Джил Мастерс
Уроки на всю жизнь
(в четырех книгах)
Оглавление
Введение
Об этой книге
Предисловие
Работа с детьми: наши библейские полномочия
Открытие или расширение воскресной школы
Правила для подготовки уроков
Предисловие
Предисловие
Предисловие
Бог обращается к молодым с призывом: "Помни Создателя твоего в дни юности твоей". В свою очередь, христиане должны иметь широкое сердце, открытое к юным не только из своих собственных семей, но также к огромному числу детей и подростков из окружающего населения, которые растут без света Евангелия и без надежды. Проповедь Евангелия среди детей должна быть нашим приоритетом.
Данная книга, написанная Джил Мастерс, предоставляет материал для годичной программы занятий в Воскресной школе. Все уроки носят евангелизационный характер, причем они излагают великие Библейские доктрины и события таким образом, чтобы в памяти детей остался неизгладимый след.
Проверенные на опыте в течение более двадцати лет, эти уроки были тщательно пересмотрены автором и составляют четырехлетнюю программу, издаваемую в четырех томах. Данные уроки были с радостью восприняты в Англии, Америке, Австралии, Африке и других странах через переводные издания. Они также широко применяются для чтения в семейном кругу.
Джил Мастерс, которая раньше работала учительницей в общеобразовательной школе, посвятила работе и преуспеванию Воскресных школ более 30 лет. 25 лет она выполняет ответственную работу в Воскресной школе при основанной Спердженом церкви Метрополитен Табернакл в Лондоне, самой большой Воскресной школе в Великобритании.
Необходимость в евангельской воскресной школе сегодня как никогда велика. Что ждет будущее поколение? Смогут ли наши церкви достичь его проповедью вечного Евангелия, или по крайней мере преподать основы библейского наставления и морали? Божье милосердие с новой силой побуждает евангельские церкви расширить или реорганизовать работу воскресных школ не только для посетителей церкви, но также для юных душ, проживающих вокруг нас.
"Уроки на всю жизнь" представляют собой подробные конспекты для годичного курса занятий воскресной школы (не включая праздничных и других особых мероприятий). Эти уроки, вместе с планируемыми для издания в будущем, являются частью четырехлетней программы, которая включает в себя евангельский призыв а также главные великие темы Ветхого и Нового Заветов в систематическом, и вместе с тем живом изложении.
Эти конспекты нашли широкое признание еще несколько лет назад, когда публиковались отдельными частями в христианском журнале. Пасторы и другие духовные работники по достоинству оценили их пригодность также для других видов евангелизационной деятельности, как например, евангельские вечера для взрослых, собрания для женщин и молодежи, и т.п.
Джил Мастерс, жена служителя церкви Метрополитен Табернакл, имеет большой преподавательский опыт. Она работала учительницей в одной из больших общеобразовательных лондонских школ, а потом преподавала в воскресной школе: семь лет в Гертфордшире и более двадцати лет в Лондоне.
Данные конспекты уроков первоначально были задуманы для того, чтобы приступить к работе с детьми на совершенно новом месте в начале 60-х годов. Мы начали с того, что вывесили пригласительные объявления, затем посетили семьи местных жителей, многие из которых не ходили ни в какую церковь, - и в результате для Воскресной школы было собрано почти сто детей. Далее, мы собрали весь имеющийся у нас материал, чтобы преподать Евангелие для этих детей и подростков.
Этот материал затем был тщательно пересмотрен и отредактирован, но все же он остается по своей сути прежде всего евангелизационным. Спустя годы, многие церкви организовали работу Воскресных школ на базе данных уроков, в том числе и церковь Сперждена, где сейчас трудится автор этой книги.
Итак, прежде всего эти уроки предназначены для евангелизации, поэтому используются те Библейские рассказы, которые лучше всего подходят для этой цели. Каждый урок рассчитан на то, чтобы дать детям правильное понимание тех истин, которые позже, при действии Святого Духа, могли бы привести их к обращению.
Во-вторых, они должны дать хороший обзор всех книг Ветхого и Нового Заветов. Программа рассчитана на знакомство с Библейскими событиями в таком порядке, чтобы дети могли оценить по достоинству все Слово Божье. Ветхий Завет рассматривается, в основном, хронологически, чтобы лучше усвоить суть отношений Бога к человечеству до пришествия в мир Христа. В нашей книге уроки по Ветхому Завету чередуются с уроками из Евангелий и Деяний. Дети и преподаватели предпочитают именно такой метод знакомства с основными библейскими историями, по сравнению с методом слишком частого перепрыгивания от одной части Библии к другой, от чего теряется правильная перспектива занятий. Наша методика предусматривает еженедельную смену угла зрения при знакомстве с великим Планом Божьим. Кроме того, учитывается потребность юных новообращенных в пастырском служении, так что родители (как верующие, так и неверующие) смогут по достоинству оценить тот факт, что их дети получают библейское образование.
Третьей задачей наших уроков было представить для юных умов наиболее жизненно важные духовные истины. Само расположение книг Библии предлагает различные темы, на которые следует обратить особое внимание при обучении. Например, первые главы Бытия дают возможность бросить серьезный вызов системе эволюционно-атеистических взглядов; книга Исход представляет тему земного странствования; уроки из последних книг Царств включают целый ряд археологических доказательств того, что Библия, как Слово Божье, надежна и достоверна. Евангелие от Луки подразделяется на два раздела - притчи и перечень случаев обращения, озаглавленный: "Люди, последовавшие за Иисусом". А Евангелие от Иоанна как бы само предлагает легко запоминаемую серию великих изречений Господа "Я ЕСМЬ".
Используя эти средства, мы ставим задачу предложить детям великий и многосторонний Евангельский призыв в самом начале их жизненного пути. Мы молитвенно озабочены тем, чтобы это привело детей к Спасителю в ранние годы; но даже если так не случится, в их сердца и умы будет вложено то знание о Господе, которое может быть использовано Его Духом позже, чтобы потревожить совесть и заставить искать Спасителя.
Ранее мы публиковали эти уроки отдельными статьями в журнале, и по опыту знаем, что они с успехом могут употребляться также для других видов детских собраний, таких, например, как детские вечера на неделе. Кроме того, уроки были использованы для специальных евангелизационных встреч отдельно с мужчинами и женщинами. Проповедники находили им применение в качестве конспектов для призывных проповедей; они употреблялись также для семейного молитвочтения.
Существует много других методик, которые предлагают конспекты и рабочие листы отдельно для разных возрастных групп. Но это дорого, и в этом нет особой необходимости. Само собой понятно, что как классы, так и сами Воскресные школы отличаются друг от друга по своему характеру и по окружающей среде, поэтому попытка с абсолютной точностью определить, что именно должен говорить преподаватель, может помочь не более, чем в полудюжине случаев. К тому же, было бы неправильно угашать благословение и помазание от Духа, которое имеет каждый преподаватель лично. Опыт показывает, что сами преподаватели лучше всего могут приспособить уроки каждый для своего класса. Поэтому данные конспекты содержат такой материал, который может пригодиться для всех возрастных групп, начиная с дошкольников и заканчивая подростками. Большой выбор предлагаемого материала позволяет преподавателю использовать в своей группе то, что наиболее подходит для данного возраста. Старшие классы обычно используют целиком всю тематику урока, тогда как младшие выбирают для себя меньшее количество материала. За многие годы пользования нашей программой, преподаватели еще ни разу не жаловались, что это для них когда-либо представляло проблему.
Данная программа уроков разработана в расчете примерно на один учебный год. (Сжатый конспект четырехлетней программы будет дан позже). Большинство Воскресных школ делят свою программу на такое же количество четвертей в году, что и обычные дневные школы. Учеба прерывается на Рождество, Новый год, Пасху и другие каникулы или специальные мероприятия. Обычно во время каникул для детей готовят темы, отдельные от школьной программы, и в итоге выходит, что для Воскресной школы требуется максимум 46 уроков в году. Уроки сгруппированы в разделы, и каждая Воскресная школа может использовать их в течение года как угодно. Однако Ветхозаветные уроки надо преподавать в хронологическом порядке, тогда как Новозаветные можно приспособить к годовой программе по собственному усмотрению.
Обещание Господа, что Его Слово не возвращается к Нему тщетным (Исаия 55:11), служит для нас хорошим поводом с уверенностью продолжать терпеливый труд в течение многих дней и лет. Медленно но уверенно, действие Слова Божьего в жизни детей будет доказывать его надежность, а наблюдение за этим принесет глубокое удовлетворение в награду за наш труд. В дни неверия и духовного равнодушия среди взрослого населения нам так трогательно будет видеть многочисленные собрания детей, и быть свидетелями того, как Господь по прежнему устраивает Себе хвалу из уст младенцев (Матфея 21:16).
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:6).
Наш долг евангелизации детей. Собери народ, мужей и жен, и ДЕТЕЙ, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа, Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего. И сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа, Бога вашего, во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею. (Второзаконие 31:12, 13).
Слова Иисуса: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих (Матфея 10:5).
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Матфея 18, 6).
Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное (Матфея 19:14).
Видевши же первосвященники и книжники... детей, восклицающих в храме и говорящих: "осанна Сыну Давидову!" вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: "из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу"? (Матфея 21:15, 16).
Иисус сказал Петру: "Паси агнцев Моих" (Иоанна 21:15).
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари (Марка 16:15). (Сперджен заметил по этому поводу: "Разве дети не являются творением Божьим?")
Слова из Ветхого Завета. И когда скажут вам дети ваши: "что это за служение?" - скажите: ... (Исход 12:26, 27).
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет (Притчи 22:6).
Слова из Посланий: И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Ефесянам 6:4).
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Ефесянам 6:11).
Притом же ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса (2 Тимофею 3:15).
Некоторые практические предложения
Осознайте важность повествования о Господе новому поколению. Это дело заслуживает наших наилучших стараний. Заручитесь также ревностной молитвенной поддержкой вашей церкви.
Подумайте о лучшем времени для проведения уроков Воскресной школы. В некоторых местах, вероятно, наиболее удачным вариантом будут утренние занятия. Однако там, где это возможно, более целесообразной будет послеобеденная Воскресная школа, поскольку она позволит всей поместной общине оказывать работе с детьми безраздельное внимание, причем таким образом достигается намного лучшая посещаемость. Многие дети из неверующих семей с большим удовольствием принимают участие в послеобеденных воскресных занятиях, и родители отпускают их с радостью. Чаще всего, уроки перед утренним Богослужением оказываются слишком ранними для неверующих семей, однако иногда местные обстоятельства могут диктовать именно это.
День открытия. Предпримите все усилия, чтобы начать занятия с возможно большим количеством детей. Толпа привлекает толпу. Дети не очень-то любят маленькие, жалкие собрания. Лучше провести встречу в маленькой, но переполненной комнате, чем в большом, но пустом зале.
Как собрать детей. (а) Поощрите членов церкви привести свои собственные семьи, а также детей соседей и друзей, (б) Посетите окрестные дома, имея с собой хорошо оформленные пригласительные открытки или письма за неделю или две до начала занятий. (в) Побывайте сами в семьях в течение предшествующей недели, чтобы ответить на расспросы и лично поощрить детей прийти в школу. (г) Организуйте бригаду из взрослых членов церкви, которые будут собирать детей в день занятий. (д) Обеспечьте, по возможности, побольше транспорта: машины, микроавтобусы и т.п. чтобы собрать детей, особенно из отдаленных районов. В случае, если Воскресная школа проводится после обеда, почти каждый владелец машины в общине мог бы поучаствовать в этой работе. (е) Данная бригада по сбору детей сможет наладить неоценимые контакты с семьями, на что ушли бы годы, не будь взаимосвязи через детей.
Учет посещаемости. Организуйте эффективную систему учета посещаемости. Лучше всего, если этим будут заниматься люди не из преподавательского состава, чтобы более сосредоточенно заниматься этим делом. Разработайте систему поощрений за регулярное помещение и хорошее поведение. Дети очень чутко отзываются на то, что побуждает их к активности, а также любят новшества. Небольшие призы, новые идеи и свежие наглядные пособия буквально творят чудеса, к тому же все это согласуется с небесным принципом награды и наказания.
Открытки с фотографией или рисунком церковного здания, включая название, адрес и т.д. подействуют успокаивающе на умы родителей, чтобы они не думали, что их дети вовлечены в какой-либо культ. Каждому новенькому ребенку можно дать такую открытку и попросить заполнить ее деталями о возрасте, номере телефона и т.п. Служба учета посещаемости должна своевременно представлять персоналу Воскресной школы точные сведения об отсутствующих, с тем, чтобы вовремя планировать их посещение. Дети непостоянны, поэтому им надо время от времени напоминать ходить в школу. Ведь в Воскресный день в Доме Божьем есть так много привлекательного!
Подача материала и наглядные пособия. Обеспечьте достаточное количество хорошо оформленных листков с гимнами, словами для заучивания, диаграммами и т.п., чтобы общая атмосфера производила на детей благоприятное впечатление. Важно, чтобы качество подачи наглядных пособий было не ниже, чем в обычных школах. Меньшее будет бесславить Господа. Преподаватели могут использовать цветные карандаши, фломастеры, копировальные машины чтобы изготовить привлекательные наглядные пособия.
К некоторым урокам в данной книге предлагаются несложные в изготовлении и пользовании наглядные пособия.
Гимны и музыка. Над этим предметом стоит поразмыслить внимательно. Мы должны показать детям, что поклоняемся святому Богу, и что быть христианином - значит быть отделенным от этого греховного, плотского мира. Везде и во все века христианам приходилось отворачиваться от мирской культуры своего времени и производить на свет музыку и хвалу, достойную Господа.
У нас имеется прекрасное наследие из коротких, простых, духовно богатых и полных чувствами гимнов и песен, написанных христианами, посвятившими себя работе с детьми в прошлом. Есть также много хороших современных песен, пригодных для нашего употребления. Печально, что многое из этого евангельски богатого материала было отвергнуто, как старомодное, нашим поп музыкальным поколением, и детей научили неглубоким по смыслу песенкам, под современный ритм.
Многие старые гимны содержат всю полноту евангельской вести для погибающих, выраженную самым простым языком. Если дети запомнят эти песни в юном возрасте, они будут хранить их в сердце всю свою жизнь, и возьмут с собой евангельский призыв даже на смертное ложе. Пройдет время, и школьные дни забудутся, но эта весть о Господней искупительной любви останется с ними навсегда. Поэтому нам надо обратить самое серьезное внимание на гимны и музыку, которые употребляем.
Читайте библейский текст внимательно; конспект урока не может заменить личное чтение.
Проверьте искренность вашей личной заинтересованности в занятиях со своим классом. Дети очень быстро замечают лицемерие или безразличие по отношению к ним.
Приготовьте нужные наглядные пособия для урока либо из данной книги, либо из других подходящих источников, как например, вырезки из журналов и т.п., для иллюстрации главных мыслей.
Обдумайте, как преподнести материал урока. Интересное вступление очень существенно, чтобы завладеть вниманием детей с самого начала. Добившись внимательного слушания, поддерживайте интересное, захватывающее изложение в течение всего урока. Не отвлекайте внимания детей ответами на вопросы или разговорами посреди урока. (Ответы на вопросы можно предложить в конце урока).
Подготовьте свой собственный конспект с подзаголовками. Даже если вам не придется им воспользоваться во время занятий, конспект поможет зафиксировать в уме наиболее важные детали урока, и придаст вашему изложению свободу и беглость.
Проверьте содержание своего урока. Помогает ли урок детям видеть тот или иной аспект реальности и ужаса греха? Содержит ли урок элементы благодати; есть ли в нем какие-либо реальные усилия убедить детей в Божьей любви и милости, обеспечившей путь прощения на Голгофе? Чем завершится ваш урок? Слова заключительного призыва должны быть приготовлены с особенным старанием. Не думайте, что это делается просто и легко; это важная часть урока должна быть всегда свежей и впечатляющей.
Просите Господнего благословения на каждую деталь вашей работы, помня Его слова: Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ИБО БЕЗ МЕНЯ НЕ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО (Иоанна 15:5).
Оглавление
Власть Иисуса над природой (1). Укрощение бури. Марка 4:35-41
Власть Иисуса над смертью (2). Дочь Иаира. Марка 5:21-43
Власть Иисуса над дьяволом (3). Бесноватый в стране Гадаринской. Марка 5:1-21.
Власть Иисуса над нуждой (4). Насыщение пяти тысяч. Марка 6:31-44; Иоанна 6.1-15, 66
Власть Иисуса над болезнью (5). Слепой Вартимей. Марка 10.46-52
Вводная часть к Евангелию от Марка. Евангелие от Марка делится на три части, первые две из которых излагаются в данной книге. Они озаглавлены: -
I - Власть Иисуса - Пять уроков о чудесах Иисуса и о том, чему они нас учат.
II - Сопротивление деятельности Иисуса - Случаи, показывающие злую вражду, с которой встречался Спаситель. Предупреждение о том, как нам избежать такого рокового отношения ко Христу.
III - Приобретения и потери в следовании за Иисусом - Примеры и поучения из Евангельских повествований, призывающие нас отнестись к ним с самым серьезным вниманием.
Уроки о власти Иисуса
1 - Власть Иисуса над природой
"Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?" - спрашивали потрясенные очевидцы этого удивительного события. Уникальное в мировой истории, это великое чудо должно заставить и нас серьезно задуматься.
2 - Власть Иисуса над смертью
С самого зарождения цивилизации человек изощрял свое мастерство в борьбе со смертью. Как лично, так и сообща, люди очень мало преуспели в своих попытках отодвинуть или предотвратить смерть. Но сегодня мы знакомимся с Человеком, Который в один момент, единым словом мог повелеть смерти оставить свою жертву, и успех был немедленным. Тот же Иисус сегодня желает спасти и нас от духовной смерти.
3 - Власть Иисуса над дьяволом
Состояние человека, мучимого и одержимого дьяволом казалось безнадежным, но и здесь власть Иисуса победила, и освобождение последовало немедленно. Мы все в той или иной мере порабощены врагом наших душ, и нас может освободить только Иисус.
4 - Власть Иисуса над нуждой
Каждый из нас вовлечен в пожизненную борьбу за средства к существованию. Толпа людей быстро сообразила, что значило для них это уникальное и удивительное событие. Однако оно не раскрыло для них Личность и силу Господа, и дело свелось всего лишь к их алчному и корыстному самоудовлетворению. А каковы наши мотивы в искании Его?
5 - Власть Иисуса над болезнью
Даже маленькие дети бывают нездоровы, так что они могут посочувствовать тем, кто страдает от тяжелой болезни. Однако Спаситель мог исцелять любой вид болезни или инвалидности. По одному лишь Его повелению, многие люди получили немедленное и полное восстановление. Он и сегодня имеет такую же власть исцелять нас от болезни греха. Просили ли мы Его когда-нибудь об этом?
Вводная часть для преподавателей к 1 разделу
Большинство детей имеет хотя бы слабое представление об этих чудесах. Но, к сожалению, многие дети воспринимают их не более, чем за обычную сказку. Для них евангельские рассказы находятся в стране придуманных чудес и занимательных историй. Поэтому нашей первоочередной задачей будет убедить класс в том, что мы имеем дело с реальной историей и фактами, а не с досужими вымыслами В этом свете Евангельские рассказы о чудесах поразительны и удивительны. Они впечатляют наш ум описанием Божественной власти Господа. Мы должны добиться на наших уроках того, чтобы дети, как и апостолы, с удивлением спрашивали "Кто же это?"
Знамения. Точный перевод с Греческого текста из Иоанна 20:30, 31 передает вместо чудеса, как в Синодальном переводе, слово знамения. Эти знамения учат нас не только тому, Кем Господь является, но также и тому, каким образом Он действует, Наши предшественники по вере рассматривали их, как "живые притчи" - т.е. наглядные образы того, что Он может совершать Своей любовью и силой в духовном смысле. Эта мысль придает нашим урокам новое измерение. Те дети, которые считают, что они уже знакомы с этими притчами, смогут таким образом увидеть и раскрыть для себя целый пласт новых и важных истин, глубоко касающихся сердца каждого из них.
Цель: показать детям, почему и как мы можем доверять Господу.
План урока
Пробудите интерес детей к огромной важности этого уникального и поразительного события. Расскажите им о применении в повседневной жизни различных символических знаков и указателей. Например, если нажать на клавишу компьютера с определенным символом, можно получить целую массу информации. Простое название на дорожном указателе может означать ту или иную перемену местности. Объясните детям, что великие чудеса, совершенные Господом Иисусом, в то же самое время служили указателями, говорящими нам о чем-то не менее важном и великом. Укрощение бури на море содержало в себе несколько таких указателей.
Указатель 1 - Начало путешествия. Опишите, как Иисус предложил ученикам переплыть море вместе с Ним. Следом за ними отплыли также и другие лодки, которые затем стали соучастниками всего случившегося.
Наша жизнь тоже похожа на великое путешествие по неверному морю. Отправляясь по нему в плавание, мы похожи на неопытных моряков. Станем ли мы при этом легкомысленно смеяться над картой, компасом и кормчим? Взяли ли мы с собой Господа в нашу лодку?
Указатель 2 - Хрупкая ладья. Пока ученики стояли на берегу, лодка казалась им крепкой и надежной, но как только подул ураган, ее стало бросать из стороны в сторону, как спичечную коробку, и они испугались, что волны разобьют их лодку вконец. Мы тоже путешествуем по жизненному морю в хрупком суденышке. Нам может показаться, что наше тело здоровое и сильное, но на самом деле всего лишь один удар сердца отделяет нас от смерти, и те силы, с которыми нам придется встретиться в жизни, намного превосходят наши.
Указатель 4 - Опасность! Опишите, как на вечернем небе внезапно появилось маленькое облачко, подул ветер, и за короткое время тихое вечернее море превратилось в клокочущую стихию. Даже столь опытные рыбаки пришли в ужас. Так и жизненное путешествие намного опаснее, чем многие люди себе представляют.
Спросите детей, не было ли им когда-нибудь по-настоящему страшно. Помогите им вообразить, например, чувства, которые люди испытывают в потерявшем управление самолете. Напомните классу, что жизненные бури часто уносят наше счастье и против нашей воли диктуют нам, как мы должны поступать. Возможно, что как раз то, чего мы с радостью ожидаем - например, каникулы, или новую игрушку, или приятное путешествие - будет вдруг расстроено неожиданной бедой. Может случиться, что на нашу семью обрушится безработица, или она будет разбита на части раздором, или, может быть, серьезно заболеют родители. Сможем ли мы с этим справиться? Переживая годы юности, устоим ли мы перед грехом и искушениями, или побоимся тех, кто этому уже поддался - и присоединимся к ним? Наша жизнь полна подобных страхов и тревог!
Указатель 5 - Испытание нашей веры. Несмотря на то, что ученики уже последовали за Господом, Он подверг их испытанию тем, что уснул во время ужасающего шторма. Поверили ли они в Него в этот момент? Доверились ли вполне тому, что спящий или бодрствующий, Он оставался Господом, и потому с Ним они могли быть безопасны? Находясь на берегу, они думали, что верили в Него, но теперь Он сделал так, что их вера подверглась испытанию. Так ни один человек не может считаться по настоящему обращенным, если он не доверится Иисусу.
Указатель 6 - Всемогущество Иисуса. Людям нелегко дается понимание духовной силы Господа Иисуса. Ученики, даже будучи опытными моряками, оказались в смятении. Несмотря на то, что Иисус находился с ними на борту, они были уверены, что скоро погибнут! Своим отчаяньем и паникой они показали отсутствие всякой мысли о том, что Иисус даже спящий мог их спасти! Они считали, что для того, чтобы быть в состоянии оказать им какую-либо помощь, Он должен был бодрствовать, как любой обыкновенный человек! Если бы они по-настоящему оценили, что Он был Бог, они сообразили бы, что Он не мог погибнуть в несчастном случае.
А разве мы с вами хоть сколько-нибудь лучше их? Осознаем ли мы, что Господь Иисус, хотя скрыт от наших глаз и находится на Небе, имеет духовную силу изменить внутренность нашего сердца одним Своим взглядом? Он может преобразить наш характер, наделить нас способностью понимать Евангелие, укрепить и благословить нас, даже не присутствуя с нами физически.
Указатель 7 - Его власть над нами. Всемогущая Господня воля совершается над всем тем, что кажется для нас неуправляемым. Тот, Кто повелевал когда-то морю, может и сегодня преобразить самого непокорного, так, что тот будет знать и любить Его. Когда мы молимся о помощи, то даже если мы согрешили против Него, Он без замедления придет, чтобы помочь и спасти нас одним Своим словом.
Мы слышим иногда о людях, претендующих на способность исцелять других, но мы не знаем никого, кто мог бы распоряжаться погодой. Даже в век спутников, космических полетов и компьютеров мы не можем предсказать погоду со всей определенностью, тем более управлять ею с помощью одних только слов. Однако Господь Иисус в присутствии многих совершенно трезвых людей сказал волнам всего два слова, и результат последовал немедленно.
Расскажите детям, как Господь совершенно изменил не только погоду, но также жизнь миллионов людей. Он открывает им Свою великую силу каждый день, отвечая на молитвы и помогая им, особенно в их служении и труде для Него. Напомните детям, что Иисус не изменился. Он и сегодня все Тот же Господь вселенной и Владыка всего.
Указатель 8 - Наше греховное неверие. Господь строго выговаривает всем тем, кто отказывает Ему в доверии, и из-за этого терпит неудачу. Расскажите, как Иисус высказал ученикам Свое недовольство. Ветер и море "знали" и повиновались своему Создателю, а Его собственные ученики испугались и вели себя так, как будто Он был не более, чем обычный беспомощный человек. (Сравните Исаии 1:3; Иеремии 8:7).
Заканчивая урок, объясните детям, как мы можем опечаливать Господа, когда отказываемся Ему доверять. Он пришел из небесных дворцов совершить самое великое чудо - умереть на кресте для того, чтобы иметь право и власть спасти великое множество детей и взрослых от их грехов.
Какая это трагедия, когда мы отворачиваемся от Спасителя и возлагаем нашу надежду на кого-то или что-то еще, кроме Него Одного! Побудите детей присмотреться к свидетельству Евангелия и взглянуть с удивлением и изумлением на Сына Божьего, Того, Кто управляет морской стихией, Того, Кто пришел в этот мир спасти всех тех, которые осознали, что погибнут без Него, и призвали Его на помощь.
Цель: показать детям, почему им нужна новая жизнь от Спасителя, и как они могут ее получить. (Пожалуйста, имейте в виду, что этот урок преподается не в хронологическом порядке, чтобы добиться лучшей тематической последовательности).
План урока
Опишите, как большие толпы народа встретили Иисуса, когда Он вернулся с другого берега озера. Среди них был человек, которого многие люди знали: Иаир, начальник синагоги. Расскажите, как Иаир, несмотря на то, что был начальником, упал к ногам Иисуса и умолял Его о помощи.
Как надо приходить к Иисусу. Покажите детям, что Слово Божье - не просто книга рассказов, но та Книга, через которую говорит к нам и призывает нас к Себе Сам Бог. И даже этот короткий рассказ показывает нам, как надо приходить к Иисусу. Может быть, кто-нибудь думает, что стать христианином - это дело пустяковое, наподобие посещения клуба? Или что это нечто такое, чем можно заниматься сегодня и забыть завтра? А может быть, кто-либо думает, что Иисус так сильно нуждается в последователях, что рад принять любого приходящего к Нему, независимо от настроения сердца?
Сравните такое несерьезное отношение ко Христу с тем, какое было у Иаира:
(1) Он пришел в смирении. Он упал перед Ним на колени. Он понимал, что не заслуживает внимания и помощи Иисуса. Надо иметь в виду, что многие религиозные вожди относились к Спасителю критически, и возможно Иаир раньше также разделял их мнение.
(2) Он пришел в отчаянии. Он просил и усердно умолял Иисуса прийти, потому что никто другой не мог спасти его дочь. Будучи начальником синагоги, он наверное пытался обращаться ко всем знакомым докторам, и употреблял все доступные лекарства, но никто не был в состоянии помочь его дочери.
(3) Он был настойчивым в своей просьбе. Когда Иисус остановился, чтобы помочь женщине из толпы, Иаир не оставил своего намерения. Он продолжал стоять рядом веря, надеясь и ожидая, пока Иисус не освободился, чтобы прийти и посмотреть его дочь.
Так и мы должны приходить к Иисусу с признанием того, что Он есть Господь всего, и что мы недостойны и не можем заслужить Его внимания к нам. Более того, мы нуждаемся в помиловании уже за наше отношение к Нему в прошлом. Подобно Иаиру, мы должны вполне осознать, как велика наша нужда в Нем. Он один может спасти нас от греха и смерти. И если Он не обратит нас к Себе, мы погибнем навеки. Наконец, мы должны показать Иисусу серьезность наших намерений. Мы должны продолжать настойчиво молиться, прося Его благословения. Если покажется, что Он не ответил на нашу первую молитву, нам все равно надо неотступно продолжать, показывая Ему, что мы на самом деле желаем быть по-настоящему обращенными к Нему.
Зачем Иаиру нужен был Иисус? Дети могут поучаствовать в ответе на этот вопрос. Они могут припомнить возраст дочери Иаира и ее очень серьезную болезнь. Может быть, это было что-то наподобие белокровия, а может, эта жизнерадостная девочка была поражена обычной в те дни восточной лихорадкой, - во всяком случае, дети могут понять, какая великая беда пришла в эту семью.
Почему Иисус замедлил с ответом? Это вопрос хорошо поможет стимулировать мышление и интерес детей. Помогите им представить переживания Иаира когда Иисус остановился, чтобы помочь кому-то другому. Далее, опишите отчаянье матери девочки, на глазах которой ее дочь слабела с каждым моментом, пока, наконец, не умерла. Теперь все было потеряно. Ее дочь была мертва, так что уже ничем нельзя было помочь. Она послала позвать мужа, чтобы тот скорее возвращался домой.
Почему Иисус позволил их дочери умереть? Выскажите два предположения:
(а) Иисус намеревался сделать нечто еще более удивительное, чем то, о чем просил Иаир. (б) Вернув к жизни умершую девочку, Иисус хотел показать Иаиру, а также нам с вами, что если мы доверяем Ему, для Него нет ничего слишком трудного.
Обратите внимание детей на доброту Иисуса. Он понимал, что значило для Иаира услышать страшные слова от своих слуг: - "твоя дочь умерла". Иисус тут же отложил все остальные дела и обратился к Иаиру со словами: "Не бойся, только веруй!" Во что должен был верить Иаир? Он должен был верить в Божественность и силу Господа Иисуса. Ему надо было довериться Иисусу всем своим сердцем. Как было бы хорошо, если бы и мы могли сделать то же! Только при таком расположении сердца мы можем молиться о нашем обращении к Богу.
Насмешливые плакальщики. Опишите шумную толпу людей, которых встретил Иисус с горсткой учеников у дома, и их презрительные насмешки, когда Иисус сказал, что девочка не умерла, но спит.
Почему Иисус сказал такие слова? Этот вопрос наводит на размышления.
(а) Слова Иисуса подтверждали (для тех, кто понимал, в каком смысле Он употребил слово "спит"), что девочка была мертва. Многие люди видели ее безжизненное тело. Пусть класс будет вполне убежден, что Иисус воскресил дочь Иаира из мертвых.
(б) С другой стороны, слова Господа показывают, как Иисус смотрел на смерть. Поскольку у Него есть власть взять душу на небо (или отослать в ад), Он называет состояние смерти "сном". Люди не любят говорить о смерти. Они боятся смерти и упрятывают ее. Но если человек верует в Господа и познал Его, смерть для него, на самом деле, не отличается от обычного сна, потому что как только умирает тело, душа пробуждается уже в присутствии Спасителя.
Иисус возвращает жизнь. Пригласите детей мысленно войти в тихую комнату, где лежала дочь Иаира. Какая грустная картина! Смерть в двенадцать лет всегда кажется особенно трагичной. Но вот, Господь Иисус взял девочку за руку, и потом мягко, но властно произнес: - "Талифа куми!" Девочка не только сразу же ожила, но, поднявшись с постели, начала ходить. Возможно, ей было интересно, почему ее семья смотрит на нее с таким изумлением, и она была благодарна Господу Иисусу за то, что Он знал, как сильно она проголодалась.
Чему нас учит это чудо? Преподаватель может показать сходство между дочерью Иаира и нами:
(а) Она была обычной девочкой, нам неизвестно ее имя, она не представляла никакого значения для кого-либо, кроме своих родных, однако Господь Славы пришел в ее дом, чтобы вернуть ей жизнь после смерти.
Может быть, мы тоже не занимаем в этом мире важного положения, но Спаситель так полюбил наши души, что добровольно отдал Свою жизнь за недостойных грешников, какими мы являемся. Бог проявляет к нам Свою любовь независимо от того, какие мы есть и как низко мы могли упасть, - так велика чудная милость Божья!
(б) Она была мертва, и Библия говорит нам, что мы тоже мертвы в грехах и преступлениях. Нам нужен Спаситель, Который может снять грехи и дать нам жизнь вечную, чтобы мы знали Его и жили с Ним в общении.
(в) Многие насмехались на Иисусом, когда Он высказал уверенность в ее восстановлении. Точно так же сегодня многие наши друзья будут насмехаться и презирать нас за то, что мы веруем в Него и полагаемся на Него, чтобы Он спас нас.
(г) Закрыв за Собой дверь в тихой комнате, Иисус немедленно вернул девочке жизнь. Он сделает то же самое и для нас, когда мы раскаемся в наших грехах и обратимся к Нему.
Предложите серьезным ученикам в вашем классе найти тихое место, где они могли бы разговаривать с Господом. Они могут сказать Ему, что все еще не являются и не могут сами стать христианами. Они должны просить Его вернуть к жизни их душу. И если они просят действительно серьезно и веруют в то, что Господь совершил на Голгофе, чтобы снять наш грех, они вскоре узнают и почувствуют, что Он коснулся их сердец и дал им новую жизнь. Господь станет для них совершенно реальным.
(д) Обращение должно включать в себя наше доверие и веру. В тот ужасный момент, когда Иаир услышал, что его дочь умерла, только одна мысль могла заставить его слушать Иисуса - сознание того, что Он действительно был Господь Бог! И как только Иаир поверил в Него, как в Создателя и в то же время Вечного, Всемогущего Спасителя, он смог довериться Ему вполне.
Заключительный призыв. Закончите урок, серьезно призывая класс помнить, что это событие является историческим фактом, а не просто придуманным рассказом. Предупредите детей не считать это событие как бы само собой разумеющимся из-за того, что они знают о нем. Пусть оно напомнит им о чудесной власти Иисуса даже над смертью, и это доказывает, что Он есть Сын Божий, Тот, на Которого они могут вполне положиться для получения своего собственного спасения.
Цель: Показать, что Иисус пришел спасти и дать выход из самой отчаянной ситуации, как это было в данном случае. Расскажите детям о существовании внутри нас тех сил, которые стремятся не допустить нас ко Христу.
План урока
Безнадежное положение. Осторожно, чтобы не напугать детей, расскажите классу об одержимом человеке, вышедшем навстречу Иисусу. Этот человек был хуже, чем сумасшедший - он был полностью во власти злых духов, которые жили внутри него. Никто не мог ни помочь ему, ни усмирить, ин укротить, ни одолеть этого бедного, умалишенного человека. Все его боялись и старались держаться от него подальше.
И только Господь Иисус, по Своей доброте и заботе, мог преобразить этого человека. Сразу же после исцеления Иисус вернулся на другой берег, и этот факт говорит о том, что Он предпринял это путешествие именно ради данной нужды.
Объясните, что Спаситель никогда не изменяется. Он сошел с небес, чтобы взыскать и спасти погибших. Он знает и любит всякого, кто доверяет Ему. Он сознательно взял на Себя наказание за все их грехи. Точно так же, как Он однажды причалил к Гадаринским берегам, чтобы спасти этого одержимого человека, Он теперь приходит и призывает каждого из нас лично следовать за Ним.
Раздвоенность. Опишите, как одержимый отреагировал на прибытие Иисуса. Казалось, что одна половина этого человека, его настоящее "я", узнала, что пришел его Избавитель. Когда Господь был еще далеко, он выбежал Ему навстречу и упал перед Ним ниц.
Однако другая половина его существа, то есть, нечистые духи, которые им овладели, со всей силой сопротивлялись прибытию Спасителя. Они признавали Иисуса за Сына Божьего и ненавидели Его. Они понимали, что дни их злого обладания этим человеком пришли к концу, и стали просить разрешения убежать не куда-нибудь, а в стадо свиней, пасшегося поблизости. Иисус разрешил им войти в свиней.
Результат. Опишите чудесную и наглядную перемену, которая затем произошла. Полуголое существо, наводившее ужас на всю округу диким криком и воем среди кладбищенских могил, вскоре стало нормальным человеком, сидящим спокойно, одетым и в здравом уме беседующим с Иисусом. Человек, которого перед этим нельзя было связать даже цепями, теперь смиренно выразил свое желание служить Господу. Чему может нас научить это случай?
(1) Для Иисуса никто не является слишком плохим. Скажите детям, чтобы никто из них не говорил, что они слишком плохи или безнадежны, чтобы прийти к Иисусу. Если Он смог исцелить человека, который был так наполнен злом, что 2000 свиней бросились в море, как только все эти бесы вошли в них, то Он может спасти и любого из нас.
(2) Никакой грех не является слишком большим, чтобы помешать нам найти Господа, если мы того пожелаем. Ободрите в вашем классе тех, которые чувствуют, что желают обратиться к Иисусу, но не могут этого сделать, потому что что-то более сильное обладает ими. Это могут быть их греховные привычки, гордость, любовь к мирскому (развлечения, вещи, и т.п.). Все это отталкивает людей от Бога и не дает им искать Его помощи и спасения. Покажите детям, как злые духи, владевшие человеком, не могли помешать ему броситься к ногам Иисуса, даже хотя слова, произнесенные его устами, были словами демонов. Часть его человеческого сознания все же призвала на помощь Господа. Эта часть выразила свою беспомощность и желание избавления.
Если только мы по-настоящему, сердечно попросим Иисуса о прощении и помощи - и сделаем это осмысленно - Спаситель даст победу над силой наших грехов. Скажите детям, что они должны прийти к Иисусу такими, как есть - и Он, только Он один их спасет. Объясните детям слова гимна:
Таков, как есмь, без дел, без слов,
Принявши с радостью Твой зов,
И с верою в святую кровь
К Тебе, Господь, иду!
(3) Для Иисуса нет ничего трудного. Напомните детям, что все те проблемы, с которыми нам никогда не справиться человеческими силами, легко может разрешить Спаситель, чему и учит наш урок. Веками люди что-то придумывали и устраивали, чтобы положить конец злу в этом мире, но - безрезультатно. Человеческая жизнь не становится лучше. Войны происходят чаще и страшнее, чем раньше; голод и нищета занимают территории намного большие, чем в прошлом; проблемы брака и семьи ухудшаются; преступность становится все более организованной и активной. Усилия общества изменить положение дел к лучшему безнадежно жалки.
Но все те, кто в смирении обратился к Спасителю, знают, что Он удалил прочь их эгоистичные, корыстолюбивые сердца и заменил их на новые, любящие Его и стремящиеся угодить Ему. Объясните детям, что большинство хороших вещей, существующих в этом греховном мире (т.е. больницы, школы и т.п.) были основаны христианами, главным желанием которых было угодить Господу.
Пойди и расскажи! Закончите урок этой прекрасной темой. Исцеленный человек упрашивал Иисуса, чтобы Он разрешил ему остаться с Ним - такова была его любовь к Господу. Но несмотря на столь сильное желание этого человека остаться с Иисусом, Господь предложил ему сделать для Него нечто другое. Иисус сказал, что он должен оставаться среди своего народа и рассказать, что совершил для него Господь. Через это и другие смогут прийти к вере в Спасителя и найти в Нем прощенье.
Господь предлагает также и нам, чтобы после нашего обращения к Нему мы шли по всему миру и несли Евангелие другим, имеющим великую нужду в нем. Если мы действительно любим Его, для нас будет величайшим удовольствием повиноваться этому Великому Поручению и сказать другим:
Спаситель о мне недостойном печется,
Грехи мои кровью Своей Он омыл;
Любовью Его мне прощенье дается;
О, если б Он вашим Спасителем был!
Цель: показать классу, как много Спаситель может сделать для детей, которые следуют за Ним, имея для этого правильные стремления.
Вниманию преподавателей
Будучи работниками с подрастающим поколением, мы можем заметить, что Библия довольно часто говорит о месте и роли детей в Господнем плане спасения. В Евангелии от Иоанна рассказ об этом великом чуде включает тот факт, что пять хлебов и две рыбки были предложены простым "мальчиком из толпы". Нельзя себе представить, что Господь с учениками взяли обед мальчика без его согласия, поэтому мы можем смело заключить, что он отдал свой обед, как добровольный отклик на все увиденное и услышанное им от Спасителя.
Это позволяет нам рассмотреть данное событие под несколько необычным, но очень практичным для воскресной школы углом зрения. Дело в том, что все мальчики, начиная со старшей группы и заканчивая начинающей, смогут поставить себя на месте того мальчика, и это поощрит их быть такими же отзывчивыми по отношению к Господу, как и он.
План урока
Опишите классу происшедшее чудо, сосредоточив внимание на мальчике, о котором говорится в Евангелии от Иоанна. Помогите детям представить, как этот мальчик поднялся очень рано, чтобы присоединиться к большой толпе, следовавшей за Иисусом. Подчеркните важность того, с каким вниманием отнесся мальчик к запасу еды. Он удостоверился в том, что приготовил себе на обед достаточно пищи: как обычно, хлеб и рыбу, наверное, выловленную отцом в близлежащем озере.
Иисус ушел!.. Опишите разочарование, и даже досаду толпы, обнаружившей, что Иисус отправился на другую сторону озера.
Ученики в эти дни были так заняты, что у них не было времени даже нормально поесть, поэтому Иисус предложил им уединиться на день и отдохнуть. Однако многие люди были решительно настроены слушать Его проповедь и видеть чудеса. Поэтому, увидев отплывающие лодки с учениками, они решили обежать озеро по берегу, и прибыть на ту сторону озера, опередив Иисуса. Может быть, мальчик был в числе первых, преодолевших дистанцию. Во всяком случае, ко времени прибытия Иисуса на том месте была уже собрана большая толпа, готовая слушать Его слово.
Что делать с людьми? Спросите класс, как поступил Иисус. Отослал ли Он людей прочь, или, может быть, сказал, чтобы они пришли на другой день, когда Он с учениками хоть немного отдохнет?
Спросите детей, почему Иисус на захотел отослать их прочь. Он знал их большую нужду. Для Него они были, как большое стадо овец, которых сатана хотел увести подальше от Бога. Их искушали приманки этого мира, и они были неспособны увидеть вечную опасность, которая их ожидает впереди. Иисус увидел неотложную необходимость учить этот народ. Он пожелал показать им, что Он силен спасти их от грехов. Никто другой не смог бы научить их этому, так что Иисус не отпустил толпу людей, но начал говорить им Слово Божье.
Глаз веры. Предположите, что мальчик, о котором мы говорим, слушал и наблюдал с искренним интересом. Возможно, что он сидел в толпе в первых рядах, поскольку ученики заметили его без особого труда. Можно сказать вполне определенно, что он был единственным, кто был готов провести с Господом весь день! И может быть потому, в отличие от многих взрослых, этот мальчик воспринял близко к сердцу все то, что он видел и слышал. Когда он видел глухих, слепых, тяжело больных, исцеленных Иисусом, - он наверное осознавал, что Иисус был действительно Сыном Божьим. Ведь никто другой не мог совершить такие удивительные чудеса!
Голод. Опишите, как к концу дня все собравшиеся вдруг ощутили сильный голод. Ученики предложили отослать людей, чтобы они где-нибудь достали себе пищи, но Иисус не пожелал так поступить. Он знал, что многим из них надо было далеко добираться домой пешком, и Ему захотелось, чтобы люди поели чего-нибудь перед дорогой.
Опишите недоверчивость учеников. Действительно, им понадобилась бы колоссальная сумма денег, чтобы накормить такую огромную толпу! (Филипп жаловался, что тех денег, которые они имели, то есть, примерно $ 5-7.000, едва ли хватило бы на всех едоков!)
Разрешение проблемы. Ученики как будто забыли, что Господь, повелевающий крошечному зернышку превратиться в пшеничный колос и обеспечивающий хлебом весь мир, стоял рядом!
Но что же сделал Иисус? Совершил ли Он какое-то показное чудо и громовым ударом низвел с небес хлеб для собравшейся толпы? Нет, Иисус не действовал таким образом. Он творил великие чудеса не для того, чтобы развлекать и производить впечатление, но чтобы помочь людям поверить в Него. Часто Он достигал великих и славных результатов самыми скромными средствами.
Мальчик отдает свой обед. Иисус попросил принести к Нему хлеб и рыбу, бывшие у мальчика. Наверное, ученики отнеслись к этому с некоторым сомнением. Что пользы от такого ничтожного количества пищи. когда надо накормить пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей? Напомните классу, как Иисус однажды говорил ученикам, что две последние лепты вдовы были намного ценнее и полезнее перед Господом, чем крупные пожертвования богачей (Марка 12:41-44). Обед мальчика был небольшим, но он показал, что Господь употребляет даже маленькие на вид старания Своих слуг (хотя для них самих они велики), и многократно умножает их пользу. Истинно верующий может иметь большое влияние на других, находясь в руках Господа.
Способ действия Иисуса. Опишите, как Иисус воспользовался обедом мальчика, чтобы накормить громадную толпу. Спросите детей, сколько осталось не съедено.
Господь и сегодня действует таким же образом. Ободрите юных верующих напоминанием о том, что любое их старание для Господа Иисус может обильно благословить и умножить для помощи нуждающимся душам. Предупредите детей, чтобы они остерегались такого настроения, которое было у толпы людей, видевших чудо голодными, но в то же время неверующими глазами. В совершившемся чуде они увидели всего лишь возможность с помощью Иисуса удовлетворить свои земные нужды - получить даром хлеб по одному лишь Его слову! Но когда Он стал говорить о хлебе небесном, их интерес пропал, и они отошли от Него с разочарованием (Иоанна 6:66).
Убеждайте детей, чтобы они не приходили в Воскресную школу просто для послеобеденного развлечения, чтобы выиграть приз или послушать интересные истории. Пусть они ищут Спасителя, пусть позволят Его слову потревожить и сердца и пожелают небесных даров, которыми Он наделяет всех, кто видит свою нужду в Нем.
Цель: Показать, каким образом мы можем начать "видеть" все то, что говорит нам о Христе, хотя мы раньше не имели об этом никакого понятия, а также разъяснить, каким чудесным переживанием является обращение к Богу.
План урока.
Помогите детям оценить силу Господа Иисуса, показав им рисунок (или описав словами картину) современной больницы, где толпится множество больных. Перечислите различные отделения больницы.
Обрисуйте состояние людей, которые простаивают в длинных очередях, чтобы пройти многочисленные обследования и затем наконец, получить лечение от своих болезней. Затем опишите толпы людей, которые могли прийти к Иисусу и исцелиться - без всяких анализов - в доли секунды, по одному лишь слову! Да, это был Сын Божий, Который придумал и создал столь сложное человеческое тело, и поэтому мог исцелять все болезни в один миг, уверенно и полностью.
Не секрет, что если бы какой-нибудь современный врач имел хоть долю той целительной силы, которой обладал Иисус, он стал бы всемирно известным и баснословно богатым на всю свою жизнь. Однако во многих случаях Господь Иисус приказывал не говорить никому об исцелении, и конечно же, никогда не брал деньги за врачевство.
Господь совершал Свои великие чудеса отчасти из чувства жалости к страдающим людям, но главным образом Он делал это для того, чтобы поощрить нас всех возложить наше доверие на Него, как на нашего Господа и Спасителя. Среди многих тысяч исцеленных Им, мы рассмотрим сейчас всего лишь один случай - исцеление слепого, и раскроем для себя духовные истины, содержащиеся в этом исцелении.
Слепой Вартимей. Помогите детям осмыслить трудности и лишения, с которыми связана жизнь слепого. Перечислите, чего слепые не могут делать, чего они боятся больше, чем обычные люди, а также в чем они зависимы от других людей. Объясните, что вдобавок к этим трудностям, в прошлые века они были вынуждены просить милостыню для того, чтобы выжить. До того, как была изобретена система Брайля, не было собак-поводырей и специального обучения, слепые не могли делать никакую оплачиваемую работу. Поэтому они были зависимы от милости других людей. Где бы ни собиралась толпа - на рыночной площади, или во время каких-либо примечательных событий - там всегда можно было видеть слепых, просящих милостыни с протянутой рукой.
Он "увидел" Иисуса. Познакомьте ваш класс с Вартимеем, который жил в Иерихоне. Предположите, каким образом он мог услышать об Иисусе и Его многочисленных чудесах. Возможно, в какой-то день он подошел к краю толпы с надеждой получить подаяние, и таким образом смог издалека услышать голос Иисуса. И даже будучи слепым, Вартимей осознал нечто такое, на что даже многие зрячие люди "закрывали свои глаза" - тот факт, что Иисус из Назарета был обещанным Сыном Давида, Мессией и Спасителем. Он слышал разговоры о совершенных Им чудесных исцелениях и еще больше убедился в этом. Он стал уверен в том, что Иисус имеет власть делать все, что захочет, и если так, Он может дать зрение и ему.
Спросите детей, к какой категории они причисляют себя. Не похожи ли они на толпы народа, следовавшие за Иисусом и видевшие Его своими глазами, но слепые, чтобы увидеть, Кем Он был и для чего пришел в этот мир? (Исаии 6:9; Деяния 28:26). Или же они похожи на бедного нищего, который не мог видеть своими глазами, но слышал и видел своим разумом и поверил всем сердцем, что Иисус может спасти и исцелить его?
Иисус проходит мимо. Вообразите себе напряженное ожидание Вартимея, услышавшего шум приближавшейся толпы. Толпа всегда была хорошим местом для нищего, но на этот раз он был по особому взволнован, услышав, что Сам Иисус проходит мимо. Пришел его час! Он верил в то, что Иисус был Сыном Божьим; он знал, что Он может исцелить его. Все, что ему оставалось сделать, было закричать и позвать Иисуса на помощь. У него не было никакого сомнения в том, что если удастся пробраться к Иисусу, Он исцелит его.
Однако, Вартимею было очень нелегко это сделать. Он был незрячим, и поэтому не мог сам подойти к Иисусу, особенно сквозь такую большую толпу. К тому же у него не было друзей, которые могли бы помочь. Поэтому он стал кричать. Люди тут же начали заставлять его замолчать, но он не захотел оставаться обойденным. Он не мог воспользоваться глазами, но зато мог употребить свой голос, и закричал еще громче: "Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!" Его "молитва" была короткой, но в ней было выражено все, в чем он имел нужду.
Уроки для нас. Изучая данную серию уроков, дети к настоящему времени уже будут знать, как через изучение всех этих чудес мы можем научиться искать Спасителя. Можно извлечь из данных событий несколько практических уроков:
(1) Вартимей от всего сердца желал, чтобы к нему пришел Иисус. Желаем ли и мы того же? Может быть, мы посещаем Воскресную школу просто из любопытства, чтобы угодить нашим родителям или побывать в компании друзей? Но в действительности, здесь мы имеем дело со Спасителем мира. Мы слышим Его слово, читаемое из Библии и познаем, что значит быть истинным христианином.
Мы слышим, как Господь зовет нас пройти к Нему в самом раннем возрасте. Рады ли мы этому, как Вартимей? Осознаем ли, что это для нас величайшая возможность, какую только можно себе представить - слышать Того, Кто Один может простить наши грехи и взять нас на небо?
(2) Для Вартимея не нашлось серьезных препятствий. А как обстоят дела у нас? (а) Не мешает ли нам иногда "плохое самочувствие"? Не позволяем ли мы каким-нибудь мелким причинам или посторонним занятиям в Воскресный день стоять на нашем пути? (б) Не препятствуют ли нам наши друзья и родные, желая остановить нас, чтобы мы не стали серьезными христианами? Вартимей не обращал внимания на тех, кто пытался заставить его замолчать, и вскоре эти же люди стали ободрять его (ст. 49). Если поначалу некоторые будут насмехаться над тем, что вы ищете Иисуса, - не сдавайтесь! Вполне может случиться так, что вскоре они сами начнут искать Его.
Иисус остановился. Представьте, что это значило для Вартимея. Вместе с громадной толпой, следовавшей за Ним, Иисус остановился ради бедного слепого нищего, который не имел абсолютно ничего, чтобы предложить Ему в знак благодарности. Ободрите ваш класс напоминанием о том, что, хотя мы находимся в таком же положении - бедные, погибшие грешники, не имеющие ничего, чем расплатиться с Господом, - Он, тем не менее, пришел умереть за нас и готов простить всякого, кто доверяет Ему и просит о Его милости.
"Чего ты хочешь?" Как чудесно было услышать от Господа вселенной, Создателя неба и земли эти слова: - Чего ты хочешь от Меня? Стал ли Вартимей просить чего-то такого, о чем он, может быть, мечтал всю свою жизнь: денег, хороший дом и т.п.? Нет, у него была единственная простая мысль: он хотел видеть мир своими собственными глазами, и это было все, о чем он просил. Убеждайте детей, чтобы они искали для себя это единственное решающее благословение, - способность видеть то, что от Бога, а также получить Его прощение.
Получение зрения. Мы снова видим, что Господь Иисус не совершил это чудо для большей популярности и славы. Он не был похож на фокусника или хвастливого "целителя-по-вере", которые создают вокруг себя специальную атмосферу и нагнетают эмоции перед тем, как кого-то исцеляют. Вместо этого, Иисус заговорил с Вартимеем просто и мягко и вернул ему зрение.
Должно быть, слепой был потрясен, когда он впервые в жизни открыл свои глаза и увидел Господа Иисуса. Как чудесно видеть Его! Напомните всем верующим, что на небе они тоже увидят Иисуса таким, как Он есть, и будут похожи на Него. Засвидетельствуйте сомневающимся в вашем классе, что стать христианином - это такое же чудесное переживание, какое испытал слепой, когда он впервые в жизни смог видеть. Объясните причину этого.
Он последовал из Иисусом. Завершите урок, обратив внимание на удивительный парадокс Евангельской вести. Иисус сказал Вартимею, что он может идти. Он был теперь свободен, - впервые в жизни он мог пойти туда, куда только захочет. Он больше не нуждался в поводыре; ему не надо было держаться заученных дорог, которыми до этого ходил всю свою жизнь. Но Евангелие говорит нам, что в этот первый великий момент свободы он избрал для себя следование за Иисусом. Расскажите классу, что это отображает картину того, что происходит со всеми христианами. Господь Иисус спасает их от грехов и дает свободу, но они тут же радостно и добровольно избирают себе следование Его путем, куда бы Он ни повел.
Спаситель, красотою
Любви Твоей пленен,
Я жить хочу с Тобою,
Тобою я спасен.
Освобожденный от греха, христианин может засвидетельствовать, что он добровольно стал рабом и слугой Господа Иисуса Христа, Который возлюбил его и отдал Себя за него.
Оглавление
В начале Бог... (6). Бытие 1:1-8; Исаии 40:10-31.
Сотворение жизни и человека (7). Бытие 1:9-31 и 2:1-25
Грехопадение человека (8). Бытие 3
Каин и Авель (9). Жизнь вдали от Бога. Бытие 4:1-16
Ной (10). Бытие 6:5-9; Матфея 24:37-42
Повторение (11). Ев. от Марка (часть I) и Бытие (часть I)
6 - В начале Бог...
Как была создана наша земля? Откуда появилась вселенная? Библия дает точный, подробный ответ на эти вопросы. Она говорит нам, что у нас есть Великий Творец. Признаем ли мы и чтим ли Его по достоинству?
7 - Сотворение жизни и человека
Кто придумал столь сложную природу? Как был сотворен человек? Единственный удовлетворяющий ответ на эти вопросы можно найти в первых главах книги Бытие, Признаем ли мы, что жизнь - это дар от Бога и что мы отвечаем перед Ним за то, как употребляем ее?
8 - Грехопадение человека
Повествование Библии о грехе и непослушании Адама и Евы проливает свет на наше собственное состояние вражды против Бога. Оцениваем ли мы милость Господню в том, что Он обеспечил нам путь к примирению?
9 - Каин и Авель.
Живя в гордой независимости от Бога, Каин самонадеянно думал, что сможет угодить Господу, принеся Ему в дар продукт своих собственных достижений. Когда же Бог показал ему, что такой дар абсолютно непригоден, разъяренный Каин убил своего родного брата, что привело его к жалкому существованию, лишенному Божьих благословений. Так и сегодня, всякий грех и несчастье являются следствием нашей самонадеянной независимости от нашего Создателя.
10 - Господь пожалел о том, что сотворил человека. Не чувствует ли Господь такое же сожаление, когда смотрит на наш образ жизни? Он предусмотрел для Ноя путь спасения от страшного суда за грех; спустя века, Господь Иисус пришел спасти всех, кто прислушивается к Его предупреждению.
11 - Повторение 1 и 2 разделов
Этот проверочный урок дает возможность собрать вместе все важнейшие истины из уроков обеих серий, и напомнить детям, как Своими великими чудесами Господь Иисус Христос показал, что Он есть Сын Божий, Который участвовал в сотворении мира, и теперь желает стать нашим личным Спасителем.
Цель: Дать детям Библейское объяснение сотворения мира; помочь понять и оценить великую силу и доброту их Создателя. Убедить детей, чтобы они боялись и любили Его, как должно.
Вниманию преподавателей
Большую часть этого урока мы посвятим рассказу о Боге, а не о сотворении мира. Многие отвергают повествование о сотворении, записанное в книге Бытие, потому что судят о величии и силе Бога мерками человеческого ума. Все те, кто по доброй воле уверовал в рационалистическое учение, что Бога нет, не имеют для своей веры абсолютно никакого оправдания. Они пренебрегают Господом умышленно. Но мы вполне можем посочувствовать тем детям, которые выросли в атеистических семьях, если у них нет правильных понятий о Боге.
Задача нашего урока состоит в том, чтобы показать им величие, могущество и силу Господа, которая действовала с самого начала бытия мира. Подробные доказательства в пользу сотворения и опровергающие теорию эволюции лучше обсудить на других собраниях (скажем, среди недели), но на данном уроке нашей задачей будет просто позволить книге Бытие говорить самой за себя.
План урока
Напомните, что люди всегда были любопытны в отношении происхождения мира, но вопрос о том, каким образом можно раскрыть эту тайну, остается открытым.
Кто знает? Ясно одно: ни один ученый или историк не присутствовал, когда рождалась вселенная. Никто не видел ни солнце, ни луну, когда они засияли в первый раз. Даже растения и животные уже существовали до появления человека. Так что у нас нет очевидцев, которые могли бы описать сотворение мира. Вне Слова Божьего на этот счет могут быть только догадки и в высшей степени невероятные ссылки на так называемые "доказательства".
Библия уникальна тем, что она является личным Божьим рассказом о том, как был сотворен мир, Бог сотворивший вселенную и все, что в ней, был также вдохновителем слов, записанных в Бытие 1. Можем ли мы найти для себя авторитет выше этого? Давайте же вместе проанализируем рассказ, который возвращает нас к самому началу всего, что существует. Заметим, что ученые атеисты пытаются объяснить начало вселенной с помощью таких идей, как, например, "теория большого взрыва". Но их объяснения всегда оставляют вопрос: - А что было до этого?
В начале. В отличие от всех других теорий и схем, Библия начинает свой рассказ с того, что было в самом начале. Они говорит нам, что еще тогда, когда в мире ничего не было, был Бог. В начале Бог... (Бытие 1:1 и Иоанна 1:1). Эту истину мы должны постигнуть в первую очередь. Некоторые люди спрашивают: - Откуда же взялся Бог? Ответ на этот вопрос таков: Бог ниоткуда не взялся: Он был всегда. У Него не было начала, потому что Он был, и есть, и будет вечно живущим Богом.
Объясните детям, что чаще всего, думая о Боге, мы представляем Его похожим на нас самих, имеющим начало и конец, живущим во времени и пространстве в ограниченном физическом теле. Подчеркните, что Бог абсолютно во всем неизмеримо больше нас. Он вечен; Он живет над временем и может смотреть на нас сверху наподобие того, как летчик с высоты видит дорогу сразу во всю длину, тогда как идущий по ней пешеход не знает, что ждет его за следующим поворотом.
Кроме того, Бог никаким образом не ограничен физическим телом, как мы с вами. Бог есть дух; Он может видеть все и присутствовать везде в одно и то же время. Хотя мы не в состоянии постичь столь великое Существо, нам надо принять на веру ту истину, что Бог во всем несравнимо превосходит нас с вами. Библия начинает свой рассказ с того, что именно Бог сотворил всю вселенную.
День 1 - Свет. Библия говорит нам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1 Иоанна 1:5). Самое первое, что Бог сотворил, в соответствии со Своим характером, был свет. Бог добр, и чист, и свят по Своей природе. Ему нет необходимости скрываться и делать Свои дела в темноте, что присуще грешному творению, и Он видит все так, как при полном дневном свете. Итак, еще до создания солнца, луны и звезд, Он сотворил свет; и был вечер, и было утро в самый первый день. Тот факт, что Бог произвел свет из Самого Себя, говорит нам о том, что солнце является всего лишь Его "агентом", т.е., посредником, и если понадобится, Он может легко обойтись и без него.
День 2 - Небеса. На второй день Бог сотворил небеса (или твердь), отделившие воду вверху от воды внизу. "Но - кто-нибудь скажет, - я думаю, что на это ушло миллионы лет, а Библия говорит так, как будто весь процесс занял лишь мгновенья". Однако вспомним еще раз, что мы говорим о том Боге, Который создал великие законы природы, очевидные для нас, и Который стоит выше этих законов.
Измерение времени. Давайте классу иллюстрацию, наподобие нижеследующей. Представим себе большие современные города, построенные за короткий промежуток времени (такие, например, как Канберра, Сингапур или некоторые города Латинской Америки, а в нашей стране - города БАМа, Братск, Тольятти и т.п.). Давайте теперь представим, что в один из этих городов приехал деревенский мальчик, никогда в своей жизни не видевший современную технику, с помощью которой строился город. И вот, в один прекрасный день в голове мальчика возникает вопрос: - Как долго строился этот город? В его памяти всплывают картины деревенского строительства с ручным трудом и примитивной техникой, и он задумывается, сколько времени ушло на то, чтобы таким же образом построить эти огромные дома. К какому выводу мог прийти мальчик? - По его мнению, город должен был строиться сотни, если не тысячи лет!
Конечно же, мальчик не прав. Если бы он своими глазами увидел огромные современные краны, гигантские экскаваторы, грузовики и тракторы, он понял бы, что город мог быть выстроен менее чем за десять лет!
Объясните классу, что мы думаем о времени сотворения примерно так же, как этот мальчик. Мы забываем или просто не желаем поверить, что Бог Своей великой силой, могучим творческим актом вполне мог вызвать мир к существованию за очень короткий промежуток времени. После завершения этой удивительной работы Бог повелел, чтобы все подчинилось законам природы, которые мы видим в действии сегодня. В настоящее время дереву для роста нужны многие годы, при условии пользования светом, водой и кислородом, но тогда было достаточно одного Божьего повеления, чтобы дерево появилось на свет во мгновение ока.
Сегодня мощные подземные толчки сдвигают горы всего лишь на несколько сантиметров, но тогда моря и суша были отделены друг от друга в тот самый момент, когда Бог повелел этому быть. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам становится нетрудно понять, что миры устроены словом Божьим (Евреям 11:3).
Законы природы появились позже. Сегодня мы измеряем время с помощью часов, совершенно непохожих на те, которые действовали при сотворении мира. Вернемся к нашей картине строительства города. Во время стройки машины, тракторы и прочая техника могли перемещаться как угодно в любом нужном направлении, двигаясь по траве или через кустарник. Но когда город уже построен, в силу вступают строгие дорожные законы. После этого транспорт должен двигаться только по правой стороне улицы, соблюдая правила и указания дорожных знаков, иначе не миновать хаоса и трагедий.
Подобно этому законы природы, которые теперь, для нашего блага, действуют медленно и мягко, во время сотворения еще не вступили в силу. Тогда Бог действовал свободно и с большой скоростью. Но впоследствии Он привел в действие созданные Им же физические законы, которые действуют и сегодня. Тогда Он за один день мог достичь таких результатов, каких мы теперь не можем добиться и за тысячу лет. Конечно, Бог может и сейчас временно отменять Свои собственные законы и управлять ими, как это делал Господь Иисус Христос, творя Свои удивительные чудеса, но при нормальных обстоятельствах эти великие естественные законы действуют так, что мы с вами живем в строго упорядоченном мире.
Всемогущий Бог. Итак, мы можем дать нашим юным друзьям следующий ответ: - Да, для нас, оценивающих прошлое мерками настоящего, может показаться, что сотворение мира заняло миллионы, а то и миллиарды лет. Но когда мы поймем, что Божья сила безгранична, тогда мы постигнем, что Он может легко управлять естественными законами и творить великие дела по Своему усмотрению. Поэтому неразумно высмеивать Библию за то, что в ней говорится о сверхъестественных событиях, Если мы действительно верим в Бога, мы должны ожидать от Него великих дел. И события шести дней творения - иллюстрация этого.
Не слишком ли много вымысла? Мы можем уверенно сказать, что наивное понятие о длительном процессе творения происходит от слепой веры в теорию эволюции. Если бы постепенный процесс перехода от одного вида организма к другому был возможен (хотя на это нет никаких разумных доказательств), такой процесс занял бы сотни тысяч лет. А для того, чтобы в ходе процесса возникло все известное нам множество разных видов, потребовалось бы придумать еще больший срок - миллионы лет, - то есть вообразить вещи намного менее вероятные, чем рассказ из книги Бытия.
Детям старших классов будет интересно узнать, что даже многие неверующие ученые признают теорию эволюции невозможной, и эти ученые предлагают множество других вариантов происхождения мира. Как глупо не принимать на веру рассказ Самого Создателя о начале жизни! Однако враждебность человека к Богу столь велика, что он предпочитает самые нелепые выдумки, лишь бы не поверить, что нас сотворил Бог.
Практические выводы. Завершите этот урок, прочитав вместе с классом Исаии 40. Обратите внимание детей особенно на стих 26, чтобы и они могли поднять свои глаза на высоту небес и познать величие Господа. Красота и совершенство творения не оставляет никакого извинения для неверия (Римлянам 1:20). Поразмыслите вместе с детьми над стихами 17-18 из Исаии 40 о том, что величье Божье не может быть выражено словами физического мира. он совершенно не такой, как мы, и не похож ни на что из того, что мы можем сделать или постичь. Никакая выдуманная людьми теория не может дать жизнеспособную замену вере в Бога. Он же со Своей стороны готов дать силу и помощь всем, кто начнет усердно искать Его (ст. 28-31).
Но все же самое лучшее и великое из всего, что Господь Бог нам желает - это пасти нас, как Пастырь пасет Свое стадо, и носить ягнят на Своих руках (ст. 11). Спросите детей, знают ли они, что Всесильный Творец и Вседержитель мира желает этого именно для них. Плените внимание детей этой удивительной картиной Божьей любви и заботы. Помогите им почувствовать стыд за свое пренебрежительное безразличие и открытое противление по отношению к Господу. Напомните им о Его готовности принять к Себе всех, кто с покаянием возвращается к своему Небесному Пастырю.
Наглядные пособия
Преподаватели могут сделать альбом с наклейками по уроку о сотворении мира. Каждый день творения можно иллюстрировать по очереди, со ссылками на текст. Дети могут сами принести иллюстрации и принять участие в оформлении наглядных пособий. Такой способ подачи материала не только способствует лучшему запоминанию, но также обеспечивает наглядность главной мысли каждого урока.
Цель: Продолжить рассказ о Божьем творении. Подчеркнуть особую важность и значение Его завершающего творения - человека, и дать знать детям о нашей ответственности за грех, когда мы оставляем Господа.
Вниманию преподавателей.
Продолжая тему предыдущей недели, остановимся на рассказе о третьем дне творения. На этой неделе мы подчеркнем главную тему Псалма 8 - честь, которой Господь наделил человека. Мы будем рассматривать тему грехопадения на следующей неделе, но уже на этом уроке нам станет совершенно очевидной полная неспособность человека жить в соответствии с высокими Божьими намерениями. Как только дети узнают, какими они должны быть согласно Божьему замыслу, им невозможно будет не заметить свое несоответствие этому замыслу. Это даст возможность преподать детям Евангелие таким образом, что оно будет для них особенно насущным и необходимым.
План урока
День 3 - Суша и жизнь. На третий день Бог отделил землю от моря и создал сушу. Он одел землю в покров из деревьев, травы и растений.
Подчеркните следующее:
(а) Красота и разнообразие в природе. Перед нами - удивительная природа земного покрытия с мириадами деревьев, цветов и других растений, у каждого из которых есть своя совершенная форма очертаний; сравним, например, могучую силу кедра и тщательно продуманные детали мельчайшего живого растения. Земля несет на себе следы великого Художника и Архитектора. Мир показывает собой не только блестящий замысел, но также красоту и совершенство. Художники и фотографы с удовольствием делают копии этих прекрасных картин природы, ученые изучают и открывают естественные законы, управляющие нашим миром, но придумал и сотворил все это Бог. И чем больше мы задумываемся, тем абсурднее становится мысль о том, что эти величественные пейзажи с их многосложными внутренними процессами возникли просто так, по воле слепого случая.
(б) Мир был приготовлен для проживания человека. Напомните старшеклассникам, что когда Бог сотворил мир, Он сделал его прекрасным и совершенным с самого начала. Он насадил не семена, но сразу большие деревья. Мир и все, что его наполняло, был сотворен уже как бы долголетним, - например, деревья имели годичные кольца на стволах, и т.д.
День 4 - Солнце, луна и звезды. Следующим Божьим творением были солнце, луна и звезды, чтобы подразделять время на дни и сезоны.
(а) Совершенные часы. Рассмотрим еще один факт, для нас как бы самоочевидный: совершенство и точность мировых часов. Опишите их аккуратность и наглядность. С тех пор, как живет человек, ход естественных часов на нашей земле никогда не замедлялся и не останавливался во время путешествия земли вокруг солнца, измеряемом многими миллионами километров. Могло ли все это произойти случайно?
(б) Взаимное удовлетворение. Еще более удивителен тот факт, что естественный ход движения природы соответствует потребностям живых существ, населяющих землю, чтобы обеспечить их пищей, одежной и топливом, а также удовлетворить их потребность в красоте и разнообразии окружающей среды.
День 5 - Животный мир. Сказано, что на пятый день Бог начал творить животный мир. Сначала Он создал обитателей морей и рек, от мелких рыбешек до огромных китов, а также мир пернатых. Почему многие из них имеют схожие черты? Как нам и следовало ожидать, Один великий Конструктор наделил одинаковыми характерными чертами многих животных, птиц и рыб.
Эволюция или творение? Тот факт, что одна рыба в чем-то напоминает другую, говорит о том, что их создал один и тот же Творец. Но тот, кто заявляет, что эта схожесть доказывает происхождение от общих предков, должен решить невозможную задачу. Как в таком случае объяснить, что, например, у двух видов рыб могут быть совершенно одинаковые глаза, а остальные органы различны? Сторонники эволюции всеми силами стараются воспроизвести наглядно эволюционный процесс, каким они его представляют от начала до наших дней, но они не в состоянии сделать это так, как требуется. Бесконечное число деталей не сходятся между собой на их схеме.
День 6 - Животные и люди. На шестой день Бог сотворил всех сухопутных животных, скот, пресмыкающихся и зверей. Жителям городов редко выпадает возможность видеть эти создания на природе, во всем многообразии их видов и манер поведения. Даже наблюдая за ними на экране или в зоопарке, мы не можем вполне оценить достоинства и уникальные особенности различных животных, насекомых и прочих живых существ. Но непредвзятое рассмотрение приведет нас к выводу, что их сотворила Божественная рука.
Даже неверующие вынуждены употреблять для описания чудес животного мира такие выражения, как "Природа дала животным эти качества". Природа, по их словам, становится едва ли не живым создателем! Замечал ли кто-нибудь, как авторы учебников по природоведению пытаются приписать животным способность изменяться в соответствии с окружающей средой? Однако Иисус сказал, что даже человек не может прибавить себе росту хотя бы на один локоть (Матфей 6:27), как бы он ни старался это сделать. Некоторые биологи отвергают мысль о Боге, но зато приписывают простейшим творениям богоподобные способности!
Когда Бог удовлетворился тем, что Он сотворил и сказал, что все творение хорошо, Он решил создать человека, причем не как побочный продукт, а как вершину Своего творения. Первый человек был совершенно отличен от животных, потому что был создан по образу Самого Бога. Он не был Богом, но некоторым особым образом отражал Бога. В отличие от животных, человек имел душу, которую в него вдохнул Господь. Это значит, что внутренняя личность, которая и есть настоящее "я", - бессмертна, и способна (по первоначальному замыслу) говорить с Богом, любить Бога и повиноваться Ему. Какое огромное отличие от животных!
Вместе с душой появились на свет и две другие вещи: совесть и разум. Мы знаем, что хорошо, и что плохо, и у нас есть способность думать. Расскажите детям об этих трех вещах, которыми обладает только человек: - душа, совесть и разум.
Стоит только сравнить, например, племя горилл с современным городом, построенном человеком, как мы сразу же увидим множество "недостающих звеньев", в которых нуждается никогда и никем не доказанная теория эволюции. Речь, одежда, организация, строения, музыка, библиотеки, школы, церкви и т.п., - вот лишь некоторые примеры того, что отсутствует в животном мире, зато имеется в любом уголке земли, где только есть люди. Бог насадил для первого человека Адама сад. Он также из него самого сотворил ему жену, достойного помощника и друга.
День 7 - Суббота. К этому моменту сотворение было полностью завершено. Бог увидел, что все Им созданное было очень хорошо, и Он отдохнул от Своих трудов, навсегда установив для человечества образец выходного дня.
Все плохое, что затем произошло, мы рассмотрим на следующем уроке. Но сейчас нашей задачей было посмотреть на сотворение мира с его наилучшей стороны. Библейский рассказ говорит нам о Боге, Который придумал и сотворил весь мир и нас с вами. Он наделил нас, Свое высшее творение, особой способностью знать, любить и слушаться Его. Чтим ли мы и любим нашего Создателя? Осознаем ли мы, что обязаны своим существованием Господу Богу? Радуется ли Бог общению с нами, или мы относимся к Нему, как чужие? Может быть, мы пользуемся и наслаждаемся Его благословениями, не думая о Том, Кто на их дает? Принимаем, как положенное, все доброе, и обвиняем Бога за все плохое? Библия предупреждает нас; Помни Создателя твоего в дни юности твоей (Екклесиаста 12:1).
Цель: Показать, как велик грех человека. Объяснить падшее состояние нашего нынешнего мира. Раскрыть Господень путь прощения.
Вниманию преподавателей
На этом уроке мы будем иметь дело с важными принципиальными вопросами человеческого бытия. Живя в мире, который выставляет напоказ передовую технологию, но не может объяснить человеческую жестокость и бессилие перед злом, юные души очень расположены к восприятию уникального Библейского объяснения противоречивой человеческой природы. Только Библия говорит нам всю правду как о высоких человеческих идеалах, так и о несостоятельности попыток их достижения. Только в Библии объясняется загадка человеческого рода: удивительные дарования, способности и тонкие чувства смешанные с крайней жадностью, эгоизмом и жестокостью. Это объяснение можно преподать таким образом, что учение Библии о грехопадении поймет и оценит как новичок из младшей группы, так и старшеклассник.
Надо стремиться преподать этот урок так, чтобы дети возвращались после него домой с искренней скорбью в своих сердцах, увидев сущность и величину человеческого греха перед Богом. Они должны понять, что окружающие их в этом мире безобразия противны Богу и порождены тем, что человеческий род преднамеренно нарушает Божьи заповеди. После этого юные души должны правильно оценить то, что у Бога нашлась в сердце любовь к неблагодарным, возмутившимся против Него людям, и что Он все еще держит открытыми двери прощения и новой жизни.
План урока
Опишите положение и особые достоинства человека перед его грехопадением.
(а) Человек, существо высшее, чем животные, был создан по образу Божьему, наделен живой душой и помещен в совершенном мире, о котором Сам Бог сказал, что он "очень хорош".
(б) Он владычествовал над всем земным творением (Бытие 1:26), и ему была оказана честь дать имена всем животным, которых Господь к нему привел. (Бытие 2:19).
(в) Но даже и это прекрасное царство не было удовлетворительным в глазах Господа, как достаточно хорошее для человека, и вдобавок к уже имеющимся благословениям и саду, который Бог насадил специально для человека, Он сотворил для него совершенного помощника и друга, чтобы разделять с ним общение. Ева, первая женщина, которая была частью Адамовой сущности, стала его женой (Бытие 2:22-24). Помогите детям увидеть, что первая пара имела все, чего они только могли желать или о чем мечтать.
(г) Они знали общение с Богом. Для них не было неприятным или скучным занятием исследовать мир, находясь в общении с его Создателем. Перед ними расстилалась захватывающие прекрасная земля, которую они должны были возделывать; им повиновались и служили животные, населявшие мир. До искушения Адам и Ева сами были совершенными и праведными. Они не знали, как можно быть эгоистичными, сердитыми или недобрыми. они могли абсолютно во всем доверять друг другу и, конечно же, любили своего Господа Бога. Не имея в своей жизни греха, они не знали, что такое страх, чувство вины или подозрение; процесс старения также не искажал жизнь в земном раю.
Самый великий дар. Даже грешный мирской человек высоко ценит свободу, и Бог наделил наших прародителей этим великим даром. Человеческие существа не предназначались быть рабами Божьих желаний, они не должны были быть счастливыми, но подневольными созданиями. Наоборот, Бог дал им право служить своему Создателю от благодарного сердца, как привилегию. Из этого следовала возможность пойти другим путем. Это значило, что они могли, при желании, отвернуться от Господа и начать вести "альтернативный" образ жизни.
В насажденном Господом саду было дерево, плоды которого открывали для человека возможность познать и испытать на опыте другую "жизнь", отличающуюся от жизни совершенства и святости. Эта жизнь могла наступить только в том случае, если Адам с Евой отвернулись бы от Бога. Объясните младшей группе, что Адам с Евой не были прикованы к Богу цепями. Хотя им было дано предупреждение о страшных последствиях, они были вольны не послушаться. Бог не убрал от них запретное дерево так, чтобы они его при желании не смогли достать.
Грехопадение. Опишите случившиеся события и их последствия. Первый грех представлял собой много грехов, собранных вместе. Он не состоял только в том, что был сорван запретный плод. Подумайте о всех остальных грехах, которые привели к употреблению плода.
(а) Обвинение против Бога. Змей, которым воспользовался сатана, начал свою речь с предположения, что Бог был несправедлив, лишив их права на пользование деревом, и Ева охотно поверила этому. Как легко мы верим всему тому, что говорится против Бога! И наоборот, нам кажется так трудно доверять Ему Самому и Его Слову, - это характерно даже для маленьких детей.
(б) Был ли Бог лжецом? Вместо того, чтобы с негодованием отвернуться от змея, Ева продолжала слушать, как дьявол обвинил Бога во лжи. Бог говорил, что они умрут, но дьявол сказал, что это неправда. Здесь Ева должна была насторожиться. Она знала, что Господь никогда не лжет, однако позволила себе засомневаться в словах Божьего предупреждения.
(в) Неблагодарность и алчность Змей убедил Еву в том, что Бог не допускал ее к чему-то необыкновенно хорошему. Он, якобы, был несправедлив по отношению к ней. Он поставил ее в униженное положение, не разрешая есть этот плод. Если она съест запретный плод, - сказал змей, - то станет такой же великой, как Бог, и сможет знать обо всем том, что сейчас для нее скрыто. Ева была неблагодарной и не оценила свои необыкновенные благословения, пожелав вместо этого познать предложенный ей врагом "таинственный мир". В наши дни человечество точно так же неблагодарно Богу за все блага жизни, и всякий стремится иметь еще больше. Ева пожелала большего, однако непослушание привело к бедствию не только саму ее, но также и всех тех, за кого она была ответственна, как мать всех живущих (Бытие 3:20).
(г) Самонадеянность, непослушание, хищение. Подумайте, какой самонадеянной была Ева в тот момент, когда решила, что она знает лучше, чем Бог и может пренебречь Его предупреждением. Какой гордой она была, подумав, что сможет справиться с миром, полным не только добра, но и зла. Она к тому же была непослушна, потому что открыто пошла против того, о чем Бог сказал столь определенно. Она стала мятежницей, бунтовщицей против Бога. Кроме того, она стала также воровкой, потому что взяла то, что ей не принадлежало. Не грешим ли и мы всеми этими грехами? Мы думаем о себе очень высоко; мы не обращаем внимания в Божьи заповеди и воруем для собственного пользования данную нам Богом жизнь.
(д) Самооправдание. Помогите классу представить, как Ева пыталась успокоить свою совесть, делая вид, будто ее решение было вызвано всего лишь невинным желанием съесть вкусный плод, от которого она могли получить только пользу. Глубоко в сердце она должна была понимать, что пренебрегает дарами Божьими и прекращает дружбу с Ним, обвиняя Его во лжи и злоупотребляя данным ей от Бога влиянием на мужа, чтобы и он вместе с ней совершил этот акт измены Богу. Но она сделала вид, что это было просто невинное пользование некоторым красивым плодом. Это был грех самооправдания. Как часто мы делаем то же самое! Как часто мы убеждаем себя, что ложь и другие грехи извинительны!
Результаты. Вместо того, чтобы отвергнуть предложение Евы и выговорить ей, Адам также согласился съесть запретный плод. Он должен был разобраться в сути дела лучше, чем Ева, но вместо этого принял предложение и сделался соучастником в ее грехах. Самым первым результатом содеянного был стыд. Впервые в жизни Адам с Евой почувствовали стыд и беззащитность. Им вдруг захотелось прикрыться и спрятаться. Они знали, что несмотря на попытки оправдать содеянное (стих 6), их действия были неблагодарными, самонадеянными, эгоистичными и в то же время жалкими. Впервые они почувствовали необходимым убежать от Бога. А в скором времени после этого она стали лгать, чтобы прикрыть свой грех. Так они превратились в бесчестных лицемеров.
Тот факт, что они убежали от Бога, служит осуждением как для них, так и для множества других людей. Почему в этот день многие дети и взрослые стоят вдали от дома Божьего? Есть ли что-либо плохое в Боге? Или же зло находится в нас самих? Бог немедленно узнал о странном поведении Адама с Евой, и подозвал их к Себе, чтобы объявить об ужасных последствиях содеянного ими греха: -
(а) Наступление духовной смерти - человеческие существа стали теперь отрезанными от познания Бога, как своего Руководителя и Друга.
(б) Приход в мир физической смерти.
(в) Появление страданий и тяжких трудов для мужчин, женщин и всего творения.
(г) Лишение жизни вечной в Божьем присутствии.
(д) Изгнание человеческого рода из Сада Едемского.
Объясните детям, что эта знаменательная глава книги Бытия - не сказка. Это единственно надежное объяснение того мира, в котором мы живем. Именно так, через грехопадение, высшее творение Божье, имеющее душу, совесть и силу разума - стало слабым, падшим существом, отрезанным от Бога. Если мы правильно поймем эту главу, нам станет ясным все то, о чем мы читаем в газетах или видим на экранах. И хотя мы только дети, но все же зная Слово Божье, мы станем мудрее многих психологов и политиков (Псалом 118:99, 100), а также сможем правильно понимать самих себя.
В этой главе говорится, что люди были созданы Богом для того, чтобы знать и любить Его, и поэтому у нас в сердце есть моральные законы - понятие о том, что правильно, и что неправильно - чего не имеет ни одно животное. Но поскольку наши прародители избрали себе другой путь, мы теперь падшие существа, и не можем жить по этим стандартам. Иногда мы тоскуем о том, чтобы быть чистыми и праведными, но у нас нет сил достичь этого. Не только отдельные люди, но даже правительства целых государств, говоря о свободе, справедливости и правах человека, остаются во власти насилия, коррупции и греха. И только Библия дает верное объяснение этим противоречиям человеческого рода.
Божье милосердие. Что предпринял Бог, когда случилось грехопадение человека? Он пообещал дать людям Спасителя! Так как мы неспособны изменить самих себя, Он пообещал послать Освободителя, Который возьмет на Себя наказание за наш грех и победит сатану. Дети должны запомнить Его имя. Помогите детям увидеть, как они опутаны грехом. Напомните им, что они бессильны сами победить грех. Скажите им о Господе Иисусе Христе, Который один только может их спасти. Поясните детям, что обратившись к Нему, они будут поступать полностью противоположно тому, как поступила Ева. И когда они примут Господне прощение, Он восстановит их не то место, которое потерял Адам - но только это будет еще лучше. Они узнают дружбу с Господом в повседневной жизни и будут ожидать жизни с Ним вечно на небе, как поется в гимне:
О, Имя Иисуса! Нам так сладостно оно,
Спасенье, счастие сердцам от Бога в Нем дано.
Цель: Показать, что если мы упорствуем, когда Господь милостиво взывает к нашему разуму, нам придется пожинать самые горькие последствия.
Вниманию преподавателей
Это урок описывает жизнь столь правдиво, что мы видим в нем нашу действительность такой, как она есть на самом деле. Нарисовав классу картину человеческой глупости и безрассудства, мы должны постараться показать детям путь истинного разума. Для младших классов лучше не говорить слишком много об искупительной символике жертвы Авеля, сосредоточив внимание на состоянии нашего сердца, с которым мы приходим к Господу.
План урока
Попросите класс представить, что значило бы для ребенка уйти из дому. Кому-то такая идея на первых порах может показаться заманчивой. Можно будет, например, не возвращаться домой, пока не захочешь; родители не будут тебя выговаривать и воспитывать... Но вскоре обнаружится, что потерян теплый дом, вкусно приготовленная пища, выстиранная одежда, и прежде всего - любовь семейного очага. Ушедший из дому рано или поздно обнаружит себя подавленным трудностями и ответственностью, о которых даже не мог подумать.
Напомните классу урок предыдущей недели: Адам и Ева самонадеянно возмутились против Господа и решили обойтись без Него. Однако за пределами Едемского сада им пришлось тяжело работать и терпеть трудности. Рождение детей, вместо того, чтобы быть удовольствием, стало включать в себя боль и страдания. Хуже того, они не могли наслаждаться близким общением с Господом, как это было в Едеме. На этом уроке мы увидим, как один из членов их семьи пошел еще дальше в своем состоянии вражды и мятежа, за что потом пожал самые горькие последствия. Мы рассмотрим, что случилось с двумя сыновьями Евы, и какой урок из этого можно извлечь для нас.
Два вида даров. Каин и Авель должны были оба одинаково тяжело работать для обеспечения своей жизни. Авель пас стада, а Каин был земледельцем. Даже лишившись первоначальных Божьих благословений они, тем не менее, признавали Бога и поэтому принесли Ему свои дары. Один из этих даров был угоден Богу, а другой - неугоден. На первый взгляд, это может показаться странным, но вскоре мы узнаем причину, почему так случилось. Узнав разгадку этой тайны, мы сможем проверить себя, не находимся ли и мы в такой же опасности, как когда-то Каин.
Дар Каина. Дар Каина был отвергнут Богом, потому что он был принесен в неправильном состоянии сердца. Бог не имел нужды в Каиновом приношении. Он обладает всей Вселенной, и поэтому не нуждается в каком-нибудь снопике пшеницы. Однако Бог с радостью принимает самый маленький дар, если его приносят, как знак доверия, благодарности и любви. Но в даре Каина ничего этого не было. Откуда мы знаем об этом? Потому что когда Господь не обратил внимания на его дар, Каин стал сердит и мрачен.
Каин принес свой дар с чувством гордости за самого себя. Он выставил напоказ свою собственную продукцию и свое земледельческое уменье. Он хотел этим показать, что добился успеха, благодаря своим личным способностям, и поэтому Бог должен был признать его достижения. (Преподаватели младших классов могут привести примеры того, когда дети и в наши дни могут поступать точно так же). Каин принес свой дар Богу только для того, чтобы получить вознаграждение. И когда это было отвергнуто, он пришел в ярость.
Спросите детей, не приходилось ли и им когда-нибудь думать подобным образом. Не считают ли и они, что их жизнь, возможно, будет одобрена Богом? Миллионы людей уверены в этом. Когда они слышат христианскую весть о том, что им нужно полное прощение, чтобы быть принятыми Богом, они очень сердятся и оскорбляются. Они начинают протестовать, говоря, что делают много добра. Но даже все "добро", которое люди могут делать, не может ни на миллиметр прикрыть то плохое, что в них есть.
Объяснение. Но даже при таком положении, Бог милостиво пришел к Каину и стал взывать к его разуму. Скажите детям, как важно прислушиваться, когда нам делают замечания. Если, например, мы ремонтируем велосипед, и перепутали местами колеса, то хороший друг всегда подскажет нам нашу ошибку и предупредит о последствиях, если мы ее не исправим. Пусть дети увидят, насколько абсурдно было бы с нашей стороны топнуть ногой и не прислушаться. Гордое упрямство приведет нас к тому, что в конце концов мы будем выглядеть просто смешно.
За гордостью последовал гнев. Однако, когда Господь сказал Каину о его неправоте и возможности исправления, тот не захотел слушать. Его самолюбие было слишком сильно затронуто, и это привело к ненависти и зависти по отношению к собственному брату. Не обижаемся ли и мы на Божье Слово, говорящее к нам? Не противно ли нам слышать о том, что мы грешны? Не причиняет ли нам Евангелие досаду? Расскажите классу, как многие христиане уже давно похоронили свою гордость, признали, что их понятие об угождении Богу было неверным и приняли Божий путь спасения. Один из таких красноречивых примеров - Мартин Лютер. Ему пришлось признать, что даже лучших попыток делать добро недостаточно, чтобы быть достойным неба. Может быть, кто-то из нас тоже пришел к такому же выводу? Расскажите, как он был когда-то монахом, и думал, что истязая свое тело, он смирит себя и будет вознагражден Богом. Но затем он пришел к осознанию того, что все это бесполезно, и что нужно доверять одному Богу, чтобы быть спасенным.
Предупреждение. Господь предупредил Каина, что если он упорно не пожелает исправиться, его ждет большая опасность. Он должен прийти к Богу с таким же сокрушенным духом, какой был у Авеля. Приближаясь к Богу, ему надо смиренно просить прощения за свои грехи. Затем он должен подчинить Богу всю свою жизнь и руководствоваться Его советами. Он должен получить для себя всю необходимую помощь от Бога. В противном случае, сказал Господь, грех всегда будет стоять у дверей его сердца (стих 7). Грех будет омрачать и подстерегать его каждое утро. И тогда для Каина останется единственный путь на небо - победить грех собственными усилиями, что, конечно, было бы невозможно. Другими словами, Бог предупредил Каина, что если человек не будет просить прощения и искать спасения, он будет предоставлен сам себе в жизненной борьбе, и таким образом пойдет в ад в конце своего жизненного пути.
Самооправдание. После того, как Каин отверг Божьи предупреждения, в его сердце закипела зависть, и предметом обвинения стал его родной брат. Дети наверняка знакомы с такого рода ситуацией. Например, мальчик, выбывший из школьной футбольной команды, найдет массу недостатков в том, кто его заместил. Часто в детях вскипает зло против тех, кого заслуженно хвалят больше, чем их самих!
Объясните, что это же может случиться с нами, когда Евангелие указывает нам на наш грех. Вместо того, чтобы принять Его Слово и покаяться, мы начинаем извинять самих себя. Часто мы виним в ошибках самого Бога. Иногда мы также обвиняем христиан. В тайне души мы завидуем их вере в Господа и преображенной жизни, но вместо того, чтобы последовать их примеру, мы проявляем негодование на них и на Господа, Которого они любят.
Убийство. Каин и Авель встретились на поле. Мы не знаем, о чем они там говорили между собой, но вполне возможно, что богобоязненная речь Авеля уязвляла совесть Каина и воспламеняла в нем злую зависть. Его ненависть вскоре достигла такого предела, что он убил своего собственного брата. После содеянного даже сам Каин осознал, что его грех был очень велик, хотя он и жаловался на слишком тяжкое наказание. Расскажите детям, как он затем был изгнан из своей семьи и от Господа, чтобы жить в страхе и тяжких трудах. Помогите детям почувствовать всю трагедию случившегося, особенно потому, что в этом не было никакой необходимости. Убеждайте детей, чтобы они не позволяли глупой гордости держать их вдали от Спасителя.
Лучший путь. Опишите дар Авеля. Этот дар не был предназначен для того, чтобы выставить напоказ себя и свои достижения. Мы убеждены, что Авель делал то, о чем Бог перед этим уже говорил первым людям: он принес жертвоприношение. Это жертвоприношение было прообразом того, что кто-то должен пострадать и умереть вместо нас, чтобы снять наш грех. Все жертвоприношения Ветхого Завета поучали людей, что однажды придет Спаситель и заплатит цену, которая сделает возможным прощение наших грехов. Повелевая людям приносить жертвы, Бог учил их этим, что прежде, чем поклоняться Богу, они должны осознать всю серьезность своего греха.
Совсем неверно было бы впопыхах вбежать в присутствие Божье и помолиться несколькими легкими словами. Мы должны понимать, что наш грех делает нас достойными вечной смерти, и если мы желаем быть спасенными, кто-то другой должен умереть вместо нас. Удивительная Библейская повесть заключается в том, что Бог послал Своего собственного Сына, Агнца Божьего, Который умер за грехи мира чтобы спасти тех, кто поверит в Него и будет всецело полагаться на дело искупления, совершенное Им на Голгофе. Поэтому не удивительны слова гимна:
Когда я поднимаю взор
На крест, где Божий Сын страдал,
Я сознаю греха позор,
Стыжусь того, что почитал.
Убеждайте детей вашего класса не присоединяться к массам людей, которые пойдут в ад из-за своей глупой самонадеянности, Помогите им помыслить о совершенном Господе славы, Который, не сделав никакого греха, добровольно согласился претерпеть всю глубину унижения на кресте, чтобы спасти недостойных грешников.
Цель: Показать детям, как глубоко грех опечаливает Господа. Сравнить дни Ноя с нашими днями, как это сделал Спаситель, и серьезно предупредить об ответственности. Указать на то, что в каждом поколении Бог, по Своей милости, находит путь ко спасению для тех, кто верит Ему всем сердцем.
Вниманию преподавателей
И раскаялся (т.е. пожалел) Господь, что создал человека на земле, и восскорбел (т.е. опечалился) в сердце Своем. Эти слова, наверное, звучат, как одни из самых трагичных слов, когда-либо написанных. В один момент Святой Дух отодвигает занавес, и показывает, как больно грех ранит сердце Всемогущего Бога. Взрослые люди могут оставаться равнодушными к этим словам, или же спешат перейти к следующему стиху, но дети с их чуткими сердцами будут затронуты этим рассказом (Бытие 6:5-7).
Эти стихи помогут нам понять, что грех представляет собой намного больше, чем просто определенные ошибки или действия, но что он также включает в себя наше отношение к Создателю, как таковое. У нас не должно складываться впечатление, что Бог, сотворив мир и человека, вдруг переменил Свои мысли. Данные слова не предназначены для буквального описания Божьего характера, так как Бог никогда не изменяется. У Него нет телесных органов и человеческих страстей. Эти слова показывают нам доступным языком, что наш грех так велик и тяжек, что он ранит Бога в самое сердце. Если дети это поймут, они, с помощью благодати Божьей, оценят любовь Спасителя в том, что Он отдал Свою жизнь за грешников. Этот урок представляет собой одну из тех Ветхозаветных жемчужин, которая приводит в благоговейный трепет душу каждого преподавателя.
План урока
Предложите детям вспомнить какой-нибудь случай горького разочарования в их жизни. Например, кто-нибудь со всем старанием делал что-то такое, что в конечном счете было отвергнуто. Может быть, кто-нибудь потратил время, взбивая тесто для торта, только для того, чтобы потом выбросить его в мусорное ведро, так как торт не получился. Другие же могли посвятить целые часы труда и размышлений, ремонтируя игрушку или велосипед, а потом обнаружилось, что вещь уже не подлежит ремонту, и ее надо выбрасывать. Опишите боль сердца, например, у фермера, который оказался вынужден уничтожить свое стадо скота, - дело всей его жизни, - так как в нем обнаружилась неизлечимая болезнь, например, ящур.
Расскажите классу, как велик Бог, Который знает начало и конец всему, что Он не изменяет Свои мысли, и что еще до сотворения Адама у Него был план послать Спасителя. И в то же самое время, как говорит нам Библия, Он чувствует печаль за наш грех и его последствия больше, чем мы чувствуем это сами.
Божья печаль. Первая часть нашего урока говорит нам, что когда Бог в дни Ноя посмотрел на сотворенную Им землю, Он пожалел о том, что создал человека, потому что люди очень сильно развратились. Дело было не в том, что люди время от времени оступались и впадали в непослушание, но что все мысли и помышления сердца их были зло ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ (Быт. 6:5). Мы можем себе представить, что когда Бог посмотрел на людей с высоты небес, Он должен был вычеркнуть их со Своего учета, наподобие того, как списывают потерю от стихийного бедствия. Но Библия говорит нам, что вместо этого Он восскорбел в Своем сердце (ст. 6).
Теперь спросите ваш класс, как они представляют себе свое собственное положение в глазах Божьих. Доволен ли Он, глядя на их жизнь? Видит ли Он среди них тех, которые любят Его, беседуют с Ним и ни в чем другом не находят такого счастья, как в служении Своему Небесному Отцу? Или же, наоборот, Он видит молодых людей, которые не желают иметь с Ним никакого дела, думают только о себе и находят удовольствие в нарушении Его повелений и в оскорблении Его имени? Помогите детям почувствовать, что все это значит для Господа, Который создал и любит всех их. Покажите им, что когда они бездумно грешат и легкомысленно злоупотребляют Его именем, Божье сердце опечаливается и наполняется скорбью. Может быть, дети еще никогда не задумывались над этим.
Последствия. В результате человеческого греха, Бог решил уничтожить злое поколение с лица земли. Он решил навести великий потоп, от которого не могло убежать ни одно живое существо.
Библия много раз говорит нам, что настанет день, когда в конце времени Бог будет судить наш мир уже не водой, но огнем (2 Петра 3:10). Но, несмотря на это, люди ведут себя, как тот наивный преступник, который думает, что вся милиция глупая и его никогда не поймают. Люди воображают себе, что Бог ничего не видит и никоим образом не реагирует на их непослушание. Но это совсем не так!
Доброта. Опишите искренность Божьей печали. Даже решив уничтожить человечество, Бог все же проявил Свою милость к Ною и его семье. Это случилось не потому, что Ной был безгрешным или совершенным, но потому что, в отличие от других людей, Ной старался слушаться Бога. Ной не относился к Богу пренебрежительно. Он ходил пред Богом (ст. 9). Ради одного этого человека Бог согласился отложить Свой суд и предложил Ною план спасения.
Поясните детям, что Бог остается неизменным и сегодня. Он в свое время задержал суд над Содомом ради Лота. Он откладывает день Последнего суда, чтобы обеспечить спасение и безопасность тем мальчикам, девочкам и взрослым, которые веруют в Него и стараются угодить Ему.
Ковчег. Нет сомнения, многие дети будут уверены в том, что они знают все о Ноевом ковчеге, поэтому попросите их назвать некоторые детали и цифры. Спросите детей о размере ковчега, о том, сколько в нем было этажей, из чего он был сделан. Для преподавателей, не знакомых со всеми этими ответами и затрудняющихся с переводом локтей на современные меры, даем ниже некоторые справки.
Итак, ковчег был водоизмещением около 13.960 тонн, что приравнивает его к категории больших современных океанских судов, сделанных их металла. Длина ковчега 140м, ширина 24м, высота 14м. Внутри могло разместиться более 500 грузовых вагонов. Три этажа (или палубы) ковчега были по 4,5м высотой. Ковчег был похож внешним видом на баржу; машинный и топливный отсеки не занимали места в ковчеге, так как он не был предназначен для передвижения.
Опишите, как Господь давал указание Ною построить такой большой корабль, который смог послужить домом на время потопа для Ноя с семьей, а также для всех животных, взятых по паре.
Объясните, как глупо выглядел Ной с семьей, а также для всех животных, взятых по паре.
Объясните, как глупо выглядел Ной в глазах своих неверующих современников. Он верил и повиновался Богу, несмотря на их насмешки и презрение, и мы с вами должны поступать так же. Мирские люди и сегодня глумятся над теми, кто верит Господу и воспринимает Его повеления всерьез, и Господь Иисус Христос предупредил, что мы должны на это рассчитывать, если последуем за Ним.
Слишком поздно! Выскажите предположение, что Ною в его время было труднее, чем нам. Надо иметь в виду, что он строил огромный корабль посреди поля, где не было ни глубокой реки, ни моря. Это должно было показаться возмутительно смешным для тех, кто желал оправдать свое подшучивание над этим человеком, верующим в Бога. Но вскоре им стало не до смеха. Когда вода полилась сверху и снизу, они стали кричать в страхе и ужасе. Случилось именно то, о чем Ной их долго предупреждал, но только теперь им было уже слишком поздно каяться. Спаслась только Ноева семья. Господь накрепко закрыл за ними двери ковчега, и теперь, как бы ни лил дождь, они были в безопасности.
Человечество во дни Ноя и в наши дни. Употребите слова Спасителя, чтобы показать детям, что наше современное общество очень похоже на то, которое было во дни Ноя. Конец мира близится с каждым днем, но человечество продолжает устраивать свои дела, не рассчитывая на то, что когда-нибудь настанет конец. Люди спешат есть, пить и работать, не задумываясь серьезно о своей смерти, которая только и является единственно реальным и определенным событием в нашей жизни! Помогите классу всесторонне оценить всю серьезность ситуации, и признать нашу глупость. Напомните детям о плаче и рыдании, которые начнутся, когда день суда застанет людей неготовыми, как предсказал Господь Иисус. Убеждайте ваших детей позаботиться о том, чтобы они не были захвачены врасплох.
Спасение. Расскажите, что Господь предназначил чудесный план для нашего спасения. Все те, кто верует в Господа и пережил обращение к Нему, спасутся от грядущего суда. Они найдут убежище не в ковчеге, но в руках самого Господа (Матфея 23:37). Он вместо нас понес на Себе всю ярость Божьего гнева на Голгофском кресте. Убеждайте ваш класс пробудиться духом, оставить безумную, глумливую толпу, отвергающую Божьи предостережения, и искать убежище, приготовленное Господом для всех, кто искренне сожалеет о своем греховном прошлом и желает отныне угождать Богу.
Уроки 1-10
Цель: Убедить детей, окруженных безбожным обществом в том, что у них есть Создатель, и что они должны помнить Его в дни своей юности (Екклесиаста 12:1).
Вниманию преподавателей
Проверочный урок никоим образом нельзя проводить с меньшим энтузиазмом, чем другие уроки. Он заключает в себе несколько функций: -
(а) Помочь детям запомнить уроки в контексте всего раздела и дать общее тематическое представление. Мы с успехом можем объединить оба эти раздела вместе и напомнить детям, что Господь Иисус, живя на земле, проявлял Свою могущественную силу для того, чтобы показать, что Он есть Бог, Тот же, Который присутствовал и при сотворении мира.
(б) Говорят, что повторение - мать учения. Если сказать что-нибудь детям только однажды, они, возможно, это запомнят, но вероятность запоминания будет намного большей, если повторить материал дважды. Данная система проверки и экзаменов хорошо зарекомендовала себя на протяжении многих лет, и хотя мы не устраиваем слишком строгих экзаменов, с помощью этого метода дети запоминают преподаваемый материал намного лучше.
(в) Хотя проверочный урок предназначен прежде всего для учеников, он, на самом деле, экзаменует и самого преподавателя! Этот урок дает нам возможность оценить свою собственную работу за прошедшую четверть и сделать соответствующие выводы на следующую. Если мы вдруг обнаружим, что какие-то истины детский ум воспринимает с трудом, у нас будет причина в чем-то изменить подход к преподаванию. Может быть, надо будет упростить подачу материала, дать побольше иллюстраций, или же проявить больше воодушевления и живости.
(г) Проверочный урок дает детям возможность задать вопросы и получить разрешение своих проблем. Для нас, возможно, будет сюрпризом услышать от детей такие элементарные вопросы, как: "Почему Бог наказывает за грех? Как можно узнать, что я христианин? Как вы покаялись?" и т.п. Если дети действительно озабочены такими вопросами, то лучше всего отложить проверку урока и дать им возможность свободно высказать свои проблемы.
Проверочный урок надо готовить так же тщательно, как и любой другой урок, если мы хотим получить от него максимальную пользу. Для младших классов возможно понадобятся дополнительные наглядные пособия и какая-то форма вознаграждения за хорошие ответы. Преподавателям нужно специально обдумать те вопросы, которые помогут выявить духовную отзывчивость их детей. Мы должны быть особенно внимательны, чтобы замечать всякий признак действия благодати в их душах. В безбожном обществе, наподобие нашего, даже слабый проблеск понимания может указывать на то, что Господь работает в сердце ребенка, и мы не должны пренебрегать или недооценивать такие признаки.
План урока
Форма проведения урока может быть разной, в зависимости от возраста детей. Ниже предлагаются два возможных варианта проведения проверочного урока:
(1) Акростих на тему уроков по книге Бытие, подчеркивающий общую для обеих серий тему - один из возможных вариантов для младших классов:
С - И увидел Бог (...), что он хорош (Бытие 1:4).
О - и (...) небесные отворились (Бытие 7:11).
З - В начале сотворил Бог небо и (...) (Бытие 1:1).
Д - и увидела жена. что (...) хорошо для пищи (Бытие 3:6).
А - Первого человека звали (...) (Бытие 3:8).
Н - (...) был человек праведный и непорочный в роде своем (Бытие 6:9).
И - Ной родил трех сынов: Сима, Хама и (...) (Бытие 6:10).
Е - И насадил Господь Бог рай в (...) на востоке (Бытие 2:8).
Можно предложить детям найти пропущенное слово в своих Библиях.
(2) Второй вариант может содержать вопросы по разделу Власть Иисуса, имеющие большую духовную нагрузку. Используя пятиугольник из наглядных пособий, задайте детям вопросы, наподобие следующих:
(а) Какие дела Иисуса показывали Его власть над природой? Кому мы можем довериться, как нашему проводнику и хранителю в жизненном море? Какой вопрос о Господе Иисусе возник у учеников, когда они увидели это изумительное чудо?
(б) Как Иисус проявил Свою власть над смертью? С каким расположением сердца пришел Иаир к Иисусу? Какую жизнь Иисус желает дать нам с вами?
(в) Иисус проявил Свою власть над дьяволом, изгнав беса из совершенно безнадежного и беспомощного человека. Где жил это одержимый? Откуда мы знаем, что Иисус отправился туда именно для того, чтобы исцелить его? О чем Господь попросил этого человека после исцеления? Что должен делать для Господа каждый христианин после того, как Господь спас его?
(г) Сколько людей были очевидцами того, как Иисус проявил Свою великую власть над нуждой и голодом? Что понадобилось Иисусу, чтобы накормить такую большую толпу? Кто дал Ему это небольшое количество пищи? Какое значение имеет для нас то, что Иисус назвал Себя "хлебом жизни"?
(д) Во многих случаях Иисус проявлял Свою власть, исцеляя всякую болезнь одним словом. О ком мы изучали на нашем уроке? Какой болезнью он страдал? Чему мы можем научиться от этого человека? В каком смысле мы с вами являемся слепыми? Кто может открыть наши глаза, чтобы мы увидели нашего Спасителя и поверили в Него?
Практические выводы. Завершите урок напоминанием о том, что наши библейские занятия побуждают нас верить и доверять Господу Иисусу, Который проявил Свою могущественную власть над всеми угрожающими нам силами. Он есть истинный Сын Божий, Который сотворил всю вселенную. В последний день Он будет нашим Судьей. Сегодня Он приглашает нас, чтобы мы здесь же, на этом месте наших занятий стали искать Его, как своего Спасителя.
Оглавление
Предубеждение (12). Исцеление расслабленного. Марка 2:1-12
Самонадеянность и гордость (13). Иисус призывает Матфея и его друзей. Марка 2:13-17
Ожесточение и ненависть (14). Иисус исцеляет в субботу. Марка 3:1-6
Лицемерие (15). Иисус осуждает фарисеев. Марка 7:1-23 (смотри также Матфея 23)
Нечестность (16). Приход Иисуса в Иерусалим. Марка 11:15-19 (см. также Марка 14:10-11, 53-65; 15:1-15, 31; и 12:28-34)
Как мы можем попасть на небо (17). Завеса в храме разодралась сверху донизу. Марка 15:38; Евреям 9
12 - Предубеждение
Вражда к Иисусу часто начинается ни чем иным, как упорным неповиновением по отношению к Господу и Его слову, что показано в этом уроке на примере книжников. Не вступают ли и наши дети на путь противления своему Создателю, оставляя без внимания Его благодатный зов?
13 - Самонадеянность и гордость
Фарисеи не пожелали принять Спасителя таким, как Он о Себе заявлял, и еще больше стали выгораживать самих себя. Они считали себя достаточно праведными - и на основании этой так называемой "праведности", они позволяли себе презирать тех, кого считали "грешниками". Не ослепляет ли гордость и самоправедность также и наших детей до такой степени, что они не видят свою нужду в Спасителе?
14 - Ожесточение и ненависть
Никто не может оставаться равнодушным ко Спасителю на долгое время. В скором времени книжники и фарисеи составили заговор против Иисуса, и решили предать Его смерти. Те люди, которые считали себя очень высоко "религиозными", чаще всего становились Его злейшими врагами. Если юные сердца не любят Его и не следуют за Ним, они также впоследствии становятся ожесточенными против Него.
15 - Лицемерие
Иисус часто обличал лицемерие и пороки религиозных лидеров тех дней и предупреждал народ не следовать за ними. Мы должны поступать так же.
16 - Нечестность
Когда Иисус пришел в Иерусалим и увидел религиозных лидеров, они проявили себя, как шайка преступников, и Он выгнал их из храма. Вскоре после этого они опозорили себя тем, что потребовали смерти посланного Богом Мессии, не имея на то никаких законных оснований. Они злорадствовали, насмехаясь над умирающим Христом, но даже и тогда Он желал и мог бы простить ожесточенных книжников и фарисеев.
17 - Как мы можем попасть на небо?
Если даже многие великие религиозные лидеры попадут в ад, то кто же может спастись? Спасение зависит не от нас и нашей воображаемой доброты, но от Божьей милости и любви. В этом уроке рассматривается путь, проложенный Им для грешников, чтобы вернуть их к Себе.
Цель: Предупредить детей об опасности противиться Иисусу, если они, подобно фарисеям, не пожелают покаяться и обратиться.
Вниманию преподавателей
Данный урок интересен во многих отношениях. Дети всегда приходят в восторг, когда слышат о решительных усилиях тех четверых, которые принесли своего друга к Иисусу столь необычным способом. Здесь мы видим, как Спаситель еще при начале служения заявил о Своей Божественности и совершил великое чудо, чтобы доказать, что Он есть Сын Божий. Затем мы видим, как Он обличил предубеждение и непокорность книжников. Это дает преподавателям возможность показать детям, как много благословений люди теряют из-за своей гордости и непокорности.
План урока
Вступление. Напомните классу, что в те дни у людей было двоякое отношение к Господу. Многие (особенно иудеи) видели Его чудеса и слышали Его проповедь, однако не верили в Него. Другие же последовали за Ним и пережили на собственном опыте полную перемену своей жизни. То же самое происходит и сегодня. Миллионы людей на всей земле нашли в Иисусе своего Господа и Спасителя. Но гораздо больше в мире тех, которые не желают признать и поверить в Него.
Как это может быть? Почему большинство людей отворачиваются от Того, Кто может для них "превратить ад в рай"? Они готовы толпиться в очередях и требовать шумных зрелищ, чтобы посмотреть на какого-нибудь земного героя. Но почему же они уходят от Царя царей и Господа господствующих? Не может ли случиться так, что кто-нибудь из нашего класса окажется среди тех, кто отвергает Спасителя?
Иисус снова в Капернауме. Опишите, как толпы народа собрались, когда услышали, что Иисус снова пришел в Капернаум. Что заставило их прийти? Напомните классу, что люди уже слышали об изумительных чудесах, совершенных Иисусом. Многие желали быть исцеленными, и всем было любопытно послушать, о чем Он учит. Он не утомлял их длинными, скучными проповедями, но ясно говорил о пути на небо. Они никогда еще не слышали ничего подобного.
Среди собравшейся толпы было и "духовенство" тех дней - книжники и фарисеи. Это были люди, выхвалявшиеся тем, что они очень религиозны. Они носили одежду специального религиозного покроя и гордились своими внешне строгими жизненными правилами. Можно было подумать, что эти люди в числе первых пожелают принять Спасителя, но они, наоборот, были настроены по отношению к Нему очень недоброжелательно.
Выискивание повода. Они не желали, чтобы Бог вмешивался в их жизнь! Они руководили "церковью" в своей стране, и не хотели, чтобы Мессия имел больший авторитет! Но главным образом их затрагивало за живое то, что Иисус говорил им о грехе. Он указал прямо на их поведение и греховные склонности. Это вызывало у них сильное негодование на Иисуса, и переполняло слепым предубеждением, которое сделало их абсолютно неспособными оценить Его великие чудеса. Они просто не верили, что эти чудеса были совершены Его Божественной силой - даже хотя и не могли объяснить их изумительные результаты.
Некоторые книжники и фарисеи проделали длинный путь из Иерусалима на север страны только для того, чтобы попытаться найти в чудесах Иисуса что-нибудь предосудительное. Они не пожелали присоединиться к тем, кто почитал Иисуса, и стояли в стороне, как "инспектора". Нет ли и у нас такого отношения ко Спасителю, при котором говорят: "Мне интересно ходить в Воскресную школу, но только не ждите от меня, чтобы я стал христианином"? (Старшим классам можно рассказать о том, что даже и сегодня есть неверующие академики, которые берутся судить Библию и ее содержание по тем же меркам, как делали книжники и фарисеи в те дни).
Решительность. Опишите необычный ход событий, чтобы дети были заинтригованы. Помогите оценить по достоинству решительность четверых, не пожелавших отступить назад перед кажущейся невозможностью принести своего парализованного друга к Иисусу. Помогите детям отдать должное их инициативе в том, что они отважились раскрыть кровлю.
Помогите детям представить такую сцену, когда на потолке вдруг появилась большая дыра, и парализованный был спущен прямо к ногам Иисуса. Сделайте предположение, что если бы у нас была хоть половина их усердия в искании Господа, мы нашли бы Его очень скоро. Поощрите юных верующих с такой же решительностью приводить своих друзей к Иисусу.
Прощение доказано. Продолжите рассказ, объяснив детям, что как раз в тот момент, когда все ожидали, что Иисус исцелит человека, Спаситель обратился к нему со словами: "чадо (т.е. дитя), прощаются тебе грехи твои". Это привело к двум довольно острым последствиям: народ пришел в изумление, но фарисеи были шокированы. Они пришли в ярость, слыша Спасителя говорящим, как Бог, когда Он сказал человеку о прощении его грехов, и они тут же решили обвинить Иисуса в богохульстве.
Хотя у них не хватило смелости высказать свое обвинение публично, Иисус знал их мысли, (Иисус всегда знает, о чем мы думаем!). Иисус не стал опровергать обвинение, но вместо этого немедленно доказал делом, что имеет Божескую власть. Он повелел парализованному встать со своей постели и идти домой.
Опишите реакцию этого человека, а также его друзей и толпы. Все люди были удивлены и прославляли Бога, говоря, что никогда не видели ничего подобного. Опишите, каким радостным, наверное, был исцеленный человек. Это было чудесно - ходить по земле свободно, а еще более того, знать, что когда-то он будет ходить и по небесным улицам. Попросите детей в вашем классе перечислить то, чего бы им хотелось иметь в первую очередь. Чем они больше озабочены: своим земным и материальным состоянием, или же благополучием своих душ? Что имело наибольшее значение в глазах Иисуса - хотя бы на примере этого серьезно больного человека? Что Он сделал для него в первую очередь - исцелил тело или душу?
Книжники и фарисеи. Были ли книжники убеждены этим изумительным чудом? Пришли ли они к признанию того, что Иисус был из Мессией, посланным с неба? К сожалению, нет. Их сердца были накрепко закрыты, и никакое множество чудес не могло изменить их мысли. Вместо того, чтобы воздать Господу должное почтение, они осуждали Его по поводу церемоний и традиций тех дней (Марк 2:16). Они не пожелали склонить свои колени, признав Его власть, а потому стали противиться Ему.
Если бы они были истинно верующими, на что претендовали, они радовались бы, видя эти чудеса, и признали бы Иисуса своим Господом и Богом. Но вместо этого, несмотря на радость и восторг других, мы видим их сидящих мрачными и незатронутыми. Создается такое впечатление, как будто они от души желали, чтобы исцеление больного человека не удалось!
Но прежде, чем слишком строго осуждать фарисеев, посмотрим, не похожи ли на них, возможно, и мы? Слушая Слово Божье, принимаем ли мы его с радостью? Или мы им легкомысленно пренебрегаем? Если следование за Христом потребует от нас исповедания грехов и перемены всей нашей жизни, не станем ли мы противиться этому, как и те книжники?
Не ошибаемся ли мы? Тысячи людей идут в ад из-за своего предубеждения. Еще не прочитав ни разу Библию и не посетив Евангельскую церковь, они уже настроили свой ум против Бога - что Бога нет, или что о Нем невозможно узнать. Они упорно не желают допустить в своем уме ничего другого. Некоторые не желают посетить церковь даже хотя бы раз. Они похожи на тех людей, которые верили, что земля плоская! Может быть, и в нашем классе найдется кто-нибудь с подобными же понятиями, и этот человек даже не осознает, как это глупо! Подобно страусу, прячущему свою голову в песок, некоторые, может быть, решили, что нет ни жизни после смерти, ни Бога на небе, ни Судного дня. Но что, если человек с такими понятиями ошибается?
Последствия такого отношения к Богу ужасны, как мы это скоро увидим. Спустя недолго, книжники и фарисеи пригвоздили Сына Божьего ко кресту, и тем самым взяли на себя величайший грех. Предубеждение и непокорность всегда будут порождать другие грехи. Мы должны обратиться к Спасителю и просить Его о спасении, пока эти пороки не овладели нами окончательно.
Какие великие благословения могли бы получить эти книжники! Они могли бы познать дружбу и общение с Господом славы. Но из-за своей предубежденности они упустили такую возможность.
Убеждайте детей воспользоваться великой возможностью следовать за Иисусом, чтобы всеми средствами избежать повторения ошибки этих книжников.
Цель: Показать детям великую нужду в том, чтобы Спаситель простил их, даже если гордость может говорить им противоположное.
План урока
Вступление. Опишите, как толпы народа пришли за Иисусом к берегу моря, чтобы послушать Его учение о Боге и о том, как важно найти Бога. Среди многих людей, приходивших послушать, были и те, которым было недосуг заниматься религией, потому что они были более заинтересованы в больших деньгах и приобретении на них вещей для своего удовольствия. Тем не менее, даже такие люди желали слышать Иисуса, потому что Его проповедь была особенной. Матфей, возможно, был одним из них.
Цена. Слушая Иисуса, Матфей начал понимать, каким непрочным и мимолетным было его неправедно нажитое богатство. Он начал вдруг осознавать, что так же, как он должен отчитываться перед римскими властями за сбор пошлин, ему придется однажды дать отчет и перед Богом, своим Создателем, за всю прожитую жизнь. Он почувствовал огромную нужду в том, чтобы привести свою жизнь в порядок, но потом подумал о цене этого, и отпрянул назад.
Покаяться для него значило начать совершенно новую жизнь, и порвать со всем, чем он раньше наслаждался и для чего жил. Он не пытался скрыть свой грех, и не делал вид, будто у него нет греха, но разорвать дружбу с грехом было делом нелегким. Напомните классу, что и сегодня следовать за Иисусом - значит оставить позади старую жизнь и полностью порвать с грехом.
Следуй за Мной! Продолжите тему урока рассказом о том, что произошло, когда Иисус подошел к рабочему месту Матфея. Матфей не находил в себе ни силы, ни решимости сделать твердый шаг и порвать со своей грешной жизнью. Но когда Иисус пришел и позвал его, он с готовностью повиновался повелению Спасителя. В тот момент он живо увидел, какой пустой и напрасной была его жизнь. И он воспользовался этим уникальным случаем, когда его призывал и принимал к Себе Тот Единственный, Кто был в состоянии изменить его жалкую, презренную жизнь. Объясните, что обращение Матфея значило для него радость прощения грехов, счастье беседы с Самим Сыном Божьим, а также познание превосходства духовны сокровищ в сравнении с земными благами.
Расскажите о его желании поделиться чудесным опытом своего обращения с друзьями и коллегами, а также о том, как он пригласил их всех встретиться с Господом в своем доме. Объясните, что такое желание рассказать о Спасителе друзьям и домашним присуще для всех новообращенных христиан.
В доме Матфея. Представьте себе атмосферу, царившую на этом собрании. Мирской публике было любопытно посмотреть на нового Друга, который появился в доме Матфея. Они все были удивлены тем, что Иисус охотно обедал с ними, а не отворачивался и не держался на расстоянии, как это делали другие религиозные вожди. Им хотелось понять, что же было во Христе такое, что заставило Матфея бросить свою прибыльную профессию и последовать за Ним. Хотя они не могли терпеть обычных религиозных учителей, живших в те дни, они с радостью слушали Этого, Который по-настоящему правдиво говорил им о Боге.
Расскажите далее, как потом произошло нечто такое, что могло перечеркнуть для друзей Матфея всякую возможность слышать проповедь, в которой они так остро нуждались. В тот самый момент, когда Господь Иисус пробудил интерес этих зачерствелых людей, атмосфера собрания обострилась появлением группы книжников и фарисеев. Они не были затронуты удивительными чудесами Иисуса, и упорно не желали слушать Его учение, несмотря на то, как чудесно Его власть была проявлена и доказана. Вместо этого, они решили найти в Нем какую-нибудь придирку. Чуть ли не с ликованием, они обнаружили, что Иисус нарушает одно из придуманных ими же самими правил. Он ел вместе со сборщиками пошлин! Опишите состояние их лицемерного шока и ужаса. Они сами ни на момент не вступили бы в близкие отношения с таким человеком, как Матфей!
Им показалось, что наступил идеальный момент "разоблачить" Иисуса, и они спросили учеников: "почему Он ест и пьет с мытарями и грешниками?" Фарисеи намекали на то, что Иисус стал нечистым и оскверненным, общаясь с грешными людьми. Они считали, что всякий, кто общался с грешниками, неизбежно осквернялся от них. И тот факт, что Иисус вступил в контакт со столь далекими от религии людьми якобы вполне доказывал, что Он не мог быть Тем, Кто пришел от Бога.
Иллюстрация с четырьмя выводами. Иисус слышал их рассуждения, и в нескольких простых предложениях сумел объяснить для всех собравшихся суть дела. помогите классу оценить по достоинству Его метод. Иисус привел только один простой пример, который заставил фарисеев замолчать и прекратить всякие споры.
(а) Спросите класс: кому нужен врач? Люди, пышущие здоровьем, не ходят на прием к доктору. Кого пришел Иисус спасти? Совершенных людей, или же тех, жизнь которых была поражена болезнью греха? Иисус пришел, как Спаситель, и поэтому вполне естественно, что мы видим Его имеющим дело с погибшими и нуждающимися душами, которых Он пришел спасти.
(б) Хотя врачи посещают больных, это вовсе не значит, что они сами заражаются их болезнями! (Есть, кстати, немало тех, которые не захотели стать врачами только из-за страха заразиться какой-нибудь болезнью!) Конечно же, Божий Сын не заразился от грешников их грехами, так же, как и врач не заражается при лечении больного.
(в) Некоторые люди страдают и умирают только потому, что не желают обратиться к доктору. Они пытаются скрыть симптомы болезни, притворяясь совершенно здоровыми. Они не хотят знать всю правду о своей болезни или о необходимости операции. Фарисеи были такими же грешниками, как и все, повинными во многих грязных грехах, но они думали, что не имеют нужды в Спасителе, и что могут справиться со всякими "мелкими" проблемами с помощью своих собственных сил. Какое глупое и гордое заблуждение!
(г) Спаситель изображает Себя, как опытный и искренне участливый врач. Он не льстит нам, и не уверяет, что с нами все хорошо, когда на самом деле это не так. Каким бы болезненным ни был процесс обращения, результатом всегда будет радость прощения и восстановления, как это и открыл для себя Матфей. Не пришло ли время также и кому-либо из вас обнаружить свою проблему и взыскать Спасителя? Как это трагично - упустить возможность исцеления от смертельной болезни греха.
Гордость - наш заклятый враг. На предыдущем уроке мы начали расследовать, почему столь многие люди не находят Господа. Мы обнаружили, что многие не приходят ко Спасителю из-за своего упрямства. На этой неделе мы открыли еще двух других врагов: гордость и самомнение. Очень немногие фарисеи стали христианами, потому что они считали себя слишком хорошими, чтобы нуждаться в Спасителе. Библия всегда предостерегает нас против гордости. Не погубит ли она также и вашу жизнь, и не ослепит ли до такой степени, что вы не увидите свою великую нужду в Спасителе?
Цель: Показать, что многие "религиозные" люди находятся дальше от Царствия Божьего, чем обычные. Научить детей распознавать ложную религию и, с другой стороны, ценить по достоинству Господа.
Вниманию преподавателей
Многие дети не ищут Господа только из-за того, что они видели в официальной церкви или по телевидению вполне определенный сорт безжизненной религиозной службы. Они остро и совершенно правильно реагируют против формализма и лицемерия, выставляющего себя во имя Бога. Если мы по-настоящему озабочены судьбой детских душ, мы тоже должны, как и наш Спаситель, быть разгневаны и опечалены этим. Подобно Ему, мы должны быть готовы изобличать тех, кто говорит людям о Господе неверно.
План урока
Для того, чтобы лучше передать классу, что внешняя доброта фарисеев только маскировала порочность их сердец, мы предлагаем следующий подход к этому уроку.
Опишите то, что произошло субботним утром в Капернауме. Многие люди пошли в синагогу, и среди них были также книжники и фарисеи, желавшие обратить на себя внимание следующим образом:
(1) Они не удовлетворялись ношением такой одежды, какая была у остальных людей, и одевались в специальные религиозные облачения (рясы, филактерии и т.п.).
(2) Они всеми силами старались выставить напоказ строгое соблюдение многочисленных субботних правил, которые сами же придумали и выполняли на протяжении многих лет. Они дотошно соблюдали такие правила, как например: пройти в субботу лишь столько-то шагов, нести груз лишь такого-то веса, и т.п.
(3) Они выставляли напоказ свою религиозность, останавливаясь на углах улиц для молитвы, а также занимая передние места в синагоге.
А что было на самом деле? Спросите класс, что было на самом деле в уме у фарисеев. Думали ли они о Слове Божьем? Стремились ли они привести в порядок свою жизнь перед тем, как пойти в Дом Божий? Или, может быть, они старались произвести впечатление на других и убедить самих себя в том, что они - люди высшего сорта, праведные перед Богом?
План. Покажите детям, что некоторые из них зашли еще дальше. Они придумали план, как "изобличить" Господа Иисуса, чтобы представить Его перед народом, как заурядного нарушителя субботы. Но как они планировали это сделать?
(1) Во-первых, они решили использовать для осуществления своего заговора Дом Божий и богослужебное собрание.
(2) Они рассчитывали выставить в качестве своей главной "приманки" больного человека, имеющего сухую руку.
(3) Они были слишком трусливы, чтобы бросить вызов Иисусу прямо, поэтому намеревались воспользоваться известным методом "удара в спину".
Опишите их план. Они специально наблюдали за человеком с высохшей рукой. Фарисеи рассчитывали на то, что этот несчастный калека непременно вызовет к себе сострадание со стороны Иисуса, что было столь присуще Его характеру. Но затем, как только Он исцелит сухорукого, фарисеи тут же обвинят Его в нарушении субботы. Опишите, как они предвкушали унижение своего врага перед глазами всего народа.
Безжизненная рука восстановлена. Опишите, что на самом деле произошло:
(1) Господь Иисус читал их мысли и знал их план.
(2) Хотя Господь знал об опасности, Он тем не менее не прошел мимо, не проявив сострадания,
(3) Не уклоняясь в мелочные детали, Он поставил перед всем собранием великий принцип Закона Божьего - "Можно ли делать добро в субботу?"
(4) Даже самый простой из собравшихся понял, что имел в виду Иисус, но фарисеи ответили угрюмым молчанием.
(5) Иисус был разгневан тем, что люди, считавшие себя представителями Его Небесного Отца, могли быть столь черствыми и бессердечными.
(6) Без долгих раздумий, Иисус исцелил сухую руку у больного человека. Он предложил ему сделать нечто невозможное - протянуть свою руку вперед (дело в том, что он просто не мог этого сделать!). Но как только этот человек попытался это сделать, повинуясь повелению Христа, его рука исцелилась - и это урок для нашей веры!
(7) Опишите последовавшую затем разную реакцию: исцеленный человек был несказанно рад, что его правая рука была восстановлена (даже дети понимают, насколько важна роль правой руки); простые люди тоже радовались; но книжники и фарисеи стали договариваться с власть имущими, как бы им вместе убить Иисуса. Даже и это чудо не смогло ни убедить, ни смягчить их сердца.
Какой урок для нас?
(1) Гордое упрямство обычно приводит к чему-то худшему. Данный урок показывает нам, как фарисеи поставили своей целью убить Иисуса. Неужели и мы с вами станем Его врагами?
(2) Не все те, кто ходит в церковь, являются истинно верующими. Если люди, отправляясь в церковь, больше заинтересованы тем, во что они одеваются, на чем они туда добираются, на каких местах сидят в церкви - тогда будьте с ними осторожны! Если священник одевается в разукрашенное и дорогое облачение и совершает для публики обряды в величественном храме, но при этом не повинуется Библии - даже выказывает скуку, читая молитвы - тогда задайте вопрос: кто он, - современный фарисей, или же искренний верующий? Расскажите классу, как на протяжении церковной истории настоящие слуги Божьи - такие, как Лютер, Тиндаль, Уэсли, Сперджен (а также многие евангельские христиане в России, например, Пашков, Корф, Рябошапка, Цимбал, Каргель, Одинцов и другие) - встречали сопротивление со стороны подобных религиозных лидеров.
(3) Нам надо серьезно посмотреть в свои собственные сердца. Может быть, посещая Воскресную школу мы остаемся с сердцем, ожесточенным против Евангельской вести? Не позволяем ли мы себе, слушая о смерти Иисуса за грешников, холодно пожимать плечами? Не забудем: один из злейших врагов Господа был из числа Его учеников. Проверим серьезно наши сердца!
Подумаем о том, что мы узнали на этом уроке об Иисусе: -
(а) Он был озабочен тем, чтобы сухорукий человек не ушел без Его внимания даже при столь неблагоприятных обстоятельствах.
(б) Он старался убедить фарисеев и помочь им, даже зная их враждебность и лицемерие.
(в) Он ненавидел грех. Он не пожелал пойти на компромисс и заискивание перед религиозными вождями, хотя на их стороне была власть.
Убеждайте ваш класс смягчить сердца перед Спасителем и искать Его милости и прощения, пока есть возможность. Если любовь Спасителя, проявленная на Голгофском кресте, еще никогда не касалась их, предложите, пусть они попросят Господа растопить лед их сердца:
Начальник жизни, Пастырь мой,
Хвала Твоей любви;
Чтоб не забыл я подвиг Твой,
Голгофу мне яви.
Цель: Показать детям, как опасно полагаться на внешнюю показную доброту в то время, как внутри все полно неправды.
Вниманию преподавателей
С первого взгляда, этот жизненно важный урок может показаться трудным, но приложив немного старания, можно сделать его захватывающе интересным. Урок можно намного улучшить, приготовив некоторые наглядные пособия, чтобы облегчить понимание сути, особенно для самых маленьких. Мы видим, что Иисус достигал больших результатов в Своей проповеди именно благодаря ясности и простоте. В Евангелия от Марка много говорится о том, как Он обличал книжников и фарисеев. Следуя Его примеру, мы также должны предпринимать усилия, чтобы изобличать религиозное лицемерие, процветающее в нашем обществе.
План урока
Задайте детям вопрос о том, какие у них понятия о грехе. Покажите им подходящие газетные вырезки, где говорится о разных очевидных грехах, и затем выскажите предположение, что есть много людей, гордых собой и довольных своей "добротой" только потому, что они не делают чересчур грубых грехов и слишком страшных преступлений.
Напомните классу, что книжники и фарисеи считали себя намного выше остальных не только потому, что они старались не делать открытых грехов, но еще и потому, что практиковали внешнюю показную доброту. Заинтересуйте класс твердым заявлением Господа Иисуса о том, что книжники и фарисеи не попадут на небо (Матфея 5:20; 23:15); точно так же, не попадем туда и мы, если не будем лучшими, чем они, по нашей сути. Продолжите мысль, задав вопрос: почему Иисус сказал, что эти "хорошие" люди пойдут в ад? Не может ли случиться, что мы тоже пойдем в ад, даже если считаем себя вполне хорошими?
Внешнее вместо внутреннего. Это урок объясняет, в чем была неправота фарисеев. Дело в том, что для них самое большое значение имело не внутреннее, а внешнее (Марк 7:1-5, 14-15). В качестве наглядного пособия возьмите, например, красивую фарфоровую вазу, которой можно восхищаться, глядя на внешний вид, но если ее повернуть и показать внутренность, то там полно грязи и мусора. Опишите, как дотошно фарисеи и книжники соблюдали церемонии перед тем, как садились за стол. Расскажите классу, как они осуждали учеников Иисуса за несоблюдение этих строгих предписаний.
Сравните их мысли с учением Иисуса. Он сказал, что такие вещи, как пища и питье, которые входят в человека, не делают его нечистым и запятнанным перед Богом, но только то, что выходит из него, как, например, мысли, слова и поведение.
Помогите классу увидеть, какой смешной была столь усердная забота фарисеев о многократном мытье рук, в то время, как их сердца были наполнены гордостью, себялюбием, обманом, злостью и многими другими пороками. Для Бога гораздо важнее было состояние их сердца, чем состояние желудка! Разъяснив классу фарисейскую суть, спросите детей, что Господь видит, когда смотрит в их собственные сердца.
Покажите им, что мы тоже можем быть похожи на фарисеев. Нам нравится выглядеть красиво, одеваться в модную одежду, иметь шикарный велосипед, машину, вещи и т.п. и при этом мы забываем, что Бог смотрит внутрь, желая видеть благодарное, бескорыстное сердце, честный язык и чистый ум. Иисус сравнивал фарисеев с окрашенными гробами, сверкающими белизной снаружи, но внутри полными гниющих, зловонных костей (Матфея 23:27-28).
Скажите классу, что Бог смотрит гораздо глубже, чем мы можем при старании выглядеть перед людьми. Он видит человека таким, как он есть на самом деле. Библия говорит, что хотя мы можем считать себя богаче и лучше других, в глазах Бога наши души бедны, несчастны, нищи, слепы и наги (Откровение 3:17).
Ничтожное вместо великого. (Марк 7:6-8; Матфея 23:1-12). В качестве наглядных пособий возьмите пучок мяты и какой-нибудь дешевый предмет, какой продают в благотворительных целях - значок, лотерею, открытку, и т.п. Эти вещи хорошо помогут проиллюстрировать суть урока. Фарисеи были особо тщательны в мелочах. Мята - это почти сорняк. Она растет где угодно. Однако фарисеи столь сильно старались показать свое совершенство, что давали десятину даже из мяты. Они, наверное, считали каждый листик мяты, чтобы соблюсти свои предписания. Однако в то же время их родители могли быть серьезно больными, несчастными и в крайней нужде, но фарисеи оправдывали свое пренебрежение к престарелым родителям тем, что они, якобы, всецело посвятили себя соблюдению Закона Божьего!
Сегодня тоже есть много людей, которые гордятся собой из-за того, что пожертвовали полтинник на благотворительность, в то время, как тратят огромные суммы денег для своего собственного удовольствия. Бог заинтересован тем, в каком состоянии находятся наше сердце и жизнь, чтобы мы на самом деле посвятили все это Ему. Он обращает на нас Свое внимание, чтобы благословить нас и жить вместе с нами.
Религия вместо Бога. (Марк 7:6-8; Матфея 23:1-12). В качестве наглядных пособий здесь подойдут картинки с церковными зданиями, соборами, алтарями, свечами, и т.д. Опишите, как фарисеи были очень и очень довольны своей религией. Они любили одевать специальные религиозные облачения, отличавшие их от других людей, кроме того, они были очень усердны в соблюдении показных религиозных церемоний, однако, когда Господь пожелал увидеть в них признаки настоящего благочестия, Он не нашел ни одного. Окончательная проверка всех их дел состоялась, когда Единородный Сын Божий пришел в мир и жил среди них. Но оказалось, что у фарисеев не было с Ним ничего общего. Наоборот, они сразу же переполнились ненавистью ко всему, что Он делал и говорил.
Научите ваших детей, чтобы они не думали, что Бог примет их к Себе за соблюдение некоторых внешних религиозных церемоний. Например, крещение не спасло еще ни одного. Такие обряды не производят обращения к Богу. Посещение церковной службы тоже не дает гарантии, что мы истинные христиане. Спросите детей, в чем состоит разница между не обращенным и обращенным посетителем церкви. Внешние религиозные дела не спасают душу. Истинный христианин - это тот, кто пережил перемену внутри, и по-настоящему познал Бога.
Толпа вместо душ. (Матфея 23:13-15). Фарисеи любили, когда за ними следовало много народа. Они были озабочены тем, чтобы синагоги были переполнены, и предпринимали для этого немалые усилия. Но добившись этого, они не заботились, чтобы затем научить людей истинному познанию Бога. Они не желали видеть существенную перемену в жизни людей, не были заинтересованы в их духовном перерождении.
Примените это к нашей сегодняшней ситуации. Многие религиозные лидеры желают, чтобы люди слушали их мнение на политические или общественные темы, но они не заинтересованы в проповеди Слова Божьего и в подлинном обращении людей к Богу. Правда состоит в том, что такого сорта религиозные вожди сами не знают Бога.
Закончите урок, дав детям соответствующие наставления по пройденному материалу. Скажите им, что для Господа намного приятнее видеть даже одного ребенка, который обращается к Нему с искренним сожалением о своих грехах, чем полную церковь гордецов, озабоченных лишь тем, чтобы красиво выглядеть в глазах других людей.
Цель: Показать детям самый великий грех фарисеев в том, что они распяли Сына Божьего, а также привести пример величия Божьей милости в Его готовности спасти даже таких грешников, как они.
Вниманию преподавателей
Многие дети уже имеют некоторое представление о главных происшествиях, сопровождавших распятие. Цель этого урока - пробудить истинный интерес к этому величайшему событию, сосредоточив внимание на той роли, которую сыграли в нем религиозные лидеры. Мы уже видели, насколько грешны были эти люди. Мы говорили об их предубеждении, упорстве, самоправедности, ненависти и лицемерии. Завершая раздел данным уроком, мы увидим их крайнюю нечестность, которую Господь вскрыл и сказал, что они сделали храм "вертепом разбойников".
План урока
Начните урок описанием бурного приема, оказанного толпой, когда Иисус прибыл в Иерусалим.
Христос в храме. Объясните, что на предыдущих уроках мы видели, как книжники и религиозные лидеры предприняли путешествие на север страны, чтобы изобличить и осудить Господа Иисуса. Они любили играть роль очень сведущих религиозных вождей, преданных делу Божьему. Но сейчас, наоборот, Сам Иисус явился, чтобы расследовать их дела. На этот раз Он пришел с севера страны на юг, и появился в храме для "инспекции" того, что они делали. Опишите картину, которая предстала перед глазами Иисуса и Его учеников, когда они вошли в храм и увидели огромный двор, похожий больше на рыночную площадь. Здесь продавали голубей и разных животных для жертвоприношения; торговля шла очень бойко и выгодно. Опишите также столы, где Римская валюта обменивалась на храмовые деньги, причем проценты за обмен незаконно взимались в пользу служителей храма.
Совершенно понятно, что эти религиозные вожди, забыв страх Божий, совесть и благочестие, просто набивали себе кошельки. Даже то мошенничество, которым когда-то занимался Матфеем со своими друзьями, казалось мелким в сравнении с рэкетом, каким занимались эти люди во имя Бога. Многие иудеи были возмущены такой вопиющей нечестностью, а Господь Иисус исполнился возмущением и гневом, когда увидел дом Своего Отца, использовавшийся для таких грязных дел.
Гнев и действия Иисуса. Хотя Иисус знал, что Его действия вызовут к Нему ненависть со стороны этих иудейских религиозных вождей, Он вошел в храм и выгнал оттуда всех покупающих и продающих. Он также перевернул столы тех, кто продавал животных, а затем публично обвинил религиозных вождей в том, что они превратили Божий дом в вертеп разбойников.
Очевидно, Господь применил при этом особую Божественную силу, чтобы сделать такое дело без всякого сопротивления. Создается впечатление, что все торгаши и менялы были совершенно неспособны воспротивиться Его повелению.
Представьте, какое влияние произвели Его слова и действия! Сегодня журналисты осмеливаются делать подобные обвинения и разоблачения только под мощной протекцией прессы. Вся ненависть и зависть воспламенилась в сердцах религиозных вождей, и они стали думать об убийстве Иисуса. Единственное, что их сдерживало, была Его известность среди народа.
Перед тем, как продолжать дальше, напомните классу со всей серьезностью, что Божье отношение к греху и лицемерию остается неизменным. Он не смотрит на грех так же безразлично, как мы, Он ненавидит грех, и наступит день, когда Бог будет судить мир и отошлет в муку вечную всех, кто прожил жизнь нераскаянным.
Грязные приемы. (Преподаватели младших классов могут не включать в урок эти два абзаца. Они могут переходить сразу к "Евангельским выводам"). Опишите весь ужас греха, совершенного священниками, когда они согласились, чтобы Иуда сообщил им о местонахождении Иисуса. Выступая в роли судей, они сумели также сфабриковать неправедный суд против Иисуса. Судебное заседание проходило в ночное время, и было позволено говорить только лжесвидетелям. Решив осудить Иисуса, они обвинили Его в грехе богохульства. Он не мог и не желал опровергнуть обвинение в том, что называл Себя "Христом, Сыном Божьим". Поэтому они объявили о виновности и приговорили Его к смерти.
Пилат и Голгофа. Наконец, опишите, как эти так называемые верующие люди требовали у Пилата смертной казни для Иисуса, обвинив Его в том, что Он возбуждает народ на бунт против кесаря. Опишите их ярость, когда Пилат заколебался в принятии решения, и как священники возбудили толпу, чтобы добиться своего. Даже Пилату было ясно, что ими руководили только зависть и ненависть. Не успокоившись тем, что Иисус был пригвожден ко кресту между двумя отъявленными злодеями, священники дали волю своей ненависти, глумясь над умирающим Сыном Божиим словами насмешки: "Он спасал других, а Себя Самого не может спасти". Эти слова, наверное, будут отзываться эхом в их ушах всю вечность когда они будут мучиться в аду, при сознании того, что если бы они послушались Его, Он мог бы их спасти.
Евангельские выводы. Снова возвратитесь к Марка 12:28-34 и закончите урок напоминанием классу, что Господь всегда праведен и беспорочен Он судит нас каждого в отдельности и никогда не проходит мимо искренних стараний тех, кто ищет Его, независимо от их прошлого. Очень многие книжники и фарисеи были настроены злобно и враждебно против Иисуса, и Он мог бы легко обвинить их всех подряд. Однако мы читаем об одном книжнике, которому Иисус сказал слова, вселяющие большую надежду.
Этот книжник пришел к Иисусу с искренним вопросом. (Он не участвовал в суде над Иисусом вместе с другими книжниками). Он выразил свое внутреннее согласие с ответом Иисуса на его вопрос, сознавая, что мнения его коллег были далекими от истины. Он понял, что любовь к Богу намного важнее, чем все остальное.
И хотя этот книжник еще не был верующим, Господь заметил и поощрил даже его небольшой интерес и искренность. Укажите вашему классу на доброту Спасителя. Скажите детям, что люди не могут сами себя сделать совершенными перед Богом, как это пытались делать фарисеи. Только если мы признаем нашу греховность и увидим свою нужду в милости и обращении, Господь будет слышать наши молитвы. А затем Он переменит самое черствое сердце и смоет весь наш грех. Он любит, когда мы молимся такими словами, как в этом гимне:
О небесный мой Владыка,
Иисус! мольбе внемли:
Ты прости мой грех великий,
Муки сердца удали!
У меня одно хотенье:
Чтоб Ты был всегда со мной;
Ты один мое спасенье,
Упованье и покой!
Если мы помолимся этими словами со всей искренностью, Господь начнет совершать в нас чудесные перемены. Он покажет нам, что вся наша гордость, обман, зло и себялюбие были возложены Богом на Христа, и Он понес наказание вместо нас.
Начиная все это понимать, мы переполняемся стыдом за самих себя и любовью к Спасителю, отдавшему Свою жизнь за таких спесивых грешников. Любить Его всем нашим сердцем, и душою, и разумением, и силою, не будет для нас невозможной обязанностью, но наоборот, мы будем желать служить Ему. Мы обнаружим, что Сам Господь сделает новыми наши холодные, каменные сердца, и заменит их на сердца любящие и знающие Его.
Цель: Показать, что есть только один путь на небо, и объяснить просто и ясно, что смерть Господа Иисуса Христа - единственная надежда для грешников. Предупредить, что если мы не положимся на Христову смерть за нас, мы будем нести наказание за наши грехи в аду.
Вниманию преподавателей
Нет ничего прекраснее, как объяснять юным душам то, как Иисус искупил Свой народ и открыл нам путь в небо. Многие христиане идут на поводу у современного либерализма, считая, что даже самые маленькие, самые простые дети могут понять Божий путь прощения. Неправильные поступки, искренне сожаление о них и искание прощения входят в повседневную жизнь самых маленьких, и Спаситель выговорил Своим ученикам за то, что они закрывали для таковых доступ в Его Царствие.
Но мы должны уметь выражать эти истины так просто и ясно, чтобы их понимали даже маленькие. Избегайте вдаваться в слишком подробные детали, объясняющие обряды и назначение храма. Господь предусмотрел эти образы не для усложнения, но для упрощения. С другой стороны, избегайте также упрощенного изложения истины о кресте, так как иначе Евангельская весть не будет полноценной. Поэтому прежде, чем начать урок, обдумайте старательно слова для употребления и метод их выражения.
План урока
Заинтересуйте класс утверждением, что очень многие люди не попадут на небо. Бог ясно показал это, используя образный язык храма. Святое Святых (где было место Божьего присутствия) отделялось от остальной части храма большим и тяжелым занавесом, который как бы говорил: Входа нет! Этот занавес скрывал и ограждал некоторые драгоценные предметы храма, чтобы уберечь их от любопытных глаз и от возможного повреждения. Таким образом, люди, жившие еще до пришествия в мир Иисуса могли знать, что грех не может войти в присутствие Божье. Никакой грешник не может приблизиться к Богу до тех пор, пока его грехи каким-то образом не будут сняты.
Это значит, что ни один не прощенный грешник не может попасть на небо. Из этого следуют некоторые серьезные вопросы. Почему мы не можем попасть на небо? Ведь если Бог есть любовь, Он, конечно же, не должен послать нас в ад! Неужели наш грех так плох, что мы будем исключены от участия в небесном блаженстве всю вечность?
(1) Для того, чтобы объяснить, что Бог чист и свят, используйте следующее простое сравнение. Никакая вещь не может оставаться чистой, если на нее попадет хоть капля грязи. Немедленно становится грязной вся вещь. (Для младших классов хорошей иллюстрацией будет капля черных чернил, опущенная в чистое молоко.) Если хоть один грех будет допущен на небо, Бог больше не будет чистым и святым. Поэтому Бог не может, и не должен допускать не прощенных грешников на небо. Занавес в храме представлял закрытую дверь в небо.
(2) Бог настолько чист, что грех не может выжить в Его присутствии. Никто не может увидеть Бога и остаться в живых, как учит нас Библия. Так же, как высокая температура убивает бактерии, Божья святость убивает грех. Если грешник каким-то образом окажется в присутствии Божьем, он немедленно погибнет. Тьма не может жить вместе со светом. Живя в этом мире, мы до какой-то степени можем скрывать наш грех и позор, но как только мы попадем в присутствие Божье, это все будет сразу же обнаружено, и не омытый грешник определенно погибнет.
Как может человек попасть на небо? Бог больше нас озабочен этой проблемой, и это не мы, а Он нашел ее решение. Завеса в храме предполагает возможность прохода. Это похоже, например, на то, как были сделаны те или другие научные открытия: до поры никто не знал об этом, но потом какой-то гений сделал открытие, как бы отодвинул занавес над тайной. В отличие от кирпичной стены, занавес представляет собой временную преграду. Он показывает, что возможность входа существует. Бог обещал как верующим Ветхого Завета, так и тем, кто любит Его сегодня, что Он найдет способ, как привести нас в небо.
Каким образом? Случилось так, что в тот самый момент, когда Господь Иисус Христос умер на кресте, завеса в храме разодралась сверху донизу. Что это значило? Это значило, что единственный для нас путь к познанию Бога, прощению наших грехов и уверенности в том, что у нас есть дом на небе, лежит через смерть Спасителя на кресте.
Что произошло на кресте? Что случилось в тот момент, когда Господь был распят? Возможно, что вы уже не раз думали о том, как это печально, что Иисус должен был умереть, и вы удивлялись, зачем Бог позволил этому случиться. Если вы действительно думали об этом, тогда послушайте внимательно, потому что когда Господь умер на Голгофском кресте, случилось нечто великое и очень удивительное. Это не было случайностью. Это было запланировано прежде создания мира. Бог знал, что человек согрешит, и в результате будет изгнан из сада, созданного для него. Однако, имея сострадание и великую любовь к нам, Он сильно желал вернуть грешников обратно к Себе. Итак, Иисус Христос, второе Лицо Бога, согласился добровольно прийти в мир, чтобы нас спасти Но как?
Объясните, как Господь Иисус, Который ни разу не согрешил и поэтому не должен был умереть, добровольно согласился отдать Свою жизнь за грешников, чтобы их простить. Он позволил злым людям пригвоздить Его ко кресту, и, отказавшись от возможности избежать крестных мучений при помощи ангелов, Он был подвергнут позору и мукам ужасной смерти, чтобы спасти многих. Когда Он висел на кресте, Небесный Отец возложил на Него всю вину грешников - наказание намного превосходившее физическую боль.
Став христианином, человек познает, что каждый его грех возложен на Иисуса, и Он понес за него все наказание. Не прощенные грешники пойдут в ад и будут терпеть последствия и муку от своего собственного греха, но прощенные знают, что Иисус перенес всю боль и страдания за них в течение тех часов, когда Он висел на кресте.
Искуплен! Даже Единородный Сын Божий знал, что значит находиться "за закрытыми дверями", то есть быть оставленным Самим Богом (Марка 15:34). Столь ужасный для Иисуса в то время, этот момент был величайшим событием в истории, ибо там на кресте Господь проложил путь возвращения к Богу для всех, кто поверит и доверится Ему. Он открыл двери неба, чтобы мы могли туда войти. Так как Он уже понес наказание за ниш грех, искренне желающий может быть очищен и освобожден Господом сразу же, как только покается. И после того, как наши грехи прощены, Бог может взять нас на небо, и мы можем считать себя чистыми и омытыми.
Стоимость снятия нашего греха была очень высока, но Господь добровольно согласился ее заплатить и обеспечить наше прощение ценой Своей драгоценной Крови. Он претерпел позор и смертные муки за нас, чтобы спасти нас от ада. Подобно матери, которая добровольно жертвует собой, чтобы помочь своим детям, Спаситель с радостью отдал Свою жизнь, зная, что Его смерть принесет жизнь нам. Он искупил нас не золотом и не серебром, но чем-то намного более ценным - Своей собственной Кровью.
Будешь ли и ты на небе? Многие люди знают, что Иисус умер, но тем не менее, они не попадут в небо. Не окажемся ли и мы в числе тех, кто знал, как быть прощенными, но никогда не просил Господа о своем спасении?
Единственный путь в небо. Запомните, что в небо есть только один путь. Завеса была разорвана не тогда, когда Иисус был рожден, хотя это был прекрасный день. Это не случилось также и тогда, когда Он говорил Свои удивительные притчи и творил великие чудеса. Это произошло, когда Он умер. Можно петь Рождественские колядки каждый год, и не попасть на небо! Можно знать наизусть притчи и другие библейские рассказы, и все-таки не попасть на небо! Некоторые люди живут в монастырях, и произносят бесконечные молитвы Марии, но все это не приведет их на небо.
Единственный способ быть уверенным в том, что мы будем на небе - это осознать, что вся наша надежда заключается в Иисусе Христе и в том деле, которое Он совершил ради нас на Голгофе. Если мы желаем быть настоящими христианами, нам надо признать, как мы грешны и негодны для того, чтобы встретиться с Богом. Нам надо признать, что какими бы добрыми мы ни старались быть, мы никогда не станем настолько чистыми, чтобы быть в небе. А затем нам надо обратить свой взор на крест, где умер Иисус, и осознать, что Он умер там за таких грешников, как я и ты.
Мы плачем, когда начинаем понимать, что Единородный Сын Божий понес на Себе наши грехи. Этому может быть только одно объяснение - то, о котором нам говорит Библия - что Он возлюбил нас, и поэтому отдал Самого Себя за нас. В тот момент, когда мы признаем Его удивительную любовь и наше собственное недостоинство, и когда просим Его смыть наш грех, - Он принимает нас в Свои объятия, как Собственных детей.
Познание Господа. Нам не нужно будет ждать, пока мы попадем на небо, чтобы знать что мы принадлежим к Божьей семье. С самого момента покаяния, мы можем говорить с Господом Богом, как с нашим Небесным Отцом и Другом, и у нас появляется желание жить для Него и ощущать Его благословения каждый день.
В этой серии уроков мы много говорили о том, как безобразен грех и лицемерие. Чтобы нас самим не стать "книжниками" или "фарисеями", мы должны видеть себя такими, какими нас видит Бог. Мы, как преподаватели, очень желаем видеть вас, дети, обращенными к Спасителю серьезно и искренне, и тогда вы сами убедитесь, что Он давно готов простить и спасти вас. Вы вскоре узнаете, что Он обратил и изменил вас, потому что вы станете совсем другими, радостными и довольными.
Поразмыслите о том, как Господь Иисус умер на Голгофском кресте, представьте себе Его широко распростертые руки, и помните, что отдав Себя на эту жертву, Он приглашает и вас найти в Нем прощение и помилование.
Оглавление
Обращение Савла (18). Деяние 9:1-22; см. также Филлипийцам 3:1-11
Обращение Лидии в Филиппах (19). Деяния 16:10-15
Обращение тюремщика (20). Деяния 16:16-408
Павел в Афинах (21). Деяния 17:16-34
Бунт в Ефесе (22). Деяния (9:8-41; 20:17-38
Павел перед Феликсом (23). Деяния 24 (особенно стихи 24-27)
Онисим (24). Филимону 1, Луки 15:11-24
Повторение (25)
18 - Обращение Савла
Гордый и праведный в своих глазах фарисей Савл отправился, чтобы преследовать христиан, но на его пути в Дамаск события повернулись самым неожиданным образом. За несколько дней Савл с радостью оставил все, чем он гордился, взамен на познание Христа и Его праведность. Отныне он был готов идти куда угодно, терпеть что угодно ради того, чтобы нести Евангельскую весть всем, кто будет слышать и верить, не только иудеям, но также и язычникам.
Все настоящие христиане пережили глубокий смиряющий и преображающий опыт обращения. Пережили ли его и мы?
19 - Обращение Лидии в Филиппах
Господь открыл сердце богатой деловой женщины, проживавшей в этом шумном промышленном городе. В результате не только изменилась жизнь Лидии, но также и ее дом был предоставлен в распоряжение Господа. Все те, кто по-настоящему познал спасительную любовь Господа, готовы отдать Ему в распоряжение как самих себя, так и все свое имущество.
20 - Обращение тюремщика
Что мне делать, чтобы спастись? - этот самый важный вопрос должны задать все люди без исключения. Тюремщик в Филиппах получил ответ на этот вопрос в полночное время, после происшедшего там землетрясения и попытки самоубийства. Прислушайтесь к этому ответу с таким же вниманием, какое было у стража.
21 - Павел в Афинах
Греки прославились в истории своей архитектурой и образованием. В изучаемом нами уроке Павел посещает город Афины в дни его процветания и славы. Однако большинство знатных людей города были слишком увлечены своей собственной мудростью, так что не смогли увидеть славу Господа Иисуса и Его крест.
Сегодня в мире происходит то же самое. Мужчины, женщины и дети слишком заняты и озабоченны мимолетными удовольствиями и мирскими успехами, так что не могут воспринимать всерьез слов своего Создателя. Давайте же постараемся не повторить их ошибки!
22 - Бунт в Ефесе
Во время пребывания Павла в Ефесе было сожжено черных книг на 50.000 драхм, сотни людей обратились к Богу, и в результате некий серебренных дел мастер испугался, что он останется в этом городе без работы. Вскоре из-за этого вспыхнул бунт.
