В христианских кругах было много дискуссий относительно значения слова «день» в книге Бытия при упоминании о шести днях творения. Однако, учитывая значение древнееврейского слова «иом» и контекст, в котором оно употребляется, а также другие места Писания, становится очевидным, что дни творения в книге Бытия следует рассматривать в буквальном смысле как солнечные дни продолжительностью около 24 часов. В частности, в Исходе 20:11, где дается четвертая заповедь, говорится, что Господь создал все за шесть дней, а седьмой почивал и что человек должен поступать так же. Таким образом, именно отсюда идет семидневная неделя.
Бог не работал шесть миллионов лет и не отдыхал затем миллион лет. Как бы Он тогда мог сказать, чтобы мы поступали так же? Он работал шесть дней и отдыхал один день, и именно этой схеме мы следуем сегодня. Есть и много других причин, почему дни надо рассматривать как обычные дни и почему это важно.
В христианских кругах было много дискуссий относительно значения слова «день» в книге Бытия при упоминании о шести днях творения. Однако, учитывая значение древнееврейского слова «иом» и контекст, в котором оно употребляется, а также другие места Писания, становится очевидным, что дни творения в книге Бытия следует рассматривать в буквальном смысле как солнечные дни продолжительностью около 24 часов. В частности, в Исходе 20:11, где дается четвертая заповедь, говорится, что Господь создал все за шесть дней, а седьмой почивал и что человек должен поступать так же. Таким образом, именно отсюда идет семидневная неделя. 