Стать христианином - всегда значит пойти на разрыв с богами этого мира, и часто из-за этого мы становимся нелюбимыми этим миром. Однако познать дружбу с Господом всегда намного лучше, чем дружить с миром.
23 - Павел перед Феликсом
Безжалостный Римский губернатор задрожал от страха, когда Павел смело проповедовал ему Божье Слово. Однако он не стал долго терпеть его речей и отослал Павла прочь, имея единственное желание получить от него взятку. Как печально, когда мальчики и девочки понимают и чувствуют сердцем Евангельский призыв, но отвергают его лишь ради того, чтобы провести несколько часов в мирских удовольствиях. Как это опасно!
24 - Онисим
Павел находился под домашним арестом в столице мира тех дней - городе Риме. Несмотря на свои цепи, он смог помочь беглому рабу найти Спасителя, и мы теперь можем прочесть письмо, написанное Павлом Филимону, бывшему хозяину Онисима.
Христиане всегда хотят рассказать другим людям о том, как можно возвратиться к Богу от темных греховных дорог. Все мы имеем необходимость либо в том, чтобы услышать, либо в том, чтобы рассказать другим эту Евангельскую весть.
25 - Повторение
За несколько предшествующих недель мы совершили беглую экскурсию, знакомясь с разными городами и людьми. Что нам из этого запомнилось? Какое влияние оказали эти уроки на нашу жизнь?
Вступительная часть для преподавателей к 4 разделу
Довольно часто в Воскресных школах путешествия Павла преподают излишне детализировано. Много подробностей говорят о географических и исторических особенностях тех мест, где побывал Павел. Мы же в первую очередь озабочены тем, чтобы преподать Евангельскую весть, имеющую душеспасительную ценность для наших детей. Поэтому мы отбирали материал очень тщательно, используя главным образом то, что соответствует данной задаче.
Преподаватели могут использовать географические карты, рисунки и фотографии (например, Акрополя) по собственному усмотрению, но только для того, чтобы подчеркнуть главную мысль урока. Не запутывая детей множеством сложных географических деталей, мы считаем за лучшее преподать им более легко запоминаемые события, относящиеся к вопросу спасения души.
Наглядные пособия
На уроках данной серии предлагается к использованию наглядное пособие, в основе которого - обычная карта, к которой каждую неделю добавляются рисунки, относящиеся к тому или другому уроку.
Цель: Показать, какая глубокая перемена происходит в жизни и сердце человека, когда Господь обращает его к Себе.
План урока
Введение. Спросите детей, как человек может стать обращенным к Богу. Можем ли мы считать себя христианами только потому, что верим в существование некоего Иисуса, Который пришел, чтобы нас простить? Или, может быть, это значит просто посещать Воскресную школу и церковь по нашей еженедельной программе?
На наших уроках мы будем изучать, что стать христианином - значит пережить самую великую перемену, какая только может случиться в жизни человека. Сегодня мы начнем изучать, как Господь преобразил гордого, праведного в своих глазах Савла в преданного и смиренного слугу Иисуса Христа.
Он гордился знанием Закона. Расскажите, как молодой Савл из города Тарса воспитывался в духе воинствующего Иудаизма. Еще будучи мальчиком, он изучал Десять заповедей и многосложные обрядовые законы. Но вместо того, чтобы осознать (как того хотел Бог), свою неспособность выполнить эти великие законы, а также свою греховность перед Богом, Савл вырос в гордой самоуверенности, что он соблюдал Закон Божий, и что поэтому был непорочен перед Богом.
Он гордился тем, что был иудеем. Придя в совершеннолетие, он стал очень горд тем, что был иудеем. Савл не был способен оценить критически все то, чему был научен. Он не мог желать, чтобы весь мир познал, что библейский Бог есть Единый истинный и живой Бог; вместо этого он хвалился тем, что принадлежал к "аристократической" нации, и считал, что Бог не имеет дела с "низкосортными" язычниками. Он придерживался взгляда, что Мессия, когда придет, возвысит иудейский народ и даст ему политическое превосходство. Савл не видел своей нужды в Спасителе, Который должен снять с него грехи.
Он гордился выполнением религиозных обрядов. Как только Савл пришел в соответствующий возраст, он отправился в Иерусалим учиться в фарисейской школе, под руководством великого законоучителя профессора Гамалиила. Дети младших классов могут сделать рисунки гордого Савла, одетого в свои фарисейские облачения и отправляющегося в великий город Давида - Иерусалим. Здесь Савл осваивал подробности Иудейских церемоний и Закона, а также изучал обряды священных жертвоприношений, ежедневно совершаемых в Храме.
Бог предусмотрел, чтобы через все это Савл мог постичь важность великого искупления, которое должен был совершить Спаситель, но вместо этого он придавал слишком большое значение самим жертвоприношениям и был очень тщателен в их соблюдении. Он был уверен, что эти жертвоприношения сами по себе делают его очень хорошим в глазах Бога.
Его отношение к Евангелию. Опишите весь ужас, в который пришел Савл, когда услышал, что христианское учение наводнило Иерусалим как раз в то время, когда он там учился. Христиане ревностно проповедовали, что Спаситель, обещанный Богом в Писаниях, пришел к ним в лице Иисуса из Назарета. Но Иудейские вожди не приняли Его, и предали Пилату, требуя распятия.
Христиане рассказывали всем, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, и что Его жертва положила конец всем иудейским жертвоприношениям, потому что они были лишь прообразом этой великой жертвы. Тысячи иудеев уже раскаялись в своих грехах и пришли к познанию Христа, как своего личного Спасителя. Савл пришел в ярость.
(а) Он не желал признать свое полное несоответствие требованиям праведного Божьего Закона и личную нужду в Спасителе.
(б) Он не желал, чтобы Божья любовь распространялась на язычников, которых он так презирал. Однако христиане учили, что Христос умер одинаково за всех людей, как иудеев, так и язычников.
(в) Он был рассержен христианским учением о том, что Иисус, как Агнец Божий, принес на кресте совершенную жертву, так что теперь жертвоприношение животных и выполнение других обрядов стало ненужным.
(г) Савл внушил себе, что христиане не были посланниками Бога, а наоборот, Его врагами, и поэтому в душе Савла со всей силой разгорелась религиозная нетерпимость против них. Он очень радовался, когда один из их лидеров, Стефан, был побит камнями. Однако, когда он смотрел на умирающего Стефана и слушал его предсмертную речь, его сердце было затронуто чем-то таким, о чем ему не хотелось думать, но чего он в то же время не мог и забыть.
Он не жалел сил, арестовывая и отправляя в тюрьмы как можно больше верующих. Когда стало известно, что многие из преследуемых христиан оставили Иерусалим и распространяли Евангелие в тех городах и селах, куда они убежали, Савл взял на себя главную ответственность за их преследование и арест. Он твердо решил искоренить их ересь. Набравшись смелости арестовать и предать смерти многих из них, Савл предпринял путешествие в Дамаск.
Путешествие в Дамаск. Расскажите о событиях, случившихся на пути Савла в Дамаск. До обращения всякий человек отвергает Евангельскую весть, как это делал Савл, и Господу приходится вмешиваться и говорить с нами лично, как Он говорил с Савлом. Савл был остановлен на своей дороге Самим Господом, Который заговорил с Савлом. Савл упал на колени и признал существование Господа Иисуса Христа и Его власть над собой.
Он подчинился Богу и в ослепшем состоянии был поведен в Дамаск, где излил свое сердце перед Богом в молитве. Мы знаем из его посланий о великой перемене, происшедшей в его жизни. С ним произошла такая перемена, которую он позже описал, как сотворение заново. Все старое, во что он верил и на что полагался, было оставлено, и он обратился к Господу всем своим сердцем. (см. 2 Коринфянам 5:17).
(а) Ему пришлось признать, что он нарушил в своем сердце все Божьи заповеди. Он увидел, что Закон не помогал ему в угождении Богу, но, наоборот, осуждал его (см. Римлянам 7:7-10).
(б) Он понял, что все его добрые дела и религиозные обряды были в глазах Божьих как запачканная одежда (Исаии 64:6). Единственным путем оправдания перед Богом было поверить, что Господь Иисус умер вместо него на Голгофе. Его единственная надежда должна была состоять в том, чтобы вполне положиться на Христа (см. Римлянам 3:9 и 20-26).
(в) Он должен был оставить свое высокомерное честолюбивое желание быть великим и уважаемым иудейским лидером. Ему предстояло присоединиться к презираемым и ненавидимым последователям Иисуса. Удивительно, но Господь предназначил ему стать главным апостолом тех самых язычников, к которым он относился с таким великим презрением. Ему было предсказано, что вместо ожидаемых почета и славы, он должен будет много пострадать за имя Иисуса.
Увидев Иисуса собственными глазами, Савл не стал сопротивляться призыву Господа. После этого он был готов посвятить Ему себя полностью и без остатка. Познание Господа стало значить для него больше, чем все остальное (Филиппийцам 3:8-9), и с тех пор он был рад претерпеть за своего Спасителя что угодно, как мы это увидим на последующих уроках.
Что значит обращение к Богу для нас с вами? Спросите детей, осознают ли они, что обращение - это очень серьезное, поворотное событие в жизни человека.
(а) Может быть, дети посещают Воскресную школу с чувством приятного самодовольства, думая о себе, что они очень хороши и даже лучше других детей только потому, что ходят в Воскресную школу.
(б) Все дети так же, как и Савл, должны иметь личную встречу с Господом и осознать, что пока это не произойдет, они находятся во вражде с Богом и являются грешниками в Его глазах. Мы надеемся, что некоторые из детей почувствуют, как Господь говорит к их сердцам в Воскресной школе, призывая оставить противление и обратиться к Господу Иисусу, Который возлюбил их и отдал за них Самого Себя.
(в) Увидев свою великую греховность, дети оценят доброту и терпение, проявленные к ним Господом. Осознавая Его любовь к ним, они будут готовы с радостью отдать Ему самое высокое место в своей жизни и стать Его добровольными слугами.
Цель: Описать обращение Лидии и его результаты так, чтобы дети поняли, каким образом они сами могут обратиться к Богу, и какая перемена произойдет после этого в их жизни.
План урока
Заинтересуйте детей тем, что на этом уроке говорится, как Павел, Сила и Лука впервые прибыли в Европу, где первой обращенной личностью было суждено стать женщине по имени Лидия.
Деловая женщина. Интересно заметить, что женщины занимали видное место в производстве и торговле не только в двадцатом столетии. Лидия была деловой женщиной и занималась продажей багряницы, - ткани и одежды пурпурового цвета. Ее родиной был город Фиатиры в Малой Азии, славившейся своими пурпуровыми красильнями, т.е., производством багряницы. Лидия продавала этот красивый материал состоятельным людям. Возможно, она переехала из Фиатир в Филиппы потому, что этот крупный Римский торговый город, расположенный на перекрестье дорог, соединяющих Европу и Азию, был очень хорошим местом для ее ремесла.
Субботние собрания. Лидия была, наверное, очень богатой и имела большой дом с многочисленной прислугой. Во время своего проживания в Филиппах, она встретилась с группой еврейских женщин, которые знали Ветхозаветные Писания и встречались каждую субботу на удобном месте возле реки, вдали от городского центра, чтобы там молиться. Поскольку Лидия верила в Бога (хотя она еще не знала Его близко), она посещала их собрания каждую неделю.
Напомните детям, как важно ходить в Воскресную школу каждую неделю. Вскоре Лидии предстояло узнать великие и чудесные истины о Боге. Если бы она не встречалась с этими верующими женщинами каждую неделю, она могла бы упустить это благословение.
Посетители. В городе Филиппах было совсем мало еврейских мужчин, которые могли бы учить эту группу женщин, и поэтому они были очень рады, когда Павел и его друзья пришли в ту знаменательную субботу и присели поговорить с ними.
Спаситель. Скажите классу, о чем, по всей вероятности, мог говорить Павел женщинам: - о том, как Спаситель, обещанный пророками, пришел и отдал Себя на Голгофе за грешников. Женщины слушали его речь с большим вниманием; но мы должны знать, что никто не может стать истинным христианином только через слышание. Евангельская весть должна глубоко затронуть наши сердца. Сказано, что Господь открыл сердце Лидии, так что она откликнулась на то, о чем проповедовал Павел. Перечислите некоторые аспекты обращения Лидии и примените их к вашему классу: -
(1) Она была богатой женщиной, и вполне могла бы гордиться своим состоянием. Но она обратилась к Господу, как духовно бедная, нуждающаяся грешница, прося у Него милости и прощения за свои многие грехи. Объясните, что все то, чем мы гордимся в этом мире (богатство, успех, красота или слава) не имеет перед Богом никакой ценности. У нас нет ни одной доброй записи в Книге Божьей праведности, и мы заслуживаем только осуждения. Мы нуждаемся исключительно в Его благодати и милости, чтобы быть спасенными.
(2) Она была деловой женщиной, вполне возможно, очень интеллигентной, с живым и проницательным умом, но она пришла к убеждению, что все ее способности и мнения ничего не стоят в вопросе спасения души. Лидия пришла к выводу, что в данном случае она должна доверять исключительно Слову Божьему. Она приняла Божий путь спасения. Она не стала говорить: "Да, но мне кажется, я должна сама заработать свое спасение", или: "Конечно же, Бог любит всех, и никто не пойдет в ад. Поэтому я могу жить так, как сама захочу". Она оставила свои собственные мнения и поверила тому, что говорит Слово Божье.
(3) Для нее было обычным делом принимать решения и организовывать как свою собственную жизнь, так и тех, кто был у нее в подчинении. Возможно, что она была довольно властной персоной! Но в этот момент она признала свою беспомощность и осознала, что только Господь может изменить ее сердце, обратить ее к Себе и дать ей духовную жизнь. Она также поняла, что далее не может оставаться хозяйкой своей собственной судьбы, ибо для того, чтобы обратиться, нам надо подчиниться владычеству Христа и просить, чтобы Он был нашим Господом.
Признаки воздействия благодати. Опишите результаты обращения Лидии: -
(1) Она была крещена, публично выразив через это свою любовь к Господу и радость о том, что ее грехи омыты. Мы никогда не должны скрывать, что являемся христианами.
(2) Приняли крещение и другие члены ее семьи, и это говорит нам о том, что обращение Лидии было настолько реальным и очевидным для ее домашних, что они тоже обратились ко Спасителю. Поясните, что если люди по-настоящему обращаются к Богу, близкие и родные немедленно замечают перемену в их поведении. Христианство - это перемена не просто убеждений, но и всего образа жизни. (Очень может быть, что неверующие родители отреагируют враждебно на обращение своих детей, но в любом случае, они увидят перемену).
(3) Она стала прислуживать Господним посланникам. Она настоятельно упрашивала, чтобы Павел и его сотрудники пришли в ее дом погостить. С этих пор все, что она имела, принадлежало Господу для употребления в Его служении. Мы можем вообразить себе, как ее гостиная, бывшая когда-то роскошной приемной для изысканных гостей, теперь была наполнена самыми разными людьми (ее вскоре посетил также начальник городской тюрьмы), слушающими Евангельскую весть. Все те, кто поверил, что Божий Сын отдал за них на Голгофе Свою жизнь, охотно и радостно отдают Ему на служение все, чем они обладают.
(4) Она оставалась верной. После того, как Павел и Сила своим служением вызвали враждебную реакцию городских властей и были брошены в тюрьму, они сразу же после освобождения смогли возвратиться в дом Лидии. Приютив этих людей, Лидия подвергла себя риску стать отверженной в городе, где люди были настроены крайне враждебно по отношению к апостолу и его друзьям.
(5) Она продолжала поддерживать дело Господне. Даже после того, как Павел оставил город Филиппы, он продолжал получать материальную помощь и поддержку (дары и деньги) от церкви, находящейся в этом городе. Он говорил о них, что они были его радостью и венцом.
Используйте эту часть беседы как иллюстрацию того, что истинный христианин - это тот, кто следует за Иисусом до самого конца; кто, будучи спасен Его драгоценной кровью, принадлежит Ему всецело и без остатка.
Подводя итог урока, расскажите классу о том, как Евангелие победоносно распространилось по всей Европе. Несмотря на гонения, христианские церкви насаждались по всей территории Римской империи, достигнув даже отдаленных Британских островов (в Англии есть археологические свидетельства существования христианских собраний во времена Римского правления).
Наглядные пособия
Можно без особого труда приобрести картинки с изображением типичной римской виллы, а также рисунки женской одежды тех дней. Это поможет зрительно представить сцену, на которой происходили события данного урока.
Цель: Показать детям, как велика их нужда в искании Спасителя.
План урока
Тюремщик. Сравните Лидию, которая была богатой и культурной деловой женщиной, с грубым, жестоким городским тюремщиком. Опишите его работу, состоявшую в том чтобы охранять городскую тюрьму - место для содержания преступников, где не могло быть и речи о цивилизованном обхождении, удобствах или санитарии. Представьте себе, как Павел и Сила попали в среду уголовников - в те дни, как правило, весьма обездоленных, невежественных, вульгарных и обозленных людей.
Тюремщик знал, что Павел был проповедником, и что настроение в городе по отношению к нему было очень враждебное. После известного случая со служанкой, поставившего под угрозу доход некоторых жадных к наживе людей, весь город был обозлен против Павла, и в результате городские власти, забыв о правосудии, приказали бичевать Павла и Силу по римскому обычаю.
Необычные узники. Два проповедника были избиты так жестоко, что их плечи и спина покрылись глубокими кровоточащими ранами. Затем их бесцеремонно схватили и бросили в тюрьму, где тюремщик обращался с ними весьма бесцеремонно. Тюремщик был переполнен тем же духом вражды, которым был охвачен весь город, и несмотря на почтенный возраст этих двух людей, он забил их ноги в колоды и поместил во "внутреннюю темницу", которая, по всей вероятности, представляла собой сырой карцер, выкопанный в земле. Такие карцеры не имели ни света, ни вентиляции, и людей могли держать в них как угодно долго, пока они вскоре не заболевали, а нередко и умирали.
Павел и Сила, как миссионеры, пробыли в Филиппах много дней (Деяния 16:18), и за это время произошло нашумевшее событие со служанкой, одержимой духом прорицания, которое всколыхнуло весь город. Все в городе знали, кто были эти люди и о чем они проповедовали. И весь город поднял шум и крик против них. Тюремщик (возможно, также его семья и прислуга), тоже слышал либо саму проповедь, либо разговоры на эту тему. Он знал, что Павел проповедовал о том дне, когда все люди предстанут перед истинным Богом, Который сотворил небо и землю, чтобы дать ответ за свои грехи. Павел также подробно объяснял, как Господь Иисус Христос пришел, чтобы взять на Себя вину грешников, и что надо веровать в Него, чтобы спастись.
Смелое свидетельство. О чем мог подумать обозленный тюремщик, слыша, как Павел и Сила пели в темнице псалмы? Как подействовал на его непримиримое предубеждение замеченный им факт, что эти люди не были эгоистичными и слабохарактерными, что они никого не проклинали и ни на что не жаловались? Возможно, до этого он считал, что верующие все лицемеры, и если бросить их в тюрьму, они быстро забудут своего Бога и станут такими же злыми и жалкими, как и все остальные. Но, к его удивлению, эти люди обращались к своему Богу так, как будто они действительно знали Его! Они молились и пели так, словно Он на самом деле утешал и помогал им!
Возможно, тюремщик начал осознавать, насколько он был жесток к этим двум пожилым людям, подвергнув их столь бесчеловечному бичеванию, причинившему кровоточащие раны. И, наверное, он стал задумываться над тем, могли ли быть когда-нибудь прощены его грехи, которые он сотворил за свою жизнь.
Двойной страх. Опишите, что в тот момент, когда темницу потрясло землетрясение, в душе тюремного стража забил тревогу какой-то большой колокол. Цепи, которыми были прикованы узники, выпали из тюремных стен, и двери камер открылись настежь. Великий страх охватил тюремного стража с двойной силой.
(1) Его охватил страх того, что Всемогущий Бог проявил Свой гнев за его столь жестокое обращение со Своими слугами. Все то, что до этого уже тревожило его совесть, наверное пришло ему на ум в тот момент!
(2) Вполне понятно, его охватил страх наказания от вышестоящих властей, если заключенные разбегутся. Он представил себе унижение, лишение прав и даже, возможно, смертную казнь, несмотря на то, что обстоятельства доказывали его невиновность.
Божья милость. Ситуация, в которой очутился страж, казалась отчаянной. Он жил в суровые времена и не привык к проявлению милосердия или доброты с чьей бы то ни было стороны (точно так же, как поступал и он сам). Решив, что смерть будет наилучшим исходом, он вытащил свой меч, намереваясь покончить самоубийством, но в это время среди ночи раздался голос Павла. Представьте себе, как подействовало на него то, что люди, с которыми он так жестоко обошелся всего несколько часов назад, были полны заботы о его благополучии. Он не мог поверить, что эти проповедники отказались от возможности убежать только для того, чтобы помочь ему! Неужели они так сильно заботились о его жизни и его душе?
Тюремный страж наконец убедился, что их Бог и проповедь были истинными. Он упал к их ногам и задал этот великий, хотя и очень простой вопрос: - Государи мои! что мне делать чтобы спастись? Он тут же пожелал обрести прощение и новую жизнь, о которых проповедовали Павел и Сила.
Чудесный ответ. Павел сказал ему, что надо веровать в Господа Иисуса Христа. Верить во Христа значит: (1) поверить всему тому, что Он говорит о нашем состоянии - что мы погибшие грешники, осужденные на мучения в аду за свои грехи, если не получим от Него прощения. (2) поверить также в то, что Он совершил, чтобы спасти нас - пострадал и умер, чтобы взять на Себя все наказание, которого мы заслуживаем, и что Он дарует Свое спасение всем, кто раскаивается в своих грехах. (3) поверить Его призыву, что если мы придем к Нему и доверим Ему свою жизнь, Он примет нас, сделает другими, новыми людьми и станет нашим Господом и Спасителем. (4) поверить Его обещанию, что Он никогда не прогонит нас от Себя прочь.
Ожесточение и отчаянье тюремщика сменилось слезами умиления, когда Павел рассказал ему о Спасителе, Который пострадал, чтобы омыть все его грехи. В ту ночь он уверовал в Иисуса, раскаялся в своих грехах и стал настоящим христианином. Ему последовали члены его семьи - жена, взрослые дети, и, возможно, также слуги. Их поведение тут же изменилось, и они стали лечить раны, причиненные Павлу и Силе. Перемена их характера была столь глубокой и очевидной, что апостол крестил их в ту же ночь.
Спасен! Преображение тюремщика было неожиданны и чудесным. Он увидел, что проявленная им той ночью жестокость была на самом деле подлинным выражением его испорченного характера. Это было нечто такое, что жило в его сердце постоянно. Но теперь он был освобожден от своего злого и отвратительного характера. Он был всецело прощен и сделан новым человеком. Всякое истинное обращение сразу же проявляется на деле, как мы видели на примере Лидии. Поэтому вовсе не удивительно, что он стал омывать раны Павла и Силы!
Напомните классу, что все те, кто обращается к Богу, переживают в себе великую перемену характера, и начинают жить в близком общении с Господом. Не все случаи обращения бывают такими же внезапными, как у тюремщика, и иногда может понадобиться какое-то время, чтобы новообращенный был вполне убежден в том, что нашел Господа, но в любом случае важно знать, что истинные дети Божьи начинают искать Его без проволочек. Они не считают, что у них есть еще достаточно времени, чтобы обратиться к Богу. Наоборот, они приходят к Господу в молитве как можно скорее, просят Его, чтобы Он простил, преобразил и сделал их Своими, и веруют, что Господь Иисус любит грешников, таких как они, и отдал Самого Себя за них.
Все те, которые поверили Божьим обещаниям и по-настоящему покаялись в своих грехах, обязательно испытывают на себе чудесную Божью силу, которая может простить все грехи и преобразить их сразу же.
Наглядные пособия
Можно использовать рисунок, изображающий Павла и Силу в тюрьме. Полезным будет также известный вопрос тюремщика и ответ Павла, написанные на картоне. Поощрите детей заучить эти слова наизусть.
Цель: Пробудить детей от состояния самодовольства и предупредить их о том факте, что однажды им также придется предстать на суд перед Единым истинным и живым Богом.
План урока
Афины. Поясните, что Павел счел нужным прибыть в Афины раньше, чем туда пришли Сила и Тимофей. Опишите детям этот величественный город, один из культурных центров древнего мира. Кто-то может подумать, что Павел был в восторге от посещения этих прекрасных курортных мест, красочно описанных в современных рекламных проспектах. В дни Павла городские постройки еще не были превращены в руины, производящие впечатление на современных туристов. Тогда они представляли собой громадные, прекрасные каменные храмы, облицованные ослепительно блестящим мрамором. Улицы были заполнены большими толпами людей, считавших себя очень умными. Они проводили свое время в спорах и разговорах по поводу разных идей и философии тех дней.
Посмотрим теперь на наше время и поколение. Мы тоже мним себя очень умными, продвинувшимися вперед в науке и технологии, а наших предков считаем сравнительно примитивными и отсталыми. В наши дни даже дети часто стараются как можно скорее высказать свое мнение, вместо того, чтобы послушать и поучиться.
Скорбь и боль Павла. Опишите реакцию Павла, когда он путешествовал по этому прославленному городу и увидел, что он полон и храмов, посвященных великому множеству богов и богинь. Его дух возмутился при мысли о том, как эти люди проводят свое время, поклоняясь немым статуям. Для Павла все это было трагичным и отвратительным.
Спросите детей, как почувствовал бы себя апостол, пройдясь по улицам Москвы, или какого-нибудь другого современного города. Не привело ли бы его в состояние шока то, что люди, хвалящиеся космическими полетами и компьютерной техникой, на самом деле проводят свое время в ночных клубах, ресторанах, дискотеках, и т.д., и привязаны страстью к наркотикам, алкоголю и табаку?
Афиняне наслаждались слушанием новостей. Объясните, как Павел немедленно приступил к делу и стал проповедовать Евангелие сначала Иудеям в синагоге, а затем народу на шумной рыночной площади. Через короткое время до городских философов дошел слух, что в Афины пришло новое учение. Дело было вовсе не в том, что эти люди по-настоящему заинтересовались проповедью Павла - они называли его пустословом и проповедником чужих божеств - но им было всегда любопытно послушать что-нибудь новое, и поэтому они пригласили Павла встретиться и поговорить с ними.
Здесь преподаватели могут еще раз обратить внимание на то, как похожи современные люди на жителей Афин. Люди и сегодня любят новости и сплетни. Вместо того, чтобы думать о вещах действительно серьезных, они заполняют свои умы скандальными историями и презрительно насмехаются над всяким, кто пытается рассказать им о Боге, прощении и жизни вечной.
Проповедь Евангелия. Павла пригласили в Ареопаг, или Марсов холм (возвышенность в городе), чтобы поведать членам Ареопага (городского административного совета с тем же названием) истину о Едином Боге, Который сотворил небо и землю. Помогите детям мысленно представить, как культурные греки в античных облачениях, привыкшие к диспутам, сидели и слушали проповедь Павла.
Порассуждайте вместе с классом о том, что Воскресная школа может для кого-то показаться слишком серьезной. Однако дети должны понимать, что хотя христиане являются самыми счастливыми людьми на земле, они обязаны быть очень серьезными, когда говорят с неверующими, показывая им нужду в Спасителе и о том, как можно Его найти.
Перед Второй Мировой Войной люди не обращали внимания на предупреждения об агрессивных планах Гитлера. Но когда жестокая война унесла миллионы человеческих жизней, многие стали сожалеть о том, что своевременно не прислушались к предупреждениям. Сколько горя удалось бы избежать, если бы люди были готовы! Господь Иисус говорит нам, что в аду будет много людей, исполненных угрызениями совести и сожалеющих о пропущенной возможности прислушаться к благодатному предупреждению через Слово Божье.
О чем же говорил Павел? Его речь делится в нашем уроке на три подзаголовка, каждый из которых дает определение Евангельской вести, которую мы слышим.
(1) Добрая весть. Мы видим, что Павел имел самое доброе расположение к своим слушателям. По дороге в Ареопаг он заметил, среди прочих, один алтарь с надписью "Неведомому богу", - то есть, как они считали, одному из многих. Греки соорудили это алтарь, так сказать, для доброй удачи, чтобы на всякий случай быть застрахованными. Если, например, нашелся бы какой-нибудь божок, которому они по неведению не оказали должного внимания, этот алтарь мог бы послужить для них своего рода оправданием за такой недосмотр. Но Павел использовал эту надпись с той же целью, как учитель использует наглядные пособия, для того, чтобы познакомить класс с преподаваемым предметом. Он пришел рассказать им о Едином "Неведомом Боге". Предложите классу поразмыслить о том, сколько доброты заключает в себе Евангельская весть. Бог не стал действовать во гневе, но послал Своих слуг с вестью о прощении и приглашением прийти к Нему. Прислушиваемся ли мы к этой вести с должным вниманием?
(2) Очень важная весть. Он говорил о том, что когда взрослые люди делают себе богов и им поклоняются, они похожи на детей, забавляющих себя игрушками. Павел говорил им, что есть только один Бог, сотворивший мир, в руках Которого наша жизнь и дыхание; что мы должны искать этого Бога, так как Он недалеко от нас.
Бог говорит, чтобы мы искали Его с раннего возраста. Мир вокруг нас полон доказательств, говорящих о существовании Создателя, и Он желает, чтобы как дети, так и взрослые усваивали уроки, получаемые ими от неба и воплощали их в жизнь. Делать вид, что Бога нет - очень опасная игра!
(3) Достоверная весть. Павел привел в качестве доказательства факт Воскресения Иисуса. Это вызвало гнев у жителей Афин. Они не хотели знать о реальных фактах, и предпочитали теории. Философы не верили в жизнь после смерти, и, разумеется, не желали даже слышать о будущем суде.
Напомните классу, что христиане говорят о фактах, а не просто о чьих-то мнениях. Библия - это книга реальных событий; она говорит нам не о пустых теориях, но о том, что Бог совершил на самом деле. В ней записан рассказ о сотворении мира, о воплощении, распятии и воскресении Сына Божьего - все это действительные исторические события, которые Бог совершил в реальном мире. Мы не должны быть похожи на бессмысленных афинских философов, которые не пожелали слышать о реальных фактах и проводили свою жизнь в бесплодных блужданьях ума.
Опишите их реакцию на слова Павла и приведите аналогичные примеры из современной жизни.
(1) Некоторые из них насмехались. Многие члены Ареопага шутили над Павлом и высмеивали его проповедь. Возможно, проповедь затрагивала их сердца и обличала их гордость, так что избавиться от этого можно было единственным путем: осудить самого проповедника. Разве не так же поступают многие люди сегодня? Вместо того, чтобы слушать Евангелие серьезно, они высмеивают его. Такое же отношение испытывают на себе верующие, в том числе дети, когда они говорят другим о своей вере. Пусть ни у кого из детей не будет подобного отношения к Евангельской вести. Напомните детям, что в день суда мы предстанем перед Божьим престолом, и увидим Его в силе и славе. Какими жалкими будут выглядеть тогда те, кто глупо шутил над истиной!
(2) Некоторые откладывали на потом. Объясните, что некоторые из слушателей Павла не были настолько гордыми и глупыми. Они не отвергли Евангельскую весть сразу же, но сказали, что подумают об этом позже. Может быть, некоторые на самом деле подумали. Но для многих это было просто вежливое извинение, трусливый способ отвергнуть проповедь Павла. И сегодня многие люди, в том числе дети, отвергают Бога таким вежливым, но обманчивым путем. Они не желают посещать церковь или Воскресную школу и обратиться к Господу, но у них нет мужества признаться в этом честно. Вместо этого, они бормочут что-то, вроде "Может быть, на следующей неделе". Искание Бога - дело неотложное! Откладывание на потом может привести к тому, что мы вообще никогда не начнем искать и не сможем найти Бога.
(3) Некоторые уверовали. Библия не упоминает, что в Афинах была церковь. В основном, жители Афин открыто отвергали Божью премудрость, но все же там нашлись немногие, кто поверил. Некоторые члены Ареопага признали свои грехи, обратились от своей гордыни к Господу и доверились Ему, как своему Спасителю. Евангелие пустило корни также в сердцах некоторых других людей, и они остались с Павлом, серьезно желая услышать из его уст как можно больше о Боге.
Наглядные пособия
Предшествующие заголовки, отчетливо написанные на плотной бумаге, помогут лучше понять и запомнить суть урока. Можно также использовать фотографии Акрополя, которые, при желании, можно легко приобрести.
Цель: Показать, какие практические шаги должен предпринять ищущий Бога, чтобы прийти ко Христу.
План урока
Привлеките внимание детей тем, что труды Павла вызвали немалый мятеж в Ефесе. Опишите, как толпа разъяренных ремесленников схватила и повлекла друзей Павла в городское собрание. Привлеченная чувством солидарности, туда собралась громадная толпа и в состоянии сильного возбуждения начала скандировать девиз своего города: "Велика Артемида Ефесская!"
Это продолжалось около двух часов, пока не прибыл городской администратор и не предупредил их об ответственности за свое поведение. Таким образом, он восстановил общественный порядок в городе, и только после этого толпа рассеялась. Почему же проповедь Павла о Божьей любви и милости вызвала такие бурные эмоции?
Ефес - город богини Дианы-Артемиды. Опишите, чем мог славиться город Ефес. Он не был мировым центром, как Рим или Коринф, и не мог также хвалиться множеством богов и философов, как Афины. Но все же Ефес считался особым, поскольку он был городом-покровителем богини Дианы-Артемиды. Жители города были очень суеверны и занимались разного рода оккультизмом. Они верили, что богиня Диана-Артемида оказывает их городу особую благосклонность, и воздвигли в ее честь величественный храм из белого мрамора.
Во всей округе не было семьи, где в доме не стояла бы статуя богини (нередко сделанная из чеканного серебра). Люди были суеверно заинтересованы в этом.
Детям младших классов полезно будет описать жизнь в семьях этих запуганных людей, которые верили, что богиня хранит их от болезней, лихорадки, землетрясений и других бедствий, характерных для тех мест. Они платили много денег жрецам Дианы-Артемиды за магические свитки для охраны и помощи.
Скажите классу, что даже в наш научный двадцатый век поразительно большое число взрослых и детей все еще увлечено суеверными культами и религиями.
Добрая новость. Опишите, как Павел прибыл в Ефес. Дети уже должны знать, что он всегда начинал проповедовать в городской синагоге. И хотя Иудеи обычно противились его проповеди, Павел повиновался Богу и старался дать своему народу возможность услышать Евангелие первыми. Противящиеся Евангелию иудеи делали все возможное, чтобы очернить Павла и подорвать его репутацию в глазах языческих властей.
Несмотря на это, после проповеди Павла в Ефесе многие Иудеи и греки пришли к вере в Господа Иисуса, и в скором времени он начал проводить ежедневные собрания в публичном зале, арендованном у одного человека по имени Тиранн. В результате за два года обратилось к Богу много людей как в самом Ефесе, так и в его окрестностях.
Опишите результаты обращения к Богу множества людей в Ефесе, и какими должны быть результаты обращения у нас, обосновывая урок на Деяниях 19:18-19.
(1) Они поверили в Евангелие.
(а) Они перестали верить в глупые сказки о своей мертвой богине, и признали Единого истинного Бога, Сотворившего небо и землю и все, что в них находится. Они уверовали в Его Единородного Возлюбленного Сына, Господа Иисуса Христа, Который умер на кресте и воскрес из мертвых, чтобы привести нас опять к Богу.
(б) Мы не можем стать христианами, пока не бросим наши прежние ложные верования. Мы должны оставить нашу веру в себя - в то, что мы очень умны, что можем быть счастливыми, богатыми и преуспевающими без Бога. Мы должны оставить нашу веру в то, что мы достаточно хороши, и можем попасть на небо без обращения к Богу. Мы должны оставить нашу веру в то, что для нашего счастья нужна погоня за мирскими развлечениями и славой. Мы должны оставить нашу веру в глупую, суеверную мертвую религию.
Нам надо поверить тому, что Бог говорит о нашем мире и о каждом из нас. Нам надо поверить в то, что Бог уже сделал для нашего спасения, и в то, что Он может сделать для нас, если мы раскаемся и взыщем Его.
(2) Они исповедовали и открыли свои дела
(а) Их раскаянье в грехах не было случайным и неопределенным. Они перечислили все злые пути и дела своих сердец, и назвали вслух все то плохое, за что им было стыдно.
(б) Мы также должны открывать свои грехи перед Господом и стыдиться того, что сделали. Преподаватели должны подчеркнуть, что наши наихудшие преступления против Бога - это грехи нашего сердца: непокорность Богу, нежелание верить и повиноваться Ему, пренебрежение Его Евангелием. Греховные дела - это внешние преступления, которые мы делаем из-за нашего испорченного внутреннего состояния. Бывало ли нам когда-нибудь очень стыдно за нашу гордость, эгоизм, грязные мысли и слова, характер, и т.п.?
(3) Они сожгли свои книги
(а) Признавшись в своих грехах и попросив у Бога прощения, они решили на деле доказать, что желают навсегда порвать с прежней жизнью и жить для Бога. Опишите знаменательное и необычное событие, когда верующие, решившиеся оставить позади свое греховное прошлое и всем сердцем обратиться к Богу, разожгли огромный костер, бросили в него все свои магические свитки и оккультные книги и публично их сожгли. Они дорого заплатили за эти книги (цена определяется сотнями тысяч рублей), но им было радостно наблюдать, как пламя пожирало предметы оккультизма.
(б) Признаки истинно обращенных людей. Те, кто действительно пришел ко Христу, не только раскаялись в грехах, но также доверили свою жизнь и будущее под руководство Христа. Они сказали: "Господь Иисус, управляй моей жизнью, возьми меня, измени меня, веди меня и будь моим Господом всегда и везде". Готовы ли также и мы порвать нашу греховную связь с миром?
Некоторым людям иногда становится стыдно за свои грехи, и они идут в церковь, чтобы получить прощение. Но на самом деле они всего лишь желают получить "облегчение" для своей встревоженной совести. У них нет намерения жить для Бога уже на следующий день! Тот, кто по настоящему раскаивается, обязательно вручает всю свою жизнь в руки Господа.
Заключительный призыв. В конце урока еще раз вернитесь к бунту в Ефесе. Проповедь Евангелия вызвала в некоторых людях чувство глубокого негодования, так как они не желали видеть кого-либо свободным от предрассудков и суеверия. Дмитрий серебряник, увидев свое ремесло в опасности, возбудил неприязнь к Павлу и его спутникам до такой степени, что в городе поднялся бунт.
Как это ни трагично, но в то время, как Божьи посланники предлагали людям столь прекрасные вещи (прощение, полную перемену жизни, познание Бога, чудесные ответы на молитву и место на небе в вечности), нашлись те, кто слепо продолжал верить в своих ложных богов и проводить пустую, обреченную на погибель жизнь.
Не держимся ли и мы с вами за преходящее? Не поклоняемся и не служим ли чему-то такому, что не в состоянии дать благословение и спасение нашим душам?
Наглядные пособия
Изображения Дианы-Артемиды можно найти в большинстве Библейских словарей. Можно также отпечатать подзаголовки из данного урока.
Цель: Преподать детям, что когда Бог обличает нас во грехах, мы должны осознать свое состояние и взыскать Спасителя. Нельзя быть похожими на Феликса, который убежал прочь от Божьих предостережений.
План урока
Спросите детей, слыхали ли они когда-нибудь о судье - человеке имеющем власть приговаривать людей к длительным и тяжким срокам - который дрожал бы от страха перед одним из своих узников? Заинтересуйте их тем, что в нашем уроке мы увидим узника Павла, скованного цепями, который, тем не менее, приводил в ужас своего судью. Как это происходило?
Каким человеком был Феликс? Помогите детям представить себе Феликса, римского губернатора над Иудеей, прибывшего в женой в свою официальную резиденцию в Кесарии. Это величественное здание царь Ирод построил для своего дворца, и без сомнения Римский губернатор наслаждался жизнью в этом дворце. К дворцу примыкали казармы, где размещались солдаты его гарнизона, придавая ему чувство власти и безопасности.
Из истории известно, что этот губернатор, или проконсул Феликс в особенности славился своей склонностью к роскоши. Он родился рабом, и с самого начала своей карьеры поставил цель - добиться личного успеха любыми средствами. Он достиг служебных высот, шагая через жизнь и карьеру других людей. История описывает его, как человека продажного, жестокого и жадного. Он был мошенником во всех сферах своей жизни.
Узник Павел. Расскажите, как Павел был переплавлен из Иерусалима в Кесарию в сопровождении двух сотен солдат, семидесяти конников и двухсот стрелков. Какое же событие произошло в Иерусалиме, что для охраны единственного узника понадобился такой огромный воинский контингент?
Вкратце поясните, при каких, обстоятельствах Павел прибыл в Иерусалим, и какие события предшествовали его аресту. Во время посещения Павлом храма некоторые Иудеи из тех городов, где он бывал в Азии, подняли такой бунт, что римские власти были вынуждены арестовать Павла только для того, чтобы сохранить ему жизнь. И вот, теперь его дело должен был рассматривать сам губернатор. Одно слушание дела уже состоялось, но Иудеи не смогли доказать свои обвинения против Павла, поэтому Феликс отложил судебное заседание, пока тысяченачальник Лисий из Иерусалима не представит новых доказательств. Между тем Павел, находясь в тюрьме, как римский гражданин, пользовался некоторой свободой, так что друзья могли его посещать и заботиться о его нуждах.
Личный разговор. Вскоре по прибытии, губернатор и его жена попросили Павла побеседовать с ними лично. Друзилла была еврейкой, и ее отец, царь Ирод, преследовал христиан, так что ей могло быть просто интересно послушать этого человека, столь ненавидимого соотечественниками. Феликс также был заинтригован и желал увидеть лично, что могло быть необычного в этом человеке.
Павел - Божий посланник. Опишите, как должен был чувствовать себя апостол Павел, когда он стоял перед высокопоставленной четой посреди мраморного зала в их дворце. Могло показаться, что здесь ему представилась идеальная возможность поискать благорасположения и добиться поддержки со стороны правителя. Многие заключенные на месте Павла не упустили бы случай польстить и вызвать к себе их благосклонное отношение. Но в глазах Павла Феликс с Друзиллой были не более, чем погибшими грешниками, которые находились во вражде с Богом, и в опасности вечного осуждения.
Павел смело направил разговор к теме, наиболее важной для их сердец. Вскоре он поведал своему судье о правде, в воздержании и о будущем суде, и это привело Феликса в состояние страха.
(1) Правда (т.е. праведность). Павел объяснил, что Бога важнее не достижения человека, но его поведение. Феликс почувствовал себя глубоко уязвленным. Что он знал до этого о правде? Не была ли его жизнь сплошной историей обмана, коррупции и насилия? Вряд ли когда-нибудь ему приходилось задумываться о том, что хорошо, и что плохо.
По мере того, как начинала пробуждаться совесть Феликса, Павел рассказал ему, что все люди грешны перед Богом - нет праведного ни одного (Римлянам 3:10), - и что по этой причине Бог послал Своего Сына, Господа Иисуса, умереть на Голгофском кресте. Он умер, чтобы заплатить за вину тех, кто проводит грешную, испорченную жизнь и предложить Свой дар праведности, чтобы недостойные грешники смогли жить в небе и предстать оправданными перед Божьим престолом.
Спросите детей, каковы их понятия о жизненных ценностях. Не считают ли они достойными почитания тех людей, которые ездят на дорогих автомобилях, имеют славу и почет или хвалятся спортивными достижениями? Напомните им о Божьих взглядах на подлинные духовные ценности и о нашей полной неспособности оценить и пожелать их, а еще меньше - жить по ним. Расскажите о Спасителе, Который пришел, чтобы подарить одежду праведности для всех, кто видит свою великую нужду и полагается в вопросе своего спасения только на Него одного.
(2) Воздержание. Этот предмет затронул Феликса и его жену за очень больное место. О воздержании они не имели абсолютно никакого понятия. Если им чего-нибудь хотелось, они приобретали это, если надо, даже путем насилия. Они никогда не говорили сами себе "нет". Если же кто-то пытался им возразить, тот человек был вынужден страдать за это. Если бы даже сам Бог сказал "нет" на прихоти Феликса, для него не было бы никакой разницы - он считал, что его капризы и желания должны удовлетворяться во что бы то ни стало.
Павел рассказал, что Сыну Божьему надо было отдать Свою жизнь в муках, терпя наказание за грешников, чтобы они могли получить прощение. Он далее рассказал, что если грешник раскаивается, его самолюбивое и корыстное сердце может стать обновленным. наверное, он также сказал Феликсу, что только Христос может дать слабому, безнадежно падшему грешнику победу над самим собой и над своими похотями.
Преподаватели могут легко применить эти истины к нашей современной жизни. В мире, где мы живем, нас учат, что мы можем иметь все, чего ни пожелаем. Мы никогда и ни в чем не должны себе отказывать. Если же наши желания не сбываются, мы склонны чувствовать себя несчастными и опускать руки. Но обращение к Богу приносит нам новую природу, которая способна воздерживаться от грешных желаний. Нам очень важно осознать необходимость этой великой перемены в нашей жизни.
(3) Грядущий суд. Может быть, Феликс пытался успокоить себя тем, что ему до сих пор удавалось прекрасно обходиться и без этих двух качеств, - праведности и воздержания, о которых выше шла речь. Но тут Павел перешел к третьему предмету своей проповеди, и это вызвало еще большую тревогу в сердце Феликса. Павел, стоящий в цепях перед Римским правителем, напомнил Феликсу, что однажды он должен будет предстать на суд перед Судьей неба и земли. Там ничего не удастся скрыть; все доказательства будут налицо. У Бога не будет "любимчиков", Его никак нельзя будет подкупить за взятку.
Феликс больше не мог терпеть речи Павла. Ему вдруг на мгновение показалось, как будто он предстал перед судом Божьим и увидел себя таким, каким был на самом деле. Сердце жестокого губернатора дрогнуло. В тот момент он уже был достаточно просвещен и затронут Словом Божьим, так что мог бы попросить апостола Павла о духовной помощи. Павел с радостью указал бы ему на Спасителя и на путь ко спасенью.
Ожесточение сердца. Но вместо этого, Феликс сделал свое сердце ожесточенным и упорным против работы Бога Святого Духа. Он не захотел принять ничего из того, что ему было предложено. Его единственным желанием было, чтобы Павел ушел с его дороги, и он тут же приказал апостолу выйти. Наиболее правдоподобной ложью была отговорка Феликса, что он послушает его в другой раз, когда это будет удобно.
Предупредите класс, чтобы нам не повторить такого рода ложь или обман по отношению к Богу. Предложите детям прислушаться к Его участливым предупреждениям. Если они увидят себя такими, какими являются на самом деле, во всех своих грехах, и почувствуют себя внутренне затронутыми обличениями, - не надо убегать прочь, но наоборот, прибегнуть к Спасителю, Который Один может омыть их наихудшие грехи и успокоить встревоженную совесть.
После того, как Феликс отверг голос своей совести, его ум быстро наполнили совсем другие мысли. Он стал думать: не удастся ли получить от Павла деньги? Не дадут ли друзья апостола взятку за его освобождение?
Не будем пренебрегать Божьим предостережением! Однажды мы все, как и Феликс, предстанем на Божий суд. И там нам захочется повторить уроки Воскресной школы и воспринять серьезно все то, чему нас учил преподаватель. Тогда мы будем глубоко сожалеть о том, что когда Бог давал нам возможность увидеть свои грехи и покаяться, мы отвергли это и променяли место в небе на какие-то любимые земные наслаждения.
Цель: Используя пример этого "блудного сына из реальной жизни", показать детям, как убежавшие от Бога грешники могут быть спасены и восстановлены Спасителем.
План урока
Познакомьте класс с историей молодого раба Онисима, который жил неподалеку от Ефеса в городе Колоссах. Для детей младших классов можно описать его недовольство при исполнении ежедневных обязанностей. Объясните, что хотя Онисим мог не осознавать этого, на самом деле у него было мало причин жаловаться на жизнь. Он был действительно рабом, но имел доброго хозяина, который обеспечивал для своих слуг хорошее питание и удобное жилье, а также был умеренным в своих требованиях.
Но так было не всегда. Рабы, конечно же, хорошо помнили те дни, когда их хозяин еще не был обращенным к Богу. Тогда он был, наверное, очень суровым, высекал их за малейшую провинность и заставлял подолгу работать, мало думая об их благополучии.
Но когда Филимон обратился, в его доме наступила великая перемена. Он услышал проповедь Евангелия из уст апостола Павла и увидел себя грешником в Божьих глазах. Затем он помолился Богу о прощении, и Бог полностью изменил его жизнь и характер.
Желание стать "свободным". Наверное, Онисим забыл эти старые тяжкие времена, и теперь был недоволен пением гимнов и Библейскими беседами, к которым Филимон приобщал домочадцев после своего обращения. Неблагодарный молодой раб был раздражен всем этим. Он стал мечтать о свободной жизни, воображая себе радости и удовольствия, которые мог бы получить.
Затем Онисим начал присваивать себе деньги своего хозяина. Возможно, это легко было делать с тех пор, как Филимон стал христианином. Он стал более обходительным и доверчивым в обращении со своими слугами. (Может быть, он больше не высекал тех, кто был пойман в побеге). Однажды ночью Онисим решил, что пришло время бежать и выскользнул из дома, взяв с собой полный кошелек денег, уворованных у Филимона. "Теперь-то я стал свободен!" - думал Онисим.
Путешествие в дальнюю страну. Опишите с какими трудностями встретился Онисим по дороге в Рим, будучи беглецом и вором. Пусть дети сами вообразят, как он ночевал в стогах сена, прятался в лесах, боясь ареста по подозрению в бегстве. Наказание за побег было в те времена очень суровым.
Представьте себе, как он пытался избавиться от всех этих трудностей и заняться какой-нибудь деятельностью, но это лишь сильнее мучило его совесть и оставляло в душе болезненное чувство, до тех пор, пока он не ожесточился и не стал привычным к этому. Нет сомнения, что его деньги были растрачены гораздо быстрее, чем ожидалось, так что он был вынужден воровать и заниматься самой грязной и низкой работой.
Может быть, он думал, что в Риме ему станет легче жить. Там ведь проживало много беглых рабов. Представьте себе, с каким восхищением он рассматривал величественные строения знаменитой столицы - Форум, правительственные дома, Колизей, где происходили грандиозные спортивные соревнования.
Сильный голод. Итак, Онисим попал в Рим, о котором много слышал и мечтал. Но когда он стал искать себе место для ночлега, оказалось, что для людей подобного сорта было лишь одно место, скрытое подальше от людских глаз - грязные трущобы, загаженные пьяницами и пропахшие зловонием.
Теперь-то он смог увидеть желанную свободу своими собственными глазами, но оказалось, что это была совсем не та блестящая, захватывающая, счастливая жизнь, о которой он мечтал. Вместо этого он узнал, какими развратными, жадными, жестокими и бессердечными могут быть люди. В ту пору, когда он остался без гроша в кошельке, никто не пожелал ему помочь. Все, что ему оставалось доступным, была преступная и порочная жизнь. У него появились новые хозяева из преступного мира, которые думали только о себе и извлекали от него всю возможную выгоду, зная, что он убегает от правосудия и не станет жаловаться.
Теперь он стал грязным оборванцем с характерным выражением лица, которое выдавало в нем беглого раба. Мы не знаем, какие грехи успел сотворить Онисим, чтобы поддерживать свое существование, но можно быть уверенным, что он погряз очень глубоко, и понял, что стал "рабом" в гораздо худшем смысле, чем перед этим.
Когда же он пришел в себя... Тем временем, однако, в сознании Онисима стали происходить перемены. В доме Филимона он был полон самоуверенности и непокорности, наивно воображая, что жизнь за стенами дома наполнена свободой и удовольствиями. Теперь он стал немного постарше и поумнее. Он увидел (и почувствовал на себе) порочность и безысходность этого грешного мира и его жителей. Он был глубоко несчастен, и угрызения совести лежали на нем тяжелым бременем.
Библия ничего не говорит о том, как Онисим встретился с Павлом. Может быть, дойдя до крайней точки, он услышал, что Павел находится в Риме, и в отчаянии пошел встретиться с ним. Он мог часто слышать имя Павла еще из уст Филимона. По крайней мере, он знал, что христиане были добрыми людьми, и возможно, надеялся, что Павел даст ему денег или как-то поможет. В полном отчаянии он нашел дорогу к дому, где Павел жил на квартире. Хотя апостол находился под домашним арестом и регулярной проверкой со стороны властей, он мог свободно видеть всех своих посетителей.
Отец его сжалился над ним... Онисим по-новому слушал слова Павла, обращенные к нему. Павел не погнушался его грязным видом, но с великим состраданием поведал ему о том, что Бог готов простить все его грехи. Онисим был очень обременен угрызениями совести. Он осознал весь ужас своего греха - свою глупую наивность, когда он думал о том, что этот греховный мир прекрасен; свою гордость, когда рассчитывал обойтись в жизни без Бога; свою преступность в том, что обворовал доброго человека, бывшего хозяина, а также все последующие грехи, совершенные за свою жизнь.
Возможно, он и раньше слышал о Кресте, но теперь его полностью пленило сознание того, что безгрешный Божий Сын отдал Свою жизнь за таких недостойных грешников, каким был и он. Господь Иисус имеет силу омыть самого грязного грешника и сделать его чистым в святых Божьих глазах. Итак, Онисим искренне помолился Богу о прощении, и вскоре в его жизни произошла великая перемена, называемая обращением.
"Я согрешил..." В скором времени Онисим стал посещать Павла регулярно и помогал ему, в чем только мог. Теперь он стал совершенно новым человеком. Престарелый апостол обращался с ним, как со своим собственным сыном и желал бы, чтобы тот оставался с ним в Риме. Но они оба понимали, что самым справедливым решением для Онисима будет возвращение к своему хозяину, чтобы загладить свое прошлое. Павел был уверен, что Филимон простит своего бывшего раба и примет его обратно, как брата в Господе. Несмотря на очень плохое зрение, апостол взял свое перо и написал Филимону объяснение всего, что произошло.
Скажите классу о том, как важно знать всю правду об этом греховном мире и о нашей собственной греховности - как важно обратиться к Господу всем сердцем и искать Его прощения, как важно осознать, что наши себялюбивые, гордые и непокорные сердца надо заменить сердцами, полными любви к своему Спасителю. Убеждайте детей обратиться к Господу еще в детстве, не дожидаясь, пока придется пережить те горькие уроки, какие пережил Онисим.
Итак, вскоре Онисим возвращался домой в Колоссы, неся с собой письмо, в котором упоминается, что он однажды был непригодным - то есть, его ценность была равна нулю! Но теперь, когда Бог изменил его, он стал оправдывать свое имя (оно обозначает "полезный"!) Его старый характер был устранен, и Бог сделал его "новым". Испытали ли и мы такую же великую перемену внутри себя?
Цель: Напомнить детям основные мысли из этой серии уроков, чтобы они не только запомнили важнейшие события из жизни Павла, но - что еще важнее - сделали из них духовные выводы для самих себя.
План урока
Для удобства запоминания, это раздел можно рассматривать двумя возможными методами, разбив каждый на дополнительные темы:
(1) Географическое расположение - можно предложить детям совершить обзорный "полет" вокруг Средиземноморья и как бы заново посетить города, в которых побывал Павел. Затем можно задать хорошо подобранные вопросы о том, что происходило в этих местах, например: -
(а) Дамаск. Какое великое событие произошло на пути из Иерусалима в Дамаск? Почему Иисус сказал Павлу, что трудно идти против рожна? Что Павел был готов считать мусором ради того, чтобы познать Христа? Какие превосходные вещи может нам дать Господь Иисус, в сравнении с чем все остальное покажется пустяковым?
(б) Филиппы. Назовите два известных нам действующих лица в Филиппах. Оба они пришли к вере в Господа Иисуса Христа. Какую перемену произвело в них обращение к Богу? Как можем быть спасены мы с вами?
(в) Афины. Опишите величественное здание Акрополя, сверкающее не солнце полированным мрамором. Затем представьте апостола Павла, проповедующего философам в Ареопаге. Что говорил он им о Неведомом Боге? Что из сказанного настроило большинство слушателей против него? Почему истина в воскресении мертвых так важна для христиан?
(г) Ефес. Какую богиню чтили жители Ефеса столь усердно? Где собирались христиане в этом городе во время пребывания там Павла? Какие действия предприняли новообращенные после того, как они обратились от суеверия к живому Богу? К каким богам мы должны повернуться спиной, когда обращаемся к Господу Иисусу?
(д) Кесария. Как случилось, что апостол оказался узником в доме Римского губернатора в Кесарии? Почему Феликс дрожал от страха, когда Павел проповедовал ему? О каких трех важных предметах говорил ему Павел? Каким будет день Суда для каждого из нас?
(е) Рим. Объясните, каким образом Павел прибыл в Рим и как он смог засвидетельствовать о Христе домочадцам римского кесаря а также иудеям, несмотря на то, что находился под домашним арестом. Расскажите, что находясь в узах, он смог написать несколько своих посланий. Спросите класс, кем был Онисим и как он попал в Рим. Все грешники являются "беглецами" от Господа; - каким образом мы можем к Нему возвратиться?
(2) Характерные черты обращения. Другой возможный метод проверки заключается в том, чтобы рассмотреть характерные перемены в жизни главных героев этой серии, происшедшие после их обращения к Богу.
(а) Гордый фарисей Савл стал смиренным служителем Господним для язычников. Обрисуйте те великие перемены, которые Павел перечисляет в Филиппийцам 3, и примените их к практической жизни вашего класса.
(б) Лидия, богатая и преуспевающая деловая женщина (может быть, гордая и корыстная), стала добросердечной и щедрой помощницей слугам Господним, не стесняясь публично поддерживать с ними общение в городе, где они стали предметом ненависти и озлобления.
(в) Жестокосердый, грубый тюремщик из города Филиппы стал обходительным и добросердечным после того, как уверовал в Господа Иисуса Христа, оказывая всевозможные знаки доброты по отношению к Господним слугам.
(г) Запуганные, суеверные поклонники Дианы-Афродиты стали убежденными верующими и доверили свои души истинному Богу, хотя и невидимому для человеческих глаз.
(д) Неблагодарный беглец и вор стал добровольным и преданным слугой Господним, который был рад возвратиться к своему прежнему хозяину.
Спросите детей, каким образом смогли произойти эти великие и необыкновенные перемены характера. Какие общие черты мы можем видеть у всех этих людей?
Заключительная тема. Независимо от выбранного вами метода проверки, напомните детям, что во всех местах, где путешествовал Павел, он имел одну великую цель: проповедовать Христа Распятого (1 Коринфянам 2:2). Это та весть (часто пренебрегаемая и отверженная), которая изменила ход истории, преобразила жизнь многих людей, включая тех, кого мы изучали на уроках, и которая одна может обратить детей к Богу - открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и получили прощение грехов. (Слова Павла, обращенные к царю Агриппе, Деяния 26:18).
Оглавление
Призвание Авраама (26). Бытие 11:27-12:9; 15:1-7; 17:1-27; Евреям 11:8-16
Бог испытывает Авраама и открывает Свой план (27). Принесение в жертву Исаака. Бытие 22:1-19; Евреям 11:17-19
Лот и его план (28). Авраам и Лот расстались друг с другом. Бытие 12:4; 13:5-13; 14:10-16; 18:16-33; 19:1-30, особенно 19:1, 15, 17 и 26; а также II Петра 2:6-8.
Божий план в выборе невесты для Исаака (29). Исаак и Ревекка. Бытие 24; Ефесянам 3:17-20
Исав лишил себя права на соучастие в плане Божием (30). Бытие 25:19-34; 25:6, 34-35; 27:1-41; Евреям 12:16-17
Божий план благодати (31). Иакову показана лестница на небо. Бытие 27:41-28:5; 28:10-22; Осии 12:4-6
Иаков становится Израилем (32). Встреча с ИсавомБытие 32-33
Бог открыл Иосифу Свой план в снах (33). Братья Иосифа продали его. Бытие 37:1-35
Странные повороты событий (34). "Взлеты" и "падения" Иосифа в Египте. Бытие 39 и 40; Исаия 55:8-9
Сны сбываются (35). Премьер-министр Египта. Бытие 41 и 42
Первая часть плана выполнена (36). Семейство Иакова пришло в Египет. Бытие 43 - 46:27
Повторение (37)
26 - Начало исполнения: призвание Авраама
Что такое вера, с точки зрения Библии? Как можно угодить Богу? Каким образом мы можем стать христианами? Изучая то, как Господь призвал Авраама, мы получим правильные практические ответы на эти вопросы.
27 - Бог испытывает Авраама и открывает Свой план
Задумаемся, насколько трудным было то, о чем Бог просил Авраама! Что случилось бы с нами, если бы Господь проверил нашу любовь к Нему? Но Авраам, благодаря своему послушанию, смог стать соучастником в осуществлении великого плана Божьего. Этот пример поможет нам глубже понять, чего стоило Господу отдать Своего единородного Сына ради нас.
28 - Лот решил жить по собственному плану
Авраам предоставил Лоту возможность высказаться первым. И Лот сделал свой собственный выбор. Какой из этих планов завершился успешно? Какой путь выберем мы?
29 - Божий план в выборе невесты для Исаака
Какие чудесные и удивительные вещи Господь совершает для тех, кто любит Его! Да, способ выбора невесты был необычным, но именно она должна была стать женой Исаака, и Богу было угодно именно это место и время. Переживали ли и мы в нашей жизни такое безошибочное Божье руководство?
30 - Исав лишил себя права на соучастие в осуществлении Божьего плана
Исав продал свое царственное положение за чашку супа. Не обращаемся ли и мы так же легкомысленно с теми преимуществами, которые дает нам знакомство с Евангелием?
31 - Благодать в плане Божьем
Всякому понятно, что Иаков не заслуживал Божьей доброты, как не заслуживаем ее и мы. И все таки ему была показана чудесная лестница на небо и он услышал великие обетования Божьи. Не показан ли и нам путь к общению с Богом?
32 - Иаков становится Израилем
Бог заговорил с Иаковом первым. Но Иаков начал бороться с Богом. Господь всегда берет инициативу в Свои руки, но прилагали ли и мы со своей стороны достаточные усилия, чтобы искать и найти Его?
33 - Бог открыл Иосифу Свой план в снах
Господь всегда любит делиться Своими планами с теми, кто еще юн. Как важно искать и найти Его в раннем возрасте! И тогда Он научит нас Своим путям и подготовит для Своего служения так же, как когда-то Иосифа.
34 - Странные, на первый взгляд, повороты событий
Сначала Иосиф занимал высокое положение любимого сына, потом был унижен так, что попал на рынок рабов. Затем от раба поднялся до главного распорядителя господского дома. Потом попал в тюрьму, а после поднялся до второго лица в царстве. Что придавало Иосифу силы оставаться спокойным под ударами судьбы и быть выше обстоятельств? Можем ли мы таким же образом сказать, что Господь с нами?
35 - Сны сбываются
Совесть братьев была неспокойна, и они тем более перепугались, когда узнали, что Египетский премьер-министр не кто иной, как Иосиф. А как будем чувствовать себя мы с вами, когда предстанем перед Судьей всей земли?
36 - Первая часть плана завершена
Наконец, Иосифу все стало понятно. Он был послан в Египет Господом, чтобы сделать подготовку к предстоящему голоду. Вместо голодной смерти семья Израиля смогла переселиться в страну изобилия. Господь Бог видел также ту опасность, в которой находились мы с вами, и еще задолго до нашего рождения решил послать Своего Сына, чтобы спасти нас от наказания за грех.
37 - Проверка
Мы можем снова бросить беглый взгляд на страницы истории этой царственной семьи верующих. Спаситель, обещанный Аврааму, Исааку и Иакову уже пришел в мир. И теперь мы, бывшие вне этой семьи, можем стать детьми Авраама, если так же, как он, будем верить и полагаться на Спасителя.
Цель: Показать на примере жизни Авраама, что такое настоящая вера. Научить детей правильно отозваться на Господний призыв.
Вниманию преподавателей
Этот урок изобилует Евангельскими истинами. Преподавателя должны постараться приобрести где-нибудь картинки с изображением Ура Халдейского. (Такие картинки имеются в Библейских словарях). Мы будем рассматривать шесть аспектов веры, которые особенно ярко привлекают наше внимание в данном повествовании. Младшие классы, возможно, не смогут справиться со всеми ими, - и конечно же, учить детей непосредственно вере намного важнее, чем изучать историю об Аврааме. Но не будем забывать, что дети намного хуже воспринимают духовные истины, если на уроке отсутствует интерес и живое чувство.
План урока
Постарайтесь яркими красками описать Авраама и его жизнь в Уре Халдейском, а позже в Харране. Хотя он жил 4000 лет тому назад, образ жизни тех дней во многих отношениях не слишком отличался от нашего. Ур Халдейский был хорошо благоустроенным городом, расположенным на берегу реки. В нем было много улиц, административных зданий, библиотек, школ, а также банк. Жители Ура знали секрет изготовления стекла. Городские ювелиры изготовляли изысканные ожерелья и другие украшения для своих клиентов (покажите картинку).
Жители города, несомненно, гордились своим цивилизованным образом жизни. На самом видном месте в городе стоял храм, построенный в честь богини Луны, но в этом храме практиковалась злая, ложная религия: там распространялся разврат, и этим зарабатывались деньги для храма.
Сравните Ур с нашим современные безбожным обществом. Покажите, как у современных людей отсутствует всякий страх Божий. Политические деятели и другие лидеры общества стараются вообще избегать всякого упоминания о Боге или о Его моральных требованиях. Люди, жившие 2000 лет до и после Рождества Христова очень похожи друг на друга в этом отношении.
(1) Вера - это страх Господний. Авраам боялся Бога и почитал Его. Он знал, что как сам он, так и все люди восстали и согрешили против Судьи всей земли. Это был благочестивый страх, заставивший Авраама ответить на Божий призыв и последовать за Господом, Который затем показал ему лучшую жизнь и вечный дом - ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог (Евреям 11:10).
Итак, мы получили от веры Авраама первый урок, что и у нас тоже должен появиться страх. Мы должны понять, что живем в городе Разрушения, и что однажды Бог будет судить всех людей за их злонамеренное и надменное непослушание. Нам надо пробудиться и осознать мимолетность всего, в чем мир находит удовольствие и чем хвалится - понять, что нет в этом мире ничего прочного и надежного. Мы должны не просто сказать, что верим в Бога, но просить Его поработать в наших сердцах, чтобы мы могли почувствовать нашу великую нужду в спасении от грехов.
(2) Вера - это не добрые дела, но послушное доверие. Как Авраам отозвался на призыв Божий? Он не пытался оправдать себя, доказывая Богу, что мог бы заработать путь в небо своими собственными усилиями. Авраам не проявил ни капли уверенности в себе. Он просто слушал Бога и повиновался Его повелениям.
Есть много самоуверенных людей, которые не желают признать свою несостоятельность и пытаются сами заработать себе место на небе. Но Библия говорит нам, что это гибельное занятие. Библия призывает нас признать наши грехи и возложить наше упование всецело на Господа Иисуса, чья смерть на Голгофе - единственная наша надежда.
(3) Вера - это отделение от мира. Бог призвал Авраама оставить Ур и Харран а также родных, друзей и мирскую жизнь, и сделать шаг в неведомый мир. Это было серьезным испытанием для Авраама: готов ли он сделать такой шаг? Хватит ли у него веры принять столь трудное решение?
Но вот, вскоре было вывешено объявление о продаже его имущества, и Авраам занялся приобретением необходимого снаряжения, готовясь к дальней дороге и жизни странника. Затем, спустя недолгое время, он попрощался со своими друзьями и родственниками и начал свое необычное путешествие вместе с Господом.
Что же, в практическом смысле, значит для нас с вами стать христианами? Подобно Аврааму, мы должны быть готовы порвать связь с этим миром. Мы должны отличаться от своих неверующих друзей и настроить наше сердце и ум на то, что вечно.
Возможно, нам придется прекратить отношения с кем-то из своих старых друзей и бросить мирское растрачивание времени. Мы должны изменить свое отношение к чтению книг, телевидению, и не смущаться от того, как на нас посмотрят мирские друзья, когда мы оставим интерес к их вечеринкам и дискотекам. Иисус сказал, что мы не можем служить Богу и миру в одно и то же время. Все христиане должны быть похожи на Авраама - готовы оставить мир и последовать за Господом.
(4) Вера - это получение Божьих обетований. Можно себе представить, что после того, как Авраам вместе со своими верблюдами, лошадями, племянником Лотом и необходимым багажом отправился в путь, соседи собрались посплетничать о его безумном решении. Как случилось, что столь уважаемый человек, владелец хорошего имения, преуспевающий и уважаемый в обществе вдруг бросил все это на ветер? Просто так, ни за что! Возможно, они не осмелились сказать это Аврааму в глаза, но между собой они наверняка считали его глупцом. Но в суматохе своих шумных удовольствий, они не расслышали, какие чудесные обетования дал Бог Аврааму. Перечислите их вкратце для вашего класса.
(а) Бог намеревался дать для Авраама и его семьи землю в вечное наследие.
(б) Бог пожелал произвести от Авраама великий народ, благословить его друзей и защитить от врагов.
(г) Еще более удивительно: через одного из потомков Авраама - грядущего Спасителя - должен был осуществиться великий план Божьего спасения для всех народов и времен.
Покажите детям, как жалко выглядят мирские блага в сравнении с непреходящей радостью и нетленными сокровищами, которыми обладает народ Господень. Назовите некоторые из них - счастье прощения грехов, радость личного познания Господа, утешение от Его присутствия, уверенность в руководстве Его Словом, небесная надежда, счастье быть представителем Царя царей и Господа господствующих в этом мире. Это все равно, что предложить ребенку сделать выбор между шоколадом и вареной капустой - между ними нет никакого сравнения!
(5) Вера - это доверие Богу, Который может творить невозможное. Расскажите, как Господь повел Авраама и бывших с ним людей в прекрасную землю, с богатыми природными ресурсами, которых хватит на многие годы. Хотя сам Авраам вел кочевой образ жизни (позже ему даже пришлось покупать участок для погребения своей жены), тем не менее Господь твердо обещал, что вся эта земля когда-то будет принадлежать его потомкам. Расскажите детям, как Господь предохранял его от врагов, и даже от последствий его собственных ошибок и согрешений.
Попробуйте дать вашим детям иллюстрацию, наиболее подходящую для данного возраста. Например, когда ребенок увидит море или плавательный бассейн, он сначала боится воды и беспокоится. Но немного осмелившись и войдя в воду, он постепенно осознает, что вода нисколько не вредит, а поддерживает его и доставляет удовольствие. В результате его уверенность возрастает.
Наша вера должна возрастать таким же образом. Сначала Авраам тоже тревожился и долго мучился сомнениями, но после того, как Господь доказал, что Он - надежный Друг и Проводник, Аврааму становилось все легче и легче доверять Ему безоговорочно. Так было и тогда, когда Господь пообещал, что у Сарры будет сын, хотя они оба были уже слишком старыми, чтобы иметь детей: Авраам поверил Господу, и это было угодно Ему больше, чем все остальное. Напомните классу, что Господь желает и в нашей жизни совершить невозможное. Он хочет грешных детей превратить в святых. Он желает дать слабым смертным жизнь вечную. Он желает заменить падшее, грешное сердце на сердце полное любви и доброты. Мы должны доверить Ему сделать это в нашей жизни.
(6) Вера - это дар Божий. Библия говорит нам, что вера есть Божий дар, и Господь Иисус сказал: Просите, и дано будет вам (Матфея 9:24). Господь вполне понимает нас, когда на первых порах наша вера бывает почти подавлена неверием, (Марка 9:24). Но если мы просим Его помочь нам при нашем маловерии, Он поможет, и наш первый маленький шаг веры будет перерастать в надежную и твердую уверенность.
Наглядные пособия
Можно нарисовать собственноручно простую карту с обозначением Ура, Харрана и Ханаана, что придаст уроку дополнительный интерес. Можно также изобразить или сделать макет палатки, в какой жил Авраам.
Цель: Подобно тому, как Господь открыл путь спасения Аврааму, нашей целью будет показать то же самое детям своего класса.
План урока
Помогите детям представить, какую радость принес маленький Исаак своим престарелым родителям, которые по возрасту годились быть для него дедушкой и бабушкой! Представьте, с каким удовольствием они наблюдали за его первыми шагами вокруг шатра, слышали его первые слова. Они гордились его пастушеским мастерством, но еще большей радостью для них было слышать его первую молитву и видеть, как он верил в Бога, в Которого верили они сами.
Большинство детей ощущали на себе особое внимание своих бабушек и дедушек, так что могут себе представить, как сильно Сарра и Авраам любили дитя своей старости, в котором воплотились данные для них Богом обещания. И вот, после всего этого, Бог обратился к Аврааму с весьма странной просьбой: принести Исаака в жертву! Что это значило для Авраама?
Это была проверка того, доверяет ли он Богу вполне. Дети могут легко понять, что ни один отец не согласился бы принести своего ребенка в жертву, а так как для Авраама это был сын его старости, он тем более не согласился бы на такую жертву! Однако, с другой стороны, Авраам знал Господа, любил и доверял Ему уже много лет. Он знал, что Господни повеления совершенны, поэтому можно вполне доверять всему, что сказал Бог.
Обдумывая Божьи требования, Авраам должен был прийти к выводу, что принесение в жертву Исаака значило конец всем Божьим обещаниям. Без Исаака не могло быть ни великого народа, ни получения в наследство земли обетованной, ни того великого Потомка, в Котором благословятся все земные племена.
Однако Бог дал клятву Аврааму, и твердо обещал привести Свой план в исполнение через Исаака. И Аврааму пришла неожиданная мысль: - может быть, Бог воскресит Исаака из мертвых? Авраам был в этом абсолютно уверен.
Бог ясно сказал, что Он даст Аврааму потомков (т.е. внуков, правнуков и т.д.) через Исаака. Вот почему Авраам пришел к убеждению, что Бог воскресит Исаака из мертвых. Это подтверждается в Евреям 11:19 (надо заранее приготовить это место). Итак, Авраам понял, что он должен довериться Богу и повиноваться Его повелениям.
Напомните детям, что Бог требует от нас оставить наши себялюбивые мечты и идолов, и взыскать Его всем сердцем. Его Слово говорит нам о Голгофе, о том, как Спаситель умер, чтобы взять на Себя наказание за наши грехи, и что мы должны обратиться к Нему, чтобы получить прощение. В этом заключается проверка нашей веры. Пожелаем ли мы оставить наших идолов и довериться Господу Иисусу, чтобы Он спас и изменил нашу жизнь? Иногда бывает легче сделать легкомысленное обещание, например, "Я обещаю отдать Богу свою жизнь", чем решиться в следующее воскресенье оставить ради Него футбол или другие мирские занятия.
Урок, полученный Авраамом на горе Мориа. Проследите за последовательностью происшедших там событий. (а) Авраам с Исааком пришли на место с необходимыми для жертвоприношения принадлежностями, но без жертвенного животного. (б) Уверенный ответ Авраама на вопрос Исаака. (в) Мучительный момент, когда Авраам поднял нож, чтобы убить своего любимого сына, (г) Отсутствие всякого сопротивления со стороны Исаака, который был уже достаточно взрослым (так что мог нести связку дров на вершину годы), из чего следует, что он был добровольным и уверенным соучастником происходящего. (д) Божье Вмешательство, когда Он сказал: "Теперь Я знаю..." (Конечно, Бог знал все заранее, но это было необходимо для того, чтобы Авраам мог показать на деле свое доверие Богу). (е) Бог предложил овна для жертвоприношения.
Бог открывает тайну. Объясните, почему Авраам назвал эту гору таким именем: - "Господь усмотрит". Что именно Господь усмотрит? Имел ли Авраам в виду только овна, которого он принес в жертву вместо Исаака? Нет, он думал также о той великой жертве за грех, которая должна быть принесена в будущем. Спросите детей, Кого именно Бог предназначил стать жертвой за наши грехи вблизи этого же места, спустя много лет?
Затем снова прочтите Бытие 22:12 - "Теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня". Затем процитируйте Иоанна 3:16 (и при желании также 1 Иоанна 4:9-10) и расскажите, как Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного - Иисуса Христа - чтобы мы могли спастись.
Чувство скорби. Расскажите, как еще за 2000 лет до Рождества Христова Авраам испытал на личном опыте, что значит добровольно отдать свое сокровище, единственного сына. Таким образом, он получил урок и немного прочувствовал, что значило для Отца отдать Своего единственного Сына ради нас. Спаситель перенес унижение на позорном кресте, чтобы в Своем теле понести наши грехи (Деяния 2:23, 1 Петра 2:24). Через это переживание Авраам смог познать, как сильно возлюбил Бог грешников, а также на какую жертву Он решился, чтобы сделать возможным их спасение.
Подумайте, заслуживает ли такой Бог насмешек и хулы со стороны тех, кого Он пожелал спасти столь дорогой для Себя ценой? А как много должны Спасителю все те, кто уже взыскал и нашел Его! (Можно спеть гимн: "Спасенье вечное Христос".)
Чувство радости. Господь Иисус Христос сказал (спустя 2000 лет после Авраама), Авраам... рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался (Иоанна 8:56). Авраам понимал, что Бог пошлет Спасителя, Который спасет от грехов его самого, и Исаака, и всех, кто поверит в Него. Вот почему он назвал это место - Мориа - На горе Иеговы усмотрится, или другими словами, будет предусмотрено. Не удивительно, что он был этому рад.
Предложите детям задуматься над тем, что Иисус не был всего лишь отдаленной временем, трагической личностью в истории, - Он был Сыном Божьим, Который умер вместо нас, понес на Себе наши грехи, и поэтому Он всегда силен спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Наглядные пособия
Изготовьте три карточки со словами АВРААМ, ИСААК и БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ. Прикрепите карточки к доске и проведите стрелку от АВРААМА к ИСААКУ, затем от ИСААКА к БОЖЬИМ ОБЕТОВАНИЯМ. Под карточной ИСААК напишите на доске вопросительный знак. Во время урока он должен быть открытым. Это поможет детям лучше понять ту трудную проблему, перед которой оказался Авраам.
Цель: показать на примере жизни Лота губительные последствия компромисса. Призвать детей к полной отдаче самих себя Господу.
План урока
Опишите классу неправильное поведение многих детей. Они посещают Воскресную уколу, слышат чудесную проповедь Евангелия, хотят быть христианами и попасть на небо. Но в то же самое время они любят те или другие мирские удовольствия (приведите некоторые наглядные примеры), и им нравится жить для себя. Выбор предстоит трудный, но сатана начинает нашептывать кажется идеальное решение проблемы. Он предлагает: - Почему бы не делать сразу то и другое? Продолжай посещать Воскресную школу, читай Библию, молись Господу. Но что плохого в том, если ты будешь заниматься также и старыми мирскими развлечениями?
Хорошее ли это предложение? А как было в прошлом с теми, кто жил по таким правилам? Будет ли Бог благословлять такой образ жизни? Постараемся на нашем сегодняшнем уроке дать ответ на эти вопросы.
Прошлое Лота. Поясните, что Лот знал Господа. После выхода из Харрана он много лет прожил со своим дядей Авраамом и пользовался всеми благословениями, как член семьи, которая служила Богу. Он видел, как Бог привел Авраама в эту незнакомую землю и наблюдал, как умножались их стада.
Плотские мечты. Однако Лот стал чувствовать себя не удовлетворенным. Как капризный подросток, недовольный своим домом, он начал смотреть по сторонам. Его стали интересовать те вещи, на которые обращали внимание неверующие люди. И ему захотелось время от времени испытать удовольствия этого мира.
Он стал вынашивать свой собственный план. Ему довелось побывать вместе с дядей в Египте, и он видел, что за мирскую самодовольную жизнь надо расплачиваться грехом и страданиями. И хотя Лот не желал стать неверующим, ему тем не менее захотелось быть преуспевающим, влиятельным и богатым жителем большого города. Он захотел, чтобы его видели люди, и чтобы они восхищались его дорогой одеждой и роскошным имением. Вскоре он стал думать об Аврааме, как о человеке с узкими и старомодными взглядами на жизнь.
Возможность. В один прекрасный день, когда слуги Лота и Авраама спорили между собой, Авраам предложил, чтобы их семьи разделились и разошлись в разные стороны заниматься своим хозяйством. Авраам не стал говорить своему племяннику, куда он должен идти, предоставив право выбора ему самому. На запад от них простиралась пустынная гористая местность, а на восток - богатая и плодородная долина реки Иордан.
Каким образом сделал Лот свой выбор? Думал ли он о судьбе своего дяди Авраама? Библия говорит нам, что Лот избрал себе (Бытие 13:11). Он думал только о том, как его стада и урожаи умножатся на богатых иорданских пастбищах. Он думал о том, как он сможет вести прибыльную торговлю в густонаселенном городе Содоме.
Однако, зная, что город Содом был очень недобрым местом, Лот не желал жить в самом городе. Поэтому он раскинул свой шатер за чертой города, вообразив, что можно будет пользоваться некоторыми городскими "благами", не являясь формально жителем города. Может быть, он даже оправдывал свое решение мыслью о том, что ему удастся повлиять на Содом в лучшую сторону.
Иисус говорил, что есть две дороги в жизни: широкая и узкая. Он учил Своих слушателей выбрать одну из них. Он не говорил о том, что есть еще одна дорога посреди - компромиссная.
Видимый успех. Поначалу дела у Лота, казалось, шли хорошо. В то время, как Авраам продолжал все тот же скучный подъем по склону горы, жизнь Лота, на первый взгляд, была полна новшеств и успеха. По мере успеха в предпринимательстве, росло его богатство. Однако вскоре, как мы обнаруживаем, он переселился на жительство в Содом (Бытие 14:12). Его торговля была тесно связана с этим городом, и у его семьи появилось много близких друзей и личных связей. Несколько лет спустя Лот даже был избран на должность, вроде члена городской "мэрии", и мы находим его при исполнении своих общественных обязанностей, восседающим на открытом "троне" возле главных городских ворот (Бытие 19:).
Истинное положение вещей. Но какова была Божья точка зрения на карьеру Лота? Каково было истинное положение вещей? Долго ли длился его "успех"? Книга Бытие дает нам ответ.
(1) Лот в скором времени потерял все свое богатство и имущество. Грех Содома был так велик в глазах Бога, что Он решил судить этот город. Он спас Лота и часть его семьи, но все дорогостоящее имение Лота было погребено под водами Мертвого моря вместе с останками этого злого города.
(2) Бог пообещал Аврааму, что Он не уничтожит город, если там найдется хотя бы десять праведных людей. Какой вывод можно сделать из этого о влиянии Лота к лучшему на жителей Содома во время его пребывания на посту городского администратора? Фактически, он потерпел в этом полную неудачу.
(3) Собственная семья Лота стала любить Содом больше, чем Бога (Бытие 19:26 и 30-36). Вместо влияния Лота на Содом, получилось обратное. Даже после того, как Авраам спас Лота от плена, Лот не воспользовался возможностью переселиться куда-нибудь в другое место. Но даже если бы он и пожелал оставить город, он уже не смог бы этого сделать. Деньги, имение, власть, желание оставаться знаменитым и т.п. держали Лота в таких тисках, которые он сам не мог уже разжать. Кроме того, его семья заразилась содомским духом и тоже не захотела оставлять город.
(4) Наконец, Новый Завет говорит нам, что Лот потерял свой душевный покой (1 Петра 2:8) - он мучился в своей праведной душе. Зная о правде, Лот никак не мог найти мир своей душе, находясь в таком месте. Совесть тревожила его. Ему приходилось платить слишком высокую цену за свою популярность. Жители Содома вовсе не желали, чтобы среди них жил человек, который не пьет и не ругается, не берет взятки и старается сохранять свое семейство в чистоте. Лоту приходилось дорого платить, чтобы удовлетворить их требования, и хотя он очень тосковал о настоящей дружбе и помощи, он в то же время старался избегать встречи с Авраамом, которая весьма смущала его и ставила в очень неловкое положение.
Спасен Господом. Когда Ангел Господень выводил замешкавшегося Лота из Содома в день его разрушения, Лот был лишенным всего, обанкротившимся человеком. Если бы не доброта Господня и не молитвы дяди, душа и тело Лота погибли бы при разрушении этого злого города.
Наш выбор. Нам с вами трудно представить, что Лот жил на земле четыре тысячи лет тому назад. Однако подобная история могли бы быть напечатана в любой из сегодняшних газет. Многие преподаватели Воскресных школ могут рассказать о детях, которые в свое время регулярно и усердно посещали занятия, но в то же время пытались вести "двойную жизнь". Поначалу такие дети и молодежь были уверены и искренни в своих утверждениях, что немногие мирские интересы не повлияют на посещение Воскресной школы и их готовность служить Господу. Но со временем они перестали ходить на христианское собрание. Этим самым они подтвердили истину, выраженную в словах Господа Иисуса, Никто не может служить двум господам (Матфея 6:24). Они стали любить не Господа, а этот мир. Многие из них, к своему большому сожалению, обнаружили для себя, что мир - это жестокий хозяин, совсем не похожий на Господа.
Жестокое разочарование. Радость и новизна мирских ощущений вскоре увядает, и многие не могут справиться с жизнью без помощи сигарет, спиртного, громкой музыки или других наркотиков для своего ума. В глубине души они чувствуют себя несчастными, и иногда у них появляется желание вернуться к Господу, но сатана запутал их в свою паутину так, что без просьбы к Господу о помощи они уже не смогут сами освободиться и выйти из положения. В конце концов, наступит старость и придется умирать, и сатана заберет у человека последние удовольствия и вещи, добытые нелегким трудом и доставлявшие когда-то облегчение несчастной душе.
Предостерегите детей, чтобы они не были обмануты обещаньями сатаны, которые можно читать и слышать в историях о "преуспевании", потому что на самом деле в них говорится лишь об одной стороне дела. Приглашайте детей отдаться полностью и до конца Господу, у Которого хранятся неописуемые богатства и драгоценности для всех, любящих Его. Если у вас будет запас времени, расскажите детям о тех великих благословениях, которые сопровождают обращение человека к Господу.
Цель: Через данный пример милости Божьей к Своим слугам помочь детям понять, как безгранично Его желание поддержать, спасти и благословить их.
План урока.
Продемонстрируйте вашему классу (особенно младшей группе) какой-нибудь прозрачный сосуд, наполненный песком и картину или карту ночного звездного неба. Напомните детям, что за готовность добровольно принести Исаака в жертву Господь пообещал Аврааму, что его потомство когда-то станет так же многочисленно, как песок на берегу моря, или как звезды на небе (Бытие 22:17). Какое великое обетование получил этот старый человек, имеющий единственного сына!
Бог также пообещал Аврааму, что Он отдаст ему и его потомству землю Ханаанскую, сколько видят его глаза, на восток, на запад, на север и на юг. Однако, когда умерла Сарра, он был вынужден покупать участок земли, чтобы похоронить ее. Мы сейчас рассмотрим, как Божьи планы начали сбываться, и как Его обещанья Аврааму были выполнены. Будем при этом помнить, что Авраам поверил Божьим словам еще задолго до того, как многие из них начали сбываться. Не тем ли более должны верить Богу мы, потому что мы уже увидели сбывшимися столь многие из Божьих обещаний.
Важное дело. Имея в виду вышесказанное, объясните, почему так важно было найти хорошую жену для Исаака. Как большинство людей обычно решает для себя этот вопрос? На месте Авраама богатый, но не имеющий постоянного места жительства человек мог бы устроить для своего сына дипломатический брак (как это часто делали короли и принцессы). Может быть, Исаак мог бы породниться с одним из народов, населяющих землю, чтобы завоевать признание и обеспечить безопасность для своей семьи. Но жители Ханаана не верили в истинного Бога, поэтому Авраам знал, что такой шаг будет неправильным.
Такой богатый молодой человек, как Исаак, мог бы взять себе жену только потому, что она красива. Но в данном случае они оба, и отец, и сын, были озабочены тем, как угодить Господу.
Никогда не рано напоминать детям о том, что выбор мужа или жены будет одним из самых важных решений в их жизни - тем более, что это решение часто приходится делать в том возрасте, когда люди еще молоды и неопытны. Не станут ли они решать этот вопрос, думая только о собственном удовольствии? Будут ли выбирать по внешности и по деньгам, или ориентироваться на те ценности, о которых говорит Слово Божье? Библия учит нас, что если мы принадлежим Господу, мы должны просить Его руководства, и быть уверенными, что наш спутник жизни тоже любит Его и служит Ему.
Руководство для Елиезера. Авраам твердо решил, что он не станет брать жену Исааку из Ханаана, но с другой стороны, он столь же определенно знал, что Исаак не должен покидать Страну обетованную. Как же тогда найти для него жену? Ответ на эту проблему был для Авраама ясен. Господь, Бог небесный, поможет найти предназначенную жену. Нужно было послать Елиезера в Харран, сопутствовать его молитвами, и он найдет жену для Исаака (Бытие 15:2).
Опишите долгий путь на верблюдах, которыми слуга Авраама добирался в Харран. Три человека усердно просили Бога о Его благословении и руководстве в этом великом деле - Авраам, Исаак и сам слуга. Расскажите классу, что Господь всегда очень рад отвечать на искренние молитвы. Иногда Он задерживает ответы, особенно если мы обращаем к Нему только половину нашего сердца, но в данном случае Его руководство было быстрым и ясным.
Божья милость. На месте Елиезера многие бы нервничали и волновались, предпринимая такое путешествие. Однако Елиезер был спокоен и уверен, потому что он вполне доверял Господу. Он был слугой Авраама уже много лет и лично сам видел, как часто Господь отвечал на молитвы, входил в их повседневную жизнь, охраняя и помогая им. Елиезер был привычен жить под руководством Божьим, поэтому он осознавал, что Бог и теперь устроит все наилучшим образом, так же, как это бывало в прошлом.
Заверьте ваш класс в том, что Господь проявляет Свою милость к тем детям, которые полагаются на Него. Господь Иисус пришел, чтобы пострадать и умереть на кресте, неся наказание за тех, кто сожалеет о своем грехе. Даже сейчас Он готовит место на небе для всех, кто верит и полагается на Него. Без всякого сомнения, дети могут доверять столь великому Спасителю, чтобы Он руководил их жизнью!
Ревекка выдерживает экзамен. Расскажите детям, как быстро Елиезер получил ответ на свою молитву, когда встретил Ревекку. Многие девушки ведут себя по-особому любезно, встретившись с молодым, красивым и богатым поклонником. Но Ревекка оказала такую же любезность утомленному старому страннику - слуге. И хотя Ревекка была "застигнута врасплох", и не знала еще, за чем Елиезер пришел, она повела себя, как обаятельная, умная и богобоязненная личность. В мире о людях судят по их внешности, умении показать себя и завоевать успех и т.п., но Елиезер смог увидеть, что представляла из себя Ревекка на самом деле.
Расскажите детям, как Елиезер молча наблюдал за Ревеккой, чтобы по ее поведению увидеть знак, о котором он договорился в молитве с Самим Господом. Представьте себе, как он обрадовался, когда Ревекка предложила напоить не только его, но и верблюдов, а затем поведала, что ее отец был не кто иной, как родственник Авраама. Не удивительно, что Елиезер низко склонился и поклонился Господу! Подобно этому, у всех христиан есть причина удивляться тому, какими чудесными путями Господь часто направляет и руководит их в жизни. (Вы можете, по своему желанию, привести примеры).
Опишите картину того, как Елиезер был принят в доме Вафуила как почетный гость, а его спутникам и животным была предложена пища и кров. Выслушав доверенного слугу своего родственника, отец и брат Ревекки пришли к согласию, что в этом было Господне провидение, и она должна стать женой Исаака. Но вдобавок ко всем Господним милостям, Елиезер смог еще проверить, что думает об этом сама Ревекка. Оказалось, что хотя мать и брат предлагали ей еще побыть дома, она согласилась отправиться в дорогу сразу же, без задержки. Она со своей стороны была также рада и готова подчиниться великому Божьему плану.
Счастливый конец. Возвращаясь домой вместе с Ревеккой, ее свитой и служанками, Елиезер, наверное, был очень счастлив, пережив на собственном опыте то, что Господь может делать несравнимо больше всего, о чем мы просим или думаем. Каждый шаг этой невозможной на первый взгляд миссии складывался наподобие прекрасной мозаики, к которой оставалось лишь добавить последний фрагмент, чтобы завершить полную картину.
Конец истории не нуждается в многословном описании. Расскажите, при каких обстоятельствах Исаак встретился со своей будущей женой. Он не находился в это время на вечеринке, и не прихорашивал себя перед зеркалом. Нет, он разговаривал с Господом, выйдя из дому в поле. Как много благословений мы упускаем, пренебрегая временем молитвы! Итак, когда Исаак посмотрел на небо во время заката солнца, он увидел на горизонте силуэты приближающихся верблюдов.
Вскоре пред ним должна была предстать его невеста - подарок от Бога. И надо сказать, что Божий выбор был совершенным. Их брак не был сводным, лишенным счастья и чувств, так как сказано, что Исаак полюбил Ревекку (а также "влюбленность"). За двадцать лет совместной жизни у Ревекки не было детей, но любовь Исаака к ней оставалась по-прежнему сильной, и после этих долгих лет Господь услышал их молитву и подарил им сыновей-двойняшек, о которых пойдет речь на следующей неделе.
Заключительные слова. Закончите ваш урок, объяснив детям, что Бог любит и заботится о всех, кто верит и полагается на Него так же, как это было с Исааком. Апостол Павел написал об этом в Послании к Ефесянам (глава 3). Он так сильно желал описать чудеса Божьей любви, что употребил некоторые сравнения. Так, он говорит о том, что надо быть укорененным и утвержденным в любви, понимать ее широту, долготу, глубину и высоту. Он также говорит, что эта любовь превосходит понимание, и затем завершает речь великим стихом 20, где говорится, что Бог может сделать несравненно (т.е. в безмерном изобилии) больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем.
Скажите детям, что вы любите учить их в Воскресной школе не только для того, чтобы предупредить об опасности греха и его последствий, но также потому, что это дает вам возможность рассказать о нашем чудесном Спасителе. Он не только умер, чтобы простить и освободить нас от власти сатаны, но также ведет нас шаг за шагом по жизненному пути, творя удивительные и чудесные дела, превосходящие наши лучшие мечты. Затем, после всех забот и милостей на жизненном пути, Он возьмет нас в Свой небесный дом. Какое несчастье отвернуться от столь великого Спасителя и Руководителя и допустить, чтобы жизнь в общении с Ним прошла мимо!
Наглядные пособия
Выпишите слова из Ефесянам 3:17-20. По мере объяснения урока, покажите их классу и предложите детям запомнить эти слова наизусть.
Цель: Показать детям, как много они теряют, пренебрегая и отвергая Евангелие.
План урока
Представьте детям такую историю. Какой-нибудь школьник или школьница были выбраны, чтобы представлять свою школу на международном соревновании. Любой ученик согласился бы на это с радостью, но выбор пал только на одного из них. Куплены билеты на самолет, упакованы необходимые вещи. Тренер школьной команды приехал в аэропорт раньше всех, чтобы проводить мальчика и передать привет от школы той стране, куда тот отправляется.
Представьте теперь, каково будет разочарование, если счастливый мальчик опоздает на самолет, и его единственным оправданием будет то, что он проспал! Станет ли кто-нибудь ему сочувствовать в этом? Неужели лишний час в постели значил для него больше, чем единственное в жизни событие? К тому же пропали собранные школой деньги на билет!
Но на этом уроке мы будем говорить о человеке, который пренебрег несравнимо большей возможностью всего лишь за чашку супа.
Исаак с Ревеккой жили счастливо вместе, но у них долгие годы не было детей. Они принесли свою печаль Господу, и Он ответил на их молитву. Ревекка стала готовиться к тому великому дню, когда у нее будет ребенок. Она очень переживала перед родами, особенно после того, как Господь открыл ей, что у нее родится двойня, и, по странному предсказанию, старший будет слугой у младшего.
Исав и его взгляды на жизнь. Помогите классу представить себе двух мальчиков а также их различия, проявившиеся с возрастом (Бытие 25:27). Некоторые различия были чисто внешние, а другие более глубокие. Новый Завет говорит об Исаве, как о человеке нечестивом (Евреям 12:16). Слово это в дословном переводе означает "переступающий порог", "легко податливый". Это выражение само по себе значит, что Исав был очень неорганизованным и ненадежным человеком; он был легкомысленным и не обращал ни на что серьезного внимания. Он не умел себя сдерживать и не обладал способностью к духовному анализу вещей.
В наши дни люди часто преклоняются перед людьми с подобным характером. Исав обращался легкомысленно даже с вещами священными и серьезными. Он поддавался любому влиянию со стороны, или любому внутреннему порыву, возникавшему в его сердце.
Нам не трудно представить себе, каким был Исав, потому что мы видим вокруг себя сегодня множество подобных "Исавов". Их почитают друзья, они имеют большую популярность, они над всем посмеиваются, но им нельзя доверить ничего, что по-настоящему важно. Когда в жизни им дует попутный ветер, они могут выглядеть хорошими лидерами, но когда приходят трудности, они все бросают на произвол судьбы. Это такие люди, которые то и дело меняют свое мнение, как только приходит новое модное течение; у них нет чувства верности, нет твердых жизненных правил.
Легкомысленная свадьба Исава. Исав знал, как много значил Господь для его родителей. Его дедушка Авраам говорил ему о том, как Бог пообещал особым образом благословить и хранить его потомков для осуществления Своих великих планов, чтобы дать миру Библию, а затем и Мессию. Исав знал, что стать главой такого семейства было бы величайшей честью, хотя это требовало не меньшей ответственности. Но для этого надо было выполнить определенные условия.
Родители были обеспокоены женитьбой Исава. Он был их старшим сыном, и наследником Божьих обетований, данных семье, так сказать, "наследным принцем". Попробуйте представить, как Исаак с Ревеккой обсуждали эту проблему у семейного очага. Так же, как их предшественник Авраам, они были заинтересованы, чтобы Исав не вступал в родство с жителями Ханаана - потому что они были безбожниками, а их культура изобиловала аморальностью всякого рода.
Представим себе горе родителей, когда Исав объявил им, что берет себе в жены двух ханаанских девушек. Неужели у него не было никакого интереса к своим будущим обязанностям? Неужели он не понимал важности такого решения? Более того, что касается Бога, то мы не видим, чтобы Исав спрашивал о Его воле по этому поводу.
Как мы можем избежать судьбы Исава?
(1) Будем оберегать наши души. Предупредите детей, чтобы они никогда не склонялись к легкомысленному образу поведения Исава. Убеждайте их - в том числе и не обращенных - чтить Бога. Если даже они еще не познали Его, все равно надо относиться к Его имени с благоговением.
Учите детей, что к вопросам брака и целомудренных взаимоотношений тоже нельзя относиться легкомысленно. Хотя некоторые из детей еще не нашли Господа, как своего личного Спасителя, пусть они все же стараются посвятить хотя бы один час в неделю для Воскресной школы. Пусть они никогда не оставляют двери своего сердца открытыми для сатаны, чтобы он не заходил туда, когда ему захочется, иначе они станут пожизненными врагами Бога и не смогут получить от Него благословение и помощь.
(2) Не будем небрежными к благам, данным нам через Евангелие. Почти у всех детей есть что-то ценное (по крайней мере, для них самих), с чем они ни за что не пожелали бы расстаться. Было бы логичным подумать, что такой ценностью для Исава должно было быть его первородное право - т.е. право наследника и главы семьи Господней. Однако к нашему удивлению он с легкостью принял предложение Иакова продать это право за чашку красного чечевичного супа.
Рассказывая о случавшемся событии, особо отметьте, какое настроение сердца продемонстрировал Исав в этом деле. Хотя внешне это могло не выражаться, но на самом деле Исав как будто сказал Богу что-то наподобие следующего: "Если что по-настоящему имеет для меня значение - так это еда, развлечения и удовольствия. Меня не беспокоит особое место в семье Божьих избранников. То, чем я наслаждаюсь теперь, для меня важнее всех обещанных Тобою небесных благ, которые будут когда-то. Может быть, Ты любишь меня и призываешь к Себе - но я не особенно озабочен этим. Намного важнее для меня достать чего-нибудь покушать. Я желаю, чтобы Ты ушел из моей жизни - мои молодые жены сделают меня счастливыми, а этот суп - просто замечателен!"
Если хорошо объяснить, то даже ребенок из младшей группы сможет увидеть, каким недалеким и бездушным был Исав. Не было ли кому-нибудь из детей больно, когда то, что они от всей души старались сделать, было выброшено другим ребенком, или учителем, или родителями? Не тем ли более бывает больно Господу Богу, когда вся Его дорогостоящая работа по спасению душ нами равнодушно пренебрегается?
Спросите детей, не относится ли кто-нибудь из них к Господу, как Исав. Что теряют они, когда отворачиваются от Господа? На самом деле, они в таком случае как бы говорят: - "Я знаю рассказ из Библии, что мы были сотворены по образу Божьему, чтобы знать и любить Его - но я лучше буду жить и умру, как животное. Бог говорит мне, что Он любит меня и послал Своего Единородного Сына пострадать и умереть за таких, как я - но это меня не волнует. Я лучше буду наслаждаться своими грехами. Бог обещает мне, что если я буду принадлежать Ему, то буду наследником неба - но меня больше интересуют мои дела здесь, в сию минуту".
(3) Не будем в гордости пренебрегать Божьими благословениями. Итак, Исав получил свой суп. Прошли годы, и он забыл о своей сделке с Иаковом - может быть, посчитал это за шутку. Подсознательно он был уверен, что наследство должно принадлежать ему - ведь он был старшим сыном у своего отца.
Но он ошибся. Авраам и Исаак приняли Божьи благословения в смирении. Они очень высоко их ценили и ни на момент не допускали мысли, что они заслужили, или имели на них какое-либо право. Исав вел себя противоположно. Он пренебрег Божьим благословением и никогда не думал о нем, а когда пришло время умирать его отцу, он счел, что ему полагалось получить это благословение. Но Бог отнесся к поведению Исава серьезно. Когда Исав не захотел оценить преимущества своего первородства и продал его, Бог заметил это. Исав как бы проголосовал тогда против благословения Божьего.
Не говорим ли мы Богу нашим поведением и отношением, что мы не желаем Его благословений? Только те, кто по-настоящему осознал свой грех и доверился всецело Спасителю, будут спасены.
(4) Не будем думать, что мы сможем привести свою жизнь в порядок когда-нибудь потом. Коротко расскажите, как Иаков обманул своего отца и получил благословение. В действительности, на это была воля Божья, и Иаков все равно должен был стать главным в семье, но Бог не одобрил Иакова за его обман, и ему пришлось терпеть наказание. Но мы сегодня больше озабочены судьбой Исава. Опишите его отчаянные вопли, когда он осознал свою безвозвратную потерю. Теперь, когда пришло время унаследовать семейное счастье и быть облеченным силою и авторитетом, он отчаянно желал получить свое благословение. Переполненный гневом, он видел, как его земное наследство было похищено у него. Евреям 12:17 говорит нам - Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мысли отца, хотя и просил о том со слезами (Н.З. в современном переводе передает эти слова так: Вы знаете, что потом он хотел получить благословение и просил о том со слезами, но не получил, потому что не раскаялся). Он плакал и печалился о материальном благословении, но так и не смог покаяться в своих грехах.
Слишком поздно. Напомните детям, что Господь воспринимает наше отношение к Нему очень серьезно. Некоторые молодые люди слышат Евангельский призыв, но отбрасывают его в сторону. Они решают идти своей собственной дорогой, наслаждаться жизнью и оставить вопрос спасения до лучших времен. Они рассуждают так: "Если я заболею раком или постарею, у меня будет много времени, чтобы покаяться в грехах и получить уверенность, что попаду на небо". Но история Исава говорит о том, что такие люди часто становятся черствыми душой, и уже не могут покаяться. Подобно Исаву, они руководствуются только плотскими желаниями, касающимися здоровья или материальной помощи. У Исава не было желания иметь Господа - он хотел только Его благословений. Мы не должны быть такими, как Исав.
Иисус учил, что в аду будет плач и скрежет зубов. Многие люди, подобно Исаву, будут переполнены угрызениями совести, сожалея о допущенных в прошлой жизни насмешках и пренебрежении к Господу. Пусть дети в вашем классе увидят вашу серьезную заинтересованность в том, чтобы никто из них не пренебрег преимущества Евангельского призыва и в последующей жизни - или смерти - никогда потом не сожалел об этом. Предложите детям покаяться теперь и насладиться всеми великими благословениями, которым Господь желает нас наделить.
Наглядные пособия
На этом месте преподаватель может ознакомить детей с родословной, перечислив Авраама, Исаака, Иакова и Исава, а также упомянуть других членов семьи, имеющих отношение к данному разделу. При дальнейшем изучении дети будут помнить эти имена и почувствуют большую уверенность в своем знакомстве с членами этой великой семьи.
Цель: Объяснить путь возвращения к Богу от темных путей греха.
План урока
Напомните классу, что рано или поздно мы будем нести на себе горькие последствия греха. Может быть, Ревекка порадовалась о том, что удался ее хитрый план по захвату благословения для своего любимого сына Иакова. Все произошло так, как она рассчитывала.
Но Ревекке не пришлось долго торжествовать. Вскоре ее радость была прервана сообщением, что Исав пришел в ярость, и хочет убить Иакова. Ревекке пришлось спешно устроить для Иакова побег, и она отослала его к своему брату Лавану, жившему за сотни километров в стране ее детства.
Она надеялась, что разлука продлится недолго, но на деле получилось так, что она уже больше никогда не увидела своего любимого сына Иакова. Как дорого обошелся для нее совершенный обман, тем более, что он не был необходим, так как Бог уже пообещал, что в надлежащее время Иаков все равно получит право на первородство. Ах, если бы Ревекка доверилась Господу, и положилась на Него, перед тем, как действовать!
Вкратце напомните классу, что всякий раз, когда мы отворачиваемся от Господа и не желаем Его руководства, последствия бывают горькими.
Положение Иакова. Итак, привыкший к домашней жизни Иаков, был вынужден покинуть свой дом при самых безвыходных обстоятельствах. Родной брат ненавидел и угрожал убить Иакова. Мать с разбитым сердцем разлучалась с любимым сыном. Отец был ошеломлен и глубоко опечален тем, что родной сын позволил себе воспользоваться его слепотой и столь бессовестно обманул его.
Иаков понимал, что ему нет никакого извинения. Он вырос в семье, где знали Бога и жили по Его повелениям. И несмотря на это, он позволил амбициям и корыстолюбию взять над собою верх, поэтому, даже зная, что предложение матери было неправильным, он без сопротивления согласился с ним.
Помогите детям вообразить, каким печальным и одиноким чувствовал себя Иаков, расположившись на ночлег в пустынном месте. Остались позади домашний уют, родные голоса, благополучие и чувство безопасности. Иакову было холодно и страшно, к тому же его мучила совесть. Единственной подушкой, которую он нашел себе под голову, был лежащий рядом камень!
Но именно в эту незабываемую ночь, хотя и при таких нелегких обстоятельствах, Господь встретился с Иаковом и показал ему путь к небу. Подчеркните мысль, что Господь довольно часто действует таким образом. Когда мы окружены интересами и шумом повседневности, общаемся с нашими родными и друзьями, когда все, кажется, идет хорошо, и можно идти по жизни с гордо поднятой головой, тогда мы редко выбираем время, чтобы подумать о Господе, и не слышим, когда Он говорит к нам в этом гуле. Но когда мы переживаем бедствие, позор и разочарование, тогда Господь, в Своей доброте, иногда приходит и являет Себя нам. Когда изменяют друзья и мы лишаемся радостей жизни, научимся в таких случаях искать лучшего Друга грешников.
Что Бог показал Иакову? Расскажите детям об этом удивительном сновидении. Хотя Иаков был одинок, оторван от друзей и убегал от своего брата, ему была показана лестница, ведущая в небо. Ангелы поднимались и спускались по ней, неся вести от Бога к людям и наоборот, как посредники между небом и землей.
Наконец, Сам Бог заговорил с Иаковом с вершины лестницы. Как страшно было Иакову слышать голос Бога, Которому служили его дед Авраам и отец Исаак! Бог заговорил с ним и подтвердил те великие благословения, которые были дарованы его роду. Каким благоговением был он охвачен, когда Господь пообещал сопровождать и хранить его, куда бы он ни пошел, и привести невредимым в обещанную землю!
Что Бог обещает нам? Дети могут сказать, что Бог послал сон Иакову, и, может быть, думают, что это не имеет к ним никакого отношения, так как Бог не посылает таких непосредственных откровений или сновидений в наши дни. Но предложите детям задуматься над словами гимна:
Как Бог Иакова в нужде
Сном чудным ободрил,
Так смертью Агнца на кресте
Вход в небо нам открыл.
Нам нет необходимости видеть такой сон, потому что Тот, Кто подразумевался в этом сне уже пришел в наш мир, и мы знаем о Нем все, что нам нужно, из Евангелия. Господь Иисус Христос спустился с небес для смерти на Голгофском кресте за наши грехи, чтобы мы были прощены и могли попасть на небо. Божьи вестники (написавшие Библию, а также те, кто нам ее изъясняет) передали нам всю нужную информацию о Божьей любви и милости и о пути спасения.
Когда, подобно Иакову, мы отвлекаемся от этого мира со всем его шумом и остаемся наедине со своими мыслями, тогда и мы так же можем оценить Божью весть о том, что есть лестница на небо - то есть, путь познания Бога, молитвы и получения от Него помощи и благословения.
Лестница, которую видел Иаков, символизировала собой Христа. (Для старших классов прочитайте Иоанна 1:51, чтобы убедиться в том, что Христос говорит Сам о Себе.) Иаков не видел за свою жизнь никакой другой связи, соединяющей небо и землю. Самая высокая башня не может покрыть даже мизерной части этого огромного расстояния. Космический корабль не может оказаться дальше пределов материальной вселенной. Другими словами, этот сон напоминает нам, что есть лишь один путь, которым мы можем достичь общения с небом и Богом.
Этот путь - (1) не наши старания жить хорошо; (2) не "замаливание" своих грехов; (3) не получение прощения от человека, например, священника; (4) не принесение какой-либо жертвы; (5) не подаяние денег на дела милосердия (хотя они могут быть хорошими); (6) не пострижение в монахи или монашки; (7) не принадлежность к религии, без живой веры в Христа.
Есть только одна лестница, ведущая к небу - Господь Иисус Христос. Почему? Потому, что Он один заплатил цену за грех. Он сказал Своим ученикам: Я есмь путь, ... никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня (Иоанна 14:6).
Отклик Иакова. Опишите действия Иакова, когда он проснулся. Его наполняло смешанное чувство страха и благодарности. Он понимал, что место, на котором находится, очень важно, и что он никогда не забудет всего увиденного и услышанного в эту ночь. Принимаем ли и мы Евангельскую весть столь же серьезно?
Не удивительно ли, что Бог неба и земли говорит к нам, показывает путь к Себе и обещает благословить нас? Иаков не только признал, что Бог говорил с ним, но и отозвался на Его призыв. Иаков обещал, что если Бог соблюдет Свое слово (как, разумеется, и случилось), он будет поклоняться и служить Ему. Истинные христиане, то есть, те люди, которые встретились с Богом, поступают так же. Они не просто веруют в Бога теоретически, но позволяют Ему быть Богом их жизни. Они поклоняются Богу, любят Его и служат Ему всеми возможными способами.
Говорил ли когда-нибудь Бог к нам? Если да, мы никогда этого не забудем. Если нет, вспомните Иакова и лестницу. Оставьте свою гордость и придите к Голгофскому кресту, чтобы слышать, как Бог показывает вам путь к небу.
Цель: Показать детям, что они должны быть честны в своем желании найти Господа и следовать за Ним.
План урока.
Напомните детям предыдущий урок, где пред нами представал одинокий, отверженный Иаков, не имевший ничего, кроме камня под головой вместо подушки.
Путешествие домой. Остановитесь с детьми на том месте, когда Иаков добрался до Пенуэла. После длительного путешествия через реку Евфрат он уже почти пришел домой, и находился всего лишь в полусотне километров от Вефиля. Оставалось только пересечь реку Иавок, - и он окажется в родных местах.
Какая перемена! Прошло двадцать лет, Иаков уже не одинок, его окружает множество людей, которых хватило бы на целую деревню. Кратко расскажите, как Господь благословил Иакова, несмотря на его взлеты и падения, и теперь он возвращается с большой семьей в окружении свиты слуг. Более того, у него большие стада коз, овец. верблюдов, коров и ослов. Его состояние насчитывало тысячи голов скота, а значит он был очень богатым человеком.
Страхи возвращаются. Но богатство не разрешало его проблем. В то время как Иаков готовился переправить свое хозяйство через реку, он начал задумываться, как воспримет Исав его возвращение домой. Двадцать лет он не видел своего брата, уйдя из дома один. Оставил ли Исав свой гнев? Простил ли он Иакова? Или гнев его еще теплится и готов разгореться, как только он услышит о приближении Иакова?
Пугающие новости. Расскажите, как Иаков послал слуг к Исаву. Они должны были приветствовать его с почтением и мягко объяснить, что у Иакова все в порядке и он не нуждается ни в какой помощи. Несомненно, они рассказали о том щедром подарке, который приготовил Иаков для Исава.
Представьте себе тревогу Иакова, когда он узнал, что Исав вышел ему навстречу с четырьмя сотнями вооруженных людей! Картины прошлого пронеслись в его голове, и он начал готовиться к худшему.
Паника. Он разделил свой лагерь на две части думая, что, если нападут на одну, то другая останется невредимой. Затем он обратился к Господу и молился о защите. Он признал свою негодность, и напомнил Богу о Его обетованиях произвести от него великий народ. Но он все еще был исполнен страха, и на следующее утро предпринял дальнейшие меры в целях безопасности. Он приготовил в подарок Исаву несколько стад скота и отправил их вперед, каждое стадо особо, на расстоянии друг от друга. Ясно, что Иаков надеялся ублажить Исава щедростью своих даров. (Детям знакомо это чувство, когда они провинились и любыми путями стараются ублажить своих рассерженных родителей.) Позже в эту же ночь Иаков перевел всю семью через поток и остался один, спрятавшись за всеми.
Ночь борьбы. Эта ночь стала незабываемой для Иакова, потому что Бог еще раз захотел его посетить. Предложите детям представить, как бы они чувствовали себя, лежа в постели, если бы утром их ожидало волнующее мероприятие. Например, им предстоит идти в новую школу, и они очень нервничают по этому случаю. У Иакова были серьезные причины для страха, и поэтому сон бежал от него.
Опишите, как при молитве Иаков вдруг оказался вовлеченным в великую загадочную борьбу. Было темно, Иакову ничего не было видно, но каким-то образом он знал, что с ним боролся Ангел и, казалось, сопротивлялся ему. Борьба продолжалась в течение нескольких часов до самого рассвета. (В Быт.32:30 и в Осии 12:4-5 Ангел называется Богом, а в Иоан.1:18 сказано, что Бога не видел никто никогда, и Бог открыл себя в Сыне).
В любое время Ангел мог выиграть сражение, но казалось, что Его целью было заставить Иакова бороться и победить! Одним движением, что указывает на Его силу, Ангел прикоснулся и повредил бедро Иакову, но все же позволил Иакову победить.
Не отпущу тебя, пока не благословишь меня! - Как только взошло солнце, Ангел попросил Иакова отпустить Его, но Иаков отказался. Он ухватился за Него всею силою и умолял своего небесного оппонента о благословении и помощи.
Затем Ангел спросил Иакова, как его зовут, и сказал, что с этого момента его имя будет Израиль, что означает: он боролся с Богом и человеков одолевать будет.
Иаков спросил Ангела о Его имени, но Ангел просто сказал - Что ты спрашиваешь об имени Моем? Иакову не следовало бы спрашивать об имени, ведь он понял, что Бог боролся с ним, чтобы показать, что молитвы услышаны.
Это переживание полностью изменило Иакова, и поэтому ему было дано новое имя. Он, конечно же, доверял Богу и раньше. Но теперь еще больше, чем когда-либо, он осознал необходимость искать Бога всем своим сердцем.
Победитель сдался. С этого момента Иаков всегда помнил о своей нужде искать Господа для получения благословения и мудрости. Ангел оставил его с поврежденным бедром, и это было постоянным напоминанием его несовершенства, слабости, и нужды в Господе. Теперь он уже больше не боялся Исава, потому что не только разумом верил обетованиям Божьим, но всею силою держал их в своем сердце.
Наша борьба. Перечислите нужды класса. Многие дети, особенно учащиеся воскресных школ, верят в Господа. Они понимают смысл Голгофы и доверяют Господу. Они на себе изведали опыт Вефиля. Но по мере того, как они становятся взрослее и сталкиваются с искушениями и сомнениями, Господь приводит их к опыту Пенуэла. Дети испытывают борьбу внутри себя: - веруют ли они в Бога? Могут ли с радостью вручить свою жизнь в Его руки?
Они проходят через длительный период борьбы и страхов внутри и извне прежде чем решаются полностью возложить свое упование на Господа. С этого момента они будут наслаждаться уверенностью в познании Господа, как своего Бога, который непременно благословит их и пребудет с ними на протяжении всего жизненного пути. Призывайте детей выдержать эту борьбу, подобно Иакову, и не расслабляться до тех пор, пока не утвердятся в том, что принадлежат Господу.
Пронести через жизнь. Используйте этот случай, чтобы научить детей, что стать христианином не значит стать членом какого-то клуба. Когда мы обращаемся к Богу, мы не просто подписываем перечень правил и цитируем символ веры. Мы должны глубоко прочувствовать всю свою греховность, испытать угрызения совести и скорбь о том, как мы обращались с Господом, и пожелать быть прощенным и очищенным.
Иногда подобная борьба может продолжаться какое-то время (как в Путешествии пилигрима), так как Господь испытывает нашу серьезность в хождении и учит нас Своим путям.
Перемещение на передовую линию. Что произошло с Иаковом? Раньше он вел себя как трус и выслал впереди себя стада овец, но сейчас он сам возглавил это шествие и смело пошел навстречу Исаву. Как и следовало ожидать, Господь услышал Иакова и расположил к нему Исава. Вместо враждебного приема, Иаков был встречен поцелуями и объятьями.
Искупленные от всякого зла. Вскоре Иаков был уже дома, но оттуда Господь направил его в Вефиль, чтобы там похоронить идолов, все еще находившихся в его семье, и посвятить себя Господу, Который первым воззвал к нему. Бог со Своей стороны продолжал благословлять Иакова и членов его семьи, несмотря на все испытания и трудности жизни. С некоторыми из его приключений мы познакомимся на следующих уроках. Когда Иаков состарился и пришел в землю египетскую, чтобы благословить своих внуков, он смог сказать - Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих. Быт.48:16.
Цель: Показать детям важность и преимущество обращения к Господу в раннем возрасте.
Вниманию преподавателей.
История Иосифа возвышается в ряду наиболее талантливых сочинений, имея все характерные признаки великой драмы. В ней есть и по-настоящему прекрасный герой, и интриги, и волнующий необычностью ход событий, и правдивое жизненное описание человеческого поведения, и захватывающий читателя сюжет с его надеждами и страхами. В этой истории несправедливость уступает место такому завершению, которое приносит всем радость и удовлетворение.
Имея в нашем распоряжении такой прекрасный материал, мы можем большую часть урока иллюстрировать самим Писанием, без нужды в дополнительных поясняющих примерах. Единственной нашей заботой будет то, как применить эти события к практическим духовным нуждам детей.
План урока.
Напомните детям, как Иаков со своей большой семьей и стадами вернулся в Ханаан, землю, которую Господь обещал дать его отцам. Из библейского рассказа следует, что Иосиф еще с детства знал Господа и доверял Ему, и Господь даровал Иосифу мудрость и рассудительность. Когда ему было только семнадцать лет, он, будучи младшим в семье (за исключением "чада" Вениамина, который один из всех братьев родился в Ханаане), не стал подражать злым делам своих старших братьев, и сообщал о них отцу.
Иаков подарил Иосифу одежду. Опишите, что Иаков любил Иосифа больше, чем всех других своих детей, потому что он был сыном его старости, а также из-за его духовной восприимчивости, и еще потому, что он был сыном Рахили.
Все это побудило Иакова приобрести для Иосифа красивую разноцветную одежду - хотя это расположение отца принесло Иосифу больше горя, чем почета. Однако, как мы видим, Иосиф не стал после этого замкнутым или обозленным. Он был рад делать все лучшее для своего отца и семьи, а также для Господа.
Сны. Трудно предположить, что Иосиф поведал о своих снах просто от безделья, или из-за самолюбия. Надо обратить внимание на то, какое сильное впечатление произвели эти необычные сны на него самого, что и заставило Иосифа рассказать о них подробно. Он был озадачен и смущен, и поэтому чувствовал, что просто должен рассказать о своих снах. Но как только он это сделал, его братья, исполненные подозрением, осуждением и местью, немедленно нашли причину для обвинения, и стали травить Иосифа. На тот момент Иосиф, наверное, чувствовал себя совсем подавленным из-за горестей, которые причинили ему эти сны.
Мы разделим оставшуюся часть урока на четыре части с различным практическим применением.
(1) Испытания в жизни детей. Часто взрослые считают слишком легкими те искушения, которые переживают дети и молодежь, потому что они кажутся для них пустяками в сравнении с проблемами взрослых. Однако для юных они так же сложны и нелегки, как и для взрослых. Но Господь ведает о всех искушениях, которые мы встречаем, и знает лучший способ, как помочь Своим детям.
Иногда Он допускает трудные переживания, и даже трагедию, чтобы заставить нас слушать Его Слово, подумать о смысле жизни, увидеть нашу слабость и греховность. Иной раз Он позволяет, чтобы серьезные испытания постигли даже обращенных детей, для того чтобы они больше молились, учились упражнять свою веру для получения Божьей помощи, или чтобы оставили какой-нибудь любимый грех. Иногда Он разрешает другим людям преследовать Его обращенных детей, чтобы "удостоверить" их веру и сделать ее лучше заметной и влиятельной для окружающих.
Поэтому не надо смущаться, когда мы слышим критику или недобрые реплики в наш адрес, особенно если это происходит из-за того, что мы обратились к Господу. В таких случаях мы должны, как Иосиф, еще больше доверять силе Господа и полагаться на Его доброту к Своим детям.
(2) У Бога есть лучший план для нашей жизни. Описывая сны Иосифа, помогите детям представить себе его собственное отношение к этим снам. Он был сильно смущен: как могло случиться, что его братья, большинство которых старше его, поклонились ему вместе с родителями? Братья ответили на это гневом, полагая, что его сны были вызывающим проявлением эгоизма. Но Иосиф чувствовал, что эти сны пришли к нему откуда-то извне. Иаков, очевидно, ощущал то же самое, хотя и упрекал Иосифа. Возможно Иаков распознал в серьезном рассказе Иосифа что-то похожее на тот сон, который Господь послал ему в Вефиле.
Расскажите вашему классу, что эти сны в конце концов сбылись! Правда, подробно об этом будет рассказано на последующих уроках, но этот факт подтверждает, что сны были от Господа. Он знал наперед, как сложится жизнь у Иосифа, и каким будет его конец. Напомните детям, что Господь знает все также и о нас. Он знает, какими мы станем, когда вырастем, чем будем заниматься, а также день нашей смерти. У Него записываются все наши мысли и дела. Побудите детей искать Господа в настоящий момент и испытать Его прощение, руководство и благословения в своей жизни. Если же этого не случится, мы повстречаемся с Ним в момент нашей смерти, когда Он откроет запись нашей жизни и будет судить нас.
(3) Дети, которых употреблял Бог. Бог знал, что случится великий голод, который погубит избранный им народ, и чтобы спасти их, Он употребил Иосифа для осуществления Своего великого плана.
Господь любит употреблять для Своей славы молодых людей, чьи сердца принадлежат Ему. Убеждайте ваш класс присоединиться к великому множеству детей и молодых людей, таких как Иосиф, Самуил, Давид и Даниил, которых Господь употреблял столь могущественным образом.
(4) Господь никогда не покидает. Мы можем предположить, что эти сновидения служили необъяснимым утешением для Иосифа во время всех грозных событий, которые вскоре совершились в его жизни. Расскажите, как братья Иосифа свели с ним счеты. Сначала они едва не лишили его жизни, а затем, чтобы успокоить совесть, решили продать измаильтянам. Представим себе, как испуган был Иосиф, когда его швырнули в яму родные братья, и как затем ему довелось слышать их зловещий заговор.
Не менее ужасным было переживание Иосифа, когда его продали совершенно чужим людям, а затем связали и увели для продажи на рынке рабов в Египте, на далекой чужой стороне. Как был он рад тому, что хотя все его забыли, Господь оставался с ним. Впоследствии, как мы знаем, Он использовал эти горестные обстоятельства для чего-то великого и доброго.
Сравните жизнь неверующего с жизнью христианина. У неверующего нет ни цели, ни предназначения в его жизни, если не считать эгоистичных удовольствий и амбиций, которые редко когда удовлетворяются. У них нет небесного Друга и Спасителя, Который не покидает в сумрачные дни жизни. Если что-то в их жизни плохо, они тоже становятся плохими, даже худшими, чем до этого! У неверующего нет гарантии и уверенности в будущем. Убеждайте детей подумать об этом и лучше избрать себе ту дорогу в жизни, которую избрал себе Иосиф, даже если она и кажется пустынной.
Наглядные пособия
Рассказывая о жизни Иосифа, используйте карту "подъемов и спусков", чтобы помочь детям запомнить, как прекрасно Бог заботится о Своем народе. В дополнение к этому, можно легко нарисовать схематические картинки сновидений Иосифа, которые сделают наш урок еще более интересным.
Цель: С помощью "взлетов" и "падений" в жизни Иосифа проиллюстрировать всемогущество Божие в событиях истории, а также Его особую заботу о тех, кто доверяет Ему.
План урока
Переведите ваш урок в практическую сферу, напомнив детям, что многие люди, которые смотрят новости или читают газеты, часто делают поспешный вывод, что Бог не управляет миром. Поясните, что Библия учит прямо противоположному. Она утверждает, что - Господь царствует (Пс. 95 и 96). Библия говорит нам, что Бог, сотворивший небо и землю, управляет событиями и следит, чтобы они шли по Его предназначению. Он не только управляет ходом истории, но также особенным образом наблюдает за теми, которые любят и доверяют Ему, и обещает, что все содействует к их благу (Римлянам 8:28). Нам надо всегда помнить, что мы всего лишь смертные, наш кругозор слишком узок, а познания и мудрость очень ограничены. Часто мы склонны судить о Божьих путях опрометчиво и неразумно.
Рабство. Вернемся к концу предыдущего урока. Давайте представим себе, как любимый сын Иакова стоял на рынке рабов в Египте, и как в него тыкали пальцем и толкали, как животное. Наконец, кто-то сговорился в цене, и Иосифа повели в дом начальника телохранителей фараона, по имени Потифар. Здесь Иосиф должен был делать то, что ему прикажут, работать много часов и за это не получать ничего, кроме скудного пропитания.
При такой перемене обстоятельств многие молодые люди упали бы духом и отчаялись, либо пошли бы на преступления. Но Иосиф остался непоколебим. Он знал, что Господь был с ним, и даже находясь в столь сложных обстоятельствах, он доверял Богу. Он не стал предаваться унынию и увиливать от работы, но наоборот, работал на совесть, помня, что служит Господу неба, а не просто египетскому начальнику.
Начальник дома Потифара. Вскоре его жизнерадостный характер и успех были замечены, и Потифар с радостью поставил Иосифа старшим над всем своим домом. Потифар доверял Иосифу настолько, что поручил этому молодому еврейскому рабу все свои счета, деньги, управление хозяйством - словом, все, что он имел. И он не пожалел об этом.
Бог благословил Иосифа в его занятиях, и когда он был при своих обязанностях, все дела шли очень успешно. Он приобрел хороший опыт в искусстве управления и коммерции, что очень пригодилось ему в будущем. Но как раз в это самое время, когда у Иосифа все шло так хорошо и он поднялся на высоту, вдруг неожиданно ему пришлось пережить глубокий позор и унижение. (Можно подчеркнуть это "падение" в судьбе Иосифа, употребив предлагаемое наглядное пособие.) Итак, в один прекрасный день Иосифа увели из дома Потифара в фараонову тюрьму. Почему? За что?
Нечестность. Расскажите, как жена Потифара (возможно, из зависти о том влиянии, какое оказывал Иосиф на дела ее мужа), замыслила злой план, чтобы заставить Иосифа сделать уступку и разделить с ней власть, либо обвинить его в том, чего он никогда не позволил бы себе сделать. Когда однажды они остались одни в доме, она решила осуществить свой отвратительный замысел и совратить Иосифа. Иосиф отверг ее притязания (а) потому что не захотел злоупотребить доверием Потифара, а также (б) чтобы не согрешить перед Богом и не сделать такое "великое зло". Разгневавшись, жена Потифара стала обвинять Иосифа в том грехе, к которому сама же его склоняла.
Если это будет уместно, преподаватели могут напомнить детям, что большинство верующих испытывают нечестное и несправедливое обращение к себе в школе или на работе. Тот факт, что они стараются угодить Господу и работать на совесть, часто возбуждает зависть и вражду. Как вести себя в таких случаях? Предупредите детей, чтобы они не становились самоуверенными и не злоупотребляли добрым расположением к себе учителей, но поощрите их последовать примеру Иосифа, чтобы жить в близком общении со Спасителем и принимать все события жизни, как посылаемые от Него Самого.
В тюрьме. Опишите, как Иосиф попал в очень плохие тюремные условия содержания. Еще в те древние времена темницы использовались для наказания. Но кроме всего прочего, Иосиф не знал, сколько времени он здесь проведет. У него не было семьи в Египте, которая могла бы добиваться его освобождения или доказывать невиновность. Но несмотря на удручающие обстоятельства, Иосиф знал, что Господь с ним, и в этом была вся разница. Он не испугался и не впал в отчаянье. Вместо этого, он стал искать возможность жить и вести себя так, как подобает всякому верующему. В результате его честность и трудолюбие пришлись по душе начальнику тюрьмы, так что в скором времени Иосиф был поставлен старшим над всеми заключенными.
Может показаться странным, но тюрьма дала Иосифу много полезного. Он познакомился не только с преступниками, но, поскольку эта тюрьма была предназначена для слуг фараона, он повстречался там со многими важными лицами, которые попали в немилость фараону. Без сомнения, они провели много часов вместе с Иосифом, обсуждая свои дела и проблемы, поскольку, будучи над ними старшим, он и сам был узником и относился к ним с большой добротой и участием.
Виночерпий и хлебодар. Коротко поясните, как виночерпий и хлебодар фараона попали в тюрьму, и как Иосиф сумел им помочь. Заметьте, что он не присваивал себе лично никаких заслуг в истолковании сновидений. Он сказал совершенно ясно, что это Бог дал истолкование снам.
Помогите детям представить, какое разочарование пережил Иосиф, когда виночерпий вернулся во дворец и не вспомнил о своем еврейском друге. Как ребенок, ожидающий хороших новостей в почтовом ящике, Иосиф, наверное, надеялся услышать, что его дело будет пересмотрено. Но вот, прошло более двух лет, и эти надежды оказались разбитыми.
Божьи намерения. Укажите детям, что в то время, как все у Иосифа казалось потерянным, на самом деле как раз все происходило наоборот. Согласно великому плану и намерению Господа, Иосиф приобретал всестороннюю и уникальную подготовку к более высокому служению, который ему предстоял впереди. Обратите внимание на следующее:
(а) Бог готовил его характер - Иосиф теперь уже не был избалованным, изнеженным любимым сыном престарелого отца. Он научился справляться с трудными и жестокими обстоятельствами и извлекать из них пользу.
(б) Иосиф научился полагаться на Бога во всем, что он делал, и Господь, удостоверившись в его любви и верности, знал, что ему можно в будущем доверить изобилие и власть.
(в) Иосиф приобрел практический опыт и знания намного выше, чем у его современников. В доме Потифара и в тюрьме он научился искусству управления и общался с людьми из высших государственных кругов. Находясь в своей одиночной камере он провел много часов, обдумывая все то, чему учился.
Соберите теперь все эти факты и покажите детям, насколько неверным может быть поспешное суждение о Божьих путях. На следующих уроках мы сможем увидеть, какими мудрыми и совершенными оказались Его пути в жизни Иосифа.
Завершите урок напоминанием, что на события жизни можно смотреть двояко. Приведите такие примеры:
(а) Мы можем слышать, как Иисус умер на кресте и думать, каким слабым и неразумным, наверное, был Бог, если позволил, чтобы такое случилось с Его Сыном. И наоборот, мы можем слышать Его Слово и осознавать, что если бы Господь Иисус не согласился Сам отнести наши грехи на Голгофу, мы не могли бы получить прощение. Тот факт, что Он позволил Себя арестовать и распять не был проявлением слабости, но величайшим событием всех веков.
(б) Мы можем рассматривать печальные дни и разочарования нашей жизни с ропотом на Бога, извиняя этим свое неверие в Него. И наоборот, мы можем довериться Ему, как своему Спасителю и Другу, Который отдал за нас Свою жизнь и направляет все к нашему благу.
(в) Мы можем смотреть на этот мир с его триумфами и трагедиями и воображать, что у него нет Творца, нет Управителя, нет Судьи. И наоборот, мы можем захотеть, чтобы ход всех событий научил нас понимать, что у нас есть Создатель, Которому принадлежит этот мир, и тогда мы начнем готовить себя к тому дню, когда будем давать перед Ним отчет.
Превосходным комментарием к этому уроку послужат слова гимна:
Велик Господь в Своих делах,
Он, чудеса творя.
Преподавателям было бы хорошо ознакомиться со словами этого гимна перед уроком, чтобы использовать содержащиеся в нем мысли для лучшего разъяснения материала.
Цель: Преподать некоторые великие принципы благодати на основе этих волнующих событий в жизни Иосифа.
План урока
Наш урок начинается поистине драматическим поворотом событий. После тюремного карцера Иосиф был возвышен до положения второго правителя могущественной мировой империи тех дней, причем, по указанию фараона, это произошло в течение нескольких часов. Как это все случилось?
Виночерпий, наконец, вспомнил! Напомните классу о разочаровании Иосифа, когда стало очевидным, что виночерпий забыл о нем. Два прошедших года показались ему, наверное, вечностью, но вот виночерпий вдруг вспомнил свои сны и рассказал египетскому правителю о еврейском узнике.
Предупреждение и совет. Когда вы будете рассказывать классу о необычных снах фараона и их значении, подчеркните, что Иосиф дал фараону очень практические советы о том, как спасти народ от надвигающегося голода. Поясните, что это характерно для Божией любви и доброты во все времена. Всякий раз, когда Бог предупреждает о грядущей опасности, Он предлагает также и путь избавления.
Через Библию Бог предупреждает нас сегодня о суде, который ожидает нас, как грешников. Но в то же время нам сказано о том, что Христос понес наказание за наши грехи и прощает всех, кто обращается к Нему в раскаянии. (Заметим, как существенно это отличается от мирских советников, которые иногда говорят нам, что плохо, но не в состоянии сделать хорошо!)
Власть, которая не развращает. Для многих молодых людей данные им власть и положение оказываются губительными. Некоторые настолько развращаются своим высоким положением, что становятся гордыми, легкомысленными, самоуверенными, бесчувственными, и даже жестокими. Но сердце Иосифа было приготовлено Самим Господом для этого высокого служения.
Опасное положение. Детям будет интересно узнать о том, как сыновья Иакова пришли и поклонились Иосифу, что и было предсказано в сновидении. Помогите детям представить, какой волнующей была эта сцена. Иосиф теперь обладал всей полнотой полномочий и власти. Не воспользуется ли он теперь своим положением, чтобы наказать своих братьев и отомстить за их вероломство? Вряд ли братья Иосифа осознавали в этот момент опасность своего положения!
Напомните классу, что многие люди, мужчины, женщины и дети находятся в такой же опасности. Часто они не осознают, под какой угрозой протекает их жизнь перед лицом Судьи всей земли, Который уже определил их участь в вечности. Однако вместо того, чтобы трепетать перед Ним, они пренебрегают Им, хулят Его имя и злоупотребляют Его дарами.
Расскажите, как мудро поступил Иосиф со своими братьями. Он не проявил к ним ни малейшего зла или мстительности. Он знал, что Господь много простил ему самому, и что Он также готов с радостью простить им. Но он решил дать им возможность исправить свои поступки.
Иосиф испытывает своих братьев. Опишите ужас братьев, когда Иосиф обвинил их в шпионаже. Он дал им возможность сначала трезво осмыслить свое положение, посадив на три дня под арест, но затем отпустил их. Однако, Симеон был оставлен в качестве заложника, чтобы братья поняли серьезность его требований привести с собой в следующий раз Вениамина.
Но ведь Вениамин был вторым сыном Рахили! Мысль об этом прозвучала для братьев тревожным сигналом. Они знали, как Иаков отреагирует на потерю единственного родного брата Иосифа. Перед ними вдруг предстала картина продажи Иосифа, особенно как он умолял их не делать этого. Они почувствовали сильные угрызения совести за свою жестокость и равнодушие к его просьбам. Иосиф слышал, как они оплакивали свой поступок, но пока что не открывался своим братьям. Их чувства и слова раскаяния должны быть сначала проверены. Что они станут предпринимать, чтобы спасти Вениамина?
Бог проверяет истинность нашего покаяния. Разъясните детям, что прежде, чем стать христианином, человек должен очень хорошо прочувствовать свою греховность. Мы не можем приходить к Господу небрежно, или с обобщенным признанием каких-то старых грехов. Мы должны проявить истинное сокрушение не только за видимые проступки, но также за испорченность нашего сердца, которая ведет нас к совершению греховных дел. Даже маленькие дети могут испытывать истинное сокрушение и сожаление о содеянном.
Прощение приготовлено прежде нашего покаяния. На следующем уроке мы увидим, как Иосиф открылся своим братьям, но между тем давайте спросим самих себя, приходилось ли нам осознавать свои грехи, и каяться в них. Запомним, что Бог желает видеть в нас истинный стыд и сожаление, так же, как Иосиф видел это в своих братьях. Молитва покаяния должна возноситься от всего сердца, и только в таком случае Господь слышит, прощает и благословляет нас.
Цель: По мере того, как история приближается к счастливому завершению, мы поразмыслим о ее сходстве с Божьим планом спасения.
План урока.
Наш урок начинается рассказом о престарелом Иакове, который пережил много горя понимал, что для спасения своей семьи от голода он должен разрешить своему любимому сыну Вениамину идти вместе с братьями в Египет. Иуда взялся быть поручителем за своего брата, и как только мог, старался убедить своего отца.
Рассказ соответствует жизненной реальности. Преподаватели могут прерваться на минуту, чтобы обратить внимание детей на то, как точно Библия описывает жизнь. Какая другая историческая литература обращает внимание на такие подробности жизни, как в Быт.43:6-7, где описывается семейная драма? Эти слова напоминают знакомую ситуацию, когда в семье кто-то пытается переложить свою вину на обстоятельства. Такие случаи нам всем очень хорошо известны!
Что-то похожее дети могут увидеть и в главе 45:24. Даже после многолетней разлуки со своей семьей, Иосиф напоминает братьям не ссориться, или не "расстраиваться" по дороге домой!
Волнующая сцена. Опишите, как братья Иосифа, полные тревожных предчувствий, прибыли в Египет с удвоенной суммой денег, чтобы умиротворить разгневанного правителя. Но, на удивление, они были приняты, как царские гости. Дети легко могут понять состояние Иосифа, когда он увидел Вениамина, своего "маленького братишку", который теперь стал уже молодым человеком. Сначала он попытался спрятать свои чувства. Затем ему пришлось умыться, чтобы скрыть следы слез на своем лице.
(1) Иосиф испытывает братьев. Заинтересуйте класс вопросом, почему до сих пор Иосиф не признался братьям, кто он есть, хотя ему и трудно было это скрывать. Обратите внимание на то, как мудро поступил Иосиф, дав возможность братьям показать, что они никогда не обойдутся с Вениамином так жестоко, как обошлись с ним. Иосиф уже слышал, как мучила их совесть за свои поступки в прошлом. А теперь он создал для них такую ситуацию, чтобы они доказали свою искренность.
(2) Иуда ходатайствует за Вениамина. Для детей будет довольно интересно вообразить себе картину, как слуга Иосифа открывал мешки всех братьев только для того, чтобы наконец найти пропавшую чашу в мешке Вениамина. Иосиф потребовал, чтобы Вениамин стал его рабом. Как на это ответят братья? Не оставят ли они своего несчастного брата в беде?
Но на этот раз они даже не подумали сделать такое. Наоборот, Иуда стал упрашивать Иосифа самыми трогательными и убедительными словами, чтобы ему самому остаться рабом вместо Вениамина.
(3) Испуг братьев. На этот раз Иосиф уже не мог сдержаться. Опишите, как он выслал из комнаты всех египтян и открыл себя братьям. Опишите также реакцию братьев: их чувство облегчения, радость увидеть давно потерянного брата сдерживались страхом и опасением того, что Иосиф может наказать их. Не удивительно, что они были очень напуганы его присутствием. Можем ли мы сказать, что очень желаем увидеть однажды Господа Иисуса Христа? Узнаем ли мы в Нем своего дорогого Спасителя, или будем в страхе перед Судьей всей земли?
(4) Иосиф остался доволен. Расскажите далее о милосердии Иосифа. Иосиф не только не стал гневаться, мстить или сводить счеты за все перенесенные страдания, но еще и снял со своих братьев вину за то, что они его продали. Он смотрел выше их мелочных злоумышлений и видел во всем случившемся Божью руку. Не вы послали меня сюда, но Бог, сказал Иосиф.
Господь предвидел великий голод, и поэтому послал Иосифа первым, чтобы сохранить жизнь дому Израиля, а вместе с ним и многих других. Оглядываясь на прошедшие годы, Иосиф видел, что все его тяжкие переживания были оправданы. Вскоре он должен встретиться с отцом, и вся семья благополучно и безопасно будет жить в земле египетской. Хотя Иосиф был бит и унижен в своей жизни, зато теперь братья могут рассказать отцу о его славе и силе.
Господь Иисус также будет радоваться. Господь Иисус также претерпел много побоев и унижений за Свой народ на Голгофе, но Писание говорит, что Он прошел через все это "ради предлежавшей Ему радости" (Евреям 12:2). Наш Спаситель получает большую радость, когда видит молодых людей спасенными от греха, смерти и ада. Он радуется, когда видит нас, заслуживающих наказания, освобожденными уплаченной Им ценою. Спросите детей, принадлежат ли они к тем, кто радует Господа, кто принял Его чудный дар прощения и обращения.
(5) Счастливый конец для Иосифа и Иакова. Завершите эту историю рассказом о том, как Иаков, при Божьем благословении, смог предпринять путешествие и перекочевать в Египет. Господь уверил Иакова в Вирсавии, что все обетования, данные его семье, остаются в силе, и что после многих лет его потомки возвратятся в обетованную землю. Помогите детям представить счастливую картину воссоединения Иакова с Иосифом, которого он даже не думал увидеть на этой земле. Расскажите, как фараон принял родню Иосифа, и предоставил им для жительства в Египте лучшую землю.
Будет ли у нас с вами такой же счастливый конец? Побуждайте детей читать этот Библейский рассказ самостоятельно, чтобы узнать подробности, показывающие Божье всемогущество, благодаря которому "любящим Бога все содействует ко благу" (Римл.8:28). Пусть дети с раннего возраста подражают Иосифу в поступках и служении Господу, чтобы и они ожидали войти в ту вечную страну, которую Господь приготовил для Своего народа.
Цель: В течение одного урока сделать обзор семейной истории от Авраама до Иосифа и подвести итог изученным духовным истинам таким образом, чтобы поощрить детские сердца к их лучшему усвоению.
Вниманию преподавателей.
Этот проверочный урок надо приготовить с особым старанием, так как он позволит связать в один узел отдельные нити, составляющие в совокупности "Великий план благодати Божией", раскрытый в книге Бытие.
Это поможет детям увидеть и запомнить личные уроки, полученные действующими лицами в контексте описанных событий. В частности, поскольку этот раздел "семейный", детям будет интересно изучать отношения членов семьи друг к другу. Используя карту, дети могут с интересом проследить путь, которым прошла эта семья в течение нескольких поколений. Обзор жизни избранного семейства поможет увидеть направляющую руку Божию в подготовке к пришествию в мир Спасителя.
План урока.
Используйте в качестве главного материала урока родословную. Проверьте класс, сколько имен они знают наизусть. Помогите детям разобраться, кем являлись члены семьи друг для друга. Смогут ли они отличить Ревекку от Рахили? Почему Иосиф любил Вениамина больше, чем остальных братьев? В наши дни, когда так популярны семейные сериалы, мы можем видеть, как Бог избрал именно данную семью, чтобы научить нас многим полезным урокам.
Хотя эта семья жила в начале человеческой истории, она очень похожа на любую другую семью. Несмотря на наши нынешние приспособления и усложнения в жизни, наши семьи имеют те же характерные особенности, что и семья Авраама. Наверное, дети уже разглядели в людях и событиях наших уроков манеры собственных семей. Иногда они могли видеть и свой личный портрет. Мы встречали ревность, обман, гордость, амбиции, ненависть и жадность в жизни этой семьи, но даже спустя тысячи лет, когда человек, казалось бы, должен стать намного культурнее и лучше, мы видим, как те же самые грехи разрушают и нашу жизнь.
Важно понять, что Господь обращался с этим семейством точно так же, как Он теперь обращается с нами. Задайте детям вопросы, чтобы напомнить эти великие Евангельские истины, которые мы изучали.
Предлагаемые ниже примеры помогут заострить внимание и закрепить уроки в сердце и уме:
Положительные примеры:
(а) Авраам был призван Богом оставить все и последовать за Ним - и мы призваны к тому же.
(б) Авраам поверил тому, что сказал Бог - и мы должны верить.
(в) Авраам понял, что Бог Сам усмотрит жертву за грех - и мы должны это понимать.
(г) Исаак осознал, что Бог может сделать больше, чем мы желаем или мечтаем - и мы должны это осознать.
(д) Иаков, будучи в одиночестве и страхе, увидел путь к небу - и мы можем его увидеть.
(е) Позже Иаков ухватился за Господа в молитве, и не захотел отпустить Его - и мы должны так молиться.
(ж) Иосиф, проданный братьями в чужую страну, пришел к выводу, что все содействует ко благу - и мы можем прийти к такому же выводу.
Отрицательные примеры:
(а) Лот попытался обойтись без Бога и потерпел неудачу - и мы потерпим неудачу, если пойдем таким же путем.
(б) Исав пренебрег Божьим благословением - и нам звучит предупреждение не поступать так.
Завершите изучение этого раздела напоминанием, что всякий человек, еврей или язычник, чернокожий или белый, живший в старину или современный, поверивший в Господа, что Он Один может спасти и провести через эту земную жизнь в Свой небесный город, является членом духовной семьи Авраама.
Оглавление
Живая вода (38). Самарянка. Иоан.4:1-30 и 39-42
Хлеб жизни (39). Насыщение пяти тысяч. Иоан.6:1-14, 23-25
Свет миру (40). Слепорожденный. Иоан. 9:1-39
Добрый Пастырь (41). Любовь Господа к Своему народу. Иоан.10:1-18 (Псалом 99:3)
Воскресение и жизнь (42). Иисус воскрешает Лазаря - избавление от смерти. Иоан.11:1-46; 2Кор.15:50-57
Путь, истина и жизнь (43). Небо и как туда попасть. Иоан.14:1-14
Истинная виноградная Лоза (44). Как не потерять свою жизнь. Иоан.15, Гал.5:19-23.
Агнец Божий (45). Наша нужда в прощении. Иоан.1:29
Сын Божий (46). (Повторение)
38 - Живая вода.
Иисус предложил самарянке живую воду. Почему люди всегда так недовольны? Каким образом Иисус Христос утоляет нашу жажду? Ниже приводятся иллюстрации из жизни.
39 - Хлеб жизни.
Мы проводим нашу жизнь в тяжких трудах и заботах. Но для чего все это? Где может человек найти питание для души, обеспечивающее жизнь вечную?
40 - Свет миру.
Фарисеи не видели благословений и проявлений славы Господа нашего Иисуса Христа. Слепой человек был исцелен от слепоты. Но почему люди предпочитают тьму свету? Иисус Христос является светом в этом мире, и если мы обратимся к Нему, то получим свет жизни.
41 - Добрый Пастырь.
Овцы умеют различать наемника от своего собственного пастыря. Как трагично, что человек глух к зову своего Создателя и Спасителя. С какой готовностью мы слушаем голос воров и разбойников, и отвращаемся от Доброго Пастыря. Как пастырь жертвует своей жизнью ради овец, так и Христос отдал жизнь Свою, чтобы спасти нас. Он и сейчас ищет заблудших овец.
42 - Воскресение и Жизнь.
Что происходит с человеком, когда он умирает? Есть ли за гробом какая-нибудь надежда? Господь воскресил Лазаря, и также дает жизнь вечную всем верующим в Него.
43 - Путь, истина и жизнь.
Есть много тех, кто предлагает нам "рай". Как может человек знать путь? Кто говорит истину? Иисус говорит, что Он есть путь. Как можно получить уверенность, что мы будем жить в Его небесном доме?
44 - Истинная виноградная Лоза.
Служим ли мы какой-нибудь доброй цели в этой жизни? Будет ли наш Создатель доволен нашими успехами? Иисус говорит Своим ученикам, что они не принесут никакого плода, если не пребудут в Нем.
45 - Агнец Божий.
Почему человек нуждается в Спасителе? Что такое грех? Почему Иисусу Христу было необходимо умирать вместо нас? Кого прощает Христос?
46 - Сын Божий.
Эти великие заявления были сделаны Иисусом Христом, дабы мы, "веруя, имели жизнь во имя Его" (Иоан.20:31). Открыл ли Он твои очи, утолил ли твою жажду, воскресил ли тебя из мертвых, снял ли с тебя вину греха?
Указания для учителей к разделу.
Нам, учителям воскресной школы, приходится изумляться, как Спаситель использовал повседневные, понятные людям образы для того, чтобы проявить Свою силу и готовность благословлять. Этот раздел очень полюбится детям, так как не только содержит очень важные уроки, но и замечателен возможностью практического применения.
Предупреждение. Рассуждая об основных источниках жизни - воде, хлебе, свете и т.д. - очень легко упростить важность этих истин. Необходимо так увлекательно преподнести материал, чтобы детям было интересно узнать о практическом его применении. Господь вкладывал очень глубокое значение в эти истины. Поэтому прежде чем приступить к первому уроку, советуем проработать весь раздел. Подзаголовки даны для того, чтобы обратить внимание на новые и свежие мысли для каждого урока, и их необходимо придерживаться.
Работа с младшими классами. При обучении младшей возрастной группы учителям следует уделять больше внимания событиям, во время которых были сказаны эти великие изречения, и ограничиться одним или двумя примерами их практического применения. Например, в первом уроке обратите внимание детей на самарянку, объясняя, насколько измучена она была грехом и жаждала не столько колодезной воды, сколько того, что может дать человеку только Господь Иисус - омытия грехов.
Маленьким детям этого будет достаточно, т.к. дальнейшая информация может оказаться избыточной. Младшей группе следует сосредоточивать внимание на том, что как наши земные тела не могут обходиться без воды, света и т.д., так и наши души не могут выжить без Спасителя.
Наглядные пособия.
(а) Используйте круговую диаграмму с изречениями Христа. На каждом уроке в начале повторяйте уже пройденное, и затем приступайте к новому материалу. К концу изучения раздела эти понятия накрепко отложатся в памяти ребенка.
(б) Там, где возможно, советуем учителю привести пример из жизни, чтобы вызвать у детей интерес. Можно предложить разгадать какую-то загадку, что поможет детям провести практическую связь с изучаемым материалом.
Цель: Показать, что несмотря на все богатства и благополучие, которое имеет человек в этом мире, он всегда жаждет чего-то большего. Только Иисус Христос знает наши насущные нужды и может удовлетворить их.
План урока.
Загадка. Учитель может заинтересовать детей, задав им ряд вопросов, например, из чего в основном состоит человек? Каждый час человеческий организм нуждается в восполнении этого составного элемента. Мы употребляем это вещество внутрь и снаружи, готовим для себя пищу с ним и т.д.. Кто знает, что это такое? (Вода)
Самарянка.
(а) Опишите женщину, которую Иисус встретил у колодезя близ города Сихарь. Расскажите, что эта женщина пришла к колодезю под лучами дневного палящего солнца, чтобы пополнить дневной запас воды для семьи. Почему она делала это в жару? Расскажите, какой образ жизни вела эта женщина, и почему она избегала встречи с другими, приходя к колодезю позже всех. Соседские женщины не желали с ней общаться из-за ее поведения.
(б) К своему изумлению она встретила у колодезя еврея, который заговорил с нею. Объясните классу, что такое неслыханно было, чтобы евреи общались с самарянами.
(в) Еще более удивительным было то, что незнакомец сказал женщине, что у Него есть живая вода, и если она будет пить ее, то больше никогда не будет испытывать жажду! Что Он имел в виду?
Вода, не утоляющая жажду. Человек, затерявшийся в лодке среди моря, может впасть в искушение утолить жажду морской водой. Но морская вода вызывает болезнь в организме. Самарянка постоянно меняла мужей, но с каждым новым мужчиной она чувствовала себя все несчастливее. Человеку всегда чего-то хочется. Мир предлагает нам свои варианты счастливой жизни, как, например, каждый день новые программы по телевидению. Даже очень богатые и влиятельные люди имеют ненасытные желания.
Двадцать или тридцать лет тому назад нам говорили, что человек будет счастлив, если у него есть хороший дом, достаточно пищи и одежды, но сегодня наши дома устланы коврами, семьи имеют по несколько автомобилей, роскошно проводят отпуск, и все равно человеку чего-то не хватает.
Мы убеждаем себя, что все, что нам необходимо для счастья, это новые вещи, новые спортивные развлечения, новая одежда или новые друзья. Но в действительности человек нуждается только в Господе Иисусе Христе. Без Него мы всегда будем несчастными и жаждущими. Так же, как мы постоянно нуждаемся в воде, Христос нужен нам каждое мгновение и каждый день в году.
Вода для омытия. Как важно использование воды для поддержания чистоты. Все в этом мире загрязняется: одежда, дома, автомобили и наши собственные тела. Все нуждается в повторном омовении. Иисус Христос знал самарянку лучше ее самой. Она согрешила и вместо того, чтобы просить прощения, продолжала совершать один грех за другим. Может быть, у нее были дети, которые, конечно же, были несчастны от того, что в доме был не отец, а чужие мужчины. Но вместо раскаяния женщина еще глубже погружалась в грех. Люди и по сей день остаются такими же.
Господь знал, что эта женщина нуждалась в омытии грехов. Она нуждалась в очищении. Мир предлагает людям многое, чтобы они забыли о своих грехах. Но Господь Иисус совершил нечто, снимающее тяжесть вины. Он умер на кресте для того, чтобы грехи наши были прощены и мы могли быть очищены.
Вода освежает. Самарянка, как и каждый житель того жаркого пыльного района, должна была всегда иметь дома воду для омовения ног. Как освежает холодная вода натруженные ноги! Мы также любим освежиться, и каждому приятно в жаркий день искупаться в бассейне. (Старшеклассники знают, как важно охладить водой рабочие части в машинах.)
Очень часто глоток освежающей воды для усталого путешественника на Востоке вызывает у него прилив новых сил.
Господь знал, что эта женщина нуждается в новой жизни. Ей нужно было новое сердце, новое начало. Если бы она обратилась к Нему и напилась живой воды, Он дал бы ей новую жизнь.
Господь, и только один Он, может похоронить наше прошлое и вручить нам чистый листок новой жизни. Все христиане знают, что значит стать новым творением, новыми людьми, которые начинают любить Бога всем своим сердцем и стремятся жить так, чтобы угодить Ему.
Женщина самарянка вернулась в свой город и рассказала друзьям, что нашла Спасителя, Того, Кто рассказал ей обо всем, что она совершила. Они пошли, чтобы Его увидеть, и вскоре уверовали, что Христос - Сын Божий.
Вода дается даром. Одно из самых ценных качеств воды заключается в том, что она дается бесплатно. Мы довольно дорого платим за газ, электричество, еду, одежду и многое другое, но можно оставить кран открытым на целый день и это обойдется нам недорого. Нам не нужно производить воду. Она дается нам свыше. Счет, который мы платим за воду, покрывает расходы на содержание водосборников, очистку и распределение воды.
Господь Иисус Христос пришел с неба, и все благословения в Нем предлагаются нам бесплатно. Нам не нужно платить за прощение грехов или за новое сердце. Все, что нам нужно, это осознание нашей великой нужды, и если мы жаждущим сердцем будем просить Его об этом, Он даст просимое навсегда и бесплатно. Если бы нам нужно было платить, мы никогда не смогли бы обратиться к Богу, так как у нас нет ничего, чем можно расплатиться за грех.
Мы должны просить. Иисус сказал самарянке, что если бы она знала, кто Он есть, она сама просила бы у Него воду живую. Многие люди сегодня не осознают, что есть великий и милосердный Бог, Который стоит рядом с каждым из нас и слышит молитвы кающихся в грехах и обращающихся к Нему за новой жизнью. Если этот урок помог вам осознать, Кем является Иисус Христос, и вы нуждаетесь в Нем, обратитесь к Нему скорее за этим даром - живой водой - который Он желает вам дать.
Все, принявшие от Него живую воду, вместе со мной могут произнести слова гимна:
Я слышал, как Христос зовет: "Приди скорей ко Мне!"
У ног Моих от всех забот покой найдешь себе
И я пришел к Нему, и пил из Божьего ручья,
Любовью душу утолил, вновь не возжажду я.
Цель: Показать, что жизнь без Христа это тяжкий труд и бессмысленные трудности. Показать преимущества и благословения христианской жизни.
Вниманию преподавателей.
В Ев. от Иоанна 6:26 Господь поясняет, что чудо с насыщением хлебами было совершено, как знамение, чтобы подтвердить власть Христа снабжать духовным хлебом. Господь был огорчен, что толпа, следовавшая за Ним, была заинтересована обычными плотскими зрелищами. Следующий подход к уроку делает сравнение простым и ясным для детей. Фактически выражение зарабатывать на хлеб равнозначно зарабатывать на жизнь, что подчеркивает важность урока. (Насыщение пяти тысяч рассматривается в 1 разделе: "Власть Иисуса над нуждой").
План урока.
Загадка. Спросите у детей: твердое, человек употребляет его в пищу, и притом ежедневно, вкус очень обычный, но нам не надоедает его есть (Хлеб).
Чудо. Опишите, как Господа сопровождали толпы людей, видевшие другие чудеса Иисуса. Они хотели еще чудес. Несмотря на поверхностные и эгоистичные мотивы людей, Иисус имел к ним сострадание и чудесным образом насытил их. В этом замечательном событии участвовало пять тысяч человек, вместимость маленького стадиона. Спросите детей, какова была бы реакция прессы, если бы такое событие произошло в наши дни.
Иисус был очень известен, и многие желали, чтобы Он стал их царем. На следующий день толпа окружила Его на другом берегу озера, требуя еще хлеба и чудес, но Иисус отказался принимать мирские почести. Он начал призывать Своих слушателей "стараться не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную." Позже Иисус засвидетельствовал о Себе: "Я есмь хлеб жизни". Что Он имел в виду? Какая разница между хлебом насущным и хлебом жизни?
Без хлеба человек умирает! Видели ли вы фотографии умирающих от голода детей? Это трагическое зрелище. Рассматривая такие картины, мы облегченно вздыхаем, что никогда не испытывали чувство голода. Но знаете ли вы, что когда Бог смотрит на нас, Он видит наши души такими же истощенными и жалкими? Та часть человека, которая наиболее значима и поддерживает человеческое тело, находится в полном пренебрежении. Наше истинное лицо, наша человеческая сущность голодает и умирает, так как год за годом мы живем без Бога. Мы отчаянно нуждаемся в небесном хлебе, и только Господь Иисус Христос может нам его дать.
Конечно, духовная пища не принимается нашим физическим организмом, как обычный хлеб. Она дается нашим душам непосредственно Самим Господом, когда мы питаемся от Него. Когда мы раскаиваемся в наших грехах и доверяем Ему свою судьбу, Он дарует нашим душам духовную жизнь. Затем, если мы повинуемся Ему в повседневной жизни и обращаемся к Нему за помощью и благословением, Он обогащает нас духовно. Господь дает нам духовные чувства: уверенность в том, что мы являемся Его детьми, понимание Его путей и силу преодолевать греховные наклонности. Таким образом питается наша душа. Физически крепкое тело способно совершать работу, точно так же насыщенный дух годен к духовному труду. Если человеку дается духовная жизнь, Он становится способным любить Бога, понимать Его и молиться Ему. Душа становится живой, а потому способной лично познавать и чувствовать Господа. Вкусил ли и ты духовный хлеб?
Питательная еда. Господь предлагает нам пищу, ведущую в жизнь вечную. Когда Он прощает и обращает нас (вселяя в нас духовную жизнь), мы получаем нечто такое, что никогда не истощается. Став однажды христианином, человек становится им навсегда. Каждый день следуя за Ним, мы открываем для себя Христа во все большей красоте. Он дарует нам радость и мир, и чем больше мы узнаем Его, тем больше стремимся к этому познанию. Христианская жизнь приносит наибольшее удовлетворение и полноту в этом мире. Многие христиане уже следуют за Господом 50 и более лет. Они никогда не променяют Христа ни на что в этом мире. (Приведите в пример кого-нибудь из членов вашей церкви.)
Что мы должны делать? Вкушать, верить. Окружавшая Иисуса толпа желала знать, что нужно делать, чтобы получить "хлеб" (или пищу), который мог дать Иисус. Ответ был прост: "Веруйте в Того, Кого послал Бог" - сказал Иисус Христос.
Есть хлеб очень легко, но он не принесет человеку никакой пользы, если останется без употребления. Если мы просто смотрим на хлеб, то он не принесет нам никакой пользы. Чтобы хлеб нас питал, надо есть его. Точно так же каждому человеку нужно лично придти к Иисусу, поверив, что Он возлюбил нас и умер за нас, и попросить, чтобы Он простил нас и сделал Своими детьми. Бесполезно посещать занятия воскресной школы и знать о Христе, если мы не веруем в Него и не обращаемся к Нему за прощением.
Что можно сказать о нас? Мы услышали о существовании двух видов хлеба. Ради которого из них вы будете трудиться всю вашу жизнь? Преподавателям рекомендуется привести в пример биографию какого-нибудь всемирно известного человека, который стал по-настоящему счастливым только тогда, когда приобрел Христа. (Например открыватель хлороформа - Джеймс Симпсон).
Что можно извлечь из этого урока.
(1) Хлеб является основным продуктом питания. В древние времена хлеб являлся главной предпочитаемой пищей во многих семьях. Поэтому, чтобы быть состоявшейся личностью, человеку прежде всего надо приобрести хлеб жизни, принять Иисуса Христа. Приобретение Христа должно быть превыше карьеры, личного счастья, приобретения дома и т.д.
(2) Хлеб необходимо употреблять каждый день. Настоящие христиане получают помощь и благословение ежедневно. Они молятся, читают Слово Божье, и получают помощь от Господа на каждый день без исключения.
(3) Хлеб созидает наше тело. В хлебе много белков, которые укрепляет организм. Люди, имеющие Христа, возрастают в познании Бога и жизни, и приобретают более сильный характер.
(4) Хлеб снабжает энергией. Христос дает Своим ученикам счастье и стимул к жизни. Они получают силу преодолевать искушения, справляться с жизненными стрессами и перегрузками и свидетельствовать о Господе другим.
(5) Хлеб относительно дешевый продукт и полезен всем. Обращаться ко Христу нужно всем - богатым и бедным, мудрым и простым, старым и молодым. Хлеб жизни, Господь, примет всякого и благословит тех, кто искренне обращаются к Нему за прощением и жизнью.
Предложите детям прийти ко Христу со словами гимна:
Хлеб жизни преломи, Спаситель, нам,
Как преломлял Своим ученикам.
Цель. Помочь детям понять, что до тех пор, пока Господь не откроет им глаза, они будут слепы ко всему, что имеет настоящий смысл. Этот урок дает нам особую возможность объяснить детям понятие "благодать".
Вниманию преподавателей.
Дети сегодня научены верить только в то, что они могут видеть. Нам необходимо убедить их, что кроме физического мира существует целое царство мира духовного, который имеет намного большую ценность. Грех ослепил всякое человеческое существо к восприятию этих вещей, но мы можем привести их к свету Слова Божьего. Способ, которым Господь восстановил зрение слепого человека, наполнен смыслом. Он позволяет нам просто и ясно объяснить, что наше исцеление может быть совершено благодатью и силой Спасителя. Спасение дается так же бесплатно и просто, как и в случае со слепорожденным. Но опыт его получения так же драматичен по своей сути, как и восстановления зрения.
План урока.
Загадка. В отсутствие него мы пугаемся. К нему нельзя прикоснуться, но наше зрение не работает без него. Многие животные избегают его. Что это? (Свет.)
Слепорожденный. Опишите человека, который был слеп от рождения. Постарайтесь помочь детям представить, что значит никогда не видеть. В отличие от человека, который лишается зрения в более позднем возрасте, слепорожденному никто не может описать окружающий мир так, чтобы он правильно его представлял. Такой человек не знает, что такое цвет, не может определить расстояние и не представляет себе, как выглядят люди. Слепой живет в постоянной опасности, он не видит, куда идет, или что движется ему навстречу.
Библия учит нас, что в определенном смысле все люди рождены слепыми! Объясните детям, что все мы слепы духовно. Мы не знаем Бога, и не можем чувствовать Его силу и присутствие. Мы не знаем, где найти Его, чтобы помолиться Ему и испросить Его водительства. Мы не чувствуем Его любовь и силу. Мы не видим опасностей для нашей души. Все это принадлежит к другому миру, который мы не можем видеть. Если бы кто-то попытался нам описать, то это выглядело бы примерно так же, как если бы объяснять рыбе, что такое земля. Слепой сидел рядом с Иисусом, но не испытывал от этого восторга, так как не мог видеть Его. До нашего обращения мы не проявляем никакого интереса к Спасителю.
Действие света. Помогите детям понять, что когда Бог освещает наши сердца, мы начинаем видеть то, что не всегда приятно.
(1) Представьте себе, как был напуган и изумлен трубочист, когда впервые увидел свое отражение в зеркале.
(2) Опишите, как привлекательно выглядит старая лампа до тех пор, пока кто-то не зажжет ее и не станут очевидными грязные пятна и трещины.
Опишите, как выглядят "приятные и милые" люди, которыми мы сами себя считаем, во свете Божьем. Мы вдруг с ужасом начинаем сознавать, насколько мы исполнены эгоизма, думая только о себе и своих прихотях. Наши сердца исполнены гордости (мы хвастаемся собственными достижениями, мало обращая внимания на других) и обмана (мы всегда желаем видеть вещи такими, какими нам хочется, а не такими, какими они являются на самом деле), и нечистоты (мы больше интересуемся тем, что грубо и плохо, а не тем, что хорошо и приятно). Подобно слепорожденному, мы отчаянно нуждаемся в исцелении и очищении. Как он был исцелен? Как смог он прозреть?
Господь (1) плюнул на землю, (2) сделал грязь, (3) помазал ею его глаза, (4) сказал "пойди и умойся".
Простая вещь. Иисус сделал нечто очень простое и обыденное. Он сделал грязь из земли и помазал ею глаза слепорожденному. Чему Он учит нас этим? Следующему:
(1) Это доказывает, что именно Иисус Христос исцелил человека. Земля и слюна не способны вернуть зрение слепорожденному. Любой мог бы проделать подобное, но, безусловно, слепые от этого не прозрели бы. Также и в духовном смысле мы прежде должны понять, что Иисус Христос является единственной личностью, которая может удалить наши грехи и сделать нас способными увидеть Бога. Любое другое средство или учитель будут безуспешными.
(2) Грязь из земли и слюны является, конечно, самым дешевым лекарством. За такие составные части ничего не нужно платить, и это служит нам напоминанием, что когда Господь восстанавливает наше духовное зрение, Он делает это совершенно бесплатно. Его милость дается даром. Мы не можем заплатить за наше спасение или заработать его. Оно дается нам по благодати.
(3) Напомните детям, что им, возможно, было бы неприятно, чтобы кто-то положил на их глаза такое лекарство. Слепой, подобно Нееману, возможно предпочел бы, чтобы Иисус сделал какое-то великое действие, чтобы вернуть зрение, но Спаситель избрал очень простое и даже унизительное средство. Подобным образом обращение - очень усмиряющее переживание. Оно означает признание своих грехов и позора, признание своей несостоятельности. Оно означает обращение к Иисусу Христу за прощением. Очень многие люди, включая детей, предпочтут совершить какой-либо обряд или подвиги самоотречения и добрых дел. Но если мы желаем получить духовное зрение, нам надо забыть свою гордость и в смирении последовать указаниям Божьим.
Посланный к купальне. Иисус взял на Себя инициативу исцеления слепого. Он нашел человека, которого Небесный Отец послал Ему для исцеления. Он сделал грязь и Сам помазал ею глаза слепому. Но затем Он попросил слепого сделать кое-что еще. Он послал его омыться в купальне Силоам. Что произошло бы, если бы слепой замедлил и отложил исполнение? Наверное, брение высохло бы и отвалилось!
Подобным образом, когда Господь приходит к нам и показывает нам путь прощения, мы должны быть готовы не только покаяться и принять Его слово, но также повиноваться Его заповедям. Мы иногда называем это "отдачей". Мы должны быть готовы сказать: "Я отдаю тебе мою жизнь, и повинуюсь во всем."
Зрение. "Я пошел умылся и прозрел", - сказал слепой. Как просто, но как действенно! Представьте вместе с детьми, как волнующе было впервые увидеть! Как радостно было для него увидеть своих родителей! Какое счастье увидеть окрестность, небо, холмы, деревья!
Увидеть Иисуса. Затем опишите классу самым живым и захватывающим образом, что значит, когда открываются глаза вашей души. Объясните, что значит увидеть и обрести Господа Иисуса Христа своим Спасителем и Другом. Расскажите, когда вы начали сознавать, что умиравший на кресте Христос умирал ради вас, чтобы омыть ваши грехи. Выразите чувство любви, изумления и благодарности, которое наполняло вас в тот момент. Чем больше вы смотрите, тем больше видите, и не можете удержать глаз ваших, чтоб не смотреть.
Затем объясните, что для христианина открывается совершенно новый мир. После обращения мы начинаем видеть смысл и цель жизни. Закончилось долгое бессмысленное блужданье! Нам дается великое поручение, которое будет руководить нами всю жизнь - приводить других к Свету мира. Кроме нашей бесконечной радости, мы приобретаем уверенность, что теперь становимся членами небесной семьи, о которой ежедневно заботится Сам Бог. Нам оставлено обетование, что в конце нашего земного путешествия нас ожидает город, который "не имеет нужды в солнце... ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец" (Откр.21:23).
Спросите детей, понимают ли они эти великие истины. Слепой не мог забыть о своем переживании. С того момента он уже ни за что не соглашался с тем, что люди говорили против Христа. Он поверил всему, что сказал Спаситель, и затем поклонился Ему до земли.. Произошло ли подобное с вами? Каждый христианин может произнести вместе со слепым "Я был слеп, но теперь вижу". Зачем и дальше оставаться во мраке? Иисус Христос и сегодня свет миру. Вне Христа ты будешь проводить мрачную жизнь и встретишь еще более мрачную смерть.
Цель: Показать сострадание Спасителя и путь, которым Он призывает людей к Себе.
Вниманию преподавателей.
Мы видели дела Господа, представленные образно как вода, хлеб и свет. А теперь обратимся к очень доступному образу пастыря. В данном случае у нас есть хорошая возможность опровергнуть то представление, которое мир дает о Господе, обрисовывая Его мягкой личностью со спокойным голосом, одетого в длинные одежды и неспособного к решительным действия. Можно начать урок иллюстрацией пастушеского ремесла на Востоке, как одного из самых трудных.
Пастухи жили в горах и под палящими лучами солнца, и при пронизывающем насквозь холоде. Очень часто они проводили бессонные ночи. Они преодолевали многие километры с тяжелой поклажей, которую даже современным профессиональным солдатам с хорошей подготовкой очень трудно нести. Днем они защищали стадо от волков и других диких животных. Можно воспользоваться описанием труда пастуха, данным Иаковом в Быт.31:38-40.
Христос избрал этот образ, потому что пастырь был выносливее, мужественнее, жизнерадостнее и сильнее по сравнению с другими работниками на Востоке в те дни. Так и Сын Божий самый сильный, находчивый и мужественный по сравнению с другими. Прежде чем представить Его любвеобильным Спасителем и защитником души, мы должны ясно представлять, что Он - Всемогущий и Всезнающий Бог Творец.
Далее, образ пастыря выбран для Христа потому, что он выявляет две стороны Его чудесного характера. Не забывайте, что тот же самый пастырь, который преодолевает километры, чтобы спасти заблудшую овцу, перевязывает раны и несет ее на руках домой, он же вынимает меч и поражает им волка. Картина пастыря выбрана в Св. Писании частично для того, чтобы избавить нас от ошибки представлять нежную любовь Христа в ущерб Его праведности, справедливости и власти. Поэтому когда мы отзываемся на нежный зов Пастыря, мы должны говорить также и о том, как Бог повелевает и предупреждает людей повсюду покаяться. Дети должны понимать, что нежный зов звучит для того, чтобы спасти нас от грядущего осуждения.
План урока.
Загадка. Вы не видите ее, но она для вас важнее всего, что вы можете видеть. Богатые отдадут все, что имеют, чтобы обладать ею. Вы не можете измерить ее, но она одна из самых мощных сил на земле. Что это? (Любовь)
На кого похож Бог? (Эта тема особенно подходит для старших классов.) Расскажите, что люди всегда интересовались Богом. С древнейших времен и по сей день в каждой стране по всему миру люди задавались вопросом, существует ли Всемогущий Бог, и если "да", то как Он выглядит. У них возникало много всяких идей. Но нет ни одной нехристианской религии (включая буддизм, ислам, индуизм), которая называла бы Бога любовью и свидетельствовала бы о Его заботе, чтобы спасти нас, Его творение, посредством не заработанной и незаслуженной благодати.
Христианство отличается от любой другой религии тем, что оно не оставляет нас в догадках о том, как выглядит Бог, но говорит нам о личности Бога, Который говорит о Себе и открывает Себя. Господь Иисус Христос был не просто человеком. Библия учит, что Он Один из трех лиц Троицы, и пришел для того, чтобы рассказать нам все, что нужно знать о вечном Боге Творце. В этой главе Ев. Иоанна мы делаем наиболее значительное открытие о природе Бога. Сам Божий Сын говорит нам, что Бога можно сравнить с добрым пастырем. И когда Господь Иисус увидел большую толпу людей, окружавшую Его (Марк.6:34), Он исполнился жалостью, потому что видел их как овец без пастыря. Если мы представим, что значит для овец быть без пастыря, тогда мы сможем понять, что Иисус видит нас:
Заблудшими. Овцам нужен пастырь, и пастырь охранял их особенно в те дни, когда дикие звери и похитители овец бродили по восточным странам. Без пастыря с овцами случались различные беды. Точно так же, как овце нужен пастырь, нам нужно знать Бога. Мы были сотворены Им, и всегда будем несчастны и разочарованы до тех пор, пока не возвратимся к Нему. Наша жизнь в этом мире не будет иметь смысла, цели и направления, потому что подобно овцам без пастыря, мы являемся заблудшими. Мы будем бесцельно бродить по жизни, но еще хуже - мы будем -
Голодными. Овцы зависимы от пастыря, который водит их на зеленые пастбища (Пс.22). Овцы не знают, что такое карта и компас, не имеют понятия о местности, и без пастыря овцы очень скоро будут голодать. То же самое происходит с нами. Без Господа мы очень скоро делаемся слабыми и усталыми. Его духовные благословения предназначены нам для ежедневного питания. Не удивительно, что без Него мы такие беспокойные, но что еще хуже, мы становимся -
Больными. Представьте себе, что случится с овцой, которая заболела какой-нибудь ужасной болезнью, если она находится далеко от пастыря. Постепенно ее состояние ухудшится, и болезнь усугубится. И если помощь не поспешит, жертва умрет в мучениях. Эта картина изображает нас с вами. Мы часто говорим о болезни греха, и если ее не лечить, она заражает все наше существо все больше и больше.
В начальной стадии заболевания нам может казаться, что мы невинные агнцы, но затем такие пороки как гордость, тщеславие, жадность и ложь завладеют нами и разрушат наш характер. В конце концов они приведут нас к могиле, а потом прямо в ад. Как сильно мы нуждаемся в заботе и внимании пастыря. Однако, в дополнение к заболеванию, мы можем стать -
Раненными. Во все времена овец считают глупыми животными. Они могут очень легко заблудиться, потерять след, упасть и пораниться. Заботливое око пастыря должно наблюдать за ними. С нами тоже могут случаться разные трагедии и беды. Может быть, кто-то из вас уже почувствовал это. Многие дети испытали, когда один из родителей бросал семью. Возможно, у кого-то умерли родители. Есть дети, которые неожиданно заболевают или переносят какие-то травмы. В такие моменты нам нужна особая любовь и привязанность небесного Пастыря. Но хуже всего то, что мы находимся в опасности быть -
Уничтоженными. На Востоке овцы постоянно подвергались нападениям волков и других диких зверей. Иногда овец похищали, и их ожидала неминуемая смерть. Без пастыря овцы были беззащитными пред лицом таких сил. Они нуждаются в ком-то более сильном и мудром, кто может защитить их от таких врагов. Подобным образом и мы проявляем слабость к различного рода людям, которые могут завлечь нас для своих целей. Они могут многое обещать нам, но больше пользуются нами, чем дают нам. Как легко мы бываем обманутыми обещаниями этого мира!
Как много молодых людей вступают в жизнь, полные надежды и оптимизма, и оказываются горько разочарованными в средних и зрелых годах! Господь Иисус знает, что эти воры не только ранят нас, но и крадут от Него. И если мы последуем за ними, то можем заблудиться навеки, и будем приговорены проводить вечность вдали от Бога.
Добрый пастырь. Мы увидели, как сильно овцы нуждаются в пастыре. Господь называет Себя нашим добрым Пастырем. Если мы принадлежим Ему, то откроем для себя, как Он добр и велик. Давайте вновь извлечем уроки из образа пастыря.
(1) Добрый пастырь предан своим овцам. Даже в наши дни в Англии есть пастухи, которые всю жизнь проводят, заботясь об овцах. Мы смотрели интервью с некоторыми из них по телевизору. Они сказали, что у них никогда не бывает отпуска, как у других работников, и они редко проводят даже один день, спускаясь с холмов. Иисус Христос любит Свой народ. Он не раздумывая оставил Свой небесный дом, чтобы жить в нашем жалком мире. Нет ничего, чего бы Он не сделал, чтобы помочь, направлять и избавлять Своих "ягнят".
(2) Иногда, когда дикие животные нападают на стадо, пастырю надо быть готовым рисковать своей жизнью, защищая овец. Наемный пастух убегает сразу же, как только появляется опасность, но истинный пастырь прилагает все усилия, чтобы спасти стадо. Так и Господь Иисус Христос пожелал отдать Свою жизнь, чтобы спасти людей от грехов. Именно поэтому Он позволил злым людям распять Себя на кресте, где Он взял на Себя наш грех и позор и умер за нас. Только Он мог избавить нас от греха смерти и преисподней, и Он совершил это добровольно из любви к Своему народу.
Зов пастыря. Мы уже слышали об овцах, нуждающихся в пастыре, и узнали, что из себя представляет добрый пастырь. Но как заблудшие овцы могут найти своего пастыря? Как могут они возвратиться будучи заблудшими и израненными? Ответ: сами овцы не могут этого сделать. Наоборот, их должен искать пастырь (Лук.15:4). Подобным образом Иисус находит и нас. Когда мы находимся вдали от Него, а порой и совсем забываем о Нем, Он приходит и зовет нас. Представьте себе овцу, лежащую на скалистом утесе, в ужасе ожидающую нападения волка. Может завывать ветер и лить дождь, но среди всей непогоды овца различит голос пастыря, как дети слышат голос родителей, не взирая на тот шум, среди которого они находятся. Овца знает голос пастыря и следует за ним в безопасное место.
Когда люди становятся христианами, они слышат Спасителя, зовущего их лично. Они не делаются обращенными автоматически, только потому, что посещают воскресную школу или потому, что воспитываются в христианской семье. Они лично отвечают на зов Христа. Когда мы отвечаем на зов Господа, раскаиваемся в грехах и верим, что Он умер за нас, мы становимся способными постигать Его и чувствуем Его дружбу и силу. Мы будем желать угождать Ему и всегда быть с Ним, и будем обеспокоены тем, чтобы и другие погибшие люди нашли Его, как когда-то нашли мы сами.
Жизнь с избытком. Заблудшая, но спасенная овца начинает по-новому наслаждаться жизнью. Она накормлена, защищена и счастлива, ощущая повседневный уход и руководство пастыря.
Если вы, силой Господа, станете христианами, с вами произойдет то же самое. Некоторые люди думают, что жизнь христиан старомодна и ограничена. Но это далеко не так. Став христианином, вы найдете для себя намного большее счастье и удовлетворение, приобретете лучших друзей и удовольствия, получите намного больше знания и силы. А сверх всего вы будете ежедневно испытывать водительство в следовании за Господом Иисусом, Который возлюбил вас и умер за вас. Он будет вашим пастырем, руководителем и другом. Он никогда не покинет и не оставит вас, и наступит день, когда Он возьмет вас на плечи и введет в небесный дом (Лук.15:5,6).
Сознаете ли вы себя заблудшими? Знаете ли вы, что у вас есть добрый пастырь? Повинуетесь ли вы Его зову? Что вы будете делать без Него, когда жизнь ваша станет еще труднее, а смерть ближе? Ответьте на Его зов теперь же, и вы никогда не будете сожалеть, а Он и Ангелы на небе будут радоваться об этом.
Цель. Рассказать детям о смерти - ее происхождении и как можно избежать ее. Проведите сравнение смерти верующего и мирского человека.
Вниманию преподавателей.
Говорят, что раньше детей обращали в христианство, запугивая вечным огнем. Негативной реакцией на это было то, что во многих воскресных школах стали упускать изучение вопросов смерти и ада вообще. Оба подхода, безусловно, неверны, так как данная тема очень важна и имеет последствия в вечности.
Однако мы счастливы уже тем, что в результате пренебрежения этим предметом, дети с любопытством внимают тому, что мы должны рассказать им. Если мы будем учить детей о том, что открыл об этом Иисус, даже не видя немедленной реакции, мы можем быть уверены, что сильное впечатление от услышанного дети пронесут через всю жизнь. Кто знает, может быть некоторые, хотя бы на смертном одре, вспомнят уроки воскресной школы и воззовут к Господу о воскрешающей силе. Однако, мы молимся и желаем, чтобы дети обратились ко Христу намного раньше.
Младшие классы, возможно, захотят сосредоточить внимание на событиях, сопровождающих чудеса в Вифании, извлекая простые, но насущные уроки. В старших классах следует сконцентрировать внимание на вопросе жизни и смерти, и использовать чудеса, сделанные Иисусом, для иллюстрации Его великой власти.
План урока.
Загадка. Покажите детям два одинаковых растения, одно живое, а другое мертвое. Помогите им определить разницу. Что это за таинственная сила, которую мы называем жизнью?
Что такое смерть? Что происходит с нами, когда мы умираем? Является ли смерть концом всему? Перестает ли существовать наше сознание в тот момент, когда останавливается сердцебиение? Объясните детям, что многие думают так. Другие же более рассудительны. Они не могут поверить, что реальная личность приходит к внезапному концу только потому, что перестают работать сердце и мозги.
Поскольку очень многие люди перестали верить в Бога, они мало что могут сказать о смерти. Неверующих людей эта тема приводит в замешательство. Люди стараются забыть о смерти, как о постоянном и определенном посетителе, за исключением тех моментов, когда им приходится быть у гроба. Только люди верующие в Библию имеют ясное представление о смерти и о том, что ждет человека за гробом. Сегодня мы хотим поговорить об этом и считаем, что это один из наиболее интересных и важных уроков.
Откуда произошла смерть? В начале Бог вдохнул в человека душу живую, которая не была предназначена к смерти. Вспомните, о чем Бог предупредил первого человека: "В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь." (Быт.2:17). Человек мог изведать смерть только в случае неповиновения. Апостол Павел ясно выражает это в Рим. 6:23 - "Возмездие за грех смерть."
Объясните классу, что причиной смерти является грех. (Точно так же, как крошечное пятнышко ржавчины ведет к разрушению всей машины, так и грех начинает неизбежный процесс разложения, ведущий к смерти.) Душа Адама умерла в тот день, когда он согрешил и прекратилось его тесное общение с Богом. Одновременно начался процесс старения в физическом теле. Потомки Адама - все человечество, проявив непокорность, стали подвержены смерти. Наши тела разрушаются и умирают, а наши души отсечены от Бога, источника духовной силы и жизни.
Что происходит после смерти? Библия говорит, что "человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр.9:27). Бог абсолютно справедлив. Он нелицеприятен, у Него нет любимчиков. Люди не могут наследовать небо только потому, что они богатые или знатные, или внешне религиозны. Мы будем испытаны Божьими законами, которые написаны в Библии и нашей совести (Рим.2:12). Бога нельзя сравнить с земными судьями, которые ничего не знают о человеке, а исходят из свидетельства других людей. Бог знает о нас все. Он знает каждую мысль и раскроет когда-то книги, где записаны все наши поступки.
В глубине сердца человек соглашается с тем, что написано "нет праведного, нет ни одного" Рим.3:10. Все мы нарушили Божьи законы и повели себя так злонамеренно. Мы отвергли Божий дар прощения и любви. Все, находящиеся в подобном положении, должны быть приговорены к наказанию и нести последствия греха - муки вечные. В старших классах можно воспользоваться примером получения водительских прав.
(1) Чтобы справедливо принять экзамен, экзаменатор не должен руководствоваться только своим мнением о вашем умении водить, но должен оценить вождение по соответствующим показателям, например, как вы пользуетесь тормозами, коробкой передач, как чувствуете дорогу. Подобным образом Бог беспристрастно судит нас по Своим законам.
(2) Если экзаменуемый терпит неудачу, то он не получает водительских прав не потому, что экзаменатор придирается, но потому, что человек, не способный водить машину по правилам, опасен на дороге. Бог не желает никого лишить Неба, но у Него нет выбора, если ты отягчен грехом. И небо перестанет быть небом, если Бог разрешит грешникам находиться в нем.
Где выход? Итак, все ли люди пойдут в ад, или есть какой-то выход? Мы с надеждой взираем на удивительные события, происшедшие в Вифании, селении, отстоящем в нескольких милях от Иерусалима.
(1) Расскажите, как Лазарь, близкий друг Иисуса, был очень болен, и тем не менее Иисус не поспешил пойти исцелить его, как на то надеялись его сестры. Почему Христос не поспешил прийти? Почему Он допустил смерть Лазаря? См. стих 15.
(2) Опишите, как Иисус опечалился и скорбел о Лазаре. Библия называет смерть последним врагом (1Кор.15:26), и Иисус вполне пережил скорбь, безысходность и кажущуюся безнадежность, которая сопровождает смерть, разделяя скорбь Марии и Марфы. Постарайтесь, чтобы дети, которые никогда не испытывали печали, могли себе представить состояние Марии и Марфы.
(3) Отметьте, что не было никакого сомнения, что Лазарь был мертв. Он был во гробе уже четыре дня со всеми вытекающими отсюда последствиями. Многие Иудеи, не верившие в Иисуса, являлись свидетелями этих событий.
(4) Расскажите, как Господь проявил Свою власть даже над смертью. Он сделал Свое великое заявление "Я есмь воскресение и жизнь", и затем подтвердил его чудом. Может быть мы слышали о целителях, которые пытаются исцелять людей по вере, но кроме Господа Иисуса Христа мир никогда не видел того, кто мог бы воскресить человека из мертвых. (На счету Христа это было четвертое воскрешение)
Образ для нас. Господь Иисус воскресил физическое тело Лазаря, к неописуемой радости Его друзей. Он совершил воскрешение Лазаря для того, чтобы показать, что Он может воскресить всех верующих в Него. Когда тела наши умрут, Господь Иисус воскресит их к вечной жизни с Богом в небе. Все это произойдет с нами после смерти, и нам нечего бояться. Нам нужно ожидать того момента, чтобы быть с Господом, так как это намного лучше. Как написано в 1Кор.15:55 - "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" Нам не нужно бояться ос, которые лишены жала.
Иисус назвал смерть сном. Сон оканчивает все наши страхи и освежает нас к следующему дню. Верующие умирают для мира и пробуждаются для неба. Некоторые преподаватели любят использовать библейские образы, приведенные Буньяном в "Путешествии пилигрима", который пересекает Иордан, чтобы достичь земли обетованной.
Новая жизнь уже сейчас. Нам не нужно ожидать смерти, чтобы познать Господа и жить с Ним. Как только мы уверуем в Него и расстанемся с грехом, Он даст нам жизнь вечную. Бог прощает нам наши грехи, и мы можем обращаться к Нему ежедневно. Уже здесь мы можем начать жить той жизнью, которую Бог предназначил нам прежде, чем грех вошел в мир.
Как? Как это может происходить? Мы знаем, что грех ведет к смерти. Каждый грешник должен умереть. Но святой и безупречный Иисус Христос добровольно принял наказание за наш грех и умер на Голгофском кресте вместо нас. Он совершил это из любви к нам, желая спасти нас от вечной смерти.
Когда тело Его положили во гроб, оно недолго оставалось там. Смерть не имела власти над Господом, потому что Он был безгрешен. Смерть не могла удержать Его, Он разрушил узы смерти и восстал. Все верующие в Него также освобождены от власти смерти. "Дабы, как Христос воскрес из мертвых, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим.6:4).
Применение. Разве это не прекрасная новость? Люди слышат в глубине сердца, как услышал это Лазарь, голос Спасителя, зовущий "Выйди вон!", и, услышав, они чувствуют желание оставить духовную мертвость (отделение от Бога) и вступить в новую жизнь. Подобно тому, как Лазарь услышал голос Христа, даже будучи мертв, мы тоже можем слышать чудесное повеление Иисуса, говорящее на евангельском языке "Покайтесь и оставьте могилу вашей прежней жизни".
Воскресил ли тебя из мертвых Господь Иисус Христос? Родился ли ты свыше? Знаешь ли ты Бога? Боишься ли ты смерти? Знаешь ли ты Господа, Который является Воскресением и Жизнью? Он умер, чтобы дать тебе жизнь. Был ли ты у креста, исповедуя свои грехи и прося Его о воскрешении из мертвых? Если нет, поспеши это сделать! Никто из нас не знает, сколько мы проживем здесь, но знаем, что земная жизнь коротка по сравнению с вечностью. Не рискуйте войти в вечность без Спасителя!
Цель. Расскажите детям, что небо намного лучше, чем мы можем себе представить. Существует единственный путь, как можно попасть туда.
Вниманию преподавателей.
Небо - это тема, которая очень захватывает детей, если преподнесена правильно. Не будем удивляться, что мало кто из детей захочет туда попасть, если мир преподаст детям урок на эту тему. Мирские художники особенно хорошо постарались, чтобы исказить наше понятие о небе. Нам дано великое преимущество изобразить классу великие библейские понятия. И в конце концов мы вернемся к названию темы, чтобы показать, что существует единственный путь в небо посредством Господа Иисуса Христа. Озабочены ли мы, чтобы все наши дети попали туда? Этот урок представляет нам возможность проявить такую заботу о детях и постараться убедить их.
План урока.
Загадка. Существует очень известное место, и многие слышали о нем, но вы не найдете его на карте. Миллионы людей ушли туда и увидели его ослепительную красоту, но бюро путешествий не может организовать поездку в это место. Туда не попадешь ни на самолете, ни морским путем, ни по железной дороге, ни на автомобиле. Что это? Небо.
Воскресший, преображенный, прославленный. Попросите детей представить смерть христианина. Внезапно или в конце жизни человек приходит к своей жизненной черте, когда в последний раз на этой земле он закроет свои глаза, чтобы открыть их уже в другом мире и начать жизнь, полную сюрпризов.
(1) Представьте себе куколку, которая в течение месяцев остается прикрепленной к дереву в виде очень неказистого и уродливого существа. Но через время из нее появляется уже в новом теле прекрасная бабочка, свободно порхающая в воздухе.
(2) Представьте себе жирафа, содержащегося в зоопарке в тесной клетке, но в естественных условиях преодолевающего огромный расстояния с большой скоростью.
Помогите детям понять, что христиане после смерти восстают к жизни вне времени в новом теле, освободившись от узких ограничений, которыми связан человек, находясь в земном теле. Они могут свободно исследовать вселенную, и их взорам открывается совершенно иной мир. Их удивленные глаза начинают созерцать мир, принадлежащий Богу и приготовленный специально для Божьих детей.
Небо. Прокомментируйте тот факт, что люди думают о небе, как о чем-то таинственном, и как о блаженном состоянии, в котором покоятся духи, освобожденные от тела, и как о чем-то бесформенном и невещественном. Но Господь Иисус Христос называет небо - "местом", и Библия говорит о нем, как об определенном и реальном месте. Оно настолько же реально и ощутимо, как этот мир, но в миллион раз прекраснее. Конечно, нам трудно себе представить его. Так, например, жителям жаркой страны трудно представить, что такое снег, и нам, знакомым с земным окружением, трудно представить небо. Бог в Своем Слове представил небо в понятных нам образах. Вот некоторые из них.
Город. В книге Откровения небо уподобляется городу с воротами (Откр.22:14). Но не грязным и неопрятным, к которому мы привыкли, а величественным городом, художником и строителем которого является Бог (Евр.11:10). Представьте себе город, построенный не из кирпича, камней и бетона с душной и пыльной атмосферой, а город, выстроенный в прозрачной среде, полный света и окруженный непроницаемой стеной, как защитой от всего, что может загрязнить и испортить его.
Представьте себе изумительные здания, словно построенные из белого снега. Или представьте высокие стены, как будто высеченные из драгоценных камней и металлов, подобные чистому золоту, яспису, сапфиру, изумруду и аметисту, а между ними - жемчужные ворота. Вы не будете ездить по грязным перегруженным дорогам, улицы этого города будут вымощены из чистого золота, сверкающего подобно чистому стеклу. Этот изумительный город не нуждается в искусственном свете и даже в солнце, потому что Божий свет будет вечно освещать его. Представьте себе самые экзотичные виды цветов, деревьев и растений и чудеса, захватывающие дух - все это будет в этом городе. Это лишь неполное описание чудесного мира, который ожидает спасенного.
Дом. Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам, что Он собирается приготовить для них место в доме Своего Отца (Иоан.14:2). Он употребил слово, которое означает не просто дом со стенами и крышей, а нечто большее. Дом - это место, которому вы принадлежите, где вы любимы, где можете расслабиться, отдохнуть, где вас ждут любимые занятия и т.д. Христиане знают, что они не принадлежат этому миру. Их интересы и привязанности находятся в ином мире, и они с нетерпением ожидают переселения домой - в небо. Там всем хватит места. В упомянутом нами стихе Иисус сказал, что там много обителей. И Он желает пригласить миллионы людей для обитания там.
Бог обитает там. Здесь на земле мы можем только на мгновение взглянуть на солнце и почувствовать его лучи. мы не осмелимся долго смотреть на солнце и исследовать его незащищенными глазами, иначе ослепнем. Аналогично мы не можем видеть Бога или постигать Его величие смертными греховными очами, а в небе мы сможем. Там мы увидим не только Его престол, окруженный слугами, но мы увидим Его лик. Здесь на земле Моисей должен был прятаться от Бога в скале, т.к. человек, увидев Бога, не мог остаться живым, но в небе мы увидим Его, как Он есть, потому что станем подобны Ему. С непередаваемой радостью христиане увидят своего Господа Иисуса Христа, Которого они возлюбили, не видя. Представьте встречу с человеком, который отдал свою жизнь за вас. Насколько же радостней будет для христиан встреча со своим Спасителем!
Предложите детям спеть прекрасный гимн о небе (во время урока, или в другое удобное время), например: -
Вокруг престола пред Творцом
Толпы детей стоят
И там с восторженным лицом
Святую песнь твердят.
Новое правительство, новые законы. Наш мир управляется законами греха и смерти. Даже прекрасное в этом мире кратковременно и быстро портится. Преподаватели старшей возрастной группы могут сформулировать законы греха и смерти, действующие вокруг нас выбрать соответствующие темы для своих групп, исходя из следующего.
Прекрасные цветы, созданные так для нашего наслаждения, увядают и опадают в течение нескольких дней. Друзья, любившие нас, часто изменяют нам или даже становятся нашими врагами (это особенно верно до одиннадцати лет). Вкусная еда быстро съедается и остается гора грязной посуды. Работа, которую мы старались получить, оказывается нудной и скучной. Невеста переполнена счастьем в день свадьбы, но очень скоро в семью приходят несчастья и вражда. Те люди, которые имеют счастливую супружескую жизнь, слишком рано бывают разлучены смертью.
В небе эти правила не действуют. Греха там нет, а потому цветы не увядают, друзья не изменяют, работа всегда созидательна и приносит удовлетворение, печаль, боль и смерть удалятся. Всякая несправедливость и несчастье земных дней перестанет существовать.
Новые друзья. Дети очень хорошо знают, что у каждого из них есть герои. Все мы мечтаем о встрече с великим или знаменитым человеком. Представьте, что на небе нам представиться возможность встретиться с верующими от первых до последних веков из всех рас и национальностей. Представьте встречу с апостолом Павлом, который так часто был избиваем, в кораблекрушениях, побиваем камнями, заключаем в тюрьму, и злословим для того, чтобы мы с вами могли услышать весть о спасении; или с Моисеем, который провел через пустыню два миллиона человек, не зная, где найти для них пропитание. Детям будет интересно встретиться со своими сверстниками из ранних веков, времен Самуила и Давида. Мы встретимся с детьми и подростками-мучениками прошлых веков и с теми, кто, живя в других странах, переживал разлуку с родными. Обо всем этом можно будет рассуждать целую вечность.
Путь к небу. Фома хотел знать путь в небо, и мы, услышав об этом чудесном доме, пожелаем узнать, как попасть туда. Только глупец отправляется в дальнее путешествие, не узнав пути, без карты и не расспросив о направлении. Никто, путешествуя в другую страну и приезжая на таможню, не забывает паспорта. И Иисус предупреждал, что многие будут умирать, не имея представления о том, куда они попадут, и не зная о небесном доме. Поэтому Господь так ясно ответил Фоме: "Я есмь путь, и истина, и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня."
Если наши имена не записаны в Господней Книге Жизни, мы не будем туда допущены. Если наши грехи не были прощены Спасителем, мы окажемся у закрытых ворот, и бесполезно будет искать, чтобы кто-то открыл их для нас. Только Христос может отворить их и впустить нас. Но если мы оставим все и последуем за Иисусом, если мы знаем Его, как своего Спасителя, Друга и Господа, тогда Он примет нас в Свой дом, чтобы вечно пребывать с Ним и Его народом.
Не уповайте на вашу собственную мудрость, и не полагайтесь на советы тех, кто сами никогда не были в небе. В этом важном вопросе можно довериться только Сыну Божьему, и Он покажет вам путь, истину и жизнь.
Цель: Показать, как бесполезна и бесплодна жизнь неверующего человека. Объяснить, что это последствия греха. Приведите примеры из жизни верующих, которые, несмотря на скромное положение в обществе, были использованы Господом, и их жизнь имела подлинное значение.
Вниманию преподавателей.
Верующий человек может извлечь для себя много уроков из этой главы, но она полезна и для неверующих. Современные педагоги говорят о талантах и потенциальных способностях в детях, как о возможностях, которые нужно использовать. Самим детям внушается мысль, что они - звезды, которые должны взойти на небосклоне.
Мы живем в век большой самоуверенности и самолюбования, и нам предстоит спустить детей с небес на землю, чтобы они увидели себя в том, свете, в котором видит их Бог. Детям необходимо осознать, что у них не хватает таких качеств, как скромность, честность, доброта и т.д., которые Бог желает видеть в людях. Дети должны понимать, что через 40-50 лет они мало чего достигнут, если будут жить без Бога.
Божьи требования очень высоки, и ветвь, не приносящая плода, отсекается. Даже маленькие дети могут оценит эти принципы, и их следует серьезно побуждать обратиться к Господу теперь же, чтобы сделаться чистыми в Нем и пребывать в Нем, и приносить в своей жизни много плода.
На этом уроке всем учителям предоставляется возможность привести примеры из жизни христиан, которые принесли много плода для Господа. Это побудит детей сравнить свою жизнь и оценить свои достижения (или амбиции) с теми требованиями, которые не общеприняты в современной жизни. Задача состоит в том, чтобы помочь детям увидеть необходимость привиться к истинной виноградной лозе.
План урока.
Загадка. Учителю предлагается спрятать в коробку гроздь винограда или любой другой фрукт. Дать краткое описание плода: растет на лозе (кусте, дереве), сочный, дерево без этого плода бесполезно и т.д. Что это? (Фрукт).
Фермер. Опишите фермера, производящего посев семян или посадку молодых растений. Осматривая всходы, фермер желает увидеть здоровые растения. Что он сделает, если у растений нет роста?
(1) Растения могут быть поражены каким-то заболеванием или насекомым (можно показать детям зараженный лист). Заболевшее растение следует обработать инсектицидом.
(2) Если садовник увидит, что зараженные ветки бесполезны и бесплодны, он отсечет их в свое время.
(3) Если ветвь отломилась от ствола и не способна приносить плод, садовник выбросит ее вон.
Бог. Бог поместил нас в этот мир не для того, чтобы мы сами себе угождали, но чтобы приносили плод для Него, исполняя Его повеления. Наступит день, когда мы все предстанем пред Его судом, и, подобно фермеру, Он оценит плод, который мы принесли. Что мы положим пред Ним? Будет ли Он доволен нами? Порадуется ли Он тому, что сотворил нас, или огорчится? Как Он оценит годы жизни, прожитые нами? Увидит ли Он сердца наши, исполненные греха и болезни? Что сделает Бог, если мы не принесем Ему никакого плода? Если жизнь наша поражена грехом, подобно растениям с зараженными листьями, только Христос благодаря Своей Голгофской жертве может очистить нас. Прощенные Господом очень любят Его и желают жить, угождая Ему. И жизнь их приносит плод, о котором написано в послании к Галатам 5:22-23.
Однако Библия предупреждает нас, что если мы не обратимся к Господу, то уподобимся отсеченной от ствола ветви, не способной приносить плод для Бога. Иисус сказал, что Богу могут угодить только те, которые знают Его, любят Его и получили Его силу и помощь. Он есть Лоза, а мы ветви. Всякий, кто попытается принести плод, не познав Его, непременно потерпит поражение и в конце своей жизни будет отвергнут Господом.
Если мы познали, что значит быть прощенным Господом, то будем покоиться и пребывать в Нем. Мы должны молиться Богу, читать Его слово, иметь общение с Его народом. И сила Его будет в нас. Мы не только сможем угождать Ему, но Он сделает нас способными творить великое для Него. Наша семья, работа, дом - все будет приносить славу Спасителю.
Примеры из жизни. Как мы уже предлагали ранее, жизнь некоторых христиан может послужить хорошим практическим примером. Воспользуйтесь в качестве примера судьбами людей, жизнь которых принесла великий плод для Бога.
(1) Апостол Павел пытался жить для Бога, не будучи примеренным со Христом. Он признал свою жизнь без Христа напрасностью и обратился к Господу. Расскажите, как он был использован Богом, и изменил ход истории не только своего поколения, но повлиял на все человечество в целом.
(2) Вильям Уилберфос, молодой человек, представитель высшего света, проводил свою жизнь в клубах и игорных домах. Обратившись к Богу, он посвятил себя освобождению многих от рабства, возвращая им свободу и человеческое достоинство. Его жизнь, отданная Богу, повлияла на историю Англии и другие страны.
(3) Фрэд Чэррингтон, был выходцем из богатой семьи, владеющей пивоварней. Он не стал проводить жизнь в роскоши, живя за счет других, отказался от долевого участия в семейном бизнесе и посвятил себя проповеди Евангелия, помогая тысячам бедняков восточной части Лондона в борьбе за улучшение их экономического положения.
(4) Чарльз Сперджен - пример жизни молодого человека, посвятившего свою жизнь Господу и принесшего такой богатый урожай, который трудно оценить. Благодаря его проповеди, изменилась жизнь тысяч людей, сироты обрели дом в организованном им приюте, было обучено много проповедников и выстроены новые церкви.
(5) Многие миссионеры, часто выходцы из небогатых семей, поехали на далекие миссионерские поля с проповедью Евангелия тем людям, которые жили в страхе и суеверии. В результате их служения открывались больницы, организовывались школы, просвещающие ум, насаждались церкви, где тысячи людей получали прощение и мир.
Применение. Обратите внимание детей, чтобы они, как большинство людей, не измеряли свою жизнь мирскими благами, которые останутся здесь после смерти. Приведите в пример рассказ о богаче (Лук.12:16), у которого не было истинного богатства, ценимого Богом и качеств характера, которые может дать только Христос. Подобно банкротам, нам нужно обратиться к Спасителю, Который Один может сделать нас плодоносными и богатыми в подлинном, непреходящем смысле.
Наглядные пособия. Преподаватели в качестве иллюстрации могут воспользоваться виноградной гроздью или цветком розы, и объяснить необходимость прививки и опрыскивания. Можно воспользоваться перечнем плодов духа, записанных в Гал.5:22.
Цель. Цель этого урока показать глубже сущность греха. Детям будет рассказано о четырех жизненно важных проявлениях греха: непослушание, нарушение закона Божьего, болезнь и порабощение или рабство греха.
Вниманию преподавателей.
Одним из изъянов современного поколения является неведение о природе греха. Люди редко стыдятся своих поступков, и нечасто осознают свою вину. Предыдущее поколение было менее самоуверенным и надменным. Прежде чем обратить взоры детей к Агнцу Божию, Спасителю мира, необходимо раскрыть им уродливую сущность греха и серьезную нужду в Спасителе.
В качестве иллюстрации к уроку можно привести пример о богатом и заносчивом банкире, который приходя в банк разговаривал со своими подчиненными в оскорбительном тоне и с криком. И вот однажды ему сообщили, что в течение ночи он обанкротился, и на следующий день он превратился в нищего, без гроша в кармане. Пример ясен. Большинство мальчиков и девочек слишком самоуверенны и пребывают в блаженном неведении о своем положении в Божьих глазах. Прежде чем привести их к Спасителю, нужно разъяснить им это трагически неверное представление.
План урока.
Загадка. Все мы находимся под его воздействием. Он проявляется в разных формах. Он часто оскорбителен для одних и причиняет боль другим, в то же время многие наслаждаются им и не желают с ним расстаться. Бог ненавидит его (Грех).
Введение. Иоанн Креститель однажды указал на Христа, сказав: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира." Что такое грех, вас могут спросить. Грех - это старомодное слово. Ниже приводятся четыре аспекта нашей греховности.
(1) Непослушание. Расскажите классу о человеке, который взял на прокат дорогой автомобиль. Он подписал контракт, дал согласие на выполнение правил и уехал. Как только он достаточно далеко отъехал от пункта проката, он начал плохо обращаться с автомобилем, превышая скорость и нарушая правила вождения. Скоро машина покрылась вмятинами и царапинами. Он ездил, нарушая правила, и вскоре совершил аварию, разбив другие машины. Разве так могло продолжаться бесконечно? В один прекрасный день его задержала полиция, и предъявила ему обвинение сразу по нескольким пунктам, включая опасную езду и незаконное пользование автомобилем.
Кто захочет оказаться в подобной ситуации? Но Библия говорит нам (Малахии 3:2), что наше положение такое же. Наша жизнь принадлежат Богу, а не нам. Бог дал нам жизнь взаймы. Мы живем в Его мире и наслаждаемся Его благами, однако действуем так, как будто Бога не существует, и можно поступать, как нам вздумается Сейчас все может казаться прекрасным, но придет день, когда Бог заберет жизнь, которую Он нам дал. Он потребует отчета во всех наших поступках, и где мы окажемся тогда?
Как объясним мы Богу, Сотворившему нас, что растратили жизнь на собственные развлечения и удовольствия, не думая о Нем? Наши извинения будут несостоятельными, и мы окажемся безнадежно отвергнутыми. В тот момент мы очень пожелали бы верить в Спасителя. Мы непокорны Богу, а наказание за непослушание - вечная смерть. Это только одна сторона нашего греха.
(2) Нарушение закона Божьего. Библия описывает особое событие, которое произойдет в конце мира, день суда, когда все мы будем судимы по Божьим законам. Бог очень доступно изложил эти законы в Своем Слове, в десяти коротких и простых заповедях, которые записаны в нашей совести.
Все понимают, что такое плохо, здесь нельзя извиниться незнанием. Как во время школьных экзаменов открывается, кто как работал в течение года, так и в день суда обнаружится, как далеко отстоим мы от святых Божьих законов.
Как мы будем себя чувствовать, когда Бог, от Которого ничего не утаишь, будет судить нас согласно Своим законам? Сможем ли мы сказать, что не имеем греха? Представьте себе, что кто-то записал на видеокассету ваши слова и поступки, а затем прокрутил вам. Не будете ли вы смущены этим? А Бог знает и наши мысли, и дела.
(3) Поражение болезнью греха. Но если мы не считаем себя преступниками закона Божия, и не видим свою нужду в Спасителе, то тогда грех воздействует на нас следующим образом. Действие греха уподобляется болезни, которая начинается незаметно, но затем заражает весь организм и приводит к смерти. Чем дольше живет человек, тем больше грех берет над ним власть, превращая его в жалкое существо.
Ясно, что никто, пораженный болезнью греха не имеет доступа в небо. Как велика нужда наша в духовном враче - Спасителе, способном исцелит эту ужасную болезнь. В качестве иллюстрации можно привести грех лжи. На этом примере можно хорошо показать сущность греха, а именно, как "разрастается" грех.
Можно привести либо подлинный пример из жизни, либо рассказать придуманную историю о том, как человек лжет. Сначала он чувствует свою вину, но затем пытается успокоить свою совесть и оправдать ложь. Так человек начинает обманывать самого себя, что ложь - не беда. Но одна маленькая неправда порождает другую (скрытие преступления, воровство, угрозы, и т.п.), в попытке скрыть подлинную истину.
Даже на таком простом примере видно, как одна небольшая ложь влечет за собой целый поток неправды и зла. Объясните детям, что грех уподобляется болезни именно потому, что прогрессирует, лишает человека силы и калечит его. И очень скоро человек становится пленником греха: лжет автоматически, безнадежно горд, не способен обуздать свой характер и т.д. Поскольку грех не является неизбежностью, мы виновны перед Богом, когда делаем его, и со временем грех становится болезнью, которая держит нас в своей власти и от которой нам надо лечиться. Люди становятся испорченными и развращенными из-за греховных привычек и путей. Более того, грех подобен инфекционной болезни, так как наш плохой пример заражает других, особенно наших друзей и даже собственных детей. И наконец, грех похож на смертельную болезнь, так как ведет к вечной смерти, которая в день суда отделит нас от присутствия Божья, если мы не покаемся.
(4) Порабощение грехом. В Библии написано, что мы нуждаемся в Спасителе, чтобы снять с нас вину греха и освободить от его власти. Мы думаем, что мы свободны, но Библия называет нас рабами греха. Раб - это человек, не имеющий свободы. Рабы были собственностью своих хозяев, и их жизнь, время и жилье не принадлежали им самим. Помогите детям увидеть, что и они сами являются рабами греха, модных увлечений и мнений разных людей.
Люди пытаются освободиться от алкоголизма или курения, но скоро обнаруживают, что являются их беспомощными рабами. Подобным образом и мы, желая избавиться от греха, выявляем свое бессилие. Спросите детей, сколько раз они принимали решение стать лучше, намеревались в новом наступающем году жить по новому и т.д., но оказывались несостоятельными в исполнении своих желаний.
Иногда мы чувствуем в себе желание искать Господа и идти Его путем, но находим себя в цепях этого мира. Как можно освободиться? Кто может спасти нас от такого ужасного положения?
В древнее время рабов можно было выкупить. Кто-нибудь из родных или друг мог заплатить за них и купить им свободу. Цена выкупа была высокой и мало рабов могли стать свободными. Насколько же больший выкуп нужно было заплатить, чтобы освободить нас навсегда от власти греха и сатаны? Вот эта цена: драгоценная кровь, или, другими словами, жизнь непорочного Сына Божия. Неужели это правда, что Он пожелал уплатить столь великую цену, чтобы освободить такого человека, как я?
Агнец Божий. Когда Иоанн Креститель увидел Господа Иисуса, Он сразу же указал на Него и сказал: "Вот Агнец Божий (Спаситель, обещанный Богом), Который берет на Себя грех мира". Помогите детям понять все превышающую значительность этих слов. Господь Иисус Христос пришел в мир спасти нас, именно тех, которые возмутились против Его Отца, чтобы вернуть нас к Богу. Он пришел пострадать вместо тех, которые оказались виновными в нарушении святых Божьих законов. Он пришел, как единственная Личность, способная исцелить болезнь греха, и единственный, желающий и могущий искупить нас от рабства греха.
В древности ягнята приносились в жертву за грехи людей, так и Господь Иисус Христос позволил пригвоздить себя к Голгофскому кресту, чтобы мы получили спасение и прощение. Мы уже изучали на предыдущих занятиях, что Христос пришел, как Свет миру, Хлеб жизни, Истинная виноградная лоза, и т.д., но самое главное в том, что Он пришел как Агнец Божий - взять на Себя грехи всех людей, которые доверятся Ему из всякого народа и страны, независимо от исторической эпохи, в которой они живут.
Доверили ли вы свою судьбу Спасителю? Признали ли вы свою греховность и попросили ли Его избавить вас от греха? Благодарили ли вы Его из глубины вашего сердца за ту боль и наказание, что Он претерпел ради нас? Если нет, серьезно поразмыслите над всем, и попросите Его сделать это для вас реальностью.
"Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и веруя, имели жизнь во имя Его." Иоан.20:37.
Вниманию преподавателей.
Подводя итоги этого урока и всего раздела в целом, мы разделяем желание апостола Иоанна, записанное в этом тексте. Завершая рассмотрение этих великих Евангельские истин, мы хотим еще раз перечислить удивительные заявления Господа Иисуса, которые, бесспорно, доказывают, что Он был Сыном Божиим, и желаем призвать детей обратиться к Нему.
План урока.
Напомните детям следующие заявления Господа Иисуса Христа из Ев. от Иоанна (старшеклассников можно попросить заполнить недостающие слова.)
Иисус сказал, что Он есть: -
(1) Живая Вода - кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек (4:14).
(2) Хлеб Жизни - приходящий ко Мне не будет алкать. (6:35).
(3) Свет Миру - кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме (8:12).
(4) Добрый Пастырь - сколько их не приходило предо Мною, суть воры и разбойники, ... пастырь добрый полагает жизнь свою за овец (10:8,11).
(5) Воскресение и Жизнь - верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек (11:25,26).
(6) Путь, истина и жизнь - никто не приходит к Отцу, как только через Меня (14:6).
(7) Истинная Виноградная Лоза - всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода (15:2).
Иоанн засвидетельствовал, что Иисус есть: -
(8) Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира Иоан.1:29.
(9) Сын Божий - чтобы вы, веруя, имели жизнь во имя Его (20:31).
Объясните детям, насколько чудесны первые восемь из этих заявлений, и как хорошо они подтверждают девятое. Обратите внимание на слова апостола, что главная цель, для которой Господь Иисус пришел, была та, чтобы мы имели жизнь через Него. Бесполезно знать имя Христа и не верить в Него. (Самый лучший в мире врач не сможет вас спасти, если вы отказываетесь принять лекарство, которое может вас вылечить.)
Сопоставьте величие Господа Иисуса Христа и Его уничижение в том, что Он пожелал прийти в этот мир, чтобы мы могли получить все эти дары Его любви.
Задайте вопросы, которые будут не только проверкой преподанных в этом уроке знаний, но также помогут обнаружить, насколько просто и доступно вы изложили классу суть этих великих изречений Господа, как ваши уроки повлияли на мышление и образ жизни детей. Ниже приводится перечень подобных вопросов:
(1) Иисус сказал, что Он может дать "живую воду". С кем и когда Он разговаривал? Люди, не могущие найти воды, начинают чувствовать сильную жажду. Что происходит с теми, которые живут без Христа?
(2) Сколько человек получили хлеб и рыбу от Иисуса? Почему на следующий день они стали искать Его? Христос сказал, что им нужно искать другой хлеб. Что это значило? Как долго можно использовать обычный хлеб? На какой срок дается дар жизни, от Господа?
(3) Почему Библия говорит, что мир лежит во тьме? Что означает, что мы слепы и не можем видеть? Как Иисус исцелил слепорожденного? Как может Иисус восстановить нашу способность видеть духовную суть вещей?
(4) Что происходит с людьми после смерти? Почему непрощенные грешники не могут идти в небо? Кто воскресил Лазаря к жизни? Что должны мы делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Почему христиане не боятся умирать?
(5) Почему Иисус - единственный путь в небо? Что оно из себя представляет? Как может человек быть уверенным, что идет в небо? Кто Один может омыть грехи наши и сделать нас способными видеть Бога?
(6) Что делает фермер и садовник для того, чтобы получить хороший урожай? Если мы хотим угодить Богу, что прежде всего должно произойти с нами? Какой плод Господь желает видеть в нас? Что случится с нами, если Он не увидит в нас этого плода?
(7) Почему мы нуждаемся в Спасителе? Что такое грех? Почему Христу нужно было умереть вместо нас? Кого Христос желает простить?
(8) Что означает верить? Что происходит с уверовавшим мальчиком или девочкой? Что мы могли бы рассказать о человеке, который действительно покаялся? Почему Бог пожелал сделать так много для нашего спасения?
Уроки на всю жизнь 2 - это вторая книга для Воскресных школ, написанная тем же автором, что и предыдущая. У нее есть свой особый подход и призыв к молодому поколению, которое вырастает в наши "тяжкие времена" отступления и усилившегося упадка нравов. Эти уроки представляют рассказы Библии не как обычные истории, лишенные жизненной силы Божественной вести, но дают возможность Слову Божьему говорить звонко и мощно к молодым, вкладывая в их сердца великие доказательства и призывы Евангелия.
С точки зрения автора, этот мир, в котором мы живем, хвалящийся своим показным величием, на самом деле мелок, бессилен и скоротечен, и лишь обращение ко Христу имеет смысл и значение не только для этой жизни, но и для вечности.
Эти уроки, испытанные на практике в больших и маленьких Воскресных школах среди наиболее населенных районов Британии, тщательно проверены автором, и предназначены для тех, кто желает, чтобы главной задачей их служения в Воскресной школе было спасение душ. Они также подают все главные события и доктрины Библии в запоминающемся виде, и снабжены инструкциями по изготовлению наглядных пособий.
Джил Мастерс, которая раньше работала учительницей в общеобразовательной школе, посвятила работе и преуспеванию Воскресных школ более 30 лет. 25 лет она выполняет ответственную работу в Воскресной школе при основанной Спердженом церкви Метрополитен Табернакл в Лондоне, самой большой Воскресной школе в Великобритании.
Оглавление
Египетское рабство (47). Рождение Моисея. Исход 1 - 2:10
Моисей сделал выбор (48). Моисей вынужден оставить Египет. Исход 2:11-15; Евреям 11:24-27
Бог призывает Моисея (49). Горящий терновый куст. Исход 3 - 4:5
Противление Господу (50). Десять казней египетских. Исход 5 - 10; Римлянам 9:17-19
Искуплены! (51). Пасха. Исход 11 - 12:42; 1 Петра 1:18-19
Руководство (52). Израильтяне начинают свое путешествие. Исход 13:17-22
Защита (53). Переход через Чермное море. Исход 14:5-31; Кол.1:13
Снабжение (54). Пища и вода, посылаемые Господом. Исход 15:22-27; 16:1-31; 17:1-7; Иоанна 6:26-35.
47 - Египетское рабство
Прожив в Египте почти 400 лет, евреи стали рабами под гнетом фараона. Бог решил освободить их из рабства, и осуществление этого плана началось с рождения младенца.
48 - Моисей сделал выбор
Моисей должен был наследовать египетский престол, однако он избрал страдания вместе с собственным народом. Почему?
49 - Бог призывает Моисея
Спустя много лет, находясь в чужой стране, Моисей с удивлением увидел горящий куст и затем услышал о том, что Господь намеревался сделать. У Бога есть много удивительных вещей также и для нас.
50 - Противление Господу
Девять раз Господь посылал ужасные наказания, однако фараон не послушался предупреждений. Как Бог предупреждает нас сегодня?
51 - Искуплены!
Наконец, рабы получили свободу, но какой ценой? Мы также обретаем искупление "драгоценною кровью".
52 - Руководство
Бог послал столб огня и дыма, чтобы показывать дорогу, и израильтяне начали свое странствование. Окажемся ли мы на нашем жизненном пути жертвами перемен, скуки и отчаянья, или же попросим, чтобы Господь был нашим Путеводителем в жизни?
53 - Покровительство
Бог совершил великое чудо у Красного моря, и это дало возможность израильскому народу сделать окончательный шаг из Египта в страну свободы. Каким образом Бог выводит нас из царства тьмы в царство Своего возлюбленного Сына?
54 - Снабжение
Накормить в пустыне два миллиона ртов - немалая задача для Моисея, но Бог чудесным образом и без задержки удовлетворял их нужды. Прекрасными переживаниями наполнена жизнь у тех, кто доверяет Господу.
Вступление для преподавателей к данному разделу уроков
Книга Исход - действительно замечательная книга для преподавателей воскресных школ. Излагая ее уроки, мы можем ожидать больших результатов. В 40 главах этой книги мы видим Великого "Того, Кто Есть" (Сущего), говорящего и имеющего дело с такими же людьми, как и мы, и мы познаем, что эти события полны наставлений для нас. Ниже перечисляются некоторые выдающиеся особенности книги, на которых мы сосредоточимся во время уроков.
(1) Евангелие. Эта книга наполнена благой вестью. Много раз Бог показывал Своему ветхозаветному народ", каким образом Он спасал мужчин и женщин от того, что их порабощало. Эти события, столь драматичные и разнообразные, оставят неизгладимый след в памяти от детства и до самой старости. Излагаемые здесь истины останутся неизменно полезными, обеспечивая преподавателей богатым евангельским материалом для еженедельных занятий.
(2) Предостережения. Книга наполнена предупреждениями. Она показывает, что даже народ израильский, бывший свидетелем великих дел Божьих, ожесточал свои сердца и отвергал Божью любовь. На этих примерах мы можем проиллюстрировать безрассудность неверия во все времена.
(3) Странствование. Общая картина освобождения народа и его путешествия по пустыне в землю обетованную, как это описано в книге, представляет собой прекрасную иллюстрацию христианского странствования по земной жизни в небесную страну. Хотя мы должны быть осторожными, чтобы не дать ложного впечатления, будто все израильтяне были верующими, можно, тем не менее, представить книгу Исход как своего рода "Путешествие Пилигрима", данное самим Писанием. Эта общая тема придает урокам серии связь мысли, которая всегда очень полезна при обучении детей.
(4) Моисей. Книга Исход дает нам портрет удивительного человека - Моисея, на котором лежало бремя огромной ответственности и о котором написано, что "говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как если бы говорил кто с другом своим" (Исход 33:11).
Цель: использовать описание рабства израильтян для иллюстрации нашего рабства во грехах. Подчеркнуть, что как в той, так и в другой ситуации Бог проявил инициативу и привел в действие Свой план освобождения.
Обзор урока
Начните урок описанием рабства, в которое попали израильтяне. Опишите, как жили дети рабов. Покажите рисунок с изображением рабов, строивших пирамиды. С помощью предлагаемых подзаголовков продолжайте объяснять, что их страдания представляли собой нечто намного большее, чем только изнурительная физическая работа, которую заставляли делать египтяне.
(1) Они были "проданы". Израильтяне продали свою свободу. В обмен на обещанную пищу, жилье и безопасность, они отдали свои ценности (возможно, сюда входили вещи, принесенные из Ханаана и доставшиеся по наследству), а затем были вынуждены продать и самих себя.
Для детей будет удивительной мысль, что в определенном смысле мы тоже являемся рабами - рабами греха и сатаны. Проведите параллель между их положением в Египте и нашим собственным.
Покажите, как мы продаем свое "имущество" врагу наших душ. Грех обещает нам счастье, просвещение и удовлетворение. Взамен мы "продаем" сатане наше сердце, ум и, наконец, самих себя полностью. (Приведите пример младшим детям: грех внушает, что ложь не причинит нам никакого вреда, наоборот, с ее помощью мы легко добьемся выгоды для себя, но вместо этого ложь отнимает у нас чистую совесть). Наподобие бессовестного ростовщика, вымогающего от своей жертвы последнюю копейку, грех высасывает из нас все наши добрые свойства.
(2) Без выбора. Итак, израильтяне жили теперь в жалких лачугах, где у них не было ничего своего. Каждый день их собирали вместе и, как стадо животных, вели на работу. Их заставляли тащить огромные камни по пустыне под палящим солнцем, а если они начинали жаловаться или просили пить, им давали еще больше работы и пороли бичом. Если надзиратели требовали от них большей производительности труда, им не оставалось ничего другого, как удовлетворять эти требования. У них не было прав, не было выбора.
С возрастом мы становимся старше, а грех делается сильнее. Грех, с которым мы раньше играли, берет над нами верх, как, например, пьянство берет верх над алкоголиком. Иногда нам хотелось бы жить лучше, чем мы живем, но мы обнаруживаем, что у нас нет ни возможности, ни силы изменить свою жизнь. Грех теперь стал нашим хозяином. Дети, рожденные в рабстве, с ужасом осознавали, что им придется прожить такую же жизнь, как и у их родителей. Такая же участь ожидает нас, поскольку мы все родились грешниками.
(3) Без свободы. Рабы никогда не были свободными. Даже когда они просили себе три дня, им не дали. Они не могли благоустраивать свои дома, отдыхать в выходные или заводить себе друзей. Их жизнь представляла собой длинный круг работы, тяжких трудов и ограничений, строго предписанных египтянами.
Объясните детям, что делает грех с нами. Он отнимает у нас лучшее, что есть в жизни. Он ограничивает наше восприятие жизни только физической и обыденной ее стороной. Неверующий не видит в жизни лучшего; он никогда не испытывает подлинной радости и удовлетворения. Наподобие того, как израильтяне не могли видеть вокруг себя ничего, кроме своего рабочего места, грех не дает нам видеть дальше плотского и временного. Другими словами, мы не имеем понятия о вещах духовных, таких как ощущение и наслаждение от присутствия в нашей жизни Господа, Его силы и доброты.
(4) Без надежды. У израильтян не было никакой надежды на то, что они когда-нибудь смогут обеспечить себе свободу. У них не было ни оружия, ни собственных денег, ни дружественного народа, который мог бы освободить их. Они были полностью зависимы от милости египтян. Самое большее, на что они могли надеяться, было остаться в живых при их тяжелой работе.
Сатана делает так, чтобы его рабам было очень трудно убежать. Он делает нас слабыми; он загружает нас своей работой и к тому же ослепляет наш ум, чтобы мы не видели возможной помощи, если же иногда у нас появляется желание освободиться, он внушает нашему сердцу сомнения и неверие. Спросите детей, пытались ли они когда-нибудь перевернуть страницу и начать хорошую жизнь. Расскажите, как Мартин Лютер в молодые годы пытался это сделать, но безуспешно. Напомните детям, что в мире есть много специалистов во всех сферах, но ни один из них, включая врачей и учителей, не может помочь кому-либо устранить грех!
(5) Без воли. После многих лет, проведенных в таком состоянии, воля людей также была сломлена. Они были так приучены подчиняться порядку, что забыли, как надо думать о себе. Подобно людям, пробывшим долгое время в армии или тюрьме, они стали полностью зависимы от своих эксплуататоров. Несмотря на это, они не взывали к Богу о помощи в течение многих лет.
То же самое делает грех с нами. Мы становимся зависимы от нашего греха. Мы не можем себе представить, как можно жить без гордости и самолюбия, и особенно без наших греховных удовольствий, и поэтому мы боимся освобождения от греха. Вот почему многие люди боятся ходить в церковь. Даже престарелые люди, глядя смерти в лицо, все еще медлят обратиться к Спасителю. Грех так сильно входит у людей в привычку, что они не смеют его бросить. Они предпочитают лучше сидеть в греховном убожестве, чем омыться и стать чистыми. Спросите у детей, как далеко они зашли под власть греха, и насколько им нравятся его кривые дороги.
(6) Возмездие - смерть! В конце концов фараон, встревоженный численностью евреев, приказал умерщвлять всех их новорожденных мальчиков. Смерть - в жутких размерах - поразила народ. Помогите детям понять весь ужас изданного фараоном указа. Помогите им представить чувства, которые переживала еврейская семья, когда рождался мальчик; как их естественная радость подавлялась кошмаром выдачи его солдатам для того, чтобы утопить в реке. Опишите, как все это влияло на родителей, лишая их всякой надежды на лучшее будущее.
Поясните теперь, что возмездие за грех есть смерть. Сатана вместо того, чтобы вознаградить нас за жизнь, посвященную ему на служение, желает в конце концов видеть, как умирает наше дряхлое постаревшее тело и как затем наша душа отправляется в ад на всю вечность.
Божье дело. Опишите, как в этой ситуации начал действовать Бог. Еще до того, как Бог услышал от народа первые молитвы, Он сжалился над ним и начал осуществлять Свой план. Каким образом? Мы могли бы предположить, что Он употребит другой могущественный народ, который вторгнется в Египет и освободит рабов. Но Бог, взглянув на эту страну, употребил слабого, беспомощного, находящегося под угрозой для своей жизни младенца, чтобы начать Свой план избавления. Коротко расскажите о том, как Моисей избежал смерти. Большинство детей хорошо знакомы с историей его спасения в корзинке, спрятанной среди тростниковых зарослей реки Нила. Однако нельзя излагать эту историю, как обычный рассказ, так как мы должны убеждать детей в истинности Божьего Слова, а простой рассказ обычно ассоциируется у детей со сказками.
Дайте краткий обзор дальнейшего развития событий. Господь удивительно сохранил и позаботился о Моисее с целью преподать народу урок, что только Бог может так спасать. Однако только после того, как Моисей стал старым человеком, забытым израильтянами и ненавидимым египтянами, Господь послал его освободить Израиль.
Объясните детям, что стать христианином - это что-то похожее на пробуждение от сна и осознание, что ты живешь в мрачной тюрьме, закованный в цепи сатаной и не имеющий возможности наслаждаться жизнью на свободе - т.е., другими словами, духовной жизнью. Годы тюремного заключения сделали тебя слабым и истощенным, и у тебя нет надежды совершить побег. Но вдруг в камеру заходит человек, у которого есть инструмент, чтобы перерезать твои цепи, фонарь, чтобы показать тебе выход и крепкая рука, чтобы тебя поддерживать. Пока ты спал, этот человек много передумал и сделал для того, чтобы тебя отсюда освободить. Спросите детей, не догадываются ли они, Кто бы это мог быть. Призовите их пробудиться, увидеть свое истинное положение и обратиться к Спасителю, Который желает освободить их и поставить на путь, ведущий в небо. Попросите их прийти через неделю, чтобы послушать, как великий Божий план выполнялся дальше и как израильтяне были освобождены, чтобы начать свое великое путешествие в новую и лучшую страну.
Цель: применить урок на тему Евреям 11 к нашим детям: Верою Моисей, пришедши в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел лучшим для себя преимуществом, нежели все Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
Обзор урока
Моисей сделал выбор
(1) Легкая жизнь. Расскажите классу, что большинство людей, оказавшись на привилегированном месте Моисея в египетском дворце, пожелали бы там и оставаться. Они держались бы за все то, что гарантирует легкую и приятную жизнь. Они не стали бы тревожить совесть и задумываться о своих бедных и притесняемых соотечественниках.
Дети часто тоже бывают похожи на таких людей. Начиная свою жизнь, они нередко попадают под непреодолимое влияние многообещающих обстоятельств или людей, и потом уже ни за что не хотят их оставить. Господь Иисус предупреждал, что если мы желаем найти жизнь вечную, нам надо оставить широкий, легкий путь и стать на узкую, непопулярную дорогу. Побудите детей поразмышлять, не попались ли они в сети, живя так, как привыкли жить, без всякой мысли о необходимости перемены.
(2) Богатства. В отличие от многих из нас, Моисей испытал жизнь в богатстве и роскоши. Будучи сыном принцессы, он был очень набалован, как предназначенный для будущей карьеры. Внутреннее убранство египетских пирамид позволяет нам знать, что царская семья жила в очень большой роскоши и пышности. Неужели кто-либо из них, придерживаясь правильных придворных понятий, решился бы отказаться от таких богатств?
(3) Власть. Даже и богатства могут наскучить, но у Моисея были все возможности и для удовлетворения потребностей ума. Египтяне были большими специалистами во всяких интересных науках, и Моисей имел все возможности для их изучения. Его образование было не столько академическим, сколько практическим. Он мог увлекаться творчеством, воплощать в жизнь любой план или проект, какой только желал, заниматься интересными исследованиями и т.п. Он мог путешествовать по империи, посещать знаменитые места, делать что-то полезное или просто играть в свое удовольствие. Он мог делать все, чего бы ни пожелал. Вполне возможно, что он был хорошо подготовлен даже к тому, чтобы стать фараоном, но, во всяком случае, он был научен стоять у власти и быть руководителем. Амбиции берут верх над многими людьми. Пожелал ли Моисей отказаться от столь ослепительной перспективы?
Подчеркните такую мысль, что нам должно быть легче отказаться от мирских приманок, чем Моисею, однако мы тоже захвачены желанием успеха и влияния. Даже дети озабочены тем, как стать популярными и получать для себя выгоду, не задумываясь серьезно о том, что Господь предъявляет Свои требования к их жизни.
Альтернатива. Опишите, как душевный покой Моисея был нарушен. Несмотря на свое великолепное окружение, он знал, что он - еврей, и таким образом он думал о том, чему учит Бог и как он должен служить Господу Богу. Всякий раз, когда Моисей посещал новый город - хранилище для продовольственных запасов, он знал, что те, кто строил этот город, были его родной плотью и кровью, находящейся под гнетом ужасного рабства. Он чувствовал себя неспокойно, возвращаясь в роскошный дворец и зная, что по своему происхождению ему надо было быть среди них. Какому народу он принадлежал? В его уме возникал вопрос: - был ли он египтянином или евреем? Если предположить, что он вернется к евреям, что бы это для него значило?
(1) Трудный выбор. Это значило бы принять очень серьезное решение. Только немногие отказались бы от перспективы, какую имел Моисей. Это значило бы решиться на очень большую перемену и оставить позади ту жизнь, к которой он привык с детства. Все те, кто становится христианином, должны пережить великую перемену при своем обращении. Они должны открыть свое сердце к принятию совершенно нового образа жизни. Вместо жизни для себя, они теперь должны жить для Господа.
(2) Нищета. Моисей должен был оставить сказочно богатый дворец и перебраться в лачуги, в которых жили евреи, и разделить с ними их тяготы. Все то, чем он с гордостью обладал, должно было уйти от него.
Когда люди становятся христианами, они оставляют свою гордость и мирские амбиции, приходят к Господу Иисусу и в смирении просят Его о прощении и ниспослании на них спасающей силы.
(3) Поношение. Вместо положения человека, которого слушались и которому повиновались, Моисей вполне мог стать слугой, а возможно, он был обречен на преследование и убийство. Все те, кто последовал за Иисусом, должны быть готовы переносить гонения. Христианская жизнь нелегка. Многие из тех, кто отвергает Господа, являются также противниками христиан, они не любят их и стараются так или иначе сделать им зло.
Спросите детей, что бы они предпочли. Странно, но Моисей принял самое неожиданное решение. Он отказался называться сыном дочери фараоновой. Почему? Что могло заставить его бросить все свои привилегии?
Большее богатство. Моисей понимал, что вся его египетская слава продлится только пока он жив; что эти земные удовольствия временны. К чему же такие несметные богатства? Облегчают ли они его встревоженную совесть? Могут ли они сделать его счастливым? Не придется ли с ними в один момент распрощаться? Возьмет ли он их с собой, когда умрет? Моисей видел всю скоротечность этой египетской роскоши. Он знал и то, что богатство не делает счастливыми даже членов царской семьи.
Божий народ. Кроме того, он стал глубоко задумываться и о другом. Что за люди эти евреи, с которыми так жестоко обходятся? Разве они не были народом Божьим? Хотя они теперь жили в рабстве, разве не обещал Бог освободить их и дать им свою собственную землю? Для тех из них, кто по-настоящему любил Господа, был обещан дом на небе, гораздо более прекрасный, чем любой египетский дворец; такой дом, который никогда не разрушится, но он приготовлен для них Самим Господом. Какое богатство! Моисей думал также и о своей настоящей матери. Хотя она была рабыней, однако знала Господа. Она была дочерью Царя Небес.
По мере того, как Моисей думал обо всем этом, он осознал, что сможет с радостью оставить краткосрочные египетские сокровища ради богатства быть причисленным к Божьим детям, знать Его и быть составной частью Его великого плана.
Моисей посещает свой народ. Подведите итог событиям, которые показывают, в какой момент Моисей сделал свой окончательный выбор - он причислил себя к еврейским рабам в такой степени, что убил египтянина. Поясните, что этот поступок вскоре привел к тому, что он был вынужден бежать из Египта (не из-за страха перед фараоном, но потому что он знал, что надо спасти свою жизнь, чтобы впоследствии вернуться и освободить израильтян). Он поменял жизнь принца на жизнь пастуха. Но у Бога никогда не остается незамеченной наша любовь к Нему, и в следующем уроке мы увидим, как Бог вознаградил Моисея.
Наш выбор. Спросите детей, задумывались ли они когда-нибудь серьезно на эту тему. Напомните им, что это - самое важное, о чем только можно думать. Предупредите их, чтобы не обольщались мимолетными греховными удовольствиями. Если они думают, что это тяжело, предложите им помолиться Господу и попросить, чтобы Он открыл им глаза на вещи действительно важные, на то, что истинно и вечно. Сам Иисус предлагал людям оставить земные сокровища, которые гниют и ржавеют, и собирать себе сокровища на небе (см. Матфея 6:19-20). Миллионы людей уже поступили так, и ни один из них не разочаровался в этом. Даже живя на земле, но имея впереди радость неба, они могут выразить это словами прекрасных христианских гимнов (см. "Юность Иисусу" №№ 275 "Край чудесный", 293 "Ах, земля..."; П.В. №№ 514 "Мой дом на небе"..)
Цель: использовать четыре простых, но жизненно важных Евангельских "сюрприза", чтобы проиллюстрировать путь спасения.
Обзор урока
Расскажите классу, что прошло уже сорок лет с тех пор, как Моисей сделал свой судьбоносный выбор - считать себя одним из тех, кто принадлежит к народу Божьему, вместо наслаждения всем богатством и властью как "внука" фараона. Его жизнь изменилась коренным образом. Находясь вдали от шумной египетской столицы, Моисей провел много лет в пустынном одиночестве, заботясь об овцах своего тестя.
Как человек высоко образованный и хорошо осведомленный в военной науке своего времени, Моисей продумывал в своем уме все возможные способы освобождения своих земляков-израильтян из рабства, и пришел к выводу, что, говоря по-человечески, такая задача была невозможной. Может быть, он время от времени получал известия из Египта. Новый фараон, вместо того, чтобы облегчить долю израильтян, стал так притеснять их, что они начали в отчаянии кричать об избавлении.
Удивительное зрелище. В один день Моисей, возможно, пребывающий в размышлениях об этих мрачных обстоятельствах, обратил внимание на горящий в пустыне терновый куст. Глядя на него, он заметил что-то удивительное: хотя пламя пылало жарко, куст оставался нетронутым и невредимым. Поскольку огонь не утихал, а куст при этом не сгорал, Моисей повернул к нему, чтобы узнать, в чем было дело. Затем, к своему крайнему изумлению, он услышал свое собственное имя: кто-то звал его из куста.
Заинтересуйте детей предположением, что для тех, кто становится христианином и живет с Господом, у Него есть в запасе большие сюрпризы. Бог будет говорить к их сердцам таким образом, что это поразит и удивит их. Он не станет говорить слышно (как это было с Моисеем), но заговорит к их сердцу и уму замечательным образом через Свое Слово. Приведите следующие примеры, взятые из того, что пережил Моисей на горе Хорив:
Сюрприз 1 - Бог жив, и Он все видит. Сегодня многие хвалятся тем, что они атеисты. Они заявляют, что нет ни доказательств, ни необходимости существования Бога, и поэтому считают, что Богом можно пренебречь. Похоже, что даже многие из тех, кто говорит, что верит в Бога, думают, что Он слаб, находится где-то далеко, не обращает особенного внимания на грехи людей и не принимает в этом отношении никаких мер.
Но нас поражает, когда мы обнаруживаем истину, что Господь есть Бог живой, всемогущий, всевидящий и вечный. Подобно тому, как Моисей был поражен, услышав собственное имя из тернового куста и, глядя на происходившее, осознал, что Бог жив, - так и мы, считающие, что Бог далек и невидим, поражаемся, когда впервые осознаем то, чему учит нас Библия, что Бог видит нас и все знает о нас. Он есть живой Бог!
Сюрприз 2 - Мы не можем приблизиться к Богу. Опишите, как Моисей, полный любопытства, подошел к горящему кусту, но, когда он это сделал, Бог повелел ему остановиться и снять обувь, в знак глубокого почтения к святому и всемогущему Богу. Моисей должен был осознать, что на месте предстоящей встречи с Богом ему следовало быть исполненным благоговения и смирения.
Мы должны также понимать, что Господь есть святой Бог. Эта истина звучит для нас необычно, особенно потому, что мы постоянно слышим, как имя Божье употребляется в ругательстве, и поэтому многие люди как будто не имеют к Нему никакого почтения вообще. Но когда Бог приближается к нам, касаясь наших сердец при слушании Слова Божия, мы неожиданно со страхом осознаем, что Он велик и свят, а мы - грешные и виновные перед Ним люди.
До этого у нас нет стыда за наши грехи. Подобно тому, как Господь предупредил Моисея, Он работает и в наших сердцах, чтобы мы почувствовали, какие мы на самом деле нечистые и недостойные. Так же, как и Моисей, мы при этом желаем спрятаться, мы чувствуем себя недостойными в присутствии Бога. То, что мы говорим и делаем, кажется нам гадким и грязным, и мы осознаем, что Бог видел все это и что Он ненавидит наш грех.
Сюрприз 3 - у Бога есть могущественный план нашего спасения. Когда Моисей стоял на этом месте, осознавая свое недостоинство в присутствии Божьем, Господь начал говорить ему великие и замечательные вещи, как израильтяне будут освобождены из плена. Он заверил Моисея, что Он есть Бог Авраама, Исаака и Иакова и что теперь пришло Его время освободить Свой народ от власти фараона. Он увидел их бедствие и обещал не только избавить от рабства, но и ввести в прекрасную и плодородную землю.
Подобным образом, когда мы приближаемся к Богу, Он не только показывает нам нашу греховность и недостоинство, но и открывает через Библию Свой могущественный план, как освободить нас и дать нам новую жизнь. Божий план не перестает удивлять нас, потому что сами мы никогда не смогли бы даже представить себе что-либо подобное. Когда мы начинаем слушать Слово Божье с почитанием и благоговением, мы на самом деле слышим Благую весть о том, что мы, заслуживающие преисподнюю грешники, можем ощутить на себе Его чудесную милость и любовь. Евангелие говорит, что хотя Господь Иисус знал, что мы вырастем непокорными, далекими от Него и погрязшими в грехах, Он предпринял все, чтобы спасти нас, спустившись с небес на землю и став нашим заместителем за грех. Задолго до того, как мы обратились к Нему с нашей первой искренней молитвой, Господь Иисус умер на Голгофском кресте, чтобы уплатить за грех тех, кто доверится Ему. Именно благодаря уплаченной цене мы можем быть прощены и нам даруется новая жизнь.
Многие люди полагают, что они могут заработать путь в небо посредством добрых дел. Но Евангелие говорит обратное. Оно свидетельствует, что мы не можем заслужить Божье расположение, потому что мы слишком грешны, и вечная жизнь дается нам как подарок от Бога. Путь к небу открывается через доверие Господу Иисусу и принятие того, что Он совершил за нас.
Опишите, как изумлен был монах Мартин Лютер, старавшийся заслужить Божье расположение посредством исповедания грехов перед священником и постами, когда он вдруг открыл для себя евангельскую истину в Послании к римлянам. Он в одно мгновение осознал, что все его попытки угодить Богу посредством самоистязания были глупыми и бесполезными. Только Иисус Христос мог спасти его от ада, потому что Он уже претерпел самое ужасное наказание за всякий когда-либо совершенный им грех. Итак, Мартин Лютер осознал, что он должен принять прощение как бесплатный дар. Как радовался он этому удивительному открытию! Задайте вопрос классу, осознавали ли они когда-нибудь, что Бог так возлюбил их, что послал Своего Единородного Сына умереть, чтобы все, кто по-настоящему верует в Него, были спасены от всех своих грехов.
Сюрприз 4 - Божья сила может проявляться и в нашей жизни. (Преподавателям не обязательно объяснять все подробности 4-й главы. Мы должны лишь подчеркнуть сомнения Моисея и то, как Господь его уверял, чтобы таким образом продолжить раскрытие темы Евангелия). Моисей очень хорошо осознавал, что та миссия, на которую Бог его посылал, была, говоря по-человечески, невозможной, и поэтому он высказал свои опасения Господу. Божий ответ на это был прост: "Я буду с тобою".
Некоторые дети, возможно, смущены теми последствиями, которые будут после их обращения, и из-за этого они наполнены сомнениями (так же, как Моисей перед выходом сынов Израиля из Египта). Для них кажется невероятным, что они смогут получить даром прощение и начать совершенно новую жизнь в общении с Богом. Напомните детям, что это невозможно осуществить нашими собственными силами (так же, как невозможно было для Моисея, немолодого пастуха, освободить целый народ голыми руками). Но это возможно с Богом, сила Которого безгранична и Который пообещал спасти всех, приходящих к Нему. Если Бог мог спасти два миллиона израильских рабов от захвата самой сильной в мире армией, Он так же легко может спасти и нас от сатаны.
Расскажите классу, как Моисей сомневался в том, что люди поверят, что с ним разговаривал Бог (Исход 4:1-5). Поэтому Бог наделил Моисея способностью творить некоторые чудесные вещи для доказательства того, что Всемогущий Бог действительно был с ним. Эти знамения должны были убедить народ, но они также были очень большой поддержкой для самого Моисея!
Господь не дает христианам власть творить чудеса в наши дни - это было дано только тем людям, через которых было написано Писание, но, тем не менее, мы тоже испытываем удивление, похожее на то, какое было у Моисея, когда приходим к Христу.
По каким признакам мы можем узнать, что действительно обратились, когда раскаялись в своих грехах и отдали себя Господу? Мы удивляемся тому, что с нами произошло. Это похоже на чудо! Мы чувствуем, что любим Господа и желаем служить Ему. Наша совесть ожила, мы глубоко сожалеем о своей греховности, и желаем теперь угождать Господу. Библия теперь имеет для нас много большее значение, и ее стало намного легче понимать. Каким-то образом мы знаем, что мы - дети Божии, и обнаруживаем, что можем молиться. Еще мы видим, что имеем намного больше силы побеждать свои грехи, а в определенные времена (особенно, когда молимся) мы знаем, что наш Спаситель находится рядом с нами. Так же, как Моисей удивительным образом ощущал на себе силу Божью, ощущаем ее и мы, когда по-настоящему приходим к Богу. Таким образом Бог доказывает, что Он действительно благословил нас.
Наглядные пособия
Возьмите четыре куска картона (такого размера, чтобы было видно всему классу), раскрашенных красным, оранжевым, желтым и черным цветом с одной стороны, и белым с другой. Вырежьте из каждого языки огня. (На обратной - белой стороне каждого очертите кромку тем же цветом, что и лицевая сторона). На каждой белой стороне напишите название одного из четырех сюрпризов. Затем на обеих сторонах нарисуйте ветки тернового куста (но так, чтобы они не задевали слова). В начале урока расположите все четыре разноцветные куски картона лицевой стороной наружу, так, чтобы из них складывался горящий терновый куст. Затем, по мере того, как вы будете рассказывать о переживаниях Моисея, переворачивайте их обратной стороной, чтобы подчеркнуть свою мысль. Детям будет интересно узнать, что написано на обратной стороне каждого куска. Это наглядное пособие поможет им лучше запомнить урок.
Цель: использовать казни египетские с той целью, для которой их предназначил Господь: провозгласить Его имя по всей земле (Исход 9:16), а также предупредить детей о серьезной опасности, если они ожесточат свои сердца против Господа.
Введение к уроку для преподавателей
Если мы желаем, чтобы данный урок принес пользу, надо хорошо к нему подготовиться. Внимательное прочтение данного отрывка Писания указывает на то, что каждая казнь несла в себе определенный урок, который надо было усвоить. С каждым новым предупреждением фараон предпринимал очередной шаг, ведущий его к погибели.
Обзор урока
Первая попытка. Опишите, как Моисей и Аарон передали фараону требование Господа - отпусти народ Мой. Первоначальная просьба была весьма скромной. Они просили всего лишь, чтобы рабам дали три выходных дня пойти в пустыню для празднования Господу. Но у фараона немедленно воспламенилась гордость и бессердечность, так что он сказал: Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его? (Исход 5:2).
Объясните классу, что мы не намного лучше фараона. Когда мы впервые слышим Божьи повеления, наша реакция часто бывает такая: "Почему я должен слушать Бога? Зачем Он вмешивается в мою жизнь?"
Гордость и самодовольство. Фараон отреагировал с определенным злым умыслом. Он проучит этих израильтян! Он покажет им, что Моисей - их враг, а не друг, и поэтому приказал, чтобы с этого времени их работа была намного тяжелее - объясните, как это было сделано. Без сомнения, он чувствовал себя очень удовлетворенным, когда ему доложили, что рабы с горечью стали обвинять Моисея. Мир, в котором мы живем, и сегодня наполнен взрослыми и детьми, которые критикуют и оставляют Господа.
После этого Господь решил окончательно освободить народ израильский от власти фараона, и для этого посылал к нему Моисея с Аароном девять раз с девятью суровыми предупреждениями - каждое последующее строже предыдущего. Каждый раз фараон не хотел слушать (либо забирал свои слова назад), его сердце все больше ожесточалось, и наказание становилось все более неотвратимым.
(1) Река Нил превратилась в кровь (Исход 7:14-25). Спустя некоторое время Моисей с Аароном снова пришли к фараону. После предупреждения Аарон поднял свой жезл, и Нил, от которого зависело благосостояние египетской земли, превратился в кровь. Таким образом река, приносившая египетской земле жизнь и которой египтяне поклонялись, стала для них отвратительной. Вместо жизни она стала приносить смерть. Представьте себе борьбу, происходившую в сердце фараона. С одной стороны, он был взбудоражен и напуган этим зрелищем, осознавая его разрушительные последствия для хозяйства и деморализующее воздействие на людей. С другой же стороны, он настроил себя не поддаваться никакому, даже явному, воздействию Божьей силы.
Для молодежи хорошо понятна такая внутренняя борьба. Очень часто они переживают последствия собственных плохих поступков и даже испытывают угрызения совести. Но затем они ожесточают свое сердце, дают волю гордости и говорят: "А мне все равно!.."
Фараону страшно было решаться. Если бы он в данный момент послушался, то мог бы избежать ожидавших его бедствий. Но фараон уже ожесточил свое сердце однажды, и теперь гордость заставляла его повторить то же самое.
Предупредите детей, чтобы они никогда не сопротивлялись Божьей вести, особенно когда они слышат ее впервые. В какое бы время ни коснулся Бог их сознания и затронул их Своей любовью, пусть они не отнесутся к этому легкомысленно и не пытаются отмахнуться, чтобы не коснулось их сердца.
(2) Лягушки (Исход 8:1-15). Опишите, как фараон после этого вынужден был пережить нашествие лягушек, которые были символом жизни и плодородия для египтян. Обычно они были рады видеть лягушек, так как это значило, что вода вблизи от них имелась в достатке. Но теперь их было так много, что они стали ужасными вредителями, делающими жизнь невыносимой, и поэтому даже фараон был вынужден подавить свою гордость и попросить об отмене этого наказания. Однако его перемена мыслей была краткосрочной, потому что как только лягушки исчезли, он нарушил свое обещание отпустить израильтян.
Предупредите детей, чтобы они не нарушали того, что они обещают Богу. Возможно, Слово Божье быстро касается их сердец, но как только эти чувства проходят, они снова возвращаются к своим старым делам. Фараон жил на земле, чтобы послужить для нас печальным примером того, как не надо поступать.
(3) Мошки (москиты, либо вши - Исход 8:16-19). После этого Бог послал на них еще одно наказание, мошек, которые для египтян были особенно мерзкими. Даже фараоновы волхвы (маги) сказали, что это перст Божий - но фараон не стал их слушать.
Объясните детям, что даже тяжелые удары, разочарования, болезни и трагедии в нашей жизни допускаются Богом с добрым намерением - снова вернуть нас к Нему. Они предназначены для того, чтобы показать нам, какая трудная и горькая жизнь в непослушании и удалении от Бога. Учите ваших детей поступать так, как когда-то блудный сын, который пришел в себя после того, как его жизнь в удовольствиях была разбита голодом и нищетой, и затем отправился домой к своему отцу.
(4) Песьи мухи (Исход 8:20-32). Бог начал показывать фараону со всей ясностью, что эти наказания посланы Господом, на случай, если тот захотел бы счесть их за обычные естественные события. Это очередное наказание коснулось только египтян. Земля Гесем, где жили евреи, была совершенно чиста от этих насекомых. Мухи в Египте причиняют заболевания, особенно серьезные глазные болезни и слепоту, так что это наказание привело народ в ужас.
Фараон попытался пойти на уступку. Он предложил, чтобы евреи отпраздновали свой праздник, но только на египетской земле. Моисей не согласился с этим, и фараон еще раз пообещал отпустить народ, а затем, пытаясь вызвать жалость к себе, даже попросил за него помолиться (ст.28). Но затем он снова нарушил свое слово.
Предупредите детей, чтобы они не пытались торговаться с Богом. Когда Он требует от нас повиноваться и жить для Него, мы можем с легкостью успокаивать свою совесть, предлагая Ему взамен что-нибудь меньшее, чем это. Например: "Ну вот, я ведь хожу раз в неделю в воскресную школу, чего еще больше Господь от меня желает?" Или: "Я помолюсь, чтобы Господь сделал меня христианином, но при условии, что при этом я буду делать некоторые грехи." Предложенные фараоном уступки были всего лишь способом добиться того, что он на самом деле хотел, так что мы не должны обольщать самих себя, поступая подобным образом.
(5) Мор скота (Исход 9:1-7). На этот раз в Египте был поражен скот. Но - сердце фараоново ожесточилось (ст.7). К этому времени фараон так крепко привык сопротивляться Богу и ожесточать свое сердце, что уже ничего не мог с собой поделать. Господь сделал его сердце еще жестче. Этим примером Библия предупреждает, что случается с теми, кто добровольно и систематически отвергает голос Божий. Предупредите детей, что если они будут упорно отвергать Господа в свои юные дни, может наступить такое время, когда их сердца уже никогда не будут затронуты Словом Божьим снова.
(6) Нарывы (Исход 9:8-12). На этот раз египтян поразило еще худшее наказание - оно затронуло каждого лично. До сих пор наказания происходили в мире природы, и не привели фараона в чувство, поэтому теперь они коснулись здоровья людей. Иногда Господь неожиданно лишает нас возможности жить для земных удовольствий, когда забирает у нас некоторые из них. Но Он также может строго предупреждать нас через несчастные случаи или болезнь. Тела египтян покрыли нарывы. Мы читаем, что Господь ожесточил сердце фараона. Было ли это жестоким или нечестным действием со стороны Бога? Нет. Он объяснил Моисею причину этого (Исход 9:15-17). По всему было ясно доказано, что фараон не захотел слушать Бога, хотя Бог говорил к нему очень ясно и определенно. Поэтому его судьба была предрешена. Но Бог, в Своей любви и милосердии к нам, избрал фараона как предупреждение для нас, чтобы мы знали, что сопротивление Богу - это ужасное преступление. Фараон сам себе избрал такой конец, но его грех Бог употребил, чтобы предостеречь нас с вами.
(7) Град. (Исход 9:18-35). Пусть дети представят себе сильную грозу, сопровождаемую выпадением града. Какое сильное предупреждение в этом суде Господнем! Пятое наказание (падеж скота) уничтожило мясное продовольствие, а теперь град побил весь ячмень. Шаг за шагом у египтян отнималось то, что составляло для них предметы первой необходимости. Теперь их пропитание полностью стало зависеть от пищевых запасов, сделанных в предыдущие годы. В нашей жизни тоже часто случается так, что мы внезапно лишаемся вещей, от которых зависит наше удовольствие и счастье, однако люди могут оставаться такими же упорными по отношению к Богу, каким когда-то был фараон.
(8) Саранча (Исход 10:1-20). Опишите, как тучи саранчи опустошили огромные территории на египетской земле. Всякие злаки, еще оставшиеся после града, были уничтожены саранчой. Бывшая когда-то прекрасной земля обещавшая обильный урожай фруктов и зерна, была полностью опустошена. На этот раз даже фараоновы рабы предложили ему смягчиться. Но когда фараон услышал, что Моисей намерен взять с собой не одних только израильтян, но также их стада (ст.9), его одолело чувство алчности. Мысль о потере не только рабов, но также и их скота,была больше, чем он мог снести. Подобно человеку, бросающемуся в горящий дом, чтобы ценою своей жизни спасти мешок золота, фараон стал действовать безумно. Вот почему мы предупреждаем об опасности жить для мира и стяжания. В конце концов, мирская жизнь одолеет нас так, что расстаться с ней у нас не будет никаких сил - хотя она ведет нас к вечному осуждению и разлуке с Богом.
(9) Тьма (Исход 10:21-29). После того, как египетскую землю три дня покрывала тьма, фараон сделал свое последнее предложение, но оно далеко не соответствовало требованиям Божьим. Он чувствовал, что это была его последняя возможность, потому что сказал Моисею, чтобы тот больше не приходил к нему. На этот раз он пригрозил убить Моисея, если тот снова появится перед фараоном (ст.28). Как глупо! Моисей был посланником Божьим. Неужели фараон не понимал того, что Бог, пославший на Египет наказания, может легко защитить Моисея? Но жалкие люди иногда проклинают Бога до самой своей смерти - зрелище поистине трагическое. Дайте детям понять ваши переживания о том, чтобы ни один из них не опустился до того, чтобы выкрикивать Богу (в своем сердце): "Уходи! Оставь меня в покое!"
Время для фараона истекло. На следующем уроке мы увидим, что Господь особыми путями освободил Свой народ так, что ни один из них не лишился жизни. Взяв с собой запасы египетского золота и серебра, они покинули Египет по приказу самих же египтян!
Цель: показать детям, что значит искупление, и затем объяснить им, как много стоило для Господа искупить Свой народ.
Вступление для преподавателей
Так же, как и другие великие библейские истины, тема искупления выдержала испытание временем и сегодня также дает наглядную картину Божьего пути спасения, легко понимаемую и любимую детьми. Преподаватели должны также прочесть Левит 25:47-55 и 27:1-13.
Однако здесь надо сделать одно предупреждение. Хотя слово "кровь" имеет богатое значение для христиан, надо помнить, что мирская жизнь вызывает у детей неверующих совершенно другие ассоциации, связанные с этим словом. Маленькие дети могут быть без надобности потревожены неправильным подчеркиванием этого слова. Нам было бы печально, если бы они ушли домой с представлением о нас, как о странном культе, где почитаются кровавые жертвоприношения. Поэтому мы должны обеспечить ясное изложение истины для юных умов, точно следуя библейскому образцу.
Обзор урока
Напомните классу, каким трагическим было состояние евреев, о чем говорилось на предыдущих уроках. Спросите детей, в каком смысле можно сказать, что мы тоже являемся рабами. Объясните, что в те дни раба можно было освободить, если кто-нибудь соглашался купить свободу. Этот процесс назывался искуплением (выкупом). Для младших детей можно предложить такую иллюстрацию: молодого человека продают в рабы, потому что его семья слишком бедна, чтобы обеспечить содержание, но как только старший брат этого молодого человека сумел накопить достаточно денег, он попытался договориться с хозяином о его выкупе. Итак, старший брат выкупил младшего ценою денег. Бог совершает искупление Своим всемогуществом и властью. (Бог ведь не платил фараону за евреев). Искупление показывает нам:
(1) Слабость и беспомощность раба или пленника, который не в состоянии сам себя освободить.
(2) Чувство родства, любви и милосердия, которое руководило тем, кто совершал выкуп.
(3) Результат искупления: выкупивший приобретает пленника как бы в свою собственность, заплатив за него дорогую цену.
Хотя Господь не платил ничего фараону, тем не менее, данная картина искупления справедлива в отношении избавления Израиля во всех трех аспектах. Бог заплатил за Израиль в смысле Его заботы, применения силы, а также в терпении и доброте по отношению к ним.
Милость и сила, проявленные в искуплении. Представим себе, насколько великим было дело искупления в Египте. Кто бы мог позволить себе выкуп целой нации рабов? Какой рабовладелец допустил бы покупку всей своей рабочей силы? Или какой могущественный народ стал бы воевать ради их освобождения? Только всемогущий Бог мог осуществить их освобождение действием Своей силы и милости.
Искупление рабов из Египта содержит в себе прекрасную картину намного большей цены, которую Бог был намерен однажды заплатить за избавление Своего народа из плена греха. Опишите события Пасхальной ночи, подчеркнув следующие моменты:
а) Моисей повелел людям взять ягненка из своих собственных стад. Напомните классу, что это составляло существенную часть их скудного имения. У них не было ни собственности, ни драгоценностей, ни собственных домов, а только небольшое количество домашних животных.
б) Ягненок не должен был быть больным или увечным, но полноценным молодым самцом без всякого порока и изъяна.
в) Они должны были заколоть ягненка и приготовить для еды, но его кровь нужно было сохранить и помазать ею косяки дверей в своих домах. Это было очень важно, так как кровь служила знаком для ангела смерти (который должен посетить Египет в ту ночь), что жители этого дома принадлежат Господу.
Как только косяки дверей были помазаны кровью, семейство должно было испечь ягненка, наспех приготовить хлеб и быть готовым отправляться в путь! Это должно заинтересовать детей. Продолжите объяснение таинственного хода этих событий. Напомните детям, что Бог предупреждал фараона много раз, но фараон сопротивлялся Господу. Теперь пришло время Богу действовать.
В ту ночь Бог послал Своего ангела в каждый египетский дом, чтобы умертвить старших сыновей во всех этих семьях. Египтяне (которые в течение многих лет топили в реке еврейских младенцев), теперь почувствовали горечь смерти на своих собственных семьях. Она пришла во все семьи, начиная от дворца и до самого низкого сословия - за исключением скромных хижин еврейских рабов, где на косяках дверей был знак, помеченный кровью.
Их выгнали! Представьте, каким был результат! Египтяне, уже уставшие от наказаний, теперь потребовали, чтобы фараон отпустил евреев. Евреи были удивлены тем, что после проявленного фараоном упорства, воля деспота была сломлена за одну только ночь, притом без всякой битвы и применения оружия. Первородные сыновья евреев были благодарны Господу за то, что остались в живых, и вместе с семьями собрали свои вещи и поспешно покинули египетскую землю, захватив с собой ценности, которые египтяне готовы были отдать им в тот момент.
Агнец Божий. Итак, приблизительно два миллиона человек (600.000 мужчин вместе с их женами и детьми) покинули Египет, причем каждая семья знала, что в определенном смысле своей свободой они были обязаны смерти ягненка. Бог сказал Своему народу, что они никогда не должны забывать эту ночь. Господь Иисус говорил об этом же незадолго перед Своей смертью. Чему учит нас эта великая Пасхальная ночь? Что говорит она о Божьем пути нашего искупления от греха?
(1) Поясните, что люди находятся под властью сатаны добровольно. Они сами решили повернуться спиной к Богу и предпочитают слушать дьявола. Однако выбранный ими хозяин жесток. Он заставляет их служить ему всю жизнь, а затем бросает их в ад. Кто же может освободить их от такой участи? Вдобавок к этому, из-за очень многих своих грехов люди глубоко виновны и приговорены Богом на вечное осуждение. Что же должен был сделать Бог, чтобы предоставить каждому из нас возможность освобождения от вины греха и рабства сатаны?
(2) Так же, как евреям надо было отдать что-то ценное из того, чем они обладали (ягненка), так Бог должен был отдать Своего Единородного Сына ради нас. Еще до того, как появился этот мир, Господь Бог был согласен, чтобы Его Сын, Господь Иисус, отдал Свою жизнь за Свой народ.
(3) Евреи должны были отдать ягненка без порока и изъяна. Когда Бог должен был заплатить за наше искупление, Он отдал Того, Кто был безгрешен. Попросите детей назвать имя того единственного Человека, Который жил в мире, не совершив ни разу ни единого греха. Объясните детям, что поскольку Господь Иисус не согрешил и поэтому не заслужил смерти, Он мог предложить в жертву Свою жизнь, чтобы освободить нас. Он умер вместо нас, занял наше место. (Конечно, Бог ничего не платил сатане за наше освобождение. Но Спаситель должен был уплатить цену - наказание - за наши грехи, чтобы избавить нас от сатаны).
(4) Кровь ягненка наносилась на косяки дверей в домах у евреев. Если бы они не принесли ягненка в жертву и не поверили в то, что его кровь предохранит их от гибели, первенцы у евреев пострадали бы точно так же, как и у египтян. Они были искуплены кровью ягненка. Через это они должны были познать, что их искупление - дело далеко не легкое. Нужно было отдать чью-то жизнь прежде, чем они свободно вышли из Египта. Это также показывает, что Бог посылает Свою помощь только тем, кто полагается на Него.
Не серебром и не золотом. Покажите классу, что прощать грехи - нелегкое дело для Бога. Мы блуждали далеко от Бога, совершили против Него много тяжких грехов и продали самих себя сатане. Можем ли мы предположить, что могли бы получить свое избавление за деньги? Если бы Бог предложил в уплату за нас серебро или золото, были бы мы спасены? Нет, для нашего искупления требовалось что-то намного более ценное - самое дорогое во всей Вселенной. Иисус должен был претерпеть ужасные мучения и осуждение, которое по справедливости полагалось нам, для того, чтобы нас освободить. Вот как сказал об этом апостол Петр: - Не тленным серебром или золотом искуплены вы,... но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого агнца (1 Петра 1:18-19). Иоанн Креститель сказал об Иисусе: Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Иоанна 1:29).
Бог отдал Сына Своего Единородного. Спросите детей, задумывались ли они когда-нибудь серьезно над тем, какую цену заплатил Иисус ради искупления христиан. Осознают ли, что Бог, сотворивший все, так возлюбил нас и так желал нашего возвращения к Нему, что согласился смотреть, как Его возлюбленный Сын умирал в муках ради нас? Понимаем ли мы слова Господа Иисуса, когда Он сказал, что пришел - отдать душу Свою для искупления многих (Матфея 20:28)? Думали ли мы над тем, какой сильной была любовь Христа, заставившая Его сознательно взять на Себя наше наказание (нам надо только поверить в это)? Понимаем ли мы, что нам необходимо довериться жертве Господа Иисуса, чтобы спастись?
Если бы какая-нибудь еврейская семья не приняла для себя покровительство в жертвоприношении ягненка и не помазала кровью косяки дверей, она не была бы защищена от ангела смерти. Им никак не помогла бы вера и уважение к инструкциям, если бы они их не выполнили и не поместили самих себя под защиту крови жертвенного ягненка. Так и сегодня, наши грехи не могут быть прощены Богом, мы не можем получить новое сердце и новую жизнь от Бога, не можем принять Его благословения и идти в небо, если мы не доверим самих себя заботе и покровительству Агнца Божьего, Спасителя, а это значит, что мы должны отдать Ему свою жизнь, положиться на Него и просить у Него прощения и спасения.
Наглядные пособия
Нарисуйте старую деревянную дверь с двумя косяками и каменной перекладиной. Объясняя события Пасхальной ночи, закрасьте косяки и перекладины красным цветом, чтобы показать, как они были помазаны кровью ягненка. Внизу под рисунком можно написать слова из 1 Петра 1:18-19 и предложить детям выучить их наизусть.
Цель: показать, как бессмысленна жизнь без Бога. Описать христианскую жизнь, как великое путешествие, имеющее вполне определенную цель и Господне руководство.
Вступление для преподавателей
На последующих трех уроках мы будем говорить не только о тех удивительных событиях, которые видели евреи, но мы также покажем, что все христиане переживают на опыте руководство и присутствие Божье в своей жизни. Этим мы заинтересуем неверующих и дадим пастырский совет новообращенным в нашем классе.
У детей легко может возникнуть впечатление, что христиане поворачиваются спиной к мирским удовольствиям только для того, чтобы обеспечить себе какие-то далекие благословения на небе. Данные три урока дадут нам живые, наглядные примеры непрерывного потока чудесных переживаний, наполняющих жизнь настоящих христиан.
Обзор урока
Начало путешествия. Предложите классу вспомнить, как еврейский народ был освобожден от египетского ига за одну ночь (притом без всякого военного вмешательства). Опишите Пасхальную ночь, в которую еврейские семьи вышли из Египта со своими стадами, вещами и ценностями, взятыми у египтян.
Их было свыше 600.000 мужчин (Числа 1:46), а вместе с женщинами и детьми как минимум два миллиона. Помогите детям представить, как выглядел столь большой стан.
(1) Цель путешествия. Израильтяне никогда не покинули бы Египет, и Бог не вывел бы их оттуда, если бы у них не было цели, куда идти. Еще за сотни лет до этого Господь обещал привести их в их собственную землю, землю, где течет молоко и мед (Исход 13:5), землю Ханаанскую.
Без цели. Напомните классу, что самое важное в любом путешествии - это конечная цель. Сравните, например, как глупо выглядит семья, собравшаяся провести выходной день без всякой мысли о том, какой дорогой добираться, и куда вообще они едут. Сравните их с многими людьми, которые отправились в жизненное путешествие, не зная ничего о том, куда приведет их дорога жизни. У них слабое представление о том, чего они хотят добиться в этом мире, они ни разу не подумали, что с ними будет в мире будущем. Совсем другое дело у христиан. Они знают, куда они идут, и видят эту жизнь как подготовку к той прекрасной жизни, которая ожидает их впереди, на небе.
(2) Маршрут. Народ израильский оставил Египет в спешке. Они не были подготовлены к такому путешествию. Один только Моисей имел представление о жизни за пределами Египта, и впереди их ожидали многие опасности и трудности. Представьте себе, какой был бы хаос, если бы эта огромная толпа была брошена на произвол судьбы, чтобы самим искать себе дорогу. Расскажите классу о Божьем руководстве. Опишите картину величественного столпа, облачного днем и сверкающего огнем до небес ночью, который Бог послал перед ними, чтобы они не заблудились. Где бы они ни находились, в любое время они знали, что надо смотреть на столп дыма и огня и следовать за ним.
Без пути. Многие люди идут по жизненной дороге без Божьего руководства. Предложите детям описать жизнь обычного мирского человека. Она столь бессмысленна! Весь жизненный опыт такого человека можно подытожить примерно так:
Утро, обед, вечер, ночь.
Подъем, работа (школа), телевизор, отбой.
Человек растет, работает, женится, обзаводится семьей, стареет, заболевает, умирает.
Помогите детям увидеть, как мало пользы во всех этих житейских трудах и заботах. Когда придет час хоронить человека, все это покажется бессмысленным и бесцельным. Жизненный путь христианина, наоборот, имеет смысл и цель. Его жизнь принадлежит Господу и находится в Его употреблении. Слово Божье руководит им, сияет, как яркий свет в темноте этого мира, и дает ясные и определенные указания. День за днем, при любых переживаниях, приятных или горьких, христианин все больше становится похожим на Царя той страны, в которую он держит путь. Он хочет жить для Господа так, чтобы и другие пожелали присоединиться к нему в этом великом путешествии. Спросите детей, не блуждают ли они по жизни без цели. Предложите им прекратить влачить бессмысленную жизненную каторгу вдали от Спасителя.
(3) Путеводитель на распутье. Вскоре после выхода из Египта израильтянам пришлось принимать трудное решение. Какой дорогой должны они были пойти? Пойти ли прямым прибрежным путем или более длинным, но безопасным путем через пустыню? Господь знал, что встреча со свирепыми филистимскими воинами деморализует евреев, поэтому Он повел их южной дорогой к Синаю, то есть более длинным путем.
Без путеводителя. Что происходит с неверующим человеком, когда он оказывается "на распутье" жизни? Преподаватель может использовать наглядные пособия, чтобы показать главные жизненные перекрестки. Карьера - какую работу я хотел бы иметь? Женитьба - может ли он или она дать мне счастье? Дом - где я буду жить? Семья - так много проблем! Неверующий человек должен принимать все эти решения сам. Иногда он может обратиться за советом к другим людям, но они могут ошибаться так же, как и он сам. Христиане имеют чудесного Путеводителя. Наш Советник никто иной, как Сам Всемогущий Господь, Который все знает и видит, и бесконечно премудр. Более того, Он любит и заботится о тех, кто служит Ему.
(4) Под руководством. Израильтяне следовали Божьим наставлениям, а мы знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Рим. 8:28).
Без руководства. Напомните классу, что большая часть жизни неверующих проходит без руководства. Большинство людей разговаривают о случаях, судьбе или удаче. К какому исходу, плохому или хорошему, приведут те или иные решения в их жизни? Как сложится их семейная жизнь, будет ли она удачной? Что произойдет в их жизни? У неверующего нет Друга в небе, нет помощника на пути странствования по жизни. Задайте детям вопрос, хотят ли они полагаться на волю случая в их жизни.
Как вступить на небесный путь. Напомните детям, что путь к Богу начинается у Голгофского креста. Никто не может встать на путь в небо, не увидев прежде своей нужды в прощении. Мы должны раскаяться во всех своих проступках и возложить упование на Спасителя, Который умер за всех раскаявшихся грешников.
Объясните, что некоторые надеются попасть на небо другим путем, например, посредством соблюдения обрядов. Господь Иисус сказал, что это невозможно. Он является единственным путем, и никто не приходит к Богу, как только чрез Него.
Наглядные пособия. "Круг жизни" понравится детям и живо напомнит им об однообразии жизни без Бога.
Цель: Дать детям практическое описание обращения. Помочь всем ищущим придти ко Христу чрез веру.
Обзор урока.
Напомните классу, каким чудесным образом народ израильский, нация рабов, был выведен из Египта в Пасхальную ночь. Освободившись от оков рабства, они двинулись в путь. Однако им нужно было преодолеть одно существенное препятствие, прежде чем покинуть египетскую территорию и отпраздновать полное освобождение.
Некоторые дети испытали переезд из одной страны в другую, с волнением наблюдали, как проверяют их паспорта, им знакомо чувство, что значит ступить на новую землю и т.д. Таким детям легче оценить, насколько более значителен подобный шаг для людей, покидающих вражескую территорию.
Объясните, что обращение к Богу можно сравнить с подобным переживанием. Когда мальчик или девочка переживают обращение, это равнозначно тому, что они оставляют один мир (царство греха и тьмы сатаны) и вступают в другой - царство Бога.
Может быть, в классе есть дети, осознающие, что жить в мире означает жить в рабстве, рабстве греха. Они пришли к пониманию, что можно получить освобождение. Однако, они, возможно, еще не переступили через жизненный барьер.
Гнев фараона. Опишите ярость фараона, когда он полностью осознал, что произошло. Помогите классу представить наполовину выстроенные города. оставшиеся без рабов-строителей. И он решил догнать своих бывших рабов и вернуть их.
Опасность! Помогите классу представить, как отреагировали израильтяне, услышав позади себя грохот армии фараона, нагоняющей их. Осознав свое опасное положение, они впали в панику. Они оказались в западне между лежащим впереди морем и египетской армией позади.
Люди переживают подобное, когда начинают впервые искать Бога. Они не могут очень хорошо молиться, не могут грешить, как прежде, и не могут сказать о себе, что уже пережили обращение. Кажется, еще остается огромное "море" между ними и определенностью познания Христа. В то же самое время они чувствуют, что их "нагоняют" грехи старой жизни, готовые в любой момент затянуть их в свою ловушку.
Что можно сделать? Вполне очевидно, что израильтяне ничего не могли сделать, чтобы спасти самих себя. У них не было оружия, они были слабы и отягчены своим багажом. Они впали в отчаяние и стали жаловаться Моисею.
На их крики Моисей ответил: "Не бойтесь, стойте и увидите спасение Господне" (Исх. 14:13). В этом был ключ к их освобождению, в этом заключается и наше обращение. Подобно им нам нужно осознать, что мы ничто не можем сделать, чтобы спасти себя. Наша вина, подобно клокочущему морю, лежит между нами и Богом, и мы никак не можем перешагнуть через нее. Мы не можем уплатить цену греха, не можем возместить потери из-за греха, не можем преодолеть наш грех. Мы никак не можем избегнуть осуществление приговора осуждения, вынесенного нам. Мы не можем дать сами себе духовную жизнь и силу, которые являются существенной частью нашего обращения.
Мы нуждаемся в спасительной операции, выполненной Богом. Мы должны прекратить мыслить, что мы сможем когда-либо заработать или заслужить Божье прощение. Мы должны отказаться от мысли, что можем стать христианами благодаря нашим собственным усилиям. Мы должны обратиться к Богу, единственному, Кто может спасти нас.
Защищенные. В ту ночь израильтяне увидели, как огромный облачный столп, управляемый Господом, передвинулся и стал между ними и египтянами. Заверьте детей, что как только они обратятся к Господу за прощением грехов и новой жизнью, они станут свидетелями чуда такого же великого, как когда-то израильтяне, увидевшие, как море разверзлось перед ними.
Идите вперед! Правильно и своевременно сказал Моисей народу: "Будьте спокойны! " Но когда Моисей начал молиться Богу о помощи, Бог ответил: " Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли" (ст. 15). Моисей простер руку на море, и воды расступились, и израильтянам оставалось только идти. Бог Сам проложил для них путь среди бушующих волн.
Точно также происходит при обращении. Как только мы сознаем, что не можем сами себя спасти и целиком доверяемся тому, что совершил Иисус на Голгофе, взяв наказание за грехи наши на Себя, как только мы сознаем, что нуждаемся в том, чтобы Бог изменил нашу жизнь, тогда мы становимся готовы отдать Ему свою жизнь и обращаемся к Нему за прощением. Если мы искренне раскаиваемся и обращаемся ко Христу, как к Господину нашей жизни, тогда Бог, читающий наши сокровенные мысли, изменит нашу жизнь. Мы молимся, зная и веруя, что Бог слышит нас. Мы обещаем оставить грех, уверенные в том, что Господь поможет нам сделать это. "Идите!" - говорит Господь. Мы должны немедленно обратиться к Господу, чтобы пережить чудо новой жизни.
Новая земля. Опишите, с какой радостью ступили израильтяне на противоположный берег, как они вдыхали воздух другой земли. Наконец-то они оказались далеко от Египта!
Сравните их переживания с чувствами возрожденного христианина. Неожиданно Господь совершил для них то, что они никогда не могли сами совершить. Душа осознает, что она получила новую природу, и исчезло всякое желание к старой жизни. Вместо чувства грусти по старым грехам, таким как ложь, гнев, жестокость, и т.д., человек испытывает облегчение, что все они потеряли власть над ним. Он осознает, что совершенно новая жизнь открылась перед ним - хождение с Господом в этом мире, ведущее к вечной жизни в обетованной небесной стране. Расскажите детям, что означало обращение для вас.
Враг побежден. Великая египетская армия с воинственными криками двинулась вперед, держа наготове копья и кнуты, которыми они так часто приводили израильтян к повиновению. Колесницы следовали одна за другой, чтобы вернуть рабов. Израильтяне видели поднимаемую ими пыль, слышали устрашающий шум колес и тяжелое дыхание коней, крики великого множества воинов. Но как только они достигли середины моря, Господь сделал так, что колеса у колесниц стали отваливаться и воцарилась паника, так как египтяне осознали, Кто совершил все это. Бог повелел Моисею простым движением руки вернуть воды. Египтяне были потоплены, и на этом все закончилось.
Если мы обратились, сможет ли сатана все разрушить и вернуть нас к старой жизни? Сколька будет длиться наше христианство: неделю или две? Захотим ли мы вернуться к нашей прежней жизни? Будут ли греховные привычки иметь над нами слишком большую власть? Нет, если мы действительно пережили обращение. Точно так же, как была разбита преследовавшая армия, так и наша старая жизнь теряет силу и не имеет над нами власти. Если мы пережили истинное обращение, Бог сохраняет нас в течение всей жизни.
Призывайте детей молиться Богу, чтобы Он избавил и освободил их, чтобы они вполне могли насладиться чудесной, почти неописуемой,радостью рожденного свыше человека. Предложите детям, пережившим подобное, поделиться об этом с учителем воскресной школы. А все те, кто еще не сделал этого шага, должны получить уверенность, что, обратившись к Богу искренне и с верой, они тоже смогут пережить проявление силы Божьей в своей личной жизни.
Цель: покажите, что христианская жизнь полна чудес и разнообразных переживаний, а отнюдь не является скучной и несчастной. Чудесное снабжение, описанное в этом уроке, использовалось Господом Иисусом как прообраз Самого Себя. И мы должны проводить подобные параллели.
Обзор урока
Воды Мерры (Исх. 15:23-26). Рассмотрите вместе с классом проблему, с которой столкнулся Моисей, как только они вышли из Египта. Напомните, что вместе с ним в пустыне было около двух миллионов человек, которых нужно было обеспечивать. Хотя в некоторых частях пустыни, как, например, в Элиме, было немного пищи и воды, однако и их было недостаточно для такого огромного количества людей. Опишите, какой ужас охватил Израильтян, когда через три дня пути они прибыли к большому озеру и обнаружили, что вода в нем была горькой и непригодной для питья. Но у них не было нужды жаловаться Моисею, так как незадолго до этого они уже были свидетелями Божьей силы, проявленной ради них. Указания Господни были просты. Моисею только надо было бросить в воду дерево, указанное Господом и горькая вода в источнике стала сладкой, приятной на вкус. Какой замечательный опыт!
(а) Наша жажда. Объясните, что у нас есть проблемы, которые можно сравнить с трудностями Моисея и израильского народа. Путешествуя по "пустыне жизни", нам приходится испытывать большие нужды. Каждый день мы жаждем чего-то лучшего и большего, нежели нам может предложить мир. Очень многие дети зависимы от развлечений и забав, громкой музыки и кричащего окружения, чтобы смотреть на жизнь через них. Но эти "подпорки" не могут дать полного или длительного удовлетворения человеческой душе. Удовольствия и развлечения, предлагаемые этим миром, подобны водам Меривы, то есть загрязнены. Некоторые из них хороши и полезны, но многие загрязняют нас, потому что способствуют и поощряют злые мысли и противоречат вере в Бога. Эти воды горькие, потому что влияют на наше мышление и формируют нашу личность.
(б) Живая вода. Опишите высшие блага, которые Господь посылает Своим детям. Иисус обещал дать живую воду всем, просящим у Него (Иоан.4:10). Объясните детям, что Он не только спасает нас, но дает жизнь, полную смысла и цели, и ежедневно пребывает с нами.
Расскажите, как юные верующие души каждое утро пробуждаются с сознанием, что Господь с небес надзирает за ними и пребывает с ними. Каждый день они могут узнавать что-то новое о Нем. Каждый раз, проходя через трудности и проблемы, они сознают, что Он, Всемогущий, с ними, охраняет их и заботится о них. Христианская жизнь представляет собой волнующее переживание, и не является скучной и однообразной. Постоянно, неделя за неделей, Господь помогает Своему народу во всех сферах жизни, включая борьбу с грехом и сатаной. Они часто одерживают победы, а неудачи и разочарования только приближают их к Иисусу, Который всегда готов простить нас, если мы искренне раскаиваемся. Люди, являющиеся христианами сорок или пятьдесят, а то и больше лет, могут засвидетельствовать, что хотя они и оставляли Господа, Он никогда не оставлял их. Многие люди с сожалением оглядываются на прожитую жизнь, но знающие Господа никогда не испытывают этого чувства.
(2) Манна и перепела (Исх.16). Скоро у израильтян кончились запасы пищи, и, казалось, нет никакой возможности прокормить два миллиона людей. Вместо того, чтобы обратиться к Господу, Который так часто помогал им прежде, многие стали роптать на Моисея, сожалея, что вышли из Египта.
Но вновь самым чудным образом Бог проявил Свою заботу и доброту даже к ропщущим людям. Проснувшись на следующее утро, народ обнаружил, что вся земля вокруг их стана усыпана огромным количеством восхитительной сладкой манны. Никто не слышал звуков подъезжающих машин с хлебом, но каждое утро (за исключением субботы) доставлялся этот хлеб небесный, и так в продолжение всего их путешествия. Ее можно было варить, из нее можно было выпекать (ст.23), она была мелкой, круповидной, подобно кориандровому семени, на вкус напоминающая лепешки с медом. Когда народ впервые увидел ее, то с изумлением спрашивал: "Что это?" (ст.15). Никто не знал, что это, поэтому и говорили "манна" Слово манна в переводе с еврейского означает "Что это?"
В добавление к сладкой манне Бог каждый вечер посылал им перепелов к ужину. Не какой-то мясник организовывал поставки птицы, но весь стан был устлан перепелами, посылаемыми Господом бесплатно для всех. Ни в одной книге по истории мира вы не найдете ничего подобного.
Манна спускалась с небес каждое утро для утоления голода у израильтян, и это служит прообразом, как Господь посылает духовную и вечную жизнь всем, верующим в Него. Проведите некоторые параллели:
(а) Бесплатный дар. Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес (Иоан.6:32). Объясните, что подобно тому, как голодные Израильтяне каждый день находили за станом манну - дар Небес, так Сам Иисус Христос и вечная жизнь, которую Он принес, являются бесплатным даром Божьим для нас (Рим.6:23). Обычно люди вспахивают землю, сажают семя, поливают растения, собирают урожай, мелют зерно, прежде чем получить хлеб. Но манна, однако, появилась сама собой- подарок, которому не предшествовало с их стороны ни сеяние, ни труд.
Подобным образом Господь Иисус Христос отдал Себя Самого нам как дар, чтобы стать нашим Спасителем. Только Он мог понести наше наказание за грехи и купить нам спасение. Только Он жил жизнью совершенной, достойной, чтобы заработать для нас небо. Спасение должно быть бесплатным. Какой "труд" можем совершить мы, грешники, чтобы внести лепту в наше спасение? Ответ один - никакой. Самые лучшие наши усилия приравниваются к грязным лохмотьям в глазах Божьих, Который знает наши побуждения и поиски сердца. Ни один человек никогда не жил совершенной жизнью, исполняя все заповеди Божьи. Уже в маленьких детях видно, какие глубокие корни имеют в человеческом сердце такие пороки, как гнев, эгоизм, жадность и злоба, делая нас непригодными для неба.
Только Господь может сделать нас пригодными для неба. Он единственный прожил праведной, совершенной в очах Божьих жизнью, и только те, кто признал свою собственную непригодность и безнадежность и целиком доверились Ему и Его бесплатному дару, могут получить вечную жизнь.
(б) Дар, дающий жизнь. Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет жаждать никогда (Иоан.6:35). Напомните детям об увиденных фотографиях умирающих от голода людей с истощенными телами. Вот чего боялся народ израильский, оказавшись в пустыне.
Можем ли мы представить, какими голодными и ослабевшими являются наши души без Божьего благословения? Сознаем ли мы, что мы подобны умирающим от голода людям, не имея жизни в своих душах? Манна принесла жизнь людям, столкнувшимся с голодом, и Иисус Христос приносит духовную жизнь всем верующим в Него.
(в) Постоянство. Манна никогда не прекращалась. Так продолжалось сорок лет, пока они не достигли обетованной земли, где уже не было необходимости в ней. Стать христианином означает стать чадом Божьим, а принадлежащий Христу пребывает вечно. Когда человек становится чадом Божьим, он испытывает Божьи благословения всю земную жизнь и в вечности. Христиане также постоянно познают что-то новое из Слова Божьего, всегда испытывают проявления Божьей благости на протяжение всей своей жизни.
(г) Для личного пользования. И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба ... чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет (Исх.16:4). Напомните, что израильтяне должны были каждое утро собирать положенное на каждое семейство количество манны (гомор на человека) - каждый собрал, сколько ему съесть (Исх.16:18).
Все это напоминает нам, что каждый из нас должен прийти и поверить в Иисуса Христа лично, чтобы получить жизнь вечную (Иоан.6:35 и 51). Господь призывает каждого из нас последовать за Ним. Вокруг стана Израильского была рассыпана манна, но она не принесла бы пользы для тех, кто отказался собирать и есть ее. Мы можем жить в христианской семье, иметь друзей-христиан, ходить в воскресную школу, но пока мы сами не уверуем в Господа Иисуса Христа, мы не переживем обращения (Марк.16:16; Иоан.3:8). Кто-то может молиться за нас, но только я сам могу обратиться со словами: "Господи, прости меня и обрати меня ".
Дополнение. Старшие классы, уже знакомые с материалом, могут разбирать стихи 22-31 и извлекать драгоценные уроки относительно указаний собирать до субботы только и что следовало при невыполнении этих правил. Условия получения спасения такие же точные, его нельзя получить никаким другим путем.
(3) Вода в Хориве (Исх.17:1-7). Моисей опять оказался в подобной исключительной ситуации, когда все общество пришло в Рефидим. Они находились в глубине пустыни, со всех сторон окруженные гористой местностью, здесь у них была последняя возможность найти воду. Неудивительно, что Моисей обратился к единственному известному ему Помощнику, и Господь сказал ему ударить по скале, из которой должна пойти вода. До этого момента у них были большие запасы питьевой воды, и им напоминалось, что они согрешали, не доверяя силе Божьей. Наступит день, когда Моисею представится великое преимущество встретить Бога и говорить с Ним, как было когда-то, лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим (Исх.33:11), и Господь позволил Моисею увидеть славу Его сзади (Исх.33:18-19). Не удивительно, что верующие считают, что даже самое лучшее в жизни неверующей не может сравниться с превосходством познанием Христа и пребывания в Нем (Фил.3:8-11).
Приведите несколько примеров из жизни христиан и истории церкви, подтверждающих, как Господь продолжает благословлять и участвовать в жизни всех тех, кто трудится для Него. Призывайте детей не пренебрегать такими доступными для них богатствами.
Оглавление
Молодая чета (55). Мария и Иосиф. Лука 1:26-38, 46-56; 2:1-7; см. также Матфей 1:18-25.
Люди труда (56). Вифлеемские пастухи. Луки 2:8-20
Армейский офицер (57). Сотник. Лука 7:1-10
Домохозяйка (58). Мария, сестра Марфы. Ев. от Луки 10:38-42
Богатый сборщик податей (59). Закхей. Лука 19:1-10
Падшая женщина (60), которая омыла слезами ноги Христа. Луки 7:36-50
Двое последователей (61). Те, кому был указан правильный путь, как следовать за Иисусом. Лука 9:57-60, Матфей 8:19-22
Дети (62), которых благословил Спаситель. Лука 18:15-17; см. также Матфея 18:1-14
Скорбящая вдова (63), которая встретила Господа жизни. Лука 7:11-16; Римлянам 6:23
Умирающий разбойник (64), который был спасен на Голгофе. Лука 23:32-43
Обзор (65)
55 - Молодая чета
Ангел принес удивительную новость этой молодой женщине из Назарета. Готовы ли мы слушать и выполнять, когда Господь говорит нам?
56 - Пастухи
Эти внешне грубые труженики, казалось, не были из числа тех, кто мог увидеть появление ангелов. Но то, что они увидели и услышали, не было сном. В воскресной школе мы имеем дело с реальными фактами и важными истинами. Приведет ли нас Слово Божье к Спасителю, как это произошло с пастухами?
57 - Сотник
Этот сотник был влиятельным, богатым человеком, и тем не менее унизился и осознал, как он нуждается в Боге. Может быть, глупая гордость удерживает нас с вами вдали от Бога?
58 - Домохозяйки
У Марфы и Марии было много домашней работы, но услышав зов Иисуса, Мария отдала Ему предпочтение. Отдаем ли мы предпочтение Небу и настоящей жизни по сравнению с не имеющей значения повседневной рутиной?
59 - Богатый сборщик податей
Этот человек нажил свое богатство за счет других людей и поэтому был отвержен людьми и религиозными лидерами. Но Иисус коренным образом изменил его жизнь. Нет ни одного человека, который был бы слишком плохим или слишком грешным, чтобы получить Его прощение.
60 - Падшая женщина
Господь помог этой женщине и простил ее, и хотел, чтобы она выразила свою благодарность. Если в нашем сердце нет к Нему благодарности и почтения, можно быть уверенным, что мы никогда не искали и не нашли Его.
61 - Двое последователей
Последовать за Христом - значит решиться на серьезный шаг, который полностью изменит нашу жизнь. Иисус всегда говорил, что это нелегко. Всякому, изъявившему желание, Он всегда показывал, что означает истинное обращение.
62 - Дети
Дети имеют ярко выраженные преимущества перед взрослыми, которые помогают им понять Евангелие. О них будет рассказано в этом уроке. Понимают ли наши дети, что они имеют особую ответственность, чтобы услышать и принять Спасителя?
63 - Скорбящая вдова
Господь Иисус Христос пришел к этой женщине в момент ее величайшего горя и сделал то, что не мог сделать никто. Точно так же Он приходит к нам и приносит нам дар вечной жизни.
64 - Умирающий разбойник
Этому человеку оставалось жить очень недолго. Никто не думал, что он заслуживает того, чтобы попасть на небо, но в последние мгновения Господь произвел такое чудо в его сердце, что рай стал для него реальностью. Пережили ли вы когда-либо в вашей жизни подобное обращение?
65 - Обзор
Дайте основные ключевые характеристики различных образов, рассмотренных в этом разделе. Можем ли мы увидеть в них себя? Отозвались ли мы на зов Спасителя, как сделали эти люди?
Введение к уроку для преподавателей.
Дети, подобно взрослым, имеют свое собственное представление о христианах. Некоторые думают, что христианином могут стать только определенные личности или группы людей. Каким бы ни было представление детей об этом, уроки этого раздела позволяют преподавателю показать, что Иисус Христос призывает к Себе все группы и сословия людей, представителей самых разных профессий. Беглый просмотр образов этого урока позволяет заключить, что Спаситель никогда не ограничивался в любви и заботе только к какой-то одной группе людей. Этот перечень образов можно дополнить большим числом людей, живших в разные века. Можно указать, что эти образы взяты из Евангелия от Луки. В действительности среди последователей Христа были представители большего круга людей. Мы, например, не включили в раздел образ Луки, врача, или кого-либо из рыбаков.
Наша задача в том, чтобы убедить детей, что:
(а) Всякий верующий получает спасение, независимо от его происхождения, занятия, расы, положения в обществе, пола, страны и времени проживания, а также исторической эпохи жизни.
(б) Свидетельство об обращении каждого христианина уникальное. Господь Иисус Христос каждого своего последователя призывает особенным и неповторимым образом. Мы приходим к Нему по одному, а не толпою и даже не семьею. Пережив подлинное обращение, каждый христианин имеет личное свидетельство о Его спасительной силе.
(в) Тем не менее подлинные средства спасения остаются одними и теми же для всех христиан. Не взирая на различия в нашем происхождении и неповторимость каждого обращения, каждый должен увидеть себя нуждающимся грешником, заслуживающим Божьего осуждения. Каждый должен возложить упование только лишь на Христа и Его заместительную смерть на Голгофском кресте. Мы имеем хорошую возможность проследить эту мысль на образах Ев. от Луки. Необходимо молиться, чтобы Дух Святой, Который совершил новое рождение столь многих людей в прошлом, послал нам радость слышать свидетельство детей, получивших духовную жизнь посредством рассмотрения этих великих примеров.
Цель: Показать, что Господь Иисус Христос ожидает, чтобы принять и поднять тех, кто приходит к Нему, чтобы довериться Ему, увидев свою греховность и духовную пустоту.
Вступление для учителей
В начале этого раздела нам предоставляется возможность рассмотреть образ Марии как пример верующего человека, которого избрал Господь. Очень часто ее личный опыт оттесняется на задний план событиями и радостью Рождества, и мы упускаем многое из ее личного свидетельства о дарованной ей Божьей благодати.
Описание урока
Опишите Марию, молодую богобоязненную женщину, счастливо ожидающую брака с Иосифом-плотником. Он также верил в Господа и был готов повиноваться Божьим повелениям в своей жизни.
Христианский брак, его преимущества.
Расскажите о радости и подлинном счастье, которое испытывают все молодые пары, которые направляются в совместный путь по жизни, чтя Господа и Его пути. Пары, высмеивающие Божьи заповеди и идущие своим собственным путем, могут наслаждаться кратковременными удовольствиями, но они лишаются истинного благословения, помощи и употребления Божья в своем браке. К сожалению, их союз часто поверхностный и кратковременный.
Нарисуйте образ Марии, находящейся дома в Назарете и готовящейся к браку. Отметьте, особенно для старших классов, что нигде в Библии мы не встречаем описания ее как "особо святой" или "наибольшей из всех святых", которой "должно молиться". (Эти фразы взяты из учебника католической церкви - Нового катехизиса христианских доктрин.) Более того, прежде чем Мария ответила на свое избрание, ангел обратился к ней со словом благодатная, ибо он сказал, что она обрела благодать у Бога (ст.28,30). Попросите, чтобы дети, оставив свое мнение о Марии, обратились вместе с вами к Библии, чтобы прочитать, что Слово Божье говорит о ней. В Луки 1:27 сказано о ней просто как о деве, обрученной мужу. Она признавала свою нужду в прощении и назвала Бога мой Спаситель (ст.47).
Небесный посетитель. Опишите высокого гостя, пришедшего в Назарет, необычного ангельского вида. Представьте, как почувствовала себя Мария, очень обычная девушка, когда ангел приветствовал ее так почтительно. Мария не могла представить, почему Господень посланник назвал ее благодатной и почтенной среди женщин. Укажите классу, что в Своем Слове Господь призывает всех - мужчин, женщин и детей последовать Ему (общему зову Божьему). Оцениваем ли мы честь такого призвания? Думаем ли мы так высоко о себе, что можем отвергнуть Его зов или пренебречь им без всякой серьезной на то причины?
Мария очень отличалась от всех людей. Она весьма удивилась, услышав слова ангела, возвысившие ее, и ее охватило беспокойство и страх. Ангел ободрил ее словами: "Не бойся, Мария!", - и продолжал говорить ей удивительные вещи, которые она с трудом могла вместить. Ей будет послан Сын, Который наречется Сыном Всевышнего, Которому будет передан трон царя Давида, и царство Которого не прекратится.
Опишите озабоченность Марии, когда она услышала весть. Как она могла родить сына? Ведь она была еще не замужем. Ангел продолжал объяснять, что у младенца не будет земного отца, но Святой Дух Божий вызовет Его зачатие, и Он будет Сыном Божьим. Жизнь Его зародилась, говоря человеческим языком, невозможным путем, но Богу все возможно.
Далее, прокомментируйте реакцию Марии. Ни споров, ни сомнения, ни горделивого хвастовства не последовало, но было выражено смиренное повиновение Божьему Слову. Насколько лучше было бы для нас, если бы и мы приняли Господне Слово подобным образом. Но вместо этого мы сопротивляемся, оспариваем и отвергаем все благодатные послания от Бога. Истинными верующими являются те, которые, подобно Марии, принимают Слово Божье с полным доверием и смирением.
Песнь. Не рассуждая о пережитом Елизаветой, опишите песнь Марии Господу (Лук. 1:46-55), отметив ее смирение и счастье. Вместе с классом прочтите эти слова, обратите внимание, что сама Мария приняла все в смирении, называя себя рабой, причисляя себя к алчущим, нуждающимся в исполнении благами. Она возрадовалась тому, что соделал Господь, а не человек. Она выразила удивление великим делам Божьим, совершаемым Им для истинно верующих на протяжение всей истории. Она отметила, как Бог возвышает их, исполняет благословениями, являет им Себя, помогает им во всех делах. Господь и теперь благословляет тех, кто признает свою нужду и греховность и доверяет Его спасительной силе.
Избрание Божье. Расскажите детям о том, что человек принимается на работу только при наличии у него определенной квалификации. Именно такие люди нужны этому миру. Но когда Господь Бог выбирал женщину, чтобы дать рождение Своему Сыну, он выбрал смиренную, не имеющую ничего, чем бы можно было похвалиться. Она была родом из очень простого города Назарета (городок сельского типа, далеко отстоящий от шумных дорог) и была помолвлена с человеком, который был никто иной, как плотник. Бог всегда проходит мимо хвастливых, богатых и могущественных людей и избирает искренних и смиренных по отношению к Нему. Напомните классу, что, если дети хотят угодить Господу, им нужно оставить гордость и мнимое благочестие. Бог ненавидит всех гордых и принимает только приходящих к Нему в смирение.
Сбывшееся обещание. Кратко расскажите, как ангел объяснил Иосифу ситуацию и утвердил его в желание жениться на Марии и заботиться о ней и ее Сыне, Который являлся Сыном Божьим и Спасителем. В Ев. от Матфея описывается, как точно следовал Иосиф указаниям ангела (Матф.15:24-25). Опишите, как чета путешествовала в Вифлеем как раз накануне рождения Младенца. Объясните, почему Ему надлежало родиться в хлеве. И хотя на тот момент мир не обратил внимания на рожденного в Вифлееме младенца, слова ангела исполнились. Мы больше узнаем об этом на следующей неделе.
Ободрите класс свидетельством, что тот же самый Бог, Который избрал Марию быть матерью Его Сына, нашего Спасителя, призывает к Себе грешных мужчин, женщин и детей, чтобы они стали Его детьми. И точно так же и сегодня Он проходит мимо самоправедных и гордых. Когда Господь Иисус Христос был на земле, Он уделял особенное внимание призыву детей, на которых взрослые смотрели свысока, в Свое Царство. Передайте этот нежный призыв Иисуса вашему классу и попросите их откликнуться на него так, как это сделали Мария и Иосиф.
Цель: показать, что, согласно Новозаветным Писаниям, некоторые из тех, кто первыми нашел Спасителя, были далеко не мягкими и не наивными людьми. Поощрить детей, чтобы они отозвались на небесную весть так же, как это сделали пастухи.
Описание урока
На этой неделе мы познакомимся с другой группой людей - такой группой, которую не так легко можно связать с представлением о религии. Мы рассмотрим на нашем уроке крепких и выносливых людей труда. Расскажите классу об этих пастухах, которые работали в ночную смену и должны были справляться и с дикими зверями, и с холодной погодой, и с набегами разбойников, покушавшихся украсть их овец. Опишите также тишину и темноту, наступавшую после того, как шум и суета Вифлеема замирали с наступлением ночи.
Скажите детям, что Господь Бог часто имеет дело с простыми мужчинами, женщинами и детьми самым необычным образом. Мир любит придавать величие особым событиям, но Господь часто действует неприметным образом. Может быть, в самый обычный воскресный день, когда мы сидим на уроке Воскресной школы, Господь, незаметно для нас, запланировал встречу и разговор с нами.
Потрясение. Расскажите классу, как даже эти мужественные пастухи были охвачены страхом, когда услышали голоса ангелов. Поясните, что это обычная реакция людей, когда они впервые встречаются с реальностью духовного мира. Когда мы впервые осознаем, как велик и свят Бог, нас также охватывает чувство смирения и тревоги.
Может быть, мы многие годы жили вдали от Бога, умышленно шли своей собственной дорогой в жизни и топтали ногами Его заповеди. Мы часто убеждали самих себя, что Бога нет и нам не о чем тревожится. И вдруг мы столкнулись лицом к лицу с возможностью встретить Его. Возможно, это произошло под влиянием учителя или проповедника, достигшего нас Словом Божьим, или мы столкнулись с чрезвычайно опасной ситуацией, когда над нами нависла опасность близости смерти или какого-либо бедствия. В равной степени это могло произойти в тот момент, когда мы взирали на чудеса природы и внезапно в глубине своего сердца мы почувствовали, что есть Бог, сотворивший весь мир, включая нас.
Пастухи особенно испугались и устрашились, потому что они почувствовали великую славу и святость Божью, осиявшую их при появление ангела. Может быть, они подумали, что погибнут и, безусловно, ощутили все бремя своей греховной жизни. И хотя сегодня мы не видим ангелов, но тот день, когда мы осознали присутствие Божье и увидели свою греховность перед Ним, будет именно тем днем, когда мы почувствуем тревогу и нужду в Божьей милости и помощи.
Радостная благая весть. Опишите, как страх пастухов превратился в чудесную радость, по мере того, как ангел сообщал им удивительную весть - только что, как и было обещано, в близлежащем городе Давида, Вифлееме, родился Спаситель всех людей. Медленно прочтите вслух классу стихи 10 и 11 и поясните, что эта весть звучала для пастухов, и, что более удивительно она звучит также и для нас.
Для всех, кто поверил этой вести, она разъясняет разницу между жизнью обреченной и полноценной, между вечной погибелью и вечной жизнью. Никогда не было сделано лучшего или более значительного заявления. Если бы в новостях по телевидению было объявлено, что каждому предоставляется бесплатный отдых в экзотичном курортном месте, эта новость померкла бы по сравнению с заявлением, сделанном ангелом. Обратите внимание детей на важность этих слов.
Пример. Рассказывают, что одного знатного человека приговорили к смертной казни за злословие царя и измену. Он лежал в камере смертника накануне исполнения приговора и оставил всякую надежду на освобождение или помилование. Ему было неизвестно, что всадник на коне спешил достичь тюрьмы до рассвета - ко времени исполнения приговора. Посланный вез письмо о помиловании.
Всадник прибыл за полчаса до исполнения приговора, и письмо вместе с другими было вручено знатному человеку. Он открыл одно из писем - не вновь прибывшее, срочное, а от своего врага, желавшего ему смерти. В отчаянии он отшвырнул оставшиеся письма и пошел на эшафот принять смерть. После того, как знатный человек умер и был похоронен, случилось так, что простой тюремный страж открыл и прочел остальные письма. Затаив дыхание, он держал в руках листок пергамента с печатью Верховного Суда. Письмо, которое должно было быть передано начальнику тюрьмы, содержало приказ об освобождении знатного человека согласно помилованию царя.
Слова, произнесенные ангелом, были Божьим заявлением о приходе Мессии, Который представлял Путь к вечной жизни. Но как много людей ушло в могилу, так и не распечатав этого самого важного из всех когда-либо полученных ими писем!
Восхваление Бога. Расскажите, что к благовествующему ангелу присоединилось великое множество других ангелов, радующихся этому великому событию. Отметьте, что гордый высокопоставленный правитель Вифлеема не слышал ничего из происходящего, но свидетелями этого события стали простые пастухи. Ни один гордый, самоуверенный мальчик или девочка не услышат голос Божий, но тот, кто остановится и прислушается к Божьей вести, услышит замечательные и удивительные вещи.
Реакция. Расскажите, как пастухи оставили все и поспешили к новорожденному младенцу. Мы даже не знаем, оставили ли они кого-либо у стад. Какое это имело значение в такую необычную ночь! Увидев и услышав ангелов, эти пастухи убедились, что нет ничего более важного, как пойти и найти Спасителя. Каждому христианину знакомо это переживание. При мысли о том, что Спаситель пришел в мир, чтобы Самому заплатить цену нашего греха, все остальное для человека перестает иметь значение. Важно объяснить детям, как это сделать практически. Обратитесь к классу с пояснением, что нужно оставить все, чтобы найти Господа.
Не разочарованные. Расскажите детям, что в мире нам приходится часто разочаровываться. Например, объявили распродажу. Но приехав в магазин, вы обнаруживаете, что все хорошее уже раскупили. Но пастухи увидели все так, как сказал им ангел (ст.20).
Бог никогда не нарушает Своих обещаний. Он никогда не разочаровывает. Спаситель, о Котором вам рассказывают учителя, действительно столь прекрасен, как они говорят вам. Отметьте ряд Его славных действий и качеств:
(а) Он сошел с небесных царских дворцов, чтобы родиться в яслях.
(б) Он пришел на эту землю, зная, что Ему придется пострадать и умереть.
(в) Он пришел, потому что возлюбил нас и пожелал отдать Свою жизнь, чтобы спасти нас.
(г) Он желает всех Своих детей взять в небо, чтобы царствовали с ними вовеки.
На протяжении всех веков всякий искренне ищущий Господа переживал обращение столь же реальное и удивительное, как и христиане, описывающие его. Призывайте детей последовать примеру пастухов и принять весть с радостью и страхом, чтобы они также пожелали прославить и восхвалить Бога за все, что Он совершил.
Они рассказали об этом. Закончите урок стихами 17 и 18. Прямо в самом начале этого Евангелия мы читаем, что всякий, встретивший Спасителя (даже те, которые видели Его младенцем), почувствовали желание рассказать о Нем другим. Призывайте детей делать то же. Даже маленькие дети могут свидетельствовать о своем Спасителе.
Цель: научить детей взирать на Господа во всем Его величии, чувствовать свою греховность и недостоинство и верить, что для Него нет ничего невозможного.
Описание урока
Изложите урок с помощью шести простых подзаголовков:
(1) Образ жизни сотника
(2) Его нужда
(3) Его доверие
(4) Его стыд
(5) Его великая вера
(6) Наша вера
(1) Образ жизни сотника. Сегодня мы знакомимся с человеком из совершенно другого сословия: хорошо образованного, закончившего Римскую военную академию и теперь несущего службу высокопоставленного офицера, командующего гарнизоном в оккупированной стране. (Звание "сотник" употреблялось не только по отношению к офицеру, командующему сотней солдат, что приравнивалось к званию нынешнего капитана, но также и к офицерам более высокого ранга. Так, сотник в Капернауме соответствовал, очевидно, современному званию подполковника или полковника.)
Опишите гарнизон в Капернауме и римских солдат, облаченных в кольчуги и марширующих под монотонные команды сержантов. Как и всех солдат, их учили обязательному выполнению команд. В назначенные дни для проверки приезжал сотник из гарнизона. Его команды должны были выполняться беспрекословно. Разъясните детям, что очень часто офицеры были гордыми, надменными, заинтересованными только в собственном продвижении и успехе, и не заботились об условиях жизни и трудностях своих подчиненных.
Сотник, о котором мы здесь читаем, был более дружелюбным по сравнению с другими. Он был в хороших отношениях с еврейскими вождями и даже построил для них синагогу. Это свидетельствует, возможно, о его богатстве и благородном римском происхождении. Особенно хорошие отношения у этого сотника были со своим адъютантом, слугой, которого он высоко ценил и был к нему привязан. Учитывая все хорошие стороны сотника, все-таки стоит отметить, что он, без сомнения, гордился своим образованием и римским происхождением, успешной карьерой военного; опорой сотника в жизни была сила денег и могущество Римской империи.
(2) Его нужда. Опишите тот день, когда опора сотника пошатнулась. Заболел его слуга, и вскоре стало ясно, что болезнь его серьезная. Никакие команды, отданные медперсоналу, не могли произвести ни малейшего изменения в его состоянии. И хотя сотник желал сам заплатить врачу за лечение, врач бессилен был помочь.
Сотник начал сознавать, что это та самая ситуация, когда он ничем не может помочь. Когда он столкнулся с такой проблемой жизни, как болезнь и бедствие, он обнаружил все свое ничтожество и беспомощность. Уяснили ли мы этот урок для себя? Или мы воображаем, что живем в век компьютеров и современные лекарства, успешно и своевременно подобранные, удовлетворят нашу малейшую прихоть? Иногда Господу приходится посылать трагические события в нашу жизнь, чтобы пробудить нас и привести к осознанию нашей нужды в Нем.
(3) Его доверие. Расскажите о том, как Господь Иисус Христос с великой силою учил в Капернауме и как совершал там великие исцеления над больными. Сотник, должно быть, услышал об этих событиях, Возможно, кто-то из его подчиненных находился в толпе, когда учил Господь. Именно в тот момент, когда ситуация была настолько безнадежной и стало ясно, что слуга умрет, сотник убедился, что Господь Иисус является Богом и может помочь ему.
В отличие от евреев, которые были исполнены сомнения и всяких предрассудков, сотник был уверен, что если этот Человек может исцелять одним лишь приказанием, то Он должен быть от Бога. Задайте классу вопрос, сознают ли они, что Господь Иисус является Всемогущим Богом, обладающим силой благословлять ищущих или совершать суд над теми, кто пренебрегает Им.
(4) Его стыд. Когда сотник размышлял обо всем этом, его наполняло чувство собственного недостоинства. Кто есть он, ищущий милости от Господа Бога? Некоторые люди очень высоко ценят себя, но сотник сознавал, что Богу известно его сердце и все тайные грехи. Мог ли он ожидать, что Иисус поможет ему?
Задайте детям вопрос, испытывали ли они когда-нибудь это чувство? Объясните, что, когда люди ожидают встречу с Богом, их начинает переполнять чувство собственного недостоинства и греховности. (Если есть время расскажите о Петре - Ев. от Луки 5:8). Если мы, подобно сотнику, желаем попросить помощи у Бога, нам прежде необходимо осознать, насколько Он свят и велик, и насколько греховны и ничтожны мы. (Может быть, мы гордимся тем, что занимаем определенное положение и желаем, чтобы и другие люди замечали наши достижения.) Сотник забыл о всем своем успехе, когда представил возможность, что лицом к лицу увидит Господа славы, пришедшего к нему в дом. Насколько глубже должны все сознавать мы?
Разъясните, что он настолько сознавал себя недостойным, что послал еврейских вождей, чтоб они попросили Иисуса исцелить его слугу. Они охотно сделали это, и воздали должное доброте и великодушию сотника. Какая интересная ситуация возникла! Старейшины думали, что сотник очень добрый. Но сам он настолько ясно сознавал свою внутреннюю греховность, что даже не осмеливался стоять в присутствии Господнем! Господь Иисус выслушал о нужде сотника и направился к его дому.
Опишите, о чем мог размышлять сотник по мере того, как Иисус приближался к дому. Он чувствовал облегчение при мысли, что его слуга будет скоро здоров, но вдруг он осознал, что сейчас произойдет. Тот самый Господь, Которого он страшился встретить лицом к лицу, собирался войти в его дом!
Почему такие чувства были в душе у сотника? Потому что он сознавал, что Господь Иисус Христос был Господом Богом. Еще и потому, что он сознавал, что значит быть Богом. Господь Бог есть святой и достойный благоговения. Он ненавидит грех, и Он знает все о каждом из нас. Библия говорит: все обнажено и открыто пред очами Его (Евр.4:13). Он проникает вглубь нашего сердца, и Он знает наши самые сокровенные мысли. Он видит все наши мерзкие пути и помыслы. Мы не можем оправдаться пред Ним или солгать. Он знает, кем мы являемся в действительности.
(5) Его великая вера. Когда Господь вместе с сопровождающими Его приближался к дому, навстречу ему вышли посланные сотником. Чего хотели они? Разве Господь замедлил придти к нему?
Посланные сотником спешили с вестью к Господу. Ему не надо беспокоиться и приходить. Сотник чувствовал, что он не может принять Господа в своем доме. Иисусу нужно только слово сказать и выздоровеет слуга. Сотник верил, что Иисус может повелеть болезни уйти точно так же, как он сам повелевает своим подчиненным (ст.7-8). Объясните, как сотник, услышав о беспорядках на дальнем аванпосте, быстро давал распоряжение отряду солдат установить там порядок. Ему не было необходимости самому лично направляться туда. Он разрешал проблему на расстоянии. Он отчетливо сознавал, что Иисус был Богом, а потому и мог так поступать. Одним словом, Он мог врачевать на расстоянии.
Господь Иисус Христос удивился, услышав эти слова, потому что они указывали на большую веру сотника. Сознавая свою греховность и недостоинство, сотник одновременно всем сердцем веровал в силу Христа, как Бога, ответить на его молитву. Иисус обратился к сопровождающим Его с проповедью, состоящей из единственного предложения: Сказываю вам, что и в Израиле Я не нашел такой веры.
(6) Наша вера. Что бы сказал Господь нам сегодня? Имеем ли мы веру в Него? Может быть, подобно тем иудеям, мы думаем, что имеем веру в Него, а на самом деле нет, так как не обращаемся к Нему за спасением? Может быть, мы, подобно большинству иудеев, отказываемся признать свою греховность? Веруем ли мы в действительности, что Господь Иисус Христос есть Господь всего и в состоянии простить и изменить нас? Наша вера измеряется нашим отношением к Господу в повседневной жизни, а не нашим посещением воскресной школы в течении длительного времени.
Результат. Ко времени возвращения посланных в дом сотника его слуга был в полном здравии. Спаситель никогда не подводит. Если бы мы только доверяли Ему во всем, как это делал сотник, мы бы видели и испытывали великое.
Цель: показать, что ничто в этом мире не имеет такого значения, как послушание Господу Иисусу Христу.
Описание урока
Личный Спаситель. Напомните классу, что Иисус очень часто проповедовал большому числу людей. Как-то Он учил пять тысяч человек, включая женщин и детей. Очень многие приходили издалека, чтобы послушать Его. Иногда огромное количество людей собиралось где-нибудь на берегу озера с этой целью. И тогда Он брал лодку и чуть отплывал от берега, чтобы из нее говорить к народу, собравшемуся на берегу. А в этом уроке мы увидим, как Господь Иисус остановился в обыкновенном доме, чтобы побеседовать с двумя сестрами. Объясните детям, что несмотря на Свое величие, Господь постоянно находил время, чтобы выслушивать и общаться с самыми простыми людьми, чего не делает в наше время большинство известных политических деятелей и поп-звезд.
Расскажите детям, как выглядели дома на Востоке и назовите некоторые их различия с нашими домами, как-то: плоские крыши, меньшее число комнат, отсутствие удобств и всяких приспособлений. Мария и Марфа были самыми обыкновенными женщинами, присматривающими за домом. Они не были могущественными, подобно сотнику, не были и огрубевшими, как пастухи. Их повседневная жизнь была очень серой и однообразной, и тем не менее Иисус остановился у них, чтобы призвать их.
Напомните детям, что Господь славы никогда не пренебрегает людьми, кем бы они ни были. Думаете ли вы, что Господь находится далеко и потому не интересуется вами? Осознаете ли вы, что настоящий христианин знает Господа и ежедневно общается с ним? Сознаете ли вы, как оскорбительно и греховно пренебрегать таким добрым Богом, каким Он может быть лично для каждого из нас?
Нет времени для Иисуса. Порассуждайте с классом о том, как лихорадочно начинают готовиться люди, когда к ним приходят нежданные гости. Опишите, как Иисус пришел в дом к сестрам. Мария провела Его в зал и села слушать своего почетного Гостя. Ей представилась возможность задать вопросы и выслушать ответы, которых никто иной не мог дать. Реакция Марфы была совершенно иной. Она не уловила духовной сути данного посещения. Она понимала, что Иисус говорил что-то интересное, но думала, что есть более важные проблемы, которым надо уделить внимание.
Предположите, какие обязанности могли на тот момент отвлекать Марфу. Отметьте, как мелочные вещи стали для нее важными. Она придавала значение каждой мелочи и стала раздражаться, и начала мыслить, что все очень несправедливо. Она стала возмущаться, что ее сестра сидит и слушает Господа, и поспешно войдя в комнату стала упрекать ее. Дети, возможно, охарактеризуют ее, как суетливую, но отметьте, как часто мы уподобляемся ей.
Мы также можем посвящать свое время незначительным вещам. Как много людей говорят, что у них нет времени пойти в воскресенье в церковь, и посвящают этот день мытью машины! Многие дети бегут в клуб и упускают возможность услышать о спасении и небе. Сколько взрослых посвящают свою жизнь не имеющим значения или повседневным делам, и упускают цель нашего пребывания здесь - искать и найти Господа! Объясните, что, когда мы пренебрегаем Словом Божьим и Его учением, и посвящаем время нашим собственным интересам и заботам, то мы грешим против Господа. Пренебрегать Господом - грех худший, нежели ложь, кража или убийство.
Избери одну важную вещь. Обратите внимание детей на тот факт, что Господь не обошелся с Марфой строго, хотя она и заслужила этого. Напомните классу, что не взирая на наше отношение к Господу, Он всегда относится к нам милостиво и с пониманием. Он знает наши слабые стороны, и если только мы обратимся и будем искать Его, то изумимся Его доброте. Но Господь порицает неверные поступки, и Он сказал Марфе об этом. Он сказал, что ее сестра избрала благую часть, которую Он не отберет у нее. Почему человек слушает кого-либо? Почему Мария сидела, слушая Иисуса, забыв обо всем на свете? Она слушала, потому что:
(1) Ее волновала суть Его учения. Вы когда-нибудь смотрели передачу по телевизору с таким огромным интересом, что не желали бы, чтобы кто-то вас прервал? Мария знала, что великое чудо обращения, о котором говорил Господь, было самым интересным и волнующим, о чем только можно было услышать, и поэтому все ее внимание было приковано к Господу.
(2)Она благоговела пред Говорившим. Мы всегда слушаем тех, кого мы признаем за великих. Мария слушала Иисуса, потому что она осознавала, Кем Он являлся. Она находилась не в обществе первосвященника (хотя он и был важным лицом), или правителя Понтия Пилата. Она находилась в присутствие Самого Сына Божья. Как она могла упустить этот момент, пока Он был здесь, отвлекаясь чем-то или кем-то другим?
(3) Его слова были жизненно важные и новые. Она знала, что Господь мог сказать ей то, чего не скажет никто иной. Некоторые дети любят читать журналы и энциклопедии, чтобы узнать как можно больше. Но Личность, Которой она имела возможность задавать вопросы, могла рассказать ей то, чего не найти ни в популярном журнале, ни в энциклопедии - сведения о небе и аде, о будущем этого мира, о конце времени и тому подобное. Господь знал обо всем этом. Более того, Он достоверно знал, как Он прощает и дарует новую жизнь всем тем, кто обращается к Нему.
(4) Этот разговор мог изменить ее навсегда. Мы всегда обращаем особое внимание на объявления, которые нас очень заинтересовали. Напомните детям, что они иногда вертятся и перешептываются на уроках, но как только учитель начинает объявлять подробности о предстоящей экскурсии, мгновенно устанавливается тишина. Никто не хочет что-то упустить, боясь остаться.
Иисус говорил о настолько жизненно важных вещах, что, если бы Мария не слушала, она бы не узнала путь в небо. В тот момент Он находился близко к Иерусалиму, где Он мог быть распят, но не за Свои грехи, а за грехи всех тех, которые уверуют в Него. Он мог рассказать ей, что Он победит силу смерти и греха и воскреснет на третий день. Он мог бы рассказать ей, что будет вознесен на небо, но ей не надо печалиться об этом, потому что Он будет слышать молитвы Своих детей и будет постоянно надзирать над ними. Возможно, они рассуждали о том, как она может служить Ему в этом мире, рассказывая другим о Спасителе. Затем Он мог бы рассказать о чудесном доме на небе, который Он собирается приготовить для нее и для всех Своих детей (Иоан.14:1-3), и о том, что наступит тот день, когда Он придет за ней.
Нам также следует слушать. В конце урока задайте детям вопрос, кого они больше напоминают: Марфу, все время занятую второстепенными вещами, чтобы найти время для Господа? Может быть, их разум заполнен спортом и повседневными развлечениями? Или они подобны Марии и знают, что Библия содержит столько необходимых для жизни истин, что заслуживает их полного внимания? Призывайте детей серьезно искать Господа, и они скажут то же, что сказала царица Савская, когда встретилась с Соломоном: "Я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано (3 Царств.10:7).
Цель: объясните, что Господь Иисус Христос пришел взыскать и спасти погибшее, и призывайте детей отозваться на зов Спасителя так, как сделал это Закхей.
Описание урока
Расскажите классу историю о пропавшей лодке, как спасательные службы поднимаются по тревоге и организовывается ее поиск. В конце концов пропавшую лодку находят: устанавливается ее местонахождение. Но этого не достаточно. На поврежденной лодке нельзя оставлять членов экипажа, надеясь на милость ветров и благоприятность течения. Их необходимо спасти, поэтому на выручку им направляют спасательный вертолет или лодку, чтобы доставить людей в безопасное место.
Используйте этот краткий пример для того, чтобы подчеркнуть цель урока еще до того, как вы преподадите его детям. Объясните, что Иисус пришел на землю, чтобы взыскать и спасти погибшее. (Напишите этот текст на карточке.) Настоящий урок разъяснит нам, что это означает.
(1) Погибшее. Многие дети представляют Закхея как приятного мужчину невысокого роста, которого Иисус пригласил слезть с дерева, чтобы прийти к нему "на чай". Но это неверное представление. Следуйте точному описанию его, данному у Луки:
Прогнивший, разложившийся богатый человек. Опишите Закхея, как очень отвратительного человека, каким он и был. Чтобы заработать деньги, он сотрудничал с римлянами, врагами своей страны. Он купил право собирать налоги с людей, и занимался вымогательством и обманом своих соотечественников, как только мог. По мере того, как он богател, многие семьи испытывали огромную нищету. Закхей совершенствовал свою деятельность и был не просто сборщиком местного значения, но стал начальником для целой местности. Неудивительно, что он был богатым.
Помогите детям понять его образ, сравнив его с современными рэкетирами и людьми, погрязшими в коррупции. Естественно, что народ ненавидел Закхея, и его никогда нельзя было увидеть в местной синагоге. В то время, как фарисеи были религиозными лицемерами, Закхей был абсолютно безбожным, жадным и бесчестным человеком.
Такой же грешный, как фарисеи. Возможно, что Закхей считал себя лучше фарисеев, потому что не проявлял лицемерия. Может быть, он считал себя более честным, так как держался подальше от синагоги. Очень часто сегодня люди держатся подальше от церкви, так как у них плохое впечатление о священнике, и они считают, что можно жить лучшей жизнью, не посещая церкви. Однако Спаситель так сильно отличался от фарисеев, что Закхей выслушал его очень внимательно.
Нужда в Спасителе. Следует отметить, что Закхей был чужд религии, далек от Бога и лишен каких-либо нравственных стандартов. Может быть, дети думают, что только "хорошие", религиозные люди могут стать христианами. Наш урок учит обратному. Даже те, которые кажутся хорошими, должны признать себя погибшими и безнадежными, чтобы получить спасение от Господа. Фарисеи воображали себя хорошими, но здесь мы видим, что они были хуже, чем Закхей. Библия учит: нет праведного ни одного, ...все совратились с пути (Рим.3:10,12).
Любопытство. Закхей, должно быть, очень сильно желал видеть Иисуса. Откуда мы знаем это? Во-первых, надо учесть, что он был очень непопулярным человеком и поэтому ловил на себе презрительные и ненавидящие взгляды толпы. И все же он опередил толпу, чтобы увидеть Иисуса. Во-вторых, Закхей, будучи безбожником, подвергал себя риску быть высмеянным за желание увидеть проповедника. В-третьих, этот гордый богатый человек выглядел неумно, потому что залез на дерево, как мальчишка. Он твердо решил увидеть Иисуса, несмотря на то, что был маленького роста. Зачем ему надо было рисковать? Просто из любопытства? Или его не удовлетворяла его сытая жизнь? А может, он был на самом деле опустошенным и несчастным, и жаждал найти жизнь, имеющую смысл?
Христос пришел взыскать Закхея. Усевшись на своем не слишком почетном месте, - ветке дерева, Закхей наблюдал приближение Иисуса. Единственное, чего он хотел - посмотреть на Иисуса. Может быть, ему очень хотелось бы остаться незамеченным или спрятаться за ветвями дерева. Что Иисус будет делать или говорить? Внезапно он получил сильное потрясение. Случилось то, чего он никак не ожидал. Опишите его изумление, когда, остановившись у дерева, Иисус назвал его по имени, попросил слезть с дерева и поспешить домой, так как Он собирался остановиться в его доме. Все было так, как будто Иисус знал, что он будет на том дереве, знал его имя и обстоятельства, и пришел в Иерихон специально для того, чтобы найти Закхея.
Христос ищет нас. Отметьте следующее.
Мы приходим к Богу только тогда, когда начинаем сознавать пустоту нашей жизни без Господа. В нас вдруг возникает сильное желание узнать о Нем. Тогда нам становится безразлично, что скажут о нас люди. Они могут насмехаться, когда увидят, что мы идем в Воскресную школу, но для нас это не будет иметь никакого значения. Мы желаем знать о Господе и пути спасения. После этого мы слышим призыв Евангелия, обращенный лично к нам. Подобно Закхею мы обнаруживаем, что Бог реален, что Он все знает о нас и призывает лично каждого придти к Нему.
(3) Христос пришел спасти Закхея. Пережитое Закхеем указывает нам на глубину обращения. Бог полностью изменяет нас, когда мы обращаемся к Нему. Закхей шел к дому, и в толпе слышались разговоры о том, какой он плохой человек, к тому же и собственная совесть тревожила его. Он чувствовал себя ничтожным из-за своих грехов.
Хотя его дом был одним из самых больших и богатых домов в Иерихоне, он не был готов к принятию Божьего Сына. Он был приобретен нечестным путем - обманом и вымогательством у других людей. Закхей знал, что его достижения и великолепный дом выглядят грязными в глазах Божьих. Возможно, он удивлялся, что Иисус вообще имеет с ним дело. Он был преисполнен благодарностью, что Господь рисковал Своей собственной репутацией и должен был выслушивать критику людей, толпящихся на дороге, и все ради него - бессовестного сборщика податей.
Отметьте, что мы должны испытывать нечто подобное. Мы должны осознать, что Господь Иисус Христос испытывал великие муки и боль на кресте, чтобы спасти нас. Ему было нелегко омыть наши грехи, хотя Он и был Сыном Божьим. Это означало, что Ему нужно было добровольно идти на Голгофу, окруженному человеческой ненавистью и понести наказание за грехи всех Своих людей, умирая вместо них. Это был единственный путь для того, чтобы мы получили прощение, и мы должны изумляться тому, что Его любовь была так велика, что Он добровольно принял крест.
Реакция Закхея. Опишите, как Закхей замер на месте и исповедал свою веру в Господа. Он не стал дожидаться того, чтобы уединиться с Господом в доме. Он покаялся публично перед толпой, которая, несомненно слышала и могла потребовать исполнения его обещания. До того, как Господь вошел в его дом, Закхей исповедал свою вину, признал свое недостоинство и провозгласил меры к исправлению содеянного. Он пообещал раздать половину своих богатств и воздать вчетверо тем, кого обидел. Безусловно, он исповедал Господу и все другие свои грехи.
Затем случилось то, что более важно, чем посещение Иисусом дома Закхея. Невидимым для толпы образом Иисус принял Закхея в "дом веры". Человек, который был отвержен всеми, был найден и избавлен Спасителем. Призовите детей быть похожими на Закхея, предпринять реальные и поспешные усилия, чтобы найти Господа. Всякая юная душа, которая чистосердечно молится и кается в своих грехах и искренне желает найти Господа, будет принята Христом.
На спасательных станциях обычно вывешивают список названий спасенных судов с указанием даты. Иисус сказал Закхею, что "сегодня" пришло спасение к нему. Задайте детям вопрос, могут ли они назвать день, когда их имя было внесено в списки тех, кого Иисус пришел взыскать и спасти.
Цель: показать отношение к Господу всякого, кто был спасен, и задать детям вопрос, каково их отношение к Господу.
Описание урока.
Опишите женщину. Может быть, она была знакомой Закхея. Она была нравственно опустившейся и не посещала синагогу. Она хотела иметь деньги, но ей было все равно, как их получать. Но с годами она старела, и ее охватывало беспокойство. Она теряла внешнюю привлекательность и уже не пользовалась былым успехом. Большинство людей смотрели на нее свысока, а такие, как фарисеи отворачивались, завидев ее на улице. Она становилась все более и более несчастной. Несомненно, она просыпалась по ночам от укоров совести. И, возможно, у нее не было друзей, которые могли хоть как-то помочь или утешить ее.
Она нашла Спасителя. Представьте себе, как она заинтересовалась, когда однажды услышала о Господе Иисусе, Который не смотрел с презрением на таких, как она. Он готов был говорить о Боге всем, хорошим и плохим, богатым и бедным, таким, как она. Он полностью менял жизнь таких людей, как Закхей и Матфей. Он больше был заинтересован в том, чтобы спасти погибших, нежели находиться среди тех, кто воображал себя хорошим. Она очень внимательно прислушивалась к Нему, и вполне возможно, что ее обращению послужили слова, сказанные в Матф.11:28-30.
Ее глаза наполнились слезами, когда она услышала, что Он пришел спасти подобных ей. Иисус учил, что Бог подобно отцу ищет своих непокорных детей, чтобы они раскаялись и вернулись к Нему. Она пришла домой и раскаялась в своей греховной жизни, и не только в тех ужасных грехах, которые она совершила, но и в том, что отвернулась от Бога и оскорбила этим своего Создателя. С чувством стыда и укоров совести она думала о всем содеянном. Ее грехи представлялись для нее кучей грязи и мерзостей, и тем не менее Господь сказал, что может все это удалить.
Она считала себя бедной и потерянной, никогда не направлявшей своих путей к небу, и тем не менее Господь пришел уплатить за все ее грехи и подарить ей духовную жизнь и богатства, о которых она не могла и мечтать.
Нам нужно самим найти Спасителя. Объясните классу, что означает в Библии вера. Погибший и виновный грешник слышит голос Иисуса и верит всему, что Он говорит. Вера - это не что-то странное, во что трудно поверить. Это принятие реального живого Бога по Его Слову, вера в то, что Он говорит.
Задайте вопросы:
(а) Видели ли дети когда-либо нужду в прощении многих своих грехов - явных и тайных, внешних и внутренних (таких, как гордость, жадность и эгоизм).
(б) Верили ли они словам Господа, призывающего придти к Нему за прощением.
(в) Повиновались ли они этому зову и раскаялись ли в своих грехах.
Результат. Помогите классу представить, какие необычные изменения произошли в жизни этой женщины. Вместо того, чтобы, просыпаясь по утрам, хвататься за успокаивающее средство или сигарету (так это выглядело бы это сегодня), она пробуждалась с полным доверием, что Сам Господь поможет ей. Вместо того, чтобы тянуться за стаканом, она обращала свое сердце к Богу и молилась, чтобы Он пребывал с ней и помогал ей прожить день для Него.
Встреча с Иисусом. Представьте себе ее волнение, когда она услышала, что Иисус собирался посетить соседний дом. Возможно, она увидит Его! Может быть, Он заговорит с нею! Она знала, что фарисей Симон, к которому был приглашен Иисус, не пожелает, чтобы она вошла в его дом, но тем не менее она твердо решила попасть туда любым способом. Она взяла с собой сосуд с драгоценным миром. Она бы хотела взять его для Иисуса. Оно было дорогостоящим, но ей хотелось выразить любовь к Иисусу. Он заслуживал большего.
Проявление любви. Преисполненная благодарностью, она в буквальном смысле ворвалась в дом Симона, и подошла к Господу, склонившемуся над пищей. От избытка чувств она плакала и утирала слезы с ног Иисуса своими волосами. Затем, разбив сосуд, она вылила драгоценное миро на ноги Иисуса.
Фарисеи глядели на происходящее с презрением и отвращением, особенно Симон, который решил сам в себе, что, если бы Иисус был настоящим пророком, Он не позволил бы этой женщине прикасаться к Себе. Но, будучи трусом, он ничего не произнес вслух. Однако Иисус знал его мысли. От Него невозможно что-либо утаить. Поэтому Он рассказал Симону интригующую историю и попросил ответить на вопрос. Расскажите эту притчу классу. Можете воспользоваться деньгами для иллюстрации. Два человека задолжали деньги. Первый был должен 500, а второй - 50. У них нечем было заплатить долг, но кредитор сказал им не переживать об этом.
Помогите классу представить, как это все происходило, когда Иисус задал Симону с виду легкий вопрос: "Кто из двух будет более благодарен?" Фарисей, подозревая ловушку, отвечал неохотно. Господь одобрил его ответ. Тот, кто задолжал больше, будет и рад больше. Но Господь провел параллель, которая поставила Симона в неудобное положение.
Человек, задолжавший немного. Симон вел себя как второй должник. Он не думал, что слишком много должен Богу. Он даже не выразил Господу знаков уважения, когда Тот пришел к нему в гости - не подал воды для омытия ног. Женщина же, напротив, проявила огромную благодарность и уважение. Это доказывало (ст.47), что ей были прощены грехи. (Стих 47 не говорит, что ей было прощено, потому что она проявила уважение, но наоборот. Тот факт, что она очень сильно любила, доказывает то, что она получила прощение и новую жизнь.) А фарисей Симон не получил прощения, потому что он никогда и не просил о нем. Он никогда не вкусил и не почувствовал силу Господа, поэтому и не проявил любви или почтения к Нему. Все его поведение показывало, что он думал, что у него не было греха и он не очень нуждался в прощении. Он думал, что он сам сможет заслужить себе небо, без особой помощи от Господа.
Господь не вдавался в подробности о грехах Симона: таких, как гордость, лицемерие и зависть. Он просто указал, что Симон не должен критиковать никого, кто осознал свой грех и раскаялся в нем. Он не должен презирать и эту женщину, которая, выразив свою благодарность, показала, что получила благословение, о котором Симон и не знал.
На кого похожи мы? Спросите детей, к какой категории они себя относят? Не похожи ли они на Симона, который думал, что он и так хорош для Бога? Или они, подобно женщине, чувствуют свою вину и полное банкротство пред Богом и с безысходной нуждой обращаются к Нему за помощью здесь и в вечности? Преисполнены ли они радостью слыша, что Бог уже побеспокоился о них, уплатив их долг? Истинно обращенный - это тот, кто почувствовал тяжесть греха. Человек, много задолжавший, беспокоится о том, чтобы его не выбросили на улицу. Долг его гнетет. И вдруг тот, кому он должен, прощает его! Какую радость и облегчение он чувствует! Подобные чувства испытывает христианин к своему Господу. Как можно узнать пережили мы обращение или нет? По нашей любви к Господу, по нашему желанию угодить Ему и отдать Ему свою жизнь.
Другие примеры. Если позволяет время, приведите детям в пример тех, кто, будучи обременен большими внешними грехами, получил избавление у Господа, например, Джон Ньютон. Бывший распутный работорговец посвятил свою жизнь целиком на служение Христу. Свою любовь к Спасителю он выразил в гимнах, которые мы поем до сих пор. Поясните детям, что если в своем сердце они не чувствуют любви к Спасителю и не желают угождать Ему, то, возможно, они еще не обращены полностью, невзирая на полученное ими религиозное воспитание. Призовите таковых пересмотреть свою жизнь.
Цель: показать детям, что, когда они начинают свое следование за Иисусом, им надо быть готовыми расстаться со всем остальным.
Описание урока
Расскажите детям, что сегодняшний урок посвящен двоим, которые хотели следовать за Иисусом, но в неверном духе. Предположите, что кое-кто из класса, услышав о том, что так много людей последовали за Господом, тоже серьезно пожелали бы последовать за Ним. Дети очень легко поддаются влиянию. На школьной площадке дети часто вовлекаются в дурные игры. На этом уроке мы рассмотрим тех, которые следовали за Господом неверным путем, и увидим, как Он возводит для таковых некоторые препятствия.
Доброволец. Расскажите, как к Иисусу подошел книжник и самоуверенно заявил : "Я последую за Тобою, куда бы Ты ни шел." Иисус отказал ему. Почему? Сравните его поведение с отношением Марии, сотника, Закхея и падшей женщины.
Они чувствовали свои недостатки. Воспользуйтесь этим уроком, чтобы повторить некоторые моменты из предыдущих. (а) Сотник чувствовал себя недостойным, чтобы Иисус даже вошел в его дом. (б) Он, а также и другие сознавали свою греховность и нужду в покаянии и прощении. (в) Они верили, что только Господь может простить их грех и помочь им. (г) Они изумлялись Его доброте и были преисполнены благодарности.
Книжник подошел очень самоуверенно. (а) В нем не было видно никаких признаков осознания своих недостатков. (б) Он, казалось, считал себя соответствующим для роли и не выражал ни малейшего сомнения относительно способности сдержать обещание. Его можно сравнить с молодым, полным энтузиазма добровольцем, отправляющегося на только что начавшуюся войну. Он думал, что его страна много приобретет в лице такого сильного, интеллигентного новобранца, закончившего школу и имеющего хорошие качества лидера. Непременно ему дадут офицерское звание. Но уже на медосмотре у него были обнаружены серьезные проблемы с сердцем и его направили к врачу по месту жительства, где ему сразу же было предложено оперативное вмешательство. Вместо того, чтобы быть в активе армии своей страны, он нуждался в срочной помощи врачей. Объясните, что всякий, приходящий ко Христу, тоже оказывается непригодным. Прежде, чем мы сможем начать служить Ему, Он должен снять наш грех, понести наши немощи, омыть вину греха и уплатить долг.
Господь испытал книжника. Подобно врачу, определяющему пульс молодого добровольца, Господь Иисус оценил духовную жизнь книжника. Вместо того, чтобы пригласить этого профессионального священнослужителя в Свои ученики, Господь дал ему отпускную до тех пор, пока тот не почувствует великую нужду в помощи Господа.
Иисус объяснил, что у Него и Его последователей нет заинтересованности в богатстве, удобствах и достижениях этого мира. Они принадлежат к небесному царству. Их дом - в небе. Сам Господь Иисус в буквальном смысле не имел дома на этой земле. Он отказывался от большинства основных прав, чтобы совершать Свою великую работу в сердцах мужчин и женщин. Когда Бог обращает к Себе людей, они приобретают новые цели, новые радости и новый дом. Они утрачивают тягу к успеху и славе в этом мире.
Вопросы для нас. С каким настроением мы приходим ко Христу? (а) Считаем ли мы, что, становясь христианином, мы оказываем милость Богу? (б) Представляем ли мы себе, что Господь нуждается именно в таких одаренных молодых людях, как мы? (в) Думаем ли мы, что стать христианином равнозначно членству в каком-нибудь престижном клубе, дающем нам земные преимущества и обещание неба - это что-то наподобие обладания международной кредитной карточкой, представляющей для своих членов определенные льготы во время путешествий?
Иисус говорит нам, что когда мы приходим к Нему, мы должны сознавать: (1) Он может помочь нам. Мы ничего не можем дать Ему, кроме своих бедных, слабых и греховных сердец, нуждающихся в Его прощении. (2) Мы должны стать людьми, теряющими все в этом мире ради превосходства познания Господа Иисуса Христа.
Мы не знаем о реакции книжника на слова Иисуса, но мы знаем, что бесчисленное множество людей всех времен пришли к Иисусу за спасением на Его условиях и никогда не пожалели об этом.
Другой, пожелавший последовать за Иисусом. Объясните детям, что, может быть, многие из них похожи на другого человека, который не изъявлял желания следовать, но Господь позвал его. Очень многие дети слышали призыв последовать за Господом из уст учителей воскресной школы, и их реакция была подобно реакции этого второго человека. Казалось, ему понравилась мысль последовать за Иисусом. Но ему хотелось прежде что-то сделать, что, по его мнению, было не менее важным.
Он хотел похоронить своего отца. Это означало, что его отец был престарелым и мог умереть в самом ближайшем будущем. Однако ему также предстояло получить наследство, и он не хотел подвергать его опасности. Иными словами, он не хотел ничего терять, последовав за Иисусом. Господь Иисус прекрасно знал, что есть братья и родственники, которые могут досмотреть отца и позаботиться о нем, и поэтому призвал молодого человека сразу же последовать за Собой.
Наше промедление. Объясните детям, что многие допускают подобную ошибку. Они интересуются Словом Божьим, но прежде хотят сделать другие дела. Прежде чем последовать за Иисусом они хотят (1) подрасти или (б) прежде получить удовольствие или чего-то достичь в этом мире, или (3) поразвлекаться в мире и окунуться в разные грехи, чтобы на какое-то время уподобиться своим друзьям.
Другими словами, многие хотят одновременно наслаждаться и достичь чего-то в этом мире и стать христианином. Но Господь не допускает никакого компромисса. Если мы решаемся следовать за Ним, мы должны отдать Ему первое место. Откладывать следование за Иисусом даже по кажущимся серьезным причинам, как было у этого человека нельзя, это может обернуться бедствием. Если бы он вернулся домой, он, возможно, навсегда остался бы там. Предупредите детей никогда не откладывать решение этого вопроса. Нет ничего более важного, как искать и найти Господа.
Цель: показать детям, что лучшее время прийти к Спасителю в юности, пока они еще не порабощены гордостью и цинизмом, характерными для взрослых.
Вступление для преподавателей
Некоторых учителей может смутить эта тема, так как она не содержит повествовательного материала. Но не следует смущаться, так как урок содержит драгоценные истины для детей. Урок начинается с особого события, когда детей принесли к Господу, в сердце Которого отведено для них особое место.
Чтобы доказать, что дети могут пережить обращение и жить в общении с Господом, мы рассмотрим в очень простом изложении шесть ключевых истин, которые Библия усматривает необходимыми для спасения. Нужно показать, что каждая из этих истин легко доступна для понимания детей просто потому, что они дети. И дети могут оценить их даже лучше, чем взрослые.
Цель этого урока состоит в том, чтобы показать, что детям дается особое преимущество познать самые великие и глубокие истины в мире.
Описание урока
Заинтересуйте детей, показав им, что отношение Иисуса Христа к детям резко отличалось от отношения к ним кого-либо. Большинство людей смотрят на детей свысока, а некоторые даже презирают их. Они отодвигают детей в сторону и считают, что те еще не доросли до серьезных вещей. Лучшие из взрослых стараются оказывать детям покровительство. В наше время в обществе принято крикливо отстаивать права детей быть накормленными, обутыми и обученными. Но при исследовании мы обнаруживаем, что Господь рассматривал детей особым, уникальным образом.
Опишите, как ученики пытались прогнать матерей, принесших к Господу своих младенцев и детей постарше. Они знали, что Господь любит детей, но хотели, чтобы матери поняли, что у Господа есть более серьезные дела, которым надо уделять внимание.
Иисус сразу укорил их за такое отношение к детям. Он объяснил, что прежде чем дети вырастут, чтобы придти к Господу, взрослым надо умалиться и стать, как дитя! Какое странное учение! Понимает ли класс, насколько серьезно Спаситель воспринимал детей?
Господь никогда не примет извинения, что я, мол, слишком мал, чтобы стать Твоим учеником, потому что Он учил, что ребенку легче, чем взрослому понять и повиноваться великим истинам, которые ведут ко спасению (Матф.18:3).
Можете отметить, что исключительно все привилегии в этом мире, за исключением вопроса спасения, принадлежат взрослым. Только взрослый может стать премьер-министром, летчиком, хирургом или профессором. (Это возможно только для взрослых - тех, кто работает и много учится, чтобы приобрести эти профессии.) Только взрослые могут участвовать в голосование или водить машину. Но самую великую привилегию из всех - получить обращение - Господь сделал доступной для всех, даже для малых детей.
Шесть основных истин
(1) Бог сотворил нас. Бог сотворил нас, и потому Он имеет право требовать от нас, чтобы мы любили Его и угождали Ему. Задайте классу вопрос: "Трудно ли детям понять эту истину?" Объясните, что взрослые настолько предвзято относятся к Богу, что изобрели всевозможные теории и философии, чтобы убедить самих себя, что мир появился без участия Бога. Они приветствуют всякого рода книги и телепередачи, пропагандирующие, что первопричиной всего, включая появление самого человека, является случай.
У детей, в противоположность взрослым, мозги не затуманены подобными вещами. Когда дети смотрят на небо, в любую пору, днем или ночью, когда они рассматривают растения или животных, или размышляют о собственной жизни, они инстинктивно чувствуют, что Бог - автор и творец всего.
Детство и юность детей протекают под покровительством и руководством родителей. Они пользуются безопасностью и заботой семьи. Поэтому более всех людей они могут оценить право Бога, Небесного Отца, на правление Его собственными земными детьми. Дети легко понимают, что Бог имеет право на повиновение, любовь и уважение тех, кого Он сотворил и кому Он дал так много. Но когда дети взрослеют и их сердца черствеют, они начинают возмущаться требованиями Бога к их жизни. Только тогда они начинают спрашивать: "А какое право имеет Бог на мою жизнь?" Пригласите детей признать тот факт, что им легко понять и признать, что они сотворены Богом и обязаны Ему своей жизнью.
(2) Мы согрешили и должны покаяться. Взрослым очень трудно признать, что они неправы. Их гордость не дает им признать своих ошибок. Детям же, наоборот, постоянно говорится об их ошибках. Жизнь многих детей только и состоит из укоров, ворчанья и критики со стороны взрослых. Их постоянные вопросы указывают на то, что им надо очень многому учиться. Все это позволяет им сравнительно легко признать, что они часто ошибаются и греховны по сути.
В добавление можно сказать, что у многих детей очень развито чувство справедливости и честности. Они способны различать между мелкими шалостями и серьезными проступками, и жалуются первыми, если их строго наказали за малейшую оплошность, тогда как кому-то попустительствуют за более серьезные просчеты. Это доказывает, что дети очень легко могут определить степень своей вины, и понимают, что грех пренебрежения Богом намного хуже, чем просто промахи и ошибки в поведении. Поэтому дети скорее готовы признать свой грех, нежели взрослые, которые часто ослеплены своими ошибками. Пригласите детей признать, что им достаточно легко увидеть свою нужду в покаянии, однако пусть они также поспешат выполнить то, что понимают.
(3) Мы должны доверить Господу наше прощение. С возрастом у людей развивается большое чувство гордости и самоуверенности. Они не хотят видеть себя безнадежными, не имеющими никакой заслуги или ценности в Божьих очах. Они возмущаются той истиной, что единственным путем в Небо является бесплатное прощение. У детей, напротив, нет возможности для развития такого чувства гордости. Представьте, что ребенок разбил или утерял что-то ценное. Он может сожалеть об этом, но содержимого его карманов недостаточно для возмещения потери. Он не может заработать деньги и целиком зависит от взрослых, которые расплатятся за него.
Зависимость детей дает им великое преимущество перед взрослыми, потому что помогает им понять, что означает БЛАГОДАТЬ. Это помогает им осознать, что как бы глубоко они ни раскаивались в содеянном грехе, они никогда не смогут расплатиться за него. Только Господь Иисус Христос, умерший на Голгофском кресте, может очистить наш грех. Ни взрослые, ни дети не имеют надежды на прощение ни в ком ином, как только в Нем - очень уязвимый момент для гордости взрослого человека и вполне приемлемая истина для детей, которые еще недавно лежали беспомощно на материнских коленах или у которых есть маленькие братья или сестры, сейчас еще маленькие и беспомощные. Пригласите детей признать, как легко они могут принять, что спасение должно быть бесплатным даром и оставить свою глупость, пренебрегая таким даром.
(4) Мы должны быть обращены. Взрослым трудно согласиться, что они неполноценные люди без духовной жизни или понимания, не имеющие общения с Богом. Людям свойственно гордиться опытом жизни, образованием, здоровьем, силой, достижениями, своей работой и заработком, а также способностями. Им не нравится, когда им говорят, что им нужно стать, как дети, и дать Богу возможность изменить их жизнь, начать ее заново, дать им новое сердце и новый характер.
Дети же, наоборот, привыкли к мысли, что они еще не выросли. Они знают, что они еще подрастут и приобретут больше знаний. Их ожидает жизнь, и они знают, что если кто-то не будет их видеть лет пятнадцать, то, увидев, не узнает. Дети свыклись с мыслью, что им нужно "подрасти", и поэтому не смущаются и не сердятся, когда читают в Библии, что им надо измениться, пережить обращение под действием Духа Божия, чтобы познать самого Бога. Для детей и подростков в этом содержится здравый смысл. Они очень легко понимают, почему должно быть так. Пригласите детей искать Господа и признать тот факт, что им по природе естественно видеть в себе нужду к перемене, и отметьте, что перемена должна произойти не только в теле, но и в характере.
(5) Мы должны ответить Господу любовью. Взрослые бывают очень неблагодарными за помощь и блага, которые они имеют в жизни. Они нередко забывают добро, которое им делают другие люди, и очень медленны на проявление любви и привязанности. Часто они поступают подло, а любовь или добро проявляют с выгодой для себя, и становятся очень бездушными в жизни.
Дети же, в противоположность взрослым, на любовь всегда отвечают любовью. Они отвечают на добро естественно, и ценят тех, в ком видят любовь к себе. Подобным образом, если они принимают любовь Христа и то, что Он сделал для их спасения, они готовы ответить Ему любовью. Пригласите детей признать тот факт, что для них естественно на любовь ответить любовью, и сделайте ударение на том, как важно проявить любовь ко Христу.
(6) Мы должны стать на путь, ведущий к небу. Как серьезно взрослые относятся ко многому в этом мире: к своим домам, работе, к положению в глазах других! С годами неверующий все сильнее прирастает к этому миру, и крепко закрывает свои глаза на все другое. Дети же, напротив, воспринимают свое настоящее положение как временное. Дети много времени проводят в играх, и они понимают, что это временно.
Настоящая серьезная жизнь ожидает их в будущем. Даже в подростковом возрасте жизнь воспринимается как репетиция к чему-то. Школьные учебники кажутся слишком теоретическими и огорчительными. Настоящая жизнь ожидает впереди. Все это помогает детям рассматривать нынешнюю жизнь с библейских позиций как временную, и ожидать грядущее вечное царство. Поэтому даже с этой точки зрения у детей есть преимущество перед взрослыми, и им не трудно понять, в чем состоит великое преимущество посвящения своей жизни Христу, чтобы таким образом, по благодати, обеспечить себе место на небе. Помогите детям признать, что они естественно ожидают настоящей жизни в будущем, и побудите их посмотреть еще дальше, чем жизнь взрослых, а именно - в вечную будущность.
Заключение. После того, как вы скажете детям об их "преимуществах", перейдите к практическому применению урока. Для этого задайте вопрос: В каком возрасте лучше взыскать Господа и обратиться - будучи ребенком или став взрослым? После полученных наставлений дети должны знать ответ на этот вопрос и быть готовыми дать его. Это даст возможность преподавателям дать детям совет (а также и обещание) из книги Притчей 8:17 - "Ищущие меня найдут меня". Будет трагедией, если дети повернутся спиной к Спасителю в эту прекрасную пору жизни, когда они имеют преимущество понимания того, о чем говорилось на данном уроке. Серьезно интересующимся детям напомните, что если мы приходим ко Христу, Он посылает нам в этом помощь. Наподобие того, как эти матери из нашего урока несли и приводили своих детей к Спасителю, Святой Дух работает в наших сердцах, и как бы "берет нас за руку", чтобы помочь нам прийти к Нему и посвятить Ему нашу жизнь. Для большей уверенности в этом предложите детям слова песни:
Любит мой Иисус меня! -
Это твердо знаю я;
Он детей к Себе зовет
И на руки их берет.
Любит Иисус, любит Он меня,
Любит Иисус! Это твердо знаю я.
Предложите детям помолиться словами другой песни:
Господь, я бедное дитя,
Я слаб, где силы взять?
Служить Тебе желал бы я -
Не знаю, как начать?
Вот сердце, Бог, Спаситель мой!
Возьми, твое оно,
Господь, я знаю, весь я твой
И все Тобой дано.
Цель: проведите контраст между ужасом и болью смерти с радостью и победой вечной жизни, даром Божьим, обещанным всем верующим в Иисуса Христа, Сына Божьего.
Описание урока
Можно порекомендовать начать этот урок необычным образом. Для этого воспользуемся Рим.6:23, это место поможет нам с самого начала привлечь внимание детей.
Воспользуйтесь сумкой, в которой находится заработная плата (в некоторых классах можно самим сделать такую). Представьте, с каким удовольствием первый получит зарплату. Представьте, какой ужас охватит нас, если вместо денежных банкнот мы обнаружим в сумке отраву для крыс! Представьте себе, что значит отработать неделю за пакет, содержащий смерть! Какое надувательство!
Возмездие за грех. Объясните, что служащие греху будут также обмануты. Грех оплачивает труд своих слуг или наемников, но возмездием за грех является смерть. Мужчины и женщины отвращаются от Господа и продают себя в рабы греху и сатане, и в конце концов этот жестокий хозяин вознаграждает их смертью. Расскажите детям, что только Господь, единственная Личность, может дать нам жизнь. И Он дает нам ее как дар, уплатив за нее великую цену - Самого Себя. Напомните, что Он пострадал на кресте за грехи всех людей, Он вынес боль, которую мы заслужили, поэтому Ему принадлежит право прощать нас и освобождать от смерти, которая является возмездием за грех. Этот случай, когда Спаситель восстановил физическую жизнь юноши, указывает нам на то, что у Него есть сила и готовность дать нам духовную и вечную жизнь.
Печаль смерти. Опишите обстоятельства этой вдовы. Отметьте, что положение вдов в то время было более тяжелым, нежели в наши дни. Жены обычно были зависимы от своих мужей. Им было трудно стать независимыми, как это возможно в наши дни. Наинская вдова продолжала жить в своем маленьком доме, редко покидая пределы деревни. Возможно, она не имела никаких доходов и целиком зависела от помощи сына (запомните, он у нее был один), и он являлся причиной ее радости и счастья. Со временем он бы женился, и ее внуки стали бы отрадой ее жизни. Опишите, каким ударом для этой женщины была смерть ее сына.
Сила смерти. Если смерть поразила человека, то ничего нельзя было уже сделать. Если бы мать юноши была очень богатой и могла пригласить лучших врачей, то они не смогли бы ничем помочь умершему. (То же происходит и сегодня, несмотря на современное медицинское оборудование. В момент наступления смерти исчезает всякая надежда на возвращение жизни.) Приведите примеры трагической смерти людей, известные детям.
Легко предположить, что человек, имея современные открытия и изобретения, может контролировать абсолютно все. Напомните детям, что существуют обширные области, в которых человек бессилен, такие, как метеосводка, природные стихии, как наводнения и землетрясения. Несомненно, друзья и родственники вдовы выразили ей соболезнование, но никто из них не мог вернуть сына к жизни. В одиночестве она следовала в погребальной процессии за город к месту погребения. Убедите детей, что их жизнь не будет протекать по намеченному ими плану. Предупредите детей, что очень много опасностей сокрыты от нас, и напомните, что смерть в момент ее прихода всегда уродлива и жестока. Похороны всегда напоминают людям об их кратковременности. Это предупреждение для человека, восставшего против Бога. Оно говорит нам, что мы не можем бесконечно жить так, как будто Его не существует.
Дар жизни. Погребальная процессия приблизилась к воротам Наина, и вот ей повстречалась другая процессия - большая, счастливая, оптимистически настроенная толпа людей. Объясните, как внимание Спасителя переключилось со следовавших за Ним на плачущую вдову. Скажите, что это всегда свойственно для Спасителя. Даже и теперь, находясь во славе, Он замечает и помогает тем, кто нуждается в Нем.
Сначала Он обратился к вдове с добрыми и уверенными словами. А затем Он обратился к мертвому человеку со странным приказанием: "Юноша, тебе говорю, встань!" Только Господь Иисус, Князь Жизни мог приказать мертвому телу подняться и жить снова
Напомните, что это произошло не в ночи и не в темной комнате, но при солнечном свете в окружении двух больших групп людей, наблюдавших за происходящим. Мгновенно умерший сел и начал разговаривать. Не потребовалось длительной сложной операции, как, например, трансплантация сердца. Спасителю достаточно было произнести всего несколько слов. Не было зафиксировано появление слабого пульса, свидетельствующего о медленном возвращении жизни в труп, юноша сразу же начал двигаться и говорить. Помогите детям увидеть, что у них есть полное основание верить в непобедимую, дающую жизнь силу Господа. Это чудо было совершено с той целью, чтобы показать нам, что Он обладает великой силой не только воскрешать мертвых, но и дать жизнь нашим мертвым душам, а также дать нам вечную жизнь.
Как можно начать новую жизнь? Отметьте, что при рождении мы не имеем этой особой духовной жизни, которая нам нужна для того, чтобы познать Господа Бога. Она дается нам Господом, и этот процесс называется "рождением свыше". Подобно тому, как этот молодой человек вновь получил жизнь и сел, и огляделся вокруг, и услышал восторженные голоса людей, точно также мы приходим к духовной жизни, когда получаем рождение свыше. Бог изменяет нас таким образом, что мы видим (понимаем) Его и совершенно по-новому читаем Библию. Мы слышим голос Божий не физическими ушами, но мы начинаем понимать и уважать Его заповеди и желания. Мы любим Его и готовы служить Ему. У нас появляются новые чувствования и радости. Быть рожденным свыше во многих смыслах подобно возвращению к жизни.
Мгновенное действие. В тот самый момент, когда Господь произнес: "Встань!", юноша ожил. То же самое происходит при рождении свыше. Когда мы просим Господа простить нас, и искренне доверяем Ему и отдаем Ему свою жизнь, Он мгновенно дает нам новую жизнь. Стать христианином не означает подвергнуться длительному трудному процессу, протекающему месяцами или годами. Невзирая на наш возраст, если мы ищем Господа всем сердцем, Он слышит нас и сразу же спасает нас. Многие христиане могут назвать точную дату своего обращения. Всякий может указать на особый период в своей жизни, когда Господь воскресил их к новой жизни с Ним.
Господь посещает нас. Толпа, видевшая все происходящее, исполнилась великим страхом и трепетом, и сказала: "Бог посетил Свой народ!" Это удивительное событие показало, что Иисус был не просто сын плотника из Назарета, как они думали, а должен был быть Богом, посетившим Свой народ с жизнью и силой.
Возможно, мы делаем те же ошибки, что и они. Мы думаем об Иисусе, как просто об исторической личности, и забываем, что Он - Бог, воскрешающий мертвых, живой и реальный и в наши дни, и что Он также встречает мужчин, женщин, молодых людей, прикасается к ним и изменяет их жизни. Может быть, ты думал, что в действительности Он никогда не приходит к людям? Но Он приходит! И хотя Он является господином всего, Он все равно посещает нас, несмотря на то, какие мы плохие или как погрязли в грехах, невзирая на наш возраст Он дает нам новую жизнь, если мы только искренне пожелаем ее. Получить обращение - это значит пережить посещение живым Богом, быть прощенным и почувствовать Его силу, изменившую нас в настоящих христиан.
Возмездие за грех или дар Божий? Мы указали путь, как дети могут искать Спасителя и Его дар новой духовной жизни. Призывайте детей придти к Господу и признать свои грехи и исповедать, что они заслуживают за них возмездие - смерть. Покажите им, что они должны устыдиться того, что пренебрегали Богом, Который сотворил их. Но отметьте, что Бог имеет великую любовь и потому желает восстановить нас так, как Он сделал с этим юношей из Наина.
Цель: показать детям, что Господь может спасать самых безнадежных людей, на примере обращения умирающего разбойника показать ступени, которые проходит при обращении каждый человек.
Описание урока
Заинтересуйте детей, охарактеризовав этот последний образ в нашем разделе как наиболее удивительный из всех, кому помог Господь. Два момента из его биографии могут заинтересовать детей: (1) Разбойник был умирающим человеком, которому оставалось жить от силы около двух часов. (2) Он был вором и принадлежал к разряду отверженных. Вполне вероятно, что он был вором-насильником, подобно тем, которые грабили людей на дорогах, как в притче о добром самарянине, оставляя их лежать ранеными и умирающими.
Напомните классу, что в то время не было ни машин, ни автобусов, которые могли бы обеспечить безопасность в пути, поэтому путешествующие из города в город и имеющие при себе ценности часто подвергались нападениям на скалистых дорогах, пролегающих в горах.
Два разбойника, распятые по обе стороны Христа, были пойманы и приведены на суд. Опишите странный поворот событий, когда вместо того, чтобы быть казненными в одиночку и умирать на городской стене, день их распятия совпал с распятием хорошо известного человека, вокруг которого было много споров. Огромные толпы собрались, чтобы присутствовать при смерти Иисуса из Назарета, и два несчастных вора оказались в центре событий.
Опишите события на Голгофе, делая особое ударение на следующем.
(1) Насмешки и издевательства религиозных лидеров, собравшихся у креста Иисуса. Наконец-то после всех усилий и совещаний их враг оказался там, где они хотели Его видеть. Так часто Он выявлял их лицемерие и притворство, и сейчас им представилась возможность отомстить Ему, Иисусу, Который заявлял о Себе, что Он - Сын Божий, Спаситель. А теперь, думали они, Он не может спасти даже Себя Самого.
(2) Оба разбойника также злословили Его вместе с духовными лицами (Матф.27:44). Даже в нормальных условиях их речь была грязной, но сейчас, когда они подвергались мучительной казни и сознавали, что им ее не избежать, они изрыгали ужасные проклятия. Они были злодеями, убивавшими людей. Они встречали смерть с грязной совестью. Они проклинали Христа, потому что Он был воплощением праведности. Возможно, они ненавидели Его за то, что Он привлек такое количество людей, которые наблюдали их унизительную кончину.
(3) Иисус страдал больше всех, потому что Он испытывал не просто физическую боль от ран при бичевании и от висения на гвоздях, но что-то во много-много раз худшее. Невидимым образом Он нес наказание за грехи всех людей. Над Его головой висела надпись Царь Иудейский. Несмотря на жестокие обстоятельства, в Которых Он находился, во всем Его облике было что-то величественное и божественное. Вместо того, чтобы отвечать на проклятия, Он молил Отца о прощении. Находясь в великих муках, Он проявлял заботу о Своей матери и о кающемся рядом с Ним разбойнике.
Что изменило одного разбойника? Объясните детям, что в течение короткого времени один из разбойников из клянущего Иисуса стал молящимся Ему, из оскорбляющего Его он стал свидетельствующим о Нем. Как произошла эта великая перемена, удивительное обращение? Пронумеруйте и ясно объясните детям следующие ступени.
(1) Разбойник услышал проповедь! Первая часть проповеди никем не произносилась, но была видна в поведении Господа Иисуса Христа. Разбойник никогда не видел никого подобного Ему! И хотя Иисус был пригвожден ко кресту, разбойник мог видеть в Нем величие, святость и доброту, и на него нашло озарение, что Иисус - уникальный и необычный человек.
Затем настала вторая часть проповеди, которая была произнесена словами, но из уст неверующих! Новым слухом он услышал слова, произносимые врагами Иисуса - Он спасал других. Это было истинно: Господь Иисус давал слепым зрение, воскрешал мертвых и исцелял больных! Он также преобразил жизнь многих людей. Как все это можно объяснить?
Несмотря на продолжающие звучать насмешки, разбойник нашел для себя ответ. Он содержался в оскорблениях иудейских вождей. (Сами того не сознавая, они произносили хорошую проповедь!) Некоторые из них выкрикивали: Он сказал "Я Сын Божий" (Мтф.27:43). Они также бросали вызов Господу спасти Самого Себя: ..."если Он Христос, избранный Божий" (Лук.23:35)
(2) Разбойник начал сам себе задавать вопросы. Возможно ли, чтоб Иисус действительно являлся Христом, Царем Иудейским? И хотя разбойник был отверженным от общества, он все же был евреем и с детства должен был знать 53 главу Исаии, говорящую о рабе-праведнике, который должен был придти спасти Свой народ. Не этот ли человек был Мессией? Это могло бы объяснить Его чудесный характер, несмотря на столь жестокое обращение с Ним.
Разбойник вновь посмотрел на Иисуса. Он вспомнил, как Он проявлял заботу о других, даже тогда, когда нес крест на Голгофу. Разбойник взглянул вновь, и увидел святость и величие Христа, Его великое милосердие и доброта стали касаться зачерствелого сердца разбойника и расплавлять его.
Вдруг разбойник увидел все это. Он и его сообщник умирали справедливо, но Он, висевший между ними, не сделал никакого зла. Он даже имел власть спасти Себя, но Он добровольно умирал вместо грешников, перенося мучения за их грехи. Другой разбойник продолжал злословить Христа, но этот больше уже не поддерживал его. Напротив, он стал защищать Спасителя и укорять злословящего. Разбойник очень хотел получить спасение, и, умирая, он просил, чтоб Господь забрал его к Себе. Он хотел, чтобы Иисус стал его Господом, и поэтому он стал храбро защищать Господа Иисуса от насмешек своего прежнего друга на виду враждебной толпы.
(4) Раскаявшийся разбойник помолился. Жизнь его угасала, и этот закоренелый преступник обратился к Господу, и с уст его сорвались слова первой молитвы. Он не знал, как молиться, и сказал то, что было у него на сердце, очень простую и смиренную молитву: "Помяни меня, Господи!" Какое утешение и радость получил умирающий, услышав драгоценные слова Иисуса: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю".
(5) Разбойник получил спасение в самый последний момент своей грешной жизни. Какой удивительной силой обладает наш Господь Иисус Христос! Даже умирая в кажущейся беспомощности Он проявлял то, для чего и пришел - преображать жизни мужчин и женщин, мальчиков и девочек. Даже на кресте, поднимая наши грехи на Себя, Он привлек к Себе заблудшую душу. Вспомните, что произошло. Умирающий разбойник осознал, что Христос является святым Богом. Затем Он услышал о Его миссии, что Он пришел спасать грешников. Далее он устыдился своего греха и раскаялся в нем, и доказал это тем, что стал на сторону Христа. И в конце концов он обратился ко Христу, умоляя Его помочь ему и спасти. И Господь услышал его.
Как мы можем измениться? Задайте классу вопрос, изменил ли Господь их жизнь? Чему мы можем научиться от умирающего разбойника?
(1) Нам нужно очень честно взглянуть на Господа Иисуса. Всякий, кто непредвзято обращается к Нему, увидит Его величие, святость и великую любовь к умирающим во грехах людям.
(2) Нам следует верить тому, что говорит Библия о Нем и Его смерти. (Прочтите очень внимательно 53 главу Исаии.) Господь Иисус не был слабым, беспомощным человеком. Он был Сыном Божьим, Спасителем, добровольно и с желанием умирающим за всех людей.
(3) Когда мы обращаемся к Господу, наша молитва тоже может быть очень короткой и простой, лишь бы только она исходила из сердца. Мы должны молиться в смирении, с сокрушением, моля Господа о прощении и принятии нас.
(4) Подобно умирающему разбойнику мы должны быть готовы отдать себя Господу и встать на Его сторону, чтобы ни говорили и ни думали о нас друзья и люди. И тогда с великой радостью мы услышим Его милующий ответ и чудные обетования Божьи.
Разбойник на кресте нашел
Тот чудный ключ святой.
Омытый им, и он обрел
Своей душе покой.
Цель: проверить у детей знание пройденного и узнать их отношение к событиям. Еще раз показать различие людей, обратившихся ко Христу при Его жизни, и сделать ударение на том, что Он и сегодня приглашает следовать за Собой всех людей.
Указания для учителей
Предлагается два подхода, которые могут применяться к разным группам.
(1) Кем они были? Можно предложить проведение опроса в виде викторины. Чтобы облегчить ответы, задаются ключи. Детям за угадывание образа ставят отметку. Если образы не названы в Библии, необходимо предложить детям угадать их занятие или какую-либо отличительную черту в их поведении. Чем быстрее они угадают, тем более высокую оценку получают (например, (а) те, кто угадывает, получают 3 отметки, те, кто угадывают (б) получают 2 отметки, те, кто угадывают (в) получают 1 отметку). Этот подход позволяет провести обзор раздела в живой форме на основе фактов.
(2) А как мы? Этот подход подразумевает, что дети должны осветить духовную сторону и подытожить основные моменты всего раздела. Подход состоит в трех различных применениях, следующих за каждой группой вопросов. Преподаватели должны полностью использовать наглядные пособия.
Молодая чета - Мария и Иосиф
Кем они были?
(а) Они жили в Назарете.
(б) Они собирались жениться.
(в) Их обоих посетил ангел с необычной вестью.
Применение
1. Мария осознала, что нуждается в Спасителе.
2. Мария согласилась с Божьей волей в своей жизни.
3. Мария возрадовалась и возблагодарила Бога за все, что Он соделал для нее.
А как мы?
Работники - Вифлеемские пастухи
Кем они были?
(а) Их работа была опасной.
(б) Ночью они узнали удивительные новости.
(в) Они нашли в хлеву Того, о Ком им было возвещено.
Применение
(1) Они стали свидетелями великой славы и святости Божьей.
(2) Они выслушали Божью весть в страхе и трепете.
(3) Незамедлительно они сделали то, о чем услышали.
А как мы?
Армейский офицер - сотник.
Кем он был?
(а) Он был обучен для исполнения своей должности.
(б) Его слуга был в преддверии смерти.
(в) Он попросил Иисуса не входить в его дом.
Применение
(1) Он чувствовал себя недостойным.
(2) Он верил, что Иисус был Богом, и Ему достаточно было произнести слово, чтобы что-то совершилось.
(3) Он верил тому, что совершал и благословлял Господь.
А как мы?
Домохозяйка - Мария, сестра Марфы
Кем она была?
(а) Она жила со своей сестрой.
(б) Она отложила всю работу ради важного гостя.
(в) У нее были неприятности с сестрой.
Применение
(1) Она отложила в сторону все земные интересы и предоставила Господу первое место.
(2) Она внимательно слушала Его.
(3) Господь Иисус сказал, что она приняла лучшее решение.
А как мы?
Богатый сборщик податей - Закхей
Кем он был?
(а) Он жил в Иерихоне.
(б) Он был очень богатым.
(в) Он вскарабкался на дерево, чтоб увидеть Иисуса.
Применение
(1) Он был готов преодолеть смущение, лишь бы только услышать Господа.
(2) Он с радостью принял приглашение Господа.
(3) Он был готов к настоящему покаянию и раздаче своих греховных приобретений.
А как мы?
Падшая женщина - которая слезами омыла ноги Христа.
Кем она была?
(а) Она была отъявленной грешницей.
(б) Она вошла в дом фарисея без приглашения.
(в) Она омыла слезами и отерла волосами ноги Христа.
Применение
(1) Она твердо решила встретиться с Господом.
(2) Она преисполнилась благодарностью к Господу за то, что Он простил ее.
(3) Она была готова отдать Ему свое сокровище.
А как мы?
Двое последователей - которым был указан правильный путь следования за Иисусом.
Кем они были?
(а) Они добровольно согласились следовать за Иисусом.
(б) Господь не сразу принял их.
(в) Им нужно было принять трудное решение.
Применение
(1) Они согласились следовать за Господом, не раздумывая долго.
(2) Они хотели следовать за Господом и в то же время дружить с миром.
(3) Им нужно было осознать, что следовать за Христом означало встать на совершенно новый путь.
А как мы?
Дети - которые были приглашены Спасителем
Кем они были?
(а) Многих из них принесли к Иисусу.
(б) Их прогоняли ученики.
(в) Господь благословлял их.
Применение
(1) Молодым очень легко понять, что у них есть Создатель.
(2) Молодым легко увидеть, что они нуждаются в прощение.
(3) Молодым легко обратиться ко Христу и найти Его.
А как обстоят дела у нас?
Скорбящая вдова - которая встретила Господа жизни
Кем она была?
(а) Она находилась в большой толпе народа, когда встретила Господа.
(б) Господь приблизился к ней у городских ворот.
(в) У нее никого не было в живых: ни детей, ни мужа.
Применение
(1) Она столкнулась с проблемой, которую никто на Земле, кроме Христа, не мог решить.
(2) Она увидела, что у Него есть власть дать жизнь.
(3) Она, как и все люди, осознала, что встретилась с Богом.
А как мы?
Умирающий разбойник - который получил спасение на Голгофе
Кем он был?
(а) Он был преступником.
(б) Ему недолго оставалось жить.
(в) Ему было обещано место в раю сразу же после смерти.
Применение
(1) Сначала у него не было времени для Господа.
(2) Затем из всего услышанного он сделал вывод, что Иисус есть Бог.
(3) Более того, он осознал, что Господь умирал за его грехи и имел власть прощать грехи.
Прощены ли наши грехи?
Напомните классу, что вы можете поставить отметку за их ответы на вопросы, но никто, кроме них и Господа, не может засвидетельствовать, как они практически применяют услышанное. Скажите детям, что вы очень заинтересованы в том, чтобы эти уроки принесли им пользу.
Оглавление
Золотой телец (66). Как делают других богов. Исход 32
День искупления (67). Место встречи с Богом. Книга Левит 16; Евреям 8 и 9
Нежелание войти в обетованную землю (68). Результат неверия. Числа 13 и 14; Второзаконие 1:19-46; Евреям 3:7-19.
Медный змей (69). Как можно получить спасение? Числа 21:4-9; Иоанна 3:14-15
Иордан и Ханаан (70). Наконец-то дома! Иисус Навин 1:3-4
Обзор (71). Обзор уроков 7-ого и 9-ого Разделов. Исход - Иисус Навин (1 и 2 части)
66 - Золотой Телец
Народ израильский, связавший себя обещанием с Богом, в пьяной оргии скакал вокруг золотого тельца, и Бог прогневался на него. Гневается ли на нас Бог, когда мы целиком предаемся "богам" развлечений и удовольствия?
67 - День искупления
Беглый взгляд на обряд первого ковчега служит для нас иллюстрацией того, что совершил для нас Господь Иисус Христос.
68 - Отказались войти
Обетованная земля находилась совсем рядом, "под рукой". Господь обещал Свою охрану по мере того, как приближался момент захвата этой земли, но вдруг народ исполнился тревогой и страхом, забыв все то, что Господь уже совершил для них. Позволяем ли мы неверию руководить нами, несмотря на факты?
69 - Медный змей
Господь Иисус использовал этот образ, чтобы нарисовать картину Своей смерти. Мы также можем воспользоваться этим событием, чтобы призвать детей поднять взор на Христа и остаться жить.
70 - Иордан и Ханаан
Моисей и вместе с ним покинувшие Египет умерли, но Бог верен в Своих обетованиях и вводит семью Авраама в обетованную землю. Давайте и мы с вами благополучно ступим на Ханаанскую землю!
71 - Обзор 7 и 9 Разделов.
Представляется прекрасная возможность быстро проследить путешествие из Египта в Ханаан и задать себе вопрос: "А какой точки этого пути достиг я? Учусь ли я у Господа в моем духовном странствовании?"
Цель: сравнить золотого тельца и позорную оргию, которая происходила возле него, с современными увеселительными вечеринками, которые имеют место в нашем обществе для того, чтобы увлечь детей с раннего возраста. Показать, что наше отрицательное отношение к ним, является не старомодным предрассудком, но сознательным актом.
Вступление для учителей
Очень часто мы ссылаемся на мир и его современных богов, но, подобно Слову Божьему, мы должны быть очень точны. Зло стало настолько открытым и распространенным, что многие дети попадают под его влияние, не будучи осведомлены о его злом воздействии и последствиях. Зло воздействует не только на неверующих. Верующие дети начинают испытывать страх, если кто-то высмеивает их.
Обзор урока
Расскажите детям, как бывает ужасно для молодого человека буквально накануне свадьбы обнаружить, что его возлюбленная принадлежит другому. Народ израильский поступил именно так. Они торжественно обещали Богу быть Его народом и хранить Его заповеди, а через несколько дней сделали идола и поклонялись ему.
Скучающие. Опишите, как Моисей поднялся на гору Синай, чтобы там получить десять заповедей, написанных на камне Самим Богом. Никакому народу ни прежде, ни потом не давалась такая привилегия. Тысячи фунтов платят за знаменитые манускрипты с почерком тех или иных великих людей, как, например, Шекспира. Толпы людей в музеях смотрят такие манускрипты. Представьте себе стоимость таких каменных скрижалей, текст на которых был бы написан не рукой Моисея, а Самим Господом Богом. Но самое важное содержалось в законах, определенных Творцом для пользы народа во все времена.
Израильтяне ожидали возвращения Моисея с горы. Он недолго отсутствовал, когда они начали проявлять нетерпение. Вместо того, чтобы размышлять о Господе и пройденном пути, они начали тосковать по развлечениям и веселому времяпровождению. Они знали, что Богу Моисея не угодны греховные наслаждения, и поэтому они пришли к Аарону и стали просить, чтобы он сделал им другого бога, который бы не обращал внимания на их дикие увеселения, которые они намеревались иметь. Расскажите детям, что раньше или позже, но им придется столкнуться с тем фактом, когда их будут искушать пренебречь Господом и поведением, которое угодно Ему, и отдать себя на участие в различных вечеринках, дискотеках, выпивках и прочее. Современная жизнь организована таким образом, чтобы посвящать время мероприятиям, неугодным Богу.
Почему мы называем такую деятельность греховной и неправильной? Может быть, учителя воскресной школы отсталые? Прослеживая, что произошло с израильтянами, когда они собрались вокруг золотого тельца и начали оргию по объедению, пьянству и так называемому веселью, мы увидим, что современный путь увеселений столь же оскорбителен для Бога, так как он разрушает человеческую природу и наносит огромный вред нашим душам.
(1) Цена греха. Чтобы сделать себе другого бога, израильтяне собрали все ценности к Аарону. Богатства, вынесенные из Египта, были отданы на выплавку золотого тельца. Сравните их состояние с нашим состоянием дел. За служение богам этого мира приходится дорого расплачиваться. Они требуют огромной компенсации времени и тяжких трудов, и часто оставляют людей обобранными и лишенными самого ценного - честности, самоуважения, целомудрия и верности. (Дайте краткую характеристику этих качеств.)
(2) Уродливая сторона греха. Опишите то безумие, которое разыгралось вокруг золотого тельца с наступлением вечера. Представьте шум от плясок и пьяных воплей. Матери, которым свойственно быть чувствительными, добрыми и прекрасными, утеряли все свое достоинство, и предались грубому и грязному увеселению. Уважаемые за свой интеллект и дальновидность мужи вели себя, как животные, предавшись всеобщей истерии.
Безумие той ночи указало на то, что они повернулись спиной к дарам Божьим, данным им, как людям. Они рассуждали приблизительно так: "Я не хочу быть лучше животных! И не хочу демонстрировать свой разум и чувство самоконтроля! Я не хочу иметь разум или чувствительную любящую природу! Я хочу быть свободным и делать то, что диктует инстинкт!"
Объясните детям, что боги нашего мира пробуждают в нас также самое худшее. Звуки громкой бит-музыки лишают нас чувствительности. При содействии напитков, а также слов музыки и манеры танца люди чувствуют все большее желание удовлетворять свои плотские желания, полностью теряя самоконтроль. Их действие подобно наркотикам, и бесчисленное множество людей подвергается их влиянию, и впадает в зависимость от них.
(3) Проданы. Напомните классу, что до этого момента странствования у Израиля было все для того, чтобы приобретать. Уважение к ним возросло среди окружающих народов. Они могли продвигаться вперед, чтобы войти в новую землю, которую обещал им Господь. Однако за одну только ночь ненавистный грех поставил под угрозу все их завоевания. Они были готовы продать все свое будущее за несколько ничего не стоящих часов.
Вот почему христиане испытывают отвращение ко всем современным богам. Молодые люди могут быть повреждены на всю жизнь! Дискотеки выставляют напоказ все хваленые развлечения, но ничего не говорят о том опустошении, к которому они привели бесчисленное множество людей. Дискотеки, наркотики, кабаки являются началом тысяч вынужденных и несчастных компаний и женитьб, так часто ведущих к насилию и разводам, бесчисленному множеству абортов и разных трагедий. Так легко может быть повреждена и разрушена жизнь под их влиянием!
(4) Последствия. Нарисуйте классу картину, которая была на следующий день: (а) люди чувствовали себя больными после попойки и объедения; (б) они испытывали чувство стыда, когда, пробудившись, увидели последствия разгула предыдущей ночи. Проведите параллель с настоящим временем. Многие подростки свое первое погружение в грех рассматривают как нечто отвратительное, и часто стараются скрыть его и не повторять. Они чувствуют угрызения совести, хотя и стараются подавить ее.
(5) Малое приобретение. Может быть, по прошествии какого-то времени многие израильтяне, оглядываясь на ту ночь, удивлялись, что же привлекательного они имели тогда? Помимо того, что все пролетело очень быстро, было ли оно настолько привлекательным, как они ожидали? Нарисуйте детям картину ребенка, оказавшегося в пустыне после бедствия и поедавшего попавшийся крысиный хвостик. Представьте, что кто-то спросил его, вкусный ли он? Как бы ни звучало это трагично, но он мог бы ответить, что ничего более вкусного в своей жизни он не ел. Как печально! Каким же ужасно голодным он был, если ему нравился этот хвостик! Так называемые современные "удовольствия" не намного лучше. Если бы люди могли видеть, что они кажутся привлекательными только для тех, кто никогда не испытывал настоящего счастья и восторга. Жаждем ли мы настоящего и полного удовлетворения?
(6) Эгоизм. Напомните детям о том, что Господь сотворил для народа израильского. Он послал к ним Моисея, который остаток своей жизни посвятил им на служение. Бог избавил их от руки фараона, совершив великие чудеса, и приготовил им во владение всю землю. Он старательно для их же блага приготовил закон. В ответ же вот о чем они думали: "Мы хотим хотя бы вечер поразвлечься. Забудем о Боге! Какое нам дело до Моисея, он для нас не существует! Нам хочется хорошенько повеселиться сегодня вечером!"
То же самое происходит с нами, когда мы отвращаемся от Божьих стандартов и, забывая, для чего мы были сотворены, предаемся преходящим развлечениям. Дети должны сами себе задать вопрос: "Хочу ли я быть эгоистом, думающим только о себе и своих удовольствиях, попирая цель Божью - в сотворении меня особым созданием - человеком? Хочу ли я отвергнуть все то, что совершил для меня Иисус на Голгофе, чтобы даровать мне вечную жизни, ради какой-то быстротечной оргии?"
(7) Последствия. Опишите, что Моисей так разгневался, увидев поведение народа, что взял драгоценные скрижали, написанные Богом, и разбил их вдребезги, бросив на землю. Почему он так разгневался? Почему он назвал их поведение великим грехом? Почему и в наше время Бог так строго осуждает такой грех?
Объясните, что, поступая так, люди добровольно теряют самоконтроль и проявляют свои животные инстинкты. Они позволяют низшим чувствам пробуждаться внутри себя, и ни перед чем не останавливаются ради получения физического возбуждения и удовольствия. Поступая так, они в действительности нечто говорят своему Создателю. Они произносят следующее: "Я ненавижу Тебя за то, что Ты создал меня человеком. Я был сотворен по Твоему образу, чтобы ценить и наслаждаться высшим и святым, но мне это не нужно". Люди, выражающие таким образом свое отношение к Богу, более чем когда-либо заслуживают приговора вечного осуждения. Они протестуют против всего, что Бог дал им.
Закончите урок, напомнив классу, что на всех наших занятиях мы постоянно делаем ударение на том, как найти путь для получения Божьей милости и благодати. Но равно жизненно необходимо для детей понять, почему Бог ненавидит некоторые развлечения, которые так модны в наше время.
Наша великая нужда в Спасителе. Возможно этот урок позволит детям и молодым людям глубже увидеть природу и уродливость греха. И поэтому покажите им великую любовь Господа Иисуса, пришедшего, чтобы понести наказание за наши грехи. И когда Он, Спаситель, святой и чистый по Своей сути, висел на кресте, Он должен был вынести боль за всякий нечистый поступок и грязную мысль, которые мы возложили на Него. Призовите детей придти ко Христу за прощением.
Младшие классы. Преподавателям младших классов не стоит так подробно рассматривать большую часть этого урока, но они должны ярко выразить, с ужасом при этом, что произошло вокруг золотого тельца, неблагодарный характер поступка и то наказание, которое постигло израильтян после всего.
Цель: обучить семи простым, но жизненно важным евангельским понятиям, нашедшим выражение в событиях этого великого дня.
Вступление для преподавателей
Это очень привлекательная тема, следует написать книги о важности обряда Дня Искупления. Наша задача отметить великие принципы, которые указывают и разъясняют важность и цель труда Христа ради нас. Преподавателям следует сослаться на последний урок из второго раздела (Урок 17, Уроки для жизни, Книга 1), и на Урок 51 этой книги на тему Как мы можем пойти в небо? Необходимо избегать (а) усложнения подробностей обряда, и (2) неправильного ударения на слово "кровь". Чтобы выразить свежую мысль относительно того, что Господь совершил для грешников, нужно отметить в этом уроке Его труд как Первосвященника.
Обзор урока
Вступление. Бог давал израильскому народу закон, а одновременно с ним подробные указания по построению ковчега. Подобно врачу, который ставит диагноз серьезному заболеванию, а затем выписывает средства для лечения, так и Господь Бог, определивший грех во всех уродливых формах проявления, установил ясную картину прощения греха.
У подножья золотого тельца народ очень ясно обнаружил, насколько греховны в действительности были их сердца. Они никоим образом не годились для того, чтобы быть детьми Божьими. Если и мы с вами рассмотрим истинное состояние своих сердец, то также должны будем признать, что мы тоже негодны, чтобы приблизиться к Господу. Что-то очень великое должно произойти с нами, чтобы мы стали способными к примирению с Богом. Этому и посвящен данный урок.
Карта. Все дети знакомы с картой. На одной и той же странице вы можете увидеть Лондон и Брайтон и трассы, пролегающие между ними. Конечно, в действительности ни Лондон, ни Брайтон не уместятся на одной странице, но на карте в миниатюре можно увидеть все, что нас интересует. Великий акт, касающийся прощения грехов, который Бог определил осуществить, должен был произойти спустя 1400 лет после Моисея (имеется в виду приход в мир Иисуса Христа). И Бог дал народу своего рода карту или картину для того, чтобы показать, как Иисус Христос освободит от вины греха. Сам образ не мог спасти их, но указывал на то, что Бог совершит.
(1) Место встречи. Прежде всего народ Израильский должен был построить что-то наподобие церкви, место, где они могли бы общаться с Богом. Они жили в пустыне и постоянно передвигались с места на место, поэтому их "церковь" должна быть транспортабельной (переносной), и ее назвали ковчегом, что в переводе означает "палатка". (Покажите его изображения.) Наличие места общения указывало народу на то, что Бог в Своей доброте желает встречаться с людьми и слышать их молитвы. Напомните классу, что Бог недалеко от нас и заботится о каждом. Он является нашим Отцом и желает восстановить существовавшие до грехопадения отношения между Ним и человеком. Он желает, чтобы люди знали и любили Его.
(2) Святое место (Святое святых). В то же самое время Бог должен был научить народ, что невозможно войти в Его присутствие непрощенным (сынам Аарона пришлось убедиться в этом ценой собственной жизни, Лев.10:1-2). Внутри ковчега находилось скрытое от глаз людей место присутствия Бога. Это место скрывало задрапированная ткань. Никто из простых людей не мог войти в это святое место и остаться в живых. Этот образ учил израильтян, что Бог свят, и никакой грех или непрощенный грешник не могут жить в Его присутствии.
(3) Завеса (или покрывало). Она служила постоянным напоминанием, что грех является препятствием между ними и Богом. Маленьким детям знакомо чувство преграды между ними и родителями, если ими совершено или сказано что-то плохое. Чтобы взаимоотношения восстановились, нужно либо извиниться, либо попросить прощения. То же самое между нами и Богом. Чтобы знать Его и наслаждаться Его благословением, необходимо определить свое отношение ко греху.
(4) Первосвященник. Бог сделал одно исключение для этого правила. Раз в год, в День Искупления, когда люди пребывали в покое и сокрушении, первосвященник входил в святое святых с жертвоприношением за грехи свои и всего народа. Это было прообразом того, что настанет день, когда Бог пошлет великого Посредника, Который походатайствует за грешников пред Богом. Скажите детям, что таким посредником и представителем для нас является Господь Иисус. Будучи Богом, Он родился как человек и жил в нашем мире, будучи искушаем так же, как и мы, хотя Он никогда не совершил греха. Только Он был способен взять наше наказание на Себя для того, чтобы Отец мог простить наши грехи.
(5) Жертвоприношения. Прежде чем первосвященнику войти в святое святых, он получал указание, какое именно животное нужно принести в жертву. Народ израильский наблюдал заклание животного и как собиралась кровь для приношения. Очень наглядно преподносился вопрос серьезности вины греха. Даже дети были вынуждены сознавать, что за их грех должна быть пролита кровь, то есть уплачена цена жизни. Таким торжественным актом запечатлевался Божий путь прощения.
Мы также, как и они, знаем, что кровь животных в действительности не может снять грех. Эти прообразы свидетельствовали о том, что наступит день, когда Спаситель отдаст Свою жизнь за грешников. Только смертью за нас мог Он даровать нам прощение. Когда вы слышите или читаете о жертвоприношении животных в Ветхом Завете, помните, что это означало.
(6) Козел отпущения. Опишите, какой страх охватывал народ, когда они наблюдали, как после святое святых первосвященник приступал к следующей части исполнения обряда. Для этого дня приготавливались два козла: один из которых предназначался для различных приношений (Лев.16:5,7-9), а другой служил еще одним прообразом. Первосвященник возлагал руки на голову козла и исповедал грехи всего народа. С этого момента символически (а не в действительности) этот козел нес теперь на себе все грехи народа, его отводили к пустыне и отпускали там, с этого момента его уже никто никогда не видел (ст.10, 20-22).
Это служило прообразом чудесного Божьего прощения. Когда мы искренне раскаиваемся в наших грехах, их возлагают на Господа, Иисуса Христа, и в Нем они наказываются. Он уже понес наказание за все грехи, которые мы исповедуем Богу с раскаянием. Если наш грех оплакан, Бог никогда не вспомнит о нем снова. Бог удаляет наши грехи, как восток от запада (Пс.102:12). Как редко наши земные друзья или родственники так прощают друг друга! Обычно у них остается какой-то осадок, и еще долго помнятся нанесенные раны и обиды. Но когда Господь прощает, Он делает это целиком и полностью.
(7) Место для сожжения. В завершение обряда тела закланных животных выносились и сжигались в особом месте, называемом местом проклятия (см. стих 27; а также можно сослаться на Лев.4:11-12). Здесь, на расстоянии около четырех милей от стана, жертвы превращались в пепел. Это было прообразом того, что грех должен нести ужасное наказание вдали от присутствия Божья.
Если мы умираем непрощенными, наши души будут "отверженными", и мы сами должны будем нести наказание. Но если мы искренне обращаемся к Спасителю и ищем Его прощения, то мы можем быть уверены, что Он уже выстрадал нашу вечную боль вместо нас.
Вывод. В конце урока вспомните еще раз о карте. Люди не ради удовольствия обращаются к карте, но чтобы найти расположение определенного места и путь, как туда добраться. Ковчег с жертвоприношениями был Божьей картой спасения (путем к небу), данной за 1400 лет до прихода Христа. Если мы будем следовать карте и обратимся ко Христу за прощением и новой жизнью, то будем спасены.
Цель: предупредить детей на примере горьких последствий неверия израильтян, чтобы они не ожесточали свои сердца против Евангелия.
Вступление для преподавателей
Ожесточенное состояние сердца могут заметить и встретить в своей практике все преподаватели воскресных школ. Об этом хорошо говорится в Послании к евреям, со ссылкой на события книги Исход. Эта тема особенно актуальна для детей наших классов после того, как они слышали так много увещаний из Евангелия.
Многие дети считают, что наихудшими грехами являются убийство, воровство и ложь, но Библия говорит, что грех неверия причиняет больше вреда для погибели нашей души, чем все предыдущие грехи. В действительности, Библия считает неверие причиной остальных грехов. Конечно, очень плохо, когда мы непослушны Божьим заповедям, но когда мы пренебрегаем и отвергаем милостивое приглашение нашего Создателя и ведем себя так, словно Его вообще не существует, то мы наносим Ему самое великое оскорбление, какое только возможно.
Обзор урока
Обетованная земля уже близко. С помощью карты покажите маршрут израильского народа от Синая до пустыни Фаран. Они находились всего в 160 км от Ханаана. Моисей дал указание народу, что они должны войти в землю, которую Бог обещал им дать. Он предвидел, что они испугаются и не захотят захватывать вражескую землю, а потому успокаивал их, что с Господом им нечего бояться.
Причины доверия Господу. Задайте классу вопрос, почему у израильтян были причины для доверия Господу. Попросите детей перечислить все события, где Бог проявлял Свое могущество ради них. (1) Выход из Египта. (2) Чудо у Чермного моря и поражение армии фараона. (3) Сверхъестественные знаки Божьего присутствия и руководства: днем столп облачный, ночью - огненный. (4) Ежедневное снабжение особой пищей и водой в огромных количествах. (5) Проявление Божьей ненависти ко греху, выразившееся в наказании народа за идолопоклонство.
Покажите на карте, где происходило каждое из событий. Господь сказал, что Он десять раз доказывал Свою любовь к этому народу (Числа 14:22). Господь вывел их из Египта и провел по пустыне для того, чтобы ввести их в обетованную землю, но когда эта земля была уже совсем рядом, они стали колебаться.
Отметьте, что мы с вами тоже можем быть виновны в этом грехе. Когда мы разбирали книгу Исход, мы старались рассказать детям о преимуществе христианской жизни - свободе от власти греха и сатаны, о реальности познания Бога и хождения с Ним уже в этой жизни, об обетованиях жизни на небе и о том, что каждый день можно испытывать проявление Божьей любви и заботы. Но много ли детей обратилось к Господу сразу же и без колебаний? Когда мы, подобно Моисею, зовем: "Кто Господень, ко мне!", то сколько детей отзываются сразу же, не откладывая? Очень многие из нас считают самой трудной задачей оставить надежду на мир и поверить Господу, подчинившись Ему.
Реальные доказательства. Подвергать сомнению Божье Слово недопустимо, но Бог в Своей доброте прощает нам эту глупость и колебания. Он разрешает послать соглядатаев в землю (Числа 13:21-23). Опишите эту миссию и результаты по возвращении посланных. Не было сомнения, что в земле текло молоко и мед. Соглядатаи принесли огромную кисть винограда, а также смоквы и гранаты в доказательство плодородности земли. Какое преимущество по сравнению с мертвой пустыней, на которой они находились!
Единственная проблема, с которой они столкнулись, заключалась в жителях земли. Но даже и по этой причине им не следовало страшиться. У израильтян насчитывалось 600.000 взрослых мужчин, которые к этому времени были закаленными, выносливыми и хорошо согласованными в работе. Обитатели Ханаана жили в маленьких городах и селениях и были разбросаны на множество групп, разделенных друг от друга расстоянием. Конечно же, хананеи не шли ни в какое сравнение с превосходно обученной и хорошо оснащенной армией фараона, гибель которого от Божьей руки израильтяне все еще хорошо помнили. И все же, несмотря на это, десять соглядатаев дали устрашающее описание своих врагов, изобразив их "великанами". Они сказали, что у хананеев сильные и укрепленные города (ст.28). Они деморализовали и обескуражили народ (ст.31-33). Мы хорошо знаем, что Бог был вполне в состоянии разрушить стены этих городов, как карточный домик, перед Своим народом, и у израильтян были все основания понимать и верить этому.
Все еще полные сомнения. Услышав отчет трусливых людей, народ сразу же впал в истерику, из уст людей полился поток злой критики и неверия в адрес Господа и Его слуг. Они зашли так далеко, что потребовали, чтобы вожди вернули их в Египет. Когда мы имеем столько причин, чтобы верить Богу и доверять Его Слову, мы позволяем малейшему сомнению или обвинению разбить нашу веру, и спешим вернуться в мир, чтобы удовлетворять самих себя и пренебрегать Богом.
Представьте себе, что это означает для Бога. Помогите детям понять, как горько и скорбно было для Господа видеть неблагодарное и злое отношение к Нему израильтян, и сравните их поведение с нашим противодействием Духу Святому. Что еще больше совершенного нужно сделать Богу, чтобы подтвердить Свою любовь к народу, что они являются для Него "зеницей ока"?
Помогите увидеть детям, критикующим израильтян, что их поведение не лучше. Может ли Бог сделать для нас что-либо больше того, что Он уже сделал? Не напоминает ли Он нам ежедневно о Его силе и присутствии в творении вокруг нас? В результате научных исследований сейчас мы можем видеть и понимать тайны природы, неизвестные в древности, и тем не менее мы предпочитаем предаваться предрассудкам против Бога, нежели возрастать в любви и почтении к Нему. Мы знаем, что любовь Божья настолько непостижима, что Он предложил принести в жертву Своего Собственного Сына, умершего на кресте, чтобы раз и навсегда омыть грехи всех людей. И тем не менее мы пренебрегаем и этим могущественным актом, и относимся к Богу так, как будто Он является нашим врагом. Постарайтесь помочь детям увидеть, что сомнение - самый неразумный и уродливый грех.
Последствия неверия. Опишите, как справедливо прогневался Господь на израильтян и как Он отреагировал на их поведение. Они заслужили того, чтобы их предать последствиям их тупого неверия. Если они решили допрашивать Бога относительно Его способности сдерживать Свои обещания, то у Бога было полное право отвергнуть их и оставить на уничтожение в пустыне, предав на поругание тем, от кого Он их защищал до этого момента.
Если мы с вами отвергаем благодать Божью, то не заслуживаем ничего лучшего, как умирать вне Бога, лишенными всякой надежды. Если мы предпочитаем жить без Него (хотя и признаем Его существование), тогда у нас не будет права жаловаться на то, что останемся в вечности без Него.
Божья милость. Опишите, как Моисей умолял Господа, обращаясь к Его всеобъемлющей доброте и милости, и как Господь изменил приговор. В пустыне умрет только то поколение, которое вышло из Египта и было свидетелем всех чудных дел Божьих. Бог, как всегда, исполнит Свое обещание и введет израильтян в Ханаан, но туда войдет уже другое поколение. Объясните, что Бог осуждает все поколение, которое так злонамеренно впало в неверие и ожесточило сердца свои против самого чуткого отношения к ним Бога.
Представьте себе, что все население средних лет в нашей стране так же обречено, потому что именно это поколение так своенравно отвергло и попрало ногами поклонение Богу, почтение к Его истине и Его власть. Призовите детей противостоять господствующему в массах духу неверия и избрать для себя Господа. Господь всегда готов излить Свое благословение на юные сердца, невзирая на то, в каком языческом и безбожном окружении они находятся.
Горькая мука. Опишите, какие душевные страдания охватили израильтян, когда они начали осознавать всю глупость содеянного ими. Их враждебность к Господу возрастала по мере того, как они укреплялись в противодействии Его воле. Услышав вынесенный смертный приговор, они решили показать, что они могут обойтись без Него, и вступили в битву с амаликитянами и хананеями без Его участия и против Его воли. Последствия были устрашающими.
Покажите детям, что бывает время, когда уже слишком поздно искать Господа. Безрассудно жить сознательно без Бога и на смертном одре требовать покаяния. Невозможно получить прощение путем какого-то акта или церемониала, совершаемого священником у нашего смертного одра. Тогда будет уже слишком поздно. Сейчас время относиться к Господу серьезно, искренне искать Его и найти.
Иисус Навин и Халев. Опишите мужество и несгибаемую веру этих двух соглядатаев, которые желали твердо стоять за Господа даже и тогда, когда весь народ согласился побить их камнями. Отметьте, как Господь стоял за них и явил им Свою славу. Укрепите молодых верующих и ободрите класс доверять Господу, как бы трудно это ни было. Заверьте детей в постоянной близости Господа, Его силе и Его определение взять всех верующих в Него в обетованное небо.
Заключение. В конце урока выразите озабоченность тем, чтобы никто из присутствующих детей не упустил возможности иметь радость познания Господа уже в этой жизни, и предвкушение неописуемых чудес, ожидающих в небе, хотя в наше время очень распространены насмешки и сомнения по адресу Бога. Какая трагедия, что так много израильтян упустили возможность увидеть обетованную землю! Но еще более грустно, если наши мальчики и девочки не испытают чуда возрождения из-за греховного безрассудного неверия.
Цель: воспользоваться примером Самого Господа, в точности показывающим, как нам приближаться к Нему, чтобы пережить обращение.
Вступление для учителей
Очень часто мы прилагаем усилия, рассказывая детям о великих евангельских истинах - грехе, покаянии, доверии и прощении через благодать Господа. Но если в классе есть дети, искренне ищущие Господа, понимают ли они, как им нужно примириться с Ним? Может быть, есть такие, которые, подобно молодому Сперджену, знают доктрины веры, желают получить прощение, и в то же самое время не приняли верою Христа?
Обзор урока
Снова грех. Объясните, как израильтяне снова нашли повод, чтобы роптать и жаловаться на Господа и Моисея. После всего, что Господь сделал для них, они все еще продолжали пребывать в отчаянии и неверии. Они отблагодарили Моисея, который ради них лишился всех благ, тем, что пожелали опять вернуться в Египет.
Вспомните последний урок и напомните детям, что мы ничуть не лучше. Господь дал нам жизнь и много других благ, а мы так своевольно грешим против Него. И даже слыша Его зов о прощении, мы отвращаемся от Него и избираем свои собственные пути в жизни. А когда в нашу жизнь приходят несчастье и страданье, мы обвиняем Бога, как будто Он виноват в этом.
Результат. Опишите, как Бог из-за неверности израильтян лишил их Своей защиты. В течение многих лет они жили в песчаной пустыне, обители ядовитых змей и разных опасностей, и до сего момента Бог хранил их. Их неблагодарность привела к тому, что Бог удалил от них Свою охрану. И уже очень скоро многие израильтяне корчились от мук после укусов змей, посланных Господом. Что им нужно было делать?
Покаяние. Они знали, что только Один мог помочь им - Господь Бог, и они пошли к Его слуге Моисею. И хотя они оскорбляли и огорчали его, они верили, что он забудет все и походатайствует за них пред Господом. И он принес ходатайства за народ, исповедав их грех и умоляя о милости.
Божье средство исцеления. Объясните, какое средство против их греха сделал Господь. Моисею было приказано сделать медного змея (на самом деле бронзового) и прикрепить его на жезл. Взглянув на жезл, любой укушенный змеей получал исцеление. Господь в Своей милости послал исцеление от укусов, хотя змеи не были сразу же удалены.
Помогите детям представить, что чувствовали люди, укушенные змеей. Змея кусает человека внезапно. Человек очень быстро начинает плохо себя чувствовать. Со страхом и отчаянием он начинает чувствовать действие смертельного жала в своем теле. Если он чувствовал в себе укоры совести и начинал сознавать свою вину, ропот, он начинал рассуждать так: "Я прислушаюсь к словам Моисея, человека Божия, и поверю в средство от моего греха, которое послал Бог." Страдая от укусов, он подходил туда, откуда был виден высоко поднятый на шесте медный змей, и обращал свой взор на него. И тогда боль и лихорадка внезапно оставляли тело. Посмотреть на медного змея означало поверить в то средство, которое послал Бог.
Если, однако, умирающий оставался циником и продолжал роптать против Бога, пренебрегал Моисеем и его словом, и не поднимал взор на символ исцеления, то он погибал. Если человек верил, что может исцелиться с помощью какого-либо другого средства, например, целебной травы, то он тоже погибал. Божий метод исцеления действовал только в том случае, если человек поднимал взор с верой. Вполне очевидно, что поднимавший взор должен был иметь веру, так как металл сам пор себе не имел силы исцелять. Поверили ли этому люди? Стали ли они участниками простого акта веры и доверия невидимому Богу, который Один мог их исцелить? Расскажите детям о том, что произошло.
Как мы можем получить спасение? Задайте детям вопрос. Знают ли они, что в наше время Бог снимает с нас вину за грех очень простым путем? Как можно получить прощение и спасение от вечной смерти? Как нужно приближаться к Богу? Подобно израильтянам, нам нужно очень серьезно относиться к спасению. Мы должны сознавать, что грех убивает нас (калечит нашу земную жизнь и ведет к вечной погибели). Мы должны сознавать, что не можем ничего сделать, чтобы спасти самих себя. Мы должны сокрушаться о наших грехах, особенно о том, как мы относились к Господу - пренебрегая Его любовью, нарушая Его заповеди и ропща против Него. Мы должны верить Божьему Слову, что всякий верующий в Него имеет жизнь вечную, и что это именно так. Подобно израильтянам, мы должны поднять взор на Него, страдающего и умирающего на Голгофском кресте. Мы должны размышлять о том, как Он взял наше наказание за грехи на Себя. Мы должны сознавать и принимать, что мы можем быть прощены только лишь потому, что Иисус уплатил за нас цену греха.
"Поднять взгляд" - самое простое, что мы можем сделать. Это могут сделать самые маленькие дети. Это могут сделать и старики. Самые бедные, самые необразованные, все изнуренные болезнью - нужно только поднять взор. Другими словами, акт веры в Божье обетование спасти нас не требует со стороны грешника наличия никаких добродетелей. Не требуется длительного изучения или часов напряженной работы или каких-то особых усилий. Если только мы желаем получить спасение, то поверить не представляет труда.
"Взглянуть"- означает, что мы раскаиваемся в наших грехах и сокрушаемся о них. Израильтянин, не осуждающий себя за грех, не желал взирать на медного змея. Он был слишком горд, упрям, своеволен, сердит и исполнен горечи. И хотя получить исцеление было легко, такой человек не желал обратить взор к Богу.
"Взглянуть" это значит сказать: "Я нахожусь в полной зависимости от Господа, Который прощает бесплатно и исцеляет мою душу. Я ничем не могу воздать, потому что я - грешник. Я ничем не могу помочь в вопросе моего спасения. Со смирением я взираю на Господа, Который был пригвожден ко кресту за мои грехи и согласился вместо меня нести наказание. Мой Спаситель вместо меня уплатил цену моего наказания. Я доверяю Ему и верую в Него." Когда мы взираем на Иисуса, умирающего на кресте за наши грехи, и веруем, что только Его страданьями снимается наш грех, и когда мы желаем, чтобы Он стал нашим Спасителем, то получаем спасение.
Как долго мы должны взирать? Так долго, чтобы увидеть. Вы видите свою греховность? Видите ли вы, почему только Господь может снять ваш грех? Видите ли вы великую любовь Христа, совершившего это ради вас и ту огромную цену, которая была уплачена? Если вы понимаете суть всего и действительно доверяете Ему, то ваша жизнь изменится. Вы перестанете быть эгоистичным, гордым, ненавидящим Бога, а станете добрым, кротким, всем сердцем своим любящим Бога.
Смотрите до тех пор, размышляя о кресте Голгофском и любви Спасителя, пока не осознаете, что Господь Иисус не просто историческая личность, но ваш самый сокровенный Друг и Спаситель, ваш Хозяин и Господин. Смотрите до тех пор, пока осознаете с радостью, что любовь Его удивительна, божественна и забирает всю вашу душу, жизнь и всего вас целиком, и вы охотно и радостно отдаете себя Спасителю, Который отдал Себя ради нас.
В конце урока расскажите детям, что, когда христиане стареют и жизнь их приближается к концу, они со счастливой радостью вспоминают день своего обращения. И им уже не приходится бояться встречи с Богом, сидящим на престоле для совершения суда, так как они спасены Христом.
Взглянь, страдалец, на Христа,
Взглянь, живи! Взглянь, живи!
Кто спасает мир с креста,
Взглянь, живи!
Он на древо вознесен.
Взглянь, живи! Взглянь, живи!
"На Меня взглянь!"- молвит Он.
Взглянь, живи!
Взглянь, Господь твой вознесен.
Посмотри! Все ж близок Он.
Взглянь, живи, не умирай,
Взглянь, живи!
Хоть ты нищ, грехом покрыт,
Взглянь, живи! Взглянь, живи!
Взглянь, отбросив страх и стыд;
Взглянь, живи!
Всяк, кто был грехом пленен,
Взглянь, живи! Взглянь, живи!
На Меня взглянь, будь спасен!
Взглянь, живи!
Хоть блуждал ты долго, друг,
Взглянь, живи! Взглянь, живи!
Не мертви свой слабый дух,
Взглянь, живи! Взглянь, живи!
Всех Отец домой зовет;
Взглянь, живи!
Кто бы ни был, пусть придет!
Взглянь, живи!
Наглядные пособия.
Очень легко сделать змея или что-то в этом роде и прикрепить его к палке, он вам понадобится во время урока. Маленьким детям очень помогает наглядность, и они надолго запоминают суть урока.
Цель: убедить детей в том, что Господь приготовил небесный дом для всех познавших Его и доверившихся Ему. Призовите детей пренебречь кратковременными сокровищами мира ради вечного.
Вступление для преподавателей
Этот урок о небе. Предупредив класс о последствиях неверия, рассмотренных на последнем уроке, мы желаем ободрить всех тех, кто принял Христа как Спасителя. Мы хотим подчеркнуть ряд чудесных моментов, в сравнении с которыми развлечения этого мира покажутся пустыми и скучными. Можно кратко процитировать ряд гимнов о небе, дающих яркое описание грядущей славы.
Обзор урока
Сорок лет спустя. Напомните классу, что первое поколение израильтян, которые должны были вступить в Ханаан, погибли в пустыне. Они были свидетелями удивительных проявлений Божьей силы для их спасения. Остались в живых только Иисус Навин и Халев, которые и ввели новое поколение через реку Иордан в обетованную землю. Кажется, им пришлось ожидать очень долго, но несмотря на неверность израильтян, Бог всегда остается верен Своим обетованиям, и, наконец, и для них наступил день, когда они овладели новой землей.
Задайте классу вопрос: извлекли ли они для себя серьезные уроки в этом разделе? Считают ли они, что их жизнь тоже подобна путешествию? Задумывались ли они над своей судьбой в вечности? Считают ли они неразумным жить только интересами этого мира?
Шаг веры. Опишите настроение, которое царило в лагере израильтян. Народ был готов следовать слову Господа и выполнять указания Иисуса Навина и двигаться вперед. Не было места никакому ропоту, народ не сомневался в божественной помощи и готов был действовать. Одна лишь река Иордан отделяла их от Ханаана, но не было ни мостов, ни лодок, необходимых для переправы такого количества людей с утварью и скотиной.
И тем не менее, не колеблясь и не ропща народ покинул лагерь, твердо веруя, что Господь позаботится о них. И хотя уровень воды в Иордане высок во время жатвы и на тот момент не было спада воды, священники ступили в воду, считая переход осуществимым.
Как только Господь увидел их веру, Он остановил течение реки. Опишите этот волнующий момент. И уже вскоре священники, несущие ковчег, и весь народ шли по сухой земле. Это не только позволило народу достичь места назначения, но и оказало потрясающее действие на жителей той земли, которые поняли, что Бог был с израильтянами, совершая великие чудеса, подобные тем, с которыми Он выводил их из Египта. Расскажите детям, как Господь и сегодня помогает нам, когда мы только начинаем доверять Ему и делать первые шаги веры. Мы сразу же начинаем ощущать Его доброту и присутствие с нами. Приведите примеры из личной жизни.
Новый образ жизни. Подробности одержанной победы мы рассмотрим в дальнейшем, а сейчас считаем важным дать общий обзор жизни в обетованной земле, сравнивая ее с радостью, ожидающей в небе. Можно воспользоваться следующими подзаголовками.
(1) Домой через Иордан! Опишите, как в последний раз израильтяне собрали свои палатки и переселились в дома. Библия рассматривает наши тела как земные палатки для души. Когда мы умрем, будет ли у нас небесный дом, в котором мы могли бы жить? Христиане рассматривают смерть как момент, когда они расстаются с существованием в физическом греховном теле и переходят в небесный дом. Для них смерть представляет ни что иное, как переход через Иордан в обетованную землю.
(2) Новая пища. Представьте себе восхищение народа, а особенно детей, когда они стали вкушать новую и вкусную пищу. Поселившись в новой земле, они стали есть доселе неизвестный им виноград и другие фрукты. Растения, которые не могли бы расти в пустыне при самом усердном за ними уходе, здесь процветали. Подобно этому, когда мы достигнем неба, нас будут ожидать великая радость и множество наслаждений. Окончится наша земная борьба с плотскими проявлениями характера. На небе все добродетели будут процветать самым естественным образом без каких-либо усилий с нашей стороны.
(3) Их собственная земля. Сорок лет бродили израильтяне по пустыне, не имея земли, которую они могли бы назвать своей собственной. К какой бы населенной территории они не подходили, на них смотрели враждебно и подозрительно, их считали чужестранцами и врагами. Как замечательно находиться дома! Христиане ожидают неба, потому что это их дом, приготовленный для них родным Спасителем. Там уже сатана не сможет докучать им. Там их встретит Сам Господь, ангелы и все те пилигримы, которые раньше их достигли Небесного Града, чтобы пребывать там вечно.
(4) Земля, где течет молоко и мед. После длительного пребывания в сухой и скалистой пустыне, земля Ханаанская с приятным климатом и красивым пейзажем радовала глаз. Днем дети могли исследовать новые окрестности. На небе христиане увидят такую захватывающую красоту, которую невозможно описать человеческим языком. Там не будет места страданиям и боли, удивительное счастье и радость будут наполнять Божьих детей. Они увидят себя преображенными, свободными от таких пороков, как эгоизм, гордость, дурной нрав. В небе дети Божьи вдруг обнаружат, что они стали понимать то, чего раньше никогда не понимали.
У них будут новые тела, которые не подвергаются болезни и которые подобны телу Господа Иисуса после Его воскресения. В таком теле Господь мог даже проходить через закрытые двери. Новые тела будут отличаться от земных тел, так как уготованы Богом для вечности. И тем не менее, дети Божьи будут знать и узнавать друг друга, потому что каким-то образом наши тела будут отражать присущую нам на земле сущность и внешность.
(5) Земля Авраама, Исаака и Иакова. Напомните достопримечательности земли, места, где их праотцы имели встречу с Богом, которые израильтяне показывали своим детям: Вефиль, где Иаков видел свой знаменитый сон, гора Мориа, где Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, и поле, где были похоронены Авраам с Саррой.
Когда мы придем в небо, нам навстречу выйдут многие, пришедшие туда раньше нас. Там мы увидим всех великих мужей Библии и истории церкви. Мы будем изумлены обликом ангелов. Небо является местом такой красоты и силы, которое невозможно описать. Мы соединимся со всеми в вечности и будем исследовать чудеса Божьи. Но самым лучшим будет встреча со Спасителем, которая исполнит нас любовью и восхищением.
Вот что значит умереть и испытать новое переживание, обнаружив, что душу уносят в иной мир, и сердце наполняется любовью, радостью и доселе неизведанным восторгом! Запомните, что это переживание начинается уже здесь, когда мы делаем первые шаги веры, раскаиваемся в своих грехах и принимаем Иисуса как своего Господа и Спасителя.
Цель: определить, насколько хорошо дети усвоили преподанное в этих разделах.
Вступление для преподавателей
Учителям следует прочитать ключевые моменты, приведенные в Обзоре Бытия в конце 1 раздела (Уроки для жизни, книга 1, урок 11). Эти разделы особенно хорошо отвечают на вопросы, основанные на наглядных пособиях, иллюстрирующих путешествие израильтян и относящихся к христианскому странствованию. Ниже приводятся примеры тем для вопросов по каждому великому событию. Учителя должны подработать эти вопросы соответственно возрасту детей.
(1) Рабство. Попросите детей рассказать об ужасных сторонах рабства в то время, когда начинается повествование событий. Что значит быть рабом в Египте при таком жестоком фараоне? Напомните о рабстве греха. Кто наш жестокий хозяин? Сделайте ударение на том, что Богу принадлежала инициатива по освобождению израильтян уже в тот момент, когда Он послал младенца Моисея и сохранил его. Спросите, кого назвали именем, которое в переводе означает Он...спасет людей Своих от грехов их?
(2) Избрание Моисея. Покажите детям наглядное пособие, иллюстрирующее, какой выбор должен был сделать Моисей, когда был молодым человеком. Почему он не захотел владеть египетскими сокровищами, а предпочел страдать с народом Божьим? Спросите детей, какой путь они избирают для себя в жизни?
(3) Противодействие Господу. Спросите, сколько раз Бог предупреждал фараона, прежде чем наступила Пасхальная ночь. Покажите иллюстрации, которыми вы пользовались. Напомните детям, как опасно ожесточать сердце против Бога.
(4) Избавленные! Благодаря какому знаку ангел смерти прошел мимо домов израильтян в ночь их выхода из Египта? Разъясните духовный смысл этого события, и какую охрану мы имеем чрез смерть Иисуса Христа, нашего непорочного Агнца Божьего, посредством Его крови.
(5) Водительство. Еще раз опишите чувство свободы, которое испытали израильтяне, когда они вышли из Египта, как столп облачный и огненный указывали им путь. Попросите детей рассказать, как Бог управляет Своими детьми в наше время.
(6) Защита у Чермного моря и медный змей. Еще раз подчеркните, что гораздо важнее пережить обращение, нежели участвовать в соревнованиях на знание Библии, какими бы хорошими они ни были. Спросите детей, какие два урока разъясняют нам, как пережить обращение. Напомните детям, что в обоих случаях израильтянам нужно было признать, что только Господь мог спасти их, так было на берегу Чермного моря, когда они вступили в воду, проявив веру в Его силу и любовь к Нему, и второй раз, когда они умирали от укусов змей и получали исцеление только тогда, когда поднимали взор на медного змея. Кратко объясните, что обращение включает в себя доверие и повиновение Господу.
(7) Снабжение. Пусть дети расскажут, как Господь заботился о физических нуждах такого большого общества в пустыне. Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам, что Его Отец всегда заботится о тех, кто прежде всего ищет в своей жизни Его царствия.
(8) Золотой телец и День Искупления. Если позволяет время, задайте вопросы о вероломном и неблагодарном отношении израильтян, когда они сделали себе золотого тельца. С помощью диаграммы и картины повторите урок о Дне Искупления. (Если времени не хватает, можно опустить эти два урока.)
(9) Иордан и Ханаан. Хотя эта тема была последней в этом разделе, все равно необходимо подчеркнуть, что назначение христианина - достигнуть неба. В конце обзора напомните детям, что вы очень озабочены тем, чтобы они позаботились о месте для себя в славном вечном царстве нашего Спасителя, чтоб им не был страшен переход туда в любой момент.
Оглавление
Богатый безумец (72). Лука 12:13-34
Потерянная монета (73). Лука 15:8-10
Потерянная овца (74). Лука 15:3-7
Блудный сын (75). Лука 15:11-24
Званый пир (76). Лука 14:16-24, а также Матфей 22:1-14
Добрый самарянин (77). Лука 10:25-37; Римлянам 5:6-10
Богач и Лазарь (78). Лука 16:19-31
Фарисей и мытарь (79). Лука 18:9-14
Таланты (80). Лука 19:11-27
Бесплодная смоковница (81). Лука 13:6-9
Обзор (82)
72 - Богатый безумец
Этот успешный в своих делах деятель настолько богат, что может жить, не работая. Но Бог называет его безумцем. Может быть, точно так же Господь оценивает и нас с вами?
73 - Утерянная монета
Кто думал когда-либо, что ангелы на небесах так радуются, когда кается грешник? Господь Иисус описывает, как возвращается заблудший.
74 - Потерянная овца
Мы видим, насколько неприспособленна овца, чтобы пастись одной, но можем ли мы видеть себя, блуждающими и неспособными выжить без Спасителя? Мы узнаем, как Добрый Пастырь находит заблудших.
75 - Блудный сын
Молодой человек взял предлежащую ему часть наследства и ушел далеко от дома, где потратил все свое состояние, живя распутно. Нас можно сравнить с этим блудным сыном. Божью любовь можно увидеть в поведении его отца.
76 - Званный пир
Представьте себе толпу из бродяг, сирот и калек, пришедших на пир к Господу! Очень многие отказываются прийти на брачный пир Агнца Божья, и потому Господь приглашает на Свой пир всех грешников.
77 - Добрый самарянин
Есть поразительное сходство между добрым самарянином и Спасителем, рассказывающим эту притчу. Во многом мы напоминаем собой этого человека, попавшего в беду. Признаем ли мы, что существует только одна Личность, Которая действительно может помочь нам в бурях этой жизни?
78 - Богач и Лазарь
Нищему прислуживает один из величайших Божьих слуг, а богач в пламени ада умоляет о помощи. Бог употребляет Своих слуг, чтоб предупредить грядущее поколение.
79 - Фарисей и мытарь
Будет очень много религиозных людей, которые не попадут на небо. Их место займут те, кто омыт кровью Спасителя.
80 - Таланты
Наш мир восстал против Бога. Но настанет день, когда Он вернется, как Судья. Он не презрит малых детей своих, а вознаградит их за служение Ему.
81 - Бесплодная смоковница
Богатый землевладелец очень разочарован, что смоковница, за которой он так ухаживал, оказалась бесплодной. Садовник умоляет оставить ее, но недалек тот час, когда ее выкорчуют. Что будет с нами, если мы не принесем плода для Господа?
82 - Обзор
Представляется возможность выяснить, что дети узнали, запомнили и чему нашли применение в этом разделе.
Вступление к этому разделу для преподавателей
Эти притчи Господа Иисуса Христа никогда не утратят своей привлекательности для нас. Приступая к этому разделу, мы должны иметь ввиду ряд общих моментов:
(а) Многие притчи относятся к концу жизни, небу и аду, и определяют участь человека в вечности.
(б) Все притчи показывают, что Божьи суждения противоположны человеческим. Религиозный фарисей показан негодным, преуспевающий делец оказывается в аду как неудачник. Левит не оказывает сострадания израненному, и т.д. Все притчи содержат элемент удивления, поскольку Господь Иисус отбрасывает всякое предвзятое мнение и показывает вещи такими, какими Он видит их. Мы должны донести до детей наиболее яркие моменты притч. Главное - мы должны показать, что Божьи пути противоположны путям человека.
(в) Притчи исполнены глубокого чувства и нежности. Если бы Господь изложил преподанные чрез притчи истины в весомых трудах по системной теологии, весьма сомнительно, что они растрогали бы нас. Учитывая ожесточенность сердца человека, он при содействии Духа Божья изложил их в такой форме, которая касается самых жестоких сердец.
Однако следует сделать предупреждение, касающееся младших классов. Маленьким детям трудно проводить аналогии. Они путают истории и их значение. Так, например, если мы говорим о Господе как о Пастыре, дети всерьез начинают думать, что работа Христа заключалась в том, чтобы пасти овец!
В целом следует избегать проводить параллели по каждому пункту. Лучше всего рассказать притчу, а затем отдельно - смысл истин, которые она иллюстрирует. Применение притчи заключается в том, что если она преподносится правильно, то пробуждает в душе человека духовные чувствования. Подробное изложение этого дается на примере притчи о блудном сыне. Всем преподавателям классов, где дети младше 8 лет, следует внимательно прочитать этот урок, прежде чем начинать данный раздел. Не следует переоценивать себя, но, рассказывая притчу, следует дать просто ее общий евангельский смысл. Этого достаточно для маленьких детей, более тщательное ее рассмотрение будет в будущем. С другой стороны, преподаватели старших классов должны применять притчу поэтапно, что позволит поддерживать живое участие детей при рассуждении и поможет избежать длинного перечня применения притчи в конце урока.
Подготовка. Следует отметить, что уроки этого раздела требуют больше обычной подготовки. Это естественно, так как притча взята из жизни и ее легко рассказывать. Однако результат не будет достигнут, если дети пойдут домой, зная историю, но не поняв тех духовных истин, которые она призвана проиллюстрировать. Если целью уроков является благовестие, то все преподавание усложняется, и требуется больше усилий и работы. Если мы желаем осознанно готовить наши уроки, то, несомненно, Господь использует эти притчи, как Он уже и делал неоднократно, чтобы просветить многих детей и привести их к личному познанию Себя Самого.
Цель: ярко проиллюстрировать детям, что человек, который по оценкам мира многого достиг, является безумцем в Божьих очах.
Вступление для преподавателей
Эта притча идеально подходит для нашего времени и века, и очень полезна при рассмотрении в начале этого раздела. Несмотря на то, что ей уже две тысячи лет, она очень правильно вырисовывает современного самоуверенного человека с его безразличным отношением к Богу.
Кто является богатым человеком? Мы не должны считать, что богатый человек - это только тот, кто принадлежит к высшему обществу и обладает богатством. Мы должны помочь детям понять, что всякий считающий, что он может обойтись без Бога, выглядит как этот богатый безумец. Богач в этой притче олицетворяет всех тех, кто самоуверен и возлагает надежду на земные богатства. Этим богатством богач хотел запастись и для себя. (В наше время такой человек непременно воспользовался бы еще и государственным пособием!)
Детям этот урок должен понравиться. Детям нравится слушать истории о неудачах самоуверенных глупцов. Дети должны осудить гордую глупость безумца, но затем нам очень мягко следует перейти к оценке самих себя - а кем являемся мы с вами? (Этим приемом воспользовался пророк Нафан во 2Царств. 12). Нам следует указать классу на Спасителя, Который пришел, чтобы обогатить тех, кто считает себя духовно нищими.
Описание урока
Начните урок с вопроса. Знаете ли вы, что Господь Иисус называет некоторых людей безумцами? Вы, может быть, удивитесь, услышав, что человек, которого Он назвал безумцем, считал себя очень умным и выдающимся. Он относился к типу людей, о которых мы так часто слышим сегодня. Он настолько преуспел, что мог бы бросить работать. Как много людей хотели бы и сегодня оказаться на его месте - иметь много денег и жить, как на празднике!
Человек, о котором повествует Иисус, был фермером. Опишите, как расчетливо он вел свое дело и скопил огромное богатство на будущее. Расскажите, что в годы большого урожая, когда зерно было дешевым, фермер не продавал его, а складывал его в хранилища до неурожайных лет, когда зерно можно было бы продать по высокой цене. (Детям хорошо известны данные приемы и им будет интересно узнать, что ими пользовались не только в двадцатом веке.) Богач жил в своем роскошном доме и радовался собственной смекалке и успеху в делах и жизни.
Взгляд богача на жизнь. Давайте представим себе, как рассуждал и жил этот богатый человек.
(1) Он благоустроил свою жизнь. Он не был заинтересован исполнять Божью волю. Он спрашивал себя: "Что мне нужно сделать?", и отвечал: "Я должен сделать то-то." Обратите внимание на слово "Я." Он жил для себя и делал то, что хотел в этой жизни, а не искал воли Божьей. Как много людей живет точно так же - ища собственного удовлетворения!
(2) Он не верил в Бога. Он говорил: "И скажу душе моей." Он думал, что душа была его собственным достоянием, его собственной личностью. Он не сознавал, что внутри него жила бессмертная душа, способная жить и после смерти - либо в аду, либо в раю.
(3) Он был очень жадным и эгоистичным человеком. Он думал, что все, на что он мог положить руку, являлось его собственностью. Он говорил: "Мои житницы, мое зерно, мое добро." Он не признавал, что все сотворил Бог, и только Он является полноправным владельцем всего. Господь дает нам в собственность очень многое, но ожидает от нас благодарности. Богатый фермер украл благословения Божьи и отказался благодарить или признать Его.
(4) Он не верил, что Бог является Царем с великой властью, и знает тот день для каждого из нас, когда призовет нас в Свое присутствие. Богач сказал сам в себе, что много у него добра на долгие годы. Он глупо предполагал, что Бог не может вмешаться в его жизнь, и рассчитывал жить сколько ему захочется.
(5) У него были очень низкие вкусы и стандарты в жизни. Он сказал: "Покойся, ешь, пей и веселись." Вот все, чего он хотел: не работать, объедаться и быть навеселе. Он хотел развлекаться. И не хотел ни о ком думать, кроме себя.
Бедствие. Спросите детей, о чем забыл богач. Опишите, что произошло ночью. Живо опишите, как он оставил на земле все богатство, которое приобретал долгие годы. И в самый важный момент своей жизни, оказалось, что у него не было ничего, что можно было показать Господу. Он никогда не знал Его и не служил Ему. Ему нечего было взять с собой в вечность. Вся его жизнь была потрачена на самого себя, и он не приобрел ничего, что могло бы понравиться Богу. Вместо того, чтобы с помощью богатства оказывать влияние на друзей и соседей, в момент смерти он выглядел безумцем, который потратил всю жизнь на то, чем не мог насладиться. Возможно, в последний момент им овладел ужас от сознания, что его земные богатства были даны ему Богом, Которого он вычеркнул из своей жизни.
Не просто безумец. В мире сегодня очень много подобных людей. Они так гордятся всем, что имеют, что совсем не задумываются о Боге. Если Бог призовет их к Себе уже в эту ночь, как они будут выглядеть пред Ним? Будет ли у них что показать Ему в ответ на Его доброту и любовь?
Сейчас так много детей, которые только и думают о том, что они могут приобрести в этой жизни: о велосипедах, новой одежде, дорогих подарках ко дню рождения и т.д. Они изучают биографии любимых спортсменов и звезд. Но если вы спросите "Для чего мы пришли в этот мир? Что случится с нами после смерти?", то они ответят, что еще не задумывались над этим. Хотя это самое важное из всего. Неудивительно, что Бог называет таких людей безумцами.
Богатства в Боге. Живем ли мы, не думая о последнем дне нашей жизни, который будет для нас днем унижения? Представьте себе, что мы жили, как этот богатый безумец, и вдруг начали сознавать, насколько ничтожна наша жизнь, есть ли для нас какая-либо надежда? Господь Иисус призывает к Себе всех тех, кто сознает себя бедным и безумным в Божьих очах. Он умер на кресте, чтобы обогатить нас настоящим богатством, приведя к познанию Себя. Напомните детям, что мы живем здесь на земле короткое время. Для нас имеет важное значение, как мы с вами выглядим в Божьих очах. Господь Иисус Христос ожидает, когда мы обратимся к Нему с покаянием, чтобы приготовить нас к тому великому дню, когда мы предстанем пред Ним. Если мы просили, чтобы Он простил нас и принял в число Своих детей, то в тот день Он будет приветствовать нас и примет в рай.
Старшим детям можно предложить рассмотреть ряд человеческих приобретений, которые оказываются совершенно бесполезными, когда уходит душа. Что пользы во власти, великих знаниях, спортивных наградах и т.д.? Можно привести примеры, что даже здесь, на земле, эти приобретения не делают людей счастливыми. Даже миллионеры заканчивают жизнь самоубийством. А какая польза будет от всего этого в вечности?
Наглядные пособия
Можно показать детям картины прекрасных особняков и некоторых ценностей, что поможет детям увидеть современные эквиваленты богатого безумца. Можно показать картины зернохранилищ, и огромных земельных угодий, что поможет детям живо представить притчу. На всех картинах можно прикрепить знак "Банкрот", что поможет уяснить суть урока.
Цель: показать, как терпеливо Господь ищет заблудшие души, подобные нам, чтобы спасти.
Вступление для преподавателей
Все три притчи, записанные в 15-й главе Луки часто приводятся, чтобы показать какая гармония существует между главной ролью Бога в вопросе нашего спасения и нашим участием в нем с другой стороны. Господь Иисус показывает, как Бог начинает искать заблудшего грешника еще до того, как душа начинает сознавать свое погибшее состояние, и как Господь со Своей стороны делает все, чтобы довести до конца спасение. Третья притча - о заблудшем сыне - говорит о том, как этот сын принимает личное решение в сокрушении и покаянии. Мы достигнем лучшего эффекта, если, рассуждая о каждой из притч, будем иметь в виду две другие.
Описание урока
Попробуйте как можно ярче нарисовать детям картину, что значит потеряться. Спросите детей, знакомо ли им это чувство - быть потерявшимся. Может быть, им приходилось быть оттесненными от своих родителей, скажем, на переполненном людьми пляже, и какое чувство ужаса овладевало ими, когда они вдруг обнаруживали это. Как это пугает, когда остаешься один - без помощи, без друзей и без денег! Какое облегчение чувствует потерявшийся ребенок, когда вдруг слышит голос матери, зовущий его совершенно с другой стороны! Или какое чувство охватывает вас, когда вы открываете сумочку или лезете в карман, чтобы достать деньги и вдруг обнаруживаете, что они исчезли. Со слезами и чувством страха вы начинаете искать их повсюду.
Господь Иисус рассказал три притчи о потерянном, каждая из которых имеет свое значение. Первая притча о человеке, потерявшем овцу, вторая - о женщине, потерявшей монету, и третья - о сыне, которого лишился отец. Начнем рассматривать вторую притчу.
Обеспокоенная женщина. Расскажите классу о женщине и утерянной монете. Может быть, это монета была очень ценной, и женщина получила ее в день свадьбы как элемент украшения головного убора. Однако, более вероятно, что она составляла значительную часть ее дневных расходов, приблизительно равную дневному заработку, что было большой суммой для обычной семьи. Представьте себе, что это пятая часть вашего недельного заработка.
Опишите, как терпеливо и тщательно она обыскивала весь дом, заглядывая во все углы. Чем больше бесполезных усилий она прилагала, тем больше беспокойства поднималось в ее душе. Что скажет ее муж? Как она справится с дневными покупками? Может быть, временами она садилась и плакала от бессилия, а затем вновь начинала поиск, с помощью метлы она обшарила все уголки в доме.
Монета найдена. Опишите, как вдруг свет от ее лампы упал на маленький блестящий кусочек металла на полу, который оказался маленькой монеткой. Может быть, монетка потускнела, и ее трудно было узнать. Но женщину это не беспокоило. Она обрадовалась и вздохнула с облегчением. Монетку вымыли, отполировали и поместили на видное место, а женщина кинулась к соседям рассказать о найденной монете.
Заблудшие грешники. Скажите детям, что Господь Иисус рассказал эту притчу для того, чтобы описать нас с вами. Помогите им увидеть это сходство с помощью ряда подпунктов. (Учителя должны учитывать возраст детей, так как старшие дети способны лучше проанализировать притчу.)
(1) Бог нас увидел. Миллионы людей живут в сотворенном Богом мире, точно также как существует огромное количество монет. Когда вы смотрите на огромную толпу людей, например, на стадионе во время футбольного матча, то можете задуматься: а какую ценность представляет каждый человек? Маленькая монетка была очень ценной для женщины, и Библия учит нас, что точно так же Бог ценит каждого человека. Как удивительно, что Бог, для Которого мы, как малые соринки, знает все о каждом из нас.
(2) Очистил. Монетка, безусловно, запылилась, пока лежала где-то в грязном темном углу среди пыли, точно так же грех, разделявший нас с Богом, испортил нас. Вместо того, чтобы жить жизнью, достойной Бога, мы подвергались разрушительному действию греха, и в нас едва ли можно было узнать Его творение. И тем не менее, подобно тому, как женщина искала маленький запылившийся кусочек металла, так и Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (Рим.5:8).
(3) Мы не имеем никакой ценности. Монетка, хотя и имела ценность, будучи потерянной, ничего из себя не представляла. Ни один продавец не продаст нам товар на стоимость утерянной монеты! Женщина никак не могла воспользоваться утерянной монетой, хотя и обладала ею! Мы также не представляем никакой ценности для нашего Творца, Которому мы принадлежим. Мы не можем принести никакой пользы для Него и ничего не стоим в Его очах, так как наши поступки и сердца греховны. Бог не может использовать нас и простирать над нами Свою охрану или заботу.
(4) Бог ищет нас. Женщина приложила все усилия, чтобы найти монету, точно также Господь Бог преодолевает далекий путь, чтобы найти заблудших, ничего не представляющих из себя грешников и привести их к Себе. Он послал Своего Сына в этот мир греха и позора, чтобы спасти и восстановить нас. Иисус Христос отдал Себя на крест ради нас, и только так очищается наш грех, и мы становимся пригодными для Него.
(5) Безжизненная монета. В этой притче выделяется участие женщины в поисках монеты. Отметьте, что монета не нашлась сама по себе! Она к тому же никак не помогла женщине найти себя. Она не могла подать голос и сказать, где она. Нам необходимо напоминать, что мы - беспомощные грешники, никоим образом не могущие заслужить себе путь в небо или искупить свои грехи, или дать себе новую жизнь. Наше спасение целиком зависит от милости и силы Господа.
(6) С помощью чего женщина нашла монету. В старших классах можно рассмотреть сравнение с метлой и свечой. Апостол Петр говорит о Слове Божьем так: ...и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте (2Пет.1:19). Только Евангелие Христа приносит свет и понимание нашим погибшим темным душам. Евангелие светит нам, говоря о Голгофе, о нашей нужде в прощении и новой жизни.
Метла, с первого взгляда, может показаться недоброжелательной по отношению к пропавшей монете, она проникала во все места в поисках монеты. Это напоминает нам, как Дух Святой тревожит наше сознание и выметает всякие остатки гордости, прежде чем мы приходим в чувство и начинаем видеть нашу нужду в спасении. Всякая душа, пришедшая к Господу и пережившая обращение, прежде всего должна признать свои грехи и устыдиться их.
(7) Принятые Господом. Женщина подняла монету, очистила ее и крепко зажала в руке, точно так же кающийся грешник переживает искупление, исцеление, восстановление и прощение Господом. Обращенным душам дается уверенность, что они являются Его ценным сокровищем, которое Он Сам держит в руках и использует для служения.
(8) Радость Божья. Помимо всего эта притча учит нас, что Бог радуется, когда грешник обращается. Радуются и ангелы небесные. Расскажите детям о том, что, когда они, жалкие, ничего не значащие грешники обращаются к Спасителю, небеса радуются этому.
Напомните, как часто дети слышат Божий зов на занятиях Воскресной школы, и умоляйте их прийти к Спасителю. Их обращению будут радоваться не только в небесах, но и они сами ощутят самую большую радость, которую может испытать на земле человек.
Хочет всех людей Господь благословить
Весть благую в сердце каждому вложить
Дверь открой широго, окна распахни,
Иисуса ты впусти!
Цель: подчеркнуть, насколько велика греховность человека, если он уходит от такого мудрого и доброго Пастыря. Отметьте, как далеко отправляется Он, чтобы найти нас, и как радуется, когда находит.
Описание урока
Библия очень часто сравнивает людей с овцами (например, Ис.53:6). Это может показаться странным, да к тому же не очень лестно. Если сравнивать человека с животными, то насколько было бы приятней, если бы нас сравнили с царственными львами, быстрыми газелями, нежными голубями или какими-то умными, привлекательными или сильными созданиями. В овцах нет ничего замечательного, но Бог, взирая на нас с небес и видя наше глупое поведение, уподобляет нас им.
Слабые, глупые и уязвимые. По сравнению со многими другими животными овцы - слабые создания. Им нужен пастырь, который наблюдал бы за ними и водил на зеленые пастбища днем, а ночью защищал бы их. Овцы - глупые и склонны убегать. Их пасут на хороших пастбищах, и им кажется, что везде так хорошо. Они не сознают, что находятся в безопасности благодаря усилиям пастуха, который заботится о них. Они легко поддаются искушению оставить стадо, где они в безопасности, и куда-то убежать. Они забывают, что, в отличие от пастыря, они не знают местности и ее опасностей.
Овцы становятся очень уязвимыми, как только лишаются защиты пастыря. На них нападают дикие животные и даже птицы. Большую опасность для них представляют крутые обрывы и заболоченная местность. Отбившуюся овцу может украсть любой человек.
Сравнения. Библейское сравнение человека с овцой противоречит представлению о человеке, которое исходит с экранов телевизоров в наше время. Оно старается привить нам, что человек сам за себя решает, что мы очень одаренны и в безопасности, и не нуждаемся ни в Божьей помощи, ни в Его водительстве. Так ли это? Безусловно, нет! Как только мы оторвем глаза от экрана телевизора и посмотрим на мир вокруг нас, мы увидим, насколько точна Божья оценка. Весь мир, да и многие люди живут в таком беспорядке! Так много кругом несчастья и неудач. Люди подобны овцам.
Мы нуждаемся в ком-то более мудром, кто мог бы указать нам путь. Со всех сторон нас окружают опасности. Сатана невидим для наших глаз, но при любой возможности он старается увести нас от Бога. Подобно отбившимся овцам мы отвергли всякую заботу о нас Небесного Пастыря и отправились блуждать по собственным путям. Сразу же мы попадаем в глубокие канавы или быстротекущие реки (что является прообразом искушений и греха), из которых не можем выбраться. Или заходим так далеко, где совершенно нечего есть, и умираем от голода. Все это описывает, что происходит с неверующими, когда отсутствует пища для души. Мы не понимаем Слова Божья, и души наши умирают от голода. Мы пытаемся питать души наши развлечениями этого мира, но внутри нас душа голодает, сохнет и умирает. Мы отрезаны от Бога и готовы к смерти в вечности.
Овца спасена. Для лучшего восприятия рассказывайте эту притчу в повествовательной форме. Расскажите детям об одной убежавшей овце. Девяносто девять овец паслись под присмотром, но одна исчезла. Глупое создание покинуло стадо, где она находилась в безопасности и под присмотром, и ушла только для того, чтобы попасть в беду, испытать голод и умереть.
Опишите восточного пастуха, который, узнав о пропаже, сразу же составил план поиска овцы в пустыне. Безусловно, искать в гористой местности очень опасно и трудно. На это может уйти несколько дней. Жизнь пастуха подвергалась опасности от окружавших его диких зверей, а также трудностям местности. Но пастух все претерпевал до тех пор, пока, наконец, не услышал блеяние овцы. Очень осторожно он вытаскивал овцу из ямы, куда она провалилась. Тщательно осматривал ее и, взвалив на свои сильные широкие плечи, нес домой. Путь домой был быстрым, по сравнению с поисками, и пастух возвращался радостный.
Счастливый конец. Можно счесть, что на этом наш рассказ заканчивается, но Иисус обращает особое внимание на радость, которая бывает по возвращении пастуха. Как только он приходит домой, он тут же сообщает своим ближайшим соседям о хорошей новости. Радость и веселье разносится по долине, когда пастух сообщает им: "Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу!" Этот момент очень важный и говорит об удивительном сострадании и доброте Божьей, Который имеет такие чувствования к недостойному, упорному, своевольному человеку, который отвергает Его, а Он не только уплатил столь высокую цену, чтоб спасти человека, но и радуется, когда спасенные приходят в Его царство. Наши правители и высокопоставленные люди этого мира даже и не знают, кем мы являемся! Будут ли они заботиться о наших проблемах или платить высокую цену, чтобы помочь нам? Знаменитости, звезды спорта или кто-то иной согласятся ли лишиться богатства и комфорта, чтобы помочь нам? Как можно отвергать Всемогущего Бога небес, Который видит нас, знает о нас и сострадает нам и проходит столь долгий путь, чтобы спасти нас?
Господь Иисус Христос является нашим добрым Пастырем, потому что Он оставил Отцовский небесный дом и пришел на землю, чтобы взыскать и спасти погибшее (Лук.19:10). Он пожертвовал Своей жизнью, чтобы избавить нас от власти греха. Напомните детям, особенно старшим классам (которые считают, что обращение и покаяние - очень трудные шаги), что стать христианином равноценно тому, как если бы вы попросили Господа взять вас к Нему на плечи и ввести в Свое царство. День обращения является самым великим днем в нашей жизни.
Предупреждение. В конце урока обратите внимание детей на фарисеев и саддукеев, которые побудили Иисуса сказать эту притчу. В своей гордости они не считали себя заблудшими овцами. Они верили, что Бог доволен ими и их религиозной деятельностью. У них не было никакого сострадания к грешникам, которые пришли слушать Иисуса. В действительности, они даже осуждали Иисуса за то, что Он общался с такими людьми.
Этой притчей Господь предупреждал самоуверенных лицемеров, что до тех пор, пока они не признают себя грешниками, нуждающимися в спасении, ангелы в небесах не возрадуются. Призывайте всех самоуверенных детей в вашем классе отбросить гордость и со смирением признать, что они являются заблудшими овцами, не имеющими надежды попасть в небо до тех пор, пока не воззовут к Спасителю о спасении. Как важно пережить обращение, чтобы сказать:
Высока любовь и дивна,
Чиста, свята, глубока,
Изливается из сердца
Неизменного Христа.
Я на дно греха спустился,
Как заблудшая овца
В горе, в скорби я томился,
Он в любви нашел меня.
Цель: постепенно шаг за шагом Спаситель показывает картину греховного восстания и дает описание истинного обращения.
Вступление для преподавателей
Здесь предлагаются два различных описания уроков для младших и старших классов. Учителя должны обратить серьезное внимание на различия в описании с учетом того, что такой подход применим для всех уроков данного раздела. (См. также рекомендации для учителей в начале раздела.)
Описание урока для младших групп
Как можно живее расскажите всю притчу (не отвлекаясь на практическое применение), отмечая следующие моменты:
(а) Отметьте добрый, мягкий и великодушный характер отца.
(б) Укажите на ужасное и отвратительное поведение младшего сына, который в своем эгоизме потребовал доли отцовского имения, и покинул отцовский дом, уйдя далеко и живя распутно. Помогите детям увидеть, насколько бездушным и жадным он был.
(в) Помогите детям проникнуться жалостью к блудному сыну, когда он оказался в таких убогих обстоятельствах.
(г) Дети должны почувствовать облегчение и одобрение, когда, наконец, младший сын пришел в себя и с чувством стыда за содеянное пошел домой, надеясь, что отец примет его как слугу.
(д) Пусть дети изумятся, что отец не только не рассердился, а с радостью принял его, возрадовавшись его благополучному возвращению, и отвел ему почетное место в доме.
Применение. Перейдите к объяснению параллельных евангельских мест, увидев, что сердца детей находятся под впечатлением притчи.
(а) Расскажите о Господе Боге, Который сотворил этот мир, всему определив свое место. Ваш рассказ должен вызвать у детей чувство благодарности за благость Божью.
(б) Расскажите о том, как мальчики и девочки, а также и взрослые хотят забыть о Боге, быть вдали от Него, не воздавать Ему благодарность за все Его дары, и вообще исключить Его из своей жизни. Опишите, как люди пользуются Божьими дарами ради угождения себе (например, едят, чтоб пресыщаться). Помогите, чтобы у детей такое отношение вызвало чувство ужаса и отвращения.
(в) Расскажите детям, к чему ведет безбожная эгоистичная жизнь. Опишите, как несчастливо протекает жизнь людей без Бога, особенно, когда им приходится преодолевать трудности. Помогите, чтобы у детей появлялось чувство жалости к неверующим в таких обстоятельствах. Укажите, что все люди находятся в подобных обстоятельствах, пока не возвратятся к своему небесному Отцу.
(г) Задайте вопрос, что нужно делать, когда мы начинаем понимать, что согрешили против Бога и находимся вдали от Него. Пусть дети почувствуют облегчение, услышав от вас, что можно помолиться Богу и исповедать свои грехи пред Ним. Бог желает, чтобы мы в смирении обратились к Нему за прощением и изъявили желание служить Ему в своей жизни.
(д) Разъясните, что Бог не отсылает нас прочь от Себя навсегда, хотя мы и заслуживаем этого, но Он не только приглашает нас к Себе, но прощает нас и делает членами Своей собственной семьи. Говорите об этом с чувством должного изумления и пригласите детей обратится к Богу с раскаянием за грехи и попросить у Него прощения. Умоляйте их сделать это и посвятить всю свою жизнь Ему.
Описание урока для старших детей.
В этих группах следует рассматривать притчу поэтапно.
(1) Оставил доброго отца. Следует подчеркнуть, что у блудного сына не было повода проявлять недовольство в доме отца. (Это видно из отношения к нему после его раскаяния - в доме царила доброта и было изобилие всего, даже для слуг.) Отец является прообразом Бога, Который является совершенным Отцом. В начале рассмотрения притчи мы говорим о Боге, Который сотворил этот мир и все, что в нем, для блага человека. Бог обогатил нас и одарил каждого из нас лично дарами, нашими способностями и возможностями. Можно упомянуть отдельные дарования людей, интеллектуальные и спортивные, которые Бог даровал людям. Упомяните о ежедневном потреблении пищи, которой наслаждаются люди. Отметьте неблагодарное поведение блудного сына, который вел себя так, как будто его отец умер. "Все, что я хочу от тебя, это получить то, что я получил бы по твоей смерти!" - сказал он. Точно также ведем мы себя по отношению к Богу. Нам нужен не Он Сам, а только то, что Он дает нам.
(2) Жизнь в далекой стране. Как только отец разрешил взять предлежащую ему часть имения, он ушел так далеко от дома, как только мог, чтобы ничего не слышать о своем отце, и там он начал жить жизнью, отличной от той, которую вели в доме отца. Это опять картина нас, грешных людей! Как бы нам хотелось, чтобы не было небесного Отца! Нам хочется пользоваться своими возможностями и жизнью в наших собственных интересах! И тогда мы живем жизнью, отличной от святых и добрых стандартов, установленных Господом. Мы уходим далеко от Бога, и если что-то напоминает нам о Нем, мы стараемся заглушить нашу совесть, включить музыку, посмотреть видео или сделать что-то, что отвлечет нас от Него.
Но очень скоро сын остался ни с чем. Деньги были растрачены. То же самое происходит с нами. Мы думаем, что заживем без Бога, делая все, что нам вздумается, но очень скоро прелести этого мира перестанут нас удовлетворять, да и, кроме всего, уходят годы и здоровье (как улетучилось богатство блудного сына), и жизнь подходит к концу. Все вокруг блудного сына выглядело очень уныло, да ему еще пришлось столкнуться с другим испытанием - голодом. Когда-то богатому, ему теперь приходилось спасать свою жизнь от голодной смерти, нанявшись пасти свиней. И только тогда он пришел в чувство.
(3) Сердце блудного сына пробудилось. До этого момента блудный сын не понимал, насколько бедственной была его жизнь вдали от отца, и каким же безумцем он был! Он также пришел к выводу, что в дальней стране он никому не был нужен со своими проблемами. Голодный и устыженный, он решил возвратиться домой.
(4) Возвращение домой. Нарисуйте картину возвращающегося пешком полуголодного сына, который хочет умолять отца о прощении. Объясните, что в уме он уже тщательно подготовил и отрепетировал речь, которой надеялся охладить гнев отца. В ней он полностью сознавал свою вину перед Богом и отцом, и уже не надеялся быть принятым как член семьи, а готов был умолять, чтоб его приняли как слугу.
Обратите внимание ищущих Господа детей на слова у Лук.15:18-19, которые являются простой, но очень выразительной молитвой покаяния. В ней очень хорошо видно, как мы должны стыдиться нашего поведения по отношению к Небесному Отцу. Мы должны признать свой великий грех, и просить Его принять нас, простить и позволить служить Ему.
Представьте себе, каким унылым был блудный сын, как только отправился в путь. Он должен был пройти большое расстояние из этой дальней страны, и начал сознавать, что едва ли дойдет до дома в таком ослабленном состоянии.
Радушный прием. Удивительным и волнующим моментом в этой притче является тот факт, что отец увидел его и вышел навстречу ему, когда тот был еще далеко от дома. Смысл таков: мы, грешные люди, предоставленные сами себе, никогда не достигнем Бога. Мы полностью зависим от факта, что Господь Иисус пришел с неба ради нас, чтобы избавить и спасти нас. Он должен был построить мост через пропасть, возникшую из-за греха. Спаситель сошел с неба, чтобы умереть на Голгофском кресте и проложить для нас мост в небо. Всякий, кто искренне раскаивается и обращается за прощением, как блудный сын, получает его, потому что Бог пришел на землю, чтобы встретить нас с вами! Отец, пришедший, чтоб забрать сына домой, представляет картину Голгофского креста.
Отметьте счастливый, но неожиданный конец притчи. Вместо того, чтоб отослать сына прочь, отец проникся к нему состраданием при виде его уничижения, в котором он находился. Отец побежал к нему навстречу и обнял его, а затем, когда сын произнес покаянную речь, отец приказал слугам принести новую одежду и фамильный перстень. Это указывает на то, что отец не только простил сына, но восстановил его как полноправного члена семьи.
Опишите детям радость обращения и те огромные перемены, которые при этом происходят. Как только мы отвращаемся от греха и начинаем произносить молитвы, мы начинаем ощущать великую Божью любовь к нам. Он делает нас членами Своей семьи, и мы получаем: (а) новую природу (фамильное сходство); (б) тесное общение с Богом как Отцом семьи; и (в) место, уготованное в небе.
В конце урока задайте детям вопрос, как они оценивают свое состояние в свете этой притчи, так как каждый человек со своему состоянию соответствует определенным моментам в этой притче.
(1) Находишься ли ты в противоборстве с Богом, желая оставить своего Создателя и Отца, чтобы жить в мире?
(2) Находишься ли ты все еще в дальней стране, живя без Господа и растрачивая свою жизнь и дары?
(3) Начинаешь ли ты испытывать те же чувства, что и блудный сын у свиного корыта,- боль и разочарования от жизни? Желаешь ли ты найти Господа?
(4) Готов ли ты повернуться лицом к небу, веруя, что Господь придет к тебе на помощь и поможет достичь Себя?
(5) Раскаялся ли ты уже и обратился к Нему, и увидел, что Господь пришел к тебе, обнял тебя и изменил твою жизнь?
Цель: показать детям, что причины, которые люди обычно приводят как аргумент против веры в Бога и нежелание искать Бога, являются ничем иным, как просто оправданием.
Вступление для преподавателей
В этой притче содержатся яркие контрасты. С одной стороны, мы имеем дело с царем или богатым человеком, который готовит шикарный пир, рассчитанный на большое количество людей. С другой стороны, мы сталкиваемся с оскорбительным поведением тех, кто отказывается от приглашения, ссылаясь на сомнительные причины. Это дает нам возможность превознести милостивое великодушие Царя царей к нам, незаслуженным грешникам, и одновременно показать, как люди оскорбляют своего Создателя.
Большим ободрением для нас является тот факт, что в нашем поколении, где подавляющее большинство взрослого населения с презрением относится к Евангелию, Господь Бог желает открыть двери Своего царства для молодежи. Даже многие евангельские христианские организации сомневаются в возможности действительного обращения детей, но мы в буквальном смысле понимаем приглашение Господа: Не препятствуйте детям приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царство Небесное. В ходе урока мы на примере слуг в этой притче пригласим молодежь последовать за Иисусом.
Описание урока
Напомните детям, что во все времена положение человека в обществе определялось теми предложениями, которые он принимал. Некоторые взрослые готовы заплатить сотни и даже тысячи фунтов за билет на званый обед, чтобы побыть среди современной знати, выдающихся деятелей или спортсменов мирового значения. По случаю королевской или президентской свадьбы приглашения рассылаются немногим - сливкам общества. При коронации королевы Елизаветы II присутствовало всего лишь несколько лондонских школьников. Было очень много претендентов на эти немногие места, и руководство школ выбрали самых лучших учеников для участия в таком редком событии.
Приглашение отвергнуто! Обрисовав подобное событие в наши дни, давайте вернемся к знатному человеку в 14 гл. Луки (несомненно, он был известным и богатым), который готовил званый обед для элиты своего города. В те дни именное приглашение посылалось заранее. Затем, при приближении назначенного дня, именитым гостям высылалось повторное приглашение. Представьте себе изумление слуг хозяина пира, когда посетив намеченных гостей с повторным приглашением, они вдруг узнают об их нежелании прийти на пир. Хуже всего было услышать самые несущественные причины отказа!
Первая причина отказа - "Я купил участок земли и теперь мне нужно пойти и посмотреть его." Покажите детям, насколько несущественным и нечестным выглядит это оправдание. Почему этому человеку нужно было идти осматривать участок? Наверняка он уже смотрел его, а если нет, то он не купил бы его. Что изменится от того, что он посмотрит участок? Если покупка была неудачной, смотри не смотри, от этого ничего не изменится. Более вероятно, что он хотел пойти и порадоваться своему приобретению. Он предпочел собственное развлечение своей обязанности присутствовать на пире, и его оправдание указывает на предпочтение одного другому. Он предпочел наслаждаться своей собственностью, нежели быть в обществе своего богатого друга.
Вторая причина отказа - "Я купил пять пар волов, и иду испытать их." Опять мы можем видеть, насколько глупо это оправдание. Подобно человеку, купившему землю, этот приглашенный уже должен был видеть волов. А если и нет, то почему бы не послать слугу испытать их? Или почему бы не испытать их после пира? Волы не будут ничего возражать! Отказ этого человека выглядит как оскорбление - "Я считаю свои дела и повседневные обязанности более важными, нежели тебя и твой пир!" Конечно, хотя отказ и был грубым, но был выражен в вежливой форме: "Пожалуйста, прости меня!" Но вежливый отказ не может скрыть оскорбительного отношения. Старшим детям можно предложить рассмотрение таких аргументов, как "Я купил машину, и мне нужно попробовать, как она ездит. Мне нужно настроить мой новый компьютер, поэтому я не могу прийти."
Третья причина отказа - "Я женился и потому не могу придти." Напрашивается вопрос, а почему не можешь? Ведь будут рады видеть и твою жену. Да и в любом случае она захочет, чтобы ее муж пошел. Было бы более честным, если б он просто сказал "Я не приду" вместо "Я не могу прийти." Он свалил все на семью, а вся причина заключалась в его нежелании придти. Так получилось, что привилегированные гости отвергли шанс, который представился им в жизни, и оскорбили своего милостивого друга безнадежным отказом. Отметьте, что они предпочли посвятить время своей собственности, своему делу, семьям, точно так, как поступают многие люди в наши дни, когда Бог призывает их поклониться Ему.
Представьте себе, как рассердился царь, когда услышал отказ. Но он был полон решимости провести пир. Его слуги были посланы в дома к беднякам и туда, где были собраны убогие, слепые и хромые, и приглашали всех, пока зал не зазвенел от радостных восклицаний тех, кто раньше видел этот особняк только со стороны. Они пришли в чем были, без богатого убранства, денег или чего-то еще для того, чтобы насладиться богатством праздника.
Можно предположить, что когда праздник был в самом разгаре и аромат яств разносился по округе, сопровождаемый звуками музыкальных инструментов, кто-то из приглашенных и не пришедших, возможно, пересмотрели свое решение и захотели прийти. Но, если бы они и пришли, насколько они были бы разочарованны, обнаружив, что вместо радушного приема, стоявшая у дверей стража выставила бы их (ст.24). Так решил хозяин пира, что никто из званных не будет допущен.
Еще одно приглашение. Обратимся теперь к приглашению Господа, зову Евангелия, обращенного ко всем, и опишем, сколько людей в наше время отказываются принять его. Когда мы ходим по домам и приглашаем в воскресную школу, люди либо усмехаются, либо ссылаются на занятость. Попросите детей рассказать, что отвечают на их приглашения. Покажите, что они очень похожи на тех, о которых говорится в притче. "Я слишком занят" (хотя люди находят время, чтоб сидеть у телевизоров, но слишком заняты для духовных нужд!); "Я приобрел новую машину и хочу выехать с семьей отдохнуть." "Мне нужно посетить родителей в воскресенье." "У меня нет времени, чтобы ходить в церковь." "Меня выбрали в футбольную команду."
Другие извинения. Преподаватели старших классов могут перечислить другие, более утонченные, отговорки чтобы верить в Бога и не поклоняться Ему, которые облечены в более искусную форму. "Я не могу верить в Бога, Который допускает войны, страдания и смерть." Это звучит как оправдание, особенно из уст тех, которые вообще не хотят слышать никаких объяснений. Вполне понятно, что они просто ставят барьер, разделяющий их с Богом, и не пытаются получить ответ. Война, болезни и тому подобное происходят по причине нашего греха против Бога. Мы восстали против Бога и лишили себя Его помощи. Еще одно извинение звучит приблизительно так: "Я не могу верить в Бога, потому что наука доказала, что Он не существует." Конечно же, наука этого не доказала, более того, многие ученые во всем мире верят в Бога.
День суда. Предупредите детей, что все те, которые отвергают приглашение Господа к обращению и прощению грехов, окажутся вне врат небесных. (Точно так же, как все, отказавшиеся придти на званый пир.) Гордые, самоправедные, эгоистичные и жадные люди, не видящие нужды в Спасителе здесь, окажутся не допущенными в вечное царство Бога.
Великий Божий пир. Опишите великий праздник, который приготовил Бог для всех тех, кто отозвался на Его приглашение. Расскажите классу, что значит знать Господа и Царя царей как своего личного Спасителя и Друга. Он становится путеводителем нашей жизни и каждый день посылает нам неизведанную неверующими радость. Расскажите, как даже скорби и страдания Он использует для нашего блага. Бог приготовил для нас в небе чудесный дом, и смерть уже не страшит нас. Какой праздник! Призовите детей прислушаться к голосу Спасителя и охотно, с радостью и благодарностью отозваться на Его зов.
Его милостивое приглашение. Представьте себе, в какой ситуации оказались бедные, убогие и слепые, оказавшиеся в конце концов приглашенными на пир. У них не было права на участие на таком пиру, они не владели землей, что являлось важным фактором для приглашения на общественные события. Они были нездоровы и могли страдать инфекционными болезнями. Некоторые из них были грязными, неухоженными и обезображенными. На них была простая, неуклюжая и изношенная одежда, многие были в лохмотьях. Они не были готовы к банкету. Урок из этого такой: в Божьих очах наш грех уродлив, наша природа обезображена и поступки наши, как жалкие лохмотья. У нас нет никаких достоинств и добродетелей в Божьих очах, мы не заслуживаем ничего доброго. Эта сторона притчи позволяет нам подчеркнуть, что приглашение было милостивым. "Милость" означает что-то совершенно не заслуженное и не заработанное. Бог сделал нас пригодными и достойными Себя потому что (1) послал Христа пострадать и омыть наши грехи; (2) обновил и изменил наши жизни через обращение. Какая прекрасная возможность объяснить все это на примере притчи!
Описывая пир как праздник, который начинается для верующего в момент его обращения, не забудьте упомянуть о тех благословениях, которые мы испытываем уже сейчас. Иногда у детей создается впечатление, что единственным результатом обращения является лишь то, что в конце жизни мы попадем на небо.
Цель: сравнить доброго самарянина с Господом Иисусом Христом и показать, как Он избавляет нас, когда никто другой не может нам помочь.
Вступление для преподавателей
Эту притчу Господь Иисус рассказал в ответ на вопрос законника, который пришел искусить Христа каверзным вопросом. Прослеживая ответы на вопросы законника и изучая притчу о добром самарянине, мы можем увидеть представленный образ Самого Господа Иисуса Христа. Образ ближнего, описанный Иисусом, кажется слишком хорошим, чтобы быть реальным, пока мы не рассмотрим Его собственное отношение к бедным беспомощным грешникам. Во все века евангелисты толковали эту притчу, и в рамках воскресной школы нам представляется прекрасная возможность рассказать обо всем, что сделал Спаситель для израненных грешников, когда умер на Голгофском кресте. Постепенно, шаг за шагом мы можем показать, что Господа Иисуса можно приравнять к доброму самарянину.
Следует сказать, что такое толкование притчи оспаривалось толкователями Библии, включая Кальвина. Однако другие авторитеты, такие, как Лютер и многие английские пуритане (Трэп провозглашал: "Самарянин - это Христос"), а также Джил и Сперджен придерживались излагаемой здесь точки зрения. Обычно основой для такого толкования являются: (а) то, что ответ на вопрос законника требовал благодатного ответа, не зависящего от дел, и (б) то, что в притче содержался ответ, который стал бы полностью понятен законнику, так как Христос, презренный, как и самарянин, пострадал на кресте из-за сострадания к людям. На основе того, что осуществилось позднее, законник мог увидеть, что притча содержала образ служения Мессии. Мы молимся о том, чтобы Господь глубоко отпечатал в душах детей этот живой образ.
Описание урока
Вступление. Спросите детей, могут ли они назвать тех, кто умеет задавать "умные" вопросы или быстро отвечает на вопросы. Отметьте, что в этом нет ничего нового. Перед нами законник, который хотел уловить Господа, задав умный вопрос. Разъясните классу, как Господь обошелся с ним, заставив его призадуматься и умолкнуть.
Законник задал тщательно продуманный вопрос. Ему хотелось услышать ответ, к которому можно было бы придраться и покритиковать. К его изумлению, Господь не стал отвечать сложно. Более того, Он обратился с вопросом к задавшему вопрос. Это поставило законника в неловкое положение, так как заданный вопрос казался очень простым. Законник ответил правильно и, чтобы скрыть свое смущение, задал еще один вопрос. Он был гордым человеком, знающим закон Божий, и был уверен, что соблюдает его.
И вновь он удивился тому, как Господь Иисус ответил на его второй вопрос. Законник думал, что заслуживает вечную жизнь, потому что так много знал и имел хорошую репутацию в обществе, но Господь Иисус знал его сердце. Вы можете сказать учительнице воскресной школы, что вы верите в Бога, но Господь видит ваше сердце и знает, таково ли оно в действительности.
А как можно узнать, действительно ли является христианином мальчик или девочка? Так ли это только потому, что они говорят, что любят Бога или знают десять заповедей и приходят в воскресную школу? Иисус рассказал законнику историю, которая подвергла его испытанию, Он показал гордецу людей, которые действительно любят Бога и пережили возрождение, о чем свидетельствует их жизнь.
Те, которые на себе испытали доброту Иисуса Христа, не могут не проявлять ее к другим. Однако в притче Господа содержался более глубокий смысл, так как Он выразил в ней Свою заботу о погибших и грешных людях и то, как Он спасет их души.
Притча. Вначале разумно отметить, что два главных героя притчи принадлежат к враждующим нациям. Иудеи и самаряне ненавидели друг друга. И хотя притча рассказывалась иудею, ее героем был самарянин, который оказался намного лучше иудея. Представьте себе изумление, а может быть, и гнев слушающих эту притчу. Господь готовил их к пониманию того, что кто-то презренный и отвергнутый всеми станет их Спасителем. (Отметим здесь для себя то, что: (а) относится к пересказу притчи, и (б) относится к ее духовному применению или значению.)
Путешествие. (а) Опишите еврея, отправившегося в путь к Иерихону по безлюдной скалистой дороге. Может быть, у него были при себе ценности, и он думал к ночи дойти до гостиницы.
(б) Расскажите классу о другом путнике, идущем по дороге жизни. Объясните, что каждый человек со дня своего рождения и до смерти путешествует по жизни. Вся наша жизнь как путешествие, и мы хотим, чтоб оно было приятным и имело счастливый конец.
Подвергшийся нападению. (а) Слова Иисуса очень лаконичны: "И попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым" ст.30. Человек был не только ограблен, но еще и избит почти до смерти. Он подвергся очень жестокому нападению, и был оставлен ни с чем.
(б) Едва мы успеваем отправиться в путешествие по жизни, как подвергаемся нападению. Вместо того, чтоб из счастливого детства переходить в приятное состояние зрелости, живя по Божьим заповедям, мы подвергаемся нападению зла со всех сторон. Сатана старается вырвать всякую веру и доверие Господу, которое может жить в нашем сердце. Мы целиком попадаем под влияние и действие лжи, ненависти, гордости и всяких мерзостей этого мира. Наша невинность, честность и добрый характер скоро "срываются" с нас, и мы остаемся лежать неприкрытыми, подвергаясь различным искушениям дьявола. И когда Бог обращает на нас Свой взор, Он видит нас лежащими израненными на дороге. Мы умираем, никогда не могущие достичь конца жизни в полном счастье, как бы нам этого ни хотелось, и мы никак не можем спасти самих себя.
Пренебреженные. (а) Может быть, бедный умирающий еврей и видел смутно проходящих мимо священника и левита, надеясь, что они смогут помочь ему. Более того,они были евреями и служителями церкви. Но, увидев, в каком состоянии он находился, они попросту перешли на другую сторону дороги.
(б) Объясните, что, когда люди разочарованы, несчастны и находятся в отчаянии, они ищут помощь во всем, что предлагает хоть какое-то счастье. Они стремятся найти счастье в богатстве или собственности, пьянстве, спорте, развлечениях, в стремлени к власти или славе, в соблюдении религиозных традиций. Но ни одно из этих средств не способно вылечить опустошенную душу. Очень часто человек вообще лишается денег и остается в условиях еще более худших, нежели был.
Враг. (а) Следующим мимо него проходил самарянин. Умирающий и не надеялся, что он поможет ему, потому что сам очень часто оскорблял самарян. И теперь, лежа в ужасном состоянии, он уже ничего и не ожидал от проходящего самарянина, кроме издевательств.
(б) Господь является единственной личностью, которая может помочь израненному грешнику, хотя мы и обошлись с Ним, как с врагом. Мы жили вдали от Него, нарушали Его закон и насмехались над Его именем. Можем ли мы ожидать, что Он остановится и поможет нам?
Неожиданная помощь. (а) Расскажите, как, ко всеобщему изумлению, Господь Иисус описал, как самарянин проникся жалостью к еврею и подошел к нему, и перевязал его раны. Он не принимал в расчет то, что на него тоже могут напасть. Не думая об опасности, он обработал елеем раны и перевязал их, чтоб человек выжил. Затем он положил израненного на своего осла, причинив себе тем самым определенные неудобства, и отвез в ближайшую гостиницу. Может быть, уже стемнело и похолодало, пока они приехали, но Господь сказал, что самарянин позаботился о нем, может быть, ему даже и ночью пришлось ухаживать за ним.
(б) Прочтите вместе с детьми ободряющие слова, записанные в Рим.5:6-10, которые служат прекрасным разъяснением этой притчи. Здесь мы читаем, что, когда мы были немощны и грешники, Христос умер за нас, когда мы были врагами, то получили примирение и спасение.
Помогите детям оценить удивительную любовь и сострадание Христа к нам, когда Он сошел на землю, чтобы спасти тех, которые ненавидели Его. Он пришел, чтобы исцелить раны, нанесенные грехом. Он принял Голгофский крест и совершил для нас гораздо больше, чем самарянин для еврея. Он позволил людям пригвоздить Себя ко кресту и вынес наказание за каждый грех, когда-либо совершенный людьми. Он Сам изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши (Ис.53:5). Это значит, что Он был изранен и обезображен за наши грехи. Христос омыл грехи наши, отдав Свою жизнь и пролив кровь, чтобы мы могли получить прощение и восстановление.
Расходы возмещены. (а) Но рассказ на этом не закончился. На следующее утро, прежде чем отправиться в путь, самарянин отдал содержателю гостиницы сумму, равную двухдневной зарплате, чтобы за раненым ухаживали до полного восстановления. И он пообещал доплатить, если истратят большую сумму.
(б) Подобным образом, Иисус Христос не только уплатил цену нашего прощения, но обеспечивает нас всем необходимым для того, чтобы мы могли с радостью совершать свой путь, уверенные в том, что Он поможет нам достичь неба. Чего же более можно просить у Него?
Новое отношение. (а) Без сомнения, когда еврей пришел в себя и услышал, что произошло с ним, он изменил свое отношение к самарянам.
(б) Призовите детей пересмотреть свое отношение к Богу, Который может стать их Спасителем. Как неблагодарно и мерзко отвергать благодать и такую доброту! Если дети оценят то, что Господь Иисус соделал для них, предложите им подчинить себя Ему и последовать за Ним до конца своей жизни. Тогда они не будут просто религиозными и самодовольными, как левит и первосвященник в этой притче, но у них появится сильное личное сердечное желание угодить Спасителю, и необходимость разделить Его любовь и милость со всеми теми, кто нуждается в Его помощи.
Наглядные пособия. Нарисуйте четыре фигуры, изображающие еврея, разбойника, священника и самарянина. С задней стороны фигур напишите соответственно слова "нас", "жизнь без Бога", "разочарования" и "Господь Иисус Христос." Пользуйтесь ими при сравнении на протяжении всего урока.
Цель: показать, что ожидает нас после смерти, если мы знаем Господа .
Описание урока
Богатые и бедные. Пользуясь наглядными пособиями, опишите представителей двух совершенно противоположных кругов общества. Опишите особняк и одежду богатого человека. В пурпур одевались только очень богатые люди. Спросите детей, могут ли они представить себе вкушаемую еду, о которой в притче упоминается как о блистательной. Если бы такой человек жил в наше время, у него была бы самая престижная марка машины, да и не одна. Этот богач не жалел никаких усилий, чтобы окружить себя всякой роскошью. И он превратился в очень жестокого и эгоистичного человека, у ворот дома которого лежал нищий Лазарь. На основании 21 стиха дайте живое описание того печального состояния, в котором находился Лазарь .
Эти люди имеют нечто общее. И хотя они жили в совершенно разных обстоятельствах, с ними случилось одно и то же событие, как следует из 22-го стиха, они умерли. Богач мог обратиться к самым лучшим врачам, имея деньги, но он все равно умер. Все без исключения должны умереть, каким бы богатством, силой, властью или известностью они не обладали. Всем положено умереть, а что происходит после смерти? Это мы должны с вами знать в первую очередь. В этой притче Господь Иисус, Божий Сын, говорит нам об этом. И нам представляется редкая возможность услышать ответ на этот вопрос из авторитетных уст. Когда смерть настигла этих людей, разница между ними еще усугубилась.
(1) Неверующий не имеет Бога. Богача похоронили (ст.22). Его похоронили со всей той пышностью, которую только можно купить на деньги. Без сомнения, многие пришли на похороны. Но вместе с похоронами пришел конец и его богатству. Как только он перешел из одного мира в другой, все его богатство, власть и роскошь остались на земле, и ему пришлось встретиться с Богом и правдой о жизни. Во время земной жизни у него не было времени для Бога и Его путей, и, как результат, он был осужден проводить вечность без Бога. С отчаянием и ужасом он осозналь, что значит жить во мраке, без надежды и под осуждением. Он провел жизнь, не служа Богу и не поклоняясь Ему, хотя и потреблял с жадностью все Божьи блага. Господь Иисус говорит об аде как о месте, где никогда не прекращает гореть огонь, что вызывает страшную жажду у заточенных узников.
(2) Молитвы там остаются без ответа. Первым желанием богача было возопить о помощи. В жизни ему всегда удавалось "купить" облегчение при любых страданиях. Как горько сознавать, что впервые он помолился тогда, когда было уже слишком поздно - он находился в аду. Может, кто-то из мальчиков или девочек оставляют вопрос спасения на потом? Может, кто-то будет устрашен и напуган, и отдален от Бога, прежде чем успеет впервые в своейжизни осознать бессмертие своей души?
(3) Оттуда уже никуда нельзя перейти. Но богачу предстояло еще кое-что узнать. Божий слуга сказал ему, что существует великая пропасть между небом и адом, и никто не может перейти с одного места в другое. Это означало, во-первых, что ни Лазарь, ни кто-либо другой не может придти, чтоб облегчить ему участь, и, во-вторых, земная жизнь закончилась, и богач уже не мог умолять Бога о прощении.
(4) Там не прекращаются мучения. Его последняя просьба тоже осталась не исполненной. Находясь в аду, он устрашился мысли, что все его пять братьев, которые, без сомнения, ненавидели его за плохое к ним отношение в жизни, тоже придут туда в свое время. Возможно, он чувствовал себя виновным в том, что увлекал их на путь греха. И теперь когда-то богатый человек желал, чтобы они не были наказаны вечными муками в аду! Но ему было сказано, что всем мужчинам и женщинам на земле оставлено предупреждение. Всякий человек должен прислушаться к Слову Божьему, так как Бог не оставил для нас никакого другого посланника и никакой другой религии.
Чему мы должны научиться? В зависимости от возраста детей нужно обратить внимание на следующие моменты.
(а) Каждый человек должен умереть. Покажите, как неразумно не подготовиться к этому моменту. Подобно богачу, люди этого мира заботятся обо всем, кроме смерти. Люди платят страховки и даже оставляют завещания на случай смерти, но абсолютно не заботятся о своих бессмертных душах!
(б) Если мы живем без Бога, то мы должны умирать и проводить вечность без Него. Все приятное в жизни прекратится, и мы будем предоставлены своему эгоизму, изворотливому сердцу и обществу людей, подобных нам. Мы будем нести наказание за наши грехи, агонии страданий не будет никакого облегчения. Там не будет места ни смеху, ни радости, ни любви и дружбе, ничто прекрасное или радостное не сможет отвлечь нас от горестных мук. Ад является местом лжи, ненависти, безобразия и отчаяния. Попробуйте описать хоть как-то состояние человека, который, уснув, просыпается в новом и устрашающем царстве.
(в) Божье приглашение к спасению звучит только в этой жизни. Там уже будет слишком поздно просить Его о милости, все Его благословения будут отняты от человека.
(г) Мы будем нести ответственность не только за то, что сами попали в ад, но и за то, что привели туда других. Там мы осознаем, как много предупреждений Бог оставил нам в Библии и через Своих детей, и насколько безрассудно глупыми мы были, что пренебрегали ими.
Что означает смерть для верующего человека. Описав состояние богача, обратите внимание детей на положение Лазаря. Можно с уверенностью сказать, что он раскаялся в своих грехах и доверил Богу спасение своей души, потому что повсюду в Библии мы читаем, что только те, которые веруют в Господа, идут в небо, независимо от того, богатые они или бедные. Только посредством Господа Иисуса Христа мы можем туда попасть, если доверяем и отдаем свою жизнь Ему. Он оставил для нас обетование, что возьмет нас в Свой небесный дом.
Лазаря не хоронили с пышностью. Скорее всего, его больное тело было захоронено в могиле для бедняков. Но к моменту похорон ангелы уже отнесли его душу в небо. Какое переживание! Там, в небе, он был окружен любовью и покоем, чтобы наслаждаться пребыванием с Господом вовеки. Скорбь и теснота закончились, там уже никогда не будет места ни голоду и жажде, ни болезням и слезам (Откр.21:4). Там он увидел Спасителя и получил новое тело, как у Него - чистое и безгрешное. Он увидел изумительные зрелища - бесчисленное количество ангелов, пейзажи необыкновенной красоты и всех великих героев, которые записаны на страницах Библии. Там Лазарь вкусил атмосферу рая.
Этого невозможно не оценить. Напомните детям, что Бог уже сейчас предупреждает их через Свое Слово не следовать за богачом. Не откладывайте свое спасение! Каждый из нас в любой момент может столкнуться со смертью, и тогда будет слишком поздно просить милости. Непрощенным придется страдать вечно. Господь приготовил в небе дом для всех Своих детей. Он желает, чтобы мы оставили быстротечные прелести этого мира и устремили наши сердца к тому, что будет жить вечно.
Младшие классы. Нам не следует пугать детей адом, но тем не менее мы должны сказать о нем. Как и в других притчах, нам следует ясно и с чувством изложить притчу, прежде чем отметить наиболее простые и яркие моменты. Очень многие обратились к Господу под влиянием Духа Святого в детском возрасте, услышав правдивое изложение истин. Давайте отнесемся к изложению притч с большим чувством ответственности, используя эту возможность.
Цель: научить детей, как правильно искать Господа, воспользовавшись при этом приемом Самого Господа, который Он исоспользовал, когда говорил о том, какую молитву слышит Бог.
Вступление для учителей
Эта притча в простой форме учит нас, что Бог слышит нас только тогда, когда мы видим себя грешниками и обращаемся к Нему за милостью. Это должно послужить ободрением для тех детей, которые хотят познать Господа от всего сердца. Для всех тех, кто, подобно фарисею думает, что Богу нравится их воображаемое благочестие, это притча служит предостережением.
Кто-то может недооценить трудность этого урока. На первый взгляд он кажется легким, и мы можем уделить недостаточно времени на его подготовку, что может вызвать смущение у детей. Необходимо иметь четкий план и ясно представлять подход к данному уроку.
Описание урока
Введение. Задайте детям вопрос: на все ли молитвы отвечает Бог? Правильный ответ, может быть, удивит их. Иисус говорил о двух молящихся Богу, но Господь благословил только одного из них. Опишите этих двоих таким образом, чтобы дети узнали в них типы окружающих нас людей. Дети должны внимательно выслушать притчу, а затем - сами определить, на чью молитву ответил Бог.
Фарисей. Этот человек был очень религиозным. Его можно было часто увидеть в синагоге на почетном месте. Он проводил большую часть своей жизни, следуя точным предписаниям иудейского закона. Он считал, что все вокруг должны были уважать его за такую благочестивую жизнь. Очень часто его можно было видеть молящимся на углу улицы, и он хотел, чтоб все знали, что он жертвует деньги на храм. И одевался-то он так, чтобы все могли признать в нем религиозного лидера. На головной повязке у него на лбу прикреплялась коробочка с выдержками из Св. Писаний, а его одежда отличалась от простых людей. (Можно воспользоваться НП из первой книги, где изображен фарисей.)
Мытарь. Скорее всего, он никогда не поклонялся Богу. Этот мытарь по профессии был сборщик податей. Род занятий сделал его богатым, но отнюдь не популярным среди евреев. Большинство сборщиков податей были обманщиками, и народ презирал их. Мытарь мог потребовать больше денег, чем требовали римские власти и прикарманить разницу, которую затем использовал для себя. Он делал что только хотел, пренебрегая Господом до того самого момента, как вошел в храм помолиться. А теперь, как вы думаете, кого из этих людей услышал Бог?
Бог не взирает на наше положение в обществе. Объясните детям, невзирая на их ответы, что Бог слышит молитвы человека вовсе не потому, что он занимает какое-то особо высокое положение в обществе или претендует быть выше других. Если даже человек является премьер-министром или президентом, известным спортсменом или церковным лидером, то Бог может не слышать его молитв. В этом мире положение человека в обществе значит очень многое. Но Бог обращает больше внимания на саму суть молитвы и на то, из какого сердца она исходит.
О чем молились эти двое? Фарисей вообще-то и не молился Богу. Господь Иисус сказал, что он говорил сам себе.
Он гордо перечислил список всех воображаемых добродетелей и поблагодарил Бога за то, что он не таков, как прочие грешные люди. Обратите внимание детей на то, сколько раз слово "я" встречается в 11-12 стихах. Фарисей был горд и доволен самим собой!
Мытарь вел себя совершенно по-другому. Он не смел поднять глаз к небу. Он опустил голову и бил себя в грудь, что означало, что он переживал внутри себя что-то серьезное. Делая так, он повторял: "Господи, будь милостив ко мне, грешнику!" Теперь мы можем ответить на заданный нами вопрос! Бог услышал молитву мытаря.
Почему фарисей молился неправильно? На самом деле фарисей не обращался к Богу, он рассказывал сам себе, каким хорошим он был. Бог не отвечает на такую молитву, потому что Он видит внутреннее естество такого человека - гордого и самодовольного, эгоистичного и не любящего других. Бог видит всю скверную природу грешника. Предупредите детей, осуждающих фарисея, чтобы они никогда не выставляли сами себя, чтобы им не быть "мини-фарисеями."
Заметили ли дети, что еще бросается в глаза в молитве фарисея? Фактически, он ни о чем не молился! Он не просил Бога ни о каких благословениях, и Господь не ответил на его молитву! Господь никогда не ответит на наши молитвы, если
мы не просим Его: (1) простить наши многие грехи; (2) изменить нас и сделать Своими детьми (если мы еще не пережили обращения); (3) помочь нам побеждать грех, который огорчает и оскорбляет Его; и (4) путеводить и учить нас ежедневно. Молитвы останутся без ответа, если мы не желаем получить прощения и новой жизни, управляемой Господом.
Как гордость возвеличивалась. Очень важно отметить для старших детей приемы, которыми пользовался фарисей для самовозвеличивания. Вместо того, чтобы сравнивать свою жизнь и сердце в свете Божьих требований, он сравнивал себя с самым худшим человеком, сборщиком податей, стоящим недалеко от него, и это возвеличило его в собственных глазах. Помогите детям увидеть это. Люди ведут себя так и в наши дни. Они сравнивают себя с теми, кто совершает худшие внешние грехи, - такие, как убийство, насилие, мошенничество и т.д., - и думают, что они намного лучше. Даже дети могут гордиться собой, сравнивая себя с теми, кто совершает явные плохие поступки. Но Господь смотрит прямо на сердце. Объясните, насколько испорчено сердце и содержит скверну таких грехов, как гордость, зависть, эгоизм, ненависть, обман, жадность и т.д. Все мы великие грешники в Божьих очах, и до тех пор, пока не раскаемся и не попросим прощения, мы не можем ожидать, что Бог услышит наши молитвы.
Молитва, которую слышит Бог. Мы не знаем, что побудило мытаря придти в дом Божий. Может быть, на него обрушилось какое-то бедствие или он устал под гнетом тяжелой жизни, или начал размышлять о смерти. Но как только он вошел в дом Божий, он осознал, что не имеет права обращаться к святому Богу, против Которого он так много согрешал. А может только взывать о прощении. В отличии от фарисея он чувствовал себя смиренным, недостойным, в оценке себя он был искренним и умолял о прощении. Он сознавал, что достоин осуждения за свой грех, и просил о милости. В результате он пошел в свой дом оправданным, прощенным и принятым в число Божьих детей.
Какие уроки мы можем извлечь?
(1) Бог слышит всякого кающегося грешника, каким бы плохим он ни был.
(2) Бог слышит наши молитвы, какими бы простыми они ни были, если только мы искренне и от всего сердца обращаемся к Нему.
(3) Мы не можем обмануть Бога. Мы можем изображать из себя святых и хороших, но Он смотрит нам прямо в сердце.
(4) Нам нужно прежде просить Его о милости и прощении, а уж потом приближаться к Богу и ожидать ответ на молитвы. Никто из нас не заслуживает общения с Богом, но велика милость Его и благодать, а потому и злейший оскорбитель, искренне раскаявшись, имеет к Нему доступ и может найти Его. Смирились ли вы пред Ним? Увидели ли вы себя грешником и попросили ли Бога о прощении?
Цель: подготовить детей ко второму пришествию Спасителя.
Вступление для учителей
Мы подошли к концу рассмотрения притч и следует отметить особое место этой притчи, так как она описывает состояние мира перед пришествием Господа. Многие дети впадают в искушение и относятся пренебрежительно к христианству, потому что оно отвергается многими в наши дни. Эта притча рисует картину будущего. В свое время, две тысячи лет тому назад, Господь Иисус Христос предсказал через нее, что большинство людей этого мира отвергнет Бога, когда Он будет физически отсутствовать на земле, и против Творца будет организован бунт, корни которого лежат в греховности человеческого сердца. Отметив это, мы должны показать классу, что у христиан есть верное и безошибочное пророческое слово, которое исполняется у нас на глазах. В конце времени Христос вернется, как и царь в притче, чтобы совершить суд над теми, которые отвергли Его.
Описание урока
Вступление. На нашем уроке мы услышим о человеке благородного происхождения, который готовился стать царем. Он должен был оставить свою страну и идти в землю, где он должен был принять царство (так делали некоторые израильские цари, ходившие в Рим, чтобы принять честь от кесаря).
Учителя должны знать, что существует несколько разных толкований этой притчи. Общий подход заключается в том, что деньги представляют собой способности, которые даны всем людям в пользование до возвращения Господа. Мы, однако, придерживаемся следующего испытанного временем толкования. В данной притче говорится о представителях трех классов людей:
(1) Выступивших с открытым восстанием против Бога.
(2) Людях, которые пускают деньги в оборот, то есть тех, кто посредством веры "вкладывает" евангельские знания, которые Бог дает нам, иными словами дается образ верующего человека.
(3) О человеке, который закапывает свои деньги, то есть не употребляет их для пользы, иными словами, о тех, кто знает Евангелие и пренебрегает им. Такой человек подвергнется осуждению в последний день.
(1) Мятежники. Когда царь ушел (ст.14), некоторые из его слуг подняли мятеж и захотели стать управителями. Они ввели свои собственные законы и сделали своего царя посмешищем, точно так ведут себя некоторые дети, когда учитель выходит из класса: они прекращают работать и начинают баловаться. Мятежники повели себя очень неразумно, потому что по возвращении царя их ожидало наказание. Все их поведение во время отсутствия царя никак не повлияло на тот факт, что он оставался их правителем - им все равно придется дать перед ним отчет за свое поведение.
Почему наш мир так восстал против Бога? Господь Иисус Христос вознесся на небо, и, пока Он находится там, люди восстали против Него, глумятся над Его церковью и ведут себя так, как считают нужным. Они нарушают Его заповеди, пренебрегают Его Словом и не хотят поклоняться Ему. В этой притче Господь ясно показал, что такое не будет продолжаться вечно. Настанет день, когда Он вернется на землю, как Царь и Судья, чтобы наказать тех, кто восстал против Него.
(2) Как повели себя слуги. Царь, давая деньги (ст.13), оставил своим слугам наказ, как их использовать, и мы видим, как слуги на это отреагировали. (Этих слуг нельзя сравнивать с другими гражданами.) Прежде чем управитель ушел, он призвал слуг и каждому из них дал талант, что в пересчете равнозначно одной трети годового заработка в то время. Это крупная сумма. Они знали, что управляющий хотел, чтобы они пустили эти деньги в оборот и получили прибыль. Например, можно было купить семян на эту сумму и засадить поле, а урожай продать и выручить деньги. Использовав деньги по назначению, они проявили бы уважение к управляющему и повиновение, а также желание исполнить его волю.
Деньги служат прообразом Слова Божья и благодати Божьей для людей. Каждый имеет определенное знание о Боге, каждый ребенок имеет определенное понятие и осведомленность о существовании Бога. Каждый внутри себя слышит голос совести. К этому следует добавить, что многие дети изучают Евангелие, путь спасения на занятиях воскресной школы или каким-то другим путем.
Если это знание принимается верой, то оно будет умножаться. Каждому, кому дано, приумножится. Происходит то же, что при приумножении денег! Если малое познание Евангелия ведет к покаянию и вере, то оно впоследствии приумножается. Покаяние и вера есть приобретение определенного знания. Когда мы смиряемся перед Господом и обращаемся к Нему как к Спасителю, то в результате наше познание и опыт в Боге сильно возрастает. Мы приходим к познанию Бога через обращение. А затем мы начинаем расти как христиане. Конечно, все это может произойти только под влиянием Святого Духа. Но эта притча учит нас никогда не пренебрегать тем малым познанием Евангелия, которое мы имеем, но действовать так, как оно учит нас. Если человек обращен, то при благословении Господнем он все более и более посвящает Ему свою жизнь, и Господь будет все полнее использовать и благословлять его.
(3) Ленивый слуга. Что можно сказать о слуге, который не пустил деньги в оборот, а начал оправдываться столь неприглядным образом? Этот человек сохранил деньги и вообще забыл о них. Причины для этого были настолько дерзкими и грубыми, что оправданию было трудно поверить. Он сказал, что боялся своего господина, который берет, чего не клал и жнет, чего не сеял. Слуга спрятал свой талант, потому что не хотел, чтобы его господин получил прибыль и не хотел принимать участия в его делах.
Во-первых, слуга согрешил против своего господина в том, что без всяких оснований обвинил его в плохом характере. Господин в действительности был очень добрым, справедливым и мудрым, и он очень щедро вознаградил своих слуг. Отметьте, что точно так же мужчины, женщины и дети настраивают себя против Бога, называя Его несправедливым и предъявляющим слишком высокие требования. Они считают, что Бог предъявляет к людям необоснованные требования, когда призывает их любить Его и служить Ему. Люди называют Бога недобрым и считают, что быть христианином - означает стать жалким рабом и проводить мрачную жизнь без всяких развлечений. Они, подобно тому человеку в притче, считают, что Бог жестокий.
Детям нужно разъяснить, что такое глупое и враждебное понимание оскорбляет Бога. Во всякие времена все люди - богатые и бедные, знаменитые и никому не известные, одаренные и самые простые - испытали, что Господь является самым добрым Другом и Спасителем. У этого ленивого и враждебно настроенного слуги были отобраны деньги и отданы тому, кто уважал своего господина и хорошо употребил вверенное ему. Предупредите детей, что все те, кто пренебрегает слышанием Евангелия, может лишиться такой возможности, и благая весть никогда не достучится до них.
Итак, в этой притче мы сталкиваемся с тремя типами людей: теми, кто открыто восстает против Бога, теми, кто внимает евангельскому призыву, раскаиваясь в грехах и принимая Господа, и теми, кто еле теплится и никогда не пользуется тем, что знает. Предложите детям, придя домой, серьезно поразмыслить, к какому типу относятся они.
Наглядное пособие
Сделайте три фальшивые банкноты с разной стоимостью, написав 1, 5, 10. С помощью фломастера на обратной стороне банкнот напишите, соответственно, следующее:
(1) Слышал Евангелие, отверг Бога, погиб навеки.
(2) Прощен, получил новую жизнь, разумение и счастье.
(3) Служит Христу, получает ответ на молитвы.
Во время урока, когда будете говорить о распределении талантов, покажите детям банкноту с минимальной стоимостью и расскажите, что получивший ее спрятал.
Когда вы будете говорить о двух других слугах, проиллюстрируйте свой рассказ двумя другими банкнотами. Прочитав, что написано на обратной стороне, объясните, что все те, которые употребляют евангельское знание и приходят ко Христу, те получают новую жизнь, прощение, ясное понимание и новое счастье. Однако, следует отметить, что хотя обращенные и переживают это, Господь желает, чтобы в своей христианской жизни они доверяли Ему и утверждались в Нем. Слуга, доверившийся своему господину, приумножил полученное.
Когда вы будете рассказывать о слуге, который утаил данный ему талант, покажите банкноту и сравните его поведение с теми мальчиками и девочками, которые ведут себя так, как написано на обратной стороне: слышал Евангелие, отверг Бога, погиб навеки.
Еще одно предостережение, отметьте особо: спасение нельзя заработать. На примере этой притчи очень легко нечаянно попасть в подобную ловушку. Использовать таланты означает применять евангельское знание, то есть придти к Господу Иисусу Христу с раскаянием, приняв Его заместительную смерть на кресте.
Младшие классы. Учителям следует придерживаться обычной схемы. Не следует рассказывать детям младшего возраста по выше приведенной схеме, а постарайтесь рассказать увлекательно целиком всю притчу, а затем сделать ряд выводов. Опишите, как добрый господин, отправившись в путь, оставил своим слугам крупные суммы денег, надеясь, что они используют их в его отсутствие.
Опишите три типа:
(а) Недостойные бунтовщики сразу же, как ушел их господин, захватили его собственность. (Их поведение должно вызвать у детей отвращение.)
(б) Слуги, которые упорно трудились в отсутствие господина и получили хорошую прибыль. (Детям должны понравиться такие слуги.)
(в) Ленивый слуга, который спрятал деньги и прогорел. (Дети должны понять, как неразумно он себя вел, упустив благоприятную возможность.)
Затем расскажите детям, как поступил господин с каждой из групп слуг: (а) - были наказаны; (б) - получили вознаграждение; (в) - у них отобрали таланты.
Трое детей и их реакция. Расскажите детям о трех видах детей, которые посещают воскресную школу. Они слышат о доброте и любви Божьей, которая дает нам все необходимое и приглашает нас принять Спасителя. Дети (а) отказываются слушать, ненавидят занятия и живут, не заботясь о соблюдении Божьих законов, смеясь над теми, кто относится серьезно к Слову Божьему. Дети (б) слушают внимательно, желают повиноваться Господу и очень сожалеют о своих грехах и обращаются к Богу за прощением. Дети (в) приходят в воскресную школу, слушают и многое запоминают из того, что говорит им учитель, но приходят домой и все забывают. Что думает о нас Господь, если мы ведем себя подобным образом?
Цель: эта притча позволяет нам спросить в конце данного раздела детей, каково их личное отношение к услышанным притчам. Какую пользу получила их душа от всего слышанного? Какое действие на нас имели данные уроки?
Вступление для преподавателей
Эта притча относится к тому же типу, что притча о Сеятеле и Двух деревьях, но имеет свои особенности, что особенно важно при завершении данного раздела. Отличительной чертой этой притчи является то, что она проверяет не просто знание детей, но и их отклик. (При подготовке учителям будет очень полезно прочитать Ис.5:1-7, где Госполь так ясно взывает к нашему разуму.)
Виноградник и его владелец. Опишите виноградник, который сажали на Востоке, очень часто его обносили оградой, защищая от воров и ветров. Представьте себе, что наступило время сбора урожая. Дайте описание владельца этого виноградника, богатого человека, чьей задачей было следить, чтобы земля использовалась эффективно, принося урожай, необходимый для содержания всей семьи и работников. Старшие классы должны увидеть в этом описании образ этого мира и его хозяина - Бога. Напомните, что Бог сотворил мир и все, что в нем (Пс.24). Он сотворил сад для обитания первых людей - мужчины и женщины. Бог щедро заботится о Своем творении. Нам с вами, например, дано преимущество каждое воскресенье слышать Его Слово и знать план спасения.
От смоковницы ожидался плод. Расскажите классу об особенно привлекательном дереве - смоковнице.
(1) Смоковница является одним из самых плодоносных деревьев, дважды в год приносящем плоды. В Святой Земле первый урожай снимают в июне, а второй - в августе-сентябре. В феврале месяце перед появлением листьев уже появляются первые завязи ожидаемых плодов. А к тому времени, как листья вырастают, созревают плоды. Наблюдать за развитием и ростом смокв настоящее удовольствие.
(2) Смоковницы плодоносят уже в первый год, а уж на второй и третий обязательно созревают плоды.
(3) Плоды не только вкусные и ароматные, но и обладают целебными свойствами. В медицине их используют как припарки от нарывов (См. 2Царств 20:7 и Ис.38:21).
(4) Смоковница была символом благополучия для своих владельцев и предметом их гордости. В Святой Земле смоковница достигает 20-30 футов высоты и 2-3 футов в диаметре. Это прекрасное раскидистое дерево; посаженное у ограды виноградника, оно создает впечатление благополучия. Опишите, как успешный в делах хозяин виноградника решил посадить такое дерево в углу своего плодоносного сада, надеясь, что оно непременно будет прекрасным и плодовитым деревом, украшением виноградника. Напомните детям, что когда Господь сотворил человека, Он имел полное право ожидать от него ответной любви. Мы в конце концов отличаемся от животных и способны на благодарность, поклонение и осмысленную любовь и служение. Отметьте, что в этой притче под плодом подразумевается поведение и характер человека. Поэтому Господь желает видеть в нас веру в Него, доверие Ему в вопросе спасения, наше восхваление Его и любовь, повиновение Его заповедям и желание следовать за Ним и служить Ему.
Смоковница не приносит плода. Опишите, насколько разочарован был хозяин, когда после трех лет ожидания он обнаружил, что его смоковница оставалась бесплодной. Он очень огорчился и даже рассердился. Он купил отличный саженец, посадил его на лучший кусок земли и старательно ухаживал за ним. Сравните его состояние с чувством огорчения, которое вызываем у Господа мы, когда остаемся бесплодными. Вместо того, чтобы любить Его, повиноваться и служить Ему, мы ведем себя так, как будто Бога вообще не существует, и у Него нет никаких прав, чтобы требовать от нас любви и послушания. Вместо того, чтобы видеть в нас плод, Господь видит наш эгоизм, обман и неверие, и мы подобны тонким, зараженным и увядающим листьям.
Приговор хозяина. Задайте детям вопрос, как поступит в этом случае разочарованный хозяин? Подтвердите, что у него остается только одно верное решение - срубить дерево. Конечно, ясно, что бесплодное дерево напрасно занимает место и отбирает время у садовника, ухаживающего за ним. Сделайте ударение на том, что, не веруя и греша, мы тоже напрасно занимаем "время и место." Какой ущерб причиняют Богу все, живущие в упорстве сердца и эгоизме! Как неверующие любят наслаждаться и пользоваться Божьими дарами: природой, здоровьем, пищей, данной им памятью, разумом, талантами и т.д., и в то же самое время растрачивать все это на себя, не видя себя должником пред Богом.
Если дети вашего класса посещают воскресные занятия уже какое-то время и им следовало бы откликнуться на Его зов, но они не делают этого, покажите им, что они очень напоминают смоковницу, которая остается бесплодной для хозяина. Посещение воскресной школы и наличие теоретических знаний Слова Божия, бесполезны, если они не имеют в душе Господа, Который может сделать жизнь плодоносной.
Просьба садовника. Эту смоковницу могли сразу же срубить и сжечь, но тут вмешался садовник, который ухаживал за деревьями. Он умолял хозяина дать смоковнице последний шанс. У него была причина огорчаться, так как он потратил много времени и сил на это дерево, но он предложил сделать еще одну попытку и не срубать дерево.
Дети должны понять, что садовник является прообразом Спасителя, Который посредством благой вести дает всем людям возможность изменить свою жизнь и начать приносить плод для Отца. Христос добровольно отдал Свою жизнь и перенес муки и агонию Голгофского креста для того, чтобы избавить людей от вечного осуждения и наказания.
Помогите детям оценить такую нежную и незаслуженную любовь и заботу о них. Господь Иисус Христос, подобно садовнику, у которого была причина для огорчения бесплодной смоковницей, не видит в нас ничего достойного Своего терпения и доброты к нам. Его образ хорошо выражен через садовника, который заботится о бесплодном дереве исключительно из милости и доброты.
Два пути воздействия. Садовник предложил проделать следующее: (1) окопать дерево и (2) удобрить его. Когда окапывают дерево, то обнаруживают источник заражения червями или вредными насекомыми, которые препятствовали принесению плода. Разрыхление почвы содействовало улучшению состояния и росту корневой системы. Естественно, что дерево нуждалось в дальнейшей подкормке, чтобы оздоровиться, укрепиться и начать приносить плод. Сравните эти положительные и отрицательные средства с благими мерами, которые необходимы для устранения нашей греховности и бесполезности для Бога.
(1) Источник заражения должен быть обезврежен. Имеем ли мы внутри себя глубоко в сердце источник "заражения" или любовь ко греху? Может быть, желая следовать за Христом, мы все еще продолжаем любить грех? Может, мы не желаем расстаться с грехом, хотя и знаем, что грешим? Укажите детям на безумие подобного состояния, чтобы они не думали, что для спасения достаточно посещать церковь и относиться благосклонно к благой вести. Умоляйте их придти к Господу и просить Его избавить от любви ко греху. Обратите их внимание на крест, чтобы они увидели, какую цену уплатил Спаситель за наш грех.
(1) Могут понадобиться благодатные средства. В равной степени они могут нуждаться в дополнительных знаниях об искупительной благодати Господа. Может быть, следует утвердить их в Евангелии, рассказать, как тяжко пострадал Господь из Своей великой любви к нам, претерпев наказание за грехи людей. Перенося страдания, Он видел духом всех тех, за кого Он страдал (Ис.53:10-11).
Может быть, следует еще раз напомнить детям о том, что происходит при обращении, чтобы они захотели пережить его и молились об этом. Здесь можно привести примеры личных свидетельств или примеры из жизни известных христиан.
Предупреждение. Ясно одно, что Бог не будет вечно взирать на бесплодность нашей жизни. Было бы неразумно и несправедливо поступать так. Наступит день, когда Его терпение придет к концу, и тогда Он скажет: "Что еще надлежало бы сделать...чего Я не сделал ему?" (Ис.5:4) Бог Отец проявляет к нам терпение; Бог Сын проявляет к нам несравненную доброту и уплатил очень большую цену, чтобы помочь нам; Бог Дух Святой указал нам на средство исцеления - Евангелие. Но мы как души продолжаем оставаться бесплодными для Бога, Ему ничего не остается делать, как только изгнать нас из Своего присутствия и лишить небесной славы. Призовите детей к тому, чтобы никто из них не попал под это осуждение.
Наглядное пособие
Учителя могут воспользоваться картинами плодоносных и бесплодных деревьев из любых книг и журналов по садоводству, которые доступны. Можно показать детям образцы различных ветвей, плодов, пакетики с удобрениями и т.д.
Цель: на этом уроке учителям предоставляется возможность отметить детей, которые посвятили свои души заботе Отца (Евр.13:17).
Шокирующая тактика Господа. Подытоживая притчи и их духовное значение, даже малые дети могут сделать для себя важное открытие. "Героем" притчи всегда оказывался тот, от кого этого не ожидали. Так, богатые, гордые и религиозные люди оказывались осужденными, а бедные и презренные оказывались прощенными и принятыми в небо. На занятиях со старшими детьми, которые могут подумать, что слишком хорошо знают притчи, на этих моментах следует сделать особое ударение. Помогите детям поставить себя на место слушателей, которые слышат эти притчи впервые и не ожидают, что богач окажется безумцем или что отец простит так милостиво своего блудного сына, или что мытарь будет более одобрен Господом, нежели фарисей.
Очень часто удивление, которому не придают значения, позволяет сохранить интерес и сделать вызов детям. Влияние фактора изумления помогает детям дать оценку самим себе, не напоминает ли их поведение глупое или неверное поведение образов в притчах.
Мы должны сказать уже обращенным детям, что Господь очень часто испытывает искренность верующих иудеев по их отношению к погибшим, как в 15 главе от Луки. Имеют ли верующие заботу о погибших? Стараемся ли мы свидетельствовать нашим неспасенным друзьям в школе, молимся ли о них ежедневно?
Небо и преисподняя. Следует хотя бы кратко осветить еще одну неотмеченную сторону притч: во многих из них Господь говорит о нашем назначении в вечности. Если дети в классе считают, что Господь приглашает в небо всех, прощенных и не прощенных, и что Он никогда не вынесет никому приговора осуждения в ад, то в обзоре притч покажите ошибочность их суждений. Напомните детям, что в большинстве притч говорится о последствиях, местонахождении в вечности и о том, что в вечности нельзя перейти из одного места в другое.
Вопросы для повторения. При обзоре в качестве основы можно воспользоваться следующими вопросами:
(1) Мы узнали о богаче. Как он стал таким богатым? Почему Бог назвал его безумцем?
(2) Что произошло, когда были найдены утерянная монета и заблудившаяся овца? Кто является погибшим в Божьих очах? Опишите погибшего человека. Что происходит в небе, когда кается один из заблудших грешников?
(3) Кто взял часть наследства своего отца и пошел в далекую землю, где все растратил, живя беспутно? Что он решил делать, когда у него кончились все деньги, и он начал терпеть голод? Какой подарок он получил еще до того, как пришел домой? Что нам следует делать, когда мы начинаем сознавать, какими жалкими безнадежными грешниками мы являемся? Что делает Бог, когда мы возвращаемся "домой"? Что делает настоящего христианина очень счастливым?
(4) Перечислите извинения, которые прислали не пожелавшие прийти на пир. Какие оправдания говорят те, кто не желает прийти в церковь или воскресную школу? Что происходит, когда люди отвергают приглашение Господа?
(5) Почему израненный еврей не ожидал ничего доброго от самарянина? Кого изображает самарянин? Что заплатил за нас Господь, чтобы нам получить исцеление и восстановление?
(6) Что такое ад? Что такое небо? Как Господь предупреждает людей о том, что ожидает их? Каких людей ангелы отнесут в небо, когда они умрут?
(7) Почему Господь не слышал молитву гордого фарисея? Почему Он слышал молитву мытаря? Как фарисей убеждал сам себя в том, что он - хороший человек?
(8) Что случилось, когда господин отправился в дальнюю страну, чтобы заступить на царство? Почему так много людей противятся Богу? Что подразумевается под талантами (деньгами), которые были даны слугам? Что произойдет с нами, если мы будем поступать так же? Что будет с нами, если мы не будем так поступать?
(9) Почему хозяин виноградника хотел срубить смоковницу? Кто уговаривал его оставить смоковницу еще на год и что хотел сделать со смоковницей этот человек? Что Господь Бог желает видеть от нас в жизни и заслуживает ли он этого? Что сделал Спаситель, чтобы дать нам еще одну благоприятную возможность? Что происходит с теми людьми, которые отвергают помощь Господа?
Оглавление
Раав взвешивает факты (83). Иисуса Навина, 2 и 6 главы (особенно 6:1 и 22-25); Евреям 11:31
Ахан скрывает свой грех (84). Иисуса Навина 6:17-19; 7:1-26
Гедеон служит Господу (85). Иисуса Навина 23; Судей 6:1-32
Победа над мадианитянами (86). Книга Судей 7
Лаис: страна мечты (87). Книга Судей 18 (особенно ст.7-11 и 27-29)
Руфь обретает новый дом (88). Книга Руфь; Левит 19:9-10; Второзаконие 25:5-10
Самуил слышит Божий зов (89). 1 Царств 2:35; 3
Народ требует царя (90). 1Царств 7:15-17; 8; 9; 10:1-2 и 17-25; 12:1-5
Возвышение и падение гордого царя (91). 1Царств 13:1-15; 28 и 31
Обзор (92). Осуждение или избавление. Места Писания, данные по урокам, и Евреям 11:31-40
83 - Раав взвешивает факты
Только одной семье удалось избежать суда Божия, когда Бог совершал суд над Иерихоном. Что послужило поводом для избавления? Как спаслась Раав со всеми членами своей семьи, когда рухнули стены Иерихонские? Удастся ли нам избежать в день суда? В Послании к евреям мы находим ответ - ВЕРОЮ Раав блудница не погибла с неверными.
84 - Ахан скрывает свой грех
Ахан думал, что ему удастся скрыть свой грех. Но Бог видит все. Вскоре его сообщникам пришлось нести последствия греха, а затем и его призвали к ответу. В окружающем нас мире мы сталкиваемся с ложью, увертками и разного рода извинениями, но не должны думать, что можно утаить грех от Бога, Который все видит.
85 - Гeдеон служит Господу
Невзирая на предупреждение, народ израильский начал служить в новой земле богам Ваала, которые были "слепы" к грехам народа. Сначала они наслаждались свободой грешить, что дало им их новое божество, но вскоре они стали ощущать жало греха. Придет ли Бог избавить их? Простит ли Он их неверность? Простит ли Он наши грехи?
86 - Победа над мадианитянами
Полчища мадианитян с бесчисленным множеством верблюдов приготовились к сражению против народа Божья. Бог повелел, чтобы израильская армия насчитывала не более трехсот человек. И когда они одержали победу, всем было ясно, что это была Господня победа. Когда мы сталкиваемся с грехом, смертью и преисподней, мы тоже должны сказать "Ты должен спасти, и только Ты".
87 - Лаис -сказочная страна
Народ, живущий в этой идиллической долине, закрыл глаза на окружавшую реальность и думал, что у них нет врагов. Вполне очевидно, насколько неразумны они были. Может быть, мы похожи на них?
88 - Руфь обретает новый дом
Молодая вдова оставляет свой народ, религию и перспективы жизни и уходит вместе со своей свекровью! Она ищет покрова под Его крылами и становится членом семьи Божьих детей. Подобные сюрпризы ожидают всех тех, кто оставляет этот мир и следуют за Спасителем.
89 - Самуил слышит Божий зов
Маленький мальчик слышит голос Бога, зовущий его. Как слушают этот зов сегодня? Чему учит нас ответ Самуила?
90 - Народ требует царя
Народ израильский наслаждался свободным, справедливым и успешным правлением многие годы, находясь в повиновении у Господа. А сейчас они потребовали царя. В чем причина? Они должны быть, как все народы, окружавшие их. А кто правит нами?
91 - Избрание и падение гордого царя
Самуил прибывает на место сражения для того, чтобы обнаружить, что царь Саул совершает жертвоприношение - то, что должен делать только священник. У него была власть, и Господь отверг его, и положение дел стало все больше ухудшаться. Сознаем ли мы, что гордость ведет к вечной погибели?
92 - Обзор
Исход всех событий и судьба образов в уроках этого раздела целиком зависела от того, имела ли место вера в Бога или нет. Тысячи лет прошли после смерти Иисуса Навина, судей и Саула, но в судьбах народа по прежнему важное место играет вера в Бога.
Цель: показать, что Раав, хотя и из чужого народа, оценила участие Бога. Призвать детей последовать примеру Раав и найти путь, как избежать Божья наказания за грех.
Обзор урока
Расскажите детям о необычном доме Раав, встроенном в высокую и крепкую городскую стену в Иерихоне. Со своего пункта наблюдения Раав могла живо представить все ужасы осады, так как до Иерихона постоянно доходили известия о передвижении израильтян все ближе и ближе к Ханаанской земле.
Вероятность смерти беспокоила Раав. Новости беспокоили Раав, потому что ее мучила совесть. Она вела очень греховную жизнь, зарабатывая деньги любым путем. Весь город восстал против истинного Бога, его жители грешили, как хотели. В Иерихоне не было церквей, где поклонялись бы истинному Богу, но имелись капища идолов и что-то наподобие современных ночных клубов, публичных домов и кабаков. Маленькие вырезанные из дерева божества были всего лишь поводом для совершения грехов. Поклонение этим божествам в вечернее время были замаскированным поводом для устраиваемых попоек. Такие грехи, как обман, ложь, жестокость и безнравственность были очень распространены. И люди выходили на улицу, чтобы получить все желаемое.
Раав дрожала при мысли о надвигающейся израильской армии, потому что совесть подсказывала ей, что она заслуживала наказания. Несмотря на отсутствие в то время средств массовой информации, новости распространялись очень быстро, и за годы своей жизни Раав много слышала о народе израильском и его Боге. Из всего слышанного она пришла к следующим выводам об истинном Боге:
(1) Бог всесилен. Раав слышала о том, что Бог совершал для израильского народа, как Он осушил Мертвое море, чтобы израильтяне ушли от могущественных египтян, и как Он уничтожал всех врагов, которые пытались препятствовать им в путешествии. Раав пришла к заключению, что Он - единственный истинный Бог - Бог на небе вверху и на земле внизу (И.Навина 2:11). Она сознавала, что стены Иерихонские не спасут ее от такого всемогущего Бога.
(2) Бог свят. Раав слышала также и о том, что Бог израильтян - это праведный Бог, не терпящий греха, как божества ханаанские, сделанные человеком. Бог израильтян хотел видеть Свой народ святым. Он дал народу закон против греха. Люди, которые убивали, крали, совершали блуд или богохульствовали, строго наказывались, и каждый в народе был научен жить так, чтобы угождать Ему, заботясь о ближних больше, нежели о себе. Израильтяне не приносили жертв, как делали это хананеяне, подкупая свои божества. Они ни к чему не стремились, а должны были учить истине. Они возвещали, что грех должен быть наказан и что наступит такой день, когда Бог принесет дорогостоящую жертву за грех, чтобы уплатить цену греха.
Раав сопоставляла факты. Представьте себе, как Раав стоит у окна, всматриваясь вдаль и ожидая приближения израильтян. Люди в городе были напуганы новостями, но предпочитали ничего не делать. Им хотелось думать, что городские стены защитят их, и потом они вновь предадутся греху, хороня свои прежние страхи в греховных развлечениях.
Но Раав рассуждала по-другому. Она столкнулась с фактами. Не предаваясь страху, она стала готовиться к тому, что должно было произойти. Как сможет она приготовиться, чтобы встретить такого всемогущего и святого Бога? Напомните детям, что наши дни тоже сочтены. Как мы подготовимся к тому великому дню, когда прекратится наше физическое существование, и мы встретимся лицом к лицу с Господом?
Раав покаялась. Раав осознала, что ей следует оставить старую греховную жизнь и молиться Богу Израиля о прощении. С этого дня она решает жить, честно зарабатывая на жизнь. Скоро ее можно уже было видеть за работой - она высушивала лен на крыше своего дома. Покажите детям, что покаяние приносит практические результаты и означает оставление греха и обращение к Богу с просьбой изменить жизнь.
Раав отказалась от старого гражданства. Опишите, как смелые соглядатаи проникли в Иерихон, но их быстро обнаружили и доложили о них царю. И наступил момент, когда эти соглядатаи постучали в дверь Раав, которая знала, что должна помочь им. Ей предстояло сделать выбор: либо оставаться верной жительницей Иерихона, либо предоставить убежище израильтянам. Спасая соглядатаев, она рисковала быть обнаруженной и подвергнуться расправе. Все это промелькнуло в ее голове, но она решила встать на сторону Господа, а потому впустила соглядатаев.
Объясните детям, что когда мы начинаем понимать евангельский призыв, то приходим к осознанию того, что нам нужно занять другую позицию. Такое может произойти с нами дома или в школе, когда нам придется выбирать, на чью сторону становиться - на сторону мира или за Господа. Подобно Раав, мы должны быть готовы к тому, что нам придется стать на сторону Господа, чего бы это нам ни стоило. Мы должны с желанием повиноваться Ему и исполнять Его волю.
Раав поверила. Почему Раав так поступила? Так произошло потому, что она поверила Господу и была убеждена, что Он спасет ее. Имея такое убеждение, она попросила соглядатаев пощадить ее в день сражения, и приняла их предложение вывесить красную веревку над окном, таким образом пометив свое жилище от остальных домов в городе. И несмотря на то, что она раньше никогда не встречалась с израильтянами, она поверила их обещанию, что они пощадят ее жизнь.
Расскажите детям о том, что Бог желает, чтобы мы доверились Ему и поверили Его свидетельству. Когда мы слышим на занятиях воскресной школы, что Бог, невзирая на наши грехи, желает простить нас и что Он послал Своего единственного Сына умереть за нас и понести всю муку и наказание за малейший совершенный нами грех, мы должны верить Слову Божьему, и доверить нашу будущность Ему, поверив Его обетованиям. Подобно тому, как жизнь Раав зависела от красной веревки, так и наша будущность зависит от Господа Иисуса и того, что Он совершил для нас на Голгофе.
Раав была избавлена. Расскажите о том, как израильтяне маршировали вокруг Иерихона, и как все жители со страхом и смущением наблюдали за ходом событий. Опишите кратко их поход вокруг стен. По мере их прохождения, возрастал страх народа, затем они услышали звук труб, сопровождаемый сильными криками, а потом - треск и грохот могучих стен. Сравните это событие с последним днем неверующего человека. Много лет он боялся смерти, но наступил тот момент, когда рухнуло все, на что он надеялся в этой жизни, и пробудился он уже в ином мире, оставив этот мир и лишившись возможности покаяться.
В Иерихоне Раав с нетерпением ожидала. Для нее это событие было как бы спасательной операцией. Вскоре она будет вдали от зловония этого злого города, чьей жертвой она едва не стала. И будет она "дома" среди народа Божья. Ожидаешь ли ты того великого дня в конце истории мира, когда Господь Иисус вернется, чтобы совершить суд над всяким злом и забрать к Себе Свой народ, чтобы вечно пребывать с ними?
Цель: показать, что Бога нельзя обмануть и что за грех приходится дорого расплачиваться как в сей жизни, так и в вечности.
Обзор урока
Предположите, что дети относятся несерьезно к занятиям воскресной школы и не приходят к Спасителю, потому что не испытывают уважения и почтения ни к Господу, ни ко дню Его суда. И хотя они смутно сознают, что Бог существует, но представляют, что Он ничего не знает об их грехах и никогда не спросит за них. На этом уроке мы узнаем о человеке, который рассуждал именно так.
Запретное сокровище. Расскажите детям, что Господь предупредил израильтян, что при захвате Иерихона все сокровище должно было быть положено в сокровищницу для Господа, и израильским воинам не разрешалось копаться в развалинах города, чтобы не быть искушаемыми и не грабить ценности, лежавшие вокруг. Было дано предупреждение, что если кто-нибудь что-то возьмет для себя из добычи, то беда постигнет весь израильский стан.
Ахан впадает в искушение. Опишите, как Ахан оказал неповиновение Господу. Вместо того, что торжествовать победу, Ахан начал рыться в обломках. Скоро он наткнулся на прекрасную вавилонскую одежду, расшитую многоценным серебром и золотом. Разглядывая эти богатства, он чувствовал непреодолимое желание владеть ею. Может быть, сначала он и противостоял искушению, но чем больше он смотрел на нее, тем больше приходил к решению взять все себе, убеждая сам себя, что никто никогда не узнает. Среди всех сокровищ был крупный слиток золота, которого хватило бы на всю жизнь. Ему пришлось ночью, прячась от всех, выкапывать под шатром яму для того, чтобы спрятать свое богатство. Представьте себе, сколько приходилось ему лгать и обманывать своих друзей и соседей, чтобы хоть как-то объяснить свою таинственную деятельность.
Опишите разочарование Ахана, когда он начал сознавать, что спрятанное добро, за которое он поплатился чистой совестью, оказалось для него совершенно бесполезным. Когда он сможет надеть шитое золотом платье? Как только он наденет его, всем сразу станет ясно, что он совершил великий грех. Как он будет использовать золото и как объяснит, откуда оно появилось у него? Конечно, наступит день, когда откроется вся правда. Но Ахан пытался выбросить эти проблемы из головы, думая, что наступит момент, когда он сможет воспользоваться спрятанным сокровищем.
От Бога ничего не спрятать. Напомните классу, что от Бога нельзя ничего утаить. Он знает и видит все. Он читает наши мысли и знает наши побуждения. Ахан очень надежно спрятал сокровища от человеческих глаз, но Бог наблюдал за всем, что он делал, и вскоре начали происходить удивительные события.
(а) Поражение в Гайе. Представьте себе, какой шок и уничижение пережили израильтяне, когда пришло известие, что их армия была разгромлена в Гайе и обратилась в бегство. Народ был свидетелем столь многих чудес, совершенных Господом ради них и видел, как пали стены Иерихонские, а теперь они были озабочены и удручены, услышав о поражении при взятии небольшого городка. Иисус Навин и старейшины разорвали одежды от горя и умоляли Господа, чтобы Он открыл им, почему Его рука отошла от них. Объяснение было очень простым. В стане был совершен умышленный грех.
(б) Средство исцеления. Божье средство было простым. Должен быть обнаружен и наказан согрешивший. Опишите торжественную сцену, когда Иисус Навин приказал коленам по одному подходить к нему, пока не обнаружилось колено, к которому принадлежал согрешивший. (Опишите происходящее как можно ярче, чтобы привлечь внимание детей.) Далее было определено семейство, а уж потом выявлен Ахан. Что он взял? Что он совершил, что так огорчило Господа и вызвало Его гнев?
Потери и приобретения. Теперь Ахав увидел, как глупо он поступил. Он приобрел ценности, но потерял нечто большее, чем эти драгоценности - Божье расположение и благословение, а также свою жизнь. Как он сожалел о том моменте, когда прельстился вавилонской одеждой! Напомните детям предупреждающие слова Господа нашего Иисуса Христа: Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее... Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Марк 8:35-36.) Какая трагедия ожидает молодых людей, которые ради временных удовольствий подвергают опасности свою будущность!
Евангельский вывод. Напомните об отношении Ахана ко греху. Он взял сокровище, спрятал его и пожимает плечами. Только позднее Господь показал ему поистине уродливую суть греха. Посмотрите, как охарактеризовал Господь грех, (Иисуса Навина 7:11) и проведите параллель с нами:
(а) Взяли! Ахан совершил умышленный и злостный акт неповиновения простым Божьим повелениям. Напомните детям, что грех всегда уродлив. Мы осознанно обманываем, крадем или утаиваем что-то. Совершая грех, мы сознательно оскорбляем Господа, нашего Творца, и попираем Его законы.
(б) Украли! Ахан не имел права брать эти сокровища. Бог даровал замечательную победу, и многие израильтяне участвовали в победе. Кто такой Ахан, что он решил, что имеет право на сокровища, которые не тронули другие израильтяне? Это очень хорошо рисует природу нашего греха. Когда мы избираем собственные пути и удаляем Господа из нашей жизни, что мы думаем о себе? Кто дал нам разум и тело? Кто сотворил мир и все, что в нем? Какое мы имеем право красть у Бога нашу жизнь?
(в) Утаили! Ахан должен был прятать свое нечестное приобретение. Он должен был лгать! Он стал хитрым и трусливым. Покажите детям, что грех всегда имеет последствия. Очень часто грех сопровождается ложью, обманом и множеством оправданий. Мы обманываем себя и других и стараемся обмануть Бога. Нам хочется убедить самих себя, что мы не делаем ничего плохого, мы не виновны или это не причинит никому вреда и т.д. Чем больше мы грешим, тем больше извращаем чувство правильного и неправильного, тем более изощренными лжецами мы становимся.
Последствия. Наступил день, когда Ахану пришлось осознать, что его действия стоили жизни 36 человек, и принесли позор нации. Если мы прикрываем свои собственные грехи и не каемся, то наступит день, когда мы предстанем на Божий суд и там увидим, хотя и слишком поздно, всю серьезность и последствия нашего греха. Грех никогда не бывает незначительным, он всегда приносит зло и за него следует расплачиваться. Спаситель видел, насколько велик наш грех, и цену уплаты за него, а потому пожелал придти и отдать Свою жизнь, чтобы мы получили избавление от власти греха. Увидели ли вы, насколько отвратительным и мерзким является грех? Поняли ли вы, что вы очень нуждаетесь в Спасителе, Который бы избавил вас от власти и вины греха? Оценили ли вы доброту нашего Господа, который отдал Свою жизнь? Ахан был строго наказан, и это событие оставлено на страницах Библии, чтобы мы с вами могли извлечь урок и искали Спасителя, Который готов принять нас.
Наглядные пособия
Можно воспользоваться самым простым изображением палатки с открывающимися полами, что привлечет внимание младших детей. Во время урока в нужный момент откройте полы и спрячьте сокровища Ахана. На отдельных карточках напишите предъявленные обвинения: Взял! Украл! Утаил!
На отдельном листе бумаги цветными буквами напишите: ВЫ НУЖДАЕТЕСЬ В СПАСИТЕЛЕ!
Цель: учить детей тому, что Бог полон милости и желает спасти нас от противления Ему, но, подобно Гедеону мы должны желать уничтожения других "богов", которые заняли Его место.
Обзор урока
Расскажите, как постепенно израильтяне продвигались и овладевали Ханаанской землей. Хананеи были настолько злы, что Бог наказывал их и отдавал их земли израильтянам, которые одерживали над ними победу тогда, когда Он посылал их. Подробности записаны в книге Иисуса Навина, где повествуется о его верности и успехах, которые даровал ему Господь (Иисуса Навина 11:23). Расскажите о племенах и семьях, заселявших землю и возделывающих ее, строящих дома и наслаждающихся покоем и благополучием (Иисуса Навина 23:1). Прочтите или кратко перечислите основные моменты прощальной речи Иисуса Навина:
(а) Он приписал весь успех Господу, Который сражался за них (И.Навина 23:3).
(б) Он умолял и повелевал народу тщательно соблюдать Божьи законы (ст.6).
(в) Он запрещал служить или кланяться другим богам, предупреждая их об ужасных последствиях (ст.16).
Предупреждением пренебрегли. Шло время и поколение, участвующее в этих битвах, умерло, а следующее поколение воспринимало все благословения как само собой разумеющееся, забыв, что Бог совершил для их народа. А что еще хуже - они стали поклоняться развратным хананейским богам. Представьте себе, что молодым людям надоело слушать о чудесах, которые Бог постоянно совершал, даруя победу их праотцам. И вскоре те, кого воспитывали в страхе Божьем и в повиновении Его заповедям, уже плясали в пьяных оргиях вокруг изображений Ваала, поклоняясь богам, которые поощряли их ко всякому греху.
Последствия. Скоро они почувствовали, как Бог стал относиться к ним. Вместо того, чтобы помогать им, Он отнял Свою охрану от них и враги стали одолевать их (Суд.2:14-23). Опишите, как обстояли дела в народе, когда Гедеон был молодым человеком (Суд.6:1-6). Израильтяне стали терпеть всяческое унижение, а их с трудом собранный урожай быстро и безжалостно разграбляли мадианитяне. Опишите, как целая семья обрабатывала землю, сажала семя, выпалывала сорняки и поливала посев, и, наконец, созревал урожай, который за одну ночь выкрадывали, оставляя им чуть-чуть или вообще ничего на целую зиму. И так продолжалось в течение семи лет.
К чему ведет грех. Объясните, что это является хорошей иллюстрацией того, какими являются последствия греха и в наши дни. Грех как бы предлагает людям счастливую жизнь, но в действительности он лишает людей всего того, что делает их по-настоящему счастливыми. Возмездие за грех есть смерть (Рим.6:23). Люди впадают в искушение и склоняются к мысли, что грех ( такой, как утаивание правды, унижение других, плотские грехи, жадность, корысть и др.) может сделать их счастливыми, но раньше или позже они начинают обнаруживать, что грех оказывает следующее воздействие:
(а) Люди становятся нищими. Грех не только забирает их материальные средства, но и лишает их душевного мира и вечности с Богом.
(б) Люди терпят унижение. Великий израильский народ утратил силу и стал предметом насмешек среди соседних народов, точно так грех лишает людей силы. Грех лишает людей достоинства, самоконтроля, доброты и других добродетелей, и они становятся уродливыми в Божьих очах.
(в) Люди оказываются в разобщении с Богом и своим Спасителем, Единственной личностью, Которая может благословлять людей и помогать им. Они уподобляются блудному сыну, находящемуся в чужой стране, который не может пользоваться благодатью и силой Божьей.
Что можно сделать? В конце концов израильтяне начали вопиять к Богу о помощи, увидев, что посевы их уничтожаются, а мир нарушен (Суд.6:6). И хотя они не заслуживали ничего доброго от Бога, Он услышал их молитвы и выбрал молодого человека по имени Гедеон, который должен был стать их освободителем. Напомните классу, что когда человек приходит в чувство и начинает сознавать свое противление Богу, то тоже может начать взывать к Богу о прощении. Он уже послал Освободителя и Спасителя, Который добровольно претерпел ужасные последствия нашего своенравного поведения, чтобы освободить нас от власти греха.
Первые наставления. Прежде чем Гедеон мог вступить в бой с мадианитянами и уничтожить их жестокую тиранию, необходимо было решить важную проблему. Прежде чем получить от Бога благословение и спасение, израильский народ должен был уничтожить Ваала. Разъясните детям, что этот принцип распространяется и на нас. Как можно просить Бога о прощении наших прошлых грехов, когда мы умышленно или тайно делаем многие из них? Когда мы взываем о прощении, мы должны сознательно оставить то, что занимало в нашем сердце Божье место. Для Гедеона это был нелегкий шаг, ему пришлось столкнуться с очень сильным противодействием.
Угрозы и страхи. Многие жители деревни, где жил Гедеон, чтили Ваала. Они суеверно считали, что их постигнут ужасные беды, если кто-то решиться что-то сделать с изображением Ваала. Несомненно, сатана пытался внушить Гедеону страх перед озлоблением людей. Но что станут делать жители деревни, когда обнаружат Ваала, изрубленного на куски? Поясните детям, что всегда нелегко оставить широкий путь, по которому идут многие, и искать Господа. Человека может беспокоить, что скажут о нем друзья. Господь Иисус Христос предупредил, что если мы последуем за Ним, то встретим тернии на пути и испытаем враждебное отношение даже со стороны членов семьи и друзей. В старших классах учителя могут привести ряд примеров. Мы можем испытывать страх перед насмешками или нам придется расстаться со многими любимыми развлечениями.
На смену страха приходит радость. Невзирая на ужасные угрозы и страхи, Гедеон не стал откладывать свое дело. Расскажите детям о волнующем событии, когда глубокой ночью Гедеон со своим слугой разрушил жертвенник Ваалу, а на его месте воздвигли алтарь Богу. Гедеон с радостью разрушал то, что вместо Бога заняло место в сердце народа Божья, побуждая народ ко греху, который разделил их с Господом и лишил благословений.
Объясните детям, что, когда человек переживает возрождение, все страхи исчезают. Нас уже не беспокоит цена, которую придется уплатить за следование за Господом, но мы наполняемся чувством удивления и изумления, что Бог соделал нас Своими учениками. Дух Святой открывает наши очи, и мы начинаем видеть, насколько пустыми являются идолы этого мира.
Великое испытание. Дети с удовольствием выслушают рассказ о событиях следующего утра, когда состоялось дознание о происшедшем, проводимое жителями города. Подозрение пало на Гедеона, и вскоре перед домом его отца собралась разгневанная толпа, требующая смерти Гедеона. Обратите внимание на мудрые слова отца: Если он Бог, то пусть сам вступится за себя (ст.6). Народ принял этот совет.
Вы можете задать детям вопрос: "Что случилось с Гедеоном?" Когда они ответят, что ничего не случилось, то вы сможете объяснить им несостоятельность и бессилие идолов этого мира. Умоляйте их не участвовать в мероприятиях или деятельности, которая отвлечет их от Господа. Укажите им на Спасителя, Бога, сотворившего небо и землю, Который Своей смертью на Голгофском кресте победил власть смерти и ада. Помогите детям увидеть, что такой всемогущий Бог любит нас такими, как мы есть, и призывает нас к Себе.
Цель: преподать, как Господь показал израильтянам, что Он один мог избавить их от могущественных мадианитян, а также продемонстрировать, что Господь один может спасти нас от наших духовных врагов.
Обзор урока
Напомните классу о тех затруднениях, в которых оказался Израиль. Так как они проявили неверность Господу, Он оставил их без Своей помощи и защиты. Те новые боги, которым они поклонялись, были безжизненными идолами, которые не могли им помочь. Народ израильский был в унижении и большой бедности из-за своих врагов, так что фактически превратился в нацию рабов, которые выращивали хлеб и стада для своих врагов, грабивших их.
Угроза мадианитян. Большой военный лагерь мадианитян и их союзников расположился как раз на северной стороне их земли - в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря (Судей 7:12). Могли ли евреи, перепуганные и деморализованные люди, надеяться победить такого большого и опытного врага? Напомните детям, как Господь нашел молодого человека, который пожелал уничтожить Ваала и начал поклоняться истинному Богу. Господь положил в Своем плане использовать Гедеона для того, чтобы ответить на молитвы Своего народа и освободить их от мадианитян. У них не осталось никакой надежды, что они сами смогут спасти себя, но они увидели свои порочные пути и обратились к Господу, и потому Господь счел возможным стать их спасителем и избавить их.
Наш враг. У нас с вами тоже есть серьезный враг - сатана. Мы не видим его, и потому впадаем в искушение и начинаем думать, что он не существует. Но суть от этого не меняется, и его атаки на нас могут оказаться смертельными. Ни одна армия не сможет защитить себя, если будет считать, что врага не существует. Для того, чтобы проиллюстрировать множество духовных врагов, с которыми нам приходится сталкиваться, воспользуйтесь картиной мадианитянского лагеря со множеством палаток. В центре поместите самую большую палатку, принадлежащую сатане. Его цель заключается в том, чтобы держать нас под своим контролем до дня суда, когда он победно объявит нас своей собственностью. Он не оставит нас в покое, пока не увидит нас в пламени вечного огня.
Вокруг центральной палатки расположите десять поменьше, изображающих десять основных грехов (из десяти заповедей), которыми сатана вооружил свою армию. Сатана пользуется ими для искушений. Подобно тому, как лучник направляет в цель свои стрелы, точно так же искушения, такие, как гнев, ненависть, зависть, ревность, ложь, обман, бахвальство и т.д., посылаются в наш разум. Некоторые лучники сатаны направляют в наш разум стрелы, начиненные жадностью и эгоизмом, и нами овладевает постоянное желание владеть всем, что видят наши глаза. Цель греха заключается в том, чтобы увеличить нашу греховность и чувство безнадежности под властью сатаны. Подобно израильтянам в древности, нам необходимо признать силу своего врага и нашу слабость. Нам необходимо возжелать избавления и полной свободы от власти сатаны. У нас появится надежда на избавление только тогда, когда мы воззовем к Господу. Только Он один может вступиться за нас против сатаны.
Ополчение Гедеона. Вернитесь к библейскому повествованию и расскажите, как под руководством Гедеона собралась армия, насчитывающая 32 тысячи человек. Выстроившись, они представляли внушительную силу, но в действительности они в сравнении с мадианитянами были каплей в море. Однако Господь не хотел благословлять их, если после одержания победы они бы забыли, что сделал для них Господь, и начали бы хвастаться, говоря: "Мы спаслись благодаря своей собственной силе!" Поэтому Господь приказал уменьшить численность армии, и Гедеон отправил домой всех боязливых и робких. Осталось 10 тысяч человек. Предупредите детей о фатальной самоуверенности, которая заставляет людей думать, что они смогут преодолеть любые искушения и греховные наклонности в самих себе собственными усилиями. Бог не освободит нас от власти греха и сатаны до тех пор, пока мы не осознаем, что целиком зависим от Его силы, способной изменить нашу жизнь.
Продолжайте объяснять детям, что количество людей в армии в конце концов достигло 300 человек. Эти люди остались не потому, что были чрезвычайно сильными воинами. Это были те, которые не встали на колени, когда пили воду из ручья. Почему они так сделали? Некоторые считают, что они были бдительными и в состоянии боевой готовности. Но наиболее вероятно то, что идолопоклонники склонялись на колени пред Ваалом, а эти 300 мужчин оставались верными израильтянами, не позволившими поставить себя на колени, и таким образом не напоминали идолопоклонников. И поэтому численность армии уменьшилась до числа небольшого количества верных. Мы знаем, что эти воины не подвергали критике странные указания Гедеона, но они доверили свои судьбы и исход сражения Господу. И очень вскоре они испытали радость очень великой победы. Объясните детям, что Господь желает спасти всех тех, кто в смирении повинуется Ему и принимает Его путь спасения.
Ночь сражения. Расскажите о доброте Божьей, которая помогает нам преодолевать сомнения и страхи. Внутри себя мы можем удивляться, как мы вообще могли получить спасение и стать христианами? Господь знает наши страхи. Он знал боязнь Гедеона и направил его в стан к мадианитянам, где он услышал о странном сне (Суд.7:13-14), что было знаком для Гедеона, что Господь уже готовил им путь. Он с уверенностью вернулся к ожидавшим его воинам, чтобы дать им последние указания.
Опишите волнующий ход ночных событий. Три отряда по сто человек выстроились вокруг вражеского стана, неся в руках кувшины, которыми прикрывали горящие светильники. В другой руке они держали трубы. По слову Гедеона кувшины были разбиты, светильники высоко подняты и дружный крик вырвался из уст сражавшихся: "Меч Господа и Гедеона!"
Ужас охватил армию мадианитян и вскоре паника охватила их стан. Вскоре они убегали, спасая свои жизни. Их гордые агрессивные князья были захвачены и уничтожены, а народ израильский наконец-то мог в безопасности жить в своих уютных домах. Господь одержал великую победу. Никто из 300 не приписывал себе славу. Конечно, если бы они и попытались сделать это, то выглядели бы смешными в глазах всех, потому что было очевидно, что только Господь мог обеспечить такой результат и дать победу над численно превосходящей армией.
Наш освободитель. В конце урока покажите, как Господь Иисус Христос пришел ради нас одержать победу над сатаной. Он стал человеком (Богом и человеком) и прожил абсолютно безгрешную и совершенную жизнь на земле. Он взошел на крест Голгофский, чтобы понести ужасное наказание, которое заслуживали грешники за все грехи. Неся наказание, Он уплатил цену за всех тех, кто обращается к Нему за помощью, и Он освобождает их от власти сатаны. Мы не можем сами избавиться от контроля сатаны или изменить свою жизнь, но Господь может.
Израильтяне могли одержать победу над врагом только точно соблюдая то, что сказал Бог. Они должны были уменьшить численность армии, и доверять тем указаниям, которые давал им Бог. Так и сегодня, чтобы получить свободу от власти сатаны и стать настоящими христианами, нам нужно перестать думать, что мы сами можем что-либо сделать, чтобы одержать победу собственными силами.
Невзирая на то, насколько "велика" наша армия (другими словами, сколько бы усилий мы ни прилагали), мы никогда не сможем ни исцелить наши греховные сердца, ни противостоять искушению успешно, мы не сможем собственными усилиями ни найти Господа Иисуса и прийти к познанию Его, ни заработать себе место в небе. Мы должны отказаться от такого мышления и следовать тем указаниям, которые дает нам Господь. Израильтянам было в точности сказано, что делать, сказано и нам.
Чтобы получить освобождение от сатаны и его искушений, мы должны в молитве прийти к Господу Иисусу Христу. Нужно искренне раскаяться в своих грехах и умолять Его о милости и прощении. Мы должны полностью возложить упование на совершенное Христом на Голгофском кресте, когда Он вместо нас понес наказание, и возблагодарить Его за Его удивительную любовь. И мы должны отдать Ему нашу жизнь, попросив, чтобы Он изменил нас и открыл Себя нам. Если мы подобно Гедеону и Его войску будем всем нашим сердцем следовать указаниям Господа, то мы будем иметь удивительный опыт. Мы станем настоящими христианами, свободными от власти сатаны, и мы сами почувствуем, что стали новыми людьми.
Цель: предупредить детей, чтобы они не пребывали в неведении об основных истинах о жизни и смерти.
Обзор урока
Опишите живописную долину, раскинувшуюся у подножья горы Гермон, где жили жители Лаиса. Эту местность можно сравнить с пейзажами швейцарских Альп, которые так часто можно увидеть на календарях, с той лишь разницей, что климат там был мягче и более богатая растительность. На подножьях гор росли знаменитые кедры Ливанские с толстыми стволами и вечнозелеными необычайно плоскими ветвями. В наши дни эта местность расположена в юго-западной части Ливана и соединена нефтяным трубопроводом, доставляющим нефть из Ирана, с портом Сидона. Лаис и Сидон с древних пор имеют связи друг с другом. За несколько лет до того, как произошли события, описанные в нашем уроке, Сидон был крупным финикийским портом. Он был защищен с одной стороны горами, и целиком зависел от Лаиса в обеспечении провизией и доставкой лесоматериалов. Сидоняне вложили огромные средства и затратили колоссальные усилия в строительство дороги через горную местность, чтобы разрабатывать природные богатства и использовать лес в Лаисе, крупном производителе продуктов питания.
Но затем Сидон был осажден и разрушен врагами, и в расположенном в отдалении изолированном городе Лаисе прекратило развиваться земледелие и промышленность, так как они лишились крупного потребителя своей продукции. И вдруг все их богатые ресурсы остались для нужд своей страны! Они стали наслаждаться неожиданной независимостью и свободой еще благодаря и тому, что территориально были отдалены от всех и жили в месте, где нет ни в чем недостатка, что получается от земли.
Пусть дети представят эту гавань благополучия, где было много земли с плодами. Каждая семья имела просторный дом со многими удобствами и обильной пищей. Но, однако, жители Лаиса воспринимали блага как само собой разумеющееся и стали очень эгоистичными. В Библии мы читаем, что посланные из колена Данова осмотреть эту землю нашли, что народ живет покойно... тих и беспечен, и что не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть. Обсудите каждое слово в этой характеристике. Можно написать слова на карточках, чтобы привлечь внимание детей. (К сведению учителей, поиски новой территории для колена Данова происходили много времени спустя после победы и смерти Иисуса Навина, в самом конце периода судей).
(1) Покойно. (Жили без забот.) Жители Лаиса жили в райском саду в миниатюре и предавались развлечениям, наслаждаясь окружающим их благополучием. Они не хотели беспокоить себя вопросами типа "А для чего мы живем?", или "Следует ли нам кому-нибудь помогать?" или "Что будет, если какое-то бедствие неожиданно разразится над нами?" Такие проблемы их не интересовали. Они стали очень самодовольны. Их интересовало удовлетворение собственных, не требующих отлагательства, удовольствий.
(2) Тихо. Они были настолько всем обеспечены, что прилагали минимум усилий для приобретения чего-то. Они могли позволить себе пренебрегать торговлей с другими городами и думать только о собственных удовольствиях. Их никто другой, кроме себя, не интересовал.
(3) Беспечно. Они не усматривали необходимости в заключении союзов с кем-то или обращением за помощью к более сильным соседям, полностью полагаясь на свою изоляцию (ст.28). Они никогда не подвергались опасности нападения со стороны врагов. У них не было расходов на содержание армии. Их юноши не служили в армии, и народ был лишен всякой защиты.
(4) Не было никакой власти. У них даже не было городской власти, и они являлись абсолютно свободным обществом, где никто не мог внедрить закон и порядок. Если они поступали неправильно, то не хотели нести никаких последствий. Устранив всякую власть, они могли делать, что хотели. Они ненавидели правил, и не хотели, чтобы кто-то руководил их жизнью.
Но что произошло с Лаисом? Опишите, как посланные из колена Данова пошли искать для себя новую территорию и как они наткнулись на эту удивительно плодородную долину и решили, что это идеальное место для поселения их многочисленного общества. Опишите их удивление, когда они обнаружили, что территория не охраняется, а сами жители такие наивные. Посланные вернулись домой и очень скоро отряд из шестисот человек отправился в Лаис. И этого количества было достаточно, чтобы одержать победу и сжечь город. Никогда раньше территория не завоевывалась так легко. Скоро земля была названа по имени колена - станом Дановым, о существовании города Лаис забыли и только Господь Бог записал в Своем Слове об этом случае, чтобы мы могли извлечь для себя урок. Пользуясь карточками, расскажите, как быстро мы начинаем вести себя так, как жители Лаиса, особенно по отношению к Богу и духовным опасностям. (Учителя должны расширить следующие подзаголовки в зависимости от возраста детей.)
(1) Покойно. Мы тоже не желаем беспокоиться о состоянии нашего характера или будущего нашей души. Мы не хотим взрослеть, когда нам приходится сталкиваться с настоящими проблемами жизни. Человек обладает тенденцией прятаться от неприятных моментов в жизни. Почему люди так не любят говорить о смерти? Нам хочется думать, что все закончится хорошо. Мы больше доверяем судьбе, нежели обращаемся к помощи, водительству и защите от Господа, Который восполняет все нужды людей.
(2) Тихо. Мы и не пытаемся служить людям или Богу. Мы становимся эгоистами - занимаемся тем, чем хочется, наслаждаясь и угождая сами себе. Мы пренебрегаем всем, что нам неприятно.
(3) Беспечно. Мы не сознаем, что у нас есть враги в мире: сатана, который пытается уловить нас в ловушку греха и неверия, и ложные идеалы людей, которые увлекают нас далеко от Бога и настоящего счастья. Мы думаем о себе, что мы в безопасности, в то время как в действительности являемся очень уязвимыми и легко доступными жертвами. Мы предоставлены нападкам сатаны, зла и различным превратностям жизни. Самым слабым является тот, кто не ожидает нападения!
(4) Нет никакой власти. Многие из нас смотрят на закон Божий и делают вывод, что не нуждаются в нем. Мы хотим быть свободными, идти собственными путями и удалить Бога из своей жизни.
Напомните детям, что наступил день, когда жители Лаиса потеряли все: свои жизни, дома и даже страну. Какое это унижение для гордых и богатых, у которых были такие сильные сыновья, оказаться атакованными и так легко побежденными мечом и луком воинов колена Данова! Как, должно быть, они желали в тот момент иметь сильного соседа, который смог бы придти им на помощь!
Убедите детей осознать, что у них тоже очень много врагов. Грех является их врагом. Сатана желает иметь над ними власть. Они могут подвергаться всяким бедам и трагедиям. Они подвластны болезням. И, наконец, их ожидает смерть. Не следует жить вне зависимости от Бога. Детям, как и всем, нужен освободитель, Спаситель, Который при встречах с врагом поможет побеждать его.
Цель: использовать свидетельство Руфи для того, чтобы показать, как нуждающимся в спасении грешникам следует приближаться к Избавителю, чтобы воспользоваться теми благословениями, которые Он посылает на тех, кто ищет убежища под Его крылами.
Обзор урока
Нарисуйте печальную картину, происходящую на границе Моава с Израилем. Женщина средних лет, Ноеминь, со следами скорби и горя на лице, но, тем не менее, сдержанная и добрая, уговаривает двух своих невесток вернуться в свои дома и семьи, ожидая Божьих благословений. Обе молодые женщины горько плачут. Никто из них не желает оставить свою свекровь. Почему?
Свидетельство свекрови
Опишите горе и испытания, которые выпали на долю Ноемини, а именно:
(а) трудности, с которыми ей пришлось столкнуться как эмигранту в земле Моав, где культура и религия резко отличались от того, что она имела на родине;
(б) смерть ее мужа, вслед за которой последовала
(в) смерть ее двоих сыновей.
Объясните, как богобоязненное поведение и манеры Ноемини оказали глубокое влияние на двух молодых вдов. Они заметили большую разницу в поведении доброй и благочестивой Ноемини и эгоистичными и мирскими моавитянками. Они наблюдали за ее поведением в очень суровых испытаниях и утратах, последовавших одна за другой. Они видели ее большую любовь к семье и глубокое доверие к Богу. В противоположность моавитянкам, которые поклонялись идолам и прибегали к суеверным средствам для утешения, Ноеминь доверяла истинному Богу, сотворившему небо и землю.
Расскажите детям, что очень многие начали искать Господа по свидетельству друга-христианина или родственника. Когда мы видим человека, жизнь которого изменилась и отличается от нашей, нам тоже следует задать им вопрос: "Почему?" Орфа и Руфь находились под впечатлением своей свекрови, которая доверяла Богу, но Руфь сделала еще один шаг вперед. Она сама стала доверять Господу как Своему Спасителю. Мы знаем об этом из последующих событий.
Реакция Орфы. Опишите, как обе, Орфа и Руфь, изъявили желание вместе с Ноеминью вернуться в ее землю к ее народу. Но Ноеминь очень по доброму и мудро объяснила цену такого шага. Она напомнила им, что им, как чужестранцам, будет очень трудно выйти замуж у нее на родине. В то время замужество имело для женщины большее значение, нежели сейчас, потому что для женщины практически было невозможно работать самостоятельно, чтобы обеспечивать себя. И она советовала своим невесткам возвратиться домой. Орфа согласилась, хотя и с огорченным сердцем, но Руфь отказалась. Почему?
Реакция Руфи. Объясните, что, оставшись с Ноеминью, Руфь рвала все связи со своим домом, семьей, народом и своей религией. Процитируйте замечательные стихи из Книги Руфь 1:16-17. Напишите эти слова и попросите детей выучить их. Вполне вероятно, что Руфи пришлось испытать жизнь лишений и одиночества, если бы Ноеминь умерла, но она пожелала быть вместе с нею и служить ее Богу, а потому уговорила свою свекровь разрешить ей идти с нею. Уважение и любовь к свекрови привели к тому, что она взыскала Бога Ноемини, а вкусив Его любовь и благость, она пожелала никогда не разлучаться с Ним.
Наша реакция. Напомните классу слова Господа Иисуса: Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною (Марк 8:34). Когда люди находят Господа, они приходят к решению никогда не разлучаться с Ним. Познание Христа - это очень реальный опыт. Призовите детей, чтобы они шли по жизни вместе со Христом как своим Спасителем.
Трудные дни. Последовали тяжкие дни. Они долго шли до Вифлеема, а когда пришли туда, то вызвали переполох. Жители едва узнали Ноеминь. Она сильно постарела по сравнению с тем, какой они ее видели. А кто эта чужестранка, пришедшая с ней? В добавление ко всем бедам Ноеминь испытывала материальные трудности (см. Руфь 4:3). Вероятно, две женщины нашли простое маленькое жилье, и Руфи приходилось тяжело работать, чтобы сделать его пригодным для жилья. Боле того, ей нужно было найти работу, и рано утром она отправлялась собирать колосья на ячменном поле.
Божья забота о них. Во второй главе книги Руфь мы читаем: случилось, что та часть поля принадлежала Воозу (который был родственником Ноемини). Руфь вручила свою жизнь в руки Божьи, и видела Его заботу даже в повседневных обстоятельствах. Объясните детям, что произошло дальше. Ее не прогнали как чужестранку, а Вооз и его слуги проявили к ней особое внимание. Ее любовь к Господу послужила ей особым благословением, и она собрала столько зерна, что им с Ноеминью хватило на весь год.
Как Руфь приблизилась к Воозу. Расскажите, как Ноеминь научила Руфь приобрести еще большее благословение. Она обратилась к Воозу, чтобы он повел себя по отношению к ней как родственник и "освободитель". Господь Бог в Его законах заботится о несчастных, какой и была Руфь. Ей не только разрешили подбирать колосья, но она смогла попросить, чтобы родственник ее мужа взял ее себе в жены, чтобы восстановить семя брату (Втор.25:5). И Руфь, бедная чужестранка, дрожа, лежала у ног Вооза, прося его защиты.
Как мы должны приближаться к Господу. Пусть дети представят себе, что это образ для нас, как приближаться к Господу. Мы очень нуждающиеся и бедные. У нас нет никаких заслуг и нет вечного дома. Нас беспокоят наши грехи. Мы выходцы из народа, который не находит времени для Бога и который стал Его врагом. Нам также остается надеяться только на Его милость, умоляя Его покрыть наши грехи праведностью Господа Иисуса Христа, Его Сына, а нашего Спасителя.
Просите и дано будет. Руфь не была разочарована. Уже на следующий день Вооз распорядился, чтобы разрешили их материальные проблемы. Руфь уже не должна была платить долги семьи, так как Вооз "освободил" ее. Более того, он согласился жениться на ней. Вскоре она переехала жить в его дом и прошло немного времени - и у них родился сын Овид. Скажите детям, что Бог слышит вопли наши, как Вооз услышал плач Руфи. Как скоро мы вопием к Богу о прощении наших грехов, Он оплачивает долги наши и собирает нас к Себе, как птица собирает птенцов своих под крылья (Матф. 23:37).
Член королевской семьи. Книга Руфь заканчивается очень счастливо. Молодая женщина не только стала матерью, обеспеченной во всех смыслах. но она стала прабабушкой великого царя Давида, из рода которого произошел никто иной, как Сам Господь Иисус Христос. Ясно, что она стала членом Божьей семьи. Скажите детям, что это станет и их привилегией, если они обратятся под покрывало праведности Спасителя. Они не только получат прощение и восстановление, но будут приняты в дорогую Божью семью и станут сонаследниками с Господом Иисусом.
Просчет Орфы. Подумайте о бедной Орфе! Как много она потеряла, возвратившись в Моав к своим ложным богам! Призовите детей последовать примеру Руфи и вручить свои жизни Спасителю. У Господа есть неограниченные благословения, Которые Он изливает на тех, кто оставляет мир и следует за Ним, вверяя себя Его любви и милости.
Цель: Так описать обращение к Богу в детстве, чтобы дети могли проверить себя, пережили ли они подобное или нет? Особое ударение сделайте на том, что христианин имеет личное познание Бога.
Описание урока
Начните урок в старших классах с вопроса, чтобы вызвать у детей интерес. Могут ли дети и подростки пережить возрождение? Как человек становится христианином? Если дети воспитываются в церковном окружении, становятся ли они автоматически христианами? Как можно узнать, пережили мы обращение или нет?
Верное место. Не вдаваясь в подробности о рождении, расскажите детям о маленьком мальчике, который работал и жил в скинии (называемой храмом, но совершенно не похожим на современные) в городе Силоме. Еще до его рождения его мать посвятила его на служение Господу. Самуил родился в ответ на усердные молитвы своей матери, и в раннем возрасте она привела его священнику Илии, чтобы мальчик работал при храме. Нам неизвестен точный возраст Самуила, когда он пережил обращение. Мы только знаем, что в течение нескольких лет его мать шила и приносила для мальчика маленькую одежду (1 Царств,2:18-19 и 3:1). Возможно, ему было около десяти лет.
Каким мальчиком вырастал Самуиил? Ворчал ли он, что находился далеко от дома, как это делают мальчики в школах-интернатах? Проявлял ли он интерес к злым путям сыновей Илии, которые так огорчали своего отца? Поддавался ли он влиянию порочной атмосферы, которую создавали эти нравственно разложившиеся сыновья? Если мы проследим за распорядком дня Самуила, то придем к противоположному выводу. Мы видим, каким старательным мальчиком он был, готовый в любую минуту поспешить на помощь к Илии. Он еще не знал Господа в прямом и определенном смысле, но он желал быть в правильном месте и очень чтил Господа. Ободрите детей в вашем классе, которые еще не могут сказать о своем обращении, но которые искренне ищут Господа, не останавливаться в своих поисках до тех пор, пока не найдут Его.
Познание Господа. Одной из обязанностей в скинии было забота о копиях Пятикнижия (книг, написанных Моисеем и продиктованных Богом). Только немногие люди имели такую возможность, как Самуил, прикасаться к этим особым бесценным свиткам, и мальчик очень усердно ухаживал за ними. И хотя Самуил ценил и уважал Слово Божье, но мы читаем, что он еще не знал Господа. Он знал о великих делах Божьих, совершенных для израильтян, но сам он еще не ощущал присутствия и силы Божьей.
Объясните детям, что можно уважать Библию, приносить ее на занятия воскресной школы каждую неделю, заучивать наизусть отрывки и даже сдавать тесты и экзамены по проверке библейских знаний, но в то же время не иметь личного опыта общения с Господом.
Божий зов в ночи. Опишите события той ночи, когда юный Самуил помог состарившемуся и почти ослепшему священнику Илии устроиться на покой. И затем Самуил тоже лег отдыхать в конце своего трудового дня. Мы не знаем, сразу же он заснул или еще лежал, размышляя, может быть, о скором посещении мамой и папой, но вдруг он услышал, что кто-то дважды позвал его по имени. Он сразу же решил, что его зовет Илия. Опишите ход событий до того момента, когда Илия почувствовал, что Бог звал Самуила, и он научил Самуила, что отвечать.
Как мы слышим голос Божий? Как вы услышите голос Божий? Услышите ли вы его ухом? Нет. Испытаете ли вы странное чувство? Нет. Божий голос можно услышать, когда произойдет следующее:
(1) Вдруг вам станет понятным то, что вы слышите из Библии. То есть вы действительно начнете понимать не только факты о событиях и людях (как на уроках в школе по истории или географии), но вы начнете сознавать, что Бог говорит о вашем грехе и нужде в Спасителе. Вы начнете понимать, что Господь что-то совершил, чтобы спасти вас от преисподней. Вы станете сознавать, что вам необходимо пережить обращение, изменить свою жизнь и придти к познанию Его. Понятна ли уже для вас благая весть, оставленная в Библии?
(2) Затем вы не только поймете это, но вас охватит очень особое чувство - вы осознаете, что все это истинно. (Иногда люди начинают очень ясно сознавать, что Сам Бог говорит через Библию.) Вы уже не будете думать, что Библия - это просто религиозная книга, к которой можно несерьезно относиться. Вы убедитесь, что она истинна, и ее весть серьезна. И вы должны выразить свое отношение к ней.
(3) Далее, все, что Бог говорит о грехах, таких как ложь, гнев, эгоизм и т.д., вызовет у вас чувство стыда. Раньше вас не беспокоило то, что вы слышали о своем плохом поведении на занятиях воскресной школы или от кого-то из друзей. Но теперь вы начали испытывать угрызения совести и чувство вины, что вы - грешник. Вы хотите получить прощение. Когда Бог говорит нам, Он касается нашего сердца и указывает нам на необходимость прощения, и мы в смирении обращаемся к Нему за помощью.
(4) Вы также начинаете сознавать, что Бог имеет дело лично с вами! Вы говорите сами себе: "Эта весть для меня. Я могу получить спасение. Иисус пострадал и умер, чтобы спасти такого, как я, и если я приду к Нему, Он простит и примет меня и откроет Себя мне." Внезапно вы почувствуете уверенность, что Бог не только существует, но и говорит вашему сердцу, и призывает вас, чтобы вы покаялись и доверились Ему и отдали Ему свою жизнь. В вашем сердце может проходить серьезная борьба, потому что вам жаль расстаться с кое-какими грехами, но вы не можете отвернуться, потому что Бог надзирает над вами и призывает придти к Нему за милостью. Это ваше личное дело!
Как нужно отвечать на Божий зов? Напомните классу слова простой, краткой и идеальной молитвы, которой научил Илия Самуила: "Говори, Господи, ибо слушает раб твой."
(а) Говори, Господи. Эти два слова указывают на то, что Самуил понимал, кто говорит с ним, и он был рад и польщен. Он хотел в смирении и покое выслушать Господа. Он, конечно, не стал пререкаться и спорить с Богом, или менять тему разговора. Когда мы ищем Господа, мы принимаем все, что Он говорит нам в Своем Слове, Библии. Мы верим Богу.
Открой мне слух, чтоб слышал я
Глаголы истины Твоей;
При звуках вечной правды слов
Умолкнет шум земных речей.
В молчанье жду... Явись мне Сам
И правду вечную открой.
Открой мне слух к Твоим словам,
О Дух Святой!
(б) Ибо слушает раб Твой. Этими словами Самуил выразил полную отдачу себя Богу в качестве слуги и обещал слушать Бога и повиноваться Ему. Когда мы приходим к Богу, мы должны поступать точно так же. Без такого отношения никто не сможет стать настоящим христианином. Мы говорим Богу: "Я верю всему, что Библия говорит обо мне и моем грехе. Я верю, что Господь Иисус Христос любит меня и пришел в этот мир для того, чтобы умереть вместо меня. С этого момента я всегда буду повиноваться Твоим заповедям и буду Твоим слугой. Я верю, что мне должно родиться свыше, начать жизнь с начала. Господи, прости и прими меня и даруй мне обращение."
Что-то чудесное произошло в эту ночь с Самуилом, и он лежал и размышлял об этом. Господь обратился к нему по имени, и он отозвался. До этого момента он жил в доме Божьем (скинии), но что-то было не так. Он лично на тот момент не знал Господа, но теперь он познал Его, в этом-то и заключалась вся разница! Господь обратился к нему, и Самуил разговаривал с Ним.
Испытание. Объясните классу, что эта проверка позволяет определить являемся ли мы христианами или нет. Знаем ли мы Господа? Иисус сказал: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя" (Иоан.17:3). Он также сказал, что в день суда многие гордые религиозные люди, думающие о себе, что они творят великие дела во имя Его, услышат: "Я никогда не знал вас" (Матф.7:23). Порассуждайте с детьми, что это означает "знать" Господа. Мы каким-то образом знаем наших близких друзей. Мы узнаем их по голосу, ходим к ним в гости, знаем, что им нравится и что не нравится. Из этого следует извлечь уроки. (а) Христианин разговаривает со своим Господом посредством молитвы и различает Его голос. (2) Господь сказал, что Он и Его Отец приготовили дом для всех любящих Его и повинующихся Ему (Иоан.14:23). (с) Христианин желает угождать своему Господу и старается не делать ничего того, что Он ненавидит.
Проведите с классом практическое занятие по этим вопросам. Сколько бы лет они ни посещали воскресную школу, какими бы хорошими ни были их учителя и родители, как бы успешно ни изучали они истины о Господе, все же самыми важными для них остаются вопросы: Пришли ли они к личному познанию Господа? Произносят ли они формально молитвы или беседуют с Господом? Живут ли они с Ним каждый день своей жизни? Любят ли они Его больше всего в своей жизни? Желают ли они угождать и повиноваться Ему? Подытожьте основные моменты этого урока. Какими четырьмя путями Господь говорит нам, призывая нас к Себе? Как должны мы молиться в ответ?
Цель: убедить детей (как Самуил убеждал израильтян), что неразумно отвергать Господа, и показать Божью любовь и терпение к бунтующему народу.
Вступление для учителей.
Этот и следующий уроки являются частью одного и того же повествования. На этом уроке мы имеем дело с решением израильтян требовать себе царя. На следующем - мы увидим, как был возведен в цари Саул и как он пал на этой должности, первый из израильских царей. Может быть, деление по этим событиям наиболее удачное, хотя учителя, особенно в младших классах, могут исходить из других фактов.
Описание урока
Проиллюстрируйте графически библейское изречение "Погибели предшествует гордость, и падению надменность" (Притчи 16:18). Можно либо показать изображение глупого гордеца, который отказывается принять предостережение и спотыкается на крутом обрыве, либо воспользоваться коротким устным описанием этого образа. Если дети поняли суть, перейдите к описанию духовного безумца. Божье правило таково, что, если человек возносится до того, что не признает Его и не отвечает на Его зов, то терпит бедствие. Этот принцип распространяется, как на личность, так и на народ, и на богатых, и на бедных.
Скажите детям, что два следующих урока подтвердят на примерах из жизни, как верны мудрые Божьи советы. Мы увидим, что произошло как с целым народом, так и отдельно с молодым человеком, которые возгордились до того, что перестали чтить Господа и Его пути. Отметьте, что эти события были записаны не только для того, чтобы записать исторический факт, но чтобы мы могли из этого извлечь для себя урок (1Кор.10:11).
Божье правление для блага народа. Самуил вырос и стал пророком, священником и верховным судьей Божьего народа, живущего в обетованной земле. Народу было за что благодарить Бога. В противовес продажным правителям окружающих их народов, Самуил посвятил всю свою жизнь с раннего детства на служение Богу и Его народу. Он не только посещал, не уставая, основные города для исполнения там служения в качестве судьи (1Царств 7:15-17), но и проводил богослужения в храме и приносил жертвы, как священник. Помимо всего этого он передавал народу волю Господню, действуя как пророк. Все служение он совершал в смирении, как слуга, а не как надменный царь. Люди засвидетельствовали, что он никогда не угнетал их, никогда не брал взяток и никогда не злоупотреблял своим положением (1Царств 12:1-5). Власть не разложила его, как произошло со многими правителями, потому что Самуил чтил Господа и жил в соответствии с Его требованиями.
Опишите безумие израильтян, когда они разочаровались в такой форме управления, называемой теократией, которую Бог установил специально для них. Она обеспечивала свободу, справедливость, эффективность и благочестивое руководство.
Недовольство и неблагодарность. Адам с Евой жили в раю и тем не менее проявили недовольство и взбунтовались, поплатившись раем за непроверенное обещание сатаны быть "свободными". Подобным образом народ израильский стал требовать у состарившегося Самуила царя себе (1Царств 8:5). Они не переживали, что их неблагодарная просьба ранит и оскорбит Самуила, которому они были так многим обязаны. Отметьте для детей, что грех всегда характеризуется эгоизмом и отсутствием доброты. Бог сказал Самуилу (1Царств 8:7-8), что их требование было типичным для взбунтовавшегося народа. С того момента, как Бог вывел народ израильский из Египта, вместо того, чтобы быть благодарными, они всегда обращались к чужим богам и вели себя так, как будто Господь был для них жестоким надсмотрщиком.
Отношение человека к Богу в ходе истории не изменилось. И хотя Господь проявил Свою любовь и милость самым дорогостоящим и в то же время любящим образом, отдав Своего единственного Сына на Голгофский крест, люди продолжают следовать любой религии, философии или образу жизни, который направлен против Бога, как будто истинный Бог является нежеланным и безрассудным тираном! Даже маленькие дети убегают от Него, Его любви и заповедей.
Бог дает народу царя. Напомните детям, что Бог никогда не требует верности и послушания от тех, кто не хочет ее проявлять. Он предоставил свободу Адаму и Еве не подчиниться Своим повелениям. Он согласился также с требованием израильтян. Они требовали царя. Они не ценили того, что отличались от других народов, они хотели быть, как все народы, окружающие их (1Царств 8:19-20). Задайте вопрос детям: может быть, они ведут себя точно также - всегда хотят быть заодно с толпой все равно в каком деле, хорошем или плохом? Израильтяне хотели иметь перед глазами славу и блеск мирского царя. Они хотели поменять Небесного Царя на земного.
Самуил предупреждал их о горьких последствиях. Он описал им цену такой монархии, напомнив им, что их цари будут властвовать над ними, забирая их деньги, беря себе слуг и требуя налогов (1Царств 8:11-17). Но народ был непреклонен, и Господь повелел Своему слуге назначить им царя. Какое-то короткое время, казалось, все идет хорошо, но на следующем уроке мы увидим, как все стало ухудшаться, как для самого царя, так и для народа.
Предупреждение для нас с вами. Соберите все свои возможности и постарайтесь убедить детей не отвергать своего Творца и Спасителя. Уроки истории снова и снова учат нас, что за противление Богу приходится расплачиваться дорогостоящими потерями, страданиями и унижением (уроками, описанными Господом в притче о блудном сыне). И это только доказывает глубину падения человеческого сердца, ибо по своей природе мы отказываемся прислушаться к любым разумным доводам и стремглав мчимся по дороге в ад, но не желаем искать прощения и милости от Бога, Который все так же милостиво приглашает нас вернуться к Себе и на Свои пути.
Да живет царь! Коротко расскажите детям, что Самуил помазал молодого человека по имени Саул, который на тот момент искал пропавших ослов своего отца, быть первым царем народа израильского. Саул был из малейшего племени из самого малого колена в Израиле (1Царств 9:21). В начале он был смущен теми привилегиями и благословениями, которые были оказаны ему по случаю его первой презентации перед народом и даже спрятался (1Царств 10:22). Но как только его нашли, народ принял его, молодого человека. который был от плеч своих выше всего народа. Впервые в истории израильский народ кричал: "Да живет царь!"
Прежде чем распустить народ по домам, Самуил изложил народу права царства и написал книгу (1Царств 10:25). Саул не был предоставлен самому себе в новой роли. Самуил, уже состарившийся и имеющий опыт в управлении израильским народом, подготовил ему путь. И Самуил, великодушный до конца, передал Саулу свою власть как правителя и судьи, но не как священника и пророка. Несмотря на неблагодарность народа, Самуил заверил их, что будет продолжать молиться за них и учить их. Он дал народу совет - Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего; ибо вы видели, какие великие дела Он соделал с вами (1Царств 12:24).
В конце урока заверьте детей, что каким бы путем они ни пошли в жизни, вы будете продолжать молиться за них. Умоляйте их всегда помнить то, чему вы их учили о Господе и что Он соделал для них, чтобы они могли избежать тех духовных бед, которые вскоре случились с Саулом и народом израильским.
Цель: помогите детям увидеть, насколько уродлива гордость, и трагические последствия того, когда она уводит людей от Господа.
Вступление для учителей
На этом уроке полезно воспользоваться наглядными пособиями с перечнем основных событий из жизни Самуила, чтобы иметь живое представление и извлечь необходимые уроки. В НП перечислены основные взлеты и промахи в жизни царя, нарисована лестница. Царь Саул является примером человека, который не знал, когда вовремя остановиться. Не удовлетворенный тем, что Бог взял его от пастухов и поставил царем, он пережил трагическое падение и служит для всех нас серьезным предупреждением.
Описание урока
Подъем Саула: успех. (В начале урока можно начать с избрания Саула царем и воспользоваться НП, где обозначены его периоды жизни, как-то "Сын пастуха" и "Коронованный царь". Вскоре после вступления на престол царь Саул могущественно управлял страной, успешно участвуя с народом израильским в различных сражениях. К сожалению, это привело его к гордости и напыщенности. Ему стали льстить рукоплескания толпы, и он стал приписывать себе Божьи заслуги.
Гордость овладела Саулом, он стал пренебрегать Словом Божьим. Объясните классу, что Саул был научен с детства уважать и благоговеть перед служением священников в своем народе. Для этого священного служения Господь избрал колено Левино. Их образ жизни, особая одежда и обязанности в скинии - все выделяло их среди народа как служителей, избранных Богом, чтобы учить народ богопочитанию. Только им разрешалось приносить жертвы. Жертвоприношения должны были учить народ тому, что - (1) Бог - свят, а люди недостойны даже приближаться к Нему; (2) к Богу нужно приближаться только в точно установленном Богом порядке; (3) только Бог мог назначить жертву, которая могла бы покрыть грехи.
Представьте себе, какой ужас охватил Самуила, когда, приехав к месту битвы чуть с опозданием, он обнаружил, что Саул, поправ все Божьи установления, сам совершил жертвоприношение. Вместо того, чтобы в критический момент смирить себя перед Господом, молодой царь проявил самонадеянность и попрал Божьи установления. Саул надглумился над всем, чему был научен, и счел себя достойным и имеющим право взять на себя функции помазанного священника. Этим поступком Саул проявил то, что было у него на сердце, а именно - до какой степени им овладела гордость и насколько высоко он ценил себя.
Опасная зона. Предупредите детей, что такое отношение ведет ко многим другим грехам. Ева впала в грех, как только поверила вопросу сатаны: "Подлинно ли сказал Бог?" Она рассуждала в себе: "А какое имеет значение, что сказал Бог? Почему я должна повиноваться Ему?" Людям свойственно рассуждать именно так. Мы ведем себя так, как будто не имеем никакого отношения к Богу и ничем не обязаны Ему, Его заповеди ничего не значат для нас, мы знаем лучше, как поступать.
Этот момент особенно относится к детям. Если они растут в христианской семье и посещают воскресную школу, они подходят к такому моменту, когда им приходится выбирать, какой путь избрать в жизни. Последуют ли они примеру послушания Самуила или станут такими, как Саул, избрав для себя путь восстания против Господних повелений? Объясните детям, что путь Саула был пагубный. Он оскорбил Самуила, но, хуже того, он оскорбил самого Господа и доказал, что был недостоин занимать то высокое положение, которое ему вверили.
Саул снова пренебрег Словом Божьим. А вскоре Саул повел себя еще более оскорбительно. Самуил дал ему точные указания. Бог повелел уничтожить полностью амаликитян, которые так жестоко обращались с израильтянами, когда те шли из Египта в Ханаан. В этой битве победившие не должны были забирать добычу. Бог дал победу израильтянам для того, чтобы наказать амаликитян и уничтожить все их имущество.
Это должно было быть уроком гнева Божьего против всех грешников, но урок не получился бы, если бы израильтянам разрешилось растащить добычу по домам. Это выглядело бы приблизительно так: судья отправил бы вора в тюрьму, а украденные вещи забрал бы себе. Однако, когда Самуил приехал к месту сражения, он услышал блеяние и мычание скота и увидел Агага, царя амаликитян, в живых. Саул проявил вопиющее неповиновение.
Грех выявлен. (Для этого важного момента необходимо прикрепить надпись "Грех обнаружен!" над свитком с обратной стороны лестницы. Когда грех Саула был изобличен Самуилом, он отреагировал следующим образом:
(а) Стал обманывать. Сначала он поприветствовал Самуила, как будто все было в порядке, надеясь, что Самуил не обратит внимания на то, что его указаниям не повиновались. Он попытался отговорится (1Царств 15:13)! Как часто мы прибегаем к подобным уловкам! Мы знаем, когда поступаем неправильно, но ведем себя так, как будто ничего не случилось и хотим покрыть глянцем свои неблаговидные поступки. Однако когда мы предстанем пред троном Божьим для суда, не помогут никакие отговорки.
(б) Попытался свалить вину на других. Затем Саул обвинил народ (ст.15). Точно такой же отговоркой когда-то воспользовался Адам, когда обвинял Еву в своем грехе. Как часто мы сваливаем свою вину за проступки на обстоятельства, других людей и т.д.
(в) Старался найти извинения. Далее Саул стал оправдываться, что животные, которых они не уничтожили, пойдут для жертвоприношений Господу (ст.15). (Обратите внимание, что это было и ложью, и извинением.) Но Господь хотел послушания, а не жертвы (ст.22). Объясните, что Господь никогда не берет взятки, чтобы прикрыть совершенные грехи. Невозможно жить греховной, порочной жизнью и надеяться на то, что Он примет от нас какой-то выкуп. Людям хочется думать, что церкви должны продавать прощение (и некоторые церкви так и делают, хотя это против Божьей воли). Некоторые богачи жертвовали огромные суммы на добрые дела, когда видели себя на грани смерти. Они надеялись тем самым угодить Богу.
Но Бог ищет сердца, которые искренне любят Его и доверяют Ему. Бога не проведешь ничем. Расскажите детям о Божьем приговоре для греха. Самуил изрек последствия для Саула - ныне отторг Господь царство Израильское от тебя, и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя (ст.15).
Дальнейшее падение: порочное поведение. Так повелось, что Саул стал злобным, злонамеренным человеком, находящимся во власти ужасных настроений и восстающим против тех, которые уважали его и преданно служили ему. Он заставил Самуила, который был очень расположен к нему, удалиться от него. И вскоре царство его раздирали гражданские войны, и со всех сторон раздавались вражеские угрозы.
Все ниже и ниже: отчаянные средства. Трагически заканчивается судьба Саула: приведенный в отчаяние, он тайно обращается за советом к гадалке (1Царств 28:7-14), отчаянные действия для царя, который изгнал всех волшебников из своего царства под угрозой смерти. И в довершение Саул пережил ужасное поражение на поле битвы и решил покончить с собственной жизнью (1Царств 3151-6). (Покажите из НП табличку "Самоубийство".)
Последствия гордости. Просто, но искренне обратите внимание детей на те уроки, которые можно извлечь из образа Саула, глупца, которому представилась прекрасная возможность, но который не захотел ею воспользоваться. Он отвергал Слово Божье, а потому успех, который даровал ему Бог, начал постепенно оставлять его, и в конце концов бедствие разразилось над ним. Как верно написано в Библии, что гордость предшествует падению!
Предупредите детей, чтобы они не верили жестокой и лживой пропаганде этого мира, что жизнь без Бога свободна и прекрасна. Объясните, что только христианская жизнь дает свободу и подлинное счастье. Попросите детей посмотреть вокруг себя и обратить внимание на то, как часто судьба наций и отдельных личностей напоминает жизнь Саула. Как быстро рушатся гордые империи! И тем не менее бесчисленное множество людей в гордости отвергают Господа и пренебрегают Его заповедями. Они думают, что знают лучше, но проходит немного времени - и их постигают разочарования и трагедии. Проблемы назревают со всех сторон. Кажется, что несчастье и разочарование должны побуждать людей обращаться к Господу, но многие продолжают до конца отвергать Его, рискуя попасть в ад, но не обращаются к Нему за прощением и помилованием. Призовите детей извлечь урок из судьбы Саула и не проводить подобных экспериментов в собственной жизни. Напомните детям, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6).
Цель: дать обзор прекрасной библейской истории не просто в связи с великими событиями, но разделить образы на две группы, а именно тех, которые жили только ради временного (и понесли духовные последствия в вечности), и тех, которые ходили верою и были благословены Господом.
Две группы. Проведение этого урока зависит от возраста детей и предпочтения учителя. Разделите образы этого раздела на две группы: (А) неверующие - Ахан, народ Лаиса и Саул, и (Б) верующие - Раав, Гедеон, Руфь и Самуил.
(А) Неверующие. Рассмотрите вместе с детьми, что общего есть у всех образов этой группы. Ахан, жадный вор; Лаис, город с эгоистичными жителями; и Саул, гордый царь. Все они следовали вслед своих собственных интересов, как будто не существовало ни Бога, ни вечности. И они предполагали, что даже если Он и существует, Он не знает или не заботится о том, как они себя ведут. Каждый пренебрегал Его законами и заповедями. Каждый хотел хорошо жить сейчас, и делать все, что способствовало бы этому. Напомните детям или попросите их рассказать вам факты, подтверждающие это. Напомните детям, что люди сейчас точно такие же. Вот их мировоззрение: "Я здесь для того, чтобы наслаждаться жизнью, и должен получить для себя то, что могу. Если Бог и существует, какая разница для меня? Кто может учит меня, как следует жить?" Затем рассмотрите, что произошло с каждым из образов. Ахан был обнаружен и наказан. В Лаис пришли завоеватели и одержали победу. У Саула было отнято царство.
(Б) Верующие. Сделайте обзор второй группы образов: Раав, безнравственной хананеянки; Гедеона, человека из народа, сына земледельца; Руфи, вдовы-чужестранки; и Самуила, маленького мальчика, который служил при храме Господнем. Спросите, какие общие черты были у них. Объясните, что почти все эти имена записаны в Послании к евреям в перечне героев веры. Объясните, что значит "жить верою". Все они возлагали упование на Господа в вопросе прощения грехов и своей жизни. Задайте следующие вопросы и, если необходимо, разъясните их:
(1) Во что верила Раав и почему она приняла израильских соглядатаев в своем доме в Иерихоне?
(2) Что сделал Гедеон с Ваалом, что послужило доказательством того, что он верил, что существует только один Бог, всемогущий, невидимый Бог Израилев?
(3) Почему Руфь (а не Орфа) была готова оставить свой дом, семью и религию и пойти со свекровью в ее страну?
(4) Какое состояние сердца и ума было у Самуила, что Господь обратился к нему лично и непосредственно? (Он желал слушать.)
Задайте детям очень важный вопрос: К какой группе относятся они: к (А) или (Б)? Объясните, что для вас это очень важно, так как исход у них такой разный!
Осуждение - для группы (А). Ахана, жителей Лаиса и Саула ожидал трагичный исход. Их неверие привело к тому, что они были незащищены от (1) своей вины; (2) опасностей жизни, и (3) своих собственных желаний и побуждений. Пусть дети не будут, как Ахан, который думал, что можно утаить что-то от Бога, или как жители Лаиса, которые представляли себе, что нет духовных опасностей или врагов, или как Саул, который поступал по гордости.
Избавление - для группы (Б). В противоположность им Раав, Гедеон, Руфь и Самуил получили избавление от больших опасностей и трудных обстоятельств своей жизни, а также получили благополучный вход в небо. Господь сделал их жизни плодотворными здесь на земле, и они могли ожидать вечности с Господом в небе. Призовите детей следовать примеру Раав, которая вняла Божьим предупреждениям, Гедеону, который повиновался Богу и стал на сторону Господа; быть, как Руфь, которая вверила себя чудесной заботе Господа; и быть, как Самуил, который желал слушать Господа и повиноваться Его зову, когда бы Он ни звучал.
Сопоставьте образы этого раздела. Что отличает первую группу от второй? У первой - не было веры, они не видели Бога в своих делах. У второй - была вера, они жили как бы видя Невидимого (Евр.11:27). Заметьте, что только глупец не верит в электричество потому, что не видит его. Более неразумно не верить в Бога и пренебрегать Им только потому, что Его не видно плотскими глазами. Все, что мы видим вокруг нас в Его творении, свидетельствует о Божьей силе и любви. В этом разделе мы познакомились с теми, кто испытал Его благость в своей собственной жизни. Давайте последуем их примеру.
Вы держите в своих руках очередную книгу "Уроков на всю жизнь", которая является третьей частью четырехлетней программы для занятий в Воскресной школе.
Прежде всего, эти уроки предназначены для евангелизации, поэтому здесь используются те Библейские рассказы, которые лучше всего подходят для этой цели. Каждый урок рассчитан на то, чтобы дать детям правильное понимание тех истин, которые позже, при действии Святого Духа, могли бы привести их к обращению.
Во-вторых, они должны дать хороший обзор всех книг Ветхого и Нового Заветов. Программа рассчитана на знакомство с Библейскими событиями в таком порядке, чтобы дети могли оценить по достоинству все Слово Божье. Ветхий Завет рассматривается, в основном, хроноло
гически, чтобы лучше усвоить суть отношений Бога к человечеству до пришествия в мир Христа. В нашей книге уроки по Ветхому Завету чередуются с уроками из Евангелий и Деяний. Наша методика предусматривает еженедельную смену угла зрения при знакомстве с великим Планом Божьим. Кроме того, учитывается потребность юных новообращенных в пастырском служении, так что родители (как верующие, так и неверующие) смогут по достоинству оценить тот факт, что их дети получают библейское образование.
Третьей задачей наших уроков было представить для юных умов наиболее жизненно важные духовные истины. Само расположение книг Библии предлагает различные темы, на которые следует обратить особое внимание при обучении. Используя эти средства, мы ставим задачу предложить детям великий и многосторонний Евангельский призыв в самом начале их жизненного пути. Мы молитвенно озабочены тем, чтобы это привело детей к Спасителю в ранние годы; но даже если так не случится, в их сердца и умы будет вложено то знание о Господе, которое может быть использовано Его Духом позже, чтобы потревожить совесть и заставить искать Спасителя.
Опыт показывает, что преподаватели лучше всего могут сами приспособить уроки каждый для своего класса. Поэтому данные конспекты содержат такой материал, который может пригодиться для всех возрастных групп, начиная с дошкольников и заканчивая подростками. Старшие классы обычно используют целиком всю тематику урока, тогда как младшие выбирают для себя меньшее количество материала. За многие годы пользования нашей программой, преподаватели еще ни разу не жаловались, что это для них когда-либо представляло проблему.
Данная программа уроков разработана в расчете примерно на один учебный год. Уроки сгруппированы в разделы, и каждая Воскресная школа может использовать их в течение года как угодно. Однако Ветхозаветные уроки надо преподавать в хронологическом порядке, тогда как Новозаветные можно приспособить к годовой программе по собственному усмотрению.
Обещание Господа, что Его Слово не возвращается к Нему тщетным (Исаия 55:11), служит для нас хорошим поводом с уверенностью продолжать терпеливый труд в течение многих дней и лет. Медленно но уверенно, действие Слова Божьего в жизни детей будет доказывать его надежность, а наблюдение за этим принесет глубокое удовлетворение в награду за наш труд. В дни неверия и духовного равнодушия среди взрослого населения нам так трогательно будет видеть многочисленные собрания детей, и быть свидетелями того, как Господь по прежнему устраивает Себе хвалу из уст младенцев (Матфея 21:16).
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:6).
Оглавление
Подготовка к принятию Спасителя (93). Иоанн Креститель указывает путь. Ев. от Марка 1:1-15
Оставить все и последовать за Иисусом (94). Четверо рыбаков повиновались зову Христа. Марк 1:14-20; а также 2Петра 1:3-4
Цена души (95). Правдивая речь в Кесарии Филипповой. Марк. 8:27-38; Посл. к Филип. 3:7-11
Небесная валюта (96). Богатому молодому начальнику дана оценка. Марк.10:13-27
Цена нашего спасения (97). Подсчет цены. Марк.14-15, Евр.12:2
Приобретения чрез потери (98). Отречение Петра. Марк.14:26-31,54,66-72
Приобретение или потеря? (99). Притча о сеятеле. Марк.4:1-20
Обзор (100)
93 - Подготовка к принятию Спасителя
Иоанн Креститель провозгласил пришествие Мессии. Он убеждает мужчин и женщин наших дней искренне покаяться. Готовы ли мы изменить наши мысли и нашу жизнь в ответ на призыв Спасителя? Иоанн также говорил о Святом Духе, Который может произвести эти перемены в самом жестоком сердце.
94 - Отрешение от всего ради следования за Иисусом
Четверо рыбаков сразу же оставили лодки и сети и последовали за Иисусом. Что, например, можем оставить мы с вами? Много лет спустя апостол Петр писал во втором послании о познании Призвавшего нас славою и благостью.
Нет ничего в этой жизни, за что можно было бы держаться, в сравнении с познанием Господа и хождением в Нем.
95 - Цена души
Господь Иисус никогда не делал обманчивых обещаний. Около Кесарии Филипповой Он предупреждал Своих учеников о той цене, которую следует заплатить, чтобы следовать за Ним в Иерусалим, где Ему надлежало пострадать. Он объяснил ученикам, что они приобретут.
96 - Небесные ценности
Самоуверенный молодой управитель думал, что он легко может "купить" себе билет в небо, но когда он узнал настоящую цену следования за Иисусом, то отошел с печалью. Чему мы можем поучиться у него? Иисус сказал, что маленьким детям легче следовать за Иисусом. Воспользовались ли мы предоставленной нам возможностью?
97 - Цена нашего спасения
В Гефсиманском саду мы могли наблюдать, чего стоило Спасителю искупление человечества. Когда мы размышляем о страданиях Христа, то можем ли мы отказаться сделать что-то ради Него?
98 - Приобретение через утрату
Петр горько плакал, когда осознал, что трижды отрекся от своего Друга и Спасителя. Какое облегчение он испытал позднее, когда Господь Иисус принял его троекратное заверение в любви. Какую радость он испытал, когда был восстановлен и смог снова приносить пользу для своего Господа. Покаяние всегда очень болезненно, но оно учит нас больше ценить дарованное нам прощение.
99 - Приобретение или потеря?
Многие дети слышали великодушное приглашение Господа. Что же удерживает многих из них от следования за Ним до конца? В притче о сеятеле Иисус отмечает четыре типа слушающих Слово. К какому из них принадлежим мы с вами?
100 - Обзор
Данный урок предоставляет нам возможность проверить свои ценности и рассмотреть пути. Готовы ли мы расстаться со всем мирским и считаем ли мы все за сор, чтобы приобрести Христа?
Вступление для учителей к этому разделу
Этот подбор уроков, завершающий обзор Евангелия от Марка, проводит одну мысль. Так или иначе уроки подчеркивают те великие и вечные блага, которые получают все последовавшие за Иисусом. И в них ясно говорится, как и подчеркивал Иисус, о той цене, которую надо заплатить. Марк пишет, что Иисус начал Свое служение в Галилее, призывая мужчин и женщин покаяться и веровать в Евангелие (Марк.1:15).
Наблюдается стремление учителей делать особое ударение на пользе Евангелия, не говоря при этом о необходимости истинного покаяния. Многие материалы, напечатанные для работы с детьми, находятся под большим влиянием окружающей нас культуры развлечений. Вместо гимнов предлагаются песни, викторины заменяют уроки, и у детей часто создается впечатление, что стать христианином равнозначно в той или иной степени членству в светском клубе.
Эти уроки предоставляют нам возможность правильно определить цену приобретения. Они делают ударение на том, что следование за Иисусом является очень ответственным шагом и включает в себя раскаяние в грехах и полное подчинение сердца и всей жизни Спасителю, без малейших стремлений заработать спасение. Дети прекрасно реагируют на честный подход, и очень важно при этом участие Духа Святого в работе. Когда преподносится разбавленное Евангелие, то раздутые многочисленные "обращения" детей исчезают так же быстро, как появились. (Они принадлежат ко второму и третьему типу слушателей в притче о сеятеле.)
Цель: описать ранние события, записанные в первых главах так, чтобы дети почувствовали желание лично отреагировать на приход Господа Иисуса Христа.
Вниманию преподавателей
Мы очень хотим, чтобы каждый ребенок загорелся желанием искать Господа, и надеемся, что это произойдет на наших занятиях. Как можно приготовить детей к слышанию? Иоанн Креститель приготовил народ в Иудее к приходу их Мессии. Мы можем многому научиться у него.
Необходимо избежать трех ошибок. (1) Следует избегать впечатления, что покаяние можно заработать добрыми делами. Иоанн Креститель указывал на покаяние, как на необходимый момент для приготовления пути Господу, Который один только может изменить сердце действием Духа Святого.
(2) Не следует преподавать этот урок слишком торжественно. Акт покаяния, безусловно, торжественный момент, но в нашем уроке о нем говорится в контексте со славными "приобретениями". Иоанн призывал к покаянию в связи с таким долгожданным и желанным приходом Господа. Оставление наших греховных путей является ничего не значащим в сравнении с преимуществом познания Спасителя и Его благословениями. Сам Господь отметил это в притче о драгоценной жемчужине.
(3) Следует избегать ошибки, на которую указывал сам Иоанн: необходимо сконцентрировать внимание на Господе и Его служении, а не на Иоанне и его миссии (Марк.1:7).
Описание урока
Подготовка к визиту высоких гостей. Привлеките внимание детей рассказом о том, как люди готовятся к визиту высоких гостей. Старшеклассники могут представить, как готовят и проверяют отчеты перед приездом ревизора. Школьники младших классов наверное участвовали в генеральной уборке и подготовке специальных стендов в школе к родительскому вечеру. Напомните детям о роскошных приготовлениях, сопутствующих визитам государственных руководителей, когда устраиваются военные парады и дорогостоящие банкеты, чтобы произвести впечатление на гостей.
Подготовка к визиту царственной персоны. Совершите вместе с детьми путешествие в глубь веков и мысленно представьте путешествие царственной персоны. В древние дни восточные правители путешествовали через пустыни вместе со своими слугами и караваном верблюдов, навьюченных личными вещами и подарками. Разного рода проблемы могли задержать их прибытие на недели, а то и на месяцы. В то время не было телефонов, чтобы оповестить ожидающих о времени прибытия. Поэтому цари и особо важные лица имели обычай посылать впереди себя вестников для оповещения.
Спаситель пришел! Напомните детям, что с самого начала мира, когда Адам и Ева согрешили в саду Едемском, Бог обещал послать Спасителя, Который даст спасение от грехов и восстановит общение с Богом для всех, кто поверит в Него. В ветхозаветные времена Бог постоянно подтверждал это обещание Аврааму, Моисею, царю Давиду, а затем, в очень красочных деталях, пророкам, например, Исаии и Малахии.
Обещанный вестник. Пришествие в мир Спасителя было настолько великим и важным событием, что Бог пообещал послать вестника, чтобы приготовить для Него путь. Исаия предсказал, что этот вестник появится не в царских дворцах и даже не в резиденции иудейского правителя, но в пустыне. Расскажите детям, что хотя Исаия пророчествовал примерно за 700 лет до Рождества Христова, все произошло именно так, как он предсказывал.
Появление Иоанна Крестителя. А теперь расскажите, что незадолго до того, как Господь Иисус начал Свое открытое служение, Его дальний родственник Иоанн появился и начал свое одинокое служение как предвестник Мессии, в пустынных окрестностях Иерусалима. Сам Бог приготовил его для этого необычного служения. Он не был из числа религиозных лидеров того времени и не получил образования в их школе. Зато ангел предсказал рождение Иоанна его престарелому отцу, Захарии. Ангел также предсказал, что Иоанн будет от рождения знать Господа и что вся его жизнь будет посвящена выполнению особой задачи. Он должен будет вести строгий образ жизни отшельника в пустыне, напоминая людям пророка Илию (Лук. 1:13-17). Этот необычный человек, носивший одежду из верблюжьего волоса и подпоясанный кожаным ремнем, появился на людях неожиданно и стал проповедовать большим толпам, приходившим послушать его из городов и деревень, а также из столичного города Иерусалима.
Подготовка к приходу Спасителя. Задайте детям вопрос: о чем, по их мнению, мог говорить Иоанн этим большим толпам людей? Говорил ли он о том, что надо украсить дворец или развесить особые декорации для встречи грядущего Мессии? Если бы Господь Иисус Христос был земным царем, то такой прием был бы подобающим, но Он был Небесным Царем. Он не заботился о внешних проявлениях. Более того, Он родился в убогих яслях, а колыбелью для Него служила кормушка, куда клали пищу для животных. Господа беспокоило состояние человеческих сердец. Напомните детям, что одним из имен Христа является Солнце Праведности. Когда встает солнце, оно выявляет всю грязь и мрачность зимних месяцев и показывает, что пора производить весеннюю уборку. Когда приходит Господь Иисус, Он освещает наши сердца, показывая весь наш грех и эгоизм, и людские сердца начинают стыдиться своих греховных путей.
Люди покаялись. Именно так отреагировали сердца слушателей Иоанна на провозглашение прихода Спасителя. Они устыдились и почувствовали себя неподготовленными к приходу такого гостя. Жители Иудеи и Иерусалима знали, что их Бог - святой и чистый, и приход Мессии означает, что они должны покаяться и отвратиться от своих грехов. Иоанн сделал народу несколько практических предложений, благодаря которым они могли изменить свои пути и оставить нечестность, угнетение друг друга, эгоизм и лицемерие (Лука 3:11-14).
Крестились. Многие из народа восприняли слова Иоанна очень серьезно и крестились в Иордане. Объясните. что это было проявлением покаяния и выражало: (а) печаль о содеянных грехах и (б) решение оставить греховную жизнь - исповедать и все оставить. Крещение указывает на необходимость омыться и оставаться чистым в будущем.
Искали Спасителя. Объясните, что Иоанн учил людей, что покаяние и крещение, являясь существенными элементами правильного подхода, не несут в себе прощения. Обыкновенные воды не смогут смыть грех. Благие намерения не могут вызвать перемену сердца. Иоанн умолял людей ожидать прихода Личности, Которая сможет омыть их грехи и дать новое сердце и жизнь. Он, Господь Иисус, будет крестить людей Святым Духом, который и совершает эту работу. Люди должны были желать Его прихода, который и должен был вскоре произойти.
Крещение Господа Иисуса. Расскажите детям, что именно в такой атмосфере покаяния и ожидания произошло явление Спасителя и Его крещение, когда Он добровольно унизился, что еще раз подчеркивает, насколько замечательной личностью Он является. Господь проявил:
(1) Послушание. Объясните, как Господь, пришедший из Назарета, присоединился к толпам людей, слушающих Иоанна. Он попросил, чтобы и Его крестили, проявив покорность и уничижение. Как отличалось Его поведение от гордых фарисеев! Они использовали религию для поддержания своего положения и влияния, не имея ни малейшего желания угодить Богу. Господь в смирении готов был исполнить любую заповедь и закон Божий.
(2) Доброту. Господь Иисус, не имеющий грехов, которые нуждались в омытии, подчинился этому видимому унизительному акту наравне с виновными эгоистичными людьми, которые нуждались в Его прощении. Помогите детям увидеть эту доброту Спасителя. Мало кто из наших земных друзей согласится разделить с нами нашу участь, когда мы находимся в трудностях и несем наказание.
(3) Божественность. Его поведение было настолько непритязательным, что даже Иоанн Креститель не узнал в Нем Мессию до тех пор, пока Он не вышел из воды и не разверзлись небеса, и Дух Божий почил на Нем, и раздался голос с небес, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". (В Евангелии не упоминается ничего о том, что толпы народа были свидетелями этого события. Марк только говорит, что Господь увидел небо отверстым, а Иоанн пишет, что Иоанн Креститель не узнал Христа, пока не увидел Духа, нисходящего на Него, только тогда он сказал об этом другим.)
(4) Готовность умереть на Голгофском кресте. Та же самая любовь, которая отождествила Господа с кающимися грешниками, крестившимися в Иордане, привела Его на Голгофу. Там Он еще более уничижился, даже до смерти. Пригвожденный ко кресту между двумя разбойниками, высмеиваемый толпами людей и неся позор греха всех людей, Царь Славы умирал в мучительной агонии - все потому, что так любил нас.
Весть для тебя. Напомните детям, что очень скоро этот же Иисус Христос вернется снова. Готовы ли они к тому великому дню, когда Он придет судить мир? Представьте, что вы, учитель воскресной школы, должны выполнить ту же роль, что и Иоанн Креститель. Подобно ему, вы должны призывать детей раскаяться в неготовности встретиться с Богом и признать свою греховность со стыдом и раскаянием, и воззреть на Спасителя, Который отдал Себя ради нашего прощения и омытия грехов.
Наглядные пособия
Сделайте или покажите детям цветную карту Святой Земли времен Христа. Отметьте Иордан, где ученики слушали Иоанна Крестителя и встретили Агнца Божия. Отметьте Иерусалим и Вифлеем. Используйте нижние углы карты для любой интересной информации.
Цель: объяснить в простых словах, что означает покаяние, и засвидетельствовать о чуде христианского обращения.
Вниманию преподавателей
Учитель воскресной школы должен быть одновременно и евангелистом, и пастором для детей. В этом уроке на земном примере можно увидеть, что влечет за собой следование за Господом. Урок позволяет нам наставить детей, как они должны стараться стать христианами. Каждому учителю необходимо тщательно рассмотреть, что означает покаяние для детей в их группе. Даже у маленьких детей есть грехи или кумиры. Что для нас кажется незначительным, для них может быть очень важным, и ради Господа должно быть принесено в жертву. В старших классах могут быть более явными моменты, которые необходимо посвятить Богу.
В такие времена подвергаются испытанию наши знания о жизни детей за пределами воскресной школы. Знаем ли мы, как они проводят вечера, какие книги и журналы читают, куда ходят по субботам? Если мы хотим быть опытными рыболовами, нам нужно знать повадки наших рыб. Только тогда мы можем приобрести их для Спасителя. Только тогда наш призыв будет убедительным и приведет к обращению. У нас как у учителей воскресной школы есть великое преимущество призывать мальчиков и девочек изменить свои пути, добровольно расстаться с греховной деятельностью и друзьями, чтобы выразить свою большую любовь к Господу. Эти практические шаги покаяния свидетельствуют о настоящей работе Духа Божия в сердцах детей. И их следует ценить больше, чем просто профессиональную работу.
Описание урока
Начните урок, сказав классу, что вы хотите ответить на очень важный вопрос: "Как в действительности можно стать христианином?" Напомните, что, для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратиться к Библии. Божий путь является единственным путем. Как Спаситель учил людей искать Его? Чего Он ожидает от нас?
Рыбаки
(1) Их происхождение. Опишите четверых рыбаков, ловивших рыбу на Галилейском море. Очень часто их изображают в длинных одеждах, и нам хочется думать о них как о довольно мягких, приятных людях, наслаждающихся простой жизнью и ловящих рыбу на прекрасном озере в живописных лодках. В действительности они были очень грубыми, ожесточенными людьми, которые должны были брать на себя ответственность за дело и руководить работой, требующей больших физических усилий. Галилейское море сравнительно небольшое, но оно очень изменчиво, и спокойные воды вдруг в несколько мгновений становятся бушующими. В то время у лодок не было моторов и устройств для поднятия паруса, и успех целиком зависел от физической силы в единоборстве со стихией.
Но не только штормы причиняли рыбакам беспокойство. Иногда они ловили всю ночь и ничего не могли поймать и должны были нести еще и финансовые потери. Иногда, отдохнув всего несколько часов, им приходилось снова браться за работу в ожидании лучшего улова. Если им не улыбалась удача, то их семьи оставались без средств к существованию. Этот момент следует подчеркнуть, так как в то время не существовало никакой социальной защиты. Последователи Христа не кричат и не бранятся, и многие недалекие люди могут считать их мягкими и нежными, но христиане похожи на учеников-рыбаков. Многим христианам приходится делать тяжелую работу и справляться с большими трудностями в жизни, но когда они переживают обращение, они получают новую природу и силы, которые помогают им быть спокойными и выдержанными в любых обстоятельствах.
(2) Почтение к Богу. Рыбаки, о которых мы рассуждаем, не могли и на мгновение представить, что мир стал существовать благодаря какому-то случаю или случайности. Им приходилось испытывать огромную силу ветра и моря, им было знакома ночная картина звездного неба. Они были убеждены, что за всем этим стоит разум и всемогущая сила, и они верили, что этой-то силой и был Господь Бог, о Котором они читали в Писаниях. Убеждайте детей чтить Бога, потому что Библия учит нас, что в этом начало мудрости.
(3) Признание греховности. Дети, возможно, удивятся, узнав, что, по меньшей мере, двое из этих рыбаков ходили в Иудею послушать Иоанна Крестителя, проповедующего о приходе Мессии. Их совесть пробудилась, когда они слушали слова предтечи Господа, раскрывающего грех во всей его уродливой форме. Они выразили свое желание оставить грех, присоединившись к толпам крещенного народа. Расскажите, что каждому ребенку, пожелавшему стать христианином, придется столкнуться с проблемой собственной греховности. Только тогда душа становится готовой принять Спасителя.
(4) Желание слушать Господа. Расскажите, как Иоанн Креститель указал ученикам на Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира (Иоан.1:29). Опишите, как их пригласили в дом Иисуса и как к концу дня они уже полностью утвердились в том, что Он - долгожданный Мессия. Они, возможно, были в числе первых, пошедших слушать проповедь Христа, когда Он вернулся в Галилею. Их можно уподобить многим детям, посещающим воскресную школу, которые уже слышали о Господе Иисусе, верят, что Он является Спасителем и готовы принять Его Слово. Скажите детям, что вы очень рады, что они приходят на занятия воскресной школы. Призовите их посещать занятия регулярно, потому что часто именно здесь Господь так милостиво призывает детей - одного за другим - следовать за Ним.
Понесенные потери
(1) Они оставили свои сети. Рыбаки с большим энтузиазмом слушали проповедь Иисуса, и очень скоро они поняли, чего им это будет стоить. Однажды, когда они забрасывали в море одну из сетей, к ним приблизился Иисус. Он призвал их оставить сети и последовать за Ним, чтобы Он смог сделать их ловцами человеков. Этот шаг стоил им многого. Они уже привыкли к своему образу жизни, у них могли быть планы, как расширить свое ремесло и улучшить условия жизни. И, конечно же, им была дорога независимость. Стоило ли забросить все, чтобы стать последователем Господа? Они начали сознавать, что для того, чтобы поступить в Его школу, нужно перестать быть "хозяином" собственной жизни и полностью подчиниться Его повелениям. Если им поступить к Нему на службу, надо принести в жертвы собственные планы и амбиции.
Покажите детям великое преимущество быть призванным Сыном Божьим к следованию за Ним. Стать христианином - это значит отдать самих себя Господу: наши жизни, надежды, планы. Это значит принадлежать Ему и быть готовым, чтобы Он использовал нас по Своему усмотрению. Это значит признать, как вскоре сделал Петр (Лука 5:8), свою греховность и недостоинство пред Господом. Это значит удивиться великой милости Господа в том, что Он призвал нас и даровал привилегию быть Его учениками.
(2) Они оставили удобства и безопасную жизнь. Когда Иисус призвал учеников сделать это трудное решение, они еще не понимали полностью, что значит быть ловцами человеков. Сколько часов им предстоит работать? Где они будут жить или останавливаться? Что их ожидает? Где они будут брать деньги? Придется ли им покинуть Капернаум?
Ответы на эти и другие вопросы были неизвестны. Иисус призвал, и они должны довериться Ему. Если сегодня мы слышим призыв Христа покаяться и отдать Ему свои жизни, мы не представляем себе, как это будет выглядеть, когда мы обратимся к Богу и как Господь устроит нашу будущую жизнь. Однако мы должны ответить на Его призыв доверием к Нему.
(3) Они сразу же последовали за Ним. Доверившись Господу, рыбаки сразу же подчинили себя Ему. Было бы ненормально и нелегко оставить работу и сразу же пойти с Иисусом, но именно так они и поступили. Его повеление было настолько ясным, а присутствие таким очевидным, что все остальное померкло пред Ним. Слишком важными были Его указания, и их было невозможно отложить на другой день.
Некоторые мальчики и девочки, к сожалению, не поступают с такой поспешностью и срочностью. Они слышат о Спасителе и Его призыве, но откладывают свое решение на "потом". Они думают, что можно подождать, пока они повзрослеют, и уже тогда посвятить себя Господу. Они думают, что есть более важные дела. Такого отношения следует остерегаться.
(4) Они все оставили. Последовать за Иисусом означало очень многое для Петра, Андрея, Иакова и Иоанна. Позднее мы читаем слова Петра, записанные в Евангелии как ответ Иисусу: "Мы оставили все и последовали за Тобою" (Марк.10:28). Они должны были подолгу находиться вне дома. У них было очень мало времени для отдыха или вообще не было его. Они оставили безопасные и удобные жилища и ходили вместе со Спасителем, Который не имел, где склонить главу (Лука 9:58). Они переносили подозрение и ненависть религиозных лидеров, которые ненавидели Господа Иисуса.
Спросите детей, что пришлось бы им оставить, если бы они последовали за Иисусом. Прежде всего, им нужно было бы оставить грех. Затем им бы пришлось свое время отдать Господу, а свою жизнь, силы и собственность считать уже не своей, а принадлежащей Господу. Нужно будет оставить свои мечты и планы и искать Его водительства. Нужно будет изменить все свое расписание, а особенно внешкольное времяпровождение.
Учителям можно привести в пример талантливого музыканта Филиппа Блисса, который отказался от управления одним из знаменитых американских оркестров и посвятил свою жизнь проповеди благой вести, чтобы как можно больше людей могли услышать ее. Может быть, наше обращение не будет столь драматичным, но мы должны быть готовы к нему.
Полученные преимущества
(1) Ученики избежали мирских разочарований. Можно привести следующий пример. Молодая девушка собиралась выйти замуж. Она расписывала своего замечательного жениха и постоянно говорила о нем. Он был умен, богат, приятной наружности и т.д. Все уже было готово к свадьбе, и вдруг девушка обнаруживает нечто ужасное - ее суженый женат и является злостным преступником. Со слезами свадьба была отменена, и прошло какое-то время, прежде чем она осмыслила, какой ловушки ей удалось избежать. Если бы она вышла замуж, ее жизнь превратилась бы в трагедию. Ей пришлось бы пережить множество унижений и в конце концов быть оставленной. Спустя год девушка вступила в брак с достойным молодым человеком.
Подобное испытывает христианин, когда оглядывается на мир, который он оставил, став христианином и последовав за Господом. Сначала кажется, что ты принес огромную жертву, потому что мир предлагает так много всего, но очень скоро уже все смотрится по другому. Петр написал в своем Послании - удалившись от господствующего в мире растления похотью. Став последователем Иисуса, ему пришлось испытать устрашающие и изнурительные дни, но все казалось ничтожным и незначительным в сравнении с познанием Призвавшего нас славою и благостью (2Петра 1:3,4).
(2) Они получили чудесные преимущества. Назовите классу преимущества, которые приобрели рыбаки, что умалило принесенные ими жертвы. Они первыми видели все чудеса, совершаемые Иисусом, они слышали притчи Христа и их толкование, некоторые из них стали свидетелями преображения Господа, зрелища, которого они не могли забыть (2Петра 1:16-18), в числе первых они узнали, что Он воскрес из мертвых, и испытали особые знамения Духа Святого в день Пятидесятницы. Господь до сих пор, спустя две тысячи лет после их написания, использует Послания Петра и Павла, чтобы приводить души к обращению и помогать христианам в жизни.
Расскажите, что очень скоро те, которые готовы расстаться с "прелестями" этого мира, обнаружат, что их старая жизнь ничего не стоит в сравнении с познанием Христа. И будут удивляться, как они могли вообще находить в ней удовольствие. Наше следование за Христом может сопровождаться испытаниями и жертвами, но все это ничто в сравнении с познанием Его.
(3) Они оставили тьму и нашли свет. Петр описывает обращение как переход из тьмы в чудный Свой свет (1Петра 2:9). Господь Иисус обещает Петру, что он приобретет в сей жизни во сто крат больше, чем оставил, а в веке грядущем жизнь вечную (Марк. 10:30).
Можете в конце урока привести личное свидетельство и рассказать о том, что, став христианином, мы можем участвовать в великой борьбе, но вручив себя Господу, мы испытываем прощение грехов и Его любовь и заботу каждый день, и вместе с поэтом можем сказать:
О, дивный день, о, дивный час,
Когда Спаситель в первый раз
С душой моей в завет вступил
И мир мне в сердце подарил.
Наглядные пособия
Воспользуйтесь картой предыдущего урока (93). Отметьте Капернаум и Галилейское море, вблизи которого произошло это событие. Покажите рисунки лодок, которые использовались в то время.
Цель: противопоставить лживые обещания этого мира правдивой речи Господа. Убедить класс, что стоит потерять все в этом мире ради превосходства познания Иисуса Христа как Господа.
Описание урока
Господь Иисус имеет неограниченную власть. После того как Господь призвал рыбаков следовать за Ним, Он совершил много чудесного. Он проявил Свою силу не только над болезнью, но и над природой, смертью, сердцами и душами потерявших надежду мужчин и женщин. Опишите огромные толпы народа, которые собирались, чтобы послушать проповеди Христа. Люди преодолевали большие расстояния, чтобы услышать простые, ясные, но столь богатые по содержанию притчи Иисуса. Люди любили Петра, который, живя в непосредственной близости от Иисуса, свидетельствовал, что Он не совершил греха и не было лести в устах Его (1Петра 2:22). Как все это важно! Какая сила проявлялась в Его личной жизни! И в то же время Господь Иисус никогда не хвастался Своею силой и очень часто просил народ никому не рассказывать о Нем.
Ты - Христос! Очень многие считали, что Иисус - это воскресший Иоанн Креститель, или пророк Илия, или какой-либо другой пророк, посланный Богом. Однако на вопрос Господа Петр ответил, что Он - Мессия, обещанный Богом (Марк. 8:29). Неудивительно, что на тот момент ученики и многие иудеи желали следовать за Иисусом, потому что их учили, что, когда придет Мессия, Он утвердит великое царство и проявит большую власть. Ученики думали, что Господь совершит все это, а затем назначит их своими ближайшими советниками (Марк.10:37).
Сыну Человеческому должно пострадать. Господь не оставил Своих учеников пребывать в ошибочных мечтах, но, обратившись к Ним, торжественно провозгласил им обратное. Он сказал, что вскоре Он пойдет в Иерусалим, где Ему должно будет претерпеть страдание и позор, а не принять славу и власть. Ему надлежало быть отвергнутым религиозными властями и понести их ненависть, приведшую к Его ранней и жестокой смерти. Марк пишет "И говорил о сем открыто" (Марк.8:32).
Петр был настолько потрясен этим, что начал прекословить Господу, думая, что всего этого можно избежать. Но Господь обличил его за пререкания, сказав, что исходят они от сатаны, а не от Бога. Сатана сделал бы все возможное (Матф.4:8-9), чтобы воспрепятствовать страданиям Господа на Голгофском кресте, где Ему надлежало пострадать и умереть ради спасения всех людей. И Петр замолчал.
Вскоре Иисус обратился к слушающим Его людям и ученикам и очень ясно изложил им нечто. Мы вникнем в сказанное Им. Он сказал -
(1) Кто хочет идти за Мною... Если бы Господь Иисус был простым человеком, как все политики или поп звездой или бизнесменом, Он непременно воспользовался бы популярностью среди людей, и, приведя Своих последователей в Иерусалим, использовал бы подходящую ситуацию, чтобы воцариться. Он ободрил бы учеников обещаниями разделить с Ним земное царствование. Он воспользовался бы поддержкой всех Своих последователей, невзирая на их мотивы и понятия.
(2) ...отвергнись себя и возьми крест свой... Господь не стал кормить народ розовыми обещаниями, а обратившись к ним, предупредил их, что людям придется дорого платить за следование за Ним. Условия следования были очень жесткими. Они должны пожелать отречься самих себя, взять свой крест и последовать за Ним. Объясните, что в Римской империи увидеть смертника, несущего крест к месту казни, было обычным явлением. Образ, используемый Христом, был понятен. Те, которые хотят последовать за Ним в Иерусалим, должны быть готовы забыть собственные интересы и приготовиться к страданиям за следование за Ним.
(3) Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее. Господь объяснил трудные для понимания слова. Призовите класс следовать им во всем. Он предупредил, что люди, которые на первое место ставят личные планы и интересы, живя для себя, потеряют жизнь вечную и прощение грехов и место в небе. Но далее Он продолжал:
(4) Кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Можно спасти свои бессмертные души только единственным путем - расточить свою земную жизнь, иными словами, отказаться от земных благ, а отдать себя Господу. Всякий, говорящий "Господь Иисус, возьми в Свое распоряжение мою жизнь, планы, домашний уют, мои развлечения, и я пойду вместе с Тобой в Иерусалим, где меня ожидают испытания", получит новую, вечную жизнь.
Несомненно, среди слушающих находились те, которые желали бы иметь и временные земные блага, и вечную жизнь. Они с интересом и участием слушали Господа, но и не хотели лишиться своего обычного образа жизни. Однако Господь Иисус изъяснял все очень ясно. Он говорил, что должно избрать либо одно, либо другое, они должны жить либо для Него, либо для мира. Объясните, что такой выбор предстоит сделать каждому из нас. Если мы полностью посвятим свои жизни Господу, то приобретем настоящую жизнь. Если мы живем только ради временных земных интересов, желая получать блага от этого мира, то потеряем наши души.
Приведите детям следующий пример. Представьте себе, что кто-то собирается устроиться на очень хорошую работу. И вот сидя на собеседовании в присутствии высоких должностных лиц, вдруг задает вопрос: "Между прочим, можно мне оставаться и на моем старом рабочем месте? В конце концов моя новая работа кажется мне нетрудной, и я думаю, что справлюсь с двумя." Как вы думаете, возьмут его на новую работу? Конечно же, нет! Подобным образом в следовании за Господом нам нужно отказаться от собственных эгоистичных планов, всех своих грехов и самоуправления собственной жизнью. Он хочет, чтобы мы целиком отдали себя Ему. Посвящение нашей жизни Господу является неотъемлемой частью нашего покаяния, но ни в коем случае не заслуживает нам спасения.
(5) Ибо какая польза человеку... ? Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Расскажите детям историю одной женщины, у которой загорелся дом, а она кинулась спасать свои деньги и сгорела. Очень много людей отчаянно пытаются приобрести состояние, предаваться различным удовольствиям, и все ради того, чтобы когда-то умереть, оставив все на этой земле.
Приведите в пример жизнь каких-нибудь богатых знаменитостей, которые живут в постоянном страхе быть убитыми. Их охраняемые дома очень часто напоминают тюрьму. Очень богатые люди имеют телохранителей, которые их сопровождают повсюду. Что они приобрели в жизни? Даже бедняки, живущие в квартирах или небольших домиках, имеют больше свободы и радости, чем они! Извлеките из этого урок и для богатых, и для бедных: мы ничего не можем приобрести в этом мире, ради чего имело бы смысл потерять душу, а именно, возможность быть прощенным, познание Господа и путь в небо! Можно сделать какие-то предложения, касающиеся именно вашего класса детей. Хотят ли дети сами планировать свою жизнь, не ища Божьего водительства и рискуя сделать серьезные ошибки? Думают ли они расстаться с будущей жизнью, променяв ее на временные греховные развлечения?
(6) Или какой выкуп даст человек за душу свою? Этот последний вопрос, заданный Господом, побуждает к очень серьезным размышлениям. Обратите внимание детей, что человек не может расплатиться за некоторые совершаемые им в жизни поступки. Если мы что-то разбили, то можем позволить себе отремонтировать. Если бизнесмен разорился, то он может заложить дом и расплатиться с кредиторами. Если дети попали в беду, то искреннее раскаяние может поправить дело. Но если мы оскорбляем Господа, умножая число совершаемых грехов, чем можно расплатиться, чтобы получить прощение? Самый богатый человек на земле не может уплатить цену прощения грехов.
Скажите детям, что только Один Спаситель может восстановить наши души. И поэтому Он был готов примириться с ненавистью религиозных вождей и страданием и смертью на кресте, чтобы Ему одному иметь право спасать души тех, которые оставят все и последуют за Ним. Поэтому так важно принадлежать Ему.
(7) Ибо кто постыдится Меня ... Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов ..., того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего ... Иисус, глядя на толпу, которая следовала за Ним, знал, что многие оставят Его. Если принадлежность к Нему означает страдание и трудности, то народ не захочет следовать за Ним. Со скорбью предупреждал Господь, что если они постыдятся Его, то в день, когда Он вернется во славе, Он постыдится их. Предупредите детей, что если они пренебрегут Господом в этой жизни, то они не смеют надеяться, что Он примет их в небо. Об этом свидетельствуют нам прочитанные слова.
Ободрите всех искренне ищущих Господа посвятить свои жизни Ему и доверить свои надежды Его любящим рукам. Скажите, что Он будет водить их в этой жизни, и в славный, великий грядущий день Он примет их как Своих. Он примет их бессмертные души Себе на сохранность, чтобы довести до чудесной вечности, где Его народ будет царствовать с Ним.
Приобретения - потери - сор. Напомните детям, что никто, посвятивший свою жизнь Христу и искренне пожелавший следовать за Ним ( включая учеников), никогда не пожалел, что сделал этот важный шаг в жизни. Мы узнали из предыдущего урока, как апостол Петр рассматривал свой выбор. Его высказывание подтверждает апостол Павел: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа" (Филип.3:7,8).
В конце урока расскажите детям о владельце магазина, который устроил распродажу. Как радовался он, что пришло так много покупателей! Прошло несколько недель - и его охватил ужас, выручки едва хватало на жизнь. Владелец магазина слишком занизил цены и понес огромные потери. Он обанкротился. Предупредите детей, чтобы они никогда не обольщались обманчивыми обещаниями этого мира, думая, что потеря вечности принесет приобретения.
Наглядные пособия
На семи кусках бумаги напишите семь подзаголовков урока. (Воспользуйтесь контрастным цветом, чтобы подчеркнуть моменты, которые ведут к вечной жизни по сравнению с потерями.) Прикрепляйте их на доске по мере объяснения каждой фразы. Попросите, чтобы дети выучили текст наизусть. Этот текст очень важен.
Цель: показать, что никакая земная валюта не пригодна для небесного царства. Только Спаситель может приобрести для нас вечную жизнь.
Вступление для учителей
Это короткое событие содержит для учителей воскресной школы богатый материал. Молодой богатый управляющий является предметом восхищения для многих молодых людей нашего времени. А потому урок, который преподнес ему Спаситель, применим и для наших детей. Если к уроку подготовились недостаточно, то можно повторить предыдущий урок. Ниже приводится ряд примеров на общую тему - о денежных средствах.
Описание урока
Опишите необычную ситуацию. Не каждый день к Господу подходили богатые люди с такими добрыми намерениями. Опишите детям самоуверенного управляющего. Большинство людей относились к этому молодому человеку с почтением и дружелюбно, и он привык, что его выслушивали с вниманием и уважением. Если бы в наше время такой человек захотел стать членом какого-либо клуба, ему было бы достаточно выписать чек или показать свою золотую кредитную карточку, и на его пути не было бы никаких препятствий.
Казалось, что и в области религии у него не будет никаких препятствий. Он спросил Господа, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. И хотя он обладал большим земным сокровищем, ему хотелось получить какую-то гарантию и для своей собственной души. По сравнению со многими другими молодыми богачами он вел себя прилично, и потому, когда Господь напомнил ему о соблюдении некоторых правил поведения пред Божьими очами, он сразу же ответил, что все это он сохранил от юности своей.
И хотя Иисус полюбил этого молодого человека, ему не понравилось, что он хвастается. Проблема заключалась в том, что молодой управляющий ничего не знал о Божьих стандартах, не знал он ничего и о своем собственном сердце и своих слабостях. Ему пришлось получить несколько очень трудных уроков. Господь не принял его в Свой круг общения с почетом, а задал ему ряд трудных вопросов и предъявил ряд требований, после чего гордый молодой человек с печалью удалился.
(1) Другая валюта. Богатому молодому человеку пришлось узнать, что земные богатства не имеют ценности в небе. Ничто: ни владение большим имением или особняком, ни власть правителя, ни ученая степень не имеют покупательной способность, чтобы обеспечить получение каких-либо духовных благ от Бога, как, например, прощение.
Приведите в пример мальчика, который вместе с родителями поехал на каникулы заграницу. У них была крупная сумма денег, предназначенная для мальчика, но в английской валюте. И вот однажды мальчик отстал от родителей и потерялся. С испугом он обнаружил, что деньги в кармане бесполезны. В кафе и на остановках все смеялись над его иностранной валютой. Некоторые продавцы в магазинах думали, что его крупные купюры обладают очень низкой покупательной способностью.
Что-то похожее произошло богатым юношей, когда он вдруг обнаружил, что все его земные богатства и блага, вызывающие зависть у друзей, не имеют никакой ценности в небесном банке. Задайте детям вопрос, склонны ли они к подобным ошибкам? Думают ли они, что Бог никогда не отринет людей, совершивших что-то доброе здесь, на земле. Многие из нас поступают подобным образом. Могут ли дети с хорошим поведением или с большими успехами в спорте, особенно хорошо известные и с хорошей репутацией, быть не приняты в небо? Такое может случиться, как это произошло с богатым юношей.
(2) Недостающие средства. Богатому юноше пришлось узнать, что он недооценивал некоторые моменты, имеющие очень важное значение. Объясните детям, что в разговоре не упоминалась первая и наиболее важная заповедь о том, что наша любовь, почитание и служение должны быть посвящены Богу. Не вспомнили о ней только потому, что юноша никогда не отводил Богу первого места в своей жизни. (Чуть позже Господь проверил его в этом!)
Казалось, что молодой управляющий слышал и имел дело только с мелкой монетой и ничего не знал о крупных купюрах! В повседневной жизни он счел бы такого человека за простака, но в духовных вещах он сам был таковым. Как легко мы можем рассуждать так же! Мы гордимся своими незначительными добрыми поступками и не замечаем, что в жизни полностью пренебрегаем Богом. Даже дети понимают, что исполнение мелких повседневных обязанностей с недовольством никогда не заменит настоящей сердечной любви и почтения к родителям. То же самое и в отношение Бога!
(3) Плохая ошибка. Управляющему пришлось узнать, что он переоценил себя. Он был очень практичным в повседневной жизни и знал цену своему состоянию. Он, несомненно, мог оценить количество и стоимость рабочей силы, в которой сам нуждался. Он, возможно, изучал цены на зерно и следил за ценой на акции в Иерусалиме. Возможно, он учился в школе или университете искусству лидерства и ведения торговых операций, а когда дело касалось вечных истин, то он ничего не знал. Каким было состояние его души? Он устраивал себе экзамен и ставил самые высокие отметки по текущим делам.
Он исполнился бы презрения, если бы кто-то осмелился пренебрежительно и легкомысленно отозваться о его фермах. Господу пришлось показать ему, что он не сдал экзамен по самому важному вопросу. Оказалось, что он был в полном неведении о греховном состоянии своего сердца, а особенно о греховной страсти к собственности. Очень легко называть себя хорошими людьми, если мы сами для себя устанавливаем рамки, что хорошо и что плохо. Мы выглядим совершенно по-другому, когда смотрим на себя в свете Слова Божия и судим себя в соответствии с Его стандартами.
(4) Ужасная правда. Богатому юноше пришлось узнать, как он выглядит в действительности. Господь Иисус не спорил с ним. Одним простым предложением Спаситель открыл ему истину о самом себе. Иисус просто предложил ему продать свое имение, раздать его нищим и следовать за Ним (отметьте, что Он не просил, чтобы деньги были отданы Ему). Во мгновение ока юноше было показано, к чему привязано его сердце и ради чего он жил. Его гордость не выдержала проверки Спасителя. В одно мгновение он обнаружил, что под личиной доброты и респектабельности жили эгоизм и жадность, даже алчность. Был обнаружен его грех.
Он только что хвастался, что соблюл закон - не кради, ...не обижай (ст.19), и в то же время, когда Господь попросил его разделить имение с ближними, он не захотел этого сделать. Тот факт, что он желал копить и ублажать себя благами, дарованными Богом, в то время как многие испытывали голод и были в беспросветной нужде, делал его ничуть не лучше обыкновенного вора. Поясните этот принцип детям на другом примере. Покажите, как была развенчана его праведность, и он предстал моральным банкротом.
(5) Только одна надежда. Господь полюбил молодого человека за его желание достичь вечной жизни, но Господу пришлось преподать ему трудный урок, что никто не может иметь жизнь вечную, пока не перестанет надеяться на собственные достижения и достоинства и не возложит упования целиком на Господа как своего Спасителя. Он сказал юноше, что ему нужно избавиться от всего земного, что он считал ценным и годным для неба, и стать зависимым только от Христа. Этим пожеланием Господь открыл склонность сердца юноши к обогащению и показал ему, что он слишком много надежд возлагал на свои материальные приобретения. Господь указал юноше, что ему следует доверять Господу в вопросе спасения, чтобы достичь неба. Если бы юноша последовал за Христом, то вскоре увидел бы, как Он пришел искупить грешников, заплатить цену за грехи всех людей на Голгофском кресте и избавить их от гибели и преисподней. Он увидел бы, как Господь отдал Свою жизнь на Голгофе, чтобы принять наказание за грехи людей, подобных ему, на Себя. Он увидел бы, что Господь дарует вечные богатства из Своих сокровищ праведности. Никакие земные богатства и достижения не смогли бы сделать юношу пригодным для неба. Отвергаем ли мы наши глупые идеи о том, что собственными добрыми делами сможем удостоиться Христа? Сознаем ли мы, что только доверив свои жизни Христу и Его делу искупления на Голгофе мы можем получить прощение?
Господь приглашает маленьких детей. Нам неизвестно, пришел ли этот юноша вновь к Иисусу за прощением и приобретением истинных богатств. Нам известно, что он отошел с печалью и огорчением, потому что не хотел лишиться своего богатства и отказаться от состоятельности и собственных усилий. Может быть, поэтому Господь и радовался, когда матери приносили к Нему маленьких детей. Дети знают, что у них нет ничего, и все их добро состоит из подарков друзей и родителей. Насколько легче для них признать свою нужду в праведности и благости, которую Спаситель бесплатно дарует всем надеющимся на Него. Призывайте детей искать Господа в раннем возрасте, чтобы получить Его благодать и милость, прежде чем яд гордости ожесточит их сердца против Господа, а земные богатства и приобретения полностью овладеют их чувствами и силой.
Наглядные пособия
Нарисуйте контуры фигуры юноши, радостно приближающегося к Господу. Объясняя его настроения, прикрепляйте к нему слова "богатый", "молодой", "хороший", "умный", "самоуверенный". Затем переверните фигуру юноши и прикрепите к ней характеристику, данную ему Спасителем, когда он отошел от Него: "бедный" (в Божьих очах), "эгоистичный", "жадный", "гордый", "печальный".
Цель: показать детям ту огромную цену, которую уплатил Господь Иисус Христос, чтобы приобрести нам спасение.
Вступление для учителей
Учителя могут по-своему передать детям глубину страданий Спасителя. Следует избегать эмоциональной нагрузки на детей, особенно маленьких, чтобы искусственно не возбуждать в них чувства, вызванные живым описанием страданий. Мы можем описать, как Господь был пригвожден ко кресту за наши грехи без драматичного описания ужаса и скорби, что может оскорбить детскую чувствительность. Хорошо заострить внимание детей на глубине скорби, которую испытал Господь в Своем чистом и безгрешном существе, когда понес вечное наказание за грехи людей. Нам следует помочь детям увидеть, что духовные муки были несравненно больше и значительно важнее, чем Его физические мучения, хотя они и были ужасными.
Кроме всего, описывая Голгофу, мы должны быть, как Спаситель, Который видел Свои страдания в перспективе. Он желал все претерпеть, потому что знал, что это угодно Отцу, и желал исполнить Их желание - совершить спасение людей. Мы помним, что Господь, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление (Евр.12:2).
Описание урока
Вступление. Объясните детям, что многие люди в этом мире переносят страдания, но очень редко они делают это охотно или преднамеренно. (Учителя в младших классах могут привести в пример мальчика, который лежит в больнице со сломанной рукой и ушибленной головой. Он получил хороший урок, что нельзя кататься на велосипеде в опасных местах!) Однако мы знаем, что, находясь в Гефсимании, Господь Иисус Христос прекрасно знал, что должно было произойти. И хотя Он страшился и скорбел смертельно, но согласился все претерпеть ради нашего с вами спасения.
Господь рассматривал Свою смерть на Голгофе, как чашу горечи, ужасной муки, которую надлежало испить, чтобы получить спасение. Спросите детей, понимают ли они, как сильно возлюбил Господь грешных людей - мужчин и женщин, мальчиков и девочек. Что видел Господь в чаше, которую Ему предстояло испить через несколько дней? Он знал, что для нашего спасения Ему необходимо было пережить:
(1) Предательство со стороны друга (Марк.14:18,43-45). Иисус знал, что один из Его учеников, Иуда, лобзанием предаст Его врагам, и Его арестуют под покровом ночи. Подчеркните, насколько тяжелым был для Спасителя этот предательский шаг. Предавал ли когда-нибудь кого-то из детей их друг? Неверность всегда трудно пережить.
(2) Быть оставленным друзьями (Марк.14:50). Опишите, как Господь был оставлен без поддержки и дружеского участия со стороны своих учеников именно в тот момент, когда Он, как человек, более всего нуждался в этом. Все они убежали. В продолжении Своего служения Он сталкивался с огромным сопротивлением, но утешением для Него была поддержка маленькой группы учеников, которая не покидала Его (Иоан.6:67-68). А в тот час они оставили Его, и Ему Одному пришлось претерпевать великие испытания.
(3) Несправедливое осуждение (Марк.14:57-64). Обсудите с детьми чувство несправедливости и справедливой игры, которую имеют даже заключенные, особенно когда они предстоят пред судом! Как мы негодуем, когда нас обвиняют несправедливо в том, в чем мы невиновны. Насколько было тяжелее для совершенного безгрешного Сына Божья быть обвиненным в богохульстве и в посягательстве на звание царя. И все же Господь не отвечал на обвинения.
(4) Оставлен людьми (Марк.15:13). Опишите глубокую рану, причиненную Господу, когда народ, еще неделю назад приветствовавший Его в своем городе, теперь с ненавистью кричал: "Распни Его!" Тот самый народ, о котором Господь говорил, как об овцах, не имеющих Пастыря, и ради вечного спасения которых Он был готов отдать Себя, теперь желал лишить Его жизни. Жители Иерусалима, которых Спаситель желал собрать вместе, как птица собирает птенцов под крылья свои (Матф.23:37), теперь не видел в Нем никого, кроме преступника и обманщика.
Как Сын Божий, Господь Иисус хорошо знал, что все это случится, но как Сыну Человеческому Ему пришлось испытать глубокое разочарование. Может быть, детям приходилось быть униженными теми, кто оказывал им поддержку в некоторых важных моментах жизни. Приведите примеры, соответствующие возрасту детей.
(5) Уничижен римлянами (Марк.14:65;15:15-20). Одним из самых ужасных моментов, который Господь предвидел в испитии Своей чаши, были ужасные насмешки и осмеяние, обращенные на Него. На Него плевали, Его избивали, завязав Ему глаза. Даже и слуги били Его по ланитам (ст.65). После всего Его избивали бичом пред Пилатом (объясните детям, что к кожаному бичу прикреплялись кусочки острого металла), а затем передали римским воинам для распятия. Его привели пред полк солдат, и римские солдаты одели Его в пурпур и надели терновый венец на голову, насмехаясь над Ним и произнося: "Радуйся, царь иудейский!" При этом они били Его по голове тростью, плевали на Него и цинично насмехались, становясь пред Ним на колени и кланяясь Ему. Какое обращение пережил Создатель, Господь славы! Какую ненависть испытал Друг грешников!
(6) Уничижен евреями (Марк.15:11,27-32). Спросите детей, как бы они переносили бесчестье или унижение даже незаслуженное, но сделанное при народе. (Учителя могут описать смущение, которое приходится испытывать, когда мать рассказывает их друзьям все подробности о какой-то личной неудаче.) Насколько тяжело было Господу, когда отвергли Его и предпочли известного преступника Варавву. Как тяжело безгрешному человеку быть распятым между двумя разбойниками! И увеличивая глубину уничижения, разбойники поносили Его, насмехаясь над Его учением и чудесами, как если бы Он был каким-то чудаком. И представьте себе, что все это делалось со Спасителем, Самим Богом, Творцом и Содержателем всего.
(7) Пригвожден ко кресту (Марк.15:25,29,37). Соответственно возрасту детей опишите, как Господь был пригвожден ко кресту, вознесенный перед всей толпой, и оставлен на кресте умирать под палящими лучами солнца.
(8) Наказан за наши грехи (Марк.15:33,34). Объясните, что все эти ужасные страдания не могут сравниться с последним. Расскажите, как померкло солнце. Заострите внимание на 34-м стихе. Почему Бог оставил Своего единственного Сына? Опишите, как в этот момент вся вина детей Божьих снизошла на безгрешного Спасителя. Всякий грех, который был отвратителен для Него, сконцентрировался вокруг Него в виде миллионов обрывков человеческих грехов, и Он выстрадал полноту наказания за них. Пусть дети попробуют представить, какое отвращение почувствовал Господь, когда Его чистое тело и душа должны были понести наши ужасные грехи. Это чувство можно сравнить с ощущением, которое испытывает человек, когда открытую рану погружают в кипящую соленую воду.
Грех всегда означает разделение с Богом, и в тот момент Господь Иисус Христос почувствовал (из-за нас) разделение со Своим Отцом, с Которым Они всегда были Одно (Иоан.10:30). Он вынес те муки, которые должны были нести во веки веков люди в аду. И вся эта мука была сконцентрирована в объеме нескольких часов.
То единственный был на земле
Страшный день изо всех в мире дней,
Когда Бог умирал за людей,
За весь мир, потонувший во зле.
Потери. Вместе с классом мысленно посетите Гефсиманский сад, где Господь предвкушал чашу Своих великих страданий. Неудивительно, что Он начал скорбеть и ужасаться. Опишите, как Его человеческое существо трепетало перед такой мукой, и Он молился, чтобы, если возможно, эта чаша миновала Его - однако Он здесь же принимает ее, говоря: впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет (ст.36). Как велико значение этих слов, дарующих нам жизнь! Ведь они немедленно были приведены в исполнение, и принесли Господу Иисусу смерть и поругание, в то время как нам они открыли возможность жизни и исцеления.
Приобретения. Объясните, что в этом заключалась предвечная цель Господа Бога - отдать Своего единственного Сына, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Иоан.3:16), ибо нет ни в ком ином спасения (Деян.4:12). Если бы Господь Иисус не пожелал пить эту чашу страданий, никто не смог бы спастись. Наш мир немедленно подвергся бы осуждению, и сатане удалось бы осуществить свой злой замысел - ввергнуть в ад всех людей до единого. Как мы должны быть благодарны Спасителю, что этого не произошло!
Ожидаемая радость. Вернемся к разговору о приобретениях и потерях. Мы узнали, как дорого стоило наше искупление Спасителю. В заключение урока преподаватели должны обратить внимание на великие приобретения, купленные Господом на Голгофе. Обратимся к Исаии, 53. Господь будет смотреть с довольством на подвиг Своей души - Своих последователей, спасенных через Его страдания. Обратимся к Филип.2:8-10. Здесь мы читаем, что Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, и все сие ради послушания Христа до смерти, и смерти крестной. И, наконец, опишите событие в небе, которое предвидел Господь, находясь в агонии - великое множество людей, собранных со всей земли и воспевающих хвалу Агнцу (Откр.5:9-13), одетых в белоснежные одежды, которые были даны им у Голгофского креста (Откр.7:14).
В заключение урока задайте детям вопрос, записанный в одном из гимнов:
Иль тебе все равно, что Спаситель страдал?
Все равно, все равно, тебе все равно?
Равнодушно глядишь, как Он кровь проливал,
И тебе все равно, все равно?
Как это трагично, если ребенок, который слышал о любви Спасителя и борьбе в Гефсиманском саду, навсегда уйдет от Него! Детям следует ответить на зов Христа словами христианского гимна:
Когда б я целый мир отдал,
То дар мой был бы слишком мал.
Что ж за любовь Твою я дам?
Господь! Я Твой всецело сам.
Наглядные пособия
Начертите контур чаши, куда вы можете помещать восемь подзаголовков урока. Это способствует лучшему запоминанию основных моментов урока ребенком.
Цель: показать на примере этого трагичного случая, что гордость и самоуверенность может привести нас к погибели. Показать, насколько велика любовь Господа, Который даже наше падение может обратить в добро.
Вступление для учителей
Может быть, некоторые дети из класса уже знакомы с этим событием. Как сделать урок интересным и привлечь внимание детей? Если мы будем придерживаться темы приобретений и потерь, тогда будет наглядным практическое применение урока. Учителям, работающим в классах, где знакомы с этим событием, следует постоянно проводить параллель на практическое применение события. Учителям младших классов лучше всего обратить внимание детей на трагичность данного события, а в конце урока извлечь практические выводы.
Описание урока
Вступление. Заинтересуйте детей утверждением, предположив, что если они не являются христианами, то могут подпасть под одну из таких категорий. Либо они будут бояться и стыдиться следовать за Господом, либо, если они слишком самоуверенны и самонадеянны, будут думать, что смогут выдержать все житейские бури без помощи Христа. На уроке мы дадим советы для обоих типов. Преподаватели могут изобразить оба типа неверия и помогут детям определить, к какому из двух они относятся.
Обрисуйте событие. Предположите, что это событие было одним из самых печальных в истории. Опишите, как Господь предупреждал Петра и других учеников о том, что они оставят Его в момент Его ареста (14:27). Он объяснил, что когда заберут Его, Пастыря, они, как овцы, рассеются.
Великая потеря для Господа и Петра. После того, как дети будут введены в курс событий, спросите их, может быть, им знакомо чувство великого разочарования или потери, имевшего место в их жизни. Покажите, насколько больше была скорбь и мука Господа.
Петр оставил Иисуса. Прежде всего напомните детям, что Петр был одним из самых смелых учеников Христа. Именно он утверждал, что никогда не оставит Иисуса. Он заявлял, что даже если все оставят Учителя, то он - никогда. Он лучше умрет, нежели отречется от Господа (14:29-31). Иисус дал ему имя Петр (Иоан.1:42), что означало "камень", и Петр был уверен, что будет жить соответственно этому имени. Если уж он не мог оказаться верным, то кто тогда смог бы? Должен ли был Иисус Один переносить все испытания? Трагично, но мы читаем, что все ученики, включая Петра, оставили Его и убежали (14:50), когда толпа, вооруженная копьями и мечами, во главе с Иудой, окружила Господа. И чуть позже, когда верность Господу стала возвращаться к Петру, самое лучшее, на что он был способен, это следовать издали (14:54), но и это продолжалось недолго. Итак, Господь лишился всякой помощи, утешения и поддержки Своих ближайших последователей именно в тот момент, когда Он более всего в этом нуждался.
Петр отрекается, что знает Иисуса. Когда люди спрашивали Петра, Он трижды в самых разнообразных условиях отрекался, что знает Иисуса (14:66-71). Опишите, как исчезало чувство храбрости у него по мере того, как он занял трусливую позицию, находясь среди слуг первосвященника и греясь у огня и, несомненно, участвуя в праздновании ареста Христа. Объясните, что Петр не только отказался признать свою близость ко Христу, но клялся, отказываясь от всякого возможного приобщения к Нему. Он был испуган и смущен, что его приобщали к Сыну Божью - Правителю всей Вселенной! Какая трусость - клясться и божиться, отказываясь от самого доброго Друга! Как лживо произносить: "Не знаю Человека Сего, о Котором говорите" (14:71).
Петр горько плакал. Но отречение Петра от своего Господа и Учителя вызвало не только у Иисуса великую скорбь, оно дорого обошлось и Петру. В тот момент, когда петух закричал во второй раз, Иисус взглянул на Петра (Лука 22:61). И хотя у Петра был очень твердый характер, он горько заплакал. Когда он увидел явную ложь, произнесенную им, свою трусость и несостоятельность жить согласно данным обещаниям, он настолько устыдился, что его сердце едва выдержало. Мы не знаем, как долго плакал Петр, потому что о нем не упоминается более в евангельском повествовании до момента Воскресения Господа. Возможно, что он находился из-за своего поведения в постоянном страдании, которое смягчали только слова Иисуса, произнесенные Им у Тивериадского моря (Иоан.21:15-17).
Великие приобретения. Объясните классу, что пути Божьи -выше путей наших, и мысли Его - не наши мысли. Для любящих Бога Он все превращает во благо (Рим.8:28). И даже это печальное событие Господь употребил для блага Петра и нас с вами. Какое благо сокрыто в нем?
Научиться верить Господу. Петр получил урок на всю жизнь, что нужно никогда не сомневаться в словах Христа. Буквально за несколько часов до отречения ему было в точности сказано о том, что с ним произойдет. Вместо того, чтобы поверить Иисусу и страшиться самой мысли о вероятности этого поступка, Петр отбросил от себя даже мысль о возможности такого. Он был исполнен самоуверенности. Но кто оказался прав? Его горький опыт научил его сознавать, что Иисус знает его лучше, чем он сам себя, и ему не следует пренебрегать Его словами.
Можем ли мы извлечь из этого урок? Научились ли мы уважать Господа? Он никогда не сказал неправды, и тем не менее мужчины и женщины исполнены недоверия к Нему. Должен ли Он учить тебя верить Евангелию на примере каких-нибудь трагических событий, как это было с Петром? Нужно ли тебе познать глубину греха и многие неудачи, прежде чем поверить Его словам о природе твоего сердца? Следует ли лишить тебя части твоего состояния и друзей, чтобы ты начал относиться к Нему серьезно и научился собирать богатство в небе?
(2) Увидеть свою слабость. Петр узнал о своей собственной несостоятельности. Этот грубый рыбак, полный смелых обещаний и догматических суждений, оказался исполненным страха перед какой-то молодой служанкой. Этот закаленный ученик обнаружил, что он может быть охвачен и побежден смертельным страхом. Увидели ли мы свои слабые стороны или мы воображаем о себе, что в одиночку можем справиться с жизненными штормами? Полны ли мы оптимизма в отношении нашего собственного руководства в будущем? Претерпели ли мы какие-то потери, прежде чем увидели, почему нам необходим в жизни Советник и Проводник? Спустя несколько лет Петр предупреждал христиан бодрствовать, потому что их противник диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Петра 5:8). Надеешься ли ты, что сам, без помощи Господа, сможешь победить дьявола, который одержал победу над всяким человеком, за исключением Христа?
(3) Оценить Господа. Насколько сильнее должен был Петр полюбить Господа после всего происшедшего с ним! Если он узнал о своих слабостях, то узнал и насколько чудесен Спаситель. Как поистине прекрасен Иисус, Который, зная, что Петр отречется от Него, ради его спасения был готов пройти через такие страдания. Этот самый Иисус был готов простить Петра и поручить ему такое служение в дальнейшем, о котором Петр не мог и мечтать и которого не мог разуметь.
Извлекли ли вы из этого урок? Осознали ли вы, как сильно Господь любит нас, что пожелал претерпеть ради нашего спасения? В тот момент, когда Петр отрекался от Господа и проявлял недоверие к Его словам, Господь уже вступил на путь мук и скорбей ради нашего искупления. Нам не следует с негодованием смотреть на Петра, мы согрешили не меньше и, возможно, мы еще немощнее, чем был Петр.
(4) Пережить истинное покаяние. Петр еще лучше, чем раньше, познал, что значит истинное покаяние. Познали ли мы это? Стать христианином - это не означает поменять один круг друзей и развлечений на другой. Это означает настоящую скорбь и сокрушение о наших грехах. Как написал Лука, Петр горько заплакал.
(5) Испытать прощение. Задайте детям вопрос, знакомо ли им сладкое чувство примирения после происшедшей ссоры с родителями или с кем-то из друзей. Насколько отраднее приобрести мир с Богом! Представьте себе, что почувствовал Петр, когда Иисус взглянул на него не с чувством отвращения, омерзения или отвержения, но с добротой и прощением. Подумайте, какое облегчение и радость почувствовал он, когда узнал, что ему не нужно нести наказание за свое низкое поведение. Он мог спокойно спать, зная, что Сам Христос грехи наши Сам вознес телом Своим на дерево, дабы он, избавившись от грехов, жил для правды: ранами Его Петр исцелился (1Петра 2:24). Попросите Господа омыть грехи ваши и даровать вам чувство прощения, если вы никогда еще не обращались к Нему.
Никаких извинений. В конце урока мы возвращаемся к вопросу, с которого начали. Может быть, вы слишком трусливы или самоуверенны, чтобы следовать за Иисусом? Какими бы трусливыми мы ни были, Господь готов простить нам, как Он простил Петру. Позднее Петр стал одним из самых сильных служителей первоапостольской церкви, имея дерзновения совершать многое, потому что Господь давал ему особую силу для этого. Он совершит великое и для вас. Если вы слишком горды и самоуверенны, пусть это событие послужит вам хорошим предостережением. Если апостолу Петру пришлось испытать позор и провал, то насколько большая вероятность этого существует для вас. Если Петр пришел к осознанию своей зависимости от милости и доброты Господа, то мы нуждаемся в ней еще больше.
Наглядные пособия
Сделайте две фигуры мальчика или девочки. На первой фигуре напишите "боязливый, застенчивый, трусливый", а на второй - "слишком самоуверенный, самонадеянный". Воспользуйтесь ими, когда будете спрашивать детей, к какому типу они относятся.
На обороте первой фигуры подпишите "Господь прощает и укрепляет", на второй - "Берегитесь!" Воспользуйтесь ими, когда будете рассказывать об отречении Петра.
Цель: помочь детям определить свое истинное положение пред Господом. Призвать их к тому, чтобы они определили, к какой из четырех категорий людей, описанных Господом в притче, они относятся.
Вступление для преподавателей
Мы рассматриваем этот урок последним, потому что в нем суммируется весь материал данного раздела и дано применение для каждого в отдельности. Чем больше мы размышляем над этой притчей, тем больше понимаем, насколько точно она изображает сердце человека в его отношении к Богу. Если мы поможем детям в определении их побуждений и желаний, тогда данная притча может найти большой отклик среди детей и заинтересует даже тех, кто уже знаком с нею. Предлагается следующий план для работы с младшими детьми. Этот подход был уже неоднократно испытан и нашел живой отклик. Его легко приспособить и для более старших детей.
На уроке можно воспользоваться рисунком или макетом, изображающим почву четырех типов, что сделает урок более запоминающимся и сэкономит время для духовного применения. (Детям можно предложить сделать дома рисунки с изображением четырех типов описанных Иисусом людей. Это поможет им заглянуть вглубь проблемы и может привести к интересным результатам!)
Описание урока
Вступление. Объясните детям, что Господь рассказал Своим ученикам притчу о сеятеле, засевающем собственное поле. Некоторое посеянное семя принесло прибыль, а от некоторого он понес убытки. Позднее Он рассказал детям о различных видах почвы, изображающих четыре разных отношения людей к Слову Божьему. Когда мы слышим эту притчу, то должны задать себе вопрос - На кого похож я?
1 группа - дорога. Когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Коротко опишите, как птицы поклевали это семя, которое упало на дорогу, по которой ходят люди. Семя означает Слово Божье или Евангелие. Почва на этой дороге символизирует людей, которые слышат благую весть, но не воспринимают ее. Этому можно уподобить некоторых детей, которые посещают воскресную школу или церковь и слышат Слово Божье, но они не стараются сконцентрировать внимание на слышанном, чтобы понять его. Они не думают о Спасителе серьезно, и по дороге домой забывают услышанное. Сатана без труда похищает семя с дороги.
Затвердевшая дорога - это та, по которой больше всего ходят люди. По ней осуществляется основное движение, это символ наиболее популярного образа жизни в нашем обществе. Иными словами, затвердевшая почва также означает человека, который повсюду следует с толпой, увлекаясь модой и удовольствиями этого мира. Такие люди являются твердой почвой для восприятия Божьей вести.
К сожалению, очень многие молодые люди уже с самого раннего детства находятся под влиянием эволюционного материалистичного мышления. Именно потому что они восприняли это мышление (следование за большинством), их сердца черствые, и у них нет никакого желания признавать Творца или Его права на их жизнь. Отметьте, что пренебрежение Господом Богом и отвержение Его милости является самым худшим грехом и ведет к вечному осуждению. Для всех, чьи сердца подобны твердой почве и которые отвергают семя Евангелия, настоящая земная жизнь заканчивается трагедией и потерей. (Знак "-" или "+" можно поставить на этой почве на НП, чтобы отметить потерю сеятеля и утрату для Господа.)
2 группа - каменистая почва. Когда они слышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Объясните , что в те дни были такие участки поля, например, по краям, где были камни прямо почти на поверхности. И хотя семя всходило, но не могло долго жить. Слой почвы был мелким, и корни не могли углубиться. Такая почва к тому же очень быстро высыхает на солнце, и хрупкие всходы погибают.
Это изображает детей, которые идут чуть глубже, чем в первой группе. Они более внимательно слушают и считают уроки интересными. Им нравится идея быть христианами, но они глубоко не задумываются над ней. Они принимают мысль, что обращение к Богу сделает их жизнь более легкой. Иисус станет их Другом, и они получат место в небе. Такие дети могут даже принадлежать к церкви, где многие их друзья христиане, и это побуждает их прийти к решению тоже стать христианами.
Однако решение стать христианином является очень важным моментом в жизни каждого человека и не может быть чем-то поверхностным и легким. Молодые люди, которые с легкостью становятся христианами, напоминают ростки, которые скоро увядают и отмирают. Это происходит потому, что они поверили умом, что Иисус является их Спасителем и почтили Его поверхностно, чтобы испытать быстро преходящее чувство принадлежности к христианам. Такие люди никогда не испытали чувство стыда за свои грехи и не обратились ко Христу за прощением грехов и просьбой о перемене жизни. Они не осознают глубоко, что Сын Божий отдал Свою жизнь на Голгофском кресте для того, чтобы они получили спасение. Такие люди не переживают чуда истинного возрождения.
У них нет глубины познания, и первые сильные испытания в их жизни показывают, что у них нет подлинного почтения к Господу и Дух Святой не трудится в их жизни. Малейшие трудности и обстоятельства, требующие небольших жертв, обнаруживают, что нет у них настоящей любви к Господу. И очень скоро они возвращаются к своим прежним грехам. В воскресной школе им было интересно узнать о Господе, им нравились проводимые там мероприятия, но следование за Господом означает отличие от других, отделение от греха, а это трудно принимается ими.
Рассматривая данную категорию, мы можем подчеркнуть истинное обращение, что означает значительно больше, нежели членство в каком-либо клубе. Те, которые последовали за Христом, обещают остаться верными до конца с Божьей помощью. Объясните, как бывает разочарован фермер, когда семя, быстро проросшее и хорошо растущее, вдруг увядает. Какая трата времени и средств! Как огорчается Господь, когда дети бывают христианами только до тех пор, пока им это нравится и устраивает их. Относимся ли мы с вами к данной категории? (На НП можно добавить знак минус или крестик.)
3 группа - тернистая почва. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, ... заглушают слово. Опишите почву, которая на вид кажется хорошей и глубокой, но в ней, невидимо для глаз, спрятались множество колючек и сорняков, которые прорастут вместе с добрым семенем и заглушат его. Это прообраз того, как люди становятся "христианам", не пережив покаяния и не посвятив целиком свою жизнь Господу (не пережив подлинного обращения и перемены, производимой Господом). Такие христиане производят вид благополучных до тех пор, пока им в жизни не встретится нечто лучшее. Они говорят, что посвятили жизнь Христу, но очень скоро выявляется, что их умы и сердца целиком заняты мирскими заботами.
Некоторые мальчики с интересом ходят в воскресную школу и даже выражают желание стать христианами. Но когда начинаются тренировки футбольной команды воскресной школы, тогда поистине проявляются их интересы. Некоторые девочки говорят, что посвятили свою жизнь Господу, но их больше интересует успех в учебе или мальчики. Мирское занимает их больше Божьего. Многие взрослые когда-то в детстве ходили в церковь, но с возрастом они предпочитают развлечения и работают, чтобы заполнить свои дома благами и т.д. Постепенно все мирское овладевает ими и для Бога не остается времени, пока все христианское в них целиком не заглушается мирским. Что они ответят Богу, небесному сеятелю, когда Он потребует от них плода? Их жизнь окажется потерянной для Бога. Относимся ли мы с вами к таковым? ( Поставьте еще один минус или крестик на НП.)
4 группа - добрая почва. ...слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. Опишите хорошую почву, в которой семя пускает корни и, произрастая, приносит хороший урожай. Добрая почва характеризует тех детей и взрослых, которые, услышав Слово Божье, сознают, что искание Бога является самым важным из всего, что может сделать человек. Такие дети ходят в воскресную школу из глубокого личного интереса и желания познания Бога, получения прощения грехов и искания воли Его. Они искренне раскаиваются в своих грехах и доверяют себя Спасителю, Который умер на Голгофском кресте, взяв на Себя наказание за грех всех приходящих к Нему. Они испытывают действие Духа Святого, спасающего и преображающего их жизни, их понятия и поведение полностью меняется.
Пережившие обращение, какими бы молодыми они ни были, переносят трудности, потому что Господу принадлежит первое место в их сердце и жизни. Их не привлекают мирские прелести, потому что они познали Господа и Его благословения, которые намного превосходят мирские блага. Они готовы переносить насмешки этого мира ради имени Господа. Любые трудности и испытания ничего не стоят в сравнении с тем, что Господь претерпел ради них. Окружающие люди начинают замечать, что они отличаются от всех, так как принадлежат Господу. Подобно полному колосу, из которого производят муку и хлеб, и другие продукты, жизнь такого христианина приносит много плода для Господа и людей. (Поставьте знак плюс на НП.) Только переживший обращение является истинным христианином. Относишься ли ты к данной категории? Если нет, то рассмотри бесполезность и пустоту своей жизни и обратись к Спасителю. Осознай, что жизнь была подарена тебе Богом, а ты используешь ее для себя. Обратись к Нему за прощением за то, что тратил лучшие годы впустую, и попроси, чтобы Он восстановил тебя, подарил твоей душе новую жизнь и сделал тебя плодоносным для Себя.
Цель: собрать и объединить все факты, рассмотренные в данном разделе, и показать, что преимущества Евангелия намного выше кратковременных благ нашего безбожного общества. Еще раз призвать детей оставить прежнюю греховную жизнь и вручить свои вечные души в руки Спасителя, Который проявил Свою великую любовь ко всем нам на Голгофском кресте.
Описание урока
Привлечь внимание детей, рассказав им истории из жизни взрослых или детей, которые вели себя неразумно, поддаваясь порыву. Например, (а) человек сел в машину и поехал, куда глядят глаза, предварительно не спланировав свой маршрут, в результате он потерялся, потратил напрасно время, бензин и собственное терпение; (б) ребенок истратил с трудом накопленные деньги на первое попавшееся, что привлекло его внимание, позднее ему пришлось осознать, что, если бы он подумал прежде, то предпочел бы истратить деньги на что-то другое. Очень часто необдуманное решение может нам дорого обойтись в житейских мелочах, но, когда нам приходится решать что-то серьезное, то ошибки могут оказаться роковыми. Отметьте, что Господь, напротив, призывает нас взвесить серьезные жизненные вопросы очень тщательно. Писание призывает нас остановиться и поразмыслить о том, что действительно важно.
Отметьте, что очень часто неверующие смеются над христианами, обвиняя их в том, что они уходят от реальной жизни и отказываются от ее вызова. Уроки этого раздела указывают на обратное. Именно христиане задумываются о важных проблемах жизни и смерти, в то время как неверующие стараются уклониться от их разрешения. Какова цель этой жизни? Кто сотворил нас? Существует ли Бог? Откуда появился грех? Можем ли мы познать Бога? Библия всегда призывает мужчин, женщин и детей размыслить и рассмотреть. А неверующие никогда не хотят задуматься над тем, что происходит после смерти. Люди рискуют отчаянно, думая, что все кончается со смертью, а если и нет, то им каким-то образом удастся избежать вечного суда. Люди мира сего собирают сбережения, оставляют завещания и распоряжаются насчет похорон, но уклоняются от вопроса, а что же случится с их сущностью, душой, когда наступит смерть! Они насмехаются над Божьими заповедями и правилами, но винят Бога за все страдания, которые происходят в мире, не думая о том, что страдание является следствием греха и беззакония.
Спросите детей, помнят ли они о приобретениях и потерях, которые мы рассматривали при изучении данного раздела. На листе бумаги озаглавьте две колонки как "приобретения" и "потери" и задавайте детям вопросы, заполняя строчки. (Воспользуйтесь данными заголовками, чтобы кратко напомнить детям об основных потерях и приобретениях по каждой рассмотренной теме.)
(93) ПОТЕРИ Иоанн Креститель пришел приготовить людей к приходу Господа. Он призывал их к покаянию. Что означает покаяние? Как оно проявлялось? В чем выражается наше раскаяние за содеянные грехи?
ПРИОБРЕТЕНИЯ Вскоре появился Господь Иисус. Почему Он крестился? Как Он омыл грехи наши? Кого Он послал, чтобы изменить жизнь людей, которые покаются и уверуют в Него?
(94) ПОТЕРИ Что оставили четверо рыбаков (Мар.10:28)?
ПРИОБРЕТЕНИЯ Что они приобрели? (Учителя могут обратиться к 1Петра 1:4 - К наследству нетленному, чис-тому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас.)
(95) ПОТЕРИ Иисус сказал, что пожелавшие последовать за Ним, должны взять свой крест. Что Он имел в виду? Могут дети назвать имена тех, которые, желая приобрести весь мир, потеряли душу?
ПРИОБРЕТЕНИЯ Что Господь обещал тем, которые пожелали оставить все в этой жизни ради Него и Евангелия? Каким образом дитя может отозваться на это обетование?
(96) ПОТЕРИ Что Господь повелел продать молодому богатому управляющему (Марк.10:21-22)? Почему он опечалился?
ПРИОБРЕТЕНИЯ Что пообещал ему Господь, если он все продаст и последует за Ним (стих 21)?
(97) ПОТЕРИ Каким образом Господь смирил Себя в предсмертные часы (воспользуйтесь подзаголовками урока)?
ПРИОБРЕТЕНИЯ Как Бог Отец возвысил Его после смерти на Голгофском кресте (Филип.2:8-11)?
(98) ПОТЕРИ Что произошло с Петром после того, как арестовали Господа и отчего он потом горько плакал (Марк.14:66-72)?
ПРИОБРЕТЕНИЯ Что он впоследствии узнал о доброте Своего Спасителя (Иоан.21:15-14; 1Петра 2:24)?
(99) ПОТЕРИ Опишите три вида поля, на котором семя не приносило урожай (Марк.4:4-7).
ПРИОБРЕТЕНИЯ Какое сердце можно сравнить с доброй почвой, где семя приносит плод в тридцать, шестьдесят и во сто крат (Марк.4:8,20)?
В конце урока подведите итог и предложите детям сделать выбор, приведите слова Моисея "жизнь и смерть предложил я тебе (приобретения и потери). Избери жизнь ... дабы любил Господа, Бога твоего ... и прилеплялся к Нему ... ибо в этом жизнь твоя" (приобретение) Втор.30:19,20.
Убеждайте детей, чтобы они не обольстились легковесными обещаниями этого обманчивого мира, но обратили свой взор на Того, чьи обетования верны и определенны. Призовите детей последовать примеру апостола Павла, который все мирские блага оставил и приобрел Христа: "все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего" (Филип.3:8).
ПОТЕРИ Попросите детей рассмотреть распространенные привычки, которые им пришлось бы оставить навсегда, если бы они серьезно пожелали последовать за Господом и познать Его благословения. Например, легкомысленное и небрежное отношение к Богу, свойственное современным молодым людям; ложь, лживые пути присущи неверующим; грязные шутки и разговоры, так часто произносимые по TV и встречаемые на страницах изданий.
ПРИОБРЕТЕНИЯ Опишите цену познания и служения Господу в наше время; радость и мир, полученные при прощении грехов; силу новой духовной жизни и новую природу; восторг разума, открытого к уразумению Писания и духовных истин; определенность и уверенность в познании, что наше земное будущее и вечность находятся в Его добрых руках; преимущества Божьей мудрости в принятии повседневных решений; опыт молитвенного служения и услышанных молитв, счастье принадлежности к семье Божьих детей через поместную церковь.
Оглавление
Чем объясняется разница (101). Обращение Давида (Псалмы Давида)
Разница, которую заметил Бог (102). Давид помазан на царство
Разный подход к сражению (103). Саул терпит поражение - Давид одерживает победу над Голиафом. 1 Царств 17
Разница в дружбе (104). Давид и Ионафан. 1Царств.18:1-4; 19:1-10;Иоан.15:9-15
Чем отличаются христиане (105). Давид дважды щадит жизнь Саула. 1Царств 24, 26; а также Псалмы 17, 56 и 141
Разница, которая происходит со временем (106). Давид - царь. 1 Царств 31 -2 Царств 10, а также псалом 88
Разное отношение ко греху (107). Давид и Вирсавия. 2 Царств 11-12,15
Разница, которую производит покаяние (108). Псалом 50
Разный конец жизни (109). Смерть Авессалома и Давида. 2 Царств 13-19 (особенно 14:21-18:33); 3 Царств 2:10-12; 1 Пар.29:26-30; Пс.3
Великий Cын великого царя Давида (110). Обзор
Соломон во всей своей славе (111). 1 Пар.28 - 2 Пар.9; смотри также 3 Царств 3-10 и Ев. Луки 11:31.
Отпадение Соломона и последующее избавление (112). 3 Царств 11
101 - Чем объясняется различие
В каком возрасте может ребенок обратиться к Богу? Как это происходит? На этом уроке мы узнаем из уст Давида о его духовном опыте в детстве, что и привело к столь великой перемене всей его последующей жизни. То же самое может пережить и каждый из нас.
102 - Бог увидел это различие
Господь отверг семь старших сыновей Иессея, а предпочел их младшего брата. Почему? Что ищет в нас Господь?
103 - Различное отношение к сражению
Саул предложил поразить Голиафа мечом и щитом, но Давид смотрел на сражение совсем с другой точки зрения. Жизнь подобна полю битвы. Как нужно относиться к ней?
104 - Различие в дружбе
Ионафан и Давид, потенциальные соперники на наследование трона, стали лучшими друзьями. Их дружба и для нас также служит напоминанием о любви, которую проявляет к нам Друг грешников.
105 - Все христиане различны
Саул беспощадно жестоко преследует своего воображаемого врага. Но когда они встречаются в пещере, Давид являет ему верность и доброту. Здесь выявляется различие характеров у тех, которые чтут Господа и тех, кто отрицает Его существование. Помним ли мы, что Господь всегда надзирает над нами?
106 - Различие, которое обнаруживается со временем
Что происходит с обычным мирским человеком в середине жизни? Какие радости остаются у человека, когда уходит его юность? Давид обнаруживает, что с возрастом Господь благословляет его все больше и больше. Молодые христиане могут смотреть в будущее с уверенностью, зная, что с Господом их жизнь будет плодотворной до самого конца. Им не нужно бояться смерти.
107 - Разное отношение ко греху
Давид расслабился и сатана воспользовался его леностью. Один грех ведет к другому, и вскоре Давид совершает серьезные проступки. Это служит предупреждением для нас всех. Но в этом уроке мы также узнаем, как Давид оценивает совершенный им грех. Сможем ли мы в подобной ситуации понести ответственность за свое поведение или попытаемся избежать Божьего наказания за грех?
108 - Различие, связанное с покаянием
В псалме 50-м мы можем прочесть, как Давид в смирении и искренности сердца умоляет Господа простить его великий грех. Слова его молитвы учат нас, как правильно, от всего сердца и с сокрушением, раскаиваться в грехах. Насколько милостив Господь к нам, когда мы просим Его о прощении!
109 - Различие при конце жизни
Авессалом, мятежный сын Давида, вероломно поднял народ израильский на войну против царя, своего собственного отца. И, несмотря на это, Давид горько оплакивает его смерть. Господь не желает, чтобы кто-то из нас погиб, но чтобы все пришли к покаянию и получили спасение, как Давид. Извлеките урок из жизни Авессалома, что путь беззаконных жесток (Притчи 13:15).
110 - Великий Давид - предшественник Великого Сына
Этот урок посвящен обзору и проверке знаний детей и их пониманию основных событий из жизни Давида. Воспользуйтесь возможностью и покажите, как Давид предвещает жизнь своего великого Сына, Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя.
111 - Соломон во всей своей славе
Господь спросил молодого Соломона: "Что дать тебе?" Поразительно, что Соломон не попросил себе долгих лет жизни, богатства или славы, а попросил сердце мудрое. Но Господь послал ему и все остальное. А как бы мы с вами ответили на этот вопрос?
112 - Падение и избавление Соломона
Соломон позволил сердцу своему уклониться от Господа и познал на собственном горьком опыте, что жизнь без Бога пуста и тщетна. Дети и молодежь должны извлечь серьезный урок из этого предупреждения.
Вступление для учителей к этому разделу
Следует рассказывать о жизни Давида, используя написанные им псалмы. Имея это в виду, каждый урок следует начинать с псалмов Давида. Это необходимо потому, что слова их достаточно просты для понимания детей и имеют определенное отношение к урокам. Преподаватели должны призывать детей заучивать стихи наизусть и запоминать номера псалмов, из которых они взяты. Некоторые псалмы и их стихотворные переложения поются на известные мелодии.
Он...извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои
Цель: показать детям основные ступени, ведущие к обращению, и путь, который и обусловливает великую разницу.
Вступление для учителей
Прежде чем рассматривать жизнь Давида, нам необходимо показать детям, как он впервые стал верующим и чадом Божьим. Если бы Давид не обратился к Богу в детстве или юности, мы никогда бы не узнали о том, что произошло с ним, как результат обращения. Духовный опыт, пережитый им в юности, изменил всю его жизнь.
С первого взгляда может показаться, что в Писаниях ничего не сказано об обращении Давида. В 1Царств мы читаем, что когда Самуил посетил его дом, чтобы помазать Давида в цари, Господь уже назвал его мужем по сердцу Своему (1Царств 13:14). Однако обратимся за помощью к Псалтырю. И если мы посмотрим на тех, кто знал Давида, когда он был еще пастушком, то мы обнаружим высказывания и мысли, свойственные всем слугам Господним, которые пережили духовное возрождение. Мышление Давида и его духовный опыт обращения очень живо описаны в книге Псалтирь, на что нужно обратить внимание детей.
Успех этого урока зависит от нашего решения придерживаться темы. Мы выбрали ряд стихов, которые вполне характеризуют все стороны обращения христианина - страх Божий, признание своей греховности, истинное покаяние, доверие Богу в вопросе прощения и вытекающие отсюда познание Божьей любви и назначения человека. Если мы просто объясним значение этих евангельских истин, то будем иметь серьезный урок, дающий возможность объяснить ребенку обращение к Богу.
Некоторые учителя боятся уроков, в которых нет "историй", с помощью которых можно было бы все связать. По этой причине мы предлагаем воспользоваться НП 3, изображающими приятный пейзаж с холмами, похожий на окрестности Вифлеема, где Давид пас овец. На данном уроке следует прикрепить написанные отдельно тексты из выбранных псалмов на НП. Перед уроком можно раздать карточки детям на просмотр, а во время урока в подходящий момент попросить детей прочесть эти стихи.
Описание урока
Заинтересуйте детей, сказав им, что данный раздел посвящен одному из самых знаменитых царей в мире. Детям будет интересно узнать, что Давид обратился к Богу в детстве. Как мы об этом узнали? На следующем уроке мы узнаем, что Давид был помазан в цари Израиля будучи юношей. Он был избран самим Господом на столь почетную должность и ответственность, потому что Господь сказал, что Он нашел мужа по сердцу Своему. Отсюда мы узнаем, что Давид принадлежал Господу уже тогда, когда был молодым человеком.
Но как можно пережить обращение в таком раннем возрасте? На этом уроке мы хотим зачитать некоторые великие изречения, записанные Давидом. С помощью их мы увидим, какие чувства пережил Давид, когда обратился к Господу. Даже ребенок может узнать о Боге и обратиться к Нему.
Давайте обратимся к прошлому и представим себе Давида, пасущего овец на холмах неподалеку от Вифлеема. Пытливый мальчик исследовал полные жизни деревья, растения и цветы. В противоположность городским детям, он видел чудо жизни и ее зарождение, видел, как рождаются крохотные овечки и неуклюже пытаются впервые встать на ножки. Он заботился о них с самого их рождения. Он вглядывался в небо - огромное и полное тайн, но подчиненное определенным законам и порядку. Солнце не забывало всходить над землей во время, не опаздывая ни на секунду. Давиду не надо было говорить "Если наступит весна" или "Если придет лето". Все наступало согласно очередности и так будет всегда. Сидя на холмах, Давид часто наблюдал как красочно было расписано небо уходящим солнцем. А чуть позже на небе появлялись звезды, занимая положенные им места на куполе ночного неба, и позднее он писал:
(1) Пс.18:1 "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь." Давид, как опытный наблюдатель, пришел к выводу, что огромная Вселенная, движущаяся и подчиненная небесным законам с точностью до секунды, не могла произойти сама собой или случайно. Он пришел к вере, что все громко и ясно провозглашает о Творце, Который создал и устроил ее так.
(2) Пс.13:1 - Давид пришел к выводу, что только безумец может сказать, что нет Бога.
(3) Пс.8:3,4 - всматриваясь в небо, Давид оглядывался на свое прошлое и начинал видеть в себе новый свет. Но он не считал себя важной персоной, а писал: "Когда взираю я на небеса Твои, - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, То что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" Когда Давид думал о Боге, рассматривая мир, подобно тому, как мы смотрим на землю с самолета, то он приходил к сознанию того, каким маленьким и незначительным он выглядит, каким несущественным он может казаться для Творца всего.
(4) Пс.138:7-12 - по мере того, как Давид всматривался в окружающий его мир: крошечных насекомых, цветы и траву, он начинал сознавать, насколько велик Бог, что Он все предусмотрел как для крошечных существ, так и для великих. Короли и президенты знаются только с определенным кругом лиц. Они не могут помнить всех взрослых и всех детей, живущих в их царстве, но Бог настолько велик, что помнит всех. Давид сознавал, что это означает, что Бог знает о нем все. Каким бы незначительным он ни был, но он не может спрятаться от Бога или укрыться от Него. А потому-то он и писал: "Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты...Скажу ли:"может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью". Но и тьма не затмит от Тебя..."
Давид сознавал, что Бог знает все о нем, и все его грехи и промахи обнажены пред Богом. Всякий раз, когда он лгал родителям или обманывал братьев, или наслаждался нечистыми помыслами, Господь знал все. Он мог успешно скрывать все от семьи, но Бог видел все. Но если бы он мог преодолеть все эти пороки, им могло бы овладеть чувство гордости и эгоизма. Означало ли это, что он был отвержен от Бога навеки? Будет ли он все глубже и глубже погружаться в грех, пока не окажется в преисподней? Следующие стихи из Псалтыря дают ответ.
(5) Псалом 31:5 - в этом псалме Давид рассказывает о том, как он получил обращение: "я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего."
(6) Псалом 102:12 - Давид, будучи любознательным, часто вникал в окружающий его мир. Он наблюдал восход солнца и шествие его по небосклону с востока на запад. Как далеко от земли находится солнце, какой путь проходит оно, двигаясь с одного края земли на другой? И он сравнивал путь солнца со множеством своих грехов, и возлагал упование свое на Бога, Который в Своей великой любви и силе мог удалить грехи, как удалил запад от востока: "как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши."
(7) Псалом 39:2 - Давид вспоминает, как Он спасал Своих овец. Часто какая-то из овец убегала и попадала в илистую яму. Бедное животное очень легко могло быть засосано, и оно блеяло, ища помощи. Давид кидался спасать попавшую в беду овцу. С помощью специального приспособления он вытаскивал овцу из ямы и ставил ее на твердую почву. Эта картина была перед его глазами, и он отчетливо представлял себе, что сделал для него Бог. Он извлек меня из страшного льва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои. Отметьте, что Давид всегда рисковал, когда спасал овцу, попавшую в яму. Он подвергал свою жизнь опасности, вытаскивая упиравшееся животное из засасывающей грязи. И Давид сознавал, что и для Господа было нелегко вытащить его из ямы греха. Он называет Господа своим Избавителем (Пс.18:14), готовым заплатить высокую цену, чтобы даровать свободу.
Нам известно лучше, чем Давиду, какую цену заплатил наш Господь Иисус Христос, умирая на Голгофском кресте, чтобы избавить нас от власти греха и сделать нас свободными. За тысячу лет до прихода Христа Давид уже знал, что именно Господь придет спасти его - Скала и Избавитель каждого человека. Он знал, что, избавившись от власти греха, Господь дарует ему новую цель и назначение в жизни, он уже не будет спотыкаться и падать в грязь, а будет стоять на твердом основании - спасающей силе и Слове Пастыря, отдавшего жизнь Свою за овец.
(8) Псалом 22:1 - но это еще не все, с этого момента Господь стал его постоянным Защитником и Проводником. Господь есть мой Пастырь; я ни в чем не буду нуждаться. Давид знал, что Господь будет заботится о нем всю его жизнь точно так же, как и он сам заботился о своих овцах. Мог ли он желать чего-то большего? А вскоре Давиду был обещан царский престол с богатством и властью. Но какое желание Давид пронес через всю свою жизнь? Об этом мы узнаем из следующего стиха.
(9) Псалом 26:4 - Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей. Очень кратко дети узнали о том, как мальчик-пастушок был отозван со своего незаметного служения и поставлен управлять страной. Теперь его жизнь уже не была такой незаметной и незначащей. Скоро все надежды и заботы Израиля были возложены на него и через несколько лет он стал могущественным царем. И тем не менее через всю жизнь он пронес свое первое и великое желание - провести всю свою земную жизнь и будущность, воспевая и прославляя Бога.
Образец для нас. Приведенные выше отрывки взяты из псалмов Давида, но каждая обращенная к Богу душа переживает подобные изменения - покаяние и обретение новой жизни в Господе. Всем задается тот же вопрос, который звучал и для Давида. Осознали ли вы когда-либо, что существует Бог, сотворивший небо и землю? Знаете ли вы, что несмотря на Свое могущество и святость, Он знает все ваши мысли? Очень многие чувствуют это подсознательно, но не знают, что Бог желает простить все их грехи. Просили ли вы когда-нибудь Бога о прощении? Прощены только те, кто просил об этом. Раскаивались ли вы в своих грехах так глубоко, как это делал Давид? Поднял ли Он вас из пучины вашего греха? Знаете ли вы, что значит иметь Господа вашим Пастырем? Ощущаете ли вы Его ежедневное присутствие и защиту? Самый последний вопрос к нам: "Какое ваше самое большое желание в жизни?" Если вы пережили обращение, ваш ответ будет прост. Больше всего вы будете искать пребывать с Господом и Его народом не только в сей земной жизни, но и в будущей.
И хотя Давид жил 3000 лет тому назад, его совет для детей и молодежи звучит через все века: "Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!" (Пс.33:9)
Учителя могут дополнить слова Давида своим личным свидетельством. Они также вкусили и увидели (попробовали и испытали), как благ и добр Господь, каким и описал его Давид. Напомните классу, что христианское обращение ведет к самым серьезным изменениям, которые только могут произойти в человеке, независимо от его возраста молодой ли он или старый. Как было бы чудесно, если бы наши дети, подобно Давиду, с раннего детства были бы увенчаны Божьей благодатью!
"Одного просил я Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его".
1 Царств 13:13-14; 16:1-13; Деян.13:22-23
Цель: сделать ударение на том, что Господь видит наше сердце и оценивает нас по нашему внутреннему состоянию. Все остальное имеет не столь важное значение.
Описание урока
Напомните детям, что Давид, обратившийся к Богу в детстве, впоследствии стал одним из величайших царей. Действительно, в некотором смысле Давид был величайшим из всех земных царей, так как Господь Бог пообещал ему, что его царство будет стоять навеки (2 Царств 7:16). На дальнейших уроках мы узнаем, что хотя Давид умер и был погребен, но его царство, в отличие от других царств в этом мире, продолжается. На этом уроке мы узнаем, как Бог удостоил Давида быть царем. Узнав, как Господь избрал Давида на царство, мы увидим, как Он судит нас и как мы можем удостоиться Его благоволения. Предположите, что в классе среди детей находятся те, которые считают, что своим добрым поведением они угодили Богу и достойны неба. Этот урок поможет всем детям проверить самих себя. Некоторые дети, может быть, совсем не верят в Бога, думая, что могут наслаждаться жизнью без Него. Этот урок поможет им увидеть, от чего они отказываются.
Царский трон свободен. Напомните детям, как Господь отверг Саула, первого царя Израиля за его гордость и беззаконное поведение. Господь повелел Самуилу, первосвященнику и бывшему правителю нации, не оплакивать отвержение Саула, а идти и помазать нового и лучшего царя.
Избрание царя. Предложите детям вообразить, что им надо взять интервью у группы молодых людей, которые подходят на роль царя или премьер-министра. Какими качествами они должны обладать? Кого бы дети избрали на должность царя? Какие качества дети желали бы видеть в наиболее достойной кандидатуре? Если детям трудно выбрать кандидата на место царя, предложите и помогите им провести выборы на более низкую должность, например, на банкира или тренера по футболу, или капитана школьной команды, или лидера группы. Кого они захотят избрать? Когда они вырастут и им представится возможность выбирать, то какие качества они захотят видеть у претендента на высокий пост? Предложите им подходящий список необходимых качеств характера.
(1) Возраст. Седина выглядит очень впечатляющей, если выбирают на должность президента или премьер-министра, а потому наиболее подходящий возраст для этой должности 40 лет и выше. Безусловно, чтобы стоять у власти, нужно обладать некоторым опытом.
(2) Внешность. Напомните детям, что хорошее выражение лица и приятная наружность играют важную роль на выборах. Если бы нам представилась возможность выбирать президента, мы, безусловно, предпочли бы хорошо сложенного мужчину с приятными манерами и желательно с красивой женой.
(3) Успех. Последний, но немаловажный фактор, который имеет значение у претендента на пост президента, это перечень заслуг и достижений. Кандидат на этот пост должен доказать, что ему уже сопутствовали в жизни успех, добрая репутация и т.д.
Незамеченные качества. Расскажите детям, что когда Самуил пришел в семью Иессея в Вифлееме, то Господь повелел ему отвергнуть семь наиболее подходящих претендентов семьи Иессея и помазать в будущие цари их младшего брата. Опишите сцену, как Самуилу представили высокого ростом и с приятной наружностью Елиава, который был старшим сыном и наследником Иессея, обладателем семейного состояния, собранного еще со времен Вооза, своего прадедушки, и преуспевающего офицера армии Саула (1 Царств 17:13). Самуилу казалось, что он идеально подходит и по возрасту, и по внешности, и по статусу, состоянию, положению и достижениям. Все говорило в его пользу. Он готовился возглавить род, и Самуил не сомневался, что Господь послал помазать именно его. Попросите детей представить себе, насколько был смущен и удивлен Самуил, когда узнал, что Господь не избрал ни Елиава, ни его шестерых братьев! Господь пояснил Самуилу, что Он выносит суждение совершенно по другим критериям, а потому и приходит к иному выводу. Самуил, подобно всем нам, судил по тому, что видел - по привлекательной внешности Елиава, но Господь смотрел прямо в сердце и видел его желания, побуждения и внутреннего человека, а потому и отверг его.
Господь смотрит на сердце. Покажите детям, в чем заключалась мудрость такого подхода. Они высмеют человека, который заплатил огромную сумму денег за престижную, хорошо смотрящуюся автомашину и не позаботился пригласить механика, чтобы проверить двигатель, а машина оказалась не годной к эксплуатации. Состояние сердца любого человека, женщины, мальчика или девочки столь же важны для Господа, как и состояние двигателя у машины. Потому что сердце движет человеком, как двигатель машиной.
Доверие Господней оценке. Если бы Самуил доверился собственному суждению, то выбрал бы человека прекрасной внешности, но гордого себялюбца, что обернулось бы бедствием для израильского народа, как и произошло с Саулом. Но Самуил действовал по указанию Господню, а потому отверг не только Елиава, но и остальных шесть сыновей Иессея, пока не осталось никого. Самуил был смущен, и спросил у Иессея, есть ли у него еще сыновья, может, кто-то был настолько юным, что Самуил не заметил его. (Отметьте, что Иессей был уже стар, когда Голиаф бросал вызов израильскому народу, из чего можно предположить, что Давид был поздним ребенком в семье.)
Известие о приезде Самуила быстро распространилось по маленькому Вифлеему, и старейшины города пришли узнать, с доброй ли миссией приехал к ним Самуил. Давида же эта суета абсолютно не коснулась. Возможно, ему было приказано делать порученное дело и не вмешиваться в дела взрослых, а может, он вынужден был оставаться при стаде и ухаживать за ягнятами и не желал оставлять их ради того, чтобы узнать какие-то новости.
Немедленное действие. Как бы там ни было, но Самуил отказался что-либо предпринять, пока не увидит младшего сына. Как только Давид прибыл, Господь указал Самуилу, что именно он был избран Господом. И несмотря на то, что Давид был младшим сыном, старый священник достал рог с оливковым маслом и помазал его в присутствии всей семьи. Господь подтвердил избрание и даровал Давиду Духом Святым особое ощущение Божьего присутствия и силы.
Чем отличался Давид? (а) Своим сердцем. Господь сказал о Давиде: "нашел Я мужа по сердцу Моему, который исполнит все хотения Мои" (Деян.13:22, 1 Царств 13:14). Возможно, дети удивятся и спросят, что это означает. Напомните, что всякий человек руководствуется желанием своего сердца или наклонностей. Любовь к самому себе, к земным вещам и развлечениям определяет нашу жизнь. Помогите младшим детям понять это с помощью вырезанных из картона разного цвета двух сердец. На одном (голубого цвета) напишите "ХОЛОДНОЕ, ЖЕСТОКОЕ, УПОРНОЕ, ГОРДОЕ". Такое сердце бывает у неверующего человека (оно представлено старшим братом Давида). Неверующий человек может быть во многом привлекательным, но его сердце холодно по отношению к Богу, упорно к Его зову, жестоковыйно по отношению к Иисусу Христу и Его великой любви и настолько наполнено гордостью, что не видит нужды в своем Спасителе.
Следующее сердце вырежьте из теплого красного тона и напишите - "ЖИВОЕ, КРОТКОЕ, ПРЕДАННОЕ ГОСПОДУ". Опишите состояние сердца верующего человека, пользуясь этим сердцем (таким было сердце Давида). Объясните, что Давид, еще будучи ребенком, не упорствовал и не ожесточал сердце свое против Господа. Более того, он прислушивался к Господу, когда наблюдал Его творение, охраняя своих овец. Он слушал и запоминал Слово Божье, которое читалось, когда он присутствовал с семьей на богослужении. Он пережил чудо обращения, о котором мы рассуждали на предыдущем уроке. Он возрастал в любви к Богу, любя Его всем своим сердцем (первая заповедь, данная человеку) и с возрастом Господь становился для него все более реальным.
(б) Его цели. Люди могли думать, что Давид пасет своих овец на холмах в одиночку, но Давид никогда не был одинок. Господь всегда был с ним, и Давид хотел познавать Его и угождать Ему более, нежели кому-то другому. Задайте детям вопрос, какое их самое заветное желание, какая самая великая цель. Объясните, что желание Давида угодить Богу оказывало влияние на всю его жизнь. Сердце его было твердо в этом намерении. На последующих уроках мы узнаем, какие штормы и бури постигали Давида, но сердце его оставалось непоколебимым в уповании на Бога.
Находясь в уединении, он не был одинок, но пребывал в восхвалении Бога, как мы читаем в его псалмах. В опасностях он не испытывал страха, так что даже дикие звери, великаны или злейшие враги не могли устрашить или испугать его. Господь был его Помощником. Во грехе он не ожесточался и не упорствовал. Как только он сознавал свою вину, он тут же был готов каяться. Придя к власти, он не стал надменным, но помнил о слабых и бедных. В успехе он восхвалял Господа и учил свою семью и народ поступать так же. И даже в смерти он желал покоиться с Господом вовеки.
Господь знал, что сердце Давида право пред Ним, а потому и помазал его на царство. Давид стал прообразом Господа Иисуса Христа, о Ком сказал ангел - "и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его...и Царству Его не будет конца" (Лука 1:32,33).
В заключении урока задайте детям вопрос: кому принадлежат их сердца? Ободрите тех, кто отдал сердце свое Господу. Напомните им, что Иессей и Самуил не знали, что Давид принадлежит Господу, но Господь знал об этом. Взрослые могут сомневаться, спасены ли мы и пережили ли обращение, но Господь знает. Пусть сердца ваши будут открыты для Его Слова и руководства в повседневной жизни, как это делал Давид, и Он направит стопы ваши. Пригласите тех, кто еще не обратился к Богу, прийти на следующее занятие воскресной школы, где они узнают, как Давид спасался, получал освобождение и был защищаем своим Пастырем на протяжении всей своей жизни. Призовите детей помолиться словами Давида: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс.138:23,24).
"Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!"
Цель: показать, что только те, которые возлагают свое упование на Господа, одержат победу над сильным врагом, которого они встретят на своем жизненном пути.
Вступление для учителей
Некоторые дети уже знакомы с этим эпизодом из жизни Давида и думают, что им уже можно не слушать урок. Если мы будем просто рассказывать о мальчике-пастушке, который победил великана, то сыграем им на руку. И более того, не воздадим должное библейскому повествованию. Учителям следует осторожно читать повествование из 1 Царств, чтобы показать, что все те, которые возлагают упование на оружие плотского воинствования (в данном случае - мечи и щиты), будут посрамлены, а те, кто уповает на Господа, хотя и неопытные и плохо оснащенные, одержат победу. В этом уроке необходимо сделать ударение на ту разницу, с которой Саул и Давид относились к сражению, и меньше обращать внимания на саму битву Давида с Голиафом.
Описание урока
Напомните детям, что царь Саул был очень опытным воином. Вся жизнь его протекала в сражениях. В наше время он был бы профессиональным генералом и царем одновременно. Он объединил вокруг себя десятки тысяч воинов, которых водил в бой.
Самоуверенность Саула. Опишите, как в то время проходило сражение, когда тысячи солдат сосредоточивались в одной части долины, жили они в палатках и были готовы вступить в бой по первому приказу командующего. Планы сражений разрабатывались в палатках, украшенных флагами. Помогите детям представить Саула и его воинов, приготовившихся к сражению в долине дуба и уверенных в своей победе над филистимлянами (1 Царств 17:1-3). Дети, наверное, помнят, что Саул родился в семье земледельца, а Господь удостоил его быть первым монархом в Израиле. Но вместо того, чтобы иметь смиренный дух, находясь в столь почетном положении, он возгордился, и поставил себя выше законов Божьих. Он стал пренебрегать Самуилом, Господним слугой, и в результате Господь отнял у него власть.
Самоуверенность неверующего. Как похожи на Саула современные неверующие люди, которые, подобно ему, пользуются благословениями прошлого! Расскажите детям, что многие из тех, которые насмехаются сегодня над религией, пользуются свободой и привилегиями общества благодаря религиозному наследию. Благодаря тому, что в некоторых странах было в свое время очень много верующих, там еще крепки традиции - семья, социальный порядок и обеспечение, бесплатное образование и многие другие блага. А неверующие люди, подобно Саулу, самоуверенно считают, что их жизнь станет лучше без Бога и религии, и они высмеивают тех, кто учит нравственным ценностям Слова Божья. Саул самонадеянно считал, что он сможет достичь успеха без Бога.
Лишены защиты. Опишите страх и ужас, который охватил армию Саула, когда, к их удивлению, филистимляне стали применять новую стратегию. Вместо массового наступления, они выставили воина и обратились к израильтянам, чтобы те выслали своего воины на поединок. Дети знают, что Голиаф был великаном, но, возможно, они не слышали его точных устрашающих размеров, приведенных в Библии. Прочтите 4-7 стихи, где приведены его точные данные. Он был ростом шести локтей и пяди. Все его вооружение было громадным и очень тяжелым. В продолжение сорока дней он вызывал израильтян на единоборство. Прочтите дерзкие слова Голиафа, записанные в 8-10 стихах. Сорок дней народ израильский со страхом и ужасом слушал его вызов. Даже царь Саул лишился своей храбрости, сознавая, что не было никого, кто бы мог сразиться с ним. Человек, горделиво пренебрегший Божьими повелениями, был охвачен страхом, сознавая, что если он выйдет вперед, то будет унижен и убит ввиду двух армий. Он стал трусом, столкнувшись с противником сильнее себя. Напомните детям, что Саул был не единственным, кто был охвачен страхом. Жизнь каждого человека полна опасностей и непредвиденных трудностей, поэтому безумец тот, кто вычеркивает Бога из своей жизни.
Другая реакция. Время шло, и на поле сражения пришел юный пастух, об обращении которого к Господу мы рассуждали на предыдущем уроке. Он не был силачом и не вырос даже до того, чтобы быть призванным на службу. Он был мальчишкой, которого домашние послали с поручением навестить своих братьев. Но он знал Господа. Когда Давид услышал вызов Голиафа, обращенный к израильтянам, он отреагировал совершенно по-другому. Вместо того, чтобы испугаться, он вознегодовал. Как смел Голиаф так оскорбительно разговаривать с народом Господним! Как смел он оскорблять воинство живого Бога! Кто-то должен продемонстрировать, что Господь пребывает со Своим народом. Кто-то должен доказать, что жив и реален Господь, обещавший защищать Свой народ! Перед этим Давид добровольно пожелал служить царю Саулу.
Опишите реакцию Давида, когда Саул попытался унизить его, указав, что он еще мал для этого. Но Давид не был смущен. Он знал Господа и испытал, и увидел Его силу в разных устрашающих обстоятельствах. Как удалось ему избежать смерти от разъяренных льва и медведя, когда те напали на стадо овец его отца? Господь спас его тогда (ст.37), Господь спасет и сейчас! Напомните детям, что в жизни человеку приходится сталкиваться с такими обстоятельствами, которыми мы не можем управлять, какими бы умными, опытными и просвещенными мы не были. Только познавшие силу Господню могут смело встречать бури жизни, имея полное упование, какое было у Давида.
Различное оружие. Сравните дорогостоящее, но неуклюжее царское воинское снаряжение, которому доверял Саул, с пращей и камешками, которые пожелал взять с собой в сражение Давид. Какое проявление доверия Господу со стороны Давида! Все дети в определенном возрасте пытались нарядиться во взрослую одежду, которая висела на них и затрудняла их движение. В тот момент Давид был уже подростком, но одежда Давида была слишком велика ему. И тем не менее он проявил мужество, отказавшись от доспехов, которые хоть как-то могли защитить его.
Помогите детям представить сцену, как хорошо вооруженный великан возвышается над мальчуганом, который не проявляет и признаков страха перед ним. Голиаф воспринял это как оскорбление. Он пытался устрашить Давида, обещая бросить его тело на съедение птицам небесным и зверям лесным, проклиная его во имя всех своих языческих богов, но Давид сохранял спокойствие и решительность. Процитируйте детям слова Давида: "ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле" (45,46 ст.). Давид хотел, чтобы все присутствовали при битве, включая царя Саула и все войско Израильское, чтобы все стали свидетелями, что не мечом и копьем, а именем Господа, Которого поносил этот филистимлянин, будет одержана победа.
Разный результат. Постарайтесь помочь детям проникнуться происходящим, как Давид, умелый и ловкий, быстро пошел в наступление. Его оружие действительно было превосходным, несмотря на примитивность. Сравните его с современным револьвером. С ловкостью меткого стрелка он бесшумно метал камни, нанося смертельное поражение противнику. Голиаф, не успев пустить в ход свое огромное копье, зашатался и упал лицом на землю. Давид завершил свою победу с помощью меча Голиафа. Давид доказал свое мужество, Голиаф был убит, филистимляне обратились в бегство, народ израильский восторжествовал.
Два рода вооружения в жизни. Расскажите детям, что подобные победы принадлежат всему народу Божьему. Люди, которые доверяют Богу, вступают в жизнь с совершенно иным вооружением, нежели неверующие. Верующие возлагают надежду на оружие Божье - спасение, молитву, Божье водительство и помощь и чтение Слова Божьего, неверующие же в своей жизни обращаются к пьянству, развлечениям, приобретению собственности, эгоистичным амбициям. Люди мира сего могут насмехаться и высмеивать верующих, но они имеют Господа с собой и Он производит чудеса в их жизни. Неверующие не имеют и малейшего представления о том, насколько реальна и счастлива жизнь христианина.
Рассмотрите с детьми "вооружение", которое они возьмут с собой в жизнь. Воспользуются ли они вооружением Саула или оружием Давида? Многим детям говорят в наше время, что для успешной жизни необходимо хорошо учиться, иметь хорошую работу, следить за собой и приобретать все, что только можно. Некоторые уже с раннего возраста учатся лгать и обманывать, и любыми способами достигать того, чего хотят. И они считают, что подобное отношение к жизни поможет им испытать много наслаждений и достичь успеха.
Какими неумелыми и невооруженными по сравнению с ними кажутся молодые христиане! Они выглядят приблизительно так же, как юный Давид по сравнению с Саулом, одетым в царские доспехи. Но давайте сравним их чуть позже, когда на пути встретятся голиафы! Поможет ли неверие и самоуверенность победить сильных и искусных врагов в жизни? Сможет ли такой человек одержать победу над собой и собственной слабостью? Как такой человек будет встречать трагедию и смерть? Или ему придется спасаться бегством? Сможет ли он победить сатану, или будет продолжать упорствовать в том утверждении, что дьявол не существует, хотя сам будет искушаем им? Будет ли он нести огромный груз непрощенных грехов с собой в могилу? Призовите детей к тому, чтобы отдать свою жизнь под благословения Господа, Который пришел на эту землю спасти и искупить всех живущих.
Два разных результата. Самой последней битвой или последним голиафом для каждого человека является день смерти. Саул трепетал перед Голиафом, а самоуверенный безбожник в день смерти становится жалким трусом. Давид, встретившись с Голиафом, был уверен, что его поддерживает рука Господня, а верующий в Христа встречает смерть, зная, что это начало нового прекрасного пути. Христианин знает, что несмотря на то, что он слаб, Господь сильнее сотен голиафов, и Он обещал никогда не покинуть и не оставить нас. Как глупо оставаться неверующим!
Призовите всех молодых верующих, которые в повседневной жизни, может быть, чувствуют себя одиноко и неловко, помнить Давида. Пусть они помнят, как недобро относились к нему братья, несправедливо обвиняя его, как высмеивал его Голиаф, и все искушения, которые ему пришлось переносить от Саула. Ободрите их, что они не одни встречают угрозы и насилие. Пусть они всегда помнят Господа и Его всемогущество, как это делал Давид, и тогда они, подобно ему, будут иметь великие победы в жизни, а в конце пути одержат победу над смертью.
"Поступающий так не поколеблется во век".
Цель: на примере дружбы Ионафана и Давида показать, в чем заключается разница в дружбе, когда человек лично познал Господа Иисуса Христа, Друга всех грешников.
Вступление для учителей
Неудивительно, что многие из наших гимнов посвящены Иисусу Христу как Другу. Нас никогда не перестанет удивлять то открытие, что Господь славы, Творец неба и земли, желает называть Своих учеников друзьями. Мы отметим несколько моментов во взаимоотношениях Давида и Ионафана, чтобы показать характер истинной дружбы. Рассуждая о дружбе, имейте в виду, что понятие ребенка о христианстве носит отпечаток школы и телевидения, а потому очень искаженное. Поставьте себе целью показать, что настоящие христиане тем и отличаются, что познали Господа как личного Спасителя и Друга. Личное слово свидетельства делает урок более впечатляющим.
Описание урока
Задайте детям вопрос, кого можно назвать настоящим другом. Сделайте некоторые предположения: (1) это тот, кто по-настоящему любит тебя; (2) тот, кто поможет тебе и не оставит в беде; (3) тот, кто любит давать тебе подарки; (4) тот, кто вступается за тебя, когда другие тебя критикуют. Объясните, что Господа Иисуса в насмешку называли "другом грешников". Чтобы объяснить, что это означает, давайте порассуждаем об одной очень сильной и всем хорошо известной дружбе между Ионафаном и Давидом.
(1) Необычная дружба. Опишите очень необычную по своему характеру дружбу между Давидом и Ионафаном. Давид только что убил Голиафа и стоял, разговаривая с Саулом. В сердце Ионафана, сына царя и наследника престола, возгорелась великая любовь к пастушку из провинции. А вскоре они готовились поклясться в дружбе (1Цар.18:3). Расскажите детям, что Господь Иисус, Царь неба, желает заключить дружбу с каждым человеком. Его дружба настолько сильная и личная, как будто каждый из нас в единственном числе нуждается в спасении в этом мире, и Он желает заплатить любую цену, чтобы завоевать наше спасение и любовь. Он знает каждого из нас по имени и знает, сколько волос у нас на голове. Ему не за что хвалить нас. Еще меньше мы заслуживаем Его любви, нежели Давид - любви Саула. Во всяком случае, тогда Давид был героем, а мы - самые обыкновенные люди, упрямые и непокорные. Никто не согрешит, если откажет нам в дружбе!
(2) Дорогостоящая дружба. Именно Саул гневно указал Ионафану, что его дружба с Давидом будет стоить ему престола (1Цар.20:30-31), но Ионафан испытывал настолько сильные дружеские чувства к Давиду, что принял сказанное, зная, что все будет по Божьей воле (20:13-14). Помогите детям понять, что для Ионафана это была очень большая жертва. Вспомните, как много отдают люди за хорошее положение и власть в мире! И тем не менее Ионафан был готов защищать Давида и даже помогать ему завоевать престол (20:18-42). Кратко опишите этот случай, опуская незначительные подробности. А затем расскажите, как Господь пожелал оставить небеса небес и стать никем ради того, чтобы мы с вами стали детьми Божьими (Филип.2:7-8). Никто другой в мире не способен совершить ничего подобного для нас. Любые другие лидеры, политические или религиозные, желают нашей поддержки, наших денег и голосов на выборах, но мало что могут дать нам взамен. Конечно, у них нет личного интереса или связи с нами. Как мы можем пренебрегать таким проявлением доброты к нам со стороны Божьего Сына?
(3) Нет больше такой дружбы. В 1Цар.20:24-33 мы читаем, что Ионафан был даже готов отдать свою жизнь ради Давида. На этом примере покажите детям, что означает настоящая дружба. Объясните, что Ионафан любил Давида больше, чем самого себя, а потому был готов говорить и делать то, что ставило его в опасное положение. Обычно такое наблюдается только в семьях, когда, например, мать инстинктивно жертвует собой ради спасения собственного ребенка. Очень мало в жизни примеров такой дружбы (Иоан.15:13). Как удивительно, что Господь Иисус не только не ищет нашей любви, но пожелал ради нашего спасения принести Себя в жертву. Как многим мы обязаны Ему!
(4) Прочная дружба. Мы видели, какие тесные узы были между Давидом и Ионафаном. Ионафан умер в сражении, и Давид горько оплакивал его (2Цар.1:17-26, особенно 26 стих). Ионафан умер, и Давид мог бы опасаться, что его наследники будут претендовать на престол, но он сдержал свою клятву Ионафану и взял Мефивосфея во дворец и оказал ему почести (2Цар.9). Расскажите детям, насколько тесные взаимоотношения существуют между Господом и Его народом. Когда я принадлежу Ему, Он живет со мной, руководит мной и обещает меня никогда не оставить и не покинуть. Судный день внушает страх душе каждого, но какое счастье знать, что Божий Сын будет стоять рядом со мной и непременно вступится за меня!
Давид выполнил обещание, данное Ионафану. Дружба включает двусторонние отношения. Мы слышим много о том, что Иисус любит нас, но знаем ли мы, что значит любить Его? Готовы ли мы стоять за Него любой ценой? Процитируйте отрывок на эту тему из знаменитого христианского гимна:
Что за Друга мы имеем? -
Нас Он к жизни пробудил,
В Нем мы счастием владеем,
В Нем источник вечных сил.
(5) Образец дружбы. Объясните детям, что любовь Ионафана к Давиду зародилась тогда, когда он увидел, насколько сильно Давид ревнует о славе имени Господня, и это вызвало глубокую привязанность к пастушку, что взяло вверх над всем прочим в его жизни. Именно потому, что Давид и только он один, был готов победить Голиафа, который каждый день поносил Бога Израилева, Ионафан почувствовал влечение к нему. Их дружбу нельзя отнести за счет просто личной привязанности. Их дружбу венчала взаимная любовь к Господу.
Объясните, что это оценка или испытание каждого настоящего христианина. Настоящие христиане находятся под влиянием любви Господа Иисуса и так озабочены славой Его имени, что их любовь к христианам, настроенным так же, превышает чувства по отношению ко всем другим людям. Господь говорил, что так оно и должно быть (Иоан.15:12; Иоан.13:34-35; Матф.10:34-37). Он повелел Своим ученикам любить друг друга. Вполне очевидно, что юная душа, пережившая обращение, начинает любить воскресную школу и всех, с кем там встречается. Такая душа предпочитает собрания любым другим развлечениям и с радостью посвящает свое время общениям.
Может быть, старшим детям будет интересно услышать примеры из прошлого, когда подобные узы связывали христиан, живущих по слову Божьему. Можно прочитать 2 главу из Деяний, когда верующие продавали свои имения и делили свою собственность с теми, кто был в нужде. Первые миссионеры оставляли свою родину и отправлялись в незнакомые страны, расточая свое здоровье, подвергаясь тюремному заключению, а очень часто и смерти. Такова была их цена ради спасения людей. (Можно привести примеры из биографии Уильяма Карея.) Пережив обращение, верующие терпели преследования своих соотечественников ради того, чтобы разделять общение с теми, кто принес им свет Евангелия. В настоящее время христиане по всему миру, невзирая на социальное и этническое происхождение, имеют между собой гораздо больше общего, нежели любые другие прослойки общества.
"Если бы не Господь был с нами, - да скажет Израиль,- ...воды потопили бы нас... Помощь наша в имени Господа..."
Цель: показать, насколько по разному ведут себя Давид и Саул в стесненных обстоятельствах, подобная разница существует в поведении верующего и неверующего. Эта разница - результат познания Господа.
Вступление для учителей
Одним из наиболее трагических аспектов жизни неверующего является ухудшение его характера со временем. Если в жизни такого человека все хорошо, и удача улыбается ему, он вступает в старость, окруженный многими физическими благами и преимуществами, но характер такого человека проявляет признаки черствости и разложения. Только что рассмотренный пример показывает нам мрачную картину неверующего - человека, оставленного Господом. Мы видим, как горечь и разочарование съедали Саула, и его злой нрав так часто проявлял себя. Этот урок должен оказать на детей сильное влияние именно по той причине, что он взят из жизни. Поставьте своей целью показать детям, что Библия видит людей именно такими, какими они являются в действительности.
Объясните детям, что мы желаем, чтобы они пережили возрождение для того, чтобы сохранить их внутреннего человека от разложения, которое неизбежно ведет к преисподней. На примере урока покажите, что только Божья сила может уберечь характер и сделать его спокойным, сильным, глубоким и не эгоистичным даже в самых ужасных обстоятельствах. Покажите детям, что христиане могут спокойно выдержать бури этой жизни только потому, что имеют Друга на небесах, Который постоянно водит и управляет ими.
Дети полюбят эту историю со всеми последствиями. Вместе с Давидом мы испытываем страх, когда он со своими сторонниками прячется от Саула с тремя тысячами воинов. Атмосфера накаляется, когда Саул решил искать убежища в той же пещере, где прятался Давид со своими людьми. Обнаружат ли их и убьют? Самое странное происходит, когда Давид оказывается рядом с уснувшим Саулом, но отказывается воспользоваться преимуществом своего положения. Детям понравится поведение Давида при встрече на следующее утро с Саулом, когда он проявил великодушие своего характера, имея Саула в своей власти.
Не следует впасть в искушение и обсуждать подробности этих событий, но необходимо извлечь практическое применение для детей. Все события необходимо использовать для того, чтобы показать разницу между поведением христианина и мирского человека. Наблюдая глубину падения Саула, куда завели его крушение надежд и ненависть, мы должны показать детям, что люди становятся жалкими рабами своих испорченных характеров. Чтобы показать разницу, можно описать спокойную уверенность Давида в своем Спасителе, несмотря на все окружавшие его устрашающие обстоятельства. Учителя могут посоветовать тщательно прочитать 17, 56 и 141 псалмы, которые звучали из уст Давида именно в той ситуации. Они помогут нам увидеть суть происходящего в тот момент, и дадут место их практическому применению в жизни.
Описание урока
Давид преследуется Саулом. Напомните детям, что из-за успеха и популярности Давида первоначальная любовь Саула к нему превратилась в зависть и ненависть. Три раза Саул пытался пригвоздить Давида к стене копьем (1Царств 18:11 и 19:10). Затем Давид жестоко преследовался и был изгнан из царства. Покажите детям, насколько безумным и эгоистичным стало поведение Саула, когда он потерял успех и стал завидовать Давиду. Его жестокость не знала границ.
Напомните детям, что у Саула не было причины сомневаться в верности Давида или подозревать его в заговоре свергнуть Саула с престола. Верно, что он знал, Самуил помазал Давида на царство, но Давид терпеливо ожидал, когда Господь совершит это, а пока он поддерживал Саула и его сына Ионафана. Царю израильскому было за что благодарить Давида, особенно за его яркие победы над филистимлянами. Опишите, как постепенно ухудшалось положение. Совсем недавно Саул отправил армию из трех тысяч человек преследовать Давида, у которого была всего горстка приверженцев и доброжелателей. Как и отметил Давид царь гоняется за блохой (1Царств 26:20)! Расскажите детям, что однажды наступил такой момент, когда Саул почти окружил Давида с его людьми. Давид спасся только потому, что на страну напал настоящий враг - филистимляне, и Саулу пришлось прекратить преследование Давида и пойти сражаться с врагом (1Царств 23:27-29).
Возможность Давида отомстить. Наш урок начинается с того, что Саул вернулся в пустыню Эн-Гадди, место обитания серны, где в скалистых пещерах скрывался Давид. Нарисуйте картину Давида и его людей, прятавшихся в глубине пещеры. Опишите, как Саул вошел именно в эту пещеру. Не привыкший к темноте, он почти ничего не видел в ней, а Давид, напротив, видел все. Бесспорно, первой реакцией Давида и его людей, когда они услышали голоса близ пещеры, был ужас и тревога. Но затем голоса отдалились, и в пещеру вошли один или двое воинов. Чувства Давида и его людей переменились, когда в высокой сильной фигуре вошедшего в пещеру они узнали царя Саула. Давид хорошо знал царя и, конечно же, сразу признал его по голосу.
Убивать или нет? Задайте детям вопрос, какие мысли пронеслись бы в их голове, если бы они находились вместе с Давидом в тот момент. Не пришли бы они к тому же выводу, что и слуги Давида, что Господь предал врага в их руки, и Давид должен убить своего злейшего врага? Опишите, как Давид безмолвно приблизился к Саулу и отрезал край его одежды. И это было все, что он сделал. Почему он удержался от того, чтобы избавить себя раз и навсегда от всех своих врагов?
Правила безбожников. Объясните, что если бы Давид рассуждал не как человек Божий, он рассуждал бы приблизительно так: "Мне представилась прекрасная возможность. Вместо того, чтобы быть убитым Саулом, я сам могу убить его. Я завоюю уважение и восхищение своих последователей, а затем стану царем. Если я упущу эту возможность, то никогда не получу обещанной мне Богом короны."
Объясните, что именно так рассуждал бы неверующий человек во все времена и века. Он всегда пользуется своими обстоятельствами и видит предоставленную возможность и берет все, что можно взять. Даже если неверующий оказывается втянутым в греховные поступки (такие, как ложь, обман, воровство или убийство), его это сильно не беспокоит, так как он считает, что прежде всего должен защищать свои собственные, и ничьи другие, интересы. Этика неверующего в том и заключается, что законно делать все, чтобы обеспечить себе успех. Подобным рассуждением можно было бы оправдаться Давиду, воздав Саулу заслуженное им и проталкивая свои собственные интересы. Спросите детей, как считают они. "Если мальчик обидел меня, я отплачу ему тем же, и у меня будет полное право стать обладателем его собственности. Какое мне дело до кого-то еще? Я буду поступать так, как считаю нужным."
Правила верующего. Объясните, что верующие смотрят на жизнь совершенно по-другому. Они верят в Бога, Который надзирает над ними и Который установил перечень правил и заповедей, определяющий поведение верующего во всякое время. Они также верят, что у Бога есть определенный план относительно их жизни, и Он управляет всеми происходящими событиями так, чтобы все послужило ко благу без того, чтобы прибегнуть к нечестности. Им никогда не следует прибегать к обману, лжи, воровству какими бы ни были трудными и устрашающими обстоятельства или какой огромной ни казалась бы им потеря. Первым правилом христианина является пребывать в страхе Господнем, хранить Его заповеди, вверяя все под Его мудрое водительство.
Давид пощадил Саула. А теперь покажите детям, как рассуждал Давид в сложившихся обстоятельствах. "И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню... (1Цар.24:6) Давида совесть осуждала за то, что он отрезал край одежды у Саула! Он отказался причинить какой бы то ни было вред Саулу и усерднее взывал к Своему Богу об охране и защите. В Псалтыре записаны некоторые его псалмы, написанные по этому поводу. Псалом 56 отражает спокойствие и доверие Давида. Он знал, что Господь может защитить его от этих "львов" с копьями, стрелами и острыми мечами. Вспомните события последующего утра и горькие слезы, проливаемые Саулом.
Давид еще раз пощадил Саула. Перейдите к следующему событию подобного характера (1Цар.26) и полностью опишите его. Еще раз жизнь Саула оказалась в руках Давида. Давид с копьем в руках склонился над спящим монархом в окружении уснувших слуг. Авесса, сопровождающий Давида, выразил готовность пригвоздить Саула копьем к земле одним ударом, но Давид еще раз отказался. Он был уверен, что ему не следует убивать Саула, так как Саул был помазанником Господним. Он был уверен, что Господь найдет способ, как убрать его врага Своим способом и в нужное время, и он сказал: "Пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет".
Более того, Давид взял копье и сосуд с водой и отошел на большое расстояние. Утром он воззвал к слугам Саула, которые так беспечно охраняли своего монарха. В обоих случаях Саул пожалел, что преследовал Давида, и выразил любовь и привязанность к нему, но смена настроения у него была кратковременной, и Давид, зная, насколько переменчиво настроение Саула, отклонил его условие к перемирию.
Какими правилами ты руководствуешься? В заключении урока спросите детей, каких правил они придерживаются. Поступают ли они так, как Давид, или они считают, что нет Бога и можно делать, что они считают нужным? Например, считают ли они, что позволительно украсть, если магазин или человек, у которого они украдут, перенесет потерю или может позволить себе такую утрату? Считают ли они, что можно прибегать ко лжи, особенно когда нужно выйти из трудной ситуации?
"Я буду делать, что сочту нужным". Напомните детям, что от подобного мышления может удерживать следующее:
(1) Это неразумно и безответственно. Библия призывает нас рассмотреть, подумать и все взвесить, но очень часто люди, а особенно дети, не задумываются над тем, как они поступают или реагируют на события. Они либо слепо следуют за другими, либо поступают так, как им диктует настроение.
(2) Это самонадеянно. Предполагается, что у нас нет никаких правил, помощи или руководства. Отвергается мудрость Слова Божья.
(3) Это недальновидно. Если все будут поступать, следуя таким же эгоистичным правилам, то в каком обществе мы будем жить?
(4) Это опасно. Такое отношение к жизни зиждется на надежде, что нет ни Бога, ни вечного суда.
Применение. Задайте детям вопрос, на кого бы им хотелось быть похожими - на Саула или Давида. Желают ли они отвергнуть Господа? Неизбежно они будут деградировать и у них разовьется горечь по отношению к Богу. С возрастом они станут еще хуже: станут больше обманывать, будут в сетях жадности и эгоизма. Необходимо показать, как стареющий Саул становился все более плохим во всех проявлениях греховного характера. Но Давид еще в юности поборол свою гордость, признал свою греховность и необходимость в прощении и обратился к Господу, признавая, что только Он Один может спасти и изменить его. Призовите детей последовать его примеру. Тогда они начнут испытывать Его благословения и станут похожими на Него. Им покажется нетрудным повиноваться такому Господину.
Обратившись к Богу, они обнаружат, насколько изменится их характер. Господь дарует им благодать проявлять доброту по отношению к своим врагам. С возрастом вместо того, чтобы становиться слабее и предаваться греху, они будут укрепляться силой. Тысячи христиан убедились в этом на собственном опыте. (Учителя могут привести соответствующие примеры. Можно привести в пример апостола Павла.)
Наглядные пособия.
Сделайте или воспользуйтесь картиной спящего в шатре Саула с его людьми. Фигуру Давида следует отдельно вырезать из картона. Поместите ее на фоне картины в тот момент, когда будете рассказывать о появлении Давида. Вырежьте слова "завистливый", "испол-ненный ненависти", "эгоистичный" и "жестокий". Во время рассказа прикрепляйте их к Саулу. Над фигурой Давида прикрепите вырезанные слова "спокойный", "са-моуправляемый" и "сильный". К этим чертам характера можно обращаться по мере того, как будете описывать разницу между людьми, отвергающими Господа, и теми, кого изменил Бог Своей благодатью.
"О Сионе же будут говорить: "такой-то и такой-то муж родился в нем, и Сам Всевышний укрепил его"
Цель: перечислить все благословения, которыми был увенчан Давид в середине своих дней и показать, что все верующие испытывают великую Божью доброту и заботу в своей жизни, в то время как приобретения неверующего кратковременны и поверхностны.
Описание урока
Спросите детей, задумывались ли они когда-либо над тем, что произойдет с ними в дальнейшей жизни. Помогите им представить жизнь обыкновенного неверующего человека. Обрисуйте плотские развлечения. А затем спросите, почему людям так не хочется стареть, и они стараются скрыть свой возраст? Сделайте некоторые выводы о жизни неверующего. В среднем возрасте люди обычно испытывают проблемы с неудавшимся браком, разочарованием в детях, неудовлетворенностью в работе, семейные трудности и т.д. В старости же становится еще хуже. Люди болеют, испытывают одиночество, а очень часто и бедность. Спросите детей, как часто они все это наблюдали. Какое жалкое существование! А затем каждого ожидает смерть. И человек переживает такие скорби и разочарования только потому, что противится Божьей любви. На этом уроке мы рассмотрим ту перемену, которая происходит в человеке, когда он становится христианином. На примере жизни Давида мы увидим, насколько полноценной становится жизнь человека.
Давид в среднем возрасте. При подготовке к этому уроку учителю необходимо прочесть как можно больше глав из 2 Царств и 1 Пар.11-29. Тщательный перечень событий, записанных в книге Паралипоменон, предоставляет, во-первых, множество исторических подробностей, что вызывает большее уважение к честному изображению фактов на страницах Библии, и, во-вторых, дает возможность увидеть обширные владения и управление царством Давида (например, читайте 1 Царств 27:26-34). Что касается темы урока, мы представляем только общий обзор и название подзаголовков.
(1) Давид был помазан в цари над Иудеей и Израилем. Не вдаваясь в подробности скажите детям, что Саул и Ионафан умерли в сражении. Положите основу для изучения характера Давида, кратко отметив, что он не обрадовался смерти Саула, но был глубоко опечален, выразив свою скорбь словами прекрасной плачевной песни. Некоторые ожидали, что он будет праздновать смерть своего врага, но он рассматривал смерть Саула, как исход, ожидавший любого грешника - не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3:9). И Давид не стал спешить со своим вступление на трон. Очень многие политики стремглав стремятся занять место в управлении, если их предшественник умер, но Давид искал водительства Божья и стал исполнять роль царя только тогда, когда жители Иудеи помазали его в цари. Прошло семь с половиной лет, прежде чем колена израильские признали в нем пастыря и царя (2 Царств 5:1-5).
Отметьте этот момент детям, объяснив, что все настоящие христиане верят, что событиями в их жизни управляет Господь. Иногда им приходится терпеливо ожидать своего часа, но Его верховная власть непременно совершится. Как все по-другому происходит у неверующих, будущность которых целиком зависит от их разума и успеха в лучшем случае, или просто от прихоти случая и судьбы. Призовите детей искать прежде Господа, Кому единственному можно доверять во всех вопросах жизни.
(2) Давид назначил Иерусалим (Сион) своей столицей (2 Царств). Далее опишите, как Давид объединил колена иудейские и израильские, которые до недавнего времени вели гражданскую войну, и они стали одной могучей нацией. Его первостепенной задачей было завоевание и укрепление города, который станет местом пребывания управления, суда и поклонения Богу. Вскоре были восстановлены и укреплены его стены, здесь находился царский дворец (ст.11) и ковчег Господа (2Цар.6:12), который торжественно был водружен на приготовленное Давидом место (1Цар.6:1-7), на то место (или рядом с ним), где великий патриарх Авраам выразил уверенность, что Господь приготовит там жертву вместо его сына. Жители Иерусалима были очень счастливы, потому что Господь защищал их, страной управлял добрый царь, утверждая суд и правду над всем народом своим (2Цар.8:15). В Библии приведены несколько примеров того, как совершал Давид суд и справедливость (например, 2Цар.3:31-39,6:19;9).
Скажите детям, что Иерусалим или Сион всегда служил прообразом небесного Иерусалима, духовного города, где царствует Господь. Он царствует в сердцах Своих детей, любовь которых Он приобрел Своими страданиями на Голгофском кресте и которые будут в Его царстве, потому что их грехи омыты Его кровью. Спросите детей, являются ли они гражданами небесного города. Признают ли они Господа Иисуса своим Спасителем и Царем? Радуются ли они великому преимуществу находиться под Его властью? Ожидают ли они того дня, когда увидят небесный Иерусалим, прекрасный город, описанный в последней книги Библии?
В противоположность этому назначению жители теперешнего города вызывают чувство жалости. Они живут на милости своих сограждан. Процветает постоянная вражда. Приходится постоянно иметь дело с несправедливостью и неравенством, потому что нет царя, похожего на Иисуса. Анархия и кровопролитие неизбежны. Люди могут цепляться только за преходящие кратковременные развлечения, потому что нет у них места, где вечная безопасность, нет защиты от покушений сатаны, нет небесного дома.
(3) Давид распространил свое царство. Пользуясь картой, покажите детям, как Давид преуспевал и возрастал, и Господь Бог Саваоф был с ним (2Цар.5:10). Считается, что царство его увеличилось приблизительно с 6 тысяч до 60 тысяч квадратных миль. В результате продолжительных и кровопролитных военных действий Давид подчинил себе все окружающие народы, царство его сделалось богатым и процветающим, народ жил, наслаждаясь правлением мудрого и справедливого царя.
Сравните великие завоевания Давида с приобретениями человека в христианской жизни. Все верующие могут одерживать победы над грехом и неудачами в своей повседневной жизни, борясь с искушениями и проявлением слабости. Постепенно с помощью Господа они одерживают победы над гордостью, нечестностью, злостью, желая во всем угождать Господу. Господь даст им силу свидетельствовать о Нем родным и друзьям и приводить их к Спасителю. Многие люди станут чтить Бога и Его пути в результате проявлений в их жизни доброты и честности. Учителя в обычных школах отмечают разницу в характерах даже у маленьких детей, которые обращаются к Господу, по сравнению с неверующими. Неверующие же, с другой стороны, не хотят ничего приобретать после того, как приобретут деньги, положение и удобства в этой жизни. В день суда у них не будет ни личных, ни нравственных, ни духовных побед, которые они могли бы представить Господу.
(4) Давид получил великие обетования от Господа. Расскажите детям, что где бы ни находился Давид: в центре сражения, окруженный врагами, или в зените успеха, наслаждаясь победой, он всегда выражал одно лишь желание: Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей (Пс.26:4). Мы уже знаем, что он принес ковчег Господень в Иерусалим, а в книге Паралипоменон описывается, какие существенные и тщательные распоряжения он сделал для совершения служения поклонения Господу, назначив священников и записав их функции. Огромным желанием Давида было построить хранилище для ковчега и прекрасный храм для Господа, и, действительно, он тщательно спланировал его и собрал и отдал на хранение все сокровища для постройки (1 Пар.28).
Однако Господь отверг его предложение построить храм, потому что Давид был воинствующим человеком и проливал кровь (1Пар.28:3). Вместо Давида Он передал эту великую привилегию его сыну Соломону. Именно в это время Господь заключил с Давидом завет с обетованиями, которые простирались за пределы этой земной жизни: И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицом Моим, и престол твой устоит во веки (2Цар.7:16). Давид был первым, кто оценил эту великую милость Господа, Который даровал ему незаслуженное расположение: Кто я, Господи, Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил? Единственным ответом было признание того, что Господь даровал эту честь ради Слова Своего и Своих искупленных, чтобы чрез них было прославлено имя Господне (2Цар7:19-29).
Скажите детям, что Господь и поныне простирает Свои великие и вечные обетования на всех Своих истинных детей. Все христиане признают, что они не заслуживают спасения и избрания Господом. Они согрешили так же, как и все люди, и один Господь только избавил и искупил их посредством Христа, Который отдал Себя ради них на крест. Так велика Его любовь к верующим и доверяющим Ему, что Он пообещал, что никто никогда не отделит их от нее (Рим.8:35-39) - ни жизнь, ни смерть, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее.
Умоляйте детей искать Бога Давида, Который может изменить всю их жизнь и будущее. Слова Давида, обращенные к его сыну, относятся также и к нам с вами: Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда (1Пар.28:9). Помогите детям увидеть те преимущества и честь, которые Господь простирает над нами, даже самые знаменитые цари земные уходят, оставляя после себя прах и горстку золы, и только памятники напоминают о них, но и они исчезают со временем. Но самому немощному верующему обещана жизнь вечная, как поется об этом в христианском гимне-
Радуйтесь со мною, люди!
Нет сомненья: - я спасен,
Пусть весь мир твердит иное -
Знаю: я Христом спасен.
Наглядные пособия
(а) Ярко исполненное НП, содержащее мало текста, будет особенно приемлемо на этом уроке. Сделайте запоминающуюся карту, на которой изображено царство Иудейское, где был царем Давид. Затем постепенно добавляйте завоеванные царства и земли, которые постепенно добавлялись (например, Израиль, Палестина, Аммон-Моав, Сирия, Едом и т.д.).
(б) Можно воспользоваться крупной разноцветной короной, на которую учитель поместит "жемчужины" - четыре подзаголовка урока, что позволит детям лучше усвоить и запомнить урок.
"Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои"
Цель: показать, что если Дух Божий открывает человеку его греховность и негодность, то он получает свидетельство в прощении.
Вступление для учителей
Этот и следующий урок имеют отношение к событиям, связанными с грехом Давида, обличением его пророком Нафаном и 50-м псалмом, но учителям предоставляется право по своему усмотрению распределить время. Учителя в старших классах, возможно, пожелают рассмотреть события, связанные с грехом Давида и обличением его пророком на первом уроке, а рассмотрение 50-ого псалма оставить на следующий урок. Учителя младших классов могут рассмотреть слово пророка Нафана и 50-й псалом одновременно.
Описание урока
Напомните детям, что Библия от первой страницы до последней содержит одну-единственную весть для человека. На всех страницах Бог имеет дело с великой проблемой греха - как грех вошел в мир и испортил его с самого начала существования и как Бог приготовил путь прощения. На уроке мы рассмотрим, как даже великий царь Давид впал в ужасный грех и как Господь показал ему всю мерзость содеянного греха. Очень многие люди, находящиеся в положении Давида, отметут всякую личную вину, извиняя себя, и будут преследовать всякого, кто посмеет указать на них пальцем. Давид, однако, внял увещанию Господню и признал свою вину. То, как он раскаялся и умолял о прощении, может многому научить нас, потому что мы все согрешили и все нуждаемся в покаянии и прощении Господа.
Истоки греха Давида. Опишите яркий весенний день, когда армия царя Давида начала новый список побед. Разница была только в том, что войска вел в битву военачальник Иоав. Царь Давид решил остаться в Иерусалиме и не идти в бой. Ему предстояло решить множество дел, и он, возможно, решил немного отдохнуть и расслабиться. Его воины находились в бою, а он решил предаться другим делам. Объясните, что это указывает на печальные изменения, которые произошли у Давида. Его уже не заботило дело Божье, Давид стал самодовольным и гордым. Возможно, и внутренне он переживал подобное отношение ко греху. Вместо того, чтобы просить Господа помочь ему побеждать грех каждый день, он начал считать себя достаточно опытным верующим, победившим многие свои недостатки и считающим, что нет нужды проводить время в молитве и изучении Слова Божьего.
Множество грехов Давида. Учителя могут описать последующие события, с учетом возраста и уровня детей, подчеркивая следующие моменты:
(а) Давид праздно проводил время. Он сам себя разлагал. Мы читаем, что он встал с постели, когда уже наступил вечер.
Но было еще достаточно светло, чтобы увидеть с крыши двор соседа. Как мог царь спать днем, когда его воины, рискуя жизнью, сражались под Равной?
(б) Давид обратил взор свой туда, куда он не должен был смотреть. Именно при безделье своем он обратил внимание на красивую купающуюся женщину по имени Вирсавия. Вместо того, чтобы отвернуться от нее, он продолжал смотреть на нее, пока не пожелал ее.
(в) Давид совершил грех. Он расспросил своих слуг о ней и узнал, что она была женой одного из самых храбрых его воинов, Урии Хеттеянина (2Цар.23:39). Казалось бы, что узнав обо всем этом, Давид должен был остановиться, но вместо этого он послал за Вирсавией и совершил с нею грех блуда.
(г) Давид попытался прикрыть свой грех. Каждый грех сопровождается ложью и обманом, и случай с Давидом - не исключение. Кратко объясните, что Давид послал за мужем Вирсавии и попытался освободить себя от вины, но его план обмана не сработал, и он разработал план, который ввел его в еще больший грех.
(д) Давид распорядился, чтобы Урия был убит. Расскажите детям, что Урия вернулся к месту сражения с письмом, в котором было распоряжение о том, чтобы он был убит! Письмо, адресованное Иоаву, содержало указание о том, чтобы Урия был направлен в место самого жестокого сражения, и оставлен там без поддержки и был бы убит. Иоав исполнил данные ему указания. Урия и другие мужественные люди были убиты, Давида известили об этом, Вирсавия оплакивала мужа какое-то время, а затем переехала во дворец к Давиду и стала его женой. Вскоре родился сын.
Печальные события. Выразите надежду, что дети будут удивлены, услышав, что благочестивый Давид оказался вовлеченным в такое греховное дело. Прокомментируйте это следующим образом.
(1) Библия - правдивая книга. В противоположность многим историям и биографиям, которые упускают подобные факты, Библия дает правдивую картину событий, имеющих место, какими бы печальными они ни были.
(2) Бог оставил такие события на страницах Библии для того, чтобы показать уродливую картину греха, и научить нас, как избежать его.
(3) Разница между Давидом, истинным верующим, и любым другим неверующим становится видна, когда мы читаем о реакции Давида, когда Господь обличил его в грехе.
(4) Грех очень опасен, потому что, подобно крошечной искре, он начинается с чего-то незначительного (в случае с Давидом - с его лени и самодовольства), но вскоре разрастается и разгорается, как огромный костер, который невозможно контролировать, и вызывает огромные разрушения. За одним грехом следует множество других (см. НП 4).
Как важно приходить на занятия воскресной школы и изучать последствия греха! Как правильно Библия отражает жизнь! Но что еще более важно, мы узнаем путь прощения. То, что случилось с Давидом, может происходить и с нами:
(1) Давид притворился, что ничего не произошло. Давид вел себя так, как будто проблема уже была решена. Урия был мертв. Вирсавия стала его женой, у него родился сын, но 3-4 стихи 31-ого псалма указывают на то, что его совесть была неспокойной. Бесспорно, детям знакомо это чувство! Он, возможно, пытался убедить себя, что не сделал ничего плохого, в конце концов в то время было принято, чтобы цари развлекали сами себя. Жизнь ценилась дешево, и монархи делали еще кое-что и похуже.
(2) Господь признал Давида виновным. Но Давид принадлежал Господу. Как бы хорошо ни был спрятан его грех от людей, он не мог утаить его от Бога. Господь также знал, насколько гордым и упрямым он был, а потому с величайшей мудростью и добрым расположением Господь послал пророка Нафана к Давиду с рассказом, который потряс и поразил Давида в цель (вспомните тот маленький камешек, которым был сражен Голиаф) и помог ему увидеть всю уродливую сторону совершенного им греха. Детям очень понравится трогательный рассказ пророка Нафана, и то, как отреагировал на него Давид. Учителя могут провести аналогию с притчей о блудном сыне. Оба рассказа указывают на то, какими способами пользуется Господь. Он не укоряет грешника, не выражает враждебности по отношению к нему, а старается устыдить его и привести к сокрушению. Как только Давид осудил богача и назначил ему наказание, пророк Нафан смело и твердо показал пальцем на царя и провозгласил: Ты тот человек! Если учителя должным образом опишут этот эпизод, дети будут слушать, затаив дыхание, ожидая, как же отреагирует Давид на обвинение и какой последует приговор. В любой другой стране пророк Нафан был бы привлечен к суду, арестован и, наверняка бы, обезглавлен, но Давид был глубоко потрясен его словами.
(3) Давид признал свою вину. Давид устыдился, выслушав все. Он ничего не ответил, не стал оправдываться. Все, что сказал Нафан, было правдой, и даже более того. Именно Господь взял его из пастухов овец и поставил царем над Израилем и Иудеей. И Господь так много дал ему всего и желал еще умножить Свои дары. И именно этого Господа презрел Давид. Он в действительности был бессердечным убийцей и блудником. Последствия этого греха должны быть ужасными. Давид знал, что заслужил смерть и исповедался перед Нафаном: Согрешил я пред Господом.
Именно в признании своей вины мы видим разницу между верующим и неверующим. Когда неверующим указывают на их грех, они и слушать не хотят. Дух Святой обличает их о грехе, о правде и о суде, но они не слушают. Даже дети, совесть которых еще достаточно чуткая, умеют прислушаться, когда слышат обличения и предупреждения. Неверующие же пытаются убедить себя, что греха как такового не существует.
Они стараются убедить себя в том, что им необходимо чувство самоуверенности, но никак не самоосуждения. Они обвиняют обстоятельства в неудачах и злятся на тех, кто учит Господним путям. Давид же, напротив, не только полностью признал свой грех, но и осознал, что согрешил против Господа. На следующем уроке мы узнаем, насколько глубоко он прочувствовал свой грех, и увидел всю свою вину и нечистоту, и как искренне он умолял Господа о прощении и очищении от греха.
(4) Давид был спасен. Этот урок заканчивается той вестью, которую принес Нафан Давиду. Последствия такого греха будут ужасными, но пророк произнес утешительные слова: Господь снял с тебя грех твой, ты не умрешь (2Цар.12:13). Объясните детям, что Господь посылает эту благую весть каждому человеку, который осознает, что согрешил против Него и заслуживает для своей души смертного приговора. Он нашел путь, посредством которого можно снять грех. Он возложил грех на Своего дорогого Сына, Агнца Божия, Который взял на Себя наше зло и уродливые грехи, и претерпел муки и наказание, которое мы заслужили, чтобы даровать нам вечную жизнь вместо вечной смерти и наказания.
Напомните детям, что хотя они и не совершили таких грехов, как убийство и блуд, которые совершил Давид, но повседневная жизнь даже маленьких детей полна таких грехов, как ненависть, нечистота и ложь. Детям тоже нужно сокрушаться о грехах и признавать их, как это сделал Давид. И тогда Господь укажет им Спасителя, Кто возлюбил их и отдал Свою жизнь за них.
А откуда мы знаем, что Давид глубоко раскаивался? Дух Святой позволяет нам совершить путешествие во времени и тихонько на цыпочках войти в спальню Давида, чтобы услышать молитву, которую он вознес в ту ночь. Приходите на следующий урок, и мы вслушаемся в слова его молитвы, вместе прочитав 50 псалом.
Будь милосерд ко мне, Христос!
Прости виновного во всем.
Я скорбь к Тебе свою принес,
Я прихожу к Тебе с грехом.
Цель: показать детям на основе этого псалма, как нужно приходить к Господу за прощением грехов.
Вступление для преподавателей
Пригласите детей открыть Библию, чтобы они могли находить стихи, которые отвечали бы на заданные учителем вопросы и, таким образом, высветили бы смысл евангельских истин. Преподавателям необходимо иметь конспект с ключевыми словами к уроку. На уроке следует просто и ясно представить благую весть, но для этого учителям необходимо основательно подготовиться.
Описание урока
Напомните детям об ужасном грехе блуда, который Давид совершил с Вирсавией, о попытке обмануть ее мужа и о том, как он распорядился умертвить Урию. Напомните также, как Господь через пророка Нафана заставил Давида прочувствовать весь ужас совершенного им греха. Как только Давид осознал свою вину, его самым сильным желанием (в противоположность многим другим людям) было получить прощение. Задайте детям вопрос, так ли они реагируют на свои проступки? Что бы они стали делать, если бы кого-то обманули, или злонамеренно повели себя по отношению к кому-то, или, например, смотрели бы какой-то грязный журнал или книгу? Не станут ли они притворяться, что ничего не произошло, не ожесточат ли свою совесть, чтобы без малейшего колебания будут поступать также и в дальнейшем? Если грех начнет угрызать нашу совесть так, что мы пожелаем от этого избавиться, то как мы сможем получить облегчение?
Пример для подражания. Псалом 50 - очень личная молитва, которой Давид молился Господу. И хотя с тех пор прошло 3.000 лет, Святой Дух Божий включил ее в книги Библии, так что у нас есть возможность познакомиться с ней. Давайте внимательно прочитаем ее, и она откроет нам многое.
(1) Характер греха. Можем ли мы себе представить, что Давид склонился на колени и попросил Бога о прощении за совершенный грех, а затем вскочил с колен и почувствовал облегчение в своей душе? Между тем, именно так поступают очень многие люди. Некоторые идут к священнику, другие - к врачу или психиатру и получают облегчение от содеянного, просто поговорив о грехе. Некоторые пытаются загладить вину хорошими поступками. Все, чего они действительно хотят, это облегчить свою совесть и вновь обрести свободу и счастье. Но правильно ли это?
Как поступил Давид?
Во-первых, он осознал, что согрешил против Господа и сделал зло пред очами Его (ст.4). Обратите внимание детей на тот факт, что мы часто думаем, что грех есть нечто такое, что мы делаем против других людей (и это действительно так), но мы также должны помнить, что мы грешим против Господа, нашего Создателя. Мы огорчаем и оскорбляем Его, и это делает наш грех еще более серьезным. Мы можем попросить прощения у нашей мамы, примириться с друзьями, отложить в сторону грязные журналы, но сознаем ли мы, что Бог видел и записал наш грех?
Во-вторых, Давид отмечает, что в нем всегда живет склонность ко греху с самого его рождения (ст.5). Библия учит, что человек рождается со склонностью к греху в сердце. Уже с самого рождения ребенок плачет, требуя выполнения своих каприз. Нет необходимости, чтобы нас кто-то учил гордости, жадности, злому нраву или эгоизму, все эти качества проявляются даже у очень воспитанных детей, и с возрастом они становятся все более очевидными.
В-третьих, Давид признал, что грех гнездится глубоко в его сердце (6 ст.), в самом его существе, где Господь хочет видеть такие добрые качества, как истина и мудрость. Очень многие люди в наше время списывают свои ошибки и неудачи за счет окружающих обстоятельств, родственников или условий жизни, но Давид признал, что он совершил грех потому, что грех жил в его сердце. Когда мы приходим к Богу, то нам, подобно Давиду, нужно признать, что грех живет в нас и является частью нашего существа, и мы сознательно противимся Богу и желаем уйти прочь от Него. Мы любим грех сильнее, чем Бога. Давид говорил не только о грехе, но и о своих преступлениях, беззакониях и злых делах (ст.1-4). Он не защищался, а признал то, что Бог справедлив в предъявленных ему обвинениях и безгрешен в Своем суде (ст.4).
Наступит день, когда мы все предстанем на суд Божий (2Кор.5:10), и нам нечего будет сказать, когда Бог обнаружит наши грехи. Насколько лучше раскаяться в них сегодня и получить прощение через нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа.
(2) Последствия греха. Давид боялся трех вещей, к которым может привести его грех -
(а) Он боялся, что Бог отвернется от него и изгонит от Себя, так что он окажется отвергнутым Богом во всей оставшейся жизни и вечности (ст.11).
(б) Он боялся, что лишится счастья и радости общения с Господом, если Бог отнимет от него Своего Святого Духа.
(в) Он боялся, что Господь уже не будет использовать его, как Своего слугу.
Сознаем ли мы, что все несчастье и разочарования в этом мире являются следствием греха? До тех пор, пока мы не получим прощения, мы всегда будем чувствовать себя отделенными от Бога, разочарованными, неудовлетворенными и лишенными благословений.
(3) Удаление греха. Давид знал, что его грех не так-то легко загладить. Он незаконно взял жену Урии, и лишил жизни своего храброго офицера. Как теперь все это исправить? Грехи прелюбодеяния, воровства, обмана и убийства были ужасающими темными пятнами в судьбе Давида. Разве можно хоть как-то покрыть столь позорные грехи? Давид и не пытался своими стараниями избавиться от этих ужасных проступков. Он стал умолять, чтобы Господь пришел к нему на помощь. При этом он употребил четыре характерных выражения, знакомых детям, которые по разному описывают устранение въедливых грязных пятен. (Покажите детям для примера ярко-красное пятно на чистом белом носовом платке.) Прочтем эти покаянные слова молитвы в Псалме Давида: -
(а) ИЗГЛАДЬ беззакония мои (ст. 3). Некоторые погрешности (например, опечатки) можно исправить, если покрыть сверху корректирующей краской, такой как "Штрих".
(б) ОМОЙ меня от беззакония моего (ст. 4). Если пятно такое яркое, что нельзя закрасить, его можно смыть мыльной водой.
(в) ОЧИСТИ меня от греха моего (ст. 4). Если загрязненная вещь имеет плохой запах, ее необходимо не только помыть, но и обработать отбеливающими средствами и дезинфицировать.
(г) ОКРОПИ меня иссопом (ст. 9). Объясните детям, что евреи употребляли иссоп (разновидность кустарниковых, растущих на каменистых местах, стенах) в случаях особого осквернения, например, проказой, или прикосновением к умершим. Осквернившийся таким образом человек не мог находиться в обществе до тех пор, пока священник не проверит его и не совершит символическое очищение иссопом с последующим официальным удостоверением, что этот человек чист (Лев. 14:6; Чис. 19:18; Евр. 9:19).
(д) Наконец, Давид упоминает жертвы (ст. 21). Подчеркните мысль, что Давид знал, что грех не может быть действительно смыт буквальным омовением. Это только образное выражение. Его грехи были слишком тяжкими, чтобы их можно было так легко омыть. Он понимал, что для прощения была необходима великая жертва. Скажите классу, что даже Всемогущий Бог не может с легкостью устранить грех. Только через отдачу Своего Единородного Сына, Господа Иисуса Христа, Который отдал жизнь на голгофском кресте, Отец Небесный может простить наши грехи. Ничто другое во всей Вселенной не может искупить наши грехи. Только Спаситель (единственный чистый и совершенный человек, живший на этой земле) взял на Себя наказание, чтобы грехи Давида, а также всех остальных грешников, кто доверится Ему, были прощены и очищены. Бог не может просто так забыть или отмахнуться от наших грехов - они для Него слишком мерзки. Он обязан наказывать за грехи. И только Христос мог взять на Себя наказание за наши грехи.
Кто поднимет свой взор на Христа на кресте,
Тот покой обретет в полноте;
О мой друг, посмотри, как, весь мир возлюбя,
Он страдал на кресте за тебя.
Давид верил, что Господь есть Бог любви и великого сострадания и что Он может смыть его грязные грехи и сделать его белее снега. Приведите в пример, как грязный, серый город может мгновенно преобразиться, когда его покроет слой сверкающего белого снега.
(4) Условия прощения. В заключение подчеркните еще одну важную истину. Объясните, что Давид понимал, что Господь не простит ему грехи, если он станет опять их повторять. Такого быть не должно. Он должен принести в жертву Господу смиренное и сокрушенное сердце (ст. 19). Это справедливо и для каждого, кто по-настоящему желает получить прощение. Мы не можем задобрить Бога ни взяткой в виде жертвоприношения (как думали некоторые евреи во времена Давида), ни какими-нибудь добрыми делами, ни религиозными обрядами. Даже посещением воскресной школы и церковных собраний нельзя заслужить у Бога прощение, особенно если мы пытаемся прикрыть этим нашу своевольную жизнь в течение всей остальной недели.
У нас должно быть истинно сокрушенное сердце, готовое признать свои прегрешения и глубоко скорбящее о них. Тогда Господь услышит нашу молитву, простит нас и будет благосклонен к нам, и мы будем пригодными в Его глазах. Попросите детей, чтобы они дома еще раз внимательно прочитали этот Псалом. Но еще лучше, пусть они возьмут этот псалом как образец молитвы, чтобы и самим получить искупление, исцеление, восстановление, прощение и чтобы затем с радостью прославить Небесного Царя.
Наглядные пособия
Изгоовьте "цепь греха". Напишите следующие слова: "ИЗГЛАДЬ", "ОМОЙ", "ОЧИСТИ", "ОКРОПИ" и "ЖЕРТВА" на пяти звеньях цепи. При объяснении урока - пункт 3 (а) - покажите детям первое звено, затем все остальные, соответственно пунктам (б) - (г).
Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня
Цель: помочь детям сравнить смерть неверующего (представленного Авессаломом) со смертью верующего (на примере Давида).
Вступление для учителей
Восстанию Авессалома посвящено несколько глав Библии, которые содержат очень захватывающие события. Однако мы преследуем евангельскую цель при рассмотрении глав. Мы заинтересованы в том, чтобы при содействии Духа Святого выбрать то, что поможет детям вникнуть в рассмотрение вечных истин. Последуем приемам пророка Нафана и постараемся овладеть умами детей, рассказав захватывающую историю о том, как сын поднял мятеж против собственного отца и о его трагической преждевременной смерти, а затем укажите им на их самих - как легко они могут оказаться в положение Авессалома по отношению к своему небесному Отцу.
Описание урока
Дети всегда интересуются вопросом смерти и, несмотря на свой юный возраст, обладают способностью рассматривать данный вопрос объективно. Обратите их внимание на то, что на данном уроке сравнивается смерть верующего и неверующего. Напомните им тот факт, что очень многие люди стараются избежать этой темы и боятся говорить о ней. Однако вопрос смерти остается реальностью нашей жизни.
(1) Преимущества Авессалома. Кратко опишите жизнь Авессалома. Опишите те преимущества, которые были даны Авессалому:
(а) Он родился в богатой царской семье (в противоположность своему отцу, который пережил много трудностей и испытаний, прежде чем стал царем).
(б) Он был необычайно красивой внешности. Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столь хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка (2Цар.14:25).
(в) У него был хороший и благочестивый отец, достойный уважения и подражания, который его очень сильно любил.
(2) Коварство Авессалома. Объясните, что Авессалом не оценил и не осознал данных ему преимуществ, и вместо этого злоупотребил своим положением и поступил вероломно против своего отца, которому он столь многим был обязан. Расскажите детям, как Давид, преисполненный любовью к своему сыну, простил его серьезный проступок и поступил неразумно, разрешив ему вернуться в Иерусалим после периода изгнания и встретил его едва ли не как героя (2Цар.14:33).
(3) Мятеж Авессалома. Вместо того, чтобы быть благодарным своему отцу, Авессалом поступил против него так коварно. Расскажите, как он сидел у ворот Иерусалима и обманным путем отвращал народ от Давида (2Цар.15:1-6). Дети почувствуют отвращение, когда узнают, как он использовал свою привлекательность, чтобы отчуждать народ от собственного отца. Его целью был захват престола своего отца. (Может быть, дети уже встречали людей с похожими поступками. Обратите внимание детей на то, как верно Библия передает характеры своих героев, чтобы они оценили правдивость Божьего Слова.) Опишите, как хитрый замысел Авессалома вскоре вылился в гражданскую войну, как он собрал свои войска в Хевроне и приготовился к походу на Иерусалим.
Помогите детям представить ту боль, которую причинило Давиду предательство сына. Какая жестокая расплата за всю его доброту! Какой горький удар перенес Давид от собственного сына! Желая избежать разрушения Иерусалима в неизбежной войне, Давид в слезах покинул город, оставив в нем своих верных сторонников. (2Цар.15:30). Как и всегда, он вверил себя в Божьи руки (Пс.3), и оставил ковчег Божий в столице со священником Садоком, со словами: "Если я обрел милость пред очами Господа, то Он возвратит меня" (2Цар.15:25).
(4) Недолгий успех Авессалома. Опишите, как Авессалом со своими людьми пришел в Иерусалим, где имел краткое совещание по вопросу ведения войны (приведите краткие исторические факты). И хотя Авессалом занял Иерусалим, он понимал, что не может провозгласить себя царем, пока жив его отец. Только после смерти отца он может захватить трон. Был разработан план сражения, но Господь усмотрел иное: Так Господь судил разрушить лучший совет Ахитофела (тайного советника Авессалома), чтобы навести Господу бедствие на Авессалома (2Цар.17:14). Исход битвы был в руках Господа, но Авессалом не знал этого, и он предвкушал свою победу. Он представлял себе, что люди, поддерживающие его отца, были морально опустошены и истощены физически и, несомненно, предвкушал грядущую славу. Авессалом всегда относился с презрением к Богу отца своего, Давида, и Его законам и, безусловно, насмехался над его религиозными верованиями и в тот момент.
(5) Трагическая смерть Авессалома. О чем бы ни мечтал и ни думал Авессалом, его конец был близок. Расскажите детям, как через несколько дней его нашли висящим на дубе. Проезжая над ним, он запутался в ветвях дерева своими роскошными волосами и так нашел свою смерть. Подъехавший вскоре Иоав, военачальник Давида, умертвил его, пренебрегши указанием Давида пощадить жизнь своего сына. Давид был убит горем, когда узнал о смерти сына, потому что несмотря на его вероломное поведение, он очень любил его.
Помогите детям увидеть трагический конец Авессалома - любимый сын царя умер при таких обстоятельствах. Представьте только, что он мог бы наслаждаться счастливой жизнью, когда пред ним открывались такие возможности, но вместо этого он довел себя до такого трагичного исхода, когда мало кто оплакивал его смерть и сожалел о нем. Возможно, что поэтому только один его отец скорбел о нем. Слова плача Давида по сыну стали достоянием истории: Сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой! (2Цар.18:33)
Судьба неверующих. Расскажите детям, что восстание и смерть Авессалома служат прообразом жизни и смерти всякого неверующего.
(1) Преимущества неверующих. Напомните детям, что Бог даровал всему Своему творению дар жизни. Господь есть Бог милосердный и любящий. Он готов дать так много благословений и богатств Своему творению, точно также, как и Давид хотел отличить Авессалома.
(2) Их восстание. Но мужчины и женщины не желают, чтобы Господь царствовал в их жизни, и на протяжении всей своей жизни они борются со своим Создателем. Так часто им кажется, что они преуспевают! Они высмеивают христианскую веру и думают, что могут сами управлять своей жизнью и миром без Божьей помощи. Они делают то, что считают нужным и проводят жизнь в грехах, забывая о том, что их судьба в Божьих руках.
(3) Их смерть. Как ужасно, когда жизнь человека подходит к концу и он должен предстать перед Тем, Кто должен был бы быть его Спасителем, но является судьей. Как трагично, что люди, которым Господь дал такие преимущества, должны оканчивать свою жизнь в противостоянии своему Создателю и проводить вечность в аду, навсегда лишенные Его любви и расположения. В Библии мы читаем, что Господь Бог испытывает ту же боль о погибающих грешниках, что и Давид по смерти сына своего Авессалома (Иезек.18:31-32; 33:11; 2Пет.3:9).
Призовите детей рассмотреть эти события серьезно. Предупредите их не противиться Господу и Его требованиям. Напомните им, что кажущийся длинным путь до смерти может оказаться очень коротким, если человек восстает против Бога. Скажите детям, что вы молитесь о каждом из них, чтобы никто из них не ушел из жизни без надежды.
Конец Давида. Расскажите детям, что Давид, напротив, приобрел популярность и закончил жизнь в Иерусалиме как царь. У него было много искушений и борьбы, очень часто как результат греха и неразумного поведения, но цель его была определенной. И умер он в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою, и почил с отцами своими и погребен был в городе Давидовом (3Цар.2:10), уверенный в том, что Господь исполнит Свое обещание и царству его не будет конца. Его желание юности пребывать в доме Господнем многие дни (Пс.22:6) - исполнилось. Он знал, что по смерти вступит на тропу жизни и войдет в присутствие Божье, где будет наслаждаться полнотой радости пред лицом Божьим, где радость не прекратится (Пс.15:10-11).
Напомните детям, что существует большая разница между жизнью верующего и неверующего, но после их смерти между ними пролегает большой и непреодолимый рубеж. Огромная радость для одних и великая скорбь для других. Ободрите детей искать Господа с ранних лет, как это делал Давид, и их будущность в вечности будет в безопасности.
"Так благость и милость Господни да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни"
Цель: напомнить детям историю жизни Давида, как пример жизни верующего человека и показать, как его жизнь и правление изображают жизнь и правление Спасителя, великого потомка царя Давида.
Вступление для учителей
Следует обратить внимание на слова Петра, произнесенные в день Пятидесятницы: да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он умер и погребен, ... будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа (Деян.2:29-31). Учителям следует прочитать 71-й псалом.
Описание урока
Скажите детям, что жизнь Давида не только полна уроков для нас, если мы будем следовать его опыту, но и поучительна для нас в ином плане. Хотя Давид и не был особой личностью, как, например, Иисус Христос, Сын Божий, но Бог так распорядился событиями его жизни, что она представляет для нас картину Христа, Который пришел на землю тысячу лет спустя после Давида. Давид является прообразом Христа в Ветхом Завете. Бог очень часто указывал Своему народу на жизнь Давида и говорил, что Он избрал его царем для того, чтобы показать, каким царем будет грядущий Спаситель (Ис.55:3-4, Иер.30:9, Иезек.34:24, 37:24-25, Ос.3:5). Мы рассмотрим характер Христа через образ Давида, но будем помнить, что Давид отличался от Христа по крайней мере тремя качествами - он не был всезнающим, не обладал божественной силой и не был совершенным.
(1) Помазанный. Спросите детей, где Давид родился и рос, и что он делал, когда пророк Самуил по Божьему повелению посетил дом его отца , чтобы помазать будущего царя. По какой причине Господь предпочел Давида его старшим братьям? Объясните, что Давид был помазан на царство задолго до того, как стал царем, точно так же Господь Иисус был избран стать Спасителем еще прежде создания мира (Ефес.1:4).
(2) Сражение с Голиафом. Спросите детей, почему войско израильское под управлением царя Саула было так устрашено Голиафом? Почему юный пастушок Давид не испугался Голиафа? Как он ответил на вызывающие речи Голиафа? Как он одержал победу над великаном? Объясните детям, что Господь Иисус Христос был испытан подобным образом в самом начале своего служения. Князь преисподней пришел искушать его в пустыне. И он победил искусителя, возлагая упование на Божье Слово и Его обетования.
(3) Период уничижения. Задайте вопрос, кто стал завидовать Давиду после его победы над филистимлянами и попытался убить его? Пусть дети расскажут о тех эпизодах из жизни Давида, когда он едва не лишился жизни. Где прятался Давид со своими людьми? Напомните детям, что Спаситель также уничижил Себя Самого и переживал насмешки и ненависть в Своей земной жизни. Царь Ирод пытался убить Его, когда Ему было два года отроду. Люди презрительно называли Его сыном плотника. Религиозные лидеры составляли план как убить Его в самом начале Его служения, прежде чем Он покинул Капернаум. В другие периоды Его жизни они также пытались убить Его. Но как Давид, так и Иисус Христос были защищены от врагов суверенной и спасающей Божьей рукой, пока для Давида не наступило время, определенное для него Господом, когда он должен был вступить на престол, а Иисус должен был исполнить Свое предопределение - быть распятым за наши грехи, а затем воскреснуть из мертвых во славе.
(4) Избранный народом царь Иерусалима. Задайте вопрос: когда умер Саул, кто попросил Давида сразу же стать царем? Сколько лет прошло, прежде чем народ Израильский короновал Давида как царя? Какой город избрал Давид столицей вскоре? Какие другие названия имел этот город? Объясните, что Господь Иисус Христос основал невидимое царство в сердцах чтущих Его мужчин и женщин, мальчиков и девочек, которые охотно и с радостью приняли Его как царя в свои сердца. Все они, невзирая на эпоху, в которую они жили, принадлежат к духовному Сиону или Иерусалиму. И они с нетерпением ожидают того дня, когда они станут жителями небесного Иерусалима. В Библии названия Иерусалим и Сион употребляются в трех значениях:
(а) Земная столица государства Израиль, впервые избранная царем Давидом и в которую Иисус въезжал, сидя на осле.
(б) Народ, искупленный Господом Иисусом, который с радостью принял Его как Царя и Спасителя.
(в) Небесный город, который будет вечным домом всех спасенных и искупленных кровью Господа Иисуса Христа.
Цель: показать величие Соломона, обращая внимание на основные события и достижения, описанные в приведенных главах, и извлечь евангельские уроки, как это сделал Спаситель.
Вступление для учителя
Самое лучшее представление о жизни Соломона можно получить, прочитав отрывки из книги Царств, Паралипоменон, Притчей и Екклесиаста. Великое царство перешло к нему от отца по наследству и, отвечая на вопрос Господа, он в смирении просил у Бога мудрости, и стал самым великим из всех земных царей, превосходя их богатством и мудростью (2 Пар.9:22). Во время счастливого духовного периода своей жизни Соломон построил и освятил для Господа храм и по вдохновению Господню написал большинство Притч, что является предметом изучения данного урока. На следующем уроке мы будем изучать более поздние годы его жизни, когда он спустился с вершин своей славы и благословений и ступил на путь греха и компромисса под влиянием своих многочисленных жен, которые отвратили сердце его вслед чужих богов. В книге Екклесиаста мы читаем, что в конце своей жизни Соломон получил духовное восстановление и совместно с другими, особенно молодыми, размышлял о тщетности мирской жизни без Бога. Возможно, что в этом периоде также написаны многие его притчи.
Описание урока
Спросите детей, что бы они ответили, если бы какой-нибудь богатый человек предложил им выбрать для себя любой подарок. Что бы они попросили для себя? Предположите некоторые возможные варианты. Предположите, что человек может вас обучить и подготовить к блестящей спортивной карьере или может познакомить вас с любым человеком. Что бы вы предпочли? Напомните, что Соломон в юности получил в наследство большое процветающее царство, которое его отец завоевал и умножил посредством многих тяжких трудов и сражений.
Расскажите, как однажды ночью Соломону явился Господь и сказал: "Проси, что дать тебе". И вот молодой царь, который мог бы так легко пожелать богатства, славы и долгой жизни (а в то время многие цари умирали во время войны молодыми, или можно было бы попросить, чтобы никакой несчастный случай не произошел с ним), сделал очень странный выбор. Он попросил мудрости и ведения, чтобы мудро управлять Божьим народом. Учителя должны зачитать Божий ответ из 2 Пар.1:11-12.
Покажите детям, как Господь сдержал данное Соломону обетование, обратив внимание на события, представляющие особый интерес.
Мудрость Соломона (3Цар.4:29,34). Обратите внимание детей на некоторые изречения из Книги Притч, которые и в наше время находят себе применение: Кроткий ответ отвращает гнев (15:1); Гордость предшествует падению (16:18); Доброе имя лучше большого богатства (22:1); Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери (29:15). Отметьте, что психологи и психиатры пренебрегли Книгой Притч и их постигли многие неудачи. Наблюдения Соломона над поведением человека отличаются глубиной и точностью, и стали употребляться как поговорки.
Уже во дни жизни Соломона люди со всех концов земли признали мудрость Соломона и его великое разумение. Он написал 3000 притч! Учителя могут вкратце рассказать историю, как Соломон судил двух женщин, которые отстаивали право материнства на живого ребенка, как пример мудрости Соломона и его умения совершать суд. То, как рассудил Соломон, вызвало уважение всех к нему и послужило проявлением Богом данной мудрости в совершении суда (3Цар.3:16-28).
Господь не только ответил на просьбу Соломона даровать ему мудрость, но сверх ожидаемого и предполагаемого Господь послал ему блага, которых он не просил, - богатство, славу и почет, а также мир от всех окружавших его врагов и долгую жизнь.
Его богатства (2 Пар.1:14-17; 9:13-29). Соломон пил из золотых сосудов! У него было 1400 колесниц и 12000 всадников. Его дворец, на строительство которого ушло 13 лет, был построен из кедра и украшен драгоценными камнями, которые доставляли Соломону из других стран (3Цар.7). Корабли из Фарсиса раз в три года доставляли Соломону золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов. Его престол был сделан из слоновой кости и обложен чистым золотом, к нему вели шесть ступеней и два льва стояли у локотников (2 Пар.9:17-19). Исторические данные свидетельствуют, что у Соломона было много конюшен, медных рудников, процветала морская торговля.
Его почет и слава (3 Царств 4:34). Во время его царствования очень многие цари из других стран желали встретиться с великим царем Соломоном. Царица Савская пришла из дальней страны в окружении многочисленной свиты, чтобы послушать мудрости Соломоновой, и она пришла в изумление от всего увиденного и услышанного. Во время его жизни и даже после смерти слава о Соломоне распространялась всюду, его мудростью и богатством восхищались все народы. Сам Господь Иисус Христос упоминал о Соломоне во всей его славе (Матф.6:29).
Его долгая жизнь. Расскажите детям, как Господь исполнил Свое обетование и в этом вопросе. Перед смертью Давид дал указание помазать Соломона в цари и увидел своего сына, сидящего на престоле Израиля, окруженного великолепием, и все начальники и сильные, а также сыновья Давида подчинились ему (1Пар.29:22-27). И поэтому на право Соломона править страной никогда не было серьезного посягательства. В отличие от своего отца Соломон наслаждался миром со всех сторон во время своего царствования, которое продолжалось тридцать лет (1Цар.4:24-25). Кроме того, Соломон выстроил в Иерусалиме великолепный храм для обитания Господа (более подробно об этом вы узнаете на следующем уроке).
Урок, оставленный для нас царицей Савской (3Цар.10:1-13, Лука 11:31). В конце урока обратите внимание детей на удивительное предупреждение, сделанное Господом Иисусом Христом. В день суда человек будет осужден царицей Савской! Как это произойдет и почему? Какое отношение имеет царица Савская к нам, живущим в двадцатом веке? Кто может разгадать эту загадку?
Расскажите детям урок, преподанный Спасителем. Царица Савская пришла от края земли, чтобы послушать мудрости царя Соломона. А нам в воскресной школе предоставлена гораздо большая возможность - мы можем слышать учение Царя царей! Относимся ли мы к услышанному с должным уважением? Царица Савская пришла из далекой страны, преодолев множество опасностей, нагруженная множеством бесценных подарков - и все для того, чтобы встретиться с царем Соломоном. Как тщательно готовимся мы к встрече с нашим Господом Иисусом Христом, к Которому мы можем прийти, невзирая на то, что у нас нет для Него подарков и сокровищ, и мы не можем обратить на себя Его внимание своей праведностью. Как тщательно следуем мы путем спасения, что намного больше возведенных Соломоном зданий?
Нет нам извинения. "Берегитесь" - такое предупреждение сделал нам Господь Иисус, если мы пренебрегаем Им, то наступит день, когда мы предстанем пред Ним и дадим отчет за свое отношение, и царица Савская будет свидетельствовать против нас. Нам не будет оправдания за наше пренебрежительное отношение к Господу славы, Который уничижил Себя для того, чтобы стать нашим Спасителем. Если царица Савская преодолела такое расстояние, чтобы послушать Соломона, обыкновенного смертного человека, то насколько больше обязаны мы слушать Сына Божья.
Наглядные пособия
К картинке Соломонова храма прикрепите слова "мудрость", "богатство", "честь и слава" и "долгая жизнь", характеризующие основные моменты урока. В продолжение урока обратите на них внимание детей.
Цель: показать, что идолы этого мира отвращают наши сердца от Господа, и обратить внимание детей на совет Соломона, данный им в конце жизни, после того, как он вкусил всю горечь отступления от Господа.
Вступление для учителей
Учителям следует прочитать для самих себя молитву освящения (3 Царств 8:22-61) и его размышления относительно посвящения себя Господу, хождению в Его свете и исполнению Его заповедей (ст.61). Прочтите Божьи обетования и предупреждения, данные ему и записанные в начале 9 главы.
Следует прочитать книгу Екклесиаста. Если недостаточно времени, то обратите внимание на первую и последние главы.
Описание урока
В начале уроке расскажите детям, как Соломон, будучи молодым человеком, проявил любовь к Господу тем, что построил для Него величественный храм, заготовки для которого сделал его отец Давид (1 Пар.22:1-5,14-16). Соломон правильно считал, что ничто на земле не может служить местом обитания Бога, Которого не вмещают небеса небес (3 Царств 8:27). И в то же самое время он считал, что Господь будет слышать молитвы Своего народа, возносимые с этого места, и будет прощать им в необходимых обстоятельствах жизни. Опишите некоторые подробности сокровищ, посвященных храму Господню (3 Царств 6), и напомните детям старшего возраста, что положение основания храма имеет то же духовное значение, что и скиния (Смотри 67 урок из 2 книги "Уроки для жизни"). Храм всегда связан с именем Соломона и отражает его славу.
Соломон в более поздние годы жизни. Напомните детям о многочисленных благословениях Божьих, которые Господь излил на Соломона. Рассмотрите, как получил Соломон ведение и мудрость, необходимые для того, чтобы управлять богатством и данной ему Господом властью. Он знал, как важно любить и бояться Господа превыше всего (Притчи 1:7).
Отпадение Соломона. Проходили годы, и Соломон перестал находить удовлетворение в благочестивой жизни. Он не оставил Господа совсем, но стал любить много чужеземных жен. Сначала он оправдывал брак с чужеземными женами политическими соображениями, как заключение союза с соседними странами. Но он закрывал глаза на губительное влияние, которое оказывали на него жены. Очень скоро в Сионе появились храмы чужеземным богам. Может быть, Соломон думал, что все это не повлияет на его любовь к Господу, но медленно и коварно они отвратили его сердце от Господа (3Цар.11:2-4).
Мудрость сменилась глупостью. Соломон знал, что он всем обязан Господу. Большое и процветающее царство Соломона было с большими трудами построено и оставлено ему Давидом, его отцом. Именно Господь сделал имя его известным среди всех народов. Однако с течением лет Соломон начал забывать все это. Он вообразил себе, что можно пренебрегать и оскорблять Господа, и при этом поддерживать свое царство собственной мудростью и умением. Он начал жить для удовольствий и стал применять свои великие дарования в науке, архитектуре и т.п. Он стал поступать против своих же собственных притч, и посвятил себя выполнению собственных целей. (Господь Иисус впоследствии предупредил: Не можете служить Богу и маммоне). Нет ничего столь глупого, как поведение тех, кто думает, что угождает Богу в то время, как сердца их раздвоены между Богом и миром.
Отступление ведет к ожесточению. Соломон пренебрег путем Божьим, но вскоре стало ясно, что его собственная политика оказалась тяжкой. Он превратился в бессердечного тирана и умножал число своих жен и наложниц, не считаясь с их чувствами. Далее, он перестал заботиться об интересах своего собственного народа, который изнемогал под непосильными налогами, идущими на удовлетворение его прихоти (приобретение роскошной одежды, расширение арсеналов и доставку дорогостоящих товаров из дальних стран). Объясните детям, что всякий старающийся угодить Господу и миру одновременно, находится в опасности утерять расположение обоих. Человек пресыщается удовольствиями мира, но ему становится очень трудно вернуться к Господу, хотя у него и появляется такое желание.
Ожесточение ведет к падению. В конце концов Господь вынес свой приговор гордому, эгоистичному Соломону, погрязшему в идолопоклонстве. Бог изрек, что вскоре его царство будет разделено, и его наследникам достанется лишь небольшая часть, но и это будет сделано ради Давида, а не ради Соломона (3Цар.11:12).
Спросите детей, не похожи ли они на Соломона. Отметьте, что всем нам даны великие благословения от Бога, и мы зависим от Его доброты. Не становимся ли мы гордыми, как если бы мы сами себя сотворили и ничем не обязаны Богу? Не делаемся ли мы жестокосердными эгоистами, как Соломон, не заботясь о чувствах других людей? Не потеряем ли мы место на небе, если здесь, на земле, станем злоупотреблять данными нам возможностями?
Падение ведет к угрызениям совести. Опишите Соломона в старости, когда он мало чем отличался от блудного сына, пасущего свиней. Хотя Соломон и был окружен роскошью со всех сторон, его совесть была отягощена и в душе не было отрады. Ему были даны возможности, о которой многие не могли и мечтать. У него была возможность испытать любое развлечение, удовольствие и занятие, существующее на земле, но он пришел к заключению, что: Суета сует, все суета, а это значит: все временно и быстротечно. Ничто не смогло сделать его счастливым или хотя бы дать удовлетворение. Его жены, богатство и слава оставили чувство горечи, и он не увидел ни в чем пользы для себя (Еккл. 2). Его достижения в области архитектуры, сельского хозяйства и знания истории не принесли ему удовлетворения, как не принесли ему радости женщины, развлечения и всякие другие забавы. Даже его исследования мудрости и познания оказались для него горькими, когда он оставил Господа.
Обращение Соломона к молодым людям. Однако Соломон вернулся снова к Господу. Представим себе, как он снова взялся за перо, и стал писать под вдохновением Святого Духа. На этот раз он писал с сожалением о печальных и горьких уроках, которые он пережил в дни своего грехопадения. Заканчивая свое письменное послание, он обращается к молодым людям с призывом: Помни Создателя твоего в дни юности твоей. А также: Ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд (Екл.12:1; 11:9).
Господь избавляет Соломона. Из всего сказанного мы можем сделать вывод, что Господь по Своей великой любви и милости, приблизился к Соломону в последние годы его жизни и пришел, чтобы спасти его (подобно тому, как отец вышел навстречу, чтобы обнять блудного сына, Лук.15). Нет сомнения в том, что Соломон снова пришел в храм, и там молился Господу такими словами, какие он произнес за много лет до этого, при посвящении храма: я согрешил, сделал беззаконие, я виновен (2Пар.6:37).
Убеждайте детей прислушаться к бесценному совету мудрейшего в истории человека, второго по мудрости после Господа Иисуса Христа. Может быть, у них никогда не будет богатства, царского достоинства и возможностей, какие были у Соломона, когда он пробовал приобрести счастье, живя без Бога. Но предупредите их, что когда их постигнет искушение испытать безбожную жизнь, пусть они припомнят Соломона, и пусть его слова звенят в их ушах. Напомните также, что доброта Господа так велика, что всякий, кто обратится к нему с сокрушением сердца и верой в Христа, может получить прощение и омытие грехов, как получил когда-то Соломон.
Тот, Кто больше Соломона. Соломона всегда сравнивают и сопоставляют с его великим потомком, Господом Иисусом Христом. Мы приведем здесь два таких сопоставления между Соломоном и его величайшим потомком.
(а) Соломон, вдохновленный Богом, произнес много мудрых слов, но, как мы видим, не всегда их соблюдал сам. Но Господь Иисус, даже будучи подобно нам искушен во всем, ни разу не нарушил Слово Божие. Он был без греха.
(б) Соломон пользовался великим богатством и славой, но он это делал иногда за счет своих подданных. Господь Иисус, напротив, пришел отдать Свою жизнь, чтобы мы получили блага за Его счет.
Подойдите к концу урока, напомнив классу слова из Пс. 71, где говорится о сыне царя и описывается его царство, однако нам вполне понятно, что Святой Дух говорит здесь о Царе, намного более великом, чем Соломон - о Господе Иисусе Христе. Уместно вспомнить также слова известного гимна:
Христа да возвеличат все!
И ангелы в красе
Венец Ему да принесут!
Прославьте Бога сил!
Народы, люди, племена,
Все, как семья одна,
Его величье да поют!
Прославьте Бога сил!
Оглавление
Изменчивая толпа (113). Покаяние многих в день Пятидесятницы. Деяния 2 глава
Последователи Иисуса (114). Утвержденные и облеченные силой. Деян.3-4:23; 5:12-32
Религиозные вожди (115). Упорная вражда против первоапостольской церкви. Деян. 5:17-8:4
Ищущий Бога житель Эфиопии (116). Эфиопский министр. Деяния 8:26-39
Язычник, ищущий Бога (117). Корнилий -римский сотник. Деяния 10 глава
Обзор (118)
113 - Изменчивая толпа
Народ, кричавший "Осанна", переменил свое настроение, и уже через неделю толпа кричала "Распни". И теперь Петр пытается убедить их признать свою вину и просить у Бога прощения. Позволяем ли мы другим людям оказывать влияние на наше мышление относительно религии или мы уделяем серьезное внимание тому, что говорит Библия?
114 - Последователи Иисуса
Ученики переживали период замешательства, но Господь, любящий их, не оставлял их. Если мы принадлежим Ему, Он проведет нас через всю жизнь, и мы будем удивляться тому пути и назначению, которые Он приготовил для нас.
115 - Религиозные вожди
Люди, считавшие себя религиозными, оказались худшими врагами первых христиан. Ученики воскресных школ, которые ожесточают свои сердца против Спасителя, находятся в опасности стать Его врагами.
116 - Ищущий Бога житель Эфиопии
Этот человек преодолел сотни километров, чтобы узнать истину о Боге. Возвращаясь домой неудовлетворенным, он повстречался с Филиппом, которого Господь выслал навстречу ему. Мы будем чувствовать неудовлетворенность до тех пор, пока не повстречаемся со Спасителем и не примем евангельской вести.
117 - Ищущий Бога язычник
Этот человек был порядочным и добрым, любящим молиться. Но он все равно осуждался в Евангелии, и Петр был послал наставить его. Мы не должны успокаиваться до тех пор, пока Дух Святой не совершит Своей работы в наших сердцах.
118 - Обзор
Кем является Дух Святой? Какое служение Он совершает? Как Он совершает работу? Уроки из Книги Деяний дают ответы на все эти важные вопросы.
Вступление для учителей к этому разделу
Данный раздел обращает наше внимание на различную реакцию мужчин и женщин к слышанию благой вести. Человеческая природа не изменилась с веками, и мы увидим, что всех детей можно отнести к различным группам, описанным в первых главах Деяний. Мы можем помочь детям определить, относятся ли они к тем, которые либо отвергли либо поверили проповедуемому апостолами Слову. Можно либо поощрить детей либо предостеречь их.
Этот раздел содержит описание сцен, относящихся к последним дням евангельского повествования. Это поможет детям понять, что смерть и воскресение Спасителя означают начало совершенно новой эры, но никак не являются концом евангельской истории. Нам предоставляется прекрасная возможность обратить внимание на четыре основных момента, вытекающих непосредственно из повествования:
(1) Истинная церковь. По мере изучения нам станет очевидным, что первая церковь очень отличалась от какой-то церковной организации и церковных деноминаций, которые мы так часто в наши дни именуем не иначе, как церковью. Как учителям нам следует тщательно продумать, как развенчать неправильное современное представление. Если мы можем описать, например, тот энтузиазм, смелость, силу и подлинное лицо апостолов, то это позволит дискредитировать холодный формализм и лицемерие тех, которые так часто в наши дни именуют себя христианами, а также поможет раскрыть тех, которые сводят христианство до уровня современной рок-музыки.
(Как учителя, мы знаем, как Дух Святой благословлял усилия первых христиан, которые отдавали свое время, силы и собственность и даже жизнь для того, чтобы приобретать души. Этот раздел будет служить нам для того, чтобы повысить наши собственные стандарты.)
(2) Дух Святой. У многих детей очень смутное и искаженное представление о Святом Духе. Когда учителя начнут объяснять о Духе Святом, следует избегать пространных богословских толкований. По мере изучения данного раздела дети столкнуться с естественным и живым описанием работы Святого Духа. Нам предоставляется возможность показать, что Он является не какой-то неопределенной, а конкретной личностью Божества, совершающей великое дело в сердцах людей.
В наше время дети могут встречать находящихся в заблуждение людей, которые думают , что Дух Святой проявляет себя, когда люди оставляют осмысленное служение, а хотят быть "естественными"- поднимать вверх руки, прихлопывать и т.д. Такие люди считают, что Бог более благословит их, если они будут почитать Его как примитивные язычники, входя в экстаз. Первые христиане вели себя не так, и сила Духа Святого пребывала на них, когда они взялись за эту трудную задачу - проповедовать благую весть погибающему миру. Им пришлось столкнуться с ужасными преследованиями и сердитыми угрозами, но Дух Святой подкреплял их. Он дал им способность говорить иными языками, но не теми, на которых говорят некоторые люди в некоторых церквах. Первым ученикам была дана сила говорить на существующих языках, в результате чего многие противящиеся и сомневающиеся иудеи убедились, что Иисус из Назарета был действительно Мессией и Спасителем.
На первом уроке дети увидят проявление силы Святого Духа, когда тысячи противящихся истине иудеев пережили обращение. На первом и втором уроках рассматривается, как Он готов излить необычные дары и сверхъестественную силу, чтобы подтвердить, что Бог открывает Свое новозаветное Слово через учеников, которые были с Ним с самого начала Его служения и были научены и наставлены Им для этого необычного дела.
Во втором уроке рассматривается личная помощь и утешение, посылаемые Духом Святым тем, которые противостоят оппозиции и враждебности. Его присутствие среди них вселяло в них радость и придавало им смелость стоять за истину. На третьем уроке мы увидим судьбы тех, которые противостояли Духу Святому в своих сердцах и жизни. На четвертом и пятом уроках мы рассмотрим необходимость работы Духа Святого в душах, совершаемой до обращения к Господу. Мы также увидим, как Дух Святой сверхъестественным образом управляет событиями - направляет Петра посетить Корнилия, а затем направляет его навстречу знатному эфиоплянину. Подобные события позволяют нам говорить о его чудесном водительстве в жизни христианина.
(3) Крещение. Крещение играет существенную роль в истории ранней церкви. Некоторые дети думают, что крещение - это ритуал, который спасает младенцев от ада. Снова нам не следует вдаваться в длинные рассуждения, но необходимо описать его так же естественно, как это сделал Лука в своем описании. Когда люди каялись в грехах и переживали обращение, они крестились в знак того, что их грехи омыты и они начали новую жизнь во Христе (Деян.2:38-41;8:36-38). Крещение было свидетельством того, что они умерли для старой жизни и начали новую жизнь. Это было открытым актом повиновения и обещанием Господу, что они последуют за Ним. Очень часто в то время после крещения еврейская община начинала преследовать их, а их семьи изгоняли их.
(4) Троица. Краткий обзор Деяний позволяет нам подвести детей к доктрине о Троице самым естественным и библейским образом. Рассматривая эти великие события, мы видим роль каждой личности Троицы в деле спасения людей. Воспользовавшись НП 7, учителя смогут объяснить детям смысл урока просто и ясно.
Цель: показать детям, что они не смогут двигаться вместе с толпой, когда приходит момент определения своего отношения к Господу Иисусу Христу. Либо они должны будут признать свою нужду в Господе и Его прощении, либо будут осуждены Им в день суда. В тот день никто не спрячется от ответа.
Вступление для учителей
Во все времена истории было очень много выступлений против христианской вести, но самое большое число среди неверующих составляли люди, которые были просто беззаботными и безразличными. В день Пятидесятницы Петр столкнулся именно с таковыми. В течение одной недели их крики "Осанна" сменились на "Распни Его". Петр расшевелил этих людей, и они увидели безысходное духовное состояние, в котором они находились.
Рассматривая этот предмет, мы опустим подробное изучение дня Пятидесятницы. Предметом нашего рассмотрения будет проповедь, которая оказала столь огромное влияние на толпу неверующих людей. Современные дети, наученные многому, имеют серьезное упущение по сравнению с предшествующим поколением - у них не развито чувство ответственности. Имея относительную безопасность и находящиеся под влиянием средств массовой информации, они часто бездумно следуют толпе и моде. Этот урок имеет практическое применение для подобной ситуации.
Описание урока
Начните урок, указав на тот факт, что с тех времен, когда началась проповедь Евангелия, отношение людей к нему можно подразделить на несколько категорий. Осветив каждую из них, мы зададим вопрос - к какой группе относишься ты? Сегодня мы начнем рассмотрение реакции толпы, которая услышала первую проповедь о благой вести, произнесенную апостолами.
(1) Они кричали "Осанна!" Попросите детей вспомнить событие, когда толпы народа собрались на дороге, ведущей в Иерусалим, постилали пальмовые ветви по дороге и кричали "Осанна" Иисусу, въезжавшему в Иерусалим на осле (Матф.21:9). Порассуждайте о ликовании толпы (сравните его с настроением на футбольном матче). А потом порассуждайте о том, как легко переменилось настроение толпы.
(2) Они кричали "Распни!" Так беспечно толпа подчинилась религиозным вождям и уже через несколько дней кричала: "Распни Его!" Люди видели чудеса Иисуса и слышали Его проповеди, но всякое разумное мышление исключалось в тот критический момент. Им казалось забавным требовать от Пилата исполнения их воли. Но как пьяница, пробудившись утром после попойки, обнаруживает весь причиненный им ущерб, так и толпе народа пришлось столкнуться с реальностью того, что они совершили. Протрезвевшего пьяницу вызывают в суд, чтобы там представить ему стоимость нанесенного им ущерба собственности и вреда, причиненного другим. В освежающей прохладе дня он приходит к сознанию того, что совершил. Иерусалимской толпе через несколько месяцев пришлось осознать весь ужас содеянного ими.
Должны ли мы следовать настроению толпы, не задумываясь над важными вопросами жизни, как, например, наше отношение к Богу? Находимся ли мы в опасности следовать за толпой по широкому пути, ведущему в погибель? Доверяем ли мы тому, что видим и слышим по телевидению, и подражаем ли мы поступкам других детей, не задумываясь над тем, правильно или неправильно они поступают?
(3) Они послушались Петра. Опишите, как в день Пятидесятницы собралась толпа народа. Многие пришли в Иерусалим на празднование особого еврейского праздника. Но в тот день толпа народа стала свидетелем необычайного зрелища - группа рыбаков и людей простого происхождения стояли перед народом и говорили очень убедительно и искренне о том, чему они были свидетелями. Но еще более удивительным был тот факт, что приехавшие в Иерусалим из дальних стран, таких, как Египет, Италия и Персия, слышали этих необразованных людей, свободно говорящих на их родном языке, что было большим чудом. Только циники могли обозвать их пьяными, но большинство присутствующих были шокированы столь сверхъестественным явлением, а потому были готовы слушать и учиться.
Вскоре Петр призвал толпу к тишине, и воцарилась тишина. Каждый слушал объяснение этих сверхъестественных событий. Петр напомнил народу об Иисусе из Назарета и Его недавнем распятии. Опишите, что могли чувствовать многие из толпы, помнящие, как Иисус умирал как преступник на кресте после глумления толпы и их требований. Они помнили, какой страх охватил их, когда в течение нескольких часов Иерусалим окутала тьма, прежде чем тело Его было снято и погребено. А потом по городу ходили слухи, что некоторые видели Иисуса воскресшим из мертвых. А теперь они слушали Петра так, как никого прежде. Слушаем ли мы эту весть?
(4) Они были потрясены услышанным. Объясните, как Петр в силе обличил их в содеянном зле и злом неведении. Им следовало знать из совершенных Господом чудес и Его проповедей, что Он поистине был Божий Мессия, обещанный на протяжении веков их народу через пророков, чьи Писания они знали с детства. Представьте, какой страх и стыд объял толпу, когда Петр показал им, что именно Этот ожидаемый ими Спаситель был передан ими Пилату и распят по их требованию! Если они все еще сомневались, что Иисус был Сыном Божьим, то Бог доказывает им это, воскресив Иисуса из мертвых. Этот Иисус сидит сейчас одесную Бога, и именно Он послал Своего Святого Духа, Который сделал учеников способными проповедовать и говорить на языках, которых они прежде не учили. Итак, - сказал Петр, обращаясь к толпе, - твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли (Деян.2:36).
Помогите детям представить, что почувствовали эти люди. Как люди, пробудившиеся от странного сна, сталкиваются с реальностью дня, так истина поразила их. Они вели себя, как бездумные глупцы, поддавшись настроению момента, а теперь им пришлось столкнуться с фактами. Так жестоко они распяли Мессию, посланного Богом, Того, Кого так долго ожидал их народ.
Очень многим детям знакомо чувство угрызения совести и желание изгладить из памяти тот поступок, который оказался позднее ошибочным и непростительным. Помогите детям это знакомое им чувство сопоставить с тем чувством, которое испытывала толпа в тот день Пятидесятницы. Может быть, дети испытают чувство облегчения, что они не были в тот момент с толпой. Но они в некотором смысле подобны толпе. Как часто дети делают то, что делают все, не задумываясь над этим! Как легко сегодня сказать, что мы верим в Бога, а на следующее воскресенье пойти на футбольный матч вместе с друзьями! Бог спросит с нас за все, а особенно за наше отношение к Спасителю.
(5) Они спросили: "Что нам делать?" Проповедь Петра коснулась слушающих, и они вскричали: "Что нам делать, мужи братия?" Петр ответил, что им нужно покаяться. Им нужно отложить всякое оправдание, полностью осознать свою вину и великий грех. Их единственная надежда заключалась в том, что Спаситель, Которого они предали и распяли, простит их. Они должны оставить свой старый бездумный путь и искать новую жизнь, которую может дать им Бог. Это означало, что многие из них будут иметь настоящие трудности от врагов Господа. Им следовало бы полностью расстаться с прежней жизнью и присоединиться к тем, которые, любя Господа Иисуса Христа, терпели насмешки. Многие будут гонимы своими семьями, а некоторые будут арестованы и заключены в тюрьму. Но они познают Господа, а также Его мир и прощение.
Что нам делать? Объясните детям, что и в наши дни стать христианином означает большой перелом в жизни. Нам также следует раскаяться в наших грехах. Мы должны осознать, что именно из-за наших грехов Святой Бог должен был быть унижен и распят. Когда Он висел на кресте, грехи всех людей были возложены на Него, и Он понес наказание за каждого из нас. Мы должны испытать чувство глубокой вины за всю боль и муки, которые Спаситель вынес ради нас. Мы бываем благодарны, когда получаем небольшой подарок от друга. Насколько большей благодарностью должны мы быть преисполнены при одной только мысли, что Царь небесный добровольно пожелал пострадать вместо нас, чтобы мы, жалкие грешники, получили спасение и место в небе.
Само собой разумеется, что если мы действительно поймем все это, то будем рады сделать что угодно для Господа. Он купил нам спасение, и теперь мы принадлежим Ему. Мы не будем стыдиться своей принадлежности к числу Его детей и будем смело стоять за Него где бы то ни было - дома или в школе. Когда меняется директор магазина, то часто висит вывеска "УЧЕТ". Точно также, когда мы становимся Его детьми, мы не можем этого скрыть.
(6) Они испытали Божью преобразующую силу. Очень многие присутствующие в день Пятидесятницы, должно быть, удивлялись, как они смогли предпринять такой смелый шаг. Они трепетали от мысли, что их ожидало. Но Петр заверил их, что как он, бывший трус и предатель Господа, стал безбоязненным проповедником только потому, что Дух Святой дал ему новую природу, так и им будет дана сила и смелость все выдержать. Это обещанный дар Божий для Его детей.
Может быть, здесь присутствуют дети, которые верят всему, что мы говорим им, но боятся обратиться к Господу? В тот день Петр сказал, что это обетование распространяется не только на присутствующих там, но и на их потомство. Иначе говоря, это обетование Божье для всех веков. Если Бог призывает, то Он и делает человека способным. Если Он касается наших сердец, то Он и превращает нас в Своих детей, и мы становимся пригодными для того, чтобы служить Ему до конца жизненного пути.
В конце урока ободрите детей, рассказав им, что в тот день Дух Святой чудесным образом совершил работу в сердцах 3000 человек. Смело и открыто они публично засвидетельствовали о своем покаянии и вере в Спасителя и были крещены. Их сомнение и страх сменились осознанием преимущества принадлежности к Божьему народу. С радостью они собирались, чтобы совместно прославить Бога, читать Его Слово и молиться. Они даже продавали свое имущество и делили вырученные деньги с находящимися в нужде. Дети, безусловно, оценят такое практическое доказательство перемены их сердца. Заверьте детей, что Дух Святой с радостью производит перемену сердца в людях и детях и вводит их в царство дорогого Божьего Сына. Выразите надежду, что ученики вашего класса пожелают пополнить число спасенных.
Цель: помочь детям оценить важное значение и влияние дня Пятидесятницы, ободрить новообращенных верующих.
Вступление для учителей
Говоря о малых детях, Господь Иисус Христос сказал: "Ибо таковых есть Царствие Небесное." Многие взрослые свидетельствуют, как они наслаждались общением со Спасителем в раннем детстве, затем наступил период сомнений и даже отпадения, прежде чем они целиком посвятили себя Господу - в подростковом возрасте или даже позднее. Детская вера часто испытывается, когда ребенок начинает учиться и вступает в мир науки или подростковый возраст. На этом уроке мы хотим ободрить и поддержать таковых. Можно показать, что ученики, которые последовали за Господом в раннем периоде Его служения и были готовы оставить свои семьи и работу, позднее испытали период сомнений и разочарований во время Его ареста и распятия. И они уже были готовы вернуться к своему прежнему занятию - пойти ловить рыбу. Но когда Господь явился им как воскресший Спаситель и ответил на все их вопросы и проблемы, они получили утверждение веры и обновили свое посвящение Ему. Поэтому мы можем заверить детей, что если они искренне служат Господу, то несмотря на то, что в их жизни могут быть затруднительные обстоятельства, Тот же самый Господь надзирает над ними, вмешивается в их жизнь и вступается за них.
Описание урока
Напомните детям, что на прошлом уроке мы рассуждали о множестве равнодушных людей с переменчивым настроением, которые были виновны в том, что предали Мессию в руки Пилата для распятия, но Святой Дух коснулся их сердец и обратил их в день Пятидесятницы. На этом уроке мы познакомимся с новой категорией людей. Мы узнаем о людях, которые последовали за Господом с самых первых дней Его служения на земле. Возможно, на занятии присутствуют дети, которые знают Спасителя с раннего возраста, этот урок будет очень интересным для них.
(1) Они оставили все и последовали за Иисусом. Спросите детей, может быть, они помнят, в какой момент ученики захотели последовать за Иисусом. Напомните им о том дне, когда Петр, Андрей, Иаков и Иоанн оставили свои лодки и последовали за Господом. Коротко опишите последовавшие затем события - толпы народа, сопровождавшие их, совершаемые чудеса и проповедь.
(2) Они испытывали страх и сомнения. Опишите тот страх, который охватывал учеников по мере того, как они приближались к Иерусалиму и возрастало противодействие Христу. Господь предупреждал их, что Ему предстоит пострадать и умереть, но они ошибались, думая, что Ему предстоит царствовать, как земному царю, и поэтому им трудно было вместить это. Однажды они, придя в Иерусалим, столкнулись с враждой и ненавистью религиозных вождей, и это испугало их. В момент ареста Иисуса их чувство страха значительно возросло. В панике они бежали, а Петр даже отрекся, что не знает Мессию.
Помогите детям прочувствовать испуг и горькое разочарование, когда ученики увидели Иисуса, в полной беспомощности умиравшего на римском кресте. Они переживали внутреннюю борьбу, потому что помнили о Его величии, власти, знании и святости, что служило доказательством того, что Он был Мессией. Но в тот момент они видели Его слабым и беспомощным, умиравшим в муках. Что же произошло?
(3) Они переживали радость и дни ожидания. Далее представьте их удивление, сменившееся радостью, когда они повстречались с воскресшим Спасителем. Расскажите, как снова Христос терпеливо разъяснял им, что Он пришел для того, чтобы взять на Себя наши грехи и умереть (Лука 24:44-48). Опишите, что Он дал им поручение, которое казалось невыполнимым, - проповедовать Евангелие всему миру. Они, должно быть, удивлялись, как они, одиннадцать бедных, неграмотных рыбаков, окруженные со всех сторон огромным противодействием, смогут хотя бы начать осуществление такой миссии. Только обещание Иисуса, что небесная сила в образе Святого Духа снизойдет на них, давало возможность выполнения этого огромного задания (ст.49).
(4) Они исполнились Святого Духа. На прошлом занятии мы изучали, как ученики исполнились Святым Духом, Который произвел в них такие большие изменения. Мы слышали, как они безбоязненно предстали перед толпой в Иерусалиме, и Петр смело обличил их в том, что они распяли своего Господа и Мессию. Они увидели, что Дух Святой запечатлел их слова, даровав им силу проповедовать благую весть на языках, понятных для всех собравшихся, как и было обещано пророком Иоилем задолго до этого события. Перечислите языки, на которых слышалось Слово Божье.
(5) Они совершали чудеса во имя Господа Иисуса Христа. Расскажите, что затем последовали еще более удивительные события. Опишите, как был исцелен хромой (Деян.3:1-11), и Петр заявил, что чудо было совершено не его собственной силой (ст.12). Объясните суть этих событий и опишите евангельский призыв ко всем тем, которые желали исследовать этот вопрос (ст.13-26). Прочтите эти стихи и сделайте вывод.
(6) Они встречали серьезное противодействие. Расскажите детям, как рассвирепели религиозные вожди, которые считали, что Иисус умер, и на этом все закончилось, но услышали, что Его ученики проповедовали, что Он воскрес из мертвых, и сами совершали чудеса, подобные тем, которые совершал Он. Но, невзирая на ярость вождей, Петр становился все смелее и обвинил людей, которые несколько недель назад насмехались над ним, в том, что они ответственны за распятие Сына Божьего (Деян.4:1-12). Когда Петр и Иоанн были освобождены, они не прекратили проповеди, а молились о даровании им большей смелости говорить Слово Божье (ст.29). И вновь Бог ответил на эту молитву. Они почувствовали, как здание поколебалось от действия Духа Божья, Который снизошел, чтобы послать им просимое.
Бог продолжал отмечать их проповедь, даруя им силу для совершения чудес и знамений, которые совершал в свое время Господь Иисус Христос. Никто не сомневался в том, что это были Божьи посланники. Народ, прежде уважавший священников и религиозных вождей теперь ясно увидел, что Бог назначил этих апостолов и их последователей занять их место. И Церковь Иисуса Христа, а не еврейская церковь, была отмечена благословением присутствия Самого Господа.
(7) Их поместили в тюрьму, а затем отпустили. Если позволяет время, расскажите, как апостолов поместили в тюрьму и как они были чудесным образом освобождены ангелом (Деян.5:17-23). Когда на следующее утро собрался синедрион, то узников не обнаружили за закрытыми дверями, а они вновь проповедовали Слово Божье на улице (ст.25)!
(8) Их проповедь распространилась по всему миру. Может быть, Петр вспомнил, как задолго до этого Иисус обещал, что врата ада не одолеют Его царство. Объясните детям, что на этих занятиях мы можем только поверхностно рассмотреть начало этих волнующих событий, но с того момента Евангелие стало проповедоваться по всему миру. Что казалось невозможным для учеников, оказалось возможным для Бога. Заверьте детей, что Бог благословлял не только первых учеников. Этот же Господь желает преобразовать и использовать и нас, и в наше время. Как это может произойти? Можно предложить детям следующие шаги.
Что нам необходимо сделать. (а) Подчиниться призыву Господа и, подобно первым ученикам, оставить все и последовать за Ним. Это означает, что нужно оставить прежние пути и грехи, и эгоистичные цели. Истинное обращение состоит в том, что вы видите, что только Он может спасти вас и даровать вам великое преимущество принадлежать Ему.
(б) Никогда не впадайте в сомнение и отчаяние, когда события происходят не так, как вы ожидаете. Сатана будет стараться смутить ваш разум многими сомнениями и страхами. Когда Иисус умирал на кресте, ученики думали, что для них все потеряно, но в действительности в тот момент было выиграно самое величайшее сражение всех времен. Учитесь доверять Спасителю.
(в) Научитесь из опыта учеников. Если вы пережили истинное обращение, то вы стали воином в армии Иисуса и у вас появилась новая цель в жизни. Он сделает вас способными для совершения задания, как это произошло с учениками. Подобно молодому воину, готовьте себя для жизненных сражений. Читайте Библию, и Господь каждый день будет говорить с вами через нее. Учитесь доверять и повиноваться вашему Спасителю. Будьте рады пострадать за Него, как делали первые христиане, и тогда вы испытаете ту же самую подкрепляющую силу.
Цель: продемонстрировать гордое упрямство и ожесточение сердца религиозных вождей при виде творящихся вокруг них Божьих чудес. Предупредить детей, чтобы у них не было такого же ожесточения.
Вступление для учителей
На этом уроке мы увидим, что те люди, которые яростно ненавидели первоапостольскую церковь, были людьми религиозными. Может быть, для детей этот факт покажется неожиданным. Однако первомученик Стефан в своей предсмертной проповеди сказал, что такое случалось часто (Деян.7:52). Он обвинил иудейских вождей в том, что они жестоковыйны, надменны, упорны и что они отвергли Святого Духа. Этот факт делает данный урок особенно насущным для наших детей. Поскольку дети посещают воскресную школу, их вполне можно отнести к разряду "религиозных" людей. И так же, как иудейские вожди того времени, они находятся в опасности ожесточения своих сердец по отношению к божественной истине!
В качестве дополнительного вывода из данного урока, можно подчеркнуть для интересующихся старшеклассников, что здесь кроется причина частых обвинений в адрес современных религиозных руководителей. Им не следует удивляться, если лидеры наших дней явно отвергают и извращают суть Евангельской истины, изложенной для нас в Библии.
Описание урока
Нам приходилось слышать рассказы о том, как тысячи людей обращались к Богу. На протяжении веков в их число вошли миллионы. Но во все времена были также и те, кто отвергал Спасителя. Мы и сами знаем многих наших друзей и родных, которые не хотят иметь никакого дела с христианством. Почему? Что их ждет в будущем? Может ли случиться, что дети нашего класса станут противниками Спасителя, а позже станут Его врагами? А как становились врагами Христа люди, жившие в одно с Ним время, и почему они так и не смогли покаяться? Давайте вместе проследим за тем, как созревало и вырастало их неверие и ожесточение.
(1) Они ожесточили свои сердца. Напомните классу, как религиозные вожди ненавидели Господа Иисуса. Они были свидетелями совершенных Им великих чудес и слышали Его удивительное учение, но поскольку Он не принадлежал к их "клубу" и не относился к ним с почтением и обожанием, в их гордых и упрямых сердцах зародилась ненависть и отвращение к Нему (Лук.19:45-45). Поэтому на протяжении ряда лет они были озабочены лишь тем, как бы избавиться от Него (Лук.6:11).
(2) Они решили убить Иисуса. Не сумев дискредитировать Иисуса публично, Они стали планировать Его убийство, но это им удалось не сразу (Марк.3:6). Только когда Иисус пришел в Иерусалим, их замысел начал осуществляться. Заплатив Иуде за то, что он приведет их к своему Учителю ночью, они получили возможность арестовать Иисуса не на глазах у людей. Тут же они добились разрешения от римского губернатора и распяли Его за городскими стенами Иерусалима. После этого они вздохнули с великим облегчением.
(3) Они похоронили Его. Они думали, что Он теперь уже никогда не уведет от них толпы народа, унижая их тем самым в глазах людей. Его мертвое тело положили в гробницу, находившуюся в саду, и ко входу привалили тяжелый камень. Теперь-то, наконец, они могли заснуть спокойно.
(4) Они не захотели поверить, что Он воскрес. Представьте себе их шок, когда стала распространяться весть о том, что Иисус воскрес из мертвых. Его тело исчезло. Но они дали крупную взятку страже, чтобы те сказали, что тело было украдено (Матф.28:11-13). Слишком многие последователи Иисуса заявили, что видели Его воскресшим из мертвых - таких людей было не меньше сотни. Но вожди сочли это явление временным, хотя и неприятным для них. Они думали, что вскоре это "сумасшествие" прекратится. Легче всего, думали они, будет запугать этих неграмотных рыбаков, которые и так все еще под страхом после казни Иисуса. Однако этого не произошло.
Вскоре наступил день, когда иудеи собрались в Иерусалим на праздник Пятидесятницы (вожди рассчитывали, что как раз теперь они раз и навсегда восстановят свой подорванный авторитет), и в этот день толпы людей услышали могучее свидетельство учеников Христа через их вдохновенную проповедь и чудесные разные языки. Перепуганные ученики внезапно пережили необыкновенную перемену своего характера. Они не смутились, но выступили перед народом открыто, дерзновенно обличая их в распятии Сына Божьего, своего Мессии, и призывая к покаянию. Тысячи людей откликнулись на этот призыв. События последующих дней показали всю несостоятельность расчетов иудейских духовных вождей.
(5) Они остались черствыми. Можно было надеяться, что эти события убедят первосвященников и прочих вождей в их неправоте и в том, что Иисус действительно Спаситель, обещанный Богом Мессия. Да, в самом деле, это могло бы сокрушить их сердца и навсегда удалить гордыню, но еще лучше для них было бы просить прощения за свои грехи, как призывал Петр (Деян.5:31), и не противиться Богу (ст.39). Но вместо того, чтобы поверить, они еще больше ожесточили свои сердца, и вскоре стали преследовать первых христиан.
Спросите детей, могли бы они представить себя в числе последователей этих ожесточившихся людей. Предупредите их, что открытая вражда по отношению к Иисусу всегда начинается с небольшого. Она начинается там, где мы проявляем равнодушие к призывам Спасителя. Мы слышим приглашение Господа и начинаем чувствовать нужду в прощении, но все откладываем на потом. Проходит время, и эта весть затрагивает нас все меньше и меньше, но мы начинаем оправдывать свое равнодушие. Постепенно мы можем прекратить ходить на собрание церкви. А спустя несколько лет станем с презрением относиться ко всему, что когда-то слышали, и затем вообще начнем отвергать весть Христа. Мы даже можем превратиться в гонителей народа Господнего, как это случилось с первосвященниками. Преподаватели могут привести те или другие примеры из жизни на этот счет.
(6) Вражда усиливается Дайте краткий обзор усиления гонений: -
(а) Деян.4:1-18. После того, как Петром и Иоанном был исцелен хромой, весь иудейский синедрион собрался для того, чтобы запретить ученикам проповедовать и учить народ.
(б) Деян.5:17-18,40. Они посадили апостолов в тюрьму, били их и запретили говорить во имя Иисуса.
(в) Деян.7:54-58. Они обрушились с яростью на Стефана за обличение в их адрес, что они были не лучше своих предков, которые враждовали против Божьих пророков. Они вытащили его за город и побили камнями до смерти.
(г) Деян.8:1,3. Они начали широкомасштабное гонение на христиан, так что многие из них вынуждены были покинуть Иерусалим. Любой христианин в это время мог быть схвачен, арестован и брошен в тюрьму.
(7) Суд Божий. Спросите детей, прекратилось ли в результате всех этих мер дело Божие. Перестало ли проповедоваться Евангелие? Испугались ли люди, пожелавшие обратиться к Богу? Конечно же, нет! На самом деле, гонения привели лишь к тому, что Евангелие стало проповедоваться в гораздо более широких масштабах, а христиане стали еще смелее, как можно заключить, например, из Деян.5:27-32. Если кто и был напуган, так это были книжники и фарисеи! В конце концов, они умерли и ушли в вечность, чтобы предстать на суд Божий. Они попали в ад в полном и ужасном сознании того, что не только были соучастниками в распятии Мессии, но также отвергли все Его милостивые предложения о прощении. Они также оскорбили Святого Духа, Который творил такие великие чудеса перед их глазами, не оставляя никакого места для сомнений.
Пример Божьего милосердия - даже к злейшему врагу. Предположим, что наше поведение оказалось во многом похожим на поведение книжников и фарисеев. Остается ли для нас хоть какая-нибудь надежда в этом случае? Может ли Бог простить тех, кто враждовал против Него, отвергал Его Слово, гнал Его народ? Может быть, мы, посетители воскресной школы, за многие годы стали глухими к тому, что слышим. Есть ли у Бога, в таком случае, хоть какое-то терпение к нам? Мы уже знаем из наших уроков, что наибольший грех - это отвержение Его любви. Как же в таком случае Он может простить этот грех тем, кто совершает его каждую неделю?
Мы начинаем осознавать величие Божьей любви и милости только тогда, когда понимаем, что Он может простить и принять нас даже после того, как мы противились Ему. Не вдаваясь в детали, расскажите классу, что Он поступил так с главным гонителем того времени - Савлом, который был свидетелем смерти Стефана. Он сам впоследствии говорил о себе, как о "первом грешнике", и все же благодать Божья была так сильна, что Савл стал величайшим из всех проповедников Евангелия, когда-либо живших на этой земле. Поэтому если кто-либо из детей думает, что его положение безнадежно, пусть они ободрятся и ищут прощения у Господа. Прожить свою жизнь в противлении Богу - значит быть безнадежно обреченным. Кто может противостоять Богу, сотворившему небо, землю и море? Даже если бы все земные цари и правители собрались вместе против Господа и Его Христа, они не имели бы в этом никакого успеха (Деян.4:24-28).
Наглядные пособия
Ломоть мягкого свежего хлеба, в сравнении с куском черствого и жесткого, даст яркое представление о том, как происходит ожесточение человеческого сердца.
Цель: показать на этом замечательном примере, что все истинные христиане были когда-то далекими от Бога и стали близки кровью Христа (Ефес.2:13). Пробудить интерес у детей к такому же опыту обращения в своей собственной жизни.
Вступление для преподавателей
Этот урок служит для нас большим ободрением. Он показывает нам путь, которым ищущий пришел к Спасителю, даже хотя он не принадлежал к израильскому народу. Мы, преподаватели воскресной школы, имеем преимущество объяснять евангельскую весть для многих детей из семей неверующих, которые под действием Святого Духа начинают желать познать Христа. Мы молимся, чтобы Господь дал нам способность послужить для них так же, как Филипп для эфиоплянина.
Описание урока
Вступление. На недавних уроках мы знакомились с тремя группами людей, и изучали их отношение к проповеди Евангелия. Сегодня мы будем знакомиться с обращением богатого и высокопоставленного аристократа, который искал Бога. (Относим ли мы себя к категории ищущих Бога?) В 8-й главе Деяний повествуется о том, как знатный гость из Эфиопии пришел искать Бога.
Из далекой страны.Этот человек обратился к Богу, будучи отдаленным от Него во многом. Учителя могут изобразить нижеприведенные факты в виде диаграммы.
(а) Географический барьер. Объясните, что человек пришел в Иерусалим из Эфиопии, расположенной южнее Египта. (Воспользуйтесь библейским атласом, Эфиопия библейских времен располагалась значительно севернее сегодняшней Эфиопии.) Таким образом, мы изучаем людей, живущих как в Иерусалиме, так и вокруг него. Позднее благая весть проповедовалась в Азии, Греции и Риме, но в данном отрывке повествуется об обращении человека из Африки. Возможно, что этот знатный человек был первым обращенным среди чернокожих.
(б) Исторический барьер. Единственным связующий исторический момент между Божьим народом и Эфиопией был во дни Соломона, когда его посетила царица Савская, но это произошло за тысячу лет до данного события.
(в) Расовый и культурный барьер. Благая весть прежде распространилась среди народов, живущих в Средиземноморье, но человек, о котором мы будем рассуждать на этом уроке, был африканец, национальной религией которого была вера в то, что тысячи духов живут в окружающем человека мире - животных, растениях и людях. Хотя эфиоплянин был из знатного рода, он все равно очень нервничал, вступая в такой чуждый для него мир израильтян.
(г) Барьер благосостояния и власти. Первоапостольская церковь состояла в основном из людей простых и бедных. Те, у кого была собственность и имения, все распродали и разделили вырученные деньги с нуждающимися (Деян.2:45). Они жили очень просто, и все их состояние могло тратиться на распространение благой вести. Предметом изучения нашего урока сегодня является человек, который являлся хранителем казны целого государства и был министром правителя (великой королевы).
Образец для всех нас. Отметьте, что все мы до момента обращения находимся вдали от Бога. Каждому предстоит найти путь к истинному Богу, Который сотворил каждого из нас и Который когда-то будет нашим судьей. Подчеркните, что путь к Богу один и тот же. Путь спасения один и тот же для всех людей, независимо от страны, истории и этнического происхождения человека. То, как обратился к Богу богатый африканец первого столетия, послужит нам хорошим уроком. Путь возвращения к Богу с мрачных греховных путей начался для него у Голгофского креста, и так должно быть и для нас. Расскажите детям, как это должно произойти.
(1) Он столкнулся с фактом. Объясните, что знатный эфиоплянин не был удовлетворен тем образом жизни, который он вел. Слава, влиятельность и богатство более уже не удовлетворяли его душу, и он устал от своей жизни. Он перестал верить в национальную религию и стал уважать ветхозаветные Писания, свидетельствующие, что существует только Один Бог, сотворивший небо и землю, святой и справедливый Бог, Который контролирует все события, происходящие в мире.
Каждый может видеть Божью силу и Его творение. В наше время детям необходимо оставить языческие идеалы современного общества и начать чтить высшее объяснение смысла жизни, данное в Слове Божьем. Учителя могут объяснить детям старшего возраста, что движение Нью Эйдж (Новый век), так усиленно распространяемое повсюду и учащее, что Бог есть везде и мы являемся частью Его, по своей сути является древней языческой религией. Не следует поддаваться обману, что это новые идеи.
(2) Он начал поиски. Знатный эфиоплянин начал искать Господа, предприняв длительное и опасное путешествие в Израиль. И хотя в его распоряжении были колесницы и слуги, его путь в Иерусалим был лишен дворцового уюта и безопасности. Политики всех времен и возрастов находятся в опасности, что против них организуют путч и сместят в период их отсутствия. Бесспорно, что знатный эфиоплянин знал об этом, когда отправлялся в путь. Задайте детям вопрос, хотят ли они подвергнуть свою жизнь "опасности" с тем, чтобы искать Господа. Подобный поиск подвергнет опасности их эгоистичные планы и все грехи!
(3) Он изучал Библию. Эфиоплянин искал помощи. Он отправился в Иерусалим, где евреи поклонялись истинному Богу. Он усердно читал Слово Божье. Он начал понимать, что Бог - это Бог любви, и Он не только ненавидит грех, но и предусмотрел путь прощения для всех ищущих Его. В смирении он был готов просить помощи и совета у Филиппа, признавая, что сам он не мог понять написанного в Библии.
Мы также должны быть готовы искать помощи. Самый блестящий ум должен признать, что он (или она) должен уподобиться малому дитя, смириться и желать узнать, прежде чем увидеть Царствие Божье. Слушаете ли вы то, что говорится на занятиях воскресной школы? Господь Иисус Христос пообещал духовные богатство и разумение тем, кто принимает со смирением слышанное. Если облеченный властью эфиопский министр был готов смириться, то почему бы нам с вами не сделать то же?
(4) Он был найден Господом. Опишите, как Господь вознаградил усилия эфиоплянина. Блудный сын был встречен отцом, когда он был еще далеко от дома. Господь призывает нас возвратиться к Нему, и мы должны полностью поверить, что Он придет и встретит нас. Знатный эфиоплянин никогда бы не пережил обращения, если бы Господь не выслал Филиппа ему навстречу.
Объясните странное начало проповеди Филиппа в роскошной колеснице, которую можно сравнить с машиной марки Роллс-Ройс, остановившейся на главной дороге в пустыне Газа. Эфиоплянин старался понять отрывок Священного Писания, который являлся ключом к пониманию плана спасения. Он верил в Бога, но как он мог познать Бога? Он пришел издалека, но как он мог приблизиться к Богу? Он был в Иерусалиме, но он не услышал от священников ничего, что могло бы изменить его жизнь и привести его к Богу. Он имел перед собой Слово Божье, но не понимал его. Напомните детям, что им не следует оставлять поиск до тех пор, пока они не найдут Господа и не получат прощение своих грехов. Следует ободрить детей, чтобы они посещали воскресную школу и читали Библию, что поможет им встать на правильный путь, но это еще не само обращение к Богу.
(5) Он узнал о пути прощения. Представьте себе, как обрадовался эфиоплянин, когда Филипп пристал к колеснице и предложил свою помощь. Сразу же именитый государственный чиновник пригласил его к себе в колесницу и показал ему отрывок Писания, который он читал. Прочтите детям этот отрывок из Исайи, который так озадачил эфиоплянина. Просто и искренне Филипп истолковал ему сокрытый смысл стиха.
(а) Как агнец веден Он был на заклание (Деян. 8:32, смотри также Исайя 53:7). Он объяснил, что Исайя говорил о Господе Иисусе, Который пришел пострадать и умереть добровольно не за Свои грехи (Он был совершенным Сыном Божьим), но за наши.
(б) Все мы блуждали как овцы. Филипп указал знатному эфиоплянину на предыдущий стих - Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу (Исайя 53:6). Он должен был признать, что сюда относится и он, несмотря на свое богатство и положение. Он должен был полностью согласиться, что этот стих говорит и о нем, признав греховность и негодность своих путей пред Господом. Как человек ответственный за финансовые операции своей страны, он хорошо понимал, что кто-то должен был платить за сделанные ошибки и погрешности в расчетах.
(с) Он изъязвлен был за грехи наши (Исайя 53:5). Эфиоплянин очень скоро понял, что он не может просто пренебречь своим грехом и забыть о нем. Кто-то должен уплатить за него. Филипп продолжал разъяснять, что Бог возложил на Своего единственного Сына, Господа Иисуса Христа, грехи всех людей. Эфиоплянин был потрясен услышанным и глубоко тронут тем, что Спаситель вознес грехи многих и принял наказание за грех. Филипп рассказал знатному человеку многое о Спасителе, о ветхозаветных пророчествах о Его пришествии, о последних событиях в Иерусалиме, подтвердивших все сказанное в пророчествах. Смерть Христа полностью подтвердила все написанное о Нем пророком Исаией. Он был представлен на суд римскому правителю, Пилату, и приговорен к мучительной и унизительной казни - распятию. Филипп и его друзья-единоверцы ничуть не сомневались, что Иисус из Назарета был обещанным Мессией. Вся Его жизнь была точным подтверждением написанного о Нем. Филипп рассказал эфиоплянину, что пророк Исайя предрек, что Он распространит Божье царство по всему миру до края земли (Ис.45:22). И всякий, обратившийся ко Христу, получает спасение.
(6) Он поверил и пережил обращение. Наконец, его поиски закончились. Он уверовал в Спасителя всем своим сердцем и когда Филипп обратился к нему с вопросом, он всем сердцем отозвался на него. Он сразу же хотел примкнуть к Божьему народу. Он знал и чувствовал, что Господь услышал его молитву покаяния, в его душе воцарился мир. Бог прикоснулся к нему и изменил его жизнь.
(7) Он крестился. Помогите детям представить, как знатный эфиоплянин снял с себя роскошные одежды и в смирении последовал за Филиппом в ближайший водоем, чтобы креститься на глазах сопровождавшей его свиты. Вскоре Филипп был восхищен от него. Эфиоплянин больше не видел его, но продолжал путь, радуясь тому, что нашел Господа, который навсегда останется с ним.
Последняя просьба. Все уроки этого раздела свидетельствуют о важности обращения. Искали ли вы в своей жизни Господа? Возвратитесь ли вы сегодня домой, не проявив желания найти Его? Последуйте примеру знатного эфиоплянина. Ищите усердно и искренне раскайтесь в своих грехах. Отбросьте свою гордость и попросите Бога изменить вашу жизнь, и когда вы почувствуете, что Он ответил на вашу молитву, пусть ваша семья и близкие друзья узнают, что Христос стал теперь вашим Господом и Спасителем. Сейчас же отдайте свое сердце Господу навсегда, и если вы искренне обратитесь к Нему с молитвой, то, безусловно, почувствуете Его ясный ответ.
Цель: оказать особую помощь детям, которые ищут Господа, но не имеют уверенности, что нашли Его; показать, что Евангелие должно было быть проповедовано людям всех наций, а не только евреям.
Вступление для учителей
На предыдущем уроке этого раздела, который посвящен обращению к Богу представителей различных сословий, мы рассматривали эфиопского министра. Опыт обращения молодого Сперджена очень напоминает как обращение эфиоплянина, так и сотника. Подобно упомянутым образам, Сперджен боялся Бога. И он не мог успокоиться до тех пор, пока не нашел Господа и не получил уверенности в прощении своих грехов. Если мы будем помнить об опыте этих людей, то это поможет нам более полно использовать урок.
Описание урока
Предположите, что Корнилия можно сравнить с некоторыми из детей, которые регулярно посещают воскресную школу. При поверхностном подходе можно не увидеть, чем современные мальчики и девочки напоминают римского сотника, живущего в первом веке, но точно так же, как он пришел к вере и уважению Бога Библии, в классе могут быть дети, которые очень серьезно относятся ко всему, что слышат в воскресной школе.
Объясните, что этот урок учит нас, однако, что страх Господень и даже раскаяние в грехах не аналогичны получению спасения. Ободрите ищущие Бога юные души внимательно слушать и не успокаиваться до тех пор, пока они не переживут духовное рождение.
(1) Он боялся Бога. Опишите этого римского офицера, успешного в карьере и богатого, прекрасно выглядевшего в военной форме и обладающего определенной властью. Объясните, что он прилагал старание угодить единому истинному Богу, отвратившись от поклонения множеству римских богов и богинь. Он был убежден, что Бог Библии, Которому поклонялись евреи в стране, где он проходил службу, был единым Богом.
(2) Он был честен. Отметьте, что Корнилий не только верил тому, что он читал в Библии, и регулярно молился, но он раздавал деньги нуждающимся местным евреям. Он не был лицемером и не искал популярности. Он искренне желал помочь им. Дети оценят, что это является проявлением искренности, особенно в нашем обществе, когда люди так жадны и стремятся как можно больше урвать. Задайте детям вопрос, не хотят ли они свое желание к Богу подтвердить своим поведением, отвратившись от эгоистичных путей и проявляя в повседневной жизни заботу и доброту к окружающим людям.
(3) Он сознавал, что этого недостаточно. Когда, к изумлению Корнилия, ему в видении явился ангел, он с готовностью повиновался указаниям небожителя и послал за Петром. Его послушание явило готовность слушать и учиться путям Божьим. Он все еще нуждался в подтверждении того, что его грехи прощены, и он принят Господом.
(4) Он был смиренным. Разъясните детям, что здесь описано необычное событие - богатый и облеченный властью старший офицер римской армии собрал семью и позвал друзей, чтобы спросить совета у простого еврея, бывшего рыбака, не имеющего хорошего образования. Корнилий не только пригласил Петра к себе в дом, но встретил его и поклонился, падши к ногам его (Деян.10:25). Петр поднял его и заверил римлянина, что он тоже человек. Вскоре он вошел в большую комнату, где нашел многих собравшихся послушать его. Напомните детям, что какими бы умными и успешными в светской жизни ни были люди, они должны быть готовы смирить себя пред Богом, если хотят получить Его дар жизни и спасение. Готовы ли мы признать, что какими бы уверенными и успешными мы ни были в школе, у нас нет никакой надежды найти Бога до тех пор, пока мы полностью ни признаем свою зависимость от Слова Божия, где описано, как можно попасть на небо.
Опишите еще два необычных момента этого события. С одной стороны, было удивительно, что Петр должен был проповедовать римскому офицеру и его слугам, потому что, с религиозной точки зрения, евреям не позволялось иметь дела с язычниками. Не вдаваясь в подробности о видении Петра, опишите его изумление, когда он услышал, что должен был идти с проповедью к язычнику (не еврею). Только лишь видение, посланное Богом, могло убедить Петра повиноваться. Петр воспитывался в еврейских традициях и ошибочно думал, как и все евреи, что Бог не может благословлять или спасать язычников. Петр и христиане того времени до указанного события не могли и думать, что Господь Иисус пришел спасти мужчин и женщин из всех народов, как и было записано в Библии. События этого урока свидетельствуют нам не только о чуде обращения, но показывают, как Бог убедил Петра и остальных евреев-христиан, что язычники тоже могут получить спасение.
(5) Он слушал проповедь Петра. Петр объяснил, что Бог исправил его национальную ошибку, из-за которой он не хотел идти к язычникам с проповедью, и указал ему на тот факт, что Бог приглашает людей, чтущих Его, из всех народов. Петр смутился от приема, оказанного ему сотником, но был рад проповедовать Евангелие перед такой внимательной аудиторией. Он рассказал им следующее:
(а) Иисус из Назарета, о Котором сотник, должно быть, слышал, был послан Богом, и Бог засвидетельствовал о Нем как о Мессии, данной Ему властью и чудесами. (Петр видел Его воскресшим из мертвых, идущим по волнам, повелевающим морю, насытившим пятитысячную толпу, имея только завтрак мальчика, и исцелявшим большое число больных людей.)
(б) Он был распят и понес наказание за грехи всех людей. Спустя три дня Бог воскресил Его из мертвых, чему есть много свидетелей, включая самого Петра.
(в) Бог назначил Его судить живых и мертвых.
(г) Всем верующим в Него прощаются грехи, и они приводятся к познанию Бога. Они наследуют жизнь вечную.
Действие Святого Духа. Когда Петр проповедовал о Господе Иисусе Христе, умершем на Голгофском кресте за грешников, Дух Святой отверз духовные очи сотника и его друзей. Сотник уже чтил Бога, а теперь он увидел своего Спасителя и вверил Ему свою душу. Впервые в жизни он осознал, как следует ему сокрушаться в содеянных грехах, и несмотря на то, что он прилагал много усилий, чтобы жить правильно, но спасение он мог получить только благодаря тому, что совершил Господь Иисус ради него на Голгофе. В этом-то и заключалась вся разница. Прежде он был искал Бога, а теперь он нашел Его.
То же самое должно произойти и с нами. Мы должны засвидетельствовать пред Богом, что искренне раскаиваемся в грехах и оставляем их, но чтобы получить спасение нужно целиком довериться Христу, Который вместо нас понес наказание. Без Него мы никогда не сможем придти к Богу, Который дарует мир сердцам и душам нашим.
Особое благословение. И, наконец, опишите те благословения, которые были ниспосланы в этом необычном событии. Случилось то, что когда-то произошло в день Пятидесятницы (Деян.11:15) - эти новообращенные из язычников стали говорить на их родных языках, как когда-то говорили Петр и остальные апостолы. Это привело Петра в удивление, но вскоре убедило его, что Господь имел намерение спасти и язычников. Если и они также приняли этот чудесный дар Святого Духа чрез покаяние в жизнь (Деян.11:18), то Бог повелевает христианам из евреев принять христиан из язычников как полноправных членов в церковь.
Интересный момент для старшеклассников. Учителя в старших классах могут рассказать, как много язычников уверовали в Христа. Апостолы пошли в мир с проповедью, и их весть с радостью принималась народами Азии, Европы и Африки. Очень часто они встречали враждебное отношение со стороны своих еврейских сограждан, мы видели это в 4-ом разделе первой книги "Уроки на всю жизнь". С тех пор Евангелие распространилось по всей земле, и люди, чтущие Господа Иисуса Христа, есть среди каждого народа и нации, значительное число христиан являются бывшими язычниками, а число евреев- христиан невелико.
Отметьте важный момент для современных детей, что вся земля принадлежит Господу и все живущее на ней (Псалом 23:1). Евангелие Христово приглашает всех людей повсюду покаяться и обратиться к Богу (Деян.17:30). Все, сделавшие так, соединены во Христе Иисусе независимо от цвета кожи и происхождения. Они находятся в тесных узах родства с другими верующими, и подобно апостолам очень часто испытывают преследования и враждебное отношение со стороны своих неверующих сограждан. Иными словами, христиане принадлежат не к какой-то отдельной нации или народу, а сразу всем. Английские миссионеры в 18 и 19 веке столкнулись с преследованием со стороны своих соотечественников (например, английское правительство назвало деятельность Уильяма Карея в Индии незаконной, позднее европейские торговцы опиумом противодействовали Хадсону Тейлору в Китае, английские торговцы ромом препятствовали работе миссионеров в Нигерии).
Наконец, спросите детей, пережили ли они действие Святого Духа в своей жизни. Он больше не дает дар говорения иностранными языками (особый знак, который был дарован в помощь евреям в первоапостольской церкви, чтобы сделать великий переворот в образе их мышления), но Он до сих пор направляет сердца и умы людей к Спасителю, и запечатлевает тот факт, что обращенным к Богу даруются новые сердца и характеры.
Наглядные пособия
Это простое наглядное пособие предназначено в помощь тем детям, которые смущены словами евреи, язычники и христиане. Нарисуйте два круга. С помощью вертикальной линии поделите первый пополам. В левой части напишите "евреи", в правой - "язычники". Второй круг разделите на четыре части. Начиная с левого верхнего угла пишите "евреи", нижнего - "христиане евреи", далее соответственно - "язычники", "христиане язычники".
С помощью первого круга объясните, что до прихода Христа мир делился на две группы - евреи и язычники. На примере второго круга покажите, что приход Христа поделил мир на четыре группы, обозначенные на круге. Однако самый важный раздел людей произошел на христиан, состоящих из обращенных евреев и язычников (закрасьте часть круга любым цветом) и не христиан - евреев и язычников (закрасьте часть круга другим цветом).
Цель: повторить этот небольшой раздел из Деяний и, по возможности, на основе событий обращать внимание детей на роль Святого Духа.
Вступление для учителей
Каждый учитель может проводить обзорный урок по-своему. Некоторые учителя могут воспользоваться НП 6 и просто перечислить основные моменты, задав детям вопросы, к кому или к какой группе людей они могут себя отнести, например:
(1) Переменчивая толпа. Может быть, и среди нас находятся дети, которых можно назвать бездумными и легковерными? Может быть, их так же легко могут увлечь враги Господни, как ту толпу, которая кричала: "Распни Его"? А может быть, они готовы слушать Евангелие точно так же, как та же самая толпа слушала Петра? Готовы ли они признать свою вину и попросить то, чего им нужно просить, как три тысячи человек в день Пятидесятницы?
(2) Последователи Иисуса. Может быть, здесь находятся искренне ищущие дети, которые в течение многих лет посещают воскресную школу, но сейчас переживают период сомнений? Напомните им о великих событиях, которых утвердили учеников - о воскресении Христа, о сошествии Святого Духа, об обращении тысячи людей, о сверхъестественной способности апостолов говорить на иностранных языках, которые они никогда не учили.
(3) Религиозные вожди. Может быть, среди нас есть дети, которые посещают воскресную школу и, гордясь, думают о себе, что они очень хорошие? А может произойти такое, что они станут врагами Бога, подобно первосвященникам и книжникам, которые угрожали Петру и другим апостолам и заключали их в тюрьму?
(4) Ищущий Бога из Эфиопии. Может быть, здесь есть дети, которые читают Библию, посещают воскресную школу, но которые не понимают, что единственным путем для получения прощения является вера в Господа Иисуса, Который пришел взять на Себя их грехи? Призовите таковых быть настойчивыми, как тот важный посетитель из Эфиопии. Господь пошлет им помощь вскоре (как Он послал Филиппа), и они сами пожелают, чтобы и другие узнали о том, что они нашли Господа.
(5) Еще один язычник, ищущий Бога. Что было необычного в римском сотнике? Почему он послал пригласить к себе Петра? (Он чтил Бога, был смиренным и открытым для истины.)
Другой подход. Некоторые учителя (особенно в старших классах) могут пожелать преподать простой урок на примере любой личности из этого раздела и объяснить действие Духа Святого. Дети и молодежь всегда интересуются этой темой.
Личность Святой Троицы. Напомните детям, что всемогущий Бог проявляет Себя в трех лицах. Этому нетрудно поверить, так как нас окружает мир, в котором одно целое проявляется в разных видах.
Дети уже знакомы с личностью Бога Отца, Бога Сына - Господа Иисуса Христа. Объясните, что третьей личностью божества является Дух Святой (воспользуйтесь НП 7). Расскажите, как Святой Дух присутствовал и участвовал в творении (Бытие 1:2). Он говорил через уста ветхозаветных пророков (1Петра 1:10-12). Он снизошел на деву Марию, которая родила Сына Божьего (Лука 1:35). Он воскресил из мертвых Иисуса Христа (Рим.8:11).
Невидимая сила Святого Духа. Подобно дуновению ветра, Дух Святой невидим для глаз людей (Иоан.3:8) и не признается сердцами неверующих людей, но Он совершает чудесную и могущественную работу чрез верующих и на благо им. Напомните детям, что Господь Иисус еще раньше предупреждал Своих учеников, что Ему предстоит уйти к Своему Отцу на небо. Он обещал им прислать Своего Духа, Который будет помогать ученикам в Его отсутствие. Ученикам было дано Христом повеление нести весть о прощении грехов по всему миру, это задача казалась выше их возможностей, пока они не получат силу свыше (Лука 24:49). Задайте детям вопрос, где было велено ученикам ожидать сошествия Духа Святого. Затем набросайте основные характеристики проявления действия Духа Святого из предыдущих уроков:
(1) Истина. Он наставит вас на всякую истину (Иоан.16:13).Помогите детям осознать, что перед учениками стояли очень важные задачи - ходить в истине и написать Новый Завет. То, что им предстояло проповедовать и написать, было изложением Божьей вести всему миру - о единственном пути спасения. Как было важно, чтобы эта весть была бы Божьим Словом, а не их собственным! (Проведите сравнение с заключением врача о жизни или смерти.)
В день Пятидесятницы Петр стоял перед многотысячной толпой иудеев, собранных со всего мира. Какую проповедь должен он был произнести для них? Он сознавал, что его первая проповедь должна быть вестью от Бога, а не плодом его собственных изобретений. Святой Дух, Который снизошел прежде в тот день, вдохновил его и других апостолов провозгласить Божье совершенное и непогрешимое Евангелие для ожидавшей их толпы людей. Дар Святого Духа, проявившийся в том, что иудеи, пришедшие из разных стран, услышали апостолов, говорящих на их родном языке, убедили их, что весть была послана Самим Богом.
Вскоре Петр и другие апостолы должны были написать книги Нового Завета, Слова Божьего, текста для христиан всех времен. (Если позволяет время, покажите детям перечень книг Нового Завета, чтобы дети могли определить авторов знакомых им книг. Объясните, кто является автором остальных книг.) Библия должна была быть полностью закончена и завершена до смерти апостола Иоанна. Как можно было доверять всему написанному апостолами? Ответ один - Дух Святой, третья Личность божества, сошел и наставил их на всякую правду, как и обещал им Спаситель. Именно этот Дух научил их и привел на память все, сказанное им Иисусом (Иоан.14:26,16:13). Однако Он был невидим, потому что пришел прославить Господа Иисуса, а не Себя Самого (Иоан.16:14).
Обратите внимание детей на тот факт, что Библия непогрешима, потому что Дух Святой руководил теми, кто писал ее. У нас нет необходимости искать где-то еще истину. Как должны мы быть благодарны за эту неизменную Книгу Божью! Напомните детям, что люди могут менять свои взгляды. Даже некоторые церковнослужители грешат и лишаются доверия. Как замечательно, что Истина Божья была написана однажды и навсегда, и подлинность и содержание Слова Божьего были гарантированы и запечатлены Святым Духом. Когда мы пожелаем узнать истину о жизни и смерти, как найти и познать Бога, мы можем обратиться к страницам Библии, и нам будет указан верный путь. Призовите детей ходить в ту воскресную школу и посещать только ту церковь, единственным правилом и авторитетом которых является святое Слово Божье.
(2) Свидетели. ...когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями (Деян.1:8). Еще одно обещание, данное Господом Иисусом Христом в отношение Святого Духа заключалось в том, что Он сделает учеников Его свидетелями как в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, а также до отдаленных концов земли. Попросите детей вспомнить, как могло сбыться кажущееся несбыточным обетование.
(а) Толпы людей, пришедшие из многих стран, слушали Петра и других учеников в день Пятидесятницы (Деян.2:9-11).
(б) Когда начались гонения, христиане рассеялись по всей Иудее и Самарии (Деян. 8:1, а со временем и еще дальше.
(в) Влиятельные и с положением люди из Рима и Эфиопии, о которых мы узнали в этом разделе, обратились к Богу и понесли благую весть к себе на родину.
Напомните детям, какими трусливыми и напуганными были Петр и другие ученики. Всего за несколько недель до дня Пятидесятницы Петр отрекся, в том, что знает Господа, перед служанкой во дворе первосвященника. Помогите детям сравнить прежнюю его трусость с обретенным мужеством. Как смело обратился Петр к собравшейся толпе! Как безбоязненно указал он людям на их предательство по отношению к своему Мессии! Как твердо говорил он им о покаянии в грехах и крещении в прощение грехов! Как смело ответил он синедриону, что он будет повиноваться Богу, а не человекам, когда ему угрожали тюрьмой и даже смертью! Чем можно все это объяснить?
Объясните детям, что апостолы знали ответ на этот вопрос, потому что когда они были в особой опасности и под угрозами, они молились Духу Святому о помощи, чтобы Он дал им смелость провозглашать Слово Его (Деян.4:29). И в результате их молитвы место, где они молились, поколебалось, и они исполнились Духа Святого. И они знали, что это Он даровал им такую смелость.
Задайте детям вопрос, смело ли они свидетельствуют друзьям и родным о Спасителе. Может быть, они также, как и Петр, напуганы. Может быть, они смущаются рассказать о том, кем для них является Господь Иисус. Напомните, что если они обратятся к Господу за помощью, Дух Святой дарует им необходимые способности и мужество.
(3) Обличение - И Он пришед обличит мир о грехе, о правде и о суде (Иоан.16:8). И последнее, на что следует обратить внимание на обзорном уроке, это обетование Господа Иисуса об обращении грешников при особом участии Духа Святого. Напомните детям примеры о проявлении этой Силы, о чем записано в первых главах Деяний. Упомяните о враждебно настроенной толпе, которая смягчилась от проповеди Петра. Люди признали свою вину в том, что пригвоздили ко кресту Божьего Сына - Иисуса Христа. Лука описывает, как они умилились сердцем и сказали ... : Что нам делать, мужи братия? Три тысячи слушавших покаялись и крестились. В их жизни, как мы узнали, произошло существенное изменение. С того дня они с охотой собирались на молитвенные собрания и изучение Библии, проводимые апостолами. Уверовавшие из богатых продавали свои имения и делились вырученным с нуждающимися. Лука пишет, что они пребывали в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа.
Напомните детям, что с того момента это и является служением Духа Святого. Только Он приводит к обращению и познанию Бога таких грешников, как мы. Благодаря Ему мы видим свою вину и греховность. Он учит нас, что наш грех пригвоздил ко кресту Господа Иисуса. Он проникает в наши сердца и сознание и посылает нам желание искать прощения и примирения с Богом. Он вселяет в нас желание верить и повиноваться Божьему Слову. И вскоре окружающие нас начинают замечать ту перемену, которую Он производит в нас, сокрушая наше "я" и делая нас добрыми, проявляющими заботу о других. Когда дети с желанием и регулярно собираются слушать Библию и искренне молятся, то становится видна работа Духа Святого в их сердцах.
Призовите детей пригласить Духа Святого как Помощника, обещанного Господом. Спросите их, пережили ли они обращение под действием Духа Святого? Если еще нет, то пусть они знают, что Дух Святой силен сделать это. Никогда не отчаивайтесь, думая, что такой ребенок, как вы, никогда не может стать христианином. Для Него нет ничего невозможного. Можно умолять Духа Святого о помощи словами гимна:
Дух Святой, небесный свет
В сердце грешное пролей,
Чтобы тьмы исчез и след,
Убоясь Твоих лучей.
Дух Святой, приди в тиши,
Поселись в душе моей,
Все кумиры сокруши,
Воцарись навеки в ней.
Оглавление
Грех есть отвержение Бога (119). Илия встречается с Ахавом. 3 Царств 16:29-17:16
Грех есть поклонение другим "богам" (120). Илия делает вызов народу на горе Кармил. 3 Царств 18
Грех калечит совесть (121). Виноградник Навуфея. 3 Царств 21, 22:34-38; 4 Царств 9:30-37 и Пс.102:8-18
Грех вызывает смертельную болезнь (122). Проказа Неемана исцелена. 4 Царств 5:1-19
Грех ведет к смерти (123). Сын Сонамитянки. 4 Царств 4:8-37
Грех есть вражда против Бога (124). Сирийское войско нападает на Елисея. 4 Царств 6:8-23
Грех - это неверие Божьим обещаниям (125). Сбылось предсказание Елисея об изобилии. Читайте 4 Царств 6:24-33, чтобы иметь представление, и 4 Царств 7:1-20 по теме урока
Обзор (126)
119 Грех есть отвержение Бога
И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех, бывших прежде него. Какая ужасная характеристика! С чего все началось? Куда привело? Производя суд над Ахавом, Бог одновременно являет величайшую милость и заботу к тем, которые любят Его, а Он никогда не изменяется.
120 Грех есть поклонение другим "богам"
С вершины горы обратился пророк к израильскому народу, предлагая им сделать выбор, кому они будут служить - Ваалу или Господу. Он предложил сделать простое испытание, и таким образом подвергнуть испытанию обоих богов. До наступления ночи народ убедился, что Господь есть Бог. Нам также предстоит сделать выбор между Господом и богами этого мира. Мы не можем служить двум богам одновременно.
121 Грех калечит совесть
Прежде чем Илия произнес слово, Ахав уже знал, что он пришел, чтобы принести беду. Совесть подсказала ему, что Бог знает, ценой чьей жизни его жена приобрела виноградник соседа. Дети особенно должны прислушиваться к тому, что подсказывает им совесть.
122 Грех есть смертельная духовная болезнь
Известный военачальник ищет средство против проказы. И хотя в качестве средства против проказы ему предлагают унизительную процедуру - окунуться в реку, он идет на это. Какой результат? Он возвращается домой абсолютно здоровым. Куда должны мы идти, чтобы получить омытие грехов? Где можно найти средство против смертельной болезни - греха?
123 Грех - причина смерти
Библия характеризует нас всех как мертвых во грехах. Есть ли какая надежда для человека? Рассуждая на этом уроке о том, как Господень слуга вернул мертвого мальчика к жизни, мы увидим, что такая надежда есть.
124 Грех есть вражда против Бога
Необъяснимый интеллект проводит работу против сирийского царя. Его армия терпит поражение от одного человека. Вместо того, чтобы оказаться в тюрьме, побежденная армия устраивает праздник и воцаряется мир! Наша самая великая нужда - найти мир с Богом.
125 Грех есть неверие Божьим обетованиям
Людям, в буквальном смысле умирающим с голода, обещается, что через день пища будет раздаваться по доступной цене. Слишком хорошо, чтобы этому верить, не так ли? Некоторые сомневаются, что предсказания Елисея сбудутся, но так оно и происходит. Божьи обещания о прощении, водительстве нас по жизни и небесном доме кажутся слишком хорошими, чтобы им верить. Как ужасно, если мы не пользуемся Божьими благословениями только потому, что сомневаемся в Его силе исполнить Свои обетования.
126 - Обзор
При изучении этого раздела мы узнали, что грех, подобно чудовищу, имеет много голов. Можете ли вы запомнить его основные характеристики? Узнали ли вы путь возвращения к Богу, который так ясно был показан на этих уроках?
Вступления к этому разделу для учителей
Многие дети не видят своей нужды в Спасителе, потому что не имеют реального чувства греха. Выросшие и воспитанные в атеистическом обществе, где совершенно не признаются нравственные стандарты, они научены думать, что грех - это устаревшее и надуманное понятие, ассоциированное с религиозными лицемерами. Новый кодекс поведения гласи, что правильно все то, что делает меня счастливым, а если мне или кому-то еще, даже животному, причиняется боль, то это неправильно. Божьими нравственными стандартами часто пренебрегают. Как учителям воскресной школы нам нужно иметь мудрость при столкновении с этими проблемами и при подготовке детей к потоку пропаганды, ожидающей их. Слово Божье дает нам подход, превосходящий наши лучшие схемы и позволяющий рассмотреть предмет так, что дети почувствуют уважение и у них возникнут вопросы относительно идеалов этого безбожного века.
Когда мы увидим, как Илия и Елисей столкнулись с религиозными вождями своего времени, то отбросим всякую мысль о том, что грех несущественен. Скрытые грехи сердца будут обнаружены и осуждены точно так же, как и явные грехи, к которым они ведут. Отвержение Бога есть корень всякого греха, что ведет к росту страданий и скорбей, которые мы наблюдаем в мире. Всякий, отвергающий понятие и опасность греха, является легковерным, неразумным и уходящим от реальности человеком. Нашей задачей является следование принципу, записанному в Рим.5:20 - когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. Показав детям, насколько реальным, уродливым и опасным является грех и насколько сильно он живет в каждом из нас, мы сможем исполнить нашу основную задачу - указать детям на Спасителя.
Цель: показать природу греха, предупредить о последствиях греха и указать на Господню доброту и Его прощение, даруемое всем кающимся.
Описание урока
Вступление. Напомните детям, что мы живем в злом мире. Опишите, как хвалятся люди безнравственным состоянием современного мира, считая это чем-то новым. До 1960-х годов люди стыдились проявлений безнравственности и признавали их греховными. Но род человеческий всегда со дня грехопадения Адама и Евы проявлял склонность восставать против Божьих стандартов. Расскажите об Ахаве, которому были даны огромные преимущества - быть царем Израиля, народа, который со времен Авраама находился под защитой Бога и жил в обетованной земле.
Новая царица. Ахав был царем этого особого народа, но он и не задумывался над этим, и желая показать пренебрежение к прошлому, женился на женщине из народа с культурой и нормами жизни противными Божьему народу. Введя Иезавель- идолопоклонницу с ее богами и священниками в свой дворец, он отверг все ценное. И Иезавель, не теряя времени, приступила к разложению израильского народа.
Новый "бог". Вскоре на каждом углу и площадях появились изображения Ваала и места поклонения, где ему совершались служения, и зло выставлялось напоказ. Богослов д-р Файфер пишет: "Популярность Ваала неоспорима, потому что он отождествлял собой культ плодородия человека, животного, а также растительности. Служение Ваалу проводились священниками, которые организовывали распутные оргии на полях или возвышенностях. Священникам приносили вино, масло, первые плоды с деревьев, а также первородное из скота. Танцы и ритуальная пища входила в церемонию."
Помогите детям осознать, насколько смешно выглядят современные люди, которые считают себя утонченными и с презрением смотрят на поколения людей, поклоняющиеся богам, сделанным из дерева, когда в то же самое время наши современные газеты и рекламные вывески слишком уж напоминают нам языческие религии прошлого. Когда современное общество переделывает на свой лад Божьи правила и плохое называет хорошим, то происходит то же самое зло, что и при языческих религиях.
Новые пути. Опишите, как народ израильский незадолго до этого пришедший в Иерусалим для поклонения Богу в храме Соломоновом, в страхе и трепете, теперь разметал по ветру все свое достоинство в плясках вокруг алтаря с отвратительными изваяниями Ваала. Самария в 860 году до Р.Х. очень напоминает жизнь нашего общества в 90-х годах.
Израильтяне не хотели полностью отвергнуть Бога, Которому поклонялись их семьи веками, но они наслаждались новой "свободой" и удовольствием, получаемыми у капищ Ваала. Иногда они устами своими служили Господу, но сердцем предпочитали нового бога, потому что его религия была без заповедей, и все безнравственное поведение, ранее осуждаемое ими, теперь составляло часть ритуалов новой религии. Ахава это не волновало. Ему было безразлично, какому богу поклонялись люди, и он сам получал удовольствия в греховных наслаждениях Ваала, хотя и знал, что истинный Бог запрещал их.
Новые современные "боги". Лжебог - это все то, чему мы служим и от чего зависим вместо истинного Бога. Спросите детей, кого они любят и кому служат. Объясните, что и сейчас существует много богов, которые выкрадывают наше сердце, чтобы мы не служили Богу. Пусть они внесут предложения. Мирские боги обещают удовольствие и развлечения. Они производят впечатление, будто Господь ограничивает нас и следовать за Ним очень трудно. Дети мечтают о том, что им хочется иметь, чем они могут наслаждаться и хвалиться. И их убеждают отбросить ограничения и начать проводить время в увеселительных местах и дискотеках, предаваясь слушанию ритмов музыки, побуждающей к действию. Как легко поддаться влечению всего этого и забыть о Боге Библии, Который единственный заботится о душе человека. (Объясните детям, что использование текстов Писания или хвалы Богу в переложении для современной плотской музыки является тем же компромиссом, что и попытка Ахава смешать поклонение Святому Господу Богу с поклонением Ваалу.)
Бог посылает вестника. Казалось, что никто не озабочен положением дел в Израиле. Даже священники Господни хранили молчание. Но Бог все видел. Он печалился, что Его избранный народ подпал под влияние моды, и Он решил предупредить их, что это приведет к бедствию. Он избрал посланника, человека, не признанного властью. Им стал пророк Илия.
Весть пророка Илии. Опишите, как пророк, ревнуя об имени и славе Божьей, смело и мужественно обратился к Ахаву: "Жив Господь, Бог Израилев ... в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову"(3 Царств 17:1). Он произнес краткую, но бедственную весть! Без сомнения, сначала Ахав попытался отбросить ее, но потом ему пришлось признать, что Божьим пророком нельзя пренебрегать. Засуха начала охватывать землю. Вскоре из-за недостатка дождя погиб урожай, и началось бедствие.
Божья весть для нас. Очень многие люди в наше время думают, что можно пренебрегать Богом и грешить без всяких отрицательных последствий. Даже дети, мозг которых засорен телевизионными программами, просмотр которых является грехом, не заботятся о том, угождают они Богу или нет. Кажется, что это не имеет никакого значения. Считается, что есть более важные вещи. Но рано или поздно мы все начинаем открывать для себя, что если мы отвращаемся от Бога и живем для греха, то очень скоро начнем пожинать последствия.
Последствия греха должны быть пожаты уже на земле. Обсудите с детьми, как это происходит, порассуждайте и о смерти, ведущей к утрате вечности, которая является главным наказанием. Бог предупреждает об этом всех живущих. Он посылал пророков, таких, как Илия. Он послал Своего собственного Сына, и сегодня у нас есть Библия, которая предупреждает нас об ожидаемой опасности. Мы должны считаться с тем, что мы грешники. Мы не можем уйти от Господа и не попасть в беду, скорбь и огорчение. Приведите примеры из современной жизни. Мы не можем служить Господу и при этом не утратить Его самых драгоценных для нас даров. Как удивительно, что люди живут в грехах всю свою жизнь и лишают себя Божьей помощи и, в конце концов, неба. Неужели мы настолько глупы, что считаем грех обычным делом?
Божья доброта и забота об Илие. Помогите детям увидеть, что Илия один восстал против всего общества. Против него ополчились Ахав и все князья с царским богатством, а также коварная и ненавистная Иезавель и все их последователи. И, несмотря на это, Божий слуга был подготовлен лучше их. Бог обещает заботиться о нуждах всех Своих детей, если они служат и повинуются Ему (Матф.6:33). Он никогда не разочаровывает и всегда сдерживает Свое Слово. Опишите, как Он послал Илию (1) в Хорафу, где были вода и мясо, и (2) в Сарепту.
Божья спасительная благость для нас. Воспользуйтесь вторым случаем, чтобы показать, как Господь может и желает благословить всех тех, которые разуверились в своих силах. Опишите бедную вдову, которая направилась к городским воротам, чтобы собрать немного дров для того, чтобы развести огонь и на нем в последний раз приготовить пищу. Опишите ее грустные размышления, так как она уже считала себя обреченной на смерть. У нее уже не было денег, и не было того, к кому бы она могла обратиться. Она очень хотела, чтобы ее сын остался жив, но у нее не было никаких средств для этого. Казалось, ей не избежать смерти. Опишите, как Господь послал Илию за сотни километров к северу, так как Он избрал эту женщину, чтобы на ней и ее сыне явить Свою доброту. Расскажите, как она согласилась принести пророку воды. Но когда он попросил принести ему хлеба, ей пришлось рассказать о своем ужасном положении. Илия торжественно объявил ей, что если она сделает так, как он скажет, то увидит, что ее нужда будет восполнена, и так оно и произошло. Расскажите, как кадка с мукой и кувшин с маслом наполнялись Господом до того момента, как пошел дождь. Она и ее дом были спасены от бедствия. Это великолепная картина того, как человек получает спасение чрез веру во Христа. Мы признаемся пред Ним во всех наших ошибках и слабостях и делаем так, как Он повелевает нам, то есть полагаемся на то, что Он совершил для нас на Голгофском кресте и имеет власть даровать нам жизнь вечную.
Краткое описание картины.
Вдова переживает бедствие. Таково и наше духовное положение.
Ей некому было помочь. Никто на земле не может нас спасти.
Она ничего не могла сделать, чтобы спасти себя и своего сына. Бессильны и мы, нет у нас праведности.
Она в точности повиновалась Божьему посланнику. Так должны поступить и мы, нам следует взойти на Голгофу.
Она никогда не видела ничего подобного, но поверила сказанному. Так и мы должны проявить доверие, чтобы получить новую жизнь.
Она очень обрадовалась, когда получила благословение. Мы также очень обрадуемся, если будем уверены, что Бог спас нас и изменил нашу жизнь.
Наглядные пособия
Сделайте простую карту Израиля в тот период времени с картинками по основным событиям (например, ворон у потока Хорафа, дворец в Самарии, кадка и кувшин масла в Сарепте). Этой картой можно пользоваться на всех уроках раздела.
Цель: так опишите события на горе Кармил, чтобы дети смогли увидеть явное сходство между положением пророка Илии и нашим. Помочь детям увидеть зло современных богов и обратиться к живому Богу.
Вступление для учителей
Этот урок должен быть любимым уроком для всех учителей воскресной школы. Он не столь широко известен, как другие волнующие события, записанные в Библии, но настолько исполнен драматических моментов, мучительной неизвестности, юмора и чувства победы, что дети воспринимают его очень живо. Наша задача - преподнести урок так, чтобы дети начали видеть, насколько глупо изображать из себя христиан и в то же время посвящать свои сердца плотским богам современного мира.
Описание урока
Божьи предупреждения слышат в каждом доме. Спросите детей, почему Господь не давал дождь в Израиле. Напомните им, как Ахав попустил Иезавели ввести поклонение Ваалу, сопровождаемое всяким злом и разложением, и как народ в большинстве совсем оставил Господа из-за него. Несомненно, Ахав пожал плечами в ответ и изобразил удивление, когда пророк Илия первый объявил о надвигающейся засухе, подобно тому, как дети пытаются "сделать вид", когда попадают в беду.
Расскажите детям, как постепенно стало исчезать презрение к пророку и сказанному им, так как Ахав и народ стали чувствовать последствия засухи. Урок начинается с того, как царь Ахав посылает в окрестности поискать воды, чтобы напоить оставшихся лошадей из царской конюшни. Неужели Господу нужно послать нам какое-то бедствие или серьезное испытание, прежде чем мы начнем серьезно относиться к Нему? Очень часто так и происходит с ожесточившимися грешниками.
Ахав сознает свою вину. После двух лет засухи Господь послал пророка Илию навстречу Ахаву. Покажите детям, что первая реакция царя при встрече с Илией похожа на то, как грешник впервые встречается с Божьим слугой: "Ты ли это, смущающий Израиля?" (ст.17) Ахав сразу же пошел в наступление и начал ругать пророка. Люди остаются такими же и в наши дни! Как только упоминается имя Божье, они сразу же начинают обвинять Его в войнах и страданиях, и не спешат отметить Его доброту и заботу о людях и наши обязательства по отношению к Нему.
Пророку пришлось напомнить царю Ахаву, что он, а не Господь виновен во всех бедах, посетивших землю (ст.18), и нам, учителям воскресной школы, следует обратить на это внимание. Коротко объясните, что войны, бедствия и прочее зло господствуют в этом мире только потому, что люди и правительства восстали умышленно и своенравно против Божьей мудрости и Его справедливых заповедей, отвергнув Его помощь и водительство. Мы сами, а также наши дети очень часто переносим трудности и скорби из-за своего эгоистичного неправильного поведения.
Повеление пророка Илии. Ахав был в отчаянии и ему ничего не оставалось делать, как исполнить требования пророка (ст.20). Он уже не стал препираться с Илией в данном положении! Опишите, какое большое скопление народа оказалось на горе Кармил, там были израильтяне, 450 пророков Вааловых, да еще 400 пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели. В своем отчаянии нация была готова выслушать слугу Господню.
Вызов Илии - изберите Бога или Ваала. Расскажите, как Илия начал с самой сути. Его слово было очень простым и предлагало сделать выбор: "Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте". Обратитесь к детям с таким же предложением. Мы не предлагаем им сделать выбор между простой теорией и религиозной точкой зрения. Вместо этого мы умоляем их искать и найти живого и истинного Бога, Который сотворил Вселенную и все, что в ней, включая нас с вами. Если, однако, не существует истинного Бога, Бога, открывшегося людям через Библию, тогда вы свободны веровать и действовать, как они.
Дети в старших классах уже, возможно, сталкивались с учением, которое призывает "Давайте уважать все религии и философские воззрения, которые существуют в мире, включая атеизм. Все они равно хороши." Именно так говорил народ израильский. Поэтому сегодня мы с вами должны сделать тот же вызов, что и пророк Илия, указывая на греховность подобного воззрения. Либо Господь есть Бог и Его Слову, Библии, нужно верить и повиноваться, либо мы можем избрать другую религию и можем поклоняться ее богам. А может быть, не существует никакого бога, и в таком случае мы можем поступать, как нам угодно. Однако смешно говорить, что можно одновременно верить и тому и другому.
Предложение пророка Илии. Народ ничего не отвечал на предложение Илии посвятить себя либо Господу, либо Ваалу, и поэтому Илия предложил провести испытание, которое подтвердит, кто же является живым Богом.
(1) Испытание Ваала. Опишите, как пророк предоставил возможность подтвердить божественность Ваала его пророкам, и у них были все возможности для этого. Их было 450 плюс еще 400, а пророк Илия был в единственном числе. У них было больше шансов посредством большего шума вызвать к действию своего бога. Им не нужно было восстанавливать алтарь, и трижды поливать водой жертву на нем, как это делал Илия, когда подошел его черед. Их поддерживали царь и царица, которые противодействовали пророку и желали отомстить ему за все беды, которые постигли их землю. Их поддерживали собравшиеся люди. Они взывали к своему богу целый день - с раннего утра и до позднего вечера.
Никакого ответа! Опишите весь драматизм ситуации и возрастающее возбуждение, когда пророки Ваала призывали своего бога - и все напрасно. Детям очень понравится насмешливый призыв Илии к пророкам Ваала кричать громче, может, их бог куда-то вышел или спит, то громкий крик его разбудит! Но ничто не пробудило мертвого Ваала - ни крики, ни угрозы, ни самоистязания его пророков. Дело в том, что такие "ваалы"вообще не являются богами. Они вырезаются из дерева и камня, они глухие, немые и слепые. Иметь таких богов оскорбительно для ума людей, которые поклоняются им.
Проверим, каким богам мы служим. Посоветуйте детям подвергнуть испытанию таких богов, как теория эволюции, жизнь самоуслаждения, собственность, греховные удовольствия и т.д. Помогают ли нам эти боги жить лучшей жизнью? Помогают ли они нам, когда мы находимся в испытаниях и трудностях? Облегчают ли они нам переход в вечность в смертный час? Или, может быть, они крадут у нас время и средства и оказываются совершенно ненужными в день испытания и нужды? А что можно сказать о боге алкоголя и развлечений, рекламируемых ежедневно по телевизору как рецепт для счастливой жизни и средство приобретения качеств, достойных мужчин и женщин, и т.д.? Срабытывают ли они или ведут человека к разрушению? Дают ли они истинное удовольствие или просто притупляют боль израненной грехом души?
Стало ли наше общество лучше после того, как отвергло Бога и Его законы? Находимся ли мы в окружении счастливых, свободных людей, которые приобрели богов вседозволенности? Может быть люди наслаждаются продолжительными и удовлетворяющими их взаимоотношениями сейчас, во время, когда им позволяется вступать в добрачные связи в раннем возрасте? Может быть, насилие и обман исчезли, как появилось светское всеобщее образование? Задайте детям побуждающие к размышлению вопросы, принимая во внимание их возраст.
Никакой помощи! Расскажите детям, что, несмотря на шумиху и горделивое хвастовство нашего атеистического общества, новым богам нечем хвалиться, а надо еще отвечать и за многие ужасные преступления. Уча детей тому, что они являются производными от обезьяны, но высшего порядка, общество произвело людей, которые ведут себя как животные, но при этом не соблюдая законов животного мира. Семьи разрушены, маленькие дети от этого страдают, и преступность растет как никогда прежде. Очень часто люди не только несчастливы и наполнены страхом, но в глубине своего сердца знают, что им должно предстать пред Богом и отвечать за свои грехи.
(3) Испытайте Господа! Подчеркните разницу между безумной и бесполезной активностью пророков Ваала и властным повелением пророка Илии: "Подойдите ко мне". Его ситуацию можно описать словами гимна:
Пребудь со мной! Уж свет сменился мглой,
Густеет тьма, Господь, пребудь со мной!
Когда лишусь опоры я земной,
Оплот бессильных, Ты пребудь со мной!
Народ израильский поклонялся Ваалу и принимал участие в безнравственности, которая поощрялась его религией, но сейчас они оказались в беде. Их скот умирал, их посевы были выжжены солнцем, и их единственной надеждой было возвращение к Богу, Который был им помощью в прошлом, но Которого они отвергли и оставили. Перечислите последовательность действий пророка Илии, как он воздвигнул алтарь, положил на него дрова и рассек тельца, и возложил его на дрова и полил все несколько раз большим количеством воды. Более всего постарайтесь детям передать искренность возносимой пророком молитвы. Помогите детям почувствовать, что переживал в этот момент Илия, когда столь многое решалось. Он очень переживал, но не за свою репутацию, а ревновал о славе Божьей и вере отцов Авраама, Исаака и Иакова, которую оставил народ. Он переживал за души огромного количества народа, собранного перед ним - народа, одураченного и обольщенного своекорыстными пророками Ваала. Мы можем обрисовать его, едва ли не со слезами на глазах взывающего к Богу словами 37 стиха: "Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе".
Господь действует. Пророку Иле сразу же был ниспослан могущественный ответ. В 38-м стихе записано действие Господне. Бесшумно, но могущественно ниспал огонь с неба и все пожрал. Отметьте, что так было и будет всегда, когда Дух Божий приводит в движение и совершает работу в сердцах мужчин и женщин, мальчиков и девочек, они исполняются страхом и трепетом. Весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! Шум и смятение характерны для тех, которые следуют богам собственного воображения, а благоговение, спокойствие и твердая уверенность свойственны тем, кто признает Бога Небесного.
Заключение. Ваал не является богом. Народ осознал, что поклонению Ваалу не должно быть места, когда существует истинный Бог. (В тот момент народ был готов выдать Иле для справедливого возмездия пророков Ваала, причинивших им столько зла и вреда.) Отметьте, что так же поступают все вновь обращенные христиане. Они больше не хотят иметь тех привычек, которые причинили столько зла их душам и их друзьям. А те, которые считают себя христианами, но продолжают заниматься непотребными делами или остаются на компрометирующих должностях, просто подтверждают, что они ничему не научились от пророка Илии и его Бога. Даже маленькие дети интуитивно чувствуют, что любовь к Господу выражается в том, что человек отвращается от всего, что отвращает человека от Него. Им также необходимо изменить свое отношение к музыке, которую они слушают, книгам, которые читают, и компаниям, среди которых бывают. Как все это должно касаться подростков и взрослых!
Господь есть Бог! В конце урока расскажите о благословениях, которые Бог сразу же излил на Свой покаявшийся народ. Через час Ахаву сказали, что он может есть и пить последние запасы из своих царских кладовых. Собирался дождь. Засуха закончилась. Расскажите детям о тех благословениях, которые испытывают все обратившиеся к Господу и раскаявшиеся в своих грехах. Упомяните о том прощении, которое купил Господь всем людям на Голгофском кресте, и радости искупления, которую посылает небесный Отец. Отметьте огромные изменения, которые происходят при обращении, и как Дух Святой оказывает помощь при перенесении испытаний в земной жизни. Упомяните также о христианской дружбе.
Цель: в наше время многие люди думают, что они могут ни с кем и ни с чем не считаться, как это делали Ахав и Иезавель. Этот урок показывает, что Бог видит всякий грех и что мы все нуждаемся в прощении.
Вступление для учителей
В наше время учителя воскресной школы сталкиваются с трудностью убедить детей, что грех неизвинителен, уродлив по своей сути и вреден. Наше общество, основанное на принципах вседозволенности, не признает понятия греха, и, конечно, не считает, что грех виновен в страданиях и жалком существовании великого множества людей. Этот урок поможет нам показать детям, как грех обманывает людей.
Ахава убедили, что он может получить виноградник Навуфея задаром, но в действительности за него была уплачена высокая цена. Илия сказал Ахаву, что он предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа. Грех и сегодня тот же. Подобно многим рекламным объявлениям, грех выставляет свою привлекательную сторону, но не говорит о цене, которую надо уплатить. Жало греха находится в хвосте. Нам приходится очень тяжко работать на грех, прежде чем мы услышим возмездие - смерть (Рим. 6:23). В наш век многим детям приходится пожинать горькие плоды греховной жизни родителей, и поэтому нам будет удивительно видеть, как они соглашаются с великими принципами Библии. Помогите детям увидеть, насколько правдиво и достоверно Библия описывает жизнь. Она указывает нам не только на наш грех, но также и на путь прощения.
Описание урока
Опишите, как ленивому и испорченному Ахаву понравился виноградник своего соседа. Покажите детям, что ему не было необходимости удовлетворять свою прихоть, ведь он был царь, которому принадлежали обширные земли и поместья, и его ум должны были занимать куда более важные проблемы. Приведите в пример избалованного ребенка, который непременно хочет иметь какую-то игрушку, иначе он будет дуться и капризничать. Прочтите, что Ахав вел себя подобным образом (3 Царств 21:4). Алчность не просто эгоистична, но к тому же и неразумна.
Два разных отношения. (а) "Все в моем царстве должно служить мне." При объяснении, почему Навуфей не захотел продать или обменять виноградник, мы можем показать детям высокомерное отношение Ахава к своим подчиненным. Он рассматривал царство как личную собственность, с которой он может делать все, что пожелает. Он не признавал никаких обязанностей по отношению к прошлому и будущим поколениям, что мы уже видели на первых уроках. Здесь нам, как в зеркале, видна картина нашего общества, и возможно, и нашего личного образа жизни. Современное общество отбрасывает все наследие прошлых поколений, оставляя лишь незначительную их часть для будущего. Это особенно очевидно в упадке нравственности и отсутствии бескорыстного служения ближним. Развал семейных устоев является одним из самых эгоистичных актов вандализма в современном обществе.
Покажите детям, что они как личности могут иметь такие же неправильные взгляды. Может быть, они обращаются с жизнью, как со своей собственностью, пытаясь все взять от жизни и не имея никаких обязательств перед Богом? Задайте детям вопрос, когда они в последний раз благодарили Бога за всю Его доброту к ним, и понимают ли они, что должны употреблять все свои таланты для служения Богу. Мы умышленно пренебрегаем нашим Благодетелем, оскорбляем и огорчаем Его своей жизнью. И при всем этом мы считаем, что имеем полное право так поступать.
(б) Верность наследию отцов. Со своей стороны, Навуфей не считал свой виноградник своей личной собственностью. Он унаследовал его от своих отцов, которые завоевали его и работали в нем, и он думал передать его следующему наследнику в семье. Закон Божий защищал его собственность от принудительной продажи таким деспотам, как Ахав. Отказ Навуфея привел Ахава в ярость, потому что это укоряло его совесть. Уязвленный монарх лег на ночь в постель, отказавшись от еды и ни с кем не разговаривая.
План Иезавели -"Я доставлю тебе виноградник". Иезавель узнала, что послужило причиной плохого настроения Ахава. Она взвесила свои возможности и воспользовалась ими. Продумав все обстоятельства, она решилась совершить жестокое убийство и втянуть в это грязное дело также Ахава. Она заверила царя, что без особого труда раздобудет виноградник. Ахав не мог не знать, что при этом не обойдется без использования недозволенных методов, но он на все закрыл глаза и ожидал, пока заполучит желаемое. Пусть дети почувствуют, насколько отвратительными и ужасными методами воспользовалась Иезавель для достижения своей цели. Добросовестный, соблюдающий закон Навуфей был подвергнут жестокой и позорной смерти, чтобы удовлетворить желания алчного человека. Иезавель прибегла ко лжи, жестокости и убийству (ст. 8-18). Сколь многие из нас пользуются ложью, обвиняют других и берут не свое, лишь бы получить желаемое.
Прочтите 16 стих, и отметьте холодное и невозмутимое поведение Ахава. Это типично для всех людей, совершивших грех. Они всячески приглушают совесть и ведут себя так, словно они честные и хорошие люди. Затем они пытаются насладиться плодом своего неправильного поведения. Напомните детям, что когда дети ведут себя необычно хорошо и спокойно, матери всегда подозревают, что они что-то натворили. Ахав выглядел спокойным, но совесть жгла его. Это сразу обнаружилось при появлении пророка Илии. Пророк еще не произнес и слова, как Ахав выпалил: "Нашел ты меня, враг мой!" (ст.20) Как он узнал, что Илия пришел, чтобы обличить его? Одним высказыванием он обнаружил свою вину.
То же самое происходит с мужчинами и женщинами, мальчиками и девочками. Очень часто когда учителя посещают детей на дому и приглашают их на занятия в дом Божий, дети, забыв правила хорошего тона, всячески пытаются отговориться. Взрослые люди с интересом поддержат любой разговор, касающийся политики, садоводства и многого другого, но как только затрагиваются вопросы веры, сразу возникают неприятности. Несмотря на браваду, в глубине души люди чувствуют, что они согрешили, и пытаются убежать и спрятаться от Бога.
Божий приговор Ахаву - "Я наведу на тебя беды". Ахав с Иезавелью считали, что обман и убийство Навуфея сойдет им с рук, но Бог видел все, и потому вынес для них приговор. Пророк Илия изрек, что Ахав, который так пренебрегал данным ему высоким и почетным положением царя, лишится всех своих привилегий (ст.21-22). Приговор, произнесенный пророком относительно Ахава и Иезавели, был честным и справедливым: "На том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь" (ст.19). Бог осуждает всякий грех, включая грехи царей, и Его суд справедлив.
Как должны мы трепетать, оглядываясь на все грехи нашей жизни! Учителя могут привести примеры. Сколько раз мы говорили ложь? Как часто мы обманывали тем или иным образом? Сколько усилий и размышлений потратили мы на то, чтобы приобрести желаемое? Как часто мы были недобрыми и несправедливыми по отношению к другим? Какое наказание будет справедливым для этих и всех других наших грехов? Неудивительно, что мы читаем в Библии, как в день пришествия Господа Иисуса Христа многие устрашатся и будут пытаться спрятаться от Его гнева (Откр.6:16). Объясните детям, что в нашем разложившемся и терпимом ко грехам обществе очень многим все сходит с рук, но это не означает, что им удастся избежать Божьей справедливости. Ахаву это не удалось, не удастся и нам.
Божья милость, явленная Ахаву. Последние три стиха главы служат прекрасным примером благодати. Это слово незнакомо уху современных детей, но его значение так важно для понимания характера Бога и Его благой вести. Образ Ахава настолько отрицательный, что никто не усомниться в том, что он заслуживает наказания, обещанного Илией. Но Ахав, выслушав все, проявил признаки раскаяния, и Господь оказал ему милость и отменил наказание. Ахав не заслуживал этой милости, но Бог все же даровал ее ему.
Божья благодать для нас. Объясните смысл и значение в библейском смысле слова благодать - Божья благосклонность и доброта по отношению к грешнику, не заслуживающему этого. Мы не заслуживаем Божьей благодати, мы согрешили во многом, внутри нас живет грех гордости, ненависти, обмана, и разные другие греховные поступки, о которых упоминалось в начале урока. И тем не менее, Господь Бог по Своей великой любви предложил избавление от заслуженного нами наказания. Расскажите об искупительной жертве Христа на Голгофском кресте и обетованиях Евангелия о прощении и возрождении. Неудивительно, что псалмопевец записал такие слова: "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив" (Пс.102:8).
Окончательный приговор. Расскажите детям, как нашли свою заслуженную смерть Ахав и Иезавель (3Цар.22:37-38, 4Цар.9:30-37). Сокрушение Ахава было поверхностным и эгоистичным, потому что вскоре он вернулся к прежнему образу жизни. Нет более доброго и терпеливого Бога, чем Господь для всех ищущих Его.
Наглядные пособия
В качестве наглядного пособия для этого урока можно воспользоваться рисунком, где изображены контуры двух рук.
Цель: на ветхозаветном примере показать, что грех подобен болезни, для исцеления которой существует единственное средство. Мы должны отбросить свою гордость и пойти к Голгофскому кресту, единственному месту, где можно смыть вину греха.
Вступление для преподавателей.
Это ветхозаветное событие дает прекрасную картину Евангелия и должно помочь нам при объяснении шагов веры и покаяния самым выразительным образом.
План урока
(1) Безобразная и роковая болезнь (ст.1). Опишите этого человека, как героя, на которого, возможно, многие из нас хотели бы быть похожи. Он был военачальником в сирийской армии. Царь Сирии очень любил своего военачальника Неемана. Он пользовался уважением и был в почете у всего народа за победы во многих сражениях. Опишите, насколько устрашающей была его болезнь - он был прокаженный (4 Царств 5:1).
Объясните, что в то время эта болезнь очень уродовала и калечила людей и в конечном итоге приводила к смерти. По истечение нескольких месяцев, а иногда и лет наступала смерть, и поэтому родные и друзья Неемана должны были отвернуться от него и избегать с ним общения, так как его тело в буквальном смысле слова разлагалось. Проказа считается инфекционной болезнью, и поэтому больные изолировались от общества. В Израиле их называли нечистыми. Нееман неизбежно должен был лишился власти и уважения и стать отверженным всеми.
Покажите детям, как похож грех на эту болезнь. Он поражает всех людей, богатых и бедных, высокообразованных и неграмотных, молодых и старых, счастливцев и неудачников. Его симптомы очень напоминают библейскую проказу. Грех распространяется постепенно и поражает все существо - наши желания, мысли и волю. И наш характер мало-помалу полностью разлагается. Но что хуже всего, грех делает нас нечистыми и отвратительными в Божьих глазах, и ведет к тому, что мы разлучаемся с Богом здесь и в вечности. Другими словами, грех ведет к вечной смерти.
(2) Срочные меры (ст.2-5). Опишите, как мог такой человек, как Нееман, искать средства к излечению. Он знал, что у него в распоряжении остается совсем немного времени, и он скоро потеряет свое положение, семью и лишится всех радостей жизни. Ясно, что он искал помощи у лучших врачей, но напрасно. Он был в ужасном отчаянии, поэтому когда маленькая пленница-изра-ильтянка предложила ему обратиться к пророку, он серьезно отнесся к этому предложению. Призовите детей так же серьезно относиться к проблеме греха. Покажите, насколько безумно оставаться самодовольным, когда существует болезнь греха, ведущая к смерти.
(3) Не тот "врач". Нееман был рад ухватиться за любую возможность исцеления, потому он и не особо внимательно выслушал совет маленькой девочки, и вместо того, чтобы идти в Израиль к пророку, он пошел к израильскому царю. Он вместе с царем сирийским решил, что если есть какая надежда получить исцеление в Израиле, то ее надо искать в царском дворце. И Нееман отправился туда, нагруженный подарками и имея при себе письмо к царю. Как он был ошеломлен, когда оказалось, что его просьба привела царя в ярость и создала угрозу войны. Объясните, что люди сталкиваются с той же проблемой, когда ищут средство от греха. Они думают, что, делая что-то хорошее, могут уплатить за прощение грехов. Чем больше добрых дел они делают, тем больше благ ожидают получить от Бога. Точно так же думают люди, когда ищут хороших врачей и щедро им платят. Но Библия характеризует наши самые лучшие поступки, как грязные лохмотья, и говорит, что только Спаситель может избавить от греха.
(4) Уязвленная гордость (ст.10-12). Нееман был очень уязвлен и озадачен, когда его направили к дому пророка. И он был сильно раздражен, что пророк даже не вышел, а послал ему довольно унизительное повеление через своего слугу. Нееман ожидал, что пророк предпримет что-то необычное в знак признания его положения и достоинства. Он не ожидал, что с ним обойдутся так непочтительно. И тем не менее ему было дано понять, что он нечист и нуждается в омовении! Помогите детям почувствовать, насколько накалилась атмосфера, когда Нееман направился к своей колеснице, готовый дать указание отправиться домой.
Сравните его реакцию с поведением большинства грешников, когда они впервые слышат Евангелие. Многие слишком хорошо думают о себе, чтобы внять той истине, что в Божьих глазах они всего лишь безнадежные грешники. Они не могут воспринять правду, что все их добрые дела не пригодны для неба, и их единственная надежда заключается в том, чтобы признать свою испорченность и в смирении попросить Господа омыть их грех. Многие чувствуют себя глубоко оскорбленными, и даже отказываются принять предложение о прощении грехов.
(5) Призыв к разуму (ст.13). Опишите, как слуга Неемана вежливо возразил ему. Белые нарывы болезни были видны по всему телу Неемана. Его гнев утих, и он понял, как глупо себя повел, пренебрегая таким простым предписанием. Помогите детям понять те противоречия, которые имели место в сердце Неемана. Он знал, что такую реакцию вызвала у него гордость. Однако на виду у своих слуг, не говоря уже о покоренных израильтянах, ему было очень трудно подавить в себе чувство гордости. Нееман представил себе хижину для прокаженных за пределами Дамаска. Там ему придется закончить свою жизнь, если он вернется домой неизлеченным. Тогда этот влиятельный доблестный человек победил своею гордость, и повернул колесницы к реке Иордан. Там, на виду у всей своей свиты, присмиревший генерал в точности исполнил повеления пророка. Проведите наглядные параллели. Призовите детей не уподобляться горделивым глупцам. Покажите детям, как они закончат свою жизнь, если останутся во власти греха. Ни в коем случае нельзя отмахнуться от Божьего пути спасения.
(6) Чудесное средство (ст.14). Опишите, как Нееман выходил из воды, окунувшись в седьмой раз, и вдруг обнаружил, что проказа исчезла, и его кожа обновилась, так что не осталось никаких пятен и рубцов. Помогите детям осознать, что Бог омывает грехи человека подобным образом, столь же действенно и просто. Нам нужно забыть о своей гордости, покаяться и довериться Спасителю точно так, как Нееман поверил, что, окунувшись в Иордан семь раз, он исцелится от проказы. Как хорошо об этом поется в гимне:
Миру зла, греха и забот
Дан источник жизни святой,
В смерти Божья Сына найдет
Изнемогший грешник покой.
(7) Восстановление и возвращение домой (ст.15-19). Дайте детям почувствовать удовольствие от исхода этого события. Нееман рад был встретиться с Елисеем теперь уже как человек, верующий в истинного Бога, и он пообещал поклоняться и служить Господу, несмотря на трудности у себя на родине, где чтили других богов. Напомните детям, что любой человек, по-настоящему спасенный Господом Иисусом, становится Его добровольным слугой на всю жизнь, невзирая на трудности и обстоятельства. Настоящий верующий является таковым не только в воскресной школе, но и на следующий день после занятий, и дома на виду всех членов семьи. Нееман решил с этого дня проявлять верность Богу, Который спас ему жизнь и дал начало новой, духовной жизни. Насколько больше мы должны проявлять верность и преданность своему Спасителю, Который заплатил такую дорогую цену, чтобы омыть наши грехи!
Цель: описать трагические последствия греха и смерть души, и показать, что как Елисей вернул к жизни сына вдовы, так и Христос желает и способен оживить наши лишенные жизни души.
Вступление для учителей
На этом уроке, как и на предыдущем, грех сравнивается со смертью. Отличительной особенностью урока является подробное описание того, как может быть воскрешен мертвый. Давайте мы, учителя, будем столь же терпеливы, как Елисей, чтобы вдохнуть духовную жизнь в тех детей, которые нам вверены.
Описание урока
Внезапная смерть. Начните урок с рассказа о том, как мальчик-подросток, здоровый с утра, внезапно умер. Помогите детям почувствовать все несчастье случившегося. В наше время молодых людей стараются уберечь от реальности и неизбежности смерти, в отличие от старших поколений, которые часто оплакивали смерть членов семьи, особенно молодых. Тогда похороны были обычным делом. Но в наше время многие люди в цивилизованном обществе стараются скрыть смерть от своих глаз, и мы на уроке должны привлечь внимание детей к данному факту, не вдаваясь при этом в излишние эмоции. Дети способны рассматривать смерть как объективный факт и извлекать из этого уроки. Взрослые относятся к смерти с гораздо большим страхом, и с возрастом как можно надежнее ограждают себя, чтобы не думать на эту тему.
Особенный ребенок. Чтобы еще полнее прочувствовать боль ситуации, подчеркните, что мальчик Сонамитянки родился от престарелого отца, когда его мать уже потеряла надежду иметь детей. Расскажите, как ребенок плакал от боли, когда слуги несли его домой к матери, на чьих руках он и умер. Постепенно тело остыло, губы перестали шевелиться, а уши утратили способность слышать. Никогда больше мать не позовет его в дом, не увидит, как он играет и не уложит его спать. Теперь уже ничего нельзя сделать. Бесполезно звать врача. Напрасно уже обдумывать возможность событий, которые могли бы предотвратить смерть. Было слишком поздно. Ничто не могло вызвать мальчика к жизни. Напомните детям, что смерть - всегда печальное и страшное дело. Господь Бог ни в коем случае не хотел, чтобы смерть царствовала в нашем мире. Смерть вошла в мир вследствие греха (Рим.5:12). Она и сегодня является безобразным последствием наших грехов.
Прообраз духовной смерти. Укажите детям, что в размышлении о факте смерти есть нечто полезное. Физическая смерть может быть очень яркой картиной смерти духовной. Это поможет нам понять, что в то время, как мы живы и полны энергии физически, наши души могут быть мертвыми. Проведите параллели с рассматриваемым случаем. Библия учит нас, что Бог, наш Небесный Отец, давший жизнь каждому из нас, с добротой смотрит на каждого из нас и ищет нашей любви, но вместо этого Он видит наши безжизненные души, как труп того мальчика, из которого ушла жизнь. Он хочет слышать наши молитвы, но наши губы не шевелятся, когда дело касается молитв.
Пока мальчик был жив, его мать любила смотреть, как он бегает, двигается и разговаривает, но глядя на мертвое тело, она была исполнена скорби. Бог сотворил нас для Своей славы и ищет в нас признаки Своего подобия. Но вместо того, чтобы видеть доброту, правдивость и чистоту, Он видит гордость, жадность, ложь и ненависть. С духовной точки зрения мы - ходячие трупы, вызывающие чувство скорби. Бог хотел, чтобы наша жизнь была наполнена смыслом, удовлетворением и пользой, но грех положил всему этому конец. Наши души для Бога также холодны, как мертвое тело. Мы не реагируем на все, что Он для нас делает и что нам говорит. Мы мертвы по делам и преступлениям нашим (Ефес.2:1). Помогите детям увидеть с помощью такой точки зрения, что лишенная жизни душа неверующего является предметом скорби и горя для своего Создателя и Отца, так же, как смерть сына - для сонамитянки.
Затем подчеркните, что этот пример учит нас, что как Господь воскресил к жизни тело ребенка, точно так же Он может вдохнуть в мертвую душу духовную жизнь. Приведите сравнения.
(1) Мать ребенка побежала к Елисею. Опишите, как глубоко потрясенная мать не могла смириться со смертью своего сына. Она не стала рассказывать о случившемся даже мужу, и положила тело ребенка в маленькой комнате, приготовленной для Господнего слуги Елисея. Ее мальчик родился ровно через год после того, как Елисей сказал, что Господь пошлет ей ребенка. Теперь она была очень смущенной и подавленной горем. Разве Господь дал ей сына только для того, чтобы вновь забрать его? Она решила пойти к пророку и рассказать ему, что случилось. Возможно, она думала, не даст ли Господь Елисею силу вернуть ребенка к жизни, если Он дал ей это дитя. Но мы определенно знаем, что она поспешила как можно быстрее к Елисею, который находился от нее примерно в тридцати километрах. Скажите детям, что во всех важных вопросах жизни и смерти они должны обращаться к Господу и Его Слову. Нигде больше невозможно найти помощи. Люди не могут как следует разбираться в подобных вопросах.
(2) Человек Божий пришел. Расскажите детям, как Елисей выслал ей навстречу своего слугу Гиезия, но мать отказалась идти без Елисея. Она верила, что только Сам Господь через Своего слугу может ей теперь помочь. Мы должны верить, что только Господь может вернуть жизнь в мертвые души. Напомните детям, что вы, их учитель(ница), не можете сделать их христианами. Этого не может сделать также ни церковь, ни священнослужитель. Только Господь Бог имеет такую силу.
(3) Елисей пришел к мальчику. Опишите, как Елисей вошел в комнату, где лежало холодное и безжизненное тело. Укажите, что для того, чтобы душа любого взрослого или ребенка, мальчика или девочки, получила возрождение, туда должен войти Сам Господь. Мы никак не можем воскресить самих себя. Мы никогда не сможем найти свой собственный путь, чтобы попасть в небо. Нам не стоит даже пытаться сделать это, потому что наша душа (духовная часть нашего существа) мертва.
(4) Елисей помолился. Он признал, что хотя был пророком, но сам никак не мог воскрешать мертвых. Только Начальник жизни имеет власть делать это, но Елисей мог просить об этом, также как и мы, учителя, можем просить, чтобы Господь дал жизнь и надежду нашим детям.
(5) Елисей приложил усилия. Опишите, как пророк распростерся над ребенком, затем приложил свои уста к его устам, свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням. Скажите детям, как это напоминает нам то, что должен был сделать Господь для того, чтобы даровать жизнь нашим душам. Даже отдать ради этого всю Вселенную было для Него недостаточно. Он должен был сойти в этот мир и жить среди нас. Он должен был прийти и взять на Себя наши грехи и совершить ради нас искупление. Он должен был отдать Себя для нас и за нас.
(6) Тело мальчика согрелось. В результате молитвы и усилий Елисея, его тепло стало разливаться по всему телу ребенка. С появлением признаков жизни появилась надежда. Объясните детям, как радуетесь вы, учителя, когда у детей в классе начинают появляться первые признаки духовной жизни. Может быть, кто-то начал более внимательно слушать или проявлять интерес к чтению Библии, а кто-то начал серьезнее молиться и не пропускать занятия воскресной школы.
(7) Елисей остался недоволен. Он спустился вниз и начал ходить по горнице взад и вперед. Он был неудовлетворен состоянием мальчика, и поэтому опять поднялся и простерся над ним. На этот раз появились верные признаки жизни - ребенок чихнул семь раз и открыл глаза! Как рад был Елисей! Он позвал Гиезия, и тот позвал Сонамитянку. Вскоре она появилась в дверях и он сказал ей: "Возьми сына твоего!"
Мы не можем быть удовлетворены до тех пор, пока наши дети не переживут обращения. Необходимо проявление настоящей новой духовной жизни. Ничто другое не принесет пользы. Объясните, какие большие изменения происходят при обращении, что указывает на начало духовной жизни. Мальчику не было бы никакой пользы, если бы его тело просто сохранили от разложения или дали какую-нибудь "жизнь наполовину", то есть если бы он дышал, но оставался в состоянии комы. Настоящая духовная жизнь - это нечто большее, чем просто посещение церкви или смутная вера. Подчеркните эту жизненно важную разницу.
(8) Мальчик проснулся. Помогите детям представить, как мальчик открыл глаза и посмотрел сначала на Елисея, а спустя несколько минут - на свою мать. Возможно, он не осознавал этого, но несколько мгновений тому назад было ясно, что он никогда уже никого не увидит, а теперь они с радостью и любовью смотрели в его глаза. Скажите детям, как удивительно наблюдать, когда кто-то обращается, и душа начинает пробуждаться -мы вдруг так много начинаем понимать о нашем Спасителе. Мы начинаем постигать Его любовь к нам, Его великую силу и милость. Мы начинаем осознавать, от каких оков смерти Он пришел нас избавить. Задайте детям вопрос, пережили ли они когда-либо этот чудесный опыт. Заверьте их, что хотя для нас кажется невозможным, чтобы мертвый воскрес, но для Бога нет ничего невозможного. На протяжении всех веков Господь даровал духовную жизнь самым безнадежным людям. И этот же самый Господь будет совершать Свой великий труд в людях до скончания мира.
Наглядные пособия
Приготовьте макет или нарисуйте большой дом Сонамитянки с пристроенной маленькой комнаткой для Елисея почти без мебели. Это поможет детям понять основные события урока. Заголовки (1) - (8), написанные на картоне, прикрепляются по ходу событий.
Цель: показать, что неверующие люди находятся в состоянии войны с Богом, потому что здесь не существует нейтрального положения. Опишите, как велика благодать Божья, которая открыла путь примирения с Богом ценой Его смерти.
Вступление для учителей
Этот урок можно сравнить со скрытой жемчужиной. Описанные в нем события должны быть среди наиболее любимых мест в Библии, но на них почему-то мало обращают внимания. В данном случае перед нами стоит довольно простая задача. Мы будем подразумевать под сирийцами души, которые находятся во вражде с Богом, и затем рассмотрим те средства, которыми Бог привел войско врагов к повиновению, чтобы лучше объяснить детям путь спасения.
Описание урока
(1) Начало войны. Мы читаем в Библии, как царь сирийский снова развязал войну против царя израильского. Дети воспримут с удивлением, когда вы скажете им, что они также вовлечены в смертельную войну. Объясните, что с той поры, как грех вошел в мир, живущие в нем люди - мужчины и женщины, мальчики и девочки, находятся в состоянии вражды с Богом. Несмотря на то, что Он продолжает править миром, даруя людям жизнь и здоровье, многие относятся к Богу, как к злейшему врагу. Люди прячутся от Него, и при любой возможности стараются нанести вред Его царству. Они нарушают Его законы и даже пытаются нападать на Его народ, тех, кто верует в Него.
(2) Доносчик в наших рядах? Объясните детям, что в истории Израиля были случаи, когда его столицу - Самарию - осаждала вся сирийская армия, но события, которые мы рассматриваем на данном уроке, больше напоминают партизанские вылазки. Опишите озабоченность сирийского царя, когда происки их армии терпели провал. Он заподозрил, что среди них существует доносчик (4Цар.6:11). Он был очень сконфужен, когда его тщательно разработанные сверхсекретные планы рушились. Когда они где-то располагали свой лагерь, чтобы захватить противника, то все было безуспешно- каким-то образом израильтяне ускользали от них. В результате выполнения боевых задач армия терпела урон, потому что вместо того, чтобы возвращаться с задания с награбленной добычей, с плеч военачальников летели погоны.
(3) Причина в Божьем пророке! Один из приближенных сирийского царя поставил его в известность, что причина всех тревог была в пророке Елисее. Именно он с поразительной точностью мог предсказывать расположение сирийских войск даже ночью. Здесь уместно напомнить детям, что от Бога невозможно что-либо спрятать. Какие бы продуманные планы мы ни замышляли против Него, как бы ни пытались скрыть наши замыслы и грехи, Он все видит. Он знает самые сокровенные наши мысли. Где бы мы ни находились и что бы мы ни делали, Бог знает о нас все (Пс.140).
(4) Один против многих! Узнав, что в расстройстве всех планов был виновен Елисей, сирийский царь, не задумываясь, начал готовить сокрушительное нападение на этого престарелого и беззащитного Божьего слугу. Однако он явно боялся пророка, потому что Библия повествует, что он послал туда коней и колесницы, и много войска (4Цар.6:14). На захват одного-единственного человека была брошена целая дивизия, вооруженная до зубов! Учителя могут рассказать детям, как часто мир, подстрекаемый дьяволом, в ярости обрушивается на смиренных детей Божьих. Такие мужи Божьи, как апостол Павел, Лютер, Уэсли и Уитфильд (в России - Рябошапка, Каргель, Одинцов и многие другие) часто терпели нападки со стороны гражданских властей или толп народа.
(5) Невидимая армия. Молодой слуга Елисея устрашился при виде такой неравной расстановки сил, но сам Елисей знал, что сила была на его стороне. Он знал, что Господь Воинств имел на Своей стороне превосходящие силы, невидимые простыми очами. Он помолился Господу, чтобы и его слуга мог их увидеть. Напомните детям, что наивно верить только в то, что мы видим нашими физическими очами. Даже в окружающем нас мире такие силы, как электричество, обладают намного большей силой, чем те, которые имеют очевидные размеры и форму. Слуга Елисея не знал, что он был окружен великим множеством коней и колесниц, невидимых для глаз человека, но с могущественной силой. Бог позволил ему увидеть их в ответ на молитву Елисея.
Скажите детям, что мы больше всего желаем, чтобы Господь помог им увидеть Того, Кто сокрыт от плотских очей, но Который сотворил огромный мир, высокие горы и могучие моря, и поверить в Него. Слово Его остается твердым и непоколебимым, хотя поколения людей приходят и уходят. Открыл ли Господь наши глаза, чтобы видеть Его Самого и Его могущественную силу?
(6) Места поменялись. Даже если слуга Елисея и сомневался в Божьей силе, то очень скоро он увидел, как могущественная сирийская армия, которой он так боялся, покорно входила в самый центр укрепленной Самарии. Дети должны представить себе это необычное зрелище, когда усмиренная сирийская армия следовала за пророком Елисеем. Бог ответил на молитву Елисея и гордые воины превратились в слепых, еле переставляющих ноги пленников. Обратите внимание детей на этот факт и поясните, что рано или поздно Бог унизит всех тех, кто посягает на Его власть и составляет против Него замыслы. Господь Иисус Христос ясно показал это во многих своих притчах, например, в Матф.21:33-41. Помогите детям осознать, насколько глупо бороться против Него, особенно потому, что Он готов делать так много добра всем, кто обращается к Нему и подчиняется Его воле.
(7) Прозрение. Ослепшие и захваченные в плен сирийские воины оказались в тяжком положении, но представьте себе их ужас, когда к ним вернулось зрение, и они увидели, где находятся. Они были похожи на муху, очутившуюся прямо в середине паутины, когда паук только и ждет момента, чтобы расправиться с ней. Может быть, они предпочли бы оставаться слепыми, чтобы ничего этого не видеть. Когда у неверующего человека впервые открываются глаза, первое его желание - ничего не видеть. Когда человек начинает сознавать, что он выглядит в Божьих очах мерзким и гадким со всеми своими грехопадениями, ему хочется, чтобы это видение исчезло, как ночной кошмар. Очень многие дети пугались, когда открывались их духовные очи, и они начинали сознавать себя грешниками в Божьих очах, заслуживающими наказания. Но вот...
(8) Незаслуженный пир. Наше повествование неожиданно меняется. К удивлению и облегчению сирийских воинов, их не стали истреблять, а усадили за праздничный стол, полный всяких яств (4Цар.6:23). Пророк, к которому они были так безжалостны, отплатил им за вражду милостью. Он не только освободил их, но и попросил, чтобы их сытно накормили. Какая странная война! Как могли грубые и жестокие солдаты расценить этот великодушные жест? Мы знаем только одно, что, вернувшись домой, они прекратили свои походы. Мирное настроение взяло верх.
Здесь открывается еще один красочный пример благодати Божьей по отношению к нам. Когда мы смиряемся и осознаем свою греховность и безнадежность пред Божьими очами, Он предлагает нам даром помилование и прощение грехов. Вместо того, чтобы занести над нами меч во исполнение приговора, Он приглашает нас вкусить те блага, которые заслужил для нас Господь Иисус. Христос умер за всех людей, и те, которые покаялись в своих грехах и возложили свое упование на Него, стали членами Его семьи. Господь обращается с ними уже не как со своими врагами, а с радостью называет их своими друзьями.
(9) Мир восстановлен. Мы уже отметили, что после того, как сирийцев так милостиво освободили из плена, они прекратили нападать на израильтян. Страны стали жить в мире. С какой радостью семьи, оставшиеся в Сирии, встречали своих мужей и отцов, вернувшихся в здравии. Больше им не нужно расставаться, не нужно жить в постоянном страхе и беспокойстве, страшась плохих вестей с места сражений. Теперь можно с надеждой взирать на жизнь, думая о процветании и счастье.
Напомните детям, что, когда Спаситель пришел в наш мир, то ангелы возвестили пастухам - Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лука 2:14). Его приход и смерть означают, что всякий, кто поверил Ему, может примириться с Ним и друг с другом - Он есть мир наш (Ефес.2:13-19). Призовите детей посвятить себя Князю Мира сейчас. Как ужасно, если они в упорстве будут противиться Ему и встретятся с Ним как со своим Судьей!
Цель: живо представить на удивительном, но мало известном ветхозаветном примере, что неверие Божьим обетованиям глупо и греховно. Показать детям, что у Господа есть огромные хранилища благословений для всех тех, кто серьезно относится к Его Слову.
Описание урока
Печально, но дети знакомы с видом умирающих от голода людей с экранов телевизоров. В программе новостей им приходилось видеть людей, испытывающих страх и лишения в осажденных городах, где запасы пищи на исходе, и люди оставлены буквально на выживание, не имея ничего под рукой.
(1) Голод в Самарии. Объясните детям, что во времена Елисея люди в Самарии находились в ужасных условиях. Их город был окружен мощной стеной, но когда сильная армия сирийского царя Венедада окружила город, в нем начался голод. Царь рассчитал, что жители Самарии скоро ослабнут и будут изнурены настолько, что не смогут оказывать сопротивления. И тогда войска ворвутся в город и начнут убивать мужчин, насиловать женщин и забирать все, что представляет ценность. Ситуация была настолько безнадежной, что только самые богатые жители могли позволить себе хоть какую-то еду, да и то им приходилось платить огромные суммы за жалкие отбросы, от которых отказался бы в другое время даже нищий. Некоторые женщины были вынуждены предпринимать самые отчаянные и ужасные меры. Даже царь был в отчаянии и одевался во вретище, как знак полной безысходности.
Духовный голод. Скажите детям, что им нужно быть благодарными за то, что они не испытывают голода. Призовите их быть сострадательными и сочувствовать тем, кто живет в худших условиях. Затем покажите детям, что существует много общего между нашим обществом и жителями Самарии. Объясните, что в духовном смысле мы живем в голодной зоне. Опишите, принимая во внимание возраст детей в классе, какие отчаянные меры вынуждены предпринимать некоторые люди, потому что их души лишены духовной пищи, и они не имеют смысла и цели жизни. Некоторые люди настолько неуравновешенны, что не могут обходиться без сигарет. Другие не могут жить без спиртного, хотя им и их семьям и приходится нести ужасные последствия этого. Взрослые люди, страдая от недостатка дружбы, очень часто вступают во взаимоотношения, которые только увеличивают их несчастья и наносят дальнейшие удары семьям. Некоторые имеют вид счастливых людей, но если заглянуть внутрь их, то мы увидим, какую дорогую цену им приходится платить за развлечения, которые делают их счастливыми. Какую высокую цену сверхурочной работы и стрессовых ситуаций приходится платить людям за то, чтобы отправиться в экзотический отпуск или приобрести дом, о котором они мечтают, насмотревшись красивых реклам. И маленькие дети так часто страдают от недостатка любви и внимания, когда их родители гоняются за этими обломками счастья. (Детям неверующих родителей все это хорошо знакомо. Дети из христианских семей должны знать об этом и ценить то преимущество, которое им даровано.)
(2) Доброй вести не поверили. Расскажите, как царь израильский обрушил свою ярость на Елисея. Но вместо того, чтобы ответить тем же самым, человек Божий произнес удивительную весть: "Завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю" (4Цар.7:1). Можно было бы вполне ожидать, что приближенные царя примут во внимание эту новости, хотя в нее и трудно было поверить. Ведь пророк Елисей всегда был орудием в Божьих руках для совершения великих и чудесных дел Божьих, а люди, находящиеся в отчаянии, всегда хватаются за соломинку. Но царский посланник не стал проверять продвижение войск в лагере противника и не попросил разъяснить сказанное пророком. Нет, он высмеял человека Божия, и отнесся к его предсказанию с большой иронией Повторите слова пророка, сказанные им этому надменному колеблющемуся человеку: "Вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь" (2 стих).
Наше неверие благой вести. Сравните их состояние с нашим собственным. Напомните детям, что вы часто говорите им о добрых обетованиях и благословениях - вечной жизни, настоящей радости и внутреннем мире. Как они реагируют на них? Стараются ли они расспросить об этом? Относятся ли они вдумчиво к услышанному? Или, может быть, закрывают уши и не обращают внимания, не доверяя Богу, Его Слову и Его посланникам? Может быть, они относятся к Божьим обетованиям с презрением и насмешкой?
(3) Упущенное изобилие. Опишите, что случилось в сумерки в тот же день, когда сирийская армия покинула в спешке свой лагерь, где было множество всякой еды и других ценностей (ст. 6-7). Палатки, наполненные серебром, золотом, одеждой, множеством мешков с мукой и ячменем остались без присмотра, и их мог взять любой нуждающийся! И тем не менее, ни один житель Самарии не пришел, потому что они не поверили сказанному Елисеем. Многие лежали за стенами города, умирая от голода, хотя и могли пиршествовать. Некоторые дрожали от холода, хотя могли одеться в одежды. А другие томились, ожидая окончания осады. И все лишь потому, что эти люди отказались принять Божью весть!
Упущенное небо. Как похожи на них люди нашего поколения! В наше время люди могут иметь истинное и вечное счастье! Могут иметь в сердце мир без всяких успокоительных средств! Могут иметь вечное спасение! Но, подобно израильтянам, они абсолютно отказываются верить Господу. Многие скорее поверят очевидным пустословам и обманщикам, нежели обратят свое внимание на Библию. Другие, подобно умирающим в Самарии, просто верят тому, что говорят их безбожные лидеры и влачат свое жалкое существование без Бога.
(4) Четверо прокаженных делают открытие. Дети вполне резонно могут спросить, что сделалось с продуктами в сирийском лагере, в то время, как рядом люди умирали от голода. Нет, они не испортились. Опишите четырех прокаженных, отверженных обществом и находящихся в изгнании, которые вынуждены были просить милостыни у ворот города и теперь решили пойти к сирийскому лагерю, не зная о том, что армия покинула лагерь. Они понимали, что все равно умрут, если останутся там, где находятся сейчас, или если попытаются войти в город. Они, возможно, тоже умрут, если попытаются приблизиться к сирийскому лагерю, но была хоть маленькая надежда, что воины сжалятся над ними и дадут им возможность выжить.
Расскажите, как эти жалкие прокаженные помогли обнаружить огромное количество бесплатной еды, и как они сообщили об этом в Самарию (ст.8-15).
Открытие духовных сокровищ. Сравните этот пример с данной людям Божьей благодатью. Когда у людей иссякает всякий оптимизм и уверенность в своих способностях и качествах, в значимости их жизни, они могут обратиться за помощью к этому источнику. Прокаженные обнаружили еду и сокровища, которые приготовил Господь своим могуществом. Точно так же мы можем найти духовные богатства (опишите некоторые характерные признаки духовного обращения), которые Господь дает даром всем, ищущим Его в смирении.
(5) Прокаженные сообщили добрую весть. Подведите итог, рассказав о последующих событиях. Прежде всего, прокаженные помогли сами себе. Но их стала осуждать совесть и они сказали друг другу: "Не так мы делаем. День сей день радостной вести" (ст.9). Они поспешили в город и сообщили весть царю. (Если позволяет время, расскажите с каким страхом и скептицизмом воспринял он известие.) И вскоре люди, у которых еще были силы, стали выходить из ворот и спешить туда, где было то, в чем они нуждались и даже много больше того. Не посеяв ни одного зернышка в почву, они собрали большое количество ячменя. Не посадив ни одного растения и не смолов ни единого зернышка, они взяли огромное количество пшеницы. И уже скоро набравшие добро пришли к городским воротам, где они продавали меру лучшей муки по сиклю, как и предсказал Елисей.
Христиане должны нести благую весть. Напомните детям, которые уже познали Господа и на себе испытали Его чудесную благость, что они являются должниками, как и те прокаженные, и должны нести эту весть дальше. Объясните необращенным детям, что вы, их учитель(ни-ца), видите себя в роли прокаженных. Вы сделали для себя великое и удивительное открытие и не осмеливаетесь умолчать о нем. Вы были напуганы болезнью греха, отчаялись в жизни, вас пугала смерть. Но теперь вы обнаружили чудесного Спасителя, Который простил ваш грех и даровал так много благословений, что невозможно и описать. Наиболее удивительным является тот факт, что эти благословения даются всем даром и доступны всякому ищущему - великому и малому, богатому и бедному.
(6) Неверие ведет к смерти. Прежде чем закончить урок, нужно сказать слово предупреждения. Вспомним царского сановника, который высмеивал Елисея. Как и предсказал пророк, он дожил до того дня, когда мука и ячмень продавались у ворот почти за бесплатно, но ничего не попробовал, так как народ, ринувшийся к воротам, чтобы впервые за многие месяцы получить еду, растоптал его до смерти. Убедительно скажите детям, что те, кто продолжает высмеивать Бога и не принимает Его посланников, увидят Господа Иисуса и Его блага, которые Он готов излить, но никогда не испытают их на себе. Неверие - первый и самый худший грех.
Цель: выделить в этом разделе различные виды греха и напомнить детям на примере рассмотренных событий, что грех - явление общее и носит разрушительный характер. Назвав грех своим именем, мы должны напомнить детям о различных средствах Божьего лечения болезни греха.
Вступление для учителей
Мы советуем учителям воспользоваться НП, которые помогут детям закрепить следующие моменты из уроков. На обзорном уроке следует воспользоваться НП, используемыми в этом разделе.
Описание урока
Напомните детям те уроки раздела, где особенно отмечались аспекты греха. Эти моменты отмечены на НП в виде указателей, вырисовывающих общую картину. Затем попросите детей вспомнить противоположные по смыслу евангельские истины, следуя этим пунктам:
(1) Предупреждение пророка Илии, сделанное царю Ахаву, который оставил Господа и наводнил Иерусалим языческими богами своей жены Иезавели, напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ ОТВЕРЖЕНИЕ БОГА.
(а) Какую неприятную весть сообщил пророк Илия царю Ахаву?
(б) Что случится с детьми, которые отвергают Господа?
(в) С чего начинается путь к Богу?
ЕВАНГЕЛИЕ ПОКАЗЫВАЕТ ПУТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ К БОГУ.
(2) Вызов, брошенный пророком Илией народу израильскому вместе с пророками Ваала на горе Кармил, напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ СЛУЖЕНИЕ ЧУЖИМ БОГАМ.
(а) Что оставить призывал пророк Илия?
(б) Почему народ решил, что Господь есть истинный Бог?
(в) Каким богам мы служим вместо того, чтобы служить Господу?
ЕВАНГЕЛИЕ ПРИЗЫВАЕТ ОСТАВИТЬ МИР.
(3) Когда царь Ахав позволил, чтобы убили его соседа, Навуфея, завладел его виноградником, мы увидели, что ГРЕХ КАЛЕЧИТ СОВЕСТЬ.
(а) Что сказал виновный Ахав пророку Илии, когда увидел его?
(б) Опишите пути, с помощью которых дети пытаются утаить и забыть свои грехи.
(с) Что мы должны сделать, прежде чем мы попросим Господа Иисуса простить нас?
ЕВАНГЕЛИЕ ОСУЖДАЕТ ГРЕХ И УКАЗЫВАЕТ НА СПАСИТЕЛЯ.
(4) Обезображенный смертельной болезнью Нееман напоминает нам о том, что ГРЕХ - ЭТО СМЕРТЕЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ.
(а) Какую весть передал пророк Елисей Нееману, что так его рассердило?
(б) Что произошло, когда слуги убедили его переменить свое решение?
(в) Какое средство существует для лечения болезни греха?
(г) Куда нам нужно идти, чтобы получить омытие грехов?
ЕВАНГЕЛИЕ ИСЦЕЛЯЕТ ДУШУ И ДАЕТ НОВУЮ ЖИЗНЬ.
(5) Мальчик неожиданно умер, и его тело положили на постель пророка Елисея. Это напоминает нам, что ГРЕХ ВЕДЕТ К СМЕРТИ.
(а) Что сказал Елисей матери мальчика после того, как он помолился Богу, и Господь вновь даровал мальчику жизнь?
(б) Библия говорит, что мы мертвы во грехах. Кто может пробудить нас к жизни?
(в) Что обещает Господь Иисус всем верующим в Него?
ЕВАНГЕЛИЕ ПРЕДЛАГАЕТ ДАР ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.
(6) Сирийские войска развязали войну с Израилем и пришли, чтобы схватить пророка Елисея. Это напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ ВРАЖДА ПРОТИВ БОГА.
(а) Господь поразил сирийских воинов временной слепотой, и пророк Елисей привел их в Самарию. Но вместо того, чтобы обойтись с ними плохо, какое повеление он дал израильскому царю?
(б) Есть ли у нас серьезная причина, чтобы относиться к Богу, как к врагу? Сделал ли Он для нас что-то плохое?
(в) Кто пришел в этот мир, чтобы примирить нас с Богом?
ЕВАНГЕЛИЕ ПРЕДЛАГАЕТ МИР С БОГОМ.
(7) Умирающие от голода жители Самарии не поверили пророку Елисею, который сообщил им добрую новость. Это напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ НЕЖЕЛАНИЕ ВЕРИТЬ БОГУ.
(а) Когда пророк Елисей предсказал, что еда будет продаваться в воротах Самарии по ничтожной цене?
(б) В чем заключался грех царского сановника, который высмеивал пророка Елисея?
(в) Когда люди становятся христианами, они прежде всего отвращаются от неверия. Приведите как можно больше слов, противоположных слову "неверие".
ЕВАНГЕЛИЕ УЧИТ ДОВЕРЯТЬ БОЖЬЕМУ СЛОВУ.
(8) И наконец - ГРЕХ ВЕДЕТ В АД.
В заключение урока сделайте окончательный вывод о грехе. Объясните, что хотя некоторые люди и думают, что можно "поиграть" с грехом в жизни (хотя большинство людей страдает от последствий греха уже в этой жизни), грешники никогда не будут допущены в небо. Более того они будут разделены с Богом и всеми Его дарами и благословениями навеки (Откр.21:8). Вот почему мы так серьезно ставим эти вопросы. Только
ЕВАНГЕЛИЕ ВЕДЕТ В НЕБО.
Отметьте, что всякий, кто верует в Евангелие и кается в грехах, встает на путь, ведущий в небо и к Богу. Убеждайте детей изменить направление в жизни (воспользуйтесь для этого наглядными пособиями) и встать на путь, ведущий к Спасителю и тем благословениям, которые Он желает пролить на нас как в этой, так и в будущей жизни.
Наглядные пособия
Вырежьте семь указателей в виде рук, указывающих противоположные направления, похожих на дорожные знаки. Они должны быть не меньше 25 сантиметров по высоте, но чем больше, тем лучше. Каждый такой знак должен быть использован на уроке.
На руке, указывающей одно направление, напишите печатными буквами аспект греха в заглавии урока. На руке, противоположно направленной, напечатайте слова с противоположным евангельским применением. Например, на первой руке мы пишем слова "отвергнуть Бога", на руке, указывающей противоположное направление, мы пишем "найти путь к Богу".
По мере обзора урока заголовки следует использовать в качестве ключевых моментов каждого урока. Данные НП особенно помогают в обзорном уроке, так как позволяют изобразить наглядно основные моменты и подчеркнуть контраст между путем греха и Евангелием.
Оглавление
С нами Бог (127). Рождение Христа. Матф.1-2:15; 4:12-16
Мудрецы и царь Ирод (128). Матф.2:1-18
Господь Иисус переносит искушение (129). Матф.4:1-11; Евр.4:15
Учение Иисуса о двух дорогах (130). Матф.7:13-14
Два дома (131). Матф.7:24-27; Луки 6:46-49
Два дерева (132). Матф.7:15-23; Мтф.23
Молитва Господня (133). Матф.6:8-15
Иисус исцеляет прокаженного (134). Матф.7:28-8:4, Марка 1:40-45
Пшеница и плевелы (135). Матф.13:24-30, 36-43
Драгоценная жемчужина (136). Матф.13:45-46
Иисус идет по морю (137). Матф.14:13-33
Обзор (138). Кто Он? - Сын Божий, Спаситель
127 - С нами Бог
В Вифлееме родился младенец с замечательной родословной. Он родился от девы и Его имя означает "с нами Бог". Матфей на основании Ветхого завета доказывает, что Иисус был никем иным, как Сыном Божьим, пришедшим в мир для того, чтобы стать Спасителем мира.
128 - Мудрецы и царь Ирод
У нас возникает вопрос в связи с двумя совершенно противоположными реакциями, возникшими в связи с приходом Спасителя в мир. Кого мы больше напоминаем - серьезных и непредубежденных путешественников с Востока, которые поклонились Христу, или себялюбивого и злобного царя Ирода, который пожелал убить Его?
129 - Господь Иисус был искушаем
К слабому и изнуренному постом Господу Иисусу подходит сатана со своим искусным и злонамеренным предложением. Но Христос устоял в искушении и победил его. Успешно ли мы с вами противостоим всем искушениям дьявола? Когда мы попадаем в искушение, надо всегда помнить, что нам всегда сострадает Господь, Который Сам был искушаем и Кто пребывает на небесах, чтобы представлять там наши интересы и помогать Своим детям в жизненной битве.
130 - Учение Иисуса о двух путях
В начале Своего служения Господь обрисовывает два пути, которому может пойти человек. Он показывает нам, что нужно всегда помнить место назначения, и призывает Своих слушателей встать на путь, который ведет в жизнь вечную, хотя он трудный и не популярный.
131 - Два дома
Некоторые люди кажутся очень практичными и успешными в жизни, но Господь называет их глупцами. Они слышат Его учение, но никогда не поступают по нему. Может быть, мы рассчитываем на успех в жизни без серьезного отношения ко Христу? Подумаем о жизненных испытаниях, которые ожидают нас впереди!
132 - Два дерева
Нас окружает так много всяких религий. Как разобраться, которая из них правильная? Господь Иисус указал на некоторые основные правила. Его пример о деревьях с плодами помогает нам определить, принадлежим ли мы Ему или нет.
133 - Молитва Господня
Если я пожелаю обратиться к Богу и найти Его, что я должен делать? Как я должен просить, чтобы Он принял меня? О чем мне нужно молиться? Молитва Господня служит образцом и отвечает на все эти вопросы.
134 - Господь исцеляет прокаженного
Учение Господа было уникальным, но это еще не все. Только Он мог исцелять и восстанавливать безнадежно больных и искалеченных людей одним Своим словом. Человек, пораженный проказой, поверил, что Господь может исцелить Его и Он совершил это незамедлительно и полностью. Чему мы можем научиться на этом примере исцеления?
135 - Пшеница и плевелы
Даже неверующие признают, что с этим миром происходит что-то ужасное. В этой притче Господь Иисус, Творец вселенной, открывает Божий план, как будет восстановлен порядок на земле. В ней содержатся некоторые предупреждения для неверующих и слова ободрения для верующих.
136 - Драгоценная жемчужина
Нам кажется, что очень трудно покаяться и оставить греховные пути, но как только мы найдем Господа, мы оставляем все то, что было привлекательным для нас в прежней жизни, подобно купцу, который продал все свои сокровища, чтобы приобрести одну жемчужину, которую он желал больше всего на свете.
137 - Иисус, идущий по морю
В первом уроке этого раздела мы задавались вопросом, кем был Иисус. Ученики, видевшие Его идущим по волнам бушующего моря, были уверены, что Он - Сын Божий, и поклонились Ему. Опыт Петра служит для нас уроком, как упражнять веру.
138 - Обзор
Люди, знавшие Господа, удивлялись Его рождению в мир, чудесам, которые Он творил, и, затаив дыхание, слушали Его учение. Какое впечатление произвело на нас все услышанное? Каким бы чудесным не было Его учение, Господь знал, что главной целью Его пришествия в мир было пострадать за грехи людей.
Вступление для преподавателей
Огромное количество литературы, издаваемое для детей в последнее время, подробно рассматривает исключительно исторический аспект Его жизни. Многим детям истории о жизни Христа читались вперемежку со светской литературой. Грустно, но следует признать факт, что дети относятся к священным рассказам точно так же, как к сказочным персонажам типа Золушки или Иванушки. Дети не удивляются, когда им говорят, что Иисус исцелял больных, шел по волнам и даже воскрешал мертвых. Они уже привыкли к тому, что такие истории встречаются в обычных детских книгах. Эти факты не служат для них удивительными признаками того, что Иисус Христос является Сыном Божьим, и многие думают о Нем не на много больше, чем о вымышленном образе давно минувших дней.
Именно поэтому нам на протяжении уроков всего раздела следует делать ударение на том, что мы имеем дело с настоящей историей, подтвержденной документальными фактами, а не просто с вымыслом. Мы можем отметить, что Матфей присоединился к группе учеников Господа в самом начале Его служения и был непосредственным свидетелем описанных событий. Он соприкасался с такими надежными источниками информации, как мать Иисуса, а также с другими учениками, поведавшими ему о тех событиях, очевидцем которых он не был. Мы желаем убедить как маленьких детей так и циничных подростков, что Иисус из Назарета действительно жил, и все записанное о Нем имело место. Если мы достигнем этой цели, тогда они действительно начнут вместе с учениками, которые были первыми свидетелями этих значительных событий, спрашивать: "Кто Этот?" (Мтф.8:27) Когда мы исследуем Его уникальное рождение, Его победу в искушении, увидим Его удивительные чудеса и послушаем притчи, мы дадим детям возможность, под влиянием Духа Святого, поверить, что Иисус Христос является Сыном Божьим, и уверовавшие получат жизнь вечную во имя Его (Иоан.20:31). В каждом уроке подчеркиваются свои особые истины, но все они служат нашей общей цели. Раздел начинается описанием событий из Евангелия от Матфея о рождении Спасителя, и мы сразу же задаем важный вопрос: "Кто Он?" В конце раздела мы соберем все факты, которые указывают на Его божественную природу. (Учителя должны заранее прочитать материал по 138 урок включительно, и постоянно придерживаться поставленной цели на протяжении уроков раздела.)
Цель: доказать детям, что рожденный в Вифлееме Младенец был никем иным, как Сыном Божьим, Который пришел в мир, чтобы стать нашим Спасителем.
Вступление для учителей
Этот раздел начинается с воплощения. Мы умышленно начинаем первый урок раздела с событий, которые освещаются перед Рождеством. Рассматривая этот вопрос в столь необычное время, мы имеем возможность убедить детей, что рождение Христа - это не просто христианская легенда, но исторический факт. Мы последуем вслед за Матфеем и проследим родословную младенца, а также предсказания о Его рождении.
Описание урока
Начните урок с факта уникального рождения, имевшего место в человеческой истории, рождения, которое поделило человеческую историю на два периода - до нашей эры и нашей эры, хотя рождение произошло в убогих и унизительных условиях. Читая об этом в Евангелии от Матфея, мы будем исследовать все доказательства, чтобы мы могли ответить на вопрос: кем был этот родившийся в Вифлееме Младенец? Был ли Он всего-навсего сыном простого плотника? Был ли Он наряду с такими именами, как Будда, Магомет и Сократ, лидером мировой религии и мысли и не более? Или Он был Сыном Божьим, второй Личностью божества, пришедшей в мир, чтоб стать нашим Спасителем?
(1) Потомок Авраама. Заинтересуйте детей, сказав, что нам всем любопытно знать свои фамильные корни - кем были наши прародители, где они жили и от кого они произошли. Некоторые люди прилагают огромные усилия, чтобы все разузнать! Покажите детям первую главу от Матфея, где указан родословное древо. Здесь дан подробный перечень праотцов Младенца Иисуса. Одно имя выделяется особо - Авраам. Напомните детям об обетовании, которое было дано Аврааму приблизительно за 2000 лет до Рождества Христова, о том, что в его семени благословятся все народы (Быт.18:18 и 22:16-18). Покажите детям, как Матфей прослеживает родословную в обратном порядке - от Иисуса к Аврааму. (Дети могут встретить в этом перечне знакомые имена.)
В продолжении многих лет казалось, что обетованию, данному Аврааму, невозможно исполниться. Однако уже сейчас мы знаем, что через потомка Авраама, Иисуса Христа, Бог послал в мир Спасителя. Через Него получили благословение все народы на земле. Где бы ни проповедовалось Евангелие Христа, жизнь людей менялась, а жизнь общества существенно улучшалась. Его приход в мир изменил ход истории.
(2) Потомок Давида. Детям хорошо знакомо также имя царя Давида, стоящее в родословной. Напомните о Божьем обетовании, данном царю Давиду: И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицем Моим, и престол твой устоит навеки (2 Царство 7:16). Давид умер, и в 586 году до нашей эры потомки его рода перестали царствовать, это произошло, когда Седекия, царь Иудеи, был побежден Навуходоносором. Тогда были разрушены Иерусалим и храм. Каким образом мог Бог исполнить обетование о том, что цари из рода Давида будут царствовать вовеки? Это произошло через Христа, духовное царство Которого постоянно ширится, хотя прошло уже около двух тысяч лет, и Который будет царствовать вечно в небе. Только Он подходит под это пророчество.
(3) Родился от девы Марии. Скажите детям просто, как Матфей объясняет, что у Иисуса не было земного отца (Матф.1:18-25), так как Он был рожден от девы, подобное событие произошло в истории единственный раз. (Детям в старших классах будет интересно узнать, что этот факт подтверждает в своем Евангелии Лука, врач и уважаемый историк. Мария приняла силу к зачатию, потому что Дух Божий сошел на нее, и ангел сказал ей, что рожденный ею Сын будет назван Эммануилом, что означает "с нами Бог". Иосиф очень огорчился, когда обнаружил, что его невеста ожидает ребенка. Он боялся, что она была неверна ему. Но ему явился ангел, который сказал, что он удостоен чести быть земным отцом этого необыкновенного ребенка. Эта информация разъясняет, что Иисус был второй Личностью Троицы и пришел в мир, чтобы жить в нем, как обыкновенный человек, Сын Божий и Сын Человеческий. Прочтите 22-й и 23-й стихи и покажите, как пророк Исайя пророчествовал, что Бог придет во плоти и родится от девы (Ис.7:14) за 700 лет до этого события. Прошло длительное время, и это пророчество полностью сбылось в Сыне, рожденном девой Марией.
(4) Родился в Вифлееме Иудейском. Во 2-й главе Матфея записано место рождения Иисуса. Хотя Мария и Иосиф жили на севере, в Назарете, события повернулись таким удивительным образом, что младенец Марии родился на юге, в Вифлееме Иудейском (сделайте ссылку на Евангелие от Луки). Покажите, что этот факт сам по себе был очень значительным, так как задолго до него пророк Михея (5:2) предсказал, что посланный Богом Правитель начнет Свое царствование в сердцах Его народа, родившись в малом городке в Иудее. Из этого пророчества даже первосвященники и книжники знали, что Мессия родится в Вифлееме (Матф.2:6), этот факт также подтверждает, что Иисус был никем иным, как обещанным Сыном Божиим.
(5) Сохранен от смерти. Опишите, как царь Ирод, узнав о Его рождении, начал беспокоиться о своем троне и предпринял ужасные и беспрецедентные шаги, чтобы убить Младенца. Он приказал убить всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет, этот поступок сделал его ненавистным правителем. (На следующем уроке мы будем рассматривать этот случай более подробно). Эту трагедию за много лет предсказал пророк Иеремия (В Матф.2:18 цитируется Иерем.31:15). Но именно потому, что Господь Иисус был Спасителем, Он божественной силой был защищен от Ирода. Ангелы предупредили Его родителей, и они убежали в Египет, об этом событии было так же предсказано за 700 лет до рождения Иисуса (конец стиха Матф.2:15 цитируется из Осии 11:1).
(6) Проживал в Галилее. Объясните, что большинство евреев ожидали, что их Мессия будет жить и царствовать в Иерусалиме, но пророк Исайя предсказал, что большую часть Своего служения он совершит в малоизвестном районе Галилеи. Именно там свет осиял живущих во мраке. Матфей записал, как Мария и Иосиф после пребывания в Египте вернулись в свой дом в Назарете Галилейском, и там Господь и возрастал. Лука пишет, что раз в год они приходили в Иерусалим на празднование праздника Пасхи. Когда Иисус начал Свое великое служение проповедью, Он покинул Назарет и обосновался в Капернауме, что также было провинцией Галилеи, местом, о котором говорил пророк Исайя (У Матф.4:12-16 цитируется место из Ис.9:1-2).
Все эти факты подтверждают один вывод, что Младенец, рожденной девой Марией в Вифлееме, был никем иным, как Сыном Божьим, Спасителем, обещанным Богом со времени грехопадения Адама. Жители Вифлеема не узнали Его, но все подробности, записанные Матфеем, убеждают нас в том, что Он был необычным ребенком. Его родословная, сверхъестественное зачатие, место рождения и события, сопровождающие первые годы жизни - все в точности было предсказано Божьими пророками.
Мария спросила ангела, как она должна назвать Сына, и ей было сказано: Иисус, ибо Он спасет людей своих от грехов их. Задайте детям вопросы, которые соответствуют пройденному уроку. Знают ли они, что Господь Иисус был Сыном Божьим, который умышленно был послан в греховный мир, чтобы умереть, дабы всякий верующий в Него мог получить спасение? Он умер не в результате какого-то случая и не потому, что злые люди овладели Им. Он знал задолго до Своего рождения, что Он должен прийти, чтобы умереть за грех. Покаялись ли вы в своих грехах и отдали ли Ему свое сердце и жизнь?
Наглядные пособия
Нарисуйте шестиугольник с вопросом в центре "Кем Он был?", раскрывающийся в звезду. На каждой грани написан один из шести подзаголовков урока. Открывайте клапан по смыслу, и в заключение дайте ответ: "обещанный Мессия". (Это НП будет также использоваться в 138-м уроке, поэтому необходимо сделать его надежно.) Дети будут с интересом ожидать ответ, написанный к каждому вопросу.
Цель: помочь детям увидеть, что они относятся к одной из двух категорий. Либо они стоят на стороне Спасителя, как мудрецы - либо против Него, как Ирод.
Вступление для учителей
Многие дети знакомы с событиями, относящимися к рождению Христа, особенно с приходом мудрецов в Вифлеем. Вместо того, чтобы рассказывать события в повествовательном тоне, как на Рождестве, мы предпринимаем новый подход, который подразумевает, что дети знакомы с фактами, и требует у них ответа.
Описание урока
Позаботьтесь, чтоб у вас были картинки мудрецов и царя Ирода. Спросите детей, какие великие события послужили тому, что эти люди встретились. Затем предложите детям рассмотреть некоторые различия в их поведении по отношению к рождению Христа.
(1) Их поиски. (а) Эти мудрецы были чрезвычайно внимательными. Мудрецы жили далеко от Иерусалима, и они очень мало или совсем не были знакомы с Библией, но они занимались наукой. Задолго до наступления века телекоммуникаций и компьютеров небо служило источником огромного количества информации. Путешественники пользовались небосклоном для нанесения своих маршрутов, был разработан звездный календарь, которым пользовались на всей земле, и часы. Наиболее вероятно, что мудрецы пришли из Персии или Аравии. Они были язычниками и скорее всего астрологами, которые с помощью звезд пытались определить какие события должны были произойти в человеческой истории. Какими бы ни были их идеи в бесплодной области изучения, но в один прекрасный день они увидели появление уникальной великолепной звезды, новой и расположенной близко на горизонте, и они пришли к выводу, что звезда указывает на рождение великого царя. И хотя путь предстоял трудный и опасный по тем временам, они прекратили все свои исследования и последовали за звездой, чтобы найти новорожденного царя.
(б) Царь Ирод пребывал в неведении. У него были совершенно противоположные обстоятельства. Он в противоположность мудрецам жил в библейской земле, где было много доступной информации о рождении Спасителя мира. За год до прибытия волхвов в его стране произошло удивительное событие - в Вифлееме, находящемся всего в нескольких милях от дворца Ирода. родился Спаситель. Его рождение отмечали ангелы, к Нему поспешили прийти местные жители (Лук.2:13-18). Через восемь дней, когда Его принесли в храм в Иерусалиме, благочестивыми старцами, живущими рядом с дворцом Ирода, были произнесены знаменательные слова. Они все знали, что Он был Мессией, обещанным Богом. Но Ирод ничего не знал об этих событиях. Он не был человеком, чтущим Бога и верующим в Писания и ожидающим обещанного Мессию. Ирод жил в священной земле и так близко к месту рождения Спасителя, но он ничего не знал о Его приходе в мир.
Вопрос 1. Обратите внимание детей на ряд моментов. Кого они больше всего напоминают? Похожи ли они на волхвов, которые хотя и были непросвещенными язычниками, но обратили внимание на доступную им информацию и не успокоились до тех пор, пока не нашли Спасителя? Хотят ли дети найти для себя лично Бога? Готовы ли они искать Господа усердно и любой ценой? А может, они напоминают царя Ирода? Может быть, в их распоряжении имеется их собственная Библия, которую они никогда не открывали для того, чтобы узнать о плане спасения? Может быть, у них есть друзья или родные, которые уже пережили обращение, но они сами никогда не искали Господа? Может быть, они стали на путь пренебрежения Господом, Который может помочь им узнать и понять вечные истины?
(2) Их отношения. (а) Мудрецы были восприимчивы и решительны в своих действиях. Напомните детям, что они, может быть, были несколько разочарованы, когда пришли во дворец в Иерусалиме, и там им сказали, что у них нет новорожденного царя. Более того, они могли почувствовать там враждебную атмосферу. Их новость была воспринята царем без энтузиазма, более того он забеспокоился. Но они не остановились на этом. Как только они получили известие, что им нужно пройти еще несколько миль, так как Дитя должно было родиться в Вифлееме, они двинулись в путь, чтобы затем доложить обо всем царю. В Библии записано, что они возрадовались радостью весьма великою, когда звезда вновь появилась пред ними и без задержки привела их к месту назначения.
(б) Царь Ирод был завистливым и враждебно настроенным. В противоположность мудрецам его отношение к Дитя было злобным, и он притворился, что хочет проявить заботу о Нем. Исторические источники свидетельствуют, что Ирод Великий пользовался насилием и всякими грязными интригами, чтобы завоевать и укрепить свое царское положение вплоть до того, что "убирал" членов своей семьи, которые угрожали его царствованию. Сама мысль, что какой-то новорожденный младенец может угрожать его престолу, была ненавистна ему. Но он был достаточно хитер, чтобы не показать этого в разговоре со своими знатными посетителями. Вместо этого он проявил интерес, надеясь, что информация мудрецов по-может ему успешно осуществить арест и уничтожение этого нежеланного царя. Дети живо представят себе этого чудовищного человека, но вы быстро перейдите к вопросу:
Вопрос 2. Каково их отношение к Богу? Готовы ли они принять весть о Спасителе? Готовы ли возрадоваться тому, что их грехи могут быть прощены и оставлены? Желают ли они и готовы ли пройти лишние километры и терпеть какие-то лишения в жизни, чтобы встретиться с небесным царем? Или, может быть, они больше похожи на Ирода, который не желал слушать благие вести? Может быть, они предпочитают цепляться за эту жизнь и отказываются рассмотреть что-то другое и лучшее? Как они относятся к Божьим вестникам? Может быть, им и нравится ходить в воскресную школу, но они не желают слушать благую весть и каяться в грехах? Может быть, им приятно встречаться с учителями и друзьями, но сердце упорно и твердо по отношению к Господу?
(3) Их реакция. (а) Мудрецы с почтением поклонились Христу. Помогите детям представить картину, как мудрецы, наконец, закончили свой поиск. Их не смутил тот факт, что разыскиваемый ими Младенец находился в яслях, рядом со своим "отцом", простым плотником. Они ожидали нечто другое, но направляющая их путь звезда убедила их, что Он был их царем, и они преклонили колени и поклонились Ему, подарив Ему свои богатые подарки и сокровища. Они не были разочарованы. Вскоре они получили предупредительное известие, и им был указан другой, более безопасный путь домой.
(б) Царь Ирод был настроен враждебно. В противоположность мудрецам мелочное упрямство царя и его обман скоро выразились через ужасный грех. В ярости, что он обманут, Ирод предпринимает попытку убить Господа Мессию, но Бог не допустил этого. Ярость его вылилась в убийство всех детей в возрасте до двух лет в Вифлееме и его окрестностях. Это было одним из самых отвратительных преступлений, известных в истории человечества.
Наше отношение. Обратите внимание детей на тот факт, что неверие всегда влечет к худшим грехам. Никто не может пренебрегать Богом в жизни и при этом оставаться не пораженным грехом в сердце и жизни. Без Бога все грехи начинают расти и множиться, и Библия предупреждает, что путь непокорности ведет к разрушению (Матф.7:13). Дети и подростки могут воображать, что смогут хорошо жить и без Бога, но их отношение вскоре приведет к ненависти и враждебности против Бога, и их безразличное отношение к своему Создателю выльется в то, что они станут Его злейшими врагами.
В конце урока призовите детей последовать мудрецам - искать Спасителя до тех пор, пока Он будет найден ими. Умоляйте их, что как только они почувствуют обращенный на них взор любви Господа Иисуса, который пришел в Вифлеем и на Голгофу, то пусть без колебания падут пред Ним и поклонятся Ему, отдав Ему свое сердце и всю жизнь.
Наглядные пособия
Изображения мудрецов и царя Ирода, предложенные в начале урока, можно снабдить подзаголовками.
Цель: показать величие и доброту Господа Иисуса в этих трагических событиях и призвать детей к тому, чтобы они не позволили сатане отвратить их от Того, Кто может стать их Спасителем и Другом.
Описание урока
Расскажите детям, что после того, как Иисус был крещен и был слышен глас с неба "сей есть Сын Мой возлюбленный", Он был поведен в пустыню, пустую и лишенную всякой растительности, где Его искушал сатана. Почему Он был искушаем? Дайте следующие разъяснения:
(а) Мы нуждаемся в безгрешном Спасителе. Если Господь должен был умереть за наши грехи и ради нас принести в жертву совершенную праведность, то Он Сам должен быть абсолютно безгрешным и совершенным. Даже дети могут понять, что если бы жизнь у Иисуса была бы легкой и Он никогда бы не переносил искушения, тогда сатана имел бы право заявить, что Он не может быть Спасителем людей. В этом уроке мы увидим, как сатана, взяв на вооружение все свое искусство, власть и коварство, искушал Господа Иисуса.
Сатана знал, что решалось. Если он проиграет в этой битве, тогда миллионы его рабов и заложников получат освобождение, прощение и доступ в небо благодаря победе Спасителя. Мы увидим, как он искушал Спасителя самым злодейским образом. Его предложения были более изощренными и искусительными, нежели те, которыми он искушает нас, людей. И мы увидим, как Господь, в Свою очередь, отразил каждое искушение. Напомните детям, что намного труднее противостоять искушению, нежели поддаться ему. (Приведите примеры соответственно возрастной группе, например, когда они попадают в беду, то что легче сказать: ложь или противостоять искушению, сказать правду и понести все последствия?) Нам не следует думать, что Ему было легче потому что Христос был Богом. Именно потому, что Он был Сыном Божьим (чем и отличается от нас), Он был в состоянии противостоять искушению. Но Он был и самым настоящим человеком и потому искушение и для Него было великим, так же, как и для нас, а на самом деле еще и больше. Цена, которой Спаситель отражал искушения сатаны, превзошла все, что мы могли бы ожидать.
(б) Мы нуждаемся в Спасителе, Который мог бы сострадать. Если Господь должен быть нашим Другом, посредником и великим первосвященником (нашим представителем) на небе, тогда необходимо, чтобы Он мог понимать наши искушения и испытания. Если кто-то попал в ужасную катастрофу, в результате которой лишился рук или ног, или что-то подобное этому, то такой человек легче всего получит утешение, помощь и совет от человека, пережившего нечто подобное. Такой человек действительно понимает и может дать верный совет, и как никто другой может стать другом. Когда мы читаем, как Господь переносил искушения от сатаны в пустыне, мы понимаем, как Он и нам может сострадать. Он пришел и принял плоть для того, чтобы Самому пережить то, что испытывает всякий человек (Евр.4:15).
(в) Нам нужен пример. С самого раннего детства сатана начинает искушать всех, пытаясь ввести в грех и захватить в свои сети. Как можно избежать его тисков? Как устоять перед его просьбами? Пройдя через период искушений, Господь указал нам путь к этому чрез все Свое учение. Мы учимся у Него.
Искушения
(1) "Скажи, чтобы камни сии сделались хлебами." Опишите, как сатана подошел к Иисусу после того, как Он сорок дней был в посте и испытывал сильное чувство голода. (Уже этот факт учит нас тому, как Господь желал смирить Себя. Насколько удивительно, что Бог, Который дарует пищу всему Своему творению, должен был принять плоть человека и испытать чувство голода! Даже дети знают, что значит быть искушаемым подобным образом!) В этой ситуации Господь подвергся сильному искушению употребить Свое могущество в Своих собственных интересах и сделать хлеб из камней, лежавших кругом. (Но поскольку Он является нашим защитником и представителем, Он не мог бы проявить полного послушания Отцу и достичь совершенной праведности, если бы поддался искушению и поставил бы Свои плотские интересы и благополучие на первое место.) Однако вместо того, чтобы думать о Себе и удовлетворении Своих желаний, Господь на предложения сатаны ответил словами Библии: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих". Он отказался использовать Свою могущественную силу в эгоистичных интересах, чтобы удовлетворить Свое чувство голода. Вместо этого Он взирал на Своего небесного Отца и повиновался Ему, зная, что Отец, а не сатана позаботится о всех Его нуждах.
Подчеркните особенно для более старших детей, что это кажущееся простым искушение имело огромное значение для Спасителя. Если бы Он воспользовался Своей божественной силой для удовлетворения Своих физических нужд, то Он мог бы использовать ту же самую силу для личных целей. Он, например, мог воспользоваться силой, чтобы завоевать симпатии толпы. Когда позднее Он совершил чудо с пятью хлебами и двумя рыбками для того, чтобы накормить толпу из пяти тысяч человек, Он приобрел такую огромную популярность, что народ пожелал сделать Его царем (Иоан.6:15). Но в противоположность всем земным героям, Он добровольно отказался от этих предложений и дал ясно всем понять, что Он пришел для того, чтобы дать людям духовный хлеб.
(2) "Бросься вниз." Опишите, как далее сатана берет Его и поставляет на крыле храма, вызывая Его воспользоваться Своим божественным положением и броситься вниз, зная, что Его небесный Отец обещал хранить Его в полной безопасности. Короче говоря, в этом предложении содержалось искушение жить как супермен, без проблем и скорбей, имея способность все их переносить. Или, иначе говоря, это искушение было направлено на то, чтобы Он устранился от Своего служения как Спаситель мира, Который должен был быть унижен и принять на Себя наше наказание.
Возможно, что драматическое избавление в подобной ситуации повлияло бы на всех тех, кто увидел бы Его и было бы явлено и прославлено могущество Господа. Как часто сатана искушает нас всех руководствоваться в своих действиях тем, что поможет нам чувствовать себя лучше и что повысит наш авторитет в глазах других людей. (Приведите примеры.) Как часто мы сегодня слышим, что на первом месте должно стоять то, что способствует нашему успеху, - чувство собственного достоинства и самоуверенность. В этом заключается огромная ложь нашего современного общества. Чем старше мы становимся, тем больше мы подвергаемся искушению достигнуть личного успеха.
Если позволяет время, отметьте, что, искушая Господа, сатана цитирует Священное Писание. Насколько легче было бы для Него проявить Себя, сделав сенсацию, но Он отказался и начал завоевывать людские сердца с помощью тех средств, которые позволил Ему Отец. Далее в Евангелии от Матфея мы увидим, как сатана через Петра предложил Господу не идти в Иерусалим, чтобы не умереть там на кресте, а упиваться Своей популярностью в Галилее, но Господь еще раз отказался принять это предложение.
(3) "Если падши поклонишься мне." В последнем искушении, описанном Матфеем, наглость сатаны достигла своей высшей точки. Он захотел, чтобы Иисус, падши, поклонился Ему, предложив Ему за это огромную награду - царства мира и славу их. Расскажите детям, как сатана взял Его на высокую гору и показал Ему все чудеса мира и славу их. Заметьте, что дьявол не показал Ему весь грех, страдания людей, их борьбу и мучения, а показал славу и власть, которая может быть Его. Господь Иисус любил этот мир и пришел отдать Свою жизнь за него. Сатана действовал, как всегда, предлагая Господу то, что ему самому не принадлежало. Но человеческая природа Господа Иисуса Христа подверглась при этом очень сильному искушению гордостью и самопрославлением. "Почему Ты должен служить Отцу? Почему нужно все это совершить и пойти на Голгофу только для того, чтобы разделить власть с Отцом и Святым Духом? Присоединись ко мне и прояви неповиновение, и Ты будешь все иметь без всяких страданий на Голгофе." Вот каким было предложение сатаны.
Без всяких колебаний Спаситель ответил "отойди от Меня" и процитировал вторую заповедь: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи." Этим Он раз и навсегда отклонил все предложения сатаны. И Господь во плоти человека стал первым человеком, который полностью и здраво победил искушение гордостью и самопрославлением. Он должен был предложить Свою совершенную праведность для того, чтобы завоевать небо для людей. Он должен был быть совершенной жертвой искупления за наши грехи.
После этого сатана оставил Господа. Господь изнемог в этом великом испытании, и ангелы приступили и служили Ему, пока Он не стал готов оставить Иудею и вернуться в Галилею, где начал Свое великое служение. Мы еще услышим о Его учении и некоторых великих чудесах на предстоящих уроках, поэтому не пропускайте их. Заканчивая урок, давайте подытожим, чему мы можем научиться в искушении Господа?
Иисус противостоял дьяволу, так должны поступать и мы. Он ни на мгновение не прислушался к предложениям сатаны. Мы, точно так же, как Спаситель, должны говорить сатане "отойди". Но вместо этого мы часто серьезно относимся к предложениям сатаны. Мы прокручиваем его предложения в уме и рассматриваем сделанные им обещания. Мы прислушиваемся, когда он нашептывает, что Бога нет и один маленький грех не принесет нам вреда. Неудивительно, что он так легко одерживает над нами победу, как и над Евой в Едемском саду. (Напомните детям, что она очень открыто и дружелюбно разговаривала со змеем и была обманута.)
Ободрите детей следовать примеру Господа Иисуса. Призовите их остерегаться тех нехороших мест, людей и влияний, которые противятся Богу. Если Сын Божий отказался от дружбы с сатаной и диалога с ним, как нужно нам избегать этого! Это очень важный момент для детей, потому что они так легко поддаются влиянию. Напомните им, например, что если они дружат с детьми, которые не стыдятся говорить ложь, то очень скоро они сами начнут обманывать. Если они стремятся попасть на вечеринки и в увеселительные заведения, то очень скоро они станут жить развратной жизнью.
Иисус верил и повиновался Слову Божьему, так должны поступать и мы. В каждом из трех искушений в ответ на предложения сатаны Господь цитировал Священные Писания. Нам также следует любить Библию и заучивать из нее наизусть. Любая мысль и предложение, содержащее сомнение относительно Библии и приглашающее не повиноваться ей, не должно приниматься. Апостол Павел говорит нам, что самым эффективным оружием христианина является меч духовный, который есть Слово Божье (Ефес.6:17). Дети, которые ежедневно читают Слово Божье, намного реже поддаются искушению верить обману сатаны. (Например, теория эволюции воспринимается несостоятельной теми детьми, которые научены ценить величие и славу Творца, о которой пишется в книгах Бытие, Псалтирь и Откровение.)
Иисус не пошел на сделку, так должны поступать и мы. Иисус немедленно и полностью отверг все предложения сатаны. Он не встал на путь компромисса и не совершил ни малейшего греха, и не превратил камни в хлебы. Как легко идем мы на поводу у сатаны, в чем-то повинуясь ему, думая, что, поступая так, мы делаем что-то хорошее. Мы может быть, поддаваясь искушению, думаем так: "Я не отказываюсь верить в Бога, но мне не следует быть христианином во всем" или "Я хожу в воскресную школу каждую неделю, но мне не следует доверять Господу, как личному Спасителю", или "Я верю, что Иисус умер на кресте за всех грешников и за меня, но почему я должен каяться в своих грехах и оставлять их?" Но если мы призваны искать Господа, то должны искать Его всем сердцем своим (Втор.4:29).
"Искушен... но без греха". Подчеркните, что мы не можем до конца постичь все то, через что прошел Господь Иисус, когда сатана искушал Его. Мы осветили только небольшую часть того, что входило в искушение, и нас удивляет тот факт, что Господь подверг Себя такому жестокому опыту. Но на этом не закончились искушения и страдания Спасителя. После трех лет совершения служения и перенесения нападок со стороны людей и сатаны, Он предал Себя на крестную смерть, единственное средство, посредством которого мы могли получить вечное освобождение от оков сатаны. Какая удивительная любовь сокрыта в том, что Он отдал Себя за нас! И теперь как сострадающий нам Спаситель Он живет, чтобы ходатайствовать за нас перед престолом Отца. Когда нас одолевают сомнения и неверие или когда грех влечет нас к себе, мы всегда можем помнить, что Господь Иисус может и желает всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них (Евр.7:25).
Наглядные пособия
Чтобы подчеркнуть три момента искушений, можно воспользоваться изображением буханки хлеба, крылом высокого здания и земным шаром. На них можно надписать ключевые слова.
Цель: порассуждать с детьми о двух возможных дорогах в жизни
и показать им, как неразумно пренебрегать путем Спасителя.
Вступление для учителей
Три последующих урока можно объединить в один подраздел, так как они составлены на основе Нагорной проповеди. Учение Христа о двух дорогах, двух домах и двух деревьях очень подходят к друг другу и представляют наглядную картину для детей, помогая им разрешить важные жизненные вопросы.
НП 11 представляет основные картинки, которые могут быть увеличены и приспособлены для того, чтобы проиллюстрировать главные моменты каждого урока, и в графическом виде подытожить все три урока. Учителя должны просматривать это НП перед каждым уроком.
Описание урока
Напомните детям с помощью карты, данной к 93 уроку, что Господь Иисус вернулся в Галилею, где начал Свое великое служение. Огромные толпы народа собирались, чтобы увидеть и услышать Его (Матф.4:23-25). Чему Он учил их? Что делало Его слова столь неповторимыми и запоминаемыми? На последующих уроках мы будем изучать некоторые из преподанных Им уроков. Сегодня мы будем говорить о двух дорогах.
Дороги и их основное назначение. Вооруженные наглядными средствами, куда могут входить дорожные карты, картины дорожных "пробок" и происшествий, мы начнем урок, указав на наиболее важный факт, что назначение дороги состоит в том, чтобы привести к определенной цели. Пригласите детей представить себе, что они едут по направлению к окольному пути или развилке дороги. Большие указатели, поставленные в начале каждой дороги, не указывает, какая дорога лежит впереди (имеет она две или три полосы, заасфальтирована ли она или вымощена или проходит через живописную сельскую местность). В начале дороги не дается названия ресторанов и всяких услуг, которые расположены по трассе. Дается указатель городов, через которые проходит дорога - Лондон, Глазго и т.д. Вся остальная информация не столь существенна.
Куда ведут дороги жизни. Обратите внимание детей на тот факт, что когда взрослые и дети отправляются в великое путешествие жизни, они упускают из виду основной момент - что их ожидает в конце жизни. Как глупо! Как рискованно! Спросите детей, что подумают они о своих родителях, когда, отправившись с семьей на автомобиле на отдых, они просто поедут по наиболее привлекательной дороге, не имея ни малейшего представления о том, куда она ведет. Естественно, они сочтут это ненормальным. И тем не менее многие люди, отправляясь в самое важное путешествие - путешествие жизни - ни на мгновение не остановятся поразмыслить, по какой дороге им идти. Господь Иисус призывает людей очень серьезно отнестись к этому вопросу.
Предположите, что мы вернулись во времена жизни Спасителя, когда еще не были изобретены машины и дороги были очень простыми. Люди передвигались на большие расстояния на животных, тележках, а богатые - в каретах. Господь нарисовал картину, когда люди приходят на пересечение дорог и там им предстоит избрать, по какой дороге идти.
(1) Популярная дорога. Опишите ее, отметив характерные черты:
(а) Широкие врата. Такая дорога была очень удобна для проезда на животных, тележках да и просто для людей. Не нужно было платить никаких пошлин, открывать замки и карабкаться по лестницам, ничто не препятствовало проходу.
(б) Широкая дорога. На дороге можно свободно перемещаться с одной стороны на другую, переговариваться с движущимися людьми, манипулировать с грузом, животными и т.д. На этой дороге было легко двигаться, так как она была утоптанной ногами многих путников.
(в) Многолюдная толпа. Дорога была переполнена людьми и путнику можно было наслаждаться обществом толпы, которая шла в обоих направлениях. По сторонам дороги были гостиницы и места для отдыха и развлечений. Когда Иисусу было двенадцать лет, Его родители взяли Иисуса с собой, и они шли по дороге, ведущей из Иерусалима в Назарет. Толпа идущих родственников и друзей была настолько многочисленной, что они потеряли Его и не могли найти в течение дня. Это свидетельствует нам о том, насколько загруженной была эта дорога.
Жизнь неверующего. Иисус Христос образно представил картину мужчин, женщин и детей, идущих по дороге жизни, во многом напоминающую эту дорогу.
(а) Открытый путь. Это тот образ жизни, на который легко попасть и не надо проходить через врата. Это путь следования за толпой, когда дети и взрослые следуют за большинством, не задумываясь ни о чем. Чтобы встать на этот путь, не нужно соответствовать каким-то стандартам или условиям. Этот путь подходит всем людям.
(б) Легкий путь. На этом пути люди могут делать все, что они хотят, и полностью освобождены от исполнения Божьих заповедей. Их не беспокоят ни совесть, ни праведность, ни Господь. Идя по этой дороге, люди заботятся только об одном: чтобы иметь приятное времяпрепровождение. Какое имеет значение, если время от времени они говорят ложь или обманывают? Разве есть Бог, Который наблюдает за ними и видит, как постепенно возрастают их обман и гордость? Они не могут видеть Его и предполагают, что Он не существует. Если вдруг ими овладевает беспокойство по поводу будущего, они быстро переключаются на какие-то развлечения (игры, музыку, мечты повседневные), и очень быстро забывают о всех своих беспокойствах. Более вдумчивые люди оказываются вовлеченными в решение политических или их собственных проблем, но и они отмахиваются от Господа и Его предупреждений.
(с) Путь толпы. Помогите детям понять, что в наше время большинство людей предпочитают идти по этому пути. Они следуют новейшим направлениям и точке зрения, которые преподносятся в школе или по телевидению. Они верят всему тому, что слышат, предпочитая оставаться на стороне большинства. Они отказываются мыслить самостоятельно и не беспокоят себя тем, чтобы задаваться вопросами о жизни.
Если вы видите, что дети начинают понимать суть, обратите их внимание на еще одну, самую незаметную дорогу:
(2) Не популярная дорога. Опишите эту дорогу, отметив ее основные характеристики.
(а) Маленькие врата. Чтобы попасть на этот путь, надо войти через узкие врата, а это означает, что всякий, желающий встать на этот путь, должен остановиться вместе с животным, на котором едешь, отложить в сторону грузы, и попытаться открыть ворота. Даже когда тебе это удастся, то вход через ворота настолько узкий, что каждый должен проходить через них поодиночке.
(б) Узкий путь. Дорога более узкая, потому что на ней мало путников. Возможно, на пути растут колючки и тернии. Узкий путь часто ассоциируется с холмистой местностью, где крутые подъемы и трудные спуски. Это трудная дорога, и, чтобы идти по ней, нужно проявить решимость, смелость и усилия.
(с) Одинокая дорога. По сравнению с широким путем, по этой дороге шло значительно меньшее количество людей, и часто она выглядела пустынной. Но цели были лучше и потому, когда люди сходились, у них было много общего, и им было о чем поговорить.
Жизнь верующего. Эта вторая дорога, описанная Господом, может быть использована, чтобы нарисовать картину:
(а) Христос - ворота. Верующие не просто следуют за толпой, они останавливаются и рассматривают свой путь, потому что Дух Божий работает в их сердцах. Они приходят к Господу с покаянием и переживают обращение. Спаситель становится для них воротами в новую жизнь, объясните путь, на котором Голгофа является воротами в христианскую жизнь. (В другом месте Господь говорит о Себе "Я есмь дверь".) Это замечательные ворота благодати Божьей. Некоторые могут предполагать, что ворота, ведущие в жизнь вечную, хорошо охраняются и открываются только для совершенных людей, заслуживающих небо. Наоборот, это ворота милости, которые распахиваются для всех, кто принимает Христа. Почему тогда они узкие? Во-первых, потому что каждый из нас лично должен искать Христа и придти к Нему с покаянием. Нельзя пройти через ворота в группе людей. Во-вторых, потому что хотя дорога и должна быть самой популярной, она наименее популярна.Ворота открываются для людей только в том случае, когда они приходят ко Христу через покаяние.
(б) Христос - путь. Попав на узкий путь, мы становимся на сторону Христа. Иначе говоря, Он лично так близок каждому из нас, как дорога близка к путнику, идущему по ней. Христос для нас уподобляется дороге. Дорога удерживает нас, чтобы ноги наши не погрузились в грязь или зыбучий песок, и делает наш путь безопасным, так как она не меняет своего направления; хорошая дорога поднимает наше настроение, так как пролегает по прекрасной и интересной местности. Господь дарует все это Своим детям и открывает им Себя.
(3) Место назначения. Мы подходим к основному моменту. Спросите детей, в чем заключалась основная причина, почему Господь призывал слушателей идти по второму пути, хотя он и был непопулярным и трудным. Причиной было конечное место назначения, к которому вела дорога. На каком пути находимся мы с вами? Если на широком, то готовы ли мы поменять свой путь? Почему мы должны поменять его? Давайте приведем пример, соответствующий нашим рассуждениям. Кто из нас захочет поменять езду на современной автомагистрали в скоростном автомобиле с радио с приоткрытой крышей на велосипед, чтобы крутить педали, подымаясь по скалистой проселочной тропинке? Пусть дети подумают над этим вопросом. Существует ряд обстоятельств, из-за которых некоторые чувствительные люди не захотят ехать по автомагистрали.
(а) Опасности впереди. Предположите, что впереди вас ожидает огромная пробка автомашин или серая стена густого тумана, и сигнальные огни предупреждают о происшедшей впереди автокатастрофе, участниками которой можете стать и вы, получив серьезные повреждения в результате которых окажетесь прикованными к креслу. Зная обо всем этом, захотите ли вы продолжить путь по трассе? Может быть, вы посчитаете за лучшее съехать с трассы как можно быстрее, воспользовавшись правом выбора? Именно этот момент подчеркивал Господь. Куда ведет твоя жизнь? Мчишься ли ты навстречу скорбям и неудачам, ожидая вечного наказания и изгнания от Божьего присутствия? Ничего удивительного, что Он сделал такое предупреждение!
(б) Намного лучшее место назначения. В конце урока напомните детям о возможной конечной цели узкого пути, сначала с помощью иллюстраций, а затем в духовном смысле. Представьте себе, что кто-то карабкается к вершине по узкой тропе и вдруг, достигнув вершины, оказывается свидетелем удивительной красоты, свежего воздуха и круг его лучших друзей приглашает его в очень удобный и красивый отель, где их ожидает вкусная еда и замечательные развлечения. Может, в этом и заключается вся разница? Конечная цель намного важнее того пути, который ведет к ней. Путешествие могло продолжаться всего несколько часов, но ваше пребывание в месте назначения будет долгим и приятным.
Проведите параллель с небесным домом, который Господь Иисус Христос обещал всем, кто уверует и последует за Ним. Их ожидает совершенное и счастливое жилище, где они будут всегда и в безопасности, и Сам Господь защитит их от всякого греха и скорбей. Призовите детей к тому, чтобы они тщательно поразмыслили над тем, куда ведет их тропа жизни.
Наглядные пособия
Приобретите вид двух дорог, одна должна быть широкой и хорошо исхоженной (можно воспользоваться видом современной автомагистрали), а другая - узкая, проложенная к вершине холма. По мере прохождения материала помещайте подзаголовки на каждом из видов.
Цель: показать природу и значение истинного покаяния и необходимость веры в Господа Иисуса, как основание христианской жизни. Опишите бедственное положение тех, кто пытается строить свою жизнь не на Слове Божьем.
Описание урока
Мудрые или неразумные? Расскажите детям, что Господь Иисус подразделил всех людей на две группы - верующих в Него Он назвал мудрыми, а всех остальных - неразумными. В словаре мы читаем, что неразумный - это человек, у которого не достает разума или рассудительности и который выставляет себя смешным. Сегодня детей пытаются убедить, что все те, кто придерживается христианской веры и ценностей являются глупцами. Иисус показал на очень простых примерах, что глупцом и неразумным является всякий, кто презирает и отвергает Его учение. Призовите детей прислушаться к оценке двух человек, каждый из которых построил дом. Объясните, что на родине Спасителя каждая семья строила свой собственный дом.
(1) Дом мудрого человека. (а) Человек выбрал удобное место. Дети, живущие на Востоке, слушали бы, как их родители обсуждают пригодность земли, на которой будет строиться новый дом. Отца семьи всегда волновало, насколько глубоко нужно будет копать, чтобы найти твердое основание или твердую почву, на которой можно положить основание дома.
(б) Подготовка почвы. Выбрав место для дома, вся семья включится в работу, помогая снимать верхний пласт земли и готовя площадь под фундамент. Необходимо удалить всю песчаную и сыпучую почву, а особенно корни и остатки всякой растительности. Конечно, такая работа требует терпения и дополнительных затрат, но мудрый отец будет настаивать, чтобы вся работа производилась тщательно, так как для этого есть свои причины. Дом немного осядет, если его построят на неустойчивой почве, содержащей материалы, вызывающие гниение. А затем стены начнут трескаться и оседать, и в конце концов дом может развалиться. Но самое худшее состоит в том, что сильные дожди или наводнения могут смыть всю песчаную почву, и дом может просто внезапно рухнуть.
(в) Строить нужно на твердом основании. Когда есть твердое основание для строительства дома, необходимо поднимать стены, ставить окна, двери и затем потолок. И вскоре семья может вселяться в такой дом.
Жизнь верующего. Спросите детей, чему учит нас пример, приведенный Господом. Что нам нужно удалить из своей жизни, прежде чем начать серьезную христианскую жизнь? Что подразумевается под твердым основанием?
(а) Покаяние. Покажите, что покаяние рассматривается, как первый шаг к подготовке основания. Как можем мы просить Господа принять нас и стать нашим Господом и Спасителем, когда мы умышленно скрываем какие-то грехи? Господь предупреждал Своих слушателей, что нет никакой пользы слушать Его, если в сердце нет намерения исполнять Его слова. Мы должны оставить грехи лжи, воровства, ненависти, эгоизма и гордости. "Лопата" Духа Святого должна полностью очистить эти грехи и удалить их от нас, если мы искренне в них раскаиваемся. Это очень болезненный шаг, но необходимый. Спросите детей, испытывали ли они искреннее сожаление о своих грехах. Испытали ли они стыд и сожаление за содеянные грехи? Пожелали ли они, чтобы Господь снял с них грехи и даровал им новую жизнь? Покаяние изображено удалением корней и остатков растительности из почвы.
(б) Господь Иисус Христос является твердым основанием веры. Покаяние сопровождается выражением полного доверия Христу. Это очень хорошо изображено в образе твердого основания, на котором воздвигаются стены дома. Объясните, что Голгофа является твердым основанием и основой веры. На Голгофе Господь раз и навсегда снял с нас наказание за наш грех. Тот человек, который надеется на свои собственные добрые дела, как средство угождения Богу и пути к достижению неба, строит свою надежду на рыхлой и сыпучей основе. Только Христос является единственной надеждой и опорой для христиан.
(в) Основание кладется на Слове Божьем, которое является твердым основанием в нашей жизни. Мы нуждаемся в определенном и надежном источнике информации о Боге, Кем Он является, что Он совершит, как мы можем найти Его и угодить Ему и т.д. У людей очень много разных мнений, но все они - просто умозаключения. Строить свою жизнь на них - это значит класть основание на зыбкую почву. Все они неправильные! Тогда где можно найти твердый надежный источник информации о душе? Только в Библии, единственном фундаменте!
(1) Дом неразумного человека. (а) Без всяких предисловий перейдите к рассказу о человеке, который построил свой дом на первом попавшемся участке земли. Он не переживал о том, что строит на песке. Дом он построил очень быстро.
(б) Без всякой подготовки. Человек потратил больше времени на приобретение богатых украшений и мебели. Представьте себе, какой унылой была семья мудрого человека, когда неразумный человек уже пригласил к себе друзей в дом, а у них еще не было выложено основание дома! Может быть, даже их дети удивлялись, почему отец тратит столько времени, чтобы углубить землю и положить дом на твердое основание.
Жизнь неверующего. (а) Нет покаяния. Под неразумным человеком подразумевается человек, который строит свою жизнь, не заботясь об основании - обращении ко Христу. Он слышит об этом учении, но не предпринимает никаких шагов. Спросите детей, может быть, они относятся к такой категории людей - ходят в воскресную школу, знакомы с Евангелием, иногда жалуются на скуку на уроках, и не намерены каяться в грехах и обращаться к Спасителю за спасением.
(б) Нет чувства безопасности. Человек, который пренебрегает Богом, может казаться иногда преуспевающим в жизни, проводя ее в развлечениях и приобретении мирских благ, на которого многие смотрят с восхищением и восторгом. Но под ним нет никакого основания! У очень многих людей отсутствует в жизни то, что сокрыто от глаз людей, их души остаются неспасенными.
(3) Налетел шторм. Объясните, почему Господь Иисус называет таких людей глупцами. Опишите, что произошло. Внезапно налетел шторм. На оба дома обрушились дождь и ветер, и дом неразумного человека не устоял, а дом мудрого остался стоять твердо. Вот теперь-то семья мудрого человека стала уважать намерение своего отца построить дом на твердом основании.
Штормы жизни. Расскажите детям, что их отношение к Господу Иисусу и Его слову рано или поздно подвергнется испытанию. Объясните, что жизнь никогда не бывает спокойной. Очень часто штормы обрушиваются на человека. Приведите в пример встречаемые трудности. Искушения грехом могут настигать в виде обрушивающихся шквалов и штормов. Наряду с ними настигают иные штормы, такие как распад семьи, провал на экзаменах, болезни, предательство друзей, финансовые неурядицы, излишества, которые привели многих спортсменов и артистов к краху и отчаянию. И в самом конце приходит страх перед смертью. Каждый человек подвержен всем этим испытаниям. Выразите свою озабоченность и предупредите о всех этих опасностях, которые ожидают всех, отвергающих Евангелие. Существует множество гордых безбожных людей, чья самоуверенность и способности потерпели полный крах перед этими испытаниями. У них не было Друга в небе, к Которому они могли бы обратиться, их жизнью не управлял Бог, Спаситель не защищал их от нападок сатаны и его планов, и не укреплял их пред лицом жизненных трудностей и при встрече со смертью.
Мудрый или неразумный? Скажите детям, что они должны почтить Христа за то, что Он предупреждает людей об этих трудностях. Дети должны восхищаться тем, что Он так просто объясняет все, никто не может упрекнуть Его в трудности понимания этих истин. Призовите детей быть мудрыми, чтобы слышать и исполнять все то, чему учил Спаситель.
Наглядные пособия
Нарисуйте схематичное изображение двух домов. Во время урока прикрепляйте к ним соответствующие подзаголовки, например, "без всякой подготовки" и т.д.
Цель: приготовьте детей к тому, что в мире существует много приверженцев ложных религий, которые могут оказывать влияние на их мировоззрение, и поэтому следует принять предупреждение, сделанное Господом на этот счет. Призовите детей к тому, чтобы они испытывали свою собственную веру.
Вступление для учителей
Даже маленьких детей нужно предостерегать о тех опасностях, которые ожидают их в жизни. С самого раннего возраста родители проявляют заботу о том, чтобы на примере сказок рассказывать им о добре и зле, которые господствуют в мире. В этом рассказе Господь Иисус предупреждает Своих учеников о притворных христианах, и наша обязанность состоит в том, чтобы предохранить детей от влияния тех, которые называют себя христианами, но которые в действительности не пережили обращения к Господу.
Взрослые и дети часто смущаются, когда слышат, сколько разных групп причисляют себя к христианам. Они слышат о многих деноминациях и сектах, и этот факт служит им к извинению самих себя, и они вообще отказываются рассматривать Евангелие. Мы должны указать детям на особенности подлинного христианства и показать им самого Господа. Определить истинную религию не так уж и трудно, как они думают. Кто может оказать влияние на наших детей, сам не являясь истинным христианином?
(1) Существует так много преподавателей религии в школах, которые учат либеральному богословию и презрительно относятся к библейской вере. Очень часто они разрывают в классе Библию на куски. Такие учителя представляют христианство в виде нравственного кодекса и не более. (К сожалению, необходимо предупредить детей, чтобы они не выбирали религиозные предметы как экзаменационные, так как Библия сдается с позиции либерализма XIX века, циничного, критического и пагубного по своей сути. Хотя ему уже не доверяют, но он оказывает доминирующее влияние в системе религиозного образования в школе.)
(2) Существует много неверующих священников и служителей, которым предоставляется время на телевидении, где они выступают против непорочного зачатия, воскресения и т.д., религия таковых людей мертва.
(3) Телепроповедники в наше время очень разрекламированы, и людям ясно, что они более заинтересованы в своих доходах, нежели в приобретении душ для Христа. Старшие дети, может быть, уже знакомы с фактами, когда эти люди оказывались вовлеченными в такие грехи, как мошенничество, блуд и т.д. (С приходом века спутниковых передач число таких лиц, к сожалению, возрастает.)
(4) Новый поток мирских христиан с их извращенными понятиями о христианстве, некоторые из них, может быть, знакомы детям. Может быть, дети слышали, как некоторые из поп- звезд или представителей шоу-бизнеса называют себя христианами, и обращали внимание на то, что они полностью соответствуют культуре века.
В дополнение следует сказать, что на этом уроке дается критерий, называемый "Проявлением благодати", с помощью которого дети могут испытать самих себя и свое положение в Божьих очах.
Описание урока
Истинные и поддельные христиане. Напомните детям, что сейчас очень много людей говорят о Боге в школе, дома, в церкви и по телевидению. Иисус предупреждал, что не все таковые в действительности принадлежат Богу. Он сказал о некоторых религиозных лидерах, что они являются лжеучителями (Матф.7:15). Они именуют себя Божьими слугами или служителями и могут даже быть облачены в священнические одежды, но в действительности многие из них не знают Бога. Когда Господь пришел на землю, многие религиозные лидеры израильского народа внешне отличались религиозностью, одевались в специальные одежды, произносили молитвы в общественных местах и были известны как фарисеи. И Господь сказал о них, что они не попадут на небо (Матф.5:20). Подобное может происходить и с нами, когда мы делаем вид, что мы - христиане, а на самом деле не являемся ими. Кого можно назвать истинным христианином? Мы не можем судить об этом по словам или внешности. Господь Иисус предложил нам, как можно это определить. Он сказал: "По плодам их узнаете их" (Матф.7:16).
Ищите плодов. Специалисты всегда могут определить сорт дерева даже зимой, когда на нем нет листвы, но большинство людей судит о деревьях по их плодам. Это своего рода проверка, потому что на тернии не растут виноградные лозы, и на чертополохе - смоквы. Кто является настоящим христианином? Являюсь ли я истинным христианином? Является ли мой характер подлинно христианским? Как выглядят мои плоды, поведение или дела?
(1) Кающийся человек (Лука 3:8). Каждый истинно верующий христианин раскаялся в сокрушении в своих грехах и принял Голгофскую жертву ко спасению. И такие души постоянно чувствуют сокрушение в грехах, обращаются к Богу за прощением и с Его помощью преодолевают их и избавляются от них в своей жизни. Дети, которые говорили неправду, перестают лгать, как только становятся христианами. Плохие характеры меняются. Прекращается хула и ругательства. Христиане не становятся совершенными во мгновение, но в них становится заметной ненависть ко греху. Если видят, что христианин делает что-то неправильно или ему указывают на плохое поведение, то он не оскорбляется и не возносится, а смиряется и старается исправить свое поведение. Покаяние - первый признак настоящего христианина.
(2) Новый человек (2Кор.5:17). Еще одним плодом является новая природа. Задира становится добрым, а эгоист начинает думать о других, и новое начало в таких людях начинает брать вверх. Христианин ставит на первое место Господа, и служит Ему и желает стать Его последователем.
(3) Христианин, доверяющий Библии (Деян.2:42). Истинно обращенный виден по своему новому отношению к Библии. Он понимает, что Библия - это совершенное непогрешимое Слово Божье, чрез которое Господь говорит к нему и учит его. Если мы сталкиваемся с религиозными людьми, которые не верят, что Библия является вдохновенным Словом Божьим, а рассматривают ее как собрание мифов и легенд, и критикуют или пренебрегают ее учением, то можно с уверенностью сказать, что они не являются истинными христианами. Они не проходят это испытание. Если мы слышим о людях, которые заявляют, что верят Библии, но не обращают внимания на данные заповеди, то они, возможно, не являются истинными христианами.
(4) Молящийся человек (Рим.8:15). Истинные христиане разговаривают со своим Господом, и Бог слышит и отвечает им. Каждый день они приближаются к Господу, прославляют Его, просят о прощении своих грехов и испрашивают благословения на других людей и свою жизнь. Во всех случаях они взывают к Господу, за всякий успех они благодарят Его. Дети могут сами увидеть, что те служители, которые молятся по телевизору, оглядываясь по сторонам, в действительности не молятся. Как они могут быть истинными христианами?
(5) Любящий человек (1Иоан.3:14). Существует еще одна проверка на истинного христианина. Мальчики и девочки, пережившие обращение, дружат только с христианами и любят быть в общении среди Божьих детей. Они ощущают особые узы, любят говорить о Господе и тех благословениях, которые получают от Него. Но они также проявляют заботу о своих необращенных родственниках и друзьях. Иисус призвал Своих первых учеников быть "ловцами человеков". Все истинные христиане горят желанием приводить других ко Христу, и Господь благословляет их усилия. Ты желаешь, чтобы твои друзья познали Господа Иисуса? Приглашаешь ли ты их в воскресную школу?
Выводы. В истинной церкви члены ее трудятся и молятся о том, чтобы многие пришли к познанию Господа и полюбили Спасителя. Если мы знаем церковь, служитель которой не заботится о том, чтобы приводить души ко Христу, то каким бы красивым ни было здание церкви, мы можем выразить сомнение, является ли данная церковь истинной.
Наступит день, когда откроется правда о каждом из нас, являемся ли мы настоящими христианами или нет. Мы можем притворяться христианами пред другими людьми, но есть Тот, Кто уже знает правду о нас. И это - Бог. Мы не можем обмануть Его. Он смотрит в глубину нашего сердца. Наступит день, когда Он будет судить каждого из нас, и тогда правда откроется для всех. Тот, кто не был истинным христианином, будет уничтожен, как сухое дерево, а те, кто приносил плод, наследуют вечное благословение (Матф.7:19). Никому из детей не нужно бояться грядущего суда Божьего, потому что Господь сейчас готов простить и изменить жизнь всякого, кто обратится к Нему.
Наглядные пособия
Вырежьте дерево и пять больших плодов. Напишите крупным шрифтом пять проявлений благодати Божьей и на уроке прикрепляйте их к дереву по мере прохождения материала.
Цель: показать, что молитва Господня может служить образцом молитвы покаяния для тех, кто созрел для раскаяния и желает найти мир с Богом.
Описание урока
Напомните детям, что каждый человек до своего обращения является врагом Божьим. Мы восстали против нашего небесного Отца и предприняли путешествие в дальнюю страну. Любое Его движение навстречу нам встречало с нашей стороны отпор или игнорировалось нами, воспринималось враждебно или мы ожесточались в упорстве и испытывали чувство горькой ненависти в сердцах наших. Покажите, что до обращения все дети испытывают то или иное упомянутое греховное отношение к Господу. Помогите детям увидеть это состояние души.
Враждебное отношение заканчивается. В конце каждой войны должен наступить период мирных переговоров. Точно так же, когда изнуренные грехом грешники приходят к Господу, им нужно знать условия, на которых они обращаются к Богу и правильный подход. Может оказаться, что некоторые дети внимательно слушали на предыдущих уроках, и у них в сердце возникло искреннее желание примириться с Богом. Может быть, Господь направил Свои стрелы обличения в их сердце, и в то же время привлекает детей к Себе узами любви. И возникает вопрос, как правильно прийти к Богу? Что нужно сказать? Желает ли Господь помиловать такого грешника? Какой молитвой нужно помолиться?
Посредник. Напомните детям, что Библия называет Господа Иисуса посредником. Он может дать нам самый лучший совет и у Него готов для нас совершенный мирный план. Он простой, ясный и краткий, и им уже пользовались на протяжении многих веков, как образцом молитвы для кающихся грешников. Дети, которые желают знать точно, как они могут стать христианами, должны очень внимательно выслушать его.
(1) Отче наш. Нарисуйте картины раненых солдат, которые принимают условия капитуляции от врага-победителя со страхом и мрачным предчувствием. Представьте себе, какая дрожь охватывает их, когда начинают читать первые фразы, и они ожидают, что он будет уничтожающим и унизительным. Разделите их глубокое облегчение и радость, когда они узнают, что враг обращается к ним, как к членам своей семью, которые теперь возвращаются и встречают их с радостью. Мы также можем радоваться тому, что Господь учит Своих учеников обращаться к всемогущему Богу со словами "Отче наш".
Эти слова напоминают нам, что хотя мы и ушли далеко от Бога, Он все равно остается нашим Создателем, как написано в Библии: "Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его" (Пс.99:3). Несмотря на наши грехи и позорное поведение, Он желает принять нас. Он готов встретить нас и привести домой, потому что мы слишком бедны и слабы, чтобы самим совершать путешествие (Лук.15:20). Вместо того, чтобы отправлять нас в лагеря для узников войны для ожидания там наказания, Он празднует наше возвращение! Все дети, ищущие Господа, должны ободриться этими словами и поспешить к Нему и доверить души свои Отцу небесному.
(2) Сущий на небесах. Единственное условие нашего возвращения и восстановления в небесную семью состоит в том, чтобы мы порвали все связи со старым хозяином, дьяволом, и признали, что царство Божье совершенно другое. Господь святой, превознесенный и чистый, и если мы желаем быть с Ним, мы должны быть готовы стать похожими на Него. Мы должны пожелать расторгнуть свой старый союз с ложью, ненавистью, эгоизмом и одеться в одежды праведности, приготовленные для нас Спасителем.
(3) Да святится имя Твое. Прежде всего необходимо наладить отношения с Богом. До нашего обращения наше отношение к Богу было во многом неправильным. Иногда мы рассуждали о Боге так, как будто Его не существовало, и часто употребляли Его имя всуе. А теперь нам нужно произносить это имя со страхом и трепетом, зная, что оно принадлежит Тому, Кто держит наше вечное будущее в Своих руках и Кто пожелал пострадать, чтобы мы могли жить вечно.
(4) Да приидет царствие Твое. Точно так же как армия после капитуляции сдает свое оружие и подписывает бумаги о верности и повиновении, становясь гражданами страны победителя, так и все те, кто желает войти в царство Божье, должны желать, чтобы над ними царствовал и ими руководил Господь. Они должны отложить всякое сопротивление Его законам, в какой бы форме, открытой или скрытой, оно ни проявлялось, и с радостью принять Его путь.
(5) Да будет воля Твоя. Им будет дана новая книга правил - Библия, на которой должна основываться их вера и дальнейшее поведение. Это честная, полезная и бесконечно мудрая книга в противоположность их прежнему водительству. Они должны желать исполнять Божью волю и находиться под Его водительством.
(6) Хлеб наш насущный дай нам на сей день. Наш новый царь обещает нам заботиться о всех наших повседневных нуждах, если только мы интересы Его царства ставим на первом месте в своей жизни (Матф.6:33). В противоположность сатане, который дает много несбыточных обещаний и жестоко нарушает все их, Господь хранит Свое слово и щедро посылает Своим детям не только земные блага, но даруя им радость, мир и вечную жизнь. Он приглашает нас, чтобы каждый день мы приходили к Нему с перечнем своих нужд, а Он рад дать нам больше просимого или о чем мы помышляем (Ефес.3:20).
(7) И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Приближаясь к великому царю, мы должны выразить Ему нашу самую насущную нужду - о прощении. Мы должны признать, что мы не заслуживаем прощения и не должны даже осмеливаться просить об этом до тех пор, пока не будем понимать смысл каждого слова. Господь желает видеть перемену сердца. Он знает, насколько искренне мы желаем того, о чем просим. Если мы только притворяемся, что раскаиваемся в грехах, а сами предпочитаем жить абсолютно мирской жизнью, тогда Он не простит нас.
(8) И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Если мы обращаемся однажды к Господу, то мы не должны возвращаться на наши старые пути. Поэтому мы молимся, чтобы Он сохранил нас верными Себе и провел нас через сильные испытания. Но, умоляя Господа о перемене сердца, мы должны понимать, что это должно быть на всю земную жизнь и для жизни вечной.
(9) Ибо Твое есть царство, и сила и слава во веки. Нарисуйте детям картину, как подписывается и ставится печать на документ о капитуляции. Потерпевшая поражение сторона смотрит на своего нового правителя, видя лицо того, кто долгое время был врагом. Когда они видят власть, силу и славу победителя, то удивляются сами в себе, почему они так долго боролись против него. Изнуренные в боях, они с радостью вверяют себя в надежные и сильные руки. Убедите детей, что если они вернутся к Господу, перестанут сопротивляться Ему и посвятят Ему свою жизнь, то они смогут спокойно вручить свои души Ему, полагаясь на Его силу и славу, зная, что Он сохранит их вечно, и царство Его не перестанет.
Применение. Спросите детей, хотят ли они оставаться на стороне восставшего против Бога сатаны и исполнять его приказы до тех пор, пока в конце концов не окажутся ввергнутыми в преисподнюю. Конечно же, нет! Призовите детей присоединиться к великому множеству мужчин, женщин и детей, которые с уверенностью могут обращаться к Богу со словами "Отче наш" и всем сердцем веровать в слова этой замечательной молитвы, оставленной нам Самим Господом Иисусом. Призовите детей выучить ее наизусть и пользоваться ею в качестве образца.
Наглядные пособия
Найдите картинку города, обнесенного стеной, с побежденной армией у его ворот, готовой подчиниться. Напишите мирный договор от царя со словами этой молитвы. Учителя могут начать урок с первой фразы, а остальные открывать по мере их прочтения.
Цель: показать губительное действие греха, обрисованного в Библии как заболевание, от которого необходимо избавляться.
Описание урока
Опишите, какая создалась атмосфера к тому времени, как Иисус закончил Свою Нагорную проповедь. Его слушала большая толпа народа. Они привыкли слушать скучные проповеди, произносимые религиозными вождями, но Его проповедь была совершенно иной. Им не пришлось скрывать свои зевки и вздыхать с облегчением, когда проповедь окончилась, напротив, они уходили под глубоким впечатлением, размышляя об услышанном от Господа. Матфей говорит нам, что народ дивился слышанному от Него. В противоположность книжникам, которые изучали учение от покрывшихся пылью профессоров, Христос говорил как власть имеющий, как непосредственно знающий Бога и Его пути. Люди начинали понимать, что Иисус был необычным человеком. Многие думали, что Он, по меньшей мере, был великим пророком, посланным Богом. Мы же знаем с вами, что Он был Сыном Божьим, посланным для того, чтобы научить нас, как вернуться к Богу.
Слова, подкрепленные делом. Но Иисус не только учил с авторитетом и Божьей силой, Он и творил дела. Он совершил бесчисленное множество чудес, помогая нуждающимся людям, и продемонстрировал всем, желающим слушать Его, что Он действительно является Сыном Божьим, Спасителем мира. Мы рассмотрим пример, как Господь проявил Свою власть над одной из самых тяжелых болезней, известных человечеству. Объясните детям, что такие чудеса исцеления не только доказывали, что Господь поистине является Тем, Кем Он Себя называл, но и являются "притчами", утверждающими Его власть врачевать наши духовные болезни и восстанавливать наши души.
Проказа. Расскажите детям об ужасной болезни - проказе. Эта болезнь с разными симптомами проявлялась по всему миру на протяжении многих веков, но мы сосредоточим наше внимание на том, что было распространено в новозаветный период. Самыми плохими характеристиками болезни было следующее:
(а) Она была инфекционной, и поэтому ее жертвы изолировались от всего общества.
(б) Она обезображивала человека - его кожа становилась сухой и узловатой, начинали выпадать волосы и ногти, и постепенно рассыпались (усыхали) кости и десны, и весь облик прокаженного человека становился обезображенным.
(в) Хотя больной проказой мог жить долгое время, но обычно болезнь вела к смертельному исходу.
Великая доброта Господа. Опишите состояние прокаженного человека, который пришел к Иисусу. Марк пишет, что Иисус сжалился над ним, это указывает, что условия его были ужасными. Большинство людей ужаснулись бы при виде этого бедняги и отвернулись бы от него.
Наше жалкое состояние. Вызовите удивление детей, предположив, что в очах Божьих, мы, возможно, выглядим еще более отвратительно, чем прокаженный. Этот человек помимо своей воли был обезображен уродливыми физическими язвами, но мы в очах Божьих запачканы и обезображены виной греха, который мы охотно совершаем, отдавая себе отчет в том, что делаем. Представьте себе, как выглядит в святых Божьих очах сердце, которое умышленно лжет. Представьте, как смотрятся гордые помыслы и проявление дурного характера в чистых Божьих очах. В Его очах все эгоистичные и жадные помыслы являются злом, и мы, исполненные их, должны вызывать у Него чувство отвращения. Но Он, многомилостивый, не отвращается от нас. Более того, Сын Божий пришел с небес и отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы восстановить нас.
Далее давайте посмотрим, как прокаженный подошел к Иисусу. Нам нужно получить спасение от болезни греха прежде, чем она утащит нас в преисподнюю. Мы не можем поступить лучше, чем последовать примеру прокаженного.
(1) Он пришел к Иисусу. Он увидел свою великую нужду и ужасные условия, и очень захотел очиститься и стать здоровым. А мы с вами? Будем ли мы ожидать, пока небесный рентген объявит нам в день суда, что наша болезнь необратима? Призовите детей поспешить прийти к небесному Врачевателю душ пока еще есть время, и попросить Его очистить их и смыть безобразные пятна греха.
(2) Он поклонился Иисусу. Возможно, что прокаженный услышал, как учил Иисус. Он знал, что Иисус уже совершал чудеса, исцеляя многих больных людей. (Следует объяснить, что в отличие от современных целителей, Иисус исцелял людей сразу же и окончательно. Господь исцелял людей, страдающих такими серьезными заболеваниями, как слепота, глухота и парализованных. Господь всегда совершал чудо исцеления до конца. Он воскрешал мертвых и властвовал над силами природы, которые повиновались Ему.) Прокаженный слышал о силе Господа, и хотел узнать о ней еще больше. Он пал пред Господом и поклонился Ему. А как поступаем мы с вами? Многие люди, когда слышат об Иисусе Христе, Который воскрешал из мертвых и изменял жизнь миллионов людей, относятся к этому с насмешкой и отказываются верить в Него и признавать Его как Бога. Не похожи ли мы с вами на таковых? Думаем ли мы, что делаем Богу одолжение, когда посещаем воскресную школу и не осознаем, что благодаря Его великой милости и благодати мы имеем возможность слышать о Нем? Постарайтесь убедить детей, что если бы они сознавали, о Ком они слышат, они бы тоже пали пред Ним в безмолвии и поклонились бы Ему.
(3) Он доверил себя Иисусу. Прокаженный обратился к Иисусу с одной простой фразой, но сколь о многом она говорит: "Если хочешь, можешь меня очистить." Этот прокаженный поистине уверовал, что Господь имеет силу делать то, чего не могут делать другие - исцелять. Верим ли мы, что Спаситель может прощать наши грехи, изменять наши жизни и обновлять наше естество, или мы исполнены сомнений и недоверия? Прокаженный сомневался лишь в том, достоин ли он, чтобы Господь исцелил Его. Он думал, захочет ли Господь использовать Свою божественную силу ради него, такого недостойного и безнадежного. Именно так должны чувствовать и мы с вами. И вскоре он услышал чудесные слова: "Хочу, очистись", и почувствовал то прикосновение, которое означало больше, чем просто слова, сказанные прокаженному, внезапно и без всяких физических воздействий он почувствовал себя хорошо и здоровым. Как просто, и в то же время как могущественно и незамедлительно!
Призовите детей серьезно отнестись к этому моменту. Безусловно, Господь Иисус желает спасать людей, иначе для чего бы Он пошел на Голгофские мучения? Его любовь ко всем нам очевидна, почему же мы с вами колеблемся? Может быть, мы забыли, насколько тяжела наша болезнь? Или мы слишком гордые, чтобы пасть на колени и просить? Может быть, мы верим больше сатане, который посылает сомнения в наше сердце, нежели Господу? Мы не должны медлить. Мы должны обратиться ко Христу с просьбой о прощении и даровании нам новой жизни, но молитва наша должна исходить из глубины сердца.
Свидетельство. Скоро прокаженный уже спешил к священникам, чтобы засвидетельствовать о своем исцелении и возвращении к нормальному образу жизни. Объясните детям, что в их жизни наступит радостный день, когда они смогут рассказать, как они пришли к Спасителю и получили от Него прощение, и теперь готовы всю свою жизнь служить Ему.
Цель: показать детям, как Бог, Создатель всего, рассматривает мир и нас. Показать детям, как важно и необходимо искать Спасителя, пока еще не поздно.
Вступление для учителей
В притче о пшенице и плевелах Господь представляет божественную оценку нашей планеты и истории человечества - ее начало, проблемы и конец. Он коснулся периода сотворения, падения и последнего суда, и все это охвачено пятнадцатью стихами. Эта притча необыкновенна, потому что такие великие истины изложены в столь простых образах, доступных пониманию даже маленьких детей и в то же время приводя к размышлению самые великие умы. В действительности эта притча рассчитана на то, чтобы слушатели могли проникнуться самым глубоким размышлением о вечном назначением души, чего никак невозможно достичь обычным чтением лекций. Поскольку в старших классах лучше всего давать применение притчи на каждой стадии рассмотрения событий, мы предлагаем в этом случае смысл притчи объяснить после того, как будут раскрыты все события.
Свежий предмет. Эта притча раскрывает христианское воззрение на происходящие вокруг нас события, когда мы учим детей рассматривать мир так, как Бог смотрит на Него, что подвергается постоянному нападению со стороны школы и через средства информации. Притча напоминает нам о жизненно важном факторе, что этот мир, "поле", принадлежит Сыну Человеческому, и трагедия падения человека и его осуждения возвышается над всеми другими окружающими нас проблемами.
Описание урока
Притча. Детям будет интересно узнать, что на этом уроке мы будем рассматривать сельскохозяйственную диверсию. Объясните, что такие явления, как шпионаж, проникновение в чужую среду (осведомители), обман, мошенничество и злонамеренность существовали во все века и не являются чем-то новым. В библейские времена, задолго до возникновения современной промышленности деньги, в основном, вкладывались в сельское хозяйство. Очень живо расскажите притчу. Сеятель засеял поле хорошими семенами, вложив туда значительный капитал. Враг посеял плевелы между семенами, пока хозяин спал, и ушел. Работники на полях заметили, что растут два рода семян, хорошие и плохие, хотя должны расти только хорошие семена. Сеятель понял, что плевелы - это дело рук врага, и если выдергивать их на данной стадии роста растений, то можно только повредить культуру. И поэтому он оставил их расти до урожая вместе и тогда их уничтожить, сохранив при этом культуру.
Значение притчи. Скажите детям, особенно в старших классах, что данное толкование притчи принадлежит не вам, потому что Сам Господь тщательно разъяснил ее именно так.
(1) Сеятель и поле. Сеятель - это Сын Человеческий, Господь Иисус Христос, а поле - это мир. Этот мир принадлежит Богу, Который создал его. Когда были сотворены первые мужчина и женщина вместе со всем творением, Господь сказал, что все хорошо весьма (Бытие 1:31). Объясните, почему так много людей идут неверным путем. Они полагают, что мир принадлежит им, а не Богу, и они имеют полное право управлять им. Они забыли, что Господня - земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней (Пс.23:1). Каждый взрослый, каждые мальчик и девочка были сотворены Господом для того, чтобы любить Его, повиноваться и служить Ему.
(2) Враг. Расскажите детям, как работающие на полях обратили внимание на то, что среди пшеницы растут сорняки. Точно также мы, взирая на окружающий нас мир, можем сделать вывод, что в нем происходит что-то, и явно нехорошее. По мере того как мы взрослеем и начинаем постигать окружающий наш мир, мы начинаем понимать, что многое в мире плохо и неправильно. В мире происходят войны, различные бедствия, повсюду видны страдания и несправедливость. Жизнь человека поражена такими пороками, как жадность, ложь, гордость, ненависть и эгоизм. Ученые предупреждают нас, что человечество находится в опасности экологической катастрофы, которая может произойти на планете из-за человеческой алчности и использования ресурсов в своих интересах. Что же произошло? Какое объяснение дал Господь этой проблеме?
Обратимся вновь к 28, 38 и 39 стихам. Приговор Иисуса был - враг человек сделал это (ст.28), а затем Господь называет имя этого врага - дьявол (ст.39). Напомните детям, что именно дьявол убедил первых людей отвратиться от Бога, проявить Ему неверие и непослушание. С этого момента, называемого грехопадением, наш мир впал в состояние хаоса. И с тех пор сатана прилагает все усилия, чтобы вредить человечеству, приводя население к непокорности и неверию. По великой милости Божьей миллионы людей обратились к Иисусу Христу и пришли к познанию Его и общению с Ним. Но в мире миллионы людей, не знающих Господа, которые пытаются уничтожить церкви. Сатана изобрел различные религии и философии с тем, чтобы увести людей от веры в единого и истинного Бога, их Творца и Создателя. Люди отвергли Божью мудрость и водительство, и потому-то в мире существуют несчастье и хаос, бедность и войны.
(3) Божий план. Работники на полях спрашивали, почему бы не выдернуть сорняки, и мы можем вопрошать, почему Бог не уничтожит все лжеучения, атеизм и неверующих. Из ответа, данного Господом в притче, следует, что Бог ожидает, пока великое множество верующих, взрослых и детей из всех народов на земле, живущих во все времена, войдут в Его царство. Если бы Он сразу же искоренил и уничтожил всех грешников, мы никогда не смогли бы воспользоваться Его благодатью и любовью. Бог допускает существование мира. Он оставляет поле (этот мир) нетронутым для того, чтобы верующие и неверующие существовали вместе. Мы видим, как повсюду процветает грех, но мы также видим спасительную Божью любовь, достигающую людей и приводящую их к спасению. Иногда христианам очень трудно бороться с безбожием, окружающим их со всех сторон. И часто кажется, что неверующие преуспевают больше верующих, подобно тому, как сорняки возвышаются над пшеницей на поле.
(4) День жатвы. Но Господь предупредил, что это временное положение вещей. Люди могут не думать о Боге и даже преследовать Его детей, но приближается день жатвы. Спаситель сказал, что настанет день, когда Он пошлет Своих ангелов, и они разделят всех людей на две группы. Все те, которые верят в Христа и Его искупительную смерть, будут собраны для того, чтобы в вечности быть в Божьем царстве. Но все пребывающие в неверии и непокорности будут наказаны. Точно так, как выдергивают и сжигают сорняки, так будут удалены и наказаны неверующие.
Покажите детям, насколько мудры и справедливы суды Божьи. Сорняки сжигаются для того, чтобы они не могли больше размножаться и приносить вред. Господь Иисус особенно предупреждает тех беззаконников, которые служат умножению неверия и являются камнем преткновения. Бог не желает смерти грешников, но если они непреклонно отвергают Его милосердие и пренебрегают Божьим желанием изменить их жизнь, то Ему ничего не остается и делать, как только совершить суд. Призовите детей присоединиться к тем, кто уже нашел Спасителя, покаялся и принял Его в этом мире, невзирая на все трудности, и теперь ожидает великого дня жатвы.
Сей благое семя на зарнице жизни,
Для спасенья падших жертвуй и гори!
Скоро будет осень, скоро все мы вместе
В радости великой соберем снопы.
Цель: показать, как несказанно дорог наш великий и дивный Спаситель, и каково влияние, которое Он оказывает на нас, когда мы находим Его.
Описание урока
Расскажите детям о древнем увлечении что-то коллекционировать. Объясните, что существуют знаменитые коллекции картин и антикварных вещей, а многие коллекционируют доступные всем марки, фотографии футболистов и красивые игрушки. Отметьте, что в некотором смысле вся наша жизнь - это коллекционирование чего-то. Многие семьи хранят фотоальбомы с памятными моментами и своими достижениями. Какие памятные события и достижения коллекционируете вы в своей жизни? Какова их ценность?
Поиск хороших жемчужин. Расскажите классу о купце, который искал хорошие жемчужины для богатых клиентов. Почему люди интересуются жемчужинами и скупают их?
(1) Они редко встречаются. Настоящие жемчужины добываются сильными и опытными ныряльщиками со дна моря из раковин устриц. В древности таким ныряльщикам приходилось очень долго находиться под водой без дыхательных масок, чтобы собрать как можно больше жемчужин. Опытные специалисты открывали раковины так, чтобы не повредить находящиеся в них жемчужины. Только в очень редких случаях удавалось найти настоящую жемчужину. Маленькие чудесные жемчужины высоко ценились.
(2) Они очень красивы. Красота жемчужин не кричащая и не яркая, а очень изысканная. Такие драгоценные металлы, как золото и серебро, необходимо очищать, и специалисты должны умело украсить их, а бриллианты нужно выделать и придать им форму, чтобы проявилась их красота. Жемчужины же красивы своей естественной природной красотой. Благодаря своей мягкой красоте маленькие жемчужины хорошо смотрятся, когда они собраны вместе, или, например, в нитках бус, а более крупные жемчужины обладают уникальным блеском и сочностью цвета.
(3) Они очень дорогостоящи. Настоящие жемчужины стоят очень дорого из-за своей красоты и редкости. В прошлом их имели и носили только члены царской семьи и представители знатного рода, а также очень богатые люди. Купцы, торговавшие жемчугом, продвинулись в высшее общество.
Коллекция купца. Вернитесь в своем рассказе к купцу, который собрал большое количество ценных жемчужин. Безусловно, ему пришлось долго путешествовать, чтобы стать обладателем такой коллекции. Отметьте, что в те времена путешествовать было намного труднее, опаснее и значительно дороже, чем в наши дни. Вполне вероятно, что купец знал несколько языков, чтобы общаться в разных странах с теми, кто имел отношение к жемчугу. Все его усилия были оправданы, если ему удавалось приобрести избранную коллекцию желаемых изделий из жемчуга для своих богатых клиентов.
Наша коллекция. Расскажите детям, образ кого подразумевается под купцом. Мы являемся собирателями так называемых "жемчужин жизни". Какие же "жемчужины" собираем мы с вами? Какие "жемчужины" являются нашим сокровищем и чем мы хвалимся? За что мы так дорого платим, расплачиваясь нашими желаниями и прилагая усилия? Ищем ли мы для себя развлечений или успехов в спорте? Может быть, мы заняты приобретением богатых домов, сбором видеофильмов, успешной сдачей экзаменов или стремимся к быстрому продвижению по службе?
Дорогостоящая жемчужина. Расскажите, как в один прекрасный день купец наткнулся на жемчужину, ценность и красота которой превышали все, с чем он когда-либо встречался, и он пришел в изумление. Жемчужина была настолько совершенной формы и настолько великолепной структуры и блеска, что превосходила все вместе взятое, что имел купец. И когда он при солнечном свете с изумлением смотрел на эту жемчужину, все те, что он имел, казались маленькими, с недостатками и не имеющими никакой ценности. Он понял, что должен приобрести эту жемчужину.
Самая великая жемчужина. Под этой особенной жемчужиной Господь подразумевал царство небесное, в котором Он является Царем. Хотя Он прямо не сравнивает себя с жемчужиной, тем не менее Он является ею, потому что Его царство является отражением Его собственной славы. Покажите детям, каким образом жемчужина напоминает нам Спасителя и Его царство.
(1) Он действительно подлинный. Господь Иисус как совершенная жемчужина. В Нем нет ничего поддельного.; Он поистине является настоящим Богом. Он является совершенной истиной, и Он никогда не приводит нас в заблуждение и не обманывает.
(2) Он уникален. Подобно той жемчужине, ради которой купец пожертвовал всеми, Он является единственным Спасителем. Господь Иисус - единственная личность, которая является одновременно и Богом и человеком. Он пришел в этот мир, был искушаем подобно нам с вами и, тем не менее, как никто другой, Он жил совершенной жизнью. Только Он мог купить для нас дар вечной жизни, умерев вместо нас на кресте.
(3) Он является драгоценностью. Господь Иисус драгоценен по Своей Сути, Он есть вечный, всемогущий и всезнающий Бог. Он представляет для нас драгоценность из-за Своей доброты и любви к нам, и совершенных трудов. Он добровольно пострадал, чтобы снять с нас наказание за грехи. Прощение нельзя купить ни за какие деньги; только лишь благодаря страданиям Спасителя мы получили свободу. Нет ничего удивительного в том, что Он является драгоценностью для всякого верующего в Него!
(4) Он пребывает вечно. Господь Иисус является источником вечной жизни и предлагает эту жизнь всякому верующему в Него. Христос никогда не утеряет силу спасать нас. Его любовь не угасает. Его обетования непреложны. Быть учеником - Христа это значит познать радость и счастье, которые сопровождают тебя всю жизнь и продолжаются в вечности.
(5) Он преображает жизнь. Жемчужное украшение может изменить внешний облик женщины. Женщина может быть одета очень просто, но нитка жемчуга вокруг шеи придаст ей красоту и даже некое величие. Жизнь бедной, погрязшей во грехах души приобретает новый облик и ценность, когда Господь Иисус входит в жизнь такого человека. Вспомните Джона Ньютона, который отличался ужасным сквернословием, но, пережив обращение ко Христу, написал замечательные слова "О имя Иисуса! Нам так сладостно оно", а также другие известные гимны. Искупленный Господом, он в своей обновленной жизни принес много услады и света окружающим его людям. (Например, он сыграл не последнюю роль в отмене рабства и оказал содействие первым миссионерам.)
Крупный обмен. Опишите, какие двоякие мысли овладевали купцом, когда он смотрел на эту жемчужину. Всем своим существом он желал купить жемчужину. Но он думал о ее огромной цене и понимал, что ему придется продать весь свой запас жемчуга и часть собственности, чтобы собрать нужную сумму. Готов ли он был расстаться с трудом всей своей жизни ради приобретения только одной жемчужины? Понимал ли он, что весь его труд уйдет на то, чтобы приобрести эту ценную жемчужину?
Покажите, что грешникам приходится принимать подобное решение. Иисус сказал: "Всякий, кто следует за Мною и не берет своего креста, недостоин Меня" и "Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь вечную, и не многие находят его." "Всякий, кто хочет следовать за Мною, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мною." Нам нужно спросить себя, готовы ли мы оставить наши грехи, амбиции, гордость, чтобы приобрести Христа? Готовы ли мы предоставить Ему первое место в своей жизни, превыше всего другого? Можем ли мы вместе с апостолом Павлом сказать: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою" (Филип.3:7)?
Целиком удовлетворенный. Опишите, как купец собрал все свои жемчужины и пошел их продавать. Может быть, он почувствовал сожаление, видя, что они больше не принадлежат ему, но разве только на короткий момент. И скоро он спешил уже туда, где мог приобрести ту жемчужину, и как только он увидел ее, все сожаление улетучилось. Жемчужина превзошла все его ожидания. По сравнению с нею все его прежние жемчужины померкли. Он устрашился той мысли, что когда-то вообще мог считать их за ценность, не имея возможности приобрести эту настоящую. И когда он смотрел на нее, то начинал ценить ее совершенство, форму и красоту. Он чувствовал, что может любоваться ею вечно.
Драгоценный Спаситель. И далее каждый учитель на личном опыте может убедительно рассказать, что именно такие чувства испытывает каждый христианин, когда оставляет этот мир и все его преходящие мишурные развлечения и ценности и находит Христа, драгоценную жемчужину. Царица Савская, посетив царя Соломона и увидев его славу, сказала: "Я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано" (3Цар.10:7). Объясните детям, что именно те же чувства испытывают все христиане по отношению к Господу Иисусу, когда находят Его в жизни. Апостол Павел пишет о превосходстве познания Христа Иисуса, Господа (Филип.3:8). Апостол Петр пишет "Он для вас, верующих, драгоценность" (1Пет.2:7). Подведите итог урока словами гимна
Все Иисусу отдаю я,
Весь Ему принадлежу,
С упованьем и смиреньем
Пред лицом Его хожу.
Наглядные пособия
Учителя воскресной школы должны приобрести привычку собирать картинки, которые могут использовать на занятиях. Все те, у кого есть картины ныряльщиков за жемчугом, реклама жемчужных украшений, могут показать их детям.
Цель: использовать сверхъестественные события из жизни Христа для подтверждения Его божественности, и помочь тем, кого одолевают сомнения.
Вступление для учителей
В конце этого раздела мы рассматриваем наиболее значительные чудеса, совершенные Иисусом, которые служили неоспоримым доказательством божественности Христа для Его учеников. Отрывок из Евангелия от Матфея очень точно передает события. Избегая стиля передачи историй, мы должны отразить буквальный смысл записанных им событий, чтобы наши слушатели прониклись уважением к подлинности записанного. Не следует показывать детям картины с библейским сюжетом на эту тему, а лучше покажите им современные снимки разбитых в море кораблей и штормов на море. Напомните детям, живущим вдали от моря, что и в наши дни море обладает большой разрушительной силой. Отметьте, что несмотря на тот факт, что современные технологический прогресс позволяет строить огромные суда с большой грузоемкостью, но тем, кто путешествует по бушующему морю, безопасность все равно не гарантируется для тех. Береговая служба безопасности каждый год получает сотни призывов о помощи от больших и малых судов, находящихся в море.
Описание урока
Напомните детям вопрос, который мы задавали в самом начале урока "Кто Он?" Пусть дети рассмотрят все эти события, уникальные в истории человечества, которые записали ученики. Матфей был одним из свидетелей этих событий. Помогите детям представить огромную толпу народа, которая следовала за Господом, желая получить Его помощь в тот день, когда Он собирался отдохнуть. Господь не мог отпустить такую большую толпу людей разочарованными и потому провел большую часть дня, проповедуя им и исцеляя больных.
День приближался к концу, и народ стал свидетелем еще более необычного и важного чуда. Господь не принял совет учеников и не отослал людей в близлежащие селения купить пищу, Он чудесным образом умножил пять хлебов и две рыбки, и накормил ими весь народ. Это чудо является свидетельством Его божественной силы. Ни один человек никогда не делал ничего подобного. Иоанн пишет нам, что толпа увидела, что Иисус обладает такой властью, и пожелала, чтобы Он стал их царем (Иоанн 6:15). Но позже люди разочаровались и отошли от Господа, потому что Господь настоятельно разъяснял им, что Его царство - духовное.
Необычная ночь. Чудо с пятью хлебами и двумя рыбками побуждает нас задать вопрос: "Так Кто же Он?" И доказать, что Он является Сыном Божьим. Но прежде чем вернуться домой в тот день, ученики еще раз убедились в этом. Объясните детям, что Иисус приказал Своим ученикам сесть в лодки и отплыть на противоположный берег, чтобы уйти от исполненной энтузиазма огромной толпы народа. Тем временем Он удалился на гору, чтобы помолиться. Опишите события, которые затем последовали.
(а) Когда ученики были на значительном расстоянии от берега (Иоанн говорит, что они были приблизительно на расстоянии пяти-шести километров), разразился сильный шторм. Лодку бросало из стороны в сторону, и ученики были очень напуганы, хотя некоторые из них и попадали в шторм на Галилейском море.
(б) В четвертую стражу, между 3 и 6 часами утра, они увидели Иисуса, идущего к ним по морю.
(в) Понятно, почему они так испугались, увидев идущую по морю фигуру человека: они думали, что это призрак.
(г) Петр очень своеобразно отреагировал на успокаивающие слова Христа и попросил Спасителя, чтобы Тот повелел ему идти к Нему по морю.
(д) Смелое начало Петра окончилось провалом, когда он устрашился ревущего ветра, и его вера в силу Господа поколебалась.
(е) Христос сразу же пришел к нему на помощь, а затем упрекнул его.
(ж) Они благополучно вернулись в лодку, и ветер сразу же утих.
(1) Чему учит нас это событие о Господе? Пусть дети серьезно подумают. Если бы они присутствовали в тот момент, то что бы они подумали, когда лодка благополучно причалила к берегу? Ответ может быть только один: Он действительно является Сыном Божьим. Разве можно не согласиться, что человек, идущий по морю и повелевающий разбушевавшейся стихии, должен быть никем иным, как ее Творцом, пришедшим во плоти на землю? Никто до того момента и после этого события не проявлял такой власти над такой сильной стихией, как море. Только Творец и Создатель законов природы мог так легко господствовать над ними.
(2) Какие качества характера Христа проявляются в этом событии? Обратите внимание детей на то, как Господь воспользовался Своей великой силой. Он никогда не пользовался ею в эгоистичных целях. Он пользовался ею во благо и для утешения Своих друзей. Он не оставил их одних бороться со стихией, но покинул относительно безопасное место на горе, где пребывал в молитве и направился к бросаемой волнами лодке. Когда учеников объяла тревога, Он сразу же поспешил к ним, чтобы успокоить их и в то же время еще раз подтвердить Свою божественную сущность.
Обратите внимание детей, что это характерно для Господа Иисуса. Он не ставит Себя выше наших испытаний и не отделяет Себя от них. Он является тем самым Спасителем, Который пришел, чтобы жить среди людей и отдать Свою жизнь ради их избавления, выкупа и спасения. Он совершил все это для нас с вами. Приведите пример из жизни, когда кто-то поспешил на помощь человеку, попавшему в беду. Например, представьте себе, какое облегчение почувствует хозяин машины, стоявший на обочине дороги с проколотой шиной, когда, несмотря на проливной дождь одна из проходящих машин остановится, и ее хозяин, вооружившись соответствующим инструментом, поможет заменить шину. И сделает все очень любезно. Представьте себе, что позднее вы вдруг узнаете, что этим человеком оказался министр автотранспорта!
(3) Что можно почерпнуть из этого события об обращении? (а) Когда ученики поняли, что это Господь, Петр сразу же попросил Христа разрешить ему идти к Нему навстречу по морю, и Господь пригласил его: "Иди!" Напомните детям, что Господь часто произносил это короткое слово людям, находившимся в нужде. Он - великий Творец Вселенной, Чьей силой мы существуем, приглашает нас прийти к Себе. Он также дает нам такую же возможность, которую Он предоставил Петру. Христос призывает нас довериться Ему, и Он даст нам веру поступать так. Подобно Петру, мы должны смело отозваться на зов Господа.
(б) Подчеркните уникальность данного чуда, что такой простой человек, как Петр, мог идти по воде, что противоречит законам природы, особенно во время такой бури. Все, что делал Иисус, имело определенную цель. Это чудо было совершено для того, чтобы мы осознали, что Христос чудесным образом совершает в нашей жизни. Когда Господь призывает нас прийти к Нему, Он делает это потому, что может переменить нас таким образом, как не может ни одна земная сила.
Виновные грешник получает прощение, только Бог имеет власть простить грешника, потому что Христос взял на Себя грехи всех людей, кто обратился к Нему. И далее меняется характер человека, изменить который не может ни один лучший хирург в мире. Подлый, грубый человек становится добрым и великодушным, полностью меняются и те, кто не может жить без обмана. Какая поразительная перемена! Ничего подобного не может сделать ни один человек. В-третьих, человеку даруется духовная жизнь, которую можно уподобить телефонной связи с небом и обратной кабельной связью. Получив новую жизнь, верующие начинают любить Господа, побеждать грех и обращаться к Богу в молитве.
(в) Теперь напомните детям, как испугался Петр ревущего вокруг ветра и как начала ослабевать его вера, и он начал тонуть. Расскажите, что очень часто сатана наводит страх на молодых людей, которые хотят прийти ко Христу, посылая на их пути различные ветры искушений и сомнения. Друзья в школе могут насмехаться над ними и пытаться втянуть в греховные разговоры или вовлечь во вредное безнравственное времяпрепровождение, что может показаться привлекательным. Многие могут испытывать серьезные испытания веры, когда на них постоянно оказывается давление на различных уроках в школе или через телевидение или какие-то другие источники, при преподавании теории эволюции, хотя она уже устарела с научной точки зрения. Детей будут стараться увлечь от Бога разными путями. Этот насмешливый, глумящийся над истиной мир со всех сторон обрушит на них свои сомнения. Многие, подобно Петру почувствуют, как погружаются во грех и сомнения и испытают страх, что не смогут дойти до Господа.
Что сделал Петр, когда начал тонуть? Он воззвал к Господу, чтобы Он спас Его. Призовите детей последовать примеру Петра. Пусть они всегда обращают свой взор ко Христу, какие бы сильные и мощные силы ни обрушивались на них. Он имеет власть спасать и помогать, а без Него они ничего не смогут делать. Услышав их искренний крик о помощи, Спаситель сразу же поспешит к ним, протянет руку избавления и даст им найти Себя. (Он помог Петру дойти до лодки и успокоил разбушевавшуюся стихию.) Он никогда не оставит тех, кто просит Его о помощи и спасении. Его сила никогда не истощается.
Счастливый день. Скоро всякое сомнение и неверие оставили учеников, и они поклонились Господу: "Истинно Ты Сын Божий!" (ст.33) Засвидетельствуйте детям, что как только они обретут спасение, дарованное Господом, они устыдятся своего прежнего неверия и примут твердое решение служить только Ему, великому и чудесному Спасителю, Который стал их самым дорогим Другом и постоянным Проводником по жизни.
Наглядные пособия
Приобретите современные фотографии бушующего моря, обломков кораблей, океанских штормов и т.д., что послужит оформлением урока.
Цель: доказать на основе уроков, что Иисус был никем иным, как Сыном Божьим, пришедшим в мир, чтобы стать нашим Спасителем. Призвать детей к тому, чтобы они еще раз вспомнили об удивительных событиях, сделали правильные выводы и тщательно пересмотрели свое собственное отношение к ним.
Описание урока
Вернитесь к вопросу, который ставился на первом уроке: кто Он? Кем был Иисус из Назарета? Есть ли у нас причины верить тому, что Он является Сыном Божьим? Попросите детей вспомнить, многие замечательные факты и события, о которых мы узнали на последних уроках и которые подтверждают заявления Иисуса о том, что Он пришел с неба. Поразмыслите с детьми о том, как они были бы удивлены, если бы вдруг услышали, что родился ребенок, у которого нет земного отца, и чье рождение сопровождали многие удивительные события. Что бы они думали, если бы услышали и увидели этого человека уже взрослым, совершающим удивительные знамения - чудеса в присутствии тысячи людей?
Попросите детей вспомнить другие события из уроков этого раздела, указывающие на то, что Иисус был Сыном Божьим. Даже фарисей Никодим, относившийся к враждебно настроенной ко Христу партии, сказал, что никто не может совершать таких знамений, если с ним не будет Бог. Мы верим, что никто не может совершить таких чудес, если Он не является Богом в облике человека. Покажите детям следующие наглядные пособия:
(1) Рожденный от девы. Попросите детей вспомнить то событие, когда ангел явился Иосифу, плотнику из Назарета, с вестью, что ребенок, которого ожидает Мария, его невеста, зачат от Духа Святого. Ангел повелел Иосифу жениться на Марии и ожидать рождения необыкновенного ребенка. Попросите детей объяснить значение двух имен, данных младенцу до Его рождения - Иисус и Эммануил. Напомните, что пророк Исайя за семьсот лет до этого события пророчествовал об Эммануиле, рожденном от девы. Спросите детей, какие еще события, записанные у Матфея (мудрецы и необычная звезда), сопровождали рождение Иисуса. Помогите детям увидеть значение сопровождаемых событий. Объясните, почему Иисус должен был прийти в мир как дитя.
(2) Противостоял всем искушениям сатаны. Напомните детям, что когда Иисус принимал крещение, раздался голос с неба, говорящий : "Сей есть Сын мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение." Затем Иисус был поведен в пустыню. После сорока дней поста и молитвы Он пережил период сильного воздействия и искушения. И тем не менее Он отказался выполнить угрозы и уговоры сатаны, который пытался совратить Господа с того служения и от той цели, для которой Он был предназначен. Пусть дети вспомнят, что предлагал сатана Господу, и данные Господом ответы. Напомните детям, почему нам так утешительно, что Господь не думал о Себе, а помнил о той цели, ради которой Он пришел на эту землю. Господь так сильно любит человека, что не пожелал изменить назначенному плану - умереть за нас на кресте. (Во всем Его служении просматривается Его совершенный чудесный характер. И если бы Он не имел его, то как бы Он смог принести Себя как совершенную жертву ради нашего с вами спасения?)
(3) Исцелял больных. Далее напомните детям, что Господь исцелял огромное количество людей от их физических, нервных и духовных болезней, исцелял сразу и навсегда. Свидетелями этому было великое множество людей, многие из которых были образованными, например, Матфей и Лука, врач. Попросите детей назвать особые случаи исцеления, о которых мы говорили в этом разделе. Пусть дети попробуют представить, как подействовали бы на них эти события, если бы они были свидетелями, например, того, как по слову Иисуса обезображенный прокаженный пошел домой нормальным и полностью выздоровевшим. Помогите детям понять, какое впечатление произвели бы все эти чудеса полных и мгновенных исцелений такого большого количества больных, убогих, слепых, глухих и эпилептиков на непредвзятого наблюдателя. Вне всякого сомнения все эти чудеса подтверждают Его божественную силу и природу.
(4) Говорил с великой властью. На уроках этого раздела мы слушали учение Господа. В зависимости от возраста присутствующих детей задайте вопросы, которые помогли бы им оценить уникальную природу учения Спасителя. Несмотря на то, что Его учение произносилось две тысячи лет тому назад, оно выражает собой незабываемые истины, изложенные в доступных образах и притчах, которые до сих пор известны и заучиваются во всем мире, даже маленькими детьми. Они настолько просты и доступны, что даже самый простой человек может следовать им, а великие умы всегда имеют в них пищу для исследований и изучения. Нет другого человека в мире, чьи бы высказывания столь часто публиковали и изучали повсюду. Огромное количество комментариев было написано на учение Господа. Сама книга Библия является всемирным бестселлером, и невозможно сосчитать количество книг, написанных о Библии. Ни одно произведение не имело столь огромного влияния на человечество протяжении многих лет.
Напомните детям, как отреагировали люди, когда впервые услышали проповедь Иисуса. Народ дивился учению Его, ибо Он учил, как власть имеющий, а не как книжники (Матф.7:28-29). Неудивительно, что тысячные толпы народа сопровождали Иисуса всюду, куда бы Он ни пошел, чтобы услышать Его слова.
(5) Господь учил, как найти путь в небо. Напомните детям, как Господь в Своей молитве учил кающегося грешника как вернуться к Богу. Спросите, прообразом Кого служит драгоценная жемчужина, и какую цену был готов заплатить за нее купец. Порассуждайте о двух путях в жизни, описанных Господом в примере о двух дорогах. Кто еще может помочь человеку, когда дело касается такого важного вопроса, как спасение души? Политики, клоуны и спортсмены оказываются несостоятельными, чтобы помочь, когда вопрос касается действительно важных моментов.
(6) Шел по морю. Напомните детям, как Господь накормил пять тысяч человек, имея только пять хлебов и две рыбки! Обратите внимание, что Его чудеса нельзя сравнить с современными целителями, которые не могут доказать врачам факта исцеления. Упомяните о том, как Иисус шел по морю, и слову Его повиновались разбушевавшиеся стихии. Кто мог сомневаться в Его божественности после проявления такой великой власти? Напомните детям, что присутствующие при этом ученики были глубоко потрясены и напуганы увиденным. Они пожелали поклониться Ему, говоря: "Истинно Ты Сын Божий". Призовите детей последовать их примеру.
Вывод. Приведя все веские доказательства, подтверждающие, что Иисус действительно Сын Божий, задайте детям вопрос, для чего Он пришел? Почему возлюбленному Сыну Божьему нужно было оставить Свой небесный дом и прийти в этот враждебный, пораженный грехом мир? В конце урока расскажите о сути благовествования.
Напомните детям, что несмотря на все доказательства божественности Иисуса и Его труда, совершенного на Голгофе ради нас, огромное количество людей отказывается признать свою нужду в Спасителе. Они не чувствуют опасности своего положения. Призовите детей быть среди тех, которые уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Иоан.20:31).
Вы держите в своих руках очередную книгу "Уроков на всю жизнь", которая является четвертой и завершающей частью четырехлетней программы для занятий в Воскресной школе.
Прежде всего, эти уроки предназначены для евангелизации, поэтому здесь используются те Библейские рассказы, которые лучше всего подходят для этой цели. Каждый урок рассчитан на то, чтобы дать детям правильное понимание тех истин, которые позже, при действии Святого Духа, могли бы привести их к обращению.
Во-вторых, они должны дать хороший обзор всех книг Ветхого и Нового Заветов. Программа рассчитана на знакомство с Библейскими событиями в таком порядке, чтобы дети могли оценить по достоинству все Слово Божье. Ветхий Завет рассматривается, в основном, хронологически, чтобы лучше усвоить суть отношений Бога к человечеству до пришествия в мир Христа. В нашей книге уроки по Ветхому Завету чередуются с уроками из Евангелий и Деяний. Наша методика предусматривает еженедельную смену угла зрения при знакомстве с великим Планом Божьим. Кроме того, учитывается потребность юных новообращенных в пастырском служении, так что родители (как верующие, так и неверующие) смогут по достоинству оценить тот факт, что их дети получают библейское образование.
Третьей задачей наших уроков было представить для юных умов наиболее жизненно важные духовные истины. Само расположение книг Библии предлагает различные темы, на которые следует обратить особое внимание при обучении. Используя эти средства, мы ставим задачу предложить детям великий и многосторонний Евангельский призыв в самом начале их жизненного пути. Мы молитвенно озабочены тем, чтобы это привело детей к Спасителю в ранние годы; но даже если так не случится, в их сердца и умы будет вложено то знание о Господе, которое может быть использовано Его Духом позже, чтобы потревожить совесть и заставить искать Спасителя.
Опыт показывает, что преподаватели лучше всего могут сами приспособить уроки каждый для своего класса. Поэтому данные конспекты содержат такой материал, который может пригодиться для всех возрастных групп, начиная с дошкольников и заканчивая подростками. Старшие классы обычно используют целиком всю тематику урока, тогда как младшие выбирают для себя меньшее количество материала. За многие годы пользования нашей программой, преподаватели еще ни разу не жаловались, что это для них когда-либо представляло проблему.
Данная программа уроков разработана в расчете примерно на один учебный год. Уроки сгруппированы в разделы, и каждая Воскресная школа может использовать их в течение года как угодно. Однако Ветхозаветные уроки надо преподавать в хронологическом порядке, тогда как Новозаветные можно приспособить к годовой программе по собственному усмотрению.
Обещание Господа, что Его Слово не возвращается к Нему тщетным (Исаия 55:11), служит для нас хорошим поводом с уверенностью продолжать терпеливый труд в течение многих дней и лет. Медленно но уверенно, действие Слова Божьего в жизни детей будет доказывать его надежность, а наблюдение за этим принесет глубокое удовлетворение в награду за наш труд. В дни неверия и духовного равнодушия среди взрослого населения нам так трогательно будет видеть многочисленные собрания детей, и быть свидетелями того, как Господь по прежнему устраивает Себе хвалу из уст младенцев (Матфея 21:16).
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:6).
Оглавление
Слово Божье - святая Библия (139). Удивительная Книга. Пс.118:105; Лука 24:44-48; 2 Петра 1:20-21
Слово ободрения (140). Царям Асе и Иосафату. 2 Пар.14-20, 3 Царств 15:9:24
Слово ко мне лично (141). Царь Иоас. 2 Пар.22:10-24:27, особенно 24-я глава, 4 Царств 11:8-12
Слово предупреждения (142). Пророки Амос и Осия. Амос 6,7:14-17 и 8, Осия 1,2,4,11 главы, 4 Царств 17:6-23, смотри также тексты, упомянутые в уроке
Слово защиты (143). Царь Езекия. 2 Пар.28:24-32:23; 4 Царств 18:13-19:37
Достоверность Слова (144). Археологические доказательства времен царя Езекии. 2 Пар.32:9; 4 Царств 18:13-35; 19:37; 20:20
Слово обещания (145). Пророчества Исаии Ис.3:8; 7:14; 9:1; 44:28; 53 и другие ссылки по ходу урока
Слово к грешникам (146). Царь Манассия. 2 Пар.33:1-20; 4 Царств 21:1-16
Слово Божье вновь найдено (147). Царь Иосия4 Царств 22-23:28; 2 Пар.34-35
Слово подвергается нападкам (148). Пророк Иеремия. 2 Пар.35:25, 36:32; Иер.1:1-8, 2:1-13, 4:3-31, 7:1-16, 19, 20:1-9, 26:7-15, 31:31-34, 33:1-18, 36:20-23, 37:11-21, 38, 39:15-18
Слово сбывается (149). Обзор. Ссылки, данные в уроках раздела, и Иер.31:31-34
139 - Слово Божье - святая Библия
Возможно ли поверить тому, что Библия - Слово, вдохновленное Богом и поэтому полностью достоверно и надежно? Почему мы каждую неделю изучаем его в воскресной школе? На этом уроке нам представляется прекрасная возможность ответить на этот и другие вопросы.
140 - Слово помощи
Таковым оказалось оно для верных иудейских царей Асы и Иосафата. Они выиграли битвы, даже не сражаясь! Если только мы будем доверять и повиноваться Богу, то также будем иметь от Него помощь и благословение.
141 - Слово, обращенное ко мне
Предупреждение на примере царя Иоаса, который больше полагался на своего дядю, пока тот не умер, но не имел любви к Богу. Как можем мы проверить свое состояние пред Богом?
142 - Слово предупреждения
Пророки Амос и Осия предостерегают Израиля, впавшего в грех. В Слове Божьем содержится много предупреждений и для нас с вами. Как только народ или какая-то нация превозносится и перестает чтить Слово Божье и повиноваться ему, то их ожидает опасность, как и предсказали пророки Амос и Осия. В 722 году до н.э. Израиль был взят в плен ассирийцами. Сколько потребуется времени, прежде чем Господь вынесет приговор нашему глупому неверию?
143 - Слово защиты
Могущественный царь ассирийский не может осуществить свои угрозы, если царь Езекия возлагает упование на Бога. Это знаменательное событие, подтвержденное археологическими раскопками, показывает, как дети могут быть защищены от таких врагов, как грех, смерть, страдания и преисподняя.
144 - Слово подтверждается
Спустя 2581 год была обнаружена металлическая табличка с изображениями работников царя Езекии при строительстве ими подземного туннеля. Силоамские скрижали и другие археологические находки подтверждают точность Слова Божьего.
145 - Слово обетования
Исаия заглядывает в будущее и предсказывает приход Спасителя. Откуда ему были известны подробности рождения Христа за 700 лет до исполнения этого события? Только Слово Божье дает такие подробности предсказываемых событий, многие из которых уже исполнились. Поэтому не следует ли нам тщательно рассмотреть все, что предсказывал Исаия о грядущем Спасителе?
146 - Слово для грешников
Царь Манассия - один из самых ужасных царей, когда-либо живущих на земле, - получил спасение по благодати и силе Божьей. Каким образам? Дает ли это нам с вами надежду? Смирялись ли мы когда-либо в своей жизни, как это произошло с Манассией, находящимся в тюрьме вдали от своего дома?
147 - Слову повинуются
Царь Осия принял царство в возрасте восьми лет и переменил отношение к Слову Божьему. Когда меняют отношение к Слову Божьему и начинают повиноваться ему, то сразу же происходят удивительные вещи. Знаем ли мы об этом?
148 - Слово подвергается нападению
Цари Иоаким и Седекия обрушились на Слово Божье. Иеремия, Божий слуга, подвергся жестокому преследованию, но, несмотря на все противление, Слово Божье исполняется. С тех пор одна цивилизация сменяет другую, но Слово Божье пребывает, и так будет всегда.
149 - Обзор - Слово исполняется
Иудея была взята в плен, как и предсказывали пророки. Рождение Спасителя исполнилось до мельчайших подробностей. Насколько эти уроки убедили нас с вами в том, что Библия является Словом, вдохновленным Богом и пригодным для всякой нужды человека?
Слово для учителей к этому разделу
Задание на дом для учителей. Если учителя желают, чтобы изучение уроков этого раздела имело успех, им самим необходимо хорошо ознакомиться с событиями Ветхого Завета. Многие христиане знают об Асе, Иосафате, Иоасе, Езекии и Иеремии намного меньше, чем об Аврааме, Исааке, Иакове, Иосифе, Давиде и т.д. Всем, относящим себя к таковым, необходимо заранее проработать изучаемые главы. Они непременно будут вознаграждены за это. Общество людей во времена написания книг Царств и Паралипоменон поразительно напоминает наше с вами, и Божья весть для того народа идеально подходит и для нас с вами.
План работы. Мы считаем целесообразным всегда помещать уроки раздела под общим заголовком. Этот раздел охватывает продолжительный период истории, относящийся к концу ветхозаветного периода. Основной темой является Слово Божье. Прослеживая панораму истории через века, мы видим многоразличное влияние Слова Божия. Поэтому будет нетрудно так повлиять на детей, чтобы в будущем они не были обмануты критиками Слова.
Этот раздел охватывает достаточно широкий спектр вопросов (проблем). Мы слышим Слово Божье, произносимое пророками, иногда предупреждающее и с гневом, в другое же время оно звучит с надеждой и утешением. Мы наблюдаем практическое воздействие Слова Божья как на жизнь всей нации, так и на отдельные личности. В наш век, когда достоверность и непогрешимость Слова Божьего ставится под вопрос, мы можем исследовать замечательные исторические, научные и археологические данные, позволяющие нам принимать свидетельство Слова. И мы увидим, что и раньше отношение к Слову Божьему было враждебным. Но, более того, мы станем свидетелями его власти обличать людей во грехе и обращать их к Богу.
Этот раздел достаточно объемный и состоит из одиннадцати уроков. Его можно разделить на два подраздела, например, с 139-145 и с 146-149, для соответствия календарному плану воскресной школы. Однако весь раздел может быть изучен за средний школьный семестр и является сводным разделом по столь важному предмету.
Наглядные пособия
В 118 псалме Слово Божье уподобляется светильнику ноге моей и свету стезе моей. Тема света берется в качестве общей иллюстрации для всего раздела. Можно предложить, чтобы учителя на каждом уроке показывали картину какого-то особого вида света, что могло бы служить в качестве иллюстрации для всего урока. (Мы советуем, чтобы учителя младших классов начинали каждый урок непосредственно с библейского повествования, опуская иллюстрацию света. Предлагаемой иллюстрации некоторых аспектов библейского света может быть посвящен отдельный урок на занятиях воскресной школы.) Это не только послужит пробуждению интереса и вызовет удивление, но и послужит наглядным запоминающимся элементом урока.
Большая диаграмма будет особенно эффективна для этого раздела. Ярко нарисованная диаграмма царей и пророков, помещенная в хронологическом порядке, будет полезна как для учителей, так и для учеников.
Начертите карту, охватывающую события, рассматриваемые в этом разделе. Такие карты имеются как в конце Библии, так и в библейских атласах. Отметьте на карте
- Города: Иерусалим, Лахис, Ниневия, Вавилон, Сузы.
- Страны: Израиль, Иудея, Ассирия, Вавилония, Египет.
По краю карты прикрепите картины по изучаемым каждую неделю темам и соедините их с теми местами на карте, где происходили рассматриваемые события.
Цель: ясно и убедительно объяснить причину, почему мы верим, что Библия является Словом Божьим, испытанным, надежным и истинным. Убедить детей обращаться к ней без колебаний и сомнений, чтобы с ее страниц они смогли слышать Самого Господа, обращающегося к ним.
Вступление для учителей
Мы начинаем изучение этого раздела с последних книг Ветхого Завета, и поэтому один урок посвящаем тому, чтобы объяснить детям, почему мы полностью доверяем написанному в Библии. Многие из приводимых аргументов будут в дальнейшем, по мере изучения раздела, подтверждены и дополнены.
Многих детей сегодня учат в школе, что Библия, в особенности Ветхий Завет, является собранием религиозных мифов и примитивной человеческой мысли, может быть, интересной, но которую не следует воспринимать серьезно в наш век науки. И многие считают, что мы достаточно примитивны и наивны, если воспринимаем ее в буквальном смысле за истину, и удивляются, как можно изучать ее с таким усердием каждую неделю.
План урока
В зависимости от возраста детей начните урок с краткого вступления. Детям младшего возраста покажите Библию и спросите, знают ли они, Кто написал ее? С детьми старшего возраста обсудите точку зрения на Библию, которую им приходилось слышать в школе. Предложите детям отбросить все имеющиеся у них предрассудки и присоединиться к вам, чтобы сделать обзор, основанный на фактах.
Почему Библия является особенной Книгой? Перечислите детям наиболее замечательные характеристики Слова Божья.
(1) Необычная Книга. (а) Сколько книг в Библии? Шестьдесят шесть. (б) Когда они были написаны? В период, охватывающий 1600 лет. (в) Кто написал их? Около сорока различных по происхождению авторов, например, Лука - врач, Давид - царь, Осия - пастух, Петр - рыбак, Моисей - законодатель.
Можно себе представить, что могло бы получиться, если бы собрать вместе книги, написанные за 400 лет до н.э. и современные книги. Как читались бы суеверные средневековые идеи на страницах современного научного журнала? Насколько противоречивыми казались бы взгляды тех, которые считали, что Земля - плоская, рядом с современными снимками Земли, сделанными с Луны! Учителям следует воспользоваться такого рода аргументами, учитывая возраст детей, чтобы выделить данную точку зрения.
(2) Единая Книга. И тем не менее, прочитав Библию от корки до корки, мы поражаемся тому, насколько она едина во всех книгах. Не зная о том, что ее писали разные люди, можно было бы подумать, что она принадлежит одному автору. Ее содержание и сам дух един во всей Книге. (Может быть, старшеклассников учили в школе, что в Библии есть мысли об эволюции, но при исследовании ранних книг Библии, таких, как книга Иова и самой последней книги Откровения, можно заключить, что они учат одному и тому же. Сравните, например, Иова 19:25 с 1Кор.15:52, и так далее. Принято считать, что книга Иова является самой ранней книгой Библии.)
В каждой книге Библии написано о том, что люди, сотворенные Богом, восстали против Него. На страницах Библии мы читаем одну и ту же весть, что Бог свят и ненавидит грех, но желает простить всякого, искренне кающегося в грехах и принимающего посланного Им Спасителя. (Сравните Иоиля 2:12-13 с 2Петра 3:9.) От Бытия до Откровения главная тема Библии - о Спасителе мира. Все книги Библии полностью согласуются друг с другом. Даже при беглом исследовании видно, что учение одно! Все книги Библии учат, что Бог един. Характер, требования и планы Божьи одинаково представлены во всей Библии. Во всей Библии говорится одно и то же о плане спасения. Это удивительно, потому что ни одно движение людей не имело книг или литературы, которые бы находились в единстве между собой. В мире нет ни одной книги, похожей на Библию. Чем можно объяснить это? Чем могут авторы Библии объяснить удивительное единство написанных книг? Ответ очень простой -
(3) Библия - вдохновленное Богом Слово. Авторы Библии утверждали то, что было дано им от Бога. Бог пользовался разумом и руками людей, чтобы написать текст, Автором и Создателем каждого слова в котором являлся Он Сам. Более 2600 раз авторы написанных книг в Ветхом Завете заявляют о том, что Бог вдохновил их. Они говорят: "Так говорит Господь."
Не только сами авторы книг Ветхого Завета утверждали, что Бог вдохновил их написать книги. Когда Господь Иисус Христос, Сын Божий, пришел на землю, Он показал Своим ученикам, что любит ветхозаветные Писания и рассматривает их как Слово Божье, которое не может не исполниться (Иоан.10:35, Лук.24:44). Вне всякого сомнения, Божий Сын верил, что малейшая деталь, записанная в Ветхом Завете, имеет значение и исполнится (Матф.5:17). В самом Новом Завете содержится около 400 ссылок на Ветхий Завет.
Объясните, что авторы книг Нового Завета были вдохновлены Богом подобным образом. Ранняя церковь признавала за Священное Писание те книги и послания, авторами которых являлись апостолы, получившие указания от Самого Господа Иисуса (Лук.24:45-48, 1 Кор.15:3). Если у кого-то возникали сомнения в том, имеют ли они право писать Писания, то Господь подтверждал данное им право, даруя им особую силу для совершения удивительных чудес и знамений, чтобы никто не сомневался, что они являются Божьими избранниками. Всем же остальным оставлено предупреждение ничего не прибавлять и не убирать из Священного Писания (Откр.22:18-19).
Что подтверждает, что Библия является уникальной Книгой?
(а) Влияние Библии на наш мир. На протяжении всей истории человечества мужчины и женщины обращались к Слову Божьему, чтобы найти ответы на жизненно важные вопросы о жизни, смерти, грехе, прощении, водительстве и т.д. Это единственная Книга, которая отвечает на вопросы подобного рода. В каждый период истории люди находили Бога на ее страницах, и их взгляды и жизнь менялись самым серьезным образом. Постепенно Евангелие распространилось по всему миру. Библия или части ее теперь переведены более чем на 2000 языков. Каждый год продается более 10 миллионов Библий. За период с 1815 и по 1975 годы было распространено 2500 миллионов экземпляров! В 1992 году только одним Библейским обществом было распространено 618 миллионов Библий!
По мере распространения Библии меняется жизнь миллионов людей, что неизбежно оказывает влияние на общество в целом. Наша современная система образования, медицинского обслуживания и социального обеспечения во многом обязана усердному труду тех, которые горели желанием помочь людям с Евангелием благодати Божьей в руках.
(б) Несмотря на все преследования, Библия уцелела. Влияние Библии было настолько большим, что очень часто люди, которые противоборствовали Богу, старались, чтобы другие не видели Библию и не читали ее. Чтение Библии запрещалось под страхом смерти для тех, кто любил ее и хотел читать. Библию запрещали и сжигали. Запрещалось переводить Библию. Тот факт, что Библия сохранилась, не взирая ни на какие преследования, доказывает, что она является Словом Божьим.
(в) Удивительная точность Библии. Изучая уроки этого раздела, мы обнаружим, как исторически подтверждается записанное в Библии. Современная археология не раз подтвердила правдивость дат и подробностей событий, записанных в Библии. Дети будут удивлены, услышав об удивительных открытиях и веских доказательствах, которые будут приведены, чтобы подтвердить какие-то незначительные подробности. Мы увидим, что Библия является самой великой книгой по истории мира, а не каким-то мифом. Мы будем изучать некоторые пророчества Библии и их точное исполнение через несколько сот лет. Несколько десятилетий тому назад теория эволюции признавалась почти всеми учеными, но сейчас эта теория считается полностью потерпевшей крах. Многие ученые признают, что живые существа появились на Земле таким образом, как об этом пишет Библия.
(г) Великое назначение Библии. Обратите внимание детей на практическое применение Пс.118:105 - Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Объясните детям, что в этом - самое высшее и удивительное призвание Библии. Библия - это Книга, адресованная каждому человеку лично, чтобы указать ему путь к Богу и небу. В отличие от любой другой книги, в Библии Бог говорит к каждому из нас.
Библию можно уподобить свету, который открывает нам сущность Бога, нашего Создателя. В Библии установлены Его заповеди для нашей жизни, которые проливают свет в наши сердца и показывают нам нашу сущность, исполненную греха и испорченности. Она исследует наши тайные побуждения и желания и указывает на нужду в прощении, а затем и на Спасителя, Который умер за грехи. Библия подобно свету большой лампы освещает сердца наши и приводит нас к Спасителю. В ней записано много слов предупреждения, увещания и ободрения. Чем больше мы читаем ее, тем больше начинаем видеть. Библию можно сравнить с большой люстрой: чем ближе мы ее рассматриваем, тем больше удивляемся и восторгаемся ею. Когда мы прислушиваемся к тому, что в ней написано, и следуем ее указаниям, и обращаемся к Господу, и находим Его для себя, тогда мы учимся дорожить Им превыше всего в этом мире.
На предстоящих занятиях мы будем исследовать Библию и рассматривать ее с разных сторон. Не пропускайте занятий. Готовьте себя к тому, чтобы видеть то великое, что Господь приготовил для нас.
Наглядные пособия
Учителя могут подготовить альбом, озаглавленный "Библия - Слово Божье", на каждой странице написать один из семи подзаголовков урока и поместить соответствующую информацию.
Цель: укрепить в детях веру в Божье Слово. Привести разные примеры, когда люди доверяли Богу, и Он обильно благословлял их.
Вступление для учителей
К сожалению, цари Аса и Иосафат мало известны. То, что написано о времени их царствования, заслуживает интереса, поучительно и вызывает улыбку. Господь вознаградил этих царей за доверие к Нему, и это должно посрамить наше неверие.
Выбор для учителя. Некоторые учителя, особенно в младших классах, возможно, пожелают ограничиться битвой, в которой участвовал Иосафат. Но в старших классах не следует много времени уделять первой части урока, а лучше больше времени оставить для изучения личности царя Иосафата. Сосредоточьте внимание на последовательности изучаемых мест Библии. Тогда дети без разъяснений со стороны учителя смогут воспринять урок веры. Этот урок может стать любимым для детей.
Наглядный пример - огни взлетной полосы.
Детям покажется интересным, что в данном разделе мы будем сравнивать Библию со многими видами используемого света: маяком, прожектором, огнями безопасности, лампами инфракрасного излучения и т.д. Напомните детям, что очень часто Слово Божье сравнивается со светом. На этом уроке мы сравним его со светом от огней взлетно-посадочной полосы на аэродроме. Если летчик попытается посадить самолет в темноте без каких-либо указательных огней, может произойти трагедия. Но летчик, пользуясь огнями взлетно-посадочной полосы, специально построенной для этих целей и проверенной, может с полной уверенностью приземлиться. Тысячи различных воздушных кораблей благополучно совершают посадку каждый день, потому что ориентируются по огням взлетно-посадочной полосы.
Сотни различных глав в Библии указывают нам на путь, по которому мы должны следовать, если хотим познать Бога и пользоваться Его благословениями в повседневной жизни. На страницах Библии записаны переживания многих людей, подтверждающие, что может совершать Бог, когда люди доверяют Его Слову. Сейчас мы хотим узнать о двух таких людях.
План урока
Небольшая страна. Напомните детям, что после царствования Соломона Израиль разделился на два царства (см. НП 1). Иудейское царство, находящееся к югу от Израиля было значительно меньше, в него входило всего два колена. Говоря иными словами, оно было намного слабее. Но мы увидим, как два его царя возложили свое упование на Господа и получили от Него помощь самым ощутимым образом.
Царь Аса (2 Пар.14). Опишите, как царь Аса отверг жертвенники Ваалу и других идолов в своем царстве (2-5ст.). Он не сделал ни для кого исключения, и даже его мать понесла наказание, так как она поклонялась чужим богам (3 Царств15:13). Представьте себе, какой бы поднялся шум, если бы подобные действия были предприняты в наше время! Вообразите, что бы поднялось, если бы порнография и грязная речь были запрещены, а людей побуждали бы искать Бога Библии! Однако благодаря действиям, проводимым царем Асой, нация приобрела силу (2 Пар.14 :6,7) и наступил период покоя и благоденствия.
Применение 1 - Покаяние. Напомните детям, что это важнейшее требование Господа к нам. Если мы желаем Его помощи и руководства, нам прежде всего нужно расстаться со всеми "идолами" в своей жизни. Мы должны решительно отвергнуть их. Предложите детям ряд практических решений.
Божья помощь в беде. Царь Аса наслаждался разными Божьими благословениями в мирное время, но как мог Господь помочь ему во время войны и в беде? Он вскоре увидел "как", когда на него напал Зарай Эфиоплянин.
Опишите огромную армию, в два раза превосходящую численностью армию царя Асы, которая устрашила народ Иудеи. Даже в наше время армия из миллиона человек и трехсот танков (а во времена Асы это были колесницы), представляла бы довольно устрашающее зрелище. Но Аса верил Богу и обратился к Господу за помощью, молясь: "Господи, не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на Тебя уповаем, и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш...(11 стих)." Он знал, что ему не к кому было обратиться за помощью, но был твердо уверен, что если возложит упование на Господа, то Он дарует победу Иудее. И Бог поразил эфиоплян, и они обратились и побежали, и не могли вновь сплотиться, чтобы продолжить борьбу. Аса и народ преследовали их и возвратились с добычей, скотом, овцами и верблюдами из разоренных пастушеских шалашей, и многим добром, забранным в городах, которые были их союзниками.
Применение 2 - Вера. Объясните детям, что веру имеет тот, кто подлинно уповает на Господа. Аса, помолившись, не кинулся искать помощи у кого-то на стороне, как будто не веруя, что придет ответ. Он твердо верил, что Бог пошлет исход сражению.
Укрепите веру детей, напомнив им, что Бог Вселенной готов помочь им и благословить каждое дитя, принадлежащее Ему. Призовите их быть похожими на Асу и твердо стоять на Его стороне, и чем больше они будут стремиться к этому, тем больше будут удивляться той Божьей силе, которая будет действовать (Пар.16:8,9). Расскажите детям, как Господь направляет пути и управляет обстоятельствами, которые кажутся устрашающими (например, при сдаче экзаменов или устройстве на работу).
Когда впоследствии Аса обратился за помощью к Сирии и врачам, а не к Господу, успех перестал сопутствовать ему.
Царь Иосафат. Библия говорит не только о хороших сторонах своих героев, но также и об их ошибках. Иосафат, сын царя Асы, заключил неверный союз с царем Ахавом, который не любил Господа. Но на нашем уроке мы хотим остановиться на тех благословениях, которые испытал Иосафат, когда возложил свое упование на Господа.
(1) Расскажите о тех шагах, которые царь предпринял, чтобы его народ вернулся к Господу (2Пар.17:1-9), и какие блага последовали из этого (10-19 стихи).
(2) После глупого периода отвержения Господа Иосафат покаялся и предпринял практические шаги, чтобы угодить Богу, установив правильную и справедливую систему установления справедливости по всему царству (19:1-11).
(3) Живо опишите классу необычный и удивительный отрывок о сражении, описанный в 20 главе. Опишите армии, которая надеялась не на свое вооружение, но на песнопение! Отметьте следующие моменты:
(а) Сила армии (1-2 стихи).
(б) Реакция Иосафата. Вместо того, чтобы испугаться и начать обращаться за военной помощью к соседям, он в окружение своего народа вошел в дом Божий и молился, закончив молитву следующими словами: "Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши (5-12-й стихи)! Скажите детям, что все истинно верующие могут молиться этими словами Господу. Их молитвы искренни, своевременны и выражают нужду.
(в) Очень трогательная сцена, когда мужчины вмести со своими женами и детьми стояли пред Господом (13-й стих).
(г) Священник выразил уверенность, что их молитва услышана, ибо война это не их, а Божья (15-й стих). Все, что им оставалось делать, это занять свои места на поле боя и смотреть своими глазами, как Господь будет одерживать победу.
(д) Началось необычное служение благодарения перед началом сражения! Какое свидетельство того, что они действительно возложили упование на Слово Господа (18-19-й стихи).
(е) Твердость самого Иосафата, что народу не следует бояться (20-й стих).
(ж) Последовало удивительное событие. (Учителя могут подготовить макет сражения, показывающий перемещение войск.) Хор певцов шел впереди вооруженных, образуя великое множество славословящих Господу (21-й стих).
(з) Им даже не пришлось взять в руки оружие, так как их взорам открылась картина: вся огромная армия противника лежала на земле мертвой (24-й стих)! Объяснение этому удивительному событию приводится в 22-м и 23-м стихах.
(и) Вместо потерь на войне их ждали огромные приобретения (25-й стих).
(ж) Они не забыли возблагодарить и прославить Господа (27-й и 28-й стихи).
Применение 3 - Приобретение Спасителя. Спросите детей, почему этот случай записан в Библии. Дети должны понимать, что это не просто историческое событие, как, например, битва при Ватерлоо. Оно записано для того, чтобы мы могли извлечь для себя урок. Это тот самый свет, который должен осветить стезю нашей жизни. Этот пример учит нас, что если мы действительно верим в Бога и просим Его о помощи, то Он силен помочь нам во всем. Почему мы так часто ищем счастья и успеха, обращаясь за помощью ко всем, кроме Господа? Разве все эти помощники могут сделать для нас что-то хорошее? Почему бы не возложить упование на Господа и не убедиться, что никто иной не может помочь нам так, как Господь?
Только Библия говорит нам правду о врагах души человека. Она не скрывает реальность греха, смерти и ада. Более того, она указывает нам на Господа Иисуса, Который победил их всех. Библия просто и ясно разъясняет нам, как получить спасение. Если мы веруем и повинуемся Писанию, которое указывает нам на Спасителя, как это делал в древности Иосафат, тогда мы восторжествуем, видя врагов наших, против которых, казалось, нет избавления, низложенными к нашим ногам Спасителем. Призовите детей порвать все связи с греховным миром и его обманчивыми обещаниями и со всей искренностью сказать Господу: Господи, верую! Помоги моему неверию!
Наглядные пособия
Схематично нарисуйте силуэты трех вооруженных воинов: большого, чуть меньше и еще меньше.
По ходу урока покажите, как Аса, а затем Иосафат (возьмите маленькую фигурку воина), встретились с врагом (средняя по размеру фигурка воина) против которого было невозможно устоять. Затем напомните детям, что у обоих царей был невидимый союзник, Сам Господь (большая фигурка), Который боролся за них и, таким образом, в сражении победа была на их стороне. Расскажите о практическом применении этого события в жизни молодых христиан, сталкивающихся с житейскими битвами.
Цель: показать, как жизненно важно нам самим познать Господа. А также дать практические тесты, с помощью которых дети могут определить, являются ли они обращенными христианами.
Наглядный пример - Мой собственный свет
Использовать еще один вид света. Задать детям вопрос, разумно ли будет отправиться вечером кататься на велосипеде, не включив при этом фары, даже если вы идете кататься с другом, у которого велосипед в полном порядке. Порассуждайте над тем, в какую ситуацию вы можете попасть, например, ваш друг поедет по другому маршруту, и вы останетесь одни, и т.д.
Расскажите детям, что всегда есть такие люди, которые в серьезные моменты полагаются на каких-то людей. Многие помнят притчу о десяти девах, в которой пять дев понадеялись, что их подруги дадут им масла. Попросите детей привести примеры из современной жизни, когда некоторые дети в школе надеются на помощь тех, кто много занимается. Такой ученик рано или поздно потерпит урон.
Проведите подобную аналогию по вопросу обращения. Покажите, что некоторые люди надеются попасть в небо с помощью других. Упомяните, что некоторые дети надеются на своих родителей христиан, как будто те могут дать им право войти в небо. А кто-то считает, что попадет в небо только потому, что посещает библейские занятия или воскресную школу. Расскажите о царе Иоасе, который принял царство, будучи маленьким ребенком. Вот его история.
План урока
Царь Иоас. (1) Расскажите, как царица Гофолия умертвила всех членов царской семьи с тем, чтобы стать царицей Иудеи. Расскажите о ее влиянии на сына Охозию, который делал зло, поклоняясь Ваалу, идя путями дома Ахавова. Когда он умер, она решила во что бы то ни стало сохранить за собой царство, чтобы отвратить народ от обращения к Господу.
(2) Расскажите, как младенец Иоас был избавлен своей теткой и ее мужем, священником Иодаем, от руки убийц Гофолии, и тайно скрыт в доме Божьем (2 Пар.22:10-12). Упомяните и о том, как это благочестивая чета наставляла мальчика пути Господню.
(3) Опишите, как происходило помазание в цари, и ужас, охвативший Гофолию, и ее смерть (23:11-15). Детям данное событие должно очень понравиться. Иоас был помазан на царство в возрасте семи лет.
(4) Молодой царь обратился к священнику Иодаю за наставлением. Вскоре был восстановлен храм и начали регулярно приносить всесожжения, а изображения Ваала были разрушены. Великая радость охватила народ, когда люди принесли Богу обет быть Его народом (24:10). Но сам Иоас еще не обратился к Господу. Может быть, он уже считал себя верующим, потому что помогал священнику Иодаю в производимой работе (24:4-5). Мы читаем, что делал Иоас угодное в очах Господних во все дни Иодая священника (24:2), и он возглавлял все производимые в царстве реформы.
(5) Но затем старый священник умер (24:15), и другие люди стали оказывать влияние на царя. Иоас не имел духовного ведения и понимания и не усматривал ничего плохого в том, что ему предлагалось. Он не любил Господа всем своим сердцем, а потому и не стремился к Богу. И не было у него ненависти к чужим идолам. Прошло немного времени и князья оставили храм Господень и стали восстанавливать разрушенные жертвенники Ваалу (18-й стих). Когда Господь послал Своих пророков, чтобы обличить их в идолопоклонстве, они отказались слушать.
(6) И, наконец, Господь обратился к Иоасу через пророка Захарию, сына Иодая, но он отказался исправить свои пути. Тот, кто когда-то руководствовался советами Иодая, отказался принимать критику и повелел убить Захарию, который и был побит камнями во дворе храма (20-й и 22-й стихи).
(7) Но прошло время - и даже слуги Иоаса стали недовольны им, а затем он потерпел поражение от царя Сирии как суд, совершенный над ним Богом. Он был убит на своей постели (23-й и 25-й стихи). Какое падение! Царь, который подавал такие надежду при вступлении на царство, потерпел поражение и был осужден и людьми, и Богом! Как прискорбно, что человек, который был столь многим обязан Иодаю, никогда не имел личной связи с Господом!
Проверка для нас самих. Как можно подтвердить, что мы действительно являемся христианами? Можем ли мы быть уверены, что не похожи на Иоаса, который следовал за Господом, когда это его устраивало, но не имея в сердце настоящего стремления к Нему, и который оставил Господа, как только представилась возможность? Если мы переедем на другое место жительства, то будем ли продолжать посещать дом Божий или оставим его? Если наши родители или церковь перестанут привозить нас в воскресную школу, то предпримем ли мы какие-либо усилия, чтобы посещать ее?
Библия учит нас, что если мы принадлежим Господу, то жизнь наша изменится коренным образом и навсегда. У тех, кто действительно является христианином, имеется несколько серьезных отличий. Объясните, что человеку можно предложить ряд тестов, чтобы установить является ли он истинно обращенным. Эти тесты применимы к верующим всех возрастов. Что значит быть христианином?
Тест 1 - Это значит лично познать Господа. Царь Иоас многое знал о Господе и Его путях. Он провел первые шесть лет своей жизни в доме Божьем. Но его знание религии не заменило ему познания Господа. Он никогда, даже в критические моменты своей жизни, не видел необходимости лично обратиться к Господу за прощением грехов. Неудивительно, что после смерти Иодая священника в нем стало проявляться зло разного рода и открылось действительное состояние его сердца.
Спросите детей, сознавали ли они когда-либо, насколько испорченным является их сердце, и обращались ли они искренне за прощением грехов. Обращение означает перемену. Могут ли они вспомнить тот момент, когда они пришли к познанию Бога, взыскали Спасителя и пережили радость прощения грехов и когда они сознательно обратились спиной к этому миру и начали путь следования за Господом?
Тест 2 - Понимание Его Слова. Иоас часто слышал Писания (22:12) и был знаком с ними, но, очевидно, они никогда ничего не значили лично для него. Он уважал Иодая и следовал по тому пути, который он указывал, но как только священник умер, Иоас почувствовал себя свободным делать то, что считал нужным, и он начал попирать Божьи законы.
Настоящий христианин воспринимает Библию в совершенно новом свете. Он делает для себя удивительное открытие, что Слово Божье - как длинное письмо, полученное от небесного царя. Те отрывки, которые казались длинными и скучными, приобретают особую прелесть и вызывают невиданный прежде интерес, и верующие начинают учить все Божьи заповеди и повиноваться им. Он стремятся больше узнать о своем Спасителе и испытывают великую радость, читая о Нем в Ветхом и Новом Заветах.
Произошло ли нечто подобное с нашими детьми, или они, подобно Иоасу, только кажутся христианами, потому что это выгодно им, чтобы угодить родителям или учителям? Думают ли они, что библейских знаний и заучивания стихов наизусть вполне достаточно, чтобы угодить Богу? Настоящие христиане любят и боятся Господа, и Библия становится драгоценным путеводителем их жизни.
Тест 3 - Любовь к другим верующим. Как страшно читать, что Иоас убил своего сводного брата после смерти его отца. Его действия доказали, что он был искусным притворщиком.
Если между верующими существует ненависть, то это указывает на то, что человек находится во тьме (1 Иоан.2:9). В действительности же, когда дети или взрослые становятся христианами, у них появляется сильное влечение к Божьему народу. Маленькое дитя с большим удовольствием пойдет на занятия воскресной школы, нежели на семейную прогулку, какой бы заманчивой она ни казалась. Они с желанием посещают собрания среди недели и с радостью задерживаются после них. Христиане принадлежат к семье Божьих детей, и эти связи очень тесные. Когда вновь обращенные находятся вдали от дома, то они всегда стараются найти там христиан. И взаимная любовь к Господу сближает их намного больше, чем просто дружеские отношения.
Тест 4 - Настоящая молитвенная жизнь. Встречали ли вы когда-нибудь людей, которые называются христианами и молятся безучастно или непочтительно? Иоас, очевидно, делал это много раз. Часто он участвовал в торжественных служениях в храме, и как царь первым возносил молитвы. Может быть, он даже просил священника Иодая написать для него текст молитвы, и он механически прочитывал их.
Совершенно по-другому молится христианин: он может молиться кратко и сбивчиво, но искренне обращается к Богу от всего сердца. Когда дети приходят к Господу, они уже не хотят баловаться во время молитв в воскресной школе. Они начинают ощущать Божье присутствие, перестают разглядывать свою обувь и участвуют в молитве, потому что любят общаться с Господом. Знаешь ли ты, что значит молиться? Пытался ли ты сам разговаривать с Богом?
Тест 5 - Испытывать нападки сатаны. Вскоре после смерти Иодая Иоас прислушался к совету князей и перестал бороться с идолопоклонством. Он встал на легкий путь.
Сатана никогда не трогает нас, когда знает, что мы верны ему. Он позволяет, чтобы мы наслаждались жизнью. Но когда мы оставляем его, и обращаемся к Господу он обрушивается на нас различными сомнениями, страхами и трудностями. Так происходит со всеми детьми Божьими. Но утешительно то, что Дух Божий работает в нашем сердце, и сатана этим обеспокоен.
Тест 6 - Постоянный духовный рост. (Перемена.) Бог обещает, что если мы приходим к Нему с искренним покаянием и верой, принимая смерть Его Сына на Голгофском кресте как единственный путь для прощения грехов, то Он никогда не изгонит нас прочь. Он примет нас в Свою семью и полностью раз и навсегда изменит нашу жизнь. Настоящие христиане познали радость и мир, который никогда не испытывают люди мира сего. Все настолько меняется, и даже никакие испытания жизни не могут разлучить нас со Спасителем. Если бы Иоас лично знал Господа, он никогда бы не обратился так быстро к Ваалу.
Объясните детям, что очень важно, чтобы они сами лично пришли к познанию Господа. Нет ничего хорошего в том, чтобы притворяться, что вы являетесь христианином, даже если вы и стараетесь этим угодить родителям или учителям в воскресной школе. Призовите детей исследовать свои сердца, чтобы увидеть, являются ли они Его детьми. Если нет, то призовите их помолиться Господу, чтобы Его Дух мог совершить преобразующую работу в их жизни.
Наглядные пособия
Вырежьте термометр большого размера и отметьте на нем шесть делений - "духовные градусы". Вы привели шесть тестов веры, а потому прикрепите к шкале следующие шесть вопросов: (1) Познали ли вы Господа лично? (Простил ли Он ваши грехи, и пережили ли вы обращение?) (2) Любите ли вы читать Его Слово? (3) Любите ли вы быть среди христиан? (4) Молитесь ли вы? (5) Испытываете ли вы нападки сатаны? (6) Уверены ли вы, что принадлежите Господу и будете с Ним вечно?
Предположите, что положительный ответ на каждый вопрос является признаком духовного здоровья. Данный урок показал, что Иоас не прошел ни один из тестов.
Цель: показать, что Библия - практическая книга, содержащая много посланий людям от Бога, и те люди и народы, которые пренебрегают ее Автором и Его предупреждениями, неизбежно попадут в бедственное положение. Предупредите детей, что, хотя мир попустительствует греху, наш святой Бог осуждает его. И тем не менее Бог по Своей великой любви к нам посылает возможность обратиться к Нему за прощением и умоляет нас не отвергнуть Его любовь.
Наглядный пример - Маяк
На этом уроке мы сравним Библию с маяком. Приготовьте картину с изображением маяка. Спросите детей, в чем заключается функция маяка. Подчеркните, что не только в том, чтобы указать путь, но и чтобы предупредить об опасности. Моряки предупреждаются о подводных скалах, которые могут сделать пробоины в днищах кораблей, а также о песчаных отмелях, попав на которые корабль может застрять на несколько дней. Моряки всегда бывают рады этим предупредительным сигналам, и если бы маяки перестали светить, могли бы произойти непоправимые бедствия.
Объясните, что Библия является уникальной книгой. Очень часто она, подобно маяку, посылает людям сигналы предупреждения, чтобы защитить их от опасности. На этом уроке мы хотим обратиться к двум отрывкам из Библии, содержащим слово предупреждения и записанным двумя Божьими слугами, Амосом и Осией.
План урока
Опишите печальный упадок израильского народа (северного царства), пользуясь следующими пунктами:
(1) Состояние процветания. Опишите, как народ израильский обосновался в новой земле, обещанной и данной им Богом. Предыдущие поколения отвоевали ее в сражениях, обработали ее и насадили виноградники, развели стада овец и совершали поклонение Богу, которого чтил царь Давид. И новое поколение жило, пользуясь плодом своих праотцов. Многие люди жили в роскоши. Об этом мы читаем в библейском повествовании (Амос 6:1-6). Они возлежали на постелях, сделанных из слоновой кости, готовя пищу из молодых ягнят, попивая вино, и все это сопровождалось увеселительной музыкой. Все время посвящалось употреблению притираний и отбеливающих лосьонов. Именно такая жизнь пропагандируется с экранов телевизоров.
Расскажите, как Бог избрал простого пастуха, а не какого-то священника, чтобы поручить ему нежеланное слово о грядущих бедствиях (6:1), чтобы встряхнуть и встревожить народ (7:14-15). Амос предупредил, что очень скоро все они будут уведены в плен враждующей стороной. Очень скоро они будут судимы Господом. Почему? Потому что их благополучие было приобретено только благодаря следующему:
(2) Пренебрежение Божьих законов. Их богатство приобреталось ценой утраты праведности и справедливости. Расскажите детям, что несмотря на то, что богатые люди жили в роскошных особняках, украшенных орнаментами из слоновой кости (Амос 3:15,5:11), они облагали большими налогами бедняков, живущих в жалких лачугах. Они забирали у бедняков хлеб (5:11) и одежду (2:8), когда люди не могли расплатиться с долгами. Это было прямым нарушением Божьих повелений - возвращать одежду бедняку до наступления ночи, когда было очень холодно (Втор.24:12-13), и оставлять на поле колосья, чтобы их могли подбирать бедняки. Судьи и чиновники брали взятки и бессердечно отказывали в справедливости невиновным и бедным (Амос 5:12). Злодеи знали, что даже за пару обуви можно выиграть любое дело у таких судей-взяточников (2:6, 8:6).
Среди них была очень распространена практика взвешивания на неверных весах (8:5). Подобным образом поступают дети, которые приносят краденые деньги в воскресную школу, они с гордостью жертвуют их на религиозные цели, хотя очень часто они нажиты нечестным путем (4:4-5). Детям младшего возраста можно красочно описать убогие хижины, в которых спали бедняки без одежды и одеял. Как мерзли они! Как подло еще и обвешивать таковых!
Неудивительно, что Господь ненавидел их праздники и собрания и отказывался принимать их жертвоприношения. Он сказал, что даже и не взглянет на их жертвы и не примет звуки их песен и музыкальных инструментов (Амос 5:21-23).
Господь ставит на первое место честность и справедливость.
(3) Неблагодарность по отношению к Господу. Эти пресыщенные жизнью богачи наслаждались всевозможной роскошью и забыли о том, что Господь послал им все эти блага, и совершенно не заботились о том, в каком состоянии находится дело Божье. Их собственные дома были великолепно украшены, но они абсолютно не радели о деле Божьем. Они едва могли дождаться, когда окончится суббота или какой-либо религиозный праздник, чтобы вновь заняться своим нечестным бизнесом (8:5-6). Причиной такого разложения было то, что несмотря на их показное участие в поклонении Богу, сердце их было далеко от Него. (Как много детей сегодня ходят в воскресную школы, но сердце их остается холодным!)
(4) Заигрывание с чужими богами. Израильский народ очень часто начинал поклоняться богам окружающих его народов (Ос.5:4-5), как если бы их Бог, сотворивший все, был ничем не лучше богов, сделанных руками человеческими. Люди, поклонявшиеся языческим богам, приносили в жертву детей, занимались колдовством и оккультизмом. Осия указал, что в Израиле отсутствовала правда (включая верность), милость (доброта) и познание Бога. Более того, земля была наполнена хулением, ложью, убийством, воровством, блудодеянием и всякого рода насилием (Ос.4:1-3). (Как это напоминает страницы наших газет!) Объясните детям, что поклонение мертвым богам или религиозным системам всегда ведет к снижению нравственных стандартов. Людям нравится поклоняться мертвым деревянным богам, которые, естественно, не могут видеть их злых путей. А в наше время многие говорят, что Бога вообще нет!
(5) Преследование Божьих посланников. Священники в Израиле делали вид, что не замечают творящегося зла ради того, чтобы сохранить популярность (Осия 4:9). Но когда истинные Божьи слуги, пророки, возвестили у ворот города осуждающие и предупреждающие вести, духовенство тех дней отнеслось к ним насмешливо и с презрением. Амасия, священник Вефильский, с горечью жаловался царю Иеровоаму на Амоса -пастуха и собирателя сикомор, и говорил пророку: "Удались в землю Иудину и там пророчествуй!" (Амос 7:10-13)
Бедствие. Меньше всего люди думали о надвигающейся катастрофе. Они думали, что обезопасили себя, живя во все возрастающем благоденствии, и едва ли могли предполагать, что вскоре станут жертвой войны! Пройдет немного времени и многих из них поведут как плененных рабов в далекую землю Ассирию (4 Царств 17:6). Вот такие горькие вести провозгласили пророки Амос и Осия (Амос 6:14, Осия 5:14, 8:1, 9:7). Сначала Господь в мягкой форме предупредил их, но Его предупреждением пренебрегли (Амос 4:6-13). Святой Бог не мог более взирать на все несправедливости, эксплуатацию и жестокость, процветающие в среде народа, который должен был принадлежать Ему. Ему надлежало встретить суд и бедствие. Народ должен был претерпеть унижение, захват и должен был быть отведен в далекий плен, чтобы никогда не вернуться назад. Вино из их прекрасных виноградников будут пить другие (Амос 5:11). И это не было пустой угрозой со стороны пророков - в 722 году до н.э. царь Ассирии исполнил все, что было предсказано. Напомните детям, что история так часто повторяет себя. В истории не раз были такие моменты, когда безнравственность и благодушное состояние нации влекло падение гордых империй, например, римской.
Божье участливое отношение. Напомните детям, что всемогущий Бог, имеющий неограниченную власть и могущий разрушить современный город во мгновение ока, словно какой-нибудь карточный городок, мог бы мгновенно совершить суд над нашей планетой. Но Он не находит в этом удовлетворения и откладывает день суда, призывая к Себе мужчин, женщин и детей. Пророк Осия был послан, чтобы выразить Божьи "чувства" к Своему своенравному народу, ставя перед ним условия, которые должны были размягчить самые упорные сердца:
(1) Отец и сын. Бог относился к народу израильскому, как к Своим детям. Как нежно Он увещевает их (Ос.11:3-4) - Он носил их на Своих руках. и ласкал их. Кратко упомяните о всех благословениях, которые Господь изливал на Израиль с того дня, как они вышли из Египта. Господь посылал им пищу, защищал их от врагов и благополучно довел их до обетованной земли. Он любил их, как отец любит сына. Как трагично и по-злодейски поступили они, когда забыли Его и оставили Его, и пренебрегли Им сразу же, как только достигли своей новой земли! Как скорбел Господь о том, что Ему нужно излить суды на народ (8-й и 9-й стихи), и однако у Него не было иного выбора, так как они отказались вернуться к Нему (5 стих).
С болью расскажите детям обо всем этом. Дети также с самого рождения испытали Божью любовь и заботу. Они часто слышали о том, что Бог заботится о каждом человеке, и послал Своего Сына, Господа Иисуса Христа, претерпеть наказание за грехи всех людей на кресте. Но благодарят ли они за это Господа? Верят ли они Его Слову и повинуются ли Ему или относятся к Нему, как к своему врагу, и отворачиваются от Него с безразличием? Может быть, принимая Его дары, они пренебрегают Подателем? Если так, то сколько все это может продолжаться? Бог добр и терпелив, но наступит день, когда Он должен будет наказать грех и восстановить Свое справедливое правление.
(2) Муж и жена (Осия 1:2). Ориентируясь на возраст детей, опишите картину Божьей любви к Израилю, описанную пророком Осией на примере мужа к своей неверной жене. Расскажите о муже, который женился на женщине, не примечательной ни красотой, ни добродетелью. Он обеспечил ее домом и проявил к ней истинную любовь и привязанность. Как горько было ему, когда он узнал, что она неверна ему и бегает за другими. И даже при всем этом он готов был милостиво принять ее, если она раскается.
Объясните, что Господь любит созданный Им народ точно так, как муж любит свою жену. И даже несмотря на то, что мы не заслуживаем Его любви и столь виновны, Он желает, чтобы мы точно также любили Его и не имели других богов, кроме Него.
Любим ли мы Господа всем своим сердцем или идем вслед других богов? Исповедали ли мы когда-либо свои грехи и возвратились ли к Нему? Если мы отказываемся сделать это, то Ему ничего не остается делать, как предать нас тем богам, которых мы сделали своими идолами, и лишить нас всех благословений (2:11-13). Тогда мы осознаем, как многим мы были обязаны Господу, но будет поздно.
Маяк Слова Божьего. Мы начали урок, сравнив Библию с огромным маяком, который спасает жизнь людей. Все Писания, начиная с Бытия и до Откровения, содержат для нас много предупреждений.
Почти во всех притчах Господа Иисуса звучат предупреждающие нотки, и Он самым живым образом описал, что представляет из себя ад. Например, Матф.13:41-42,50; Лук.16:19-31. Прошло сотни лет со дня пророков Амоса и Осии, и Господь стоял, оплакивая Иерусалим, сознавая, что народ израильский разделит подобную судьбу, так как отказался принять Его Слово и предупреждения точно так же, как Израиль в свое время отказался принять пророков Осию и Амоса.
Призовите детей извлечь уроки из горького опыта израильтян и принять предупреждения Слова Божья. Несомненно, как бы хотелось идущим по пустыне под предводительством ассирийских завоевателей в рабских оковах жителям Самарии, столицы Израиля, вернуть упущенное и принять слово пророков Осии и Амоса.
Господь Иисус описал весь ужас и упреки совести, которые испытают мужчины, женщины и дети в последний день, когда, наконец, осознают, как они были неразумны, отвергая столь доброго и любящего Спасителя, и им придется понести наказание и последствия своего греха.
Наглядные пособия
Нарисуйте пятиступенчатую лестницу. На каждой ступеньке напишите один из подзаголовков урока (1) - (5). В середине нарисуйте взрыв и подпишите "Бедствие!"
Цель: показать на практическом примере, что если Бог за нас, то ничто не может быть против нас.
Вступление для учителей
Лучше всего к этому уроку можно подготовиться, если медленно прочитать приведенные главы из Писания. Начать следует c отрывка из 2 книги Паралипоменон и дополнить прочитанное подробным описанием вторжения Сеннахирима из 4 Царств 18:13-19:37. Само повествование говорит о многом. Оно не только рассказывает об историческом событии, но через века говорит и к нашей ситуации. Повествование можно подразделить на два раздела: пробуждение и устрашающее нападение Сеннахирима.
Наглядный урок - Предупреждающие огни
Очень часто люди, уходя из дома вечером или ночью, оставляют включенным свет. На этом уроке воспользуемся иллюстрацией такого рода света. Взломщики редко пытаются забраться в квартиру, если знают, что там кто-то находится. (Старшим детям понравится пример, когда пользуются специальными устройствами, позволяющими включать свет в нужное время.)
В таком случае свет выполняет защитную функцию, и на этом уроке мы рассмотрим, как Слово Божье защищает тех, кто доверяет Ему. Всем нам приходится сталкиваться с одним и тем же великим врагом, знаем мы об этом или нет. Сатана с самого начала существования мира делает все, чтобы уловить души мужчин и женщин. Он - очень искусный враг, и никто не может противостоять ему собственными усилиями. Как же можно ему противостоять? Наш урок поможет нам получить ответ на примере жизненной истории.
План урока
Безбожное поколение. Объясните детям, что наше поколение - не первое среди тех, которые восстали против Бога и оставили Его дом в пренебрежении. Когда царь Езекия впервые стал царем, народ Иудейский вел безбожный образ жизни, и храм бездействовал (4 Царств 28:24-25).
Реформы Езекии. Расскажите, как Езекия, верующий в Бога, искренне желал, чтобы сердца жителей Иудеи обратились к Богу. Вскоре стали происходить необычные события. Священники в Иерусалиме стали с энтузиазмом очищать и подготавливать храм (29:18-19).
(1) Дом Божий открыт заново. Жители Иерусалима были созваны, чтобы совместно вознести всесожжения и провести служение с песнопением (30 стих). Напомните, что все это произошло внезапно (36 стих), потому что было большое духовное пробуждение среди народа, который прежде был равнодушным и холодным. Заверьте детей, что Господь привлекает в Свой дом как молодых, так и старых, как из верующих, так и из неверующих семей. Поклонение и богоискание предназначено для всех людей, а не только для тех, кто является верующим уже длительное время.
(2) Обращение ко всей нации. Скоро по всей земле прозвучал призыв обратиться к Господу. По всей стране были разосланы гонцы с письмами-призывами, чтобы каждый вернулся к Господу (30:6). Реакция была двоякой: над ними либо смеялись (10 стих), либо к ним отнеслись очень серьезно. Задайте детям вопрос: "Когда вы слышите Божью весть, то какова ваша реакция?"
(3) Празднование Пасхи. Опишите, как огромная толпа собралась в Иерусалиме для празднования Пасхи, возможно, людей было больше, чем собираются в наши дни на спортивные события национального характера. Это событие было не просто скучной религиозной церемонией, а поводом для огромной радости и веселья. Священники не бормотали про себя молитв, но обращались к Богу с горячей и искренней молитвой, и Бог услышал их (27 стих).
(4) Идолы разрушены. Далее народ вернулся каждый в свой город и начал разрушать алтари чужих богов, которым поклонялся вместо того, чтобы поклоняться Господу (31:1). Если и мы искренне каемся и ищем Господа, мы также разрушим всех своих идолов. Можете привести примеры из жизни новообращенных, которые уничтожили все плохие видеокассеты и книги, перестали посещать клубы, вылили все алкогольные напитки и избавились от всего того, что не служит проявлением любви к Господу.
(5) Приношения для Господа. Далее, как выражение любви к Богу, народ стал делать пожертвования для Господа (31:2-19). Их пробуждение было не просто на словах. Опишите множество начатков хлеба, вина, масла и меда и всяких произведений полевых, и множество скота - все это с радостью приносилось в Иерусалим.
Принесенные десятины дали возможность Божьим слугам совершать беспрепятственно служение, так как их материальные нужды усматривались. Отдавали ли вы когда-либо что-нибудь для Господа? Он видит сердца наши и сразу же знает, если мы отдаем для Него то, что представляет для нас ценность - что бы это ни было и каким бы ничтожным не казалось для других.
Нападение врага. Все, казалось, шло хорошо, но враги Божьи были недовольны. Сеннахирим, могущественный царь Ассирии, крупнейшего государства того времени, рассердился, когда царь Езекия отказался подчиняться ему и платить дань. Он намеревался захватить Иерусалим и думал, что он с легкостью справится с этой задачей после одержания других побед (32:1-15). Расскажите о плане врага. Предупредите детей, что дьявол оставляет нас в покое до тех пор, пока мы исполняем его желания, но как только мы начинаем серьезно искать Господа, в нем поднимается ярость, и он старается сбить нас с пути.
(1) Требования врага возросли. Армия Сеннахирима двинулась по направлению к Иерусалиму. Он не удовлетворился тем, что ему дали сокровища для того, чтобы предотвратить его наступление (4 Царств 18:15-18). Обратите внимание детей, что сатана никогда не довольствуется тем, что мы даем ему. Как только мы уступим ему в чем-то одном, он требует от нас чего-то еще, и так грех прикладывается ко греху.
(2) Враг старался подорвать репутацию Божьих слуг. Враг умышленно старался подорвать национальное самосознание и обратился к народу с речью на их родном языке, пытаясь их устрашить и запугать и таким образом лишить царя Езекию поддержки (4 Царств 18:28-35). Объясните, как враг обращается к нам на понятном нам языке. Он старается настроить нас против тех учителей и служителей, которые привели нас к Господу. Как любит он высмеивать тех, которые стоят на защите дела Божья! Он, пользуясь ложью, пытается выставить их упование устаревшим.
(3) Он высмеивал Господа. Больше всего враг насмехался над Господом и сравнивал Его с другими богами. Сатана всегда старается повлиять на нас, чтобы мы не доверяли Богу и Его Слову, и он увлекает нас, рисуя развлечения этого мира неправдиво и в розовом цвете. Обобщите злые угрозы и насмешки Рабсака. Предупредите детей, чтобы они игнорировали дьявола, когда он пытается увлечь их от Бога. Жители Иерусалима ничего не отвечали. Они повиновались царю и старались не быть вовлеченными в дебаты. Нам также никогда не следует вступать в пререкания с сатаной.
Езекия остался твердым. Езекия пошел к своему пастору, Исаии, и вместе они начали молиться Господу, не привычным набором фраз, а целенаправленной искренней молитвой. Далее Езекия принес угрожающее письмо врага в храм, и мы можем прочитать слова его молитвы (4 Царств 19:15-19). Он умолял Господа о ниспослании помощи, не просто о спасении собственной жизни, но о том, чтобы все народы увидели, что Он является истинным и живым Богом. Мы молимся истинной молитвой не тогда, когда выпрашиваем что-то для себя, но когда желаем того, что прославляет Бога. Мы молимся о прощении и обращении, просим о силе для угождения Ему и о том, чтобы многие могли обратиться к Богу. Такие молитвы угодны Богу. Истинная молитва желает славы Богу.
Езекия ободрил народ твердо стоять за Господа. "С ним (Сеннахиримом) мышца плотская, а с нами Господь, Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших" (2 Пар.32:8). С какими бы трудностями нам не пришлось сталкиваться в жизни, Господь даст нам силу устоять ради Него. Чем скорее мы научимся доверять Ему, тем быстрее будет явлена Его сила в защите и укреплении Его детей.
Езекия обнаружил, что враг уничтожен. Исход сражения был выше ожидаемого. Как и предсказал пророк Исаия, жителям Иерусалима не пришлось даже обнажить свои мечи (4 Царств 19:32-35). Армия Сеннахирима, состоящая из 185000 воинов была уничтожена в их собственном лагере. На следующее утро народ увидел груды мертвых тел. Сеннахирим в великом уничижении возвратился домой и был позднее убит двумя своими сыновьями (36-37 стихи).
Уроки для нас. Задайте детям вопрос, испытывали ли они когда-либо нападки сатаны? Запугивал ли он их, чтобы они не обращались к Господу? Может быть, он сделал их трусливыми, как те, кто хочет обратиться, но не желает быть с Божьим народом? Почему бы не взять пример с Езекии? В какой устрашающей ситуации находился он! Пусть дети представят себе, что их город окружен танками и войсками и отовсюду доносятся воинственные крики вражеских солдат. Может быть, враг уже захватил телевидение и радиостанцию, и его угрозы разносятся по всему городу. В подобной ситуации Езекия и жители Иерусалима верили в то, что живой Бог силен освободить их, и очень скоро их вера была обильно вознаграждена.
В наше время молодым людям не следует бояться окружающих, которые насмехаются над верой в Бога и пытаются вовлечь их в греховную жизнь. Если только мы обратимся ко Христу и будем доверять Его Слову, Он привлечет нас к Себе, сохранит и дарует много благословений.
Цель: показать, что в противоположность тому, что старались внушить многим детям, Библия является исключительно точной и достоверной Книгой как с исторической, так и с археологической точки зрения. Это послужит для них ободрением и укрепит доверие к Слову Божьему.
Вступление для учителей
На данном уроке представляется хорошая возможность подтвердить несостоятельность точки зрения тех школьных учителей и общественного мнения в целом, которые учат, что Библию нельзя воспринимать серьезно как историческую книгу. Таковые стараются представить Библию, как книгу древних мифов и легенд, мало чем отличающихся от сказок типа про Золушку.
На этом уроке мы рассмотрим четыре аспекта библейского изложения событий, которые были доказаны обнаружением каменных плит, внесших большой вклад в подтверждение достоверности Библии. Наши доказательства основываются не на противоречивых мнениях ученых, но на неопровержимых фактах, доступных детям в вашем классе, которые каждый может увидеть собственными глазами в национальных музеях. Мы должны ограничиться четырьмя основными моментами в истории, рассматриваемой на прошлом уроке. Учителям рекомендуется ознакомиться с наглядными пособиями, прежде чем начать подготовку к уроку.
Наглядный пример - Дневной свет
Покажите детям две фотографии города: одна - заснятая ночью, а другая - при дневном свете. Насколько больше можно увидеть в городе при солнечном свете! Или воспользуйтесь фотографией прожектора, ищущего в ночном небе вражеские самолеты, а затем покажите, как этот объект становится видимым при дневном свете.
Объясните, что в продолжение тысяч лет доказательства в пользу большой части библейских рассказов были сокрыты, но затем с помощью археологических раскопок они были обнаружены и обнародованы. Картина библейских событий теперь ясна, как белый день, и те библейские рассказы, которые вызывали сомнение у циников, оказались истинными и были подтверждены раскопками. Это еще раз подтвердило, что Библия имеет дело с фактами и реальной историей, а не с теорией и мифами.
План урока
Расскажите об археологических раскопках в Ираке, произведенных в конце девятнадцатого и в начале двадцатого веков, когда из-под земли были извлечены огромные глыбы, послужившие доказательством того, что библейские факты являются историческими. Библия достоверна во всем, что в ней написано.
(1) Сражение при Лахисе. Покажите детям фотографии каменных плит, выставленных в Британском музее в Лахисской комнате, изображающих вход армии Сеннахирима в укрепленный город Иудеи. Объясните, что Сеннахирим был гордым царем, любящим вести запись всех своих побед. Он не довольствовался просто записью своих успехов в анналах или исторических архивах своей страны. Он настаивал на том, чтобы искусные художники и скульпторы записывали его успешные битвы на каменных плитах, расположенных вокруг его дворца в Ниневии (В 600 милях от Лахиса по прямой, но если идти пешком, то это еще на большем расстоянии). Воздвигались громадные каменные плиты, и на них гравировались картины огромных размеров с мельчайшими подробностями, и все это было около 2500 лет тому назад.
Эти скульптуры были обнаружены английским археологом г-ном Генри Лаярдом. В девятнадцатом веке они были транспортированы из Ирака в Англию и выставлены в Британском музее. (Детям будет интересно узнать, что одна из фигур крылатых быков, стоящих во дворце Нимрода, около древней Ниневии, где жил Сеннахирим, весит 16 тонн, что равно весу двух двухэтажных автобусов!) В наше время мы сами можем видеть эти скульптурные картины высокой крепостной стены города Лахиса. Защитники Иудеи яростно сражались, направляя град стрел на своих завоевателей и бросая на них камни и горящие факелы. На каменных стенах мы видим военные картины с устаревшим вооружением, с настилами, тянувшимися к городским стенам и осадными машинами, первыми "танками" в истории, используемыми ассирийцами. В стенах города Лахиса видны пробоины и проломы от ассирийских "танков".
Попросите детей прочесть 2 Пар.32:9, где описываются эти события. Они происходили как раз перед походом Сеннахирима на Иерусалим, когда царь Езекия и пророк Исаия искали у Господа защиты. Лахис был последним укрепленным городом на пути к Иерусалиму. Только немногие битвы древности были так подробно запечатлены на камне, что дает твердое подтверждение события, описанного в Библии. Почему же мы должны сомневаться в точности Слова Божья?
(2) Призма Тейлора. На прошлом занятии мы слышали о том, как армия Сеннахирима двинулась к Иерусалиму, уверенная в том, что она с легкостью завоюет и уничтожит царя Езекию. Возможно, вы думаете, что это прекрасная выдумка. Многие так думали до тех пор, пока не была обнаружена полая шестигранная призма коричневого цвета с крошечными, аккуратно исписанными рядами ассирийских записей. Призма была приобретена полковником Тейлором в 1830 году в Ниневии. На этой призме был записан слугами Сеннахирима официальный отчет о военных действиях, имевших место в Иерусалиме в 701 году до н.э., в Библии эти события записаны в 4 Царств 18:13-19:35.
"Что касается еврея Езекии, он не подчинился моему игу. Я произвел в его царстве осаду 46 сильных городов, крепостей и бесчисленного множества деревень, расположенных в окрестностях, и одержал над ними победу с помощью хорошо утрамбованных земных валов и стенобитных орудий, расположенных возле стен. Сам он оказался запертым в своем королевском дворце, как птица в клетке. Я окружил его земляными укреплениями, чтобы досадить тем, которые покидали город через городские ворота. Я уменьшил его владения, но увеличил дань мне, как его господину, и подарки, сверх ежегодных платежей, которые он приносил... Позднее Езекия прислал мне в Ниневию 30 талантов золота, 800 талантов серебра..."
Отчет Сеннахирима подтверждает, что осада, описанная в Библии, является историческим фактом. Безусловно, два отрывка отличаются в некотором отношении. Сеннахирим увеличил данную ему сумму денег. Он также потребовал, чтобы возвели земляные укрепления вокруг города, но он не смог все осуществить. Не смог он произвести осаду, потому что его армия была уничтожена. В картинной галерее Сеннахирима не появилось картин, изображающих осаду Иерусалима, так как этого не произошло! И в записях Сеннахирима ничего об этом не записано, так как его поражение было для него очень унизительным, как мы и узнали об этом на прошлом занятии.
И сегодня можно увидеть эту глиняную призму, на которой все записано. Она находится в застекленной витрине в Британском музее в Лондоне, и выставлена на обозрение публики с 1855 года.
(3) Силоамские надписи. Прочтите или перескажите, как царь Езекия дал указания, чтобы были перекрыты источники воды (4 Царств 20:20) в промежуток времени между падением Лахиса и возвращением Сеннахирима после подавления им мятежа в его империи. Езекия предпринял эти меры предосторожности для того, чтобы:
(а) армия Сеннахирима не могла ими воспользоваться (2 Пар.32:2-4);
(б) чтобы жители Иерусалима имели в городе воду на случай осады.
Через твердую породу был проложен подземный туннель, по которому вода подавалась из Гионского источника к Силоамскому пруду (купальне), не выходя за пределы городских стен. Общая длина такого водопровода составляла 534 метра. Чтобы ускорить дело, работа была начата одновременно с двух концов, представьте себе, какая паника охватила народ при мысли, что Сеннахирим может вернуться в любой момент. На то время они достигли инженерного мастерства, потому что обе половины строящегося вручную туннеля встретились точно посередине. Пусть дети представят себе радость строителей, которые всего-навсего пользовались лопатами и киркой, когда они услышали голоса на другом конце туннеля.
Продолжите рассказ об удивительном открытии в 1880 году, сделанном мальчиком, который отважился пройти по темному проходу от Силоамского пруда и наткнулся на старую металлическую пластину с таинственными словами. Позже пластина была очищена и записанный на ней текст расшифрован:
"Проходка закончена. Об этом записано здесь. Пока рабочие работали киркой и еще оставалось прорубить около трех локтей, стали слышны голоса работающих, так как в породе с правой стороны была трещина. В тот день, когда проходка закончилась с последним взмахом кирки, проходчики встретились, и потекли потоки воды по коридору длиной около тысяча двести локтей, а высота породы над головой резчиков по камню была около сотни локтей."
Эксперты подтвердили содержание написанного и определили дату написания - около 700 лет до нашей эры, абсолютно точная дата. Очевидно, эти слова были вычеканены в подземном туннеле работниками царя Езекии, достигшими таких успехов. Подобно современным инженерам они хотели увековечить свое достижение для грядущих поколений. Они наверняка были бы горды и удивлены, узнав, что спустя две с половиной тысячи лет дощечка с их письменами будет обнаружена и выставлена на обозрение в известном музее в Стамбуле. Эти удивительные открытия должны смутить людей, считающих Библию сборником мифов. Когда вы в очередной раз будете переживать сомнения относительно Слова Божья, вспомните об этих доказательствах.
(4) Запись о смерти Сеннахирима. Библия говорит нам, что Сеннахирим был убит членами своей собственной семьи (4 Царств 19:37, Ис.37:38). Права ли Библия в отношении этого исторического факта? Некоторые историки высказывали свое сомнение по этому поводу. Но затем были найдены ассирийские записи, которые говорили следующее:
"Неверные мысли обуяли моих братьев... Они восстали. Чтобы захватить царский трон, они убили Сеннахирима. Я стал разъяренным львом, мой разум неистовствовал."
Эту запись сделал Асардан, сын Сеннахирима, который воцарился вместо него.
Почему люди сомневаются в том, что сказано в Библии. Только на небольшом историческом факте из Библии мы убедились, насколько верной и надежной книгой она является. Мы могли бы привести очень много примеров. Однако люди не верят Библии только потому, что кто-то называет ее книгой мифов. Они отвергают Библию, потому что не хотят ей верить, так как она говорит к их сердцам и обнаруживает их грехи (Ис.6:9-10, процитированные ап. Павлом в Деян.28:25-27). Библия говорит, что человек нуждается в Спасителе, Который бы мог простить грехи. Это очень уязвляет человеческую гордость, и поэтому люди прибегают к извинениям, чтобы оправдать свое неверие в Слово Божье.
Мы показали, что Слову Божьему можно доверять во всех отношениях. Если мы доверяем ему с точки зрения истории, насколько больше мы должны доверять его учению? Слышите ли вы, как оно говорит к вашим сердцам?
Наглядные пособия
В заключение урока сделайте обзор и отметьте основные моменты, как это предложено на НП 2. Они описывают путешествие из Лондона на Ближний Восток и обратно и удивительным образом дают серьезное доказательство исторической достоверности Библии. Если дети знают тех, кто насмехается над Библией и не верит ей, пусть они пригласят и их!
Эти НП всем помогут оценить: (а) какое великое расстояние разделяет Иерусалим (и Лахис), где происходили эти исторические события, и Ниневию, где были найдены ассирийские свидетельства; (б) длительный период времени между событиями, записанными в Книге царств и Паралипоменон (701 год до нашей эры) и обнаружением параллельных ассирийских источников с записями этих событий, сделанным археологами недавно (около 1850 года); (в) эти археологические находки можно увидеть в музее в Лондоне.
Цель: на примере Книги пророка Исаии показать одну из самых ярких особенностей Библии - подробное и точное пророчество о грядущих событиях. Также подчеркнуть описание пророком Исаией грядущего Спасителя, полностью подтвердившееся во Христе, так, чтобы дети могли доверять всему, чему учит Библия об ожидаемых событиях, и могли бы искать Господа, пока Его еще можно найти.
Вступление для преподавателей
Дети, особенно самые маленькие, имеют слабое представление о времени. Для них человек либо молодой, либо старый. Тридцатилетнюю учительницу воскресной школы они могут считать пенсионеркой. В их сознании события, которые происходили сто или тысячу лет назад, перепутаны. Чтобы помочь детям иметь более ясную картину о значимости пророчеств Исаии, мы предлагаем простое графическое пособие, которое прояснит картину не только для младших классов, но и для подростков, а также и для учителей. Мы предлагаем начертить диаграмму в форме "телескопа времени", на которой будут отмечены периоды времени и события в точной исторической последовательности, что делает пособие доступным для понимания (см. НП 3).
Мы начинаем рассматривать пророчество Исаии о грядущем Спасителе, и давайте представим себе, что он подносит к глазам что-то наподобие телескопа и наблюдает события, которые должны произойти в будущем. Ему были показаны события, которые должны были произойти при его жизни, и те, которые должны осуществиться через 200 лет. А некоторые события должны иметь место в будущем, через 700 лет, к таковым относятся подробное описание жизни и страдания грядущего Спасителя. Но его видение не ограничивается этими событиями, и мы можем проследить ход мировой истории после прихода Христа, особенно непредвиденное включение язычников в царство Спасителя.
Показав детям, как исполнились эти пророчества, мы можем поощрить их верить предсказаниям пророка Исаии о том, что должно еще совершиться. Мы можем спросить так: "Мы увидели, насколько точно описал пророк Исаия события, которые исполнились за последние 2700 лет, а поэтому не следует ли нам с вами доверять тому, что Библия говорит о судьбе каждого из нас?"
Наглядный пример - Инфракрасный свет
Покажите классу фотографию, сделанную в инфракрасных лучах. Этот метод позволяет ученым, наблюдающим за жизнью барсуков, видеть их перемещение ночью так же отчетливо, как и в дневное время. Подросткам будет интересно узнать, что в наше время армия может вооружать передовые войска оборудованием с инфракрасным излучением, так что становится возможным прослеживать продвижение войск противника в темноте. То, что раньше считалось непонятным и сокрытым, сейчас можно видеть. Укажите детям, что на этом уроке мы увидим, как Библия дает возможность уже сейчас видеть события, которые должны произойти в будущем.
План урока
Скажите детям, что будущее сокрыто от людей. Мы можем иметь некоторые указания на то, что должно произойти. Мы можем осмелиться что-то предугадать и высчитать какие-то тенденции на основе прошлого опыта, но вероятность их мала. Приведите примеры, ориентируясь на возраст детей, как люди строят прогнозы относительно погоды, предсказывают имена победителей и потерпевших поражение в разных областях спорта, пытаются угадать результаты экономических программ.
Объясните детям, что Библия является уникальной книгой, исполнение подробных и точных предсказаний которой о будущих событиях доказано с успехом. (Детям старшего возраста будет интересно узнать, что многие пророчества Ветхого Завета, например, пророков Иеремии и Даниила, оказались настолько точными, что некоторые ученые высказали предположение, что они были написаны после того, как события уже произошли! Однако находка рукописей Мертвого моря, некоторые из которых написаны раньше событий, о которых говорили эти пророки, опровергают эту идею.)
События, записанные до их исполнения. Пользуясь НП, расскажите о событиях, которые Господь показал пророку Исаии и которые должны были произойти в будущем, о чем он и записал в своей книге. Обратите внимание детей, умеющих читать, на слова в те дни, которыми так часто пользуется пророк Исаия, чтобы подчеркнуть, что его пророчества относятся к отдаленным временам. Объясните детям, что эти слова являются сигналом или указанием на то, что слово является пророческим.
Исаия жил в то время, когда правили хорошие цари - Озия и Иоафам. После них царствовал царь Ахаз, который отвратился от Господа и ввел поклонение языческим богам, сопровождаемое чрезвычайно безнравственными действиями и приношением в жертву детей (2 Пар.28:3). Во время последующего царствования царей Езекии и Иосии были произведены некоторые реформы, но среди простого народа безнравственность процветала. Они отвергали Господа, что особенно ярко проявлялось при царе Манассии, и думали, что можно нарушать Его законы и пренебрегать ими (Ис.1:4). Но пророк Исаия, глядя в свой "телескоп времени", видел:
(1) Наказание Иудеи и Иерусалима со стороны притеснителей. Рушился Иерусалим, и пал Иуда (Ис.3:8). Князья и народ не восприняли серьезно предупреждения пророка Исаии. Но спустя сто лет его слова сбылись, когда царь Навуходоносор, царь Вавилона, осадил и разрушил Иерусалим, уведя молодых людей в плен в свою столицу, за тысячи километров, и Иерусалим стал подчиненным ему городом. Более удивительно то, что далее Исаия предсказал, что после периода пленения Господь пошлет
(2) Возвращение плененных евреев на родину. Другой пророк, Иеремия, даже предсказал, что народ будет находиться в плену 70 лет (Иер.25:11-12, 29:19). Исаия также предупреждал, что Вавилонское царство падет (Ис.47), и ему на смену придет персидское царство, и Господь использует в качестве Своего орудия его царя Кира для того, чтобы освободить евреев и вернуть их в Иудею, где они восстановят Иерусалимский храм (Ис.44:28-45:4). Подчеркните детям удивительную точность пророчеств, данных за 170 лет до их исполнения, когда трудно было предположить, что такое может произойти. (Могущественные государства того времени не освобождали пленников и не поощряли их к восстановлению храмов.) Объясните детям, что Кир, которого Господь использовал в качестве пастыря (44:28), был прообразом более великого Пастыря, Которому должно было прийти в более поздний период истории. Бог использовал царя Кира как освободителя для того, чтобы показать евреям, что наступит время, когда придет Мессия, великий Пастырь и Освободитель всякой души. В 7 и 9 главах книги Исаия-пророк записал, что Бог открыл ему об этом особом Пастыре.
(3) Дева зачнет во чреве - это уникальное событие в истории. Имя ребенка указывало на Его неземное происхождение - Эммануил, что значит "с нами Бог", (Ис.7:14). Здесь объясните детям, что Израильской нации давно было обещано Богом, что будет послан Спаситель, Мессия, Христос, Освободитель. Они представляли себе, что Он будет великим и славным земным царем, который спасет их нацию и сделает их богатой могущественной империей. Они думали, что Он родится в царском дворце в Иерусалиме, но пророк Исаия разочаровал их, написав, что Мессия явится прежде жителям Галилеи, в неприметной северной провинции (Ис.9:12). Сегодня нам известно, что несмотря на то, что Господь Иисус Христос родился в Вифлееме, рос Он в Назарете и был известен как галилеянин. Покажите детям, насколько точны были пророчества об этом.
(4) Корень Иессея, ветвь от его корня (Ис.11:1-10). Следующей картиной Исаии было видение срубленного дерева. Ствол отломился, и дерево казалось безжизненным. Вдруг кажущееся неживым дерево дало новый побег, указывающий на то, что в дереве сохранилась жизнь. Расскажите, что это превращение служит чудесной картиной того, как Господь Иисус родился в Вифлееме от девы Марии в тот период времени, когда казалось, что Его нация прекратила существование в том смысле, что Бог уже более не благословлял их, и римляне правили в их земле. Но Христос (новый корень) пришел для того, чтобы привлечь людей, живущих по всему миру, к Богу Библии. Для того, чтобы провозгласить Его приход, был послан Иоанн Креститель. Перейдите к главному и наиболее важному пророчеству. Исаия видел в своем "телескопе", как быстро исчезли тени, и он начал ясно видеть картину прихода Мессии. Но, вместо появления величественной личности, Он прежде всего отметил Его совершенно иной характер:
(5) Он был мужем скорбей, от Которого все отвращали лицо. Необходимо прочитать детям стихи из 53 главы Исаии. Подчеркните, что Он был презрен, умален, изранен, избит, подвергнут телесному наказанию со следами от бичеваний, унижен, наказуем, отвержен всеми и умерщвлен со злодеями (3-9 стихи). Постарайтесь как можно ярче, с чувством описать эту печальную картину. Спросите детей, Чей образ напоминает им это пророчество? Кем является этот Человек, перенесший столько страданий? Задайте детям вопрос, почему люди так обошлись с Ним, Спасителем Господом Иисусом? Отметьте: (а) чрезвычайную точность этого пророчества, хотя и не ожидаемого к осуществлению. (Безусловно, только Господь Бог мог вложить в разум Исаии это видение за 700 лет до его исполнения, потому что ни один человек не смог предположить, что Божий Мессия может прийти таким образом.) (б) Отметьте важное значение последующих слов, объясняющих, почему Спаситель должен претерпеть такое великое страдание. Это было за наши прегрешения, Он был изъязвлен за наши беззакония, и ранами Его мы исцелились (4-8 стихи).
Напомните детям, что Господь не умер неожиданно или случайно, но Он и пришел для того, чтобы все это совершилось. С первых шагов Своего служения Он говорил, что это о Нем писал пророк Исаия (Лк.4:17-21), и часто упоминал, что Он пришел для того, чтобы умереть. Он позволил Себя арестовать без всякого сопротивления, а затем был распят. Почему?
Опишите, что далее увидел пророк в своем видении, относящееся к будущим временам. Вновь Исаия предсказывает события, совершения которых никто и не предполагал и его никак не хотело большинство евреев или израильтян.
(6) Евангелие проповедуется язычникам (Ис.49:22, 60:3, 62:2, 66:12,19). Расскажите детям, как описал Исаия, что Евангелие будет проповедано до края земли (Ис.45:22). Это задание Господь дал Своим ученикам, и начало его осуществления описано в Книге Деяний. Мы особенно можем видеть исполнение этого пророчества в ХХ веке, когда Библия переведена более, чем на 2000 языков и наречий, и по всему миру церкви свидетельствуют о Христе. Но во времена Христа эта идея казалась неосуществимой, а тем более во времена пророка Исаии! И тем не менее это видение оказалось истинным.
В конце урока дайте краткий обзор заключительным главам книги пророка Исаии. Сделайте ударение на том, что шесть упомянутых моментов уже исполнились. Осталось сбыться еще последним событиям, о которых предсказывал пророк Исаия. Разве люди не должны подготовиться к ним? Заглянем в "телескоп" пророка Исаии, чтобы перечислить, что должно произойти на закате дней человеческой истории, и отметим, что Господь сотворит:
(7) Новое небо и новую землю (Ис.65:17, 66:22). (Такое же видение видел автор последней книги Библии). Спросите детей, готовы ли они к этому великому дню, когда Спаситель, когда-то приходивший пострадать и умереть за всех людей, вернется для того, чтобы совершить суд. Расскажите детям, как будет разрушен старый, греховный мир и сотворен новый. Предупредите детей, чтобы они никогда не пренебрегали пророчеством, записанным в Слове Божьем, так как многие из них уже исполнились. Напомните детям слова пророка Исаии: "Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Ис.55:6,7).
Цель: покажите, как Господь помиловал одного из величайших грешников. Расскажите детям о самых великих истинах Библии - о милости и благодати, и убедите детей в том, что и они нуждаются в них.
Вступление для учителей
Современные христиане мало знакомы с жизнью царя Манассии. Однако его обращение можно назвать самым удивительным из всех, когда-либо имевших место. Его отец, Езекия, имел безукоризненную репутацию как правитель народа Господня, а потому грехи Манассии были вопиющими для человека, у которого пред глазами был прекрасный пример благочестивой жизни. Однако его жизнь в грехах и идолопоклонстве была еще хуже, чем жизнь языческих народов, которые были изгнаны с их земли (2 Пар.33:2-3).
Сегодня нам приходится слышать о многих обращениях, которые не сопровождаются осознанием грехов, а когда Манассия пережил обращение, то за ним последовало великое смирение, приведшее его к Господу. На этом уроке мы рассмотрим природу истинного обращения, что является частью, следствием действия благодати Божьей в каждом сердце.
Наглядный пример - Молния
Тема сегодняшнего урока напоминает нам о силе Божьей, которую можно сравнить с наиболее драматичной и мощной силой света - вспышкой молнии. Дети могут припомнить, какая жуткая темнота окутывает землю перед грозой. Внезапно ударяет молния, которая освещает все небо в ночи. Один электрический разряд приравнивается к 100 миллионам вольт. В одном разряде молнии достаточно мощности, чтобы давать электричество дому средних размеров в течение двух лет.
Подобно этому слово Божье имеет огромную силу, как мы и увидим из этого урока. Ожесточенные сердца грешников могут мгновенно измениться и переродиться под действием Его силы (например, Манассия, апостол Павел, Мартин Лютер). По повелению Божьему гордые империи рушились за несколько дней (например, Вавилонская империя при царе Валтасаре), и влияние Библии на мировую историю невозможно измерить.
План урока
Восстание. Напомните детям о царе Езекии, при котором народ Иудеи вновь начал поклоняться Богу. Он служил Господу и молился Ему, а потому даже такой могущественный царь, как Сеннахирим, не мог победить его. Спросите, какой сын должен быть у такого отца. Но вместо того, чтобы быть истинно верующим, как можно было бы ожидать, мы обнаруживаем, что с раннего возраста Манассия дерзко и позорно восстал против всего того, что созидал его отец.
(1) Он поклонялся языческим богам (2 Пар.33:1-3). Манассия восстановил все алтари языческим богам, которые разрушил его отец. Он не удовлетворился восстановлением культа Ваала, а начал поклоняться всему воинству небесному. Он начал поклоняться бесчисленному множеству языческих богов. Это было умышленным оскорблением Бога, и он как будто говорил: "Я буду поклоняться кому угодно, только не Тебе!"
Покажите детям, что человеческий род всегда был виновен в подобном отношении к своему Создателю и Творцу. Иисус хорошо изобразил это в притче о блудном сыне. Когда блудный сын получил от отца наследство, он удалился от него так далеко, как только мог. С раннего детства мы предпочитаем любую деятельность, только не служение нашему Господу и не познание Его.
(2) Он воздвигнул языческие алтари в храме (2 Пар.33:4-5,7). Таким образом опишите поведение Манассии, который дошел до того, что начал возводить алтари языческим богам и изображениям в самом Божьем храме, чтобы дети почувствовали отвращение к нему. Это можно объяснить только как преднамеренное оскорбление Бога, Которому Манассия был обязан всем - и своим высоким положением и своим царством. Такое поведение можно сравнить с поведением мужа, который совершает прелюбодеяние в спальне своей жены. Напомните детям, что поклонение таким богам и идолам сопровождалось чувственными оргиями. Подобные действия способствовали безнравственному поведению всего народа.
(3) Он дал волю всякой нечистоте (6,9 стихи). Продолжайте перечисление всех тех мерзостей, которые ввел в практику Манассия, поклоняясь идолам. Процветало колдовство, сопровождаемое всякими нечистотами и мерзостями. Собственные дети Манассии были принесены в жертву. Напомните детям, что один совершенный грех ведет за собой множество других. Мы, как дети, можем быть довольны тем, что не вовлечены в какие-то крупные грехи, но если мы живем вдали от Бога, то наши недостатки будут возрастать и находить свое выражение либо во внешних проявлениях, либо в скрытых процессах разложения души (личности).
(4) Он отверг справедливость. Наряду со всем этим Манассия был таким тираном, что в его царстве творились всякого рода несправедливости. Виновники всякой неправды оставались ненаказанными, а их жертвы незащищенными. Невинные люди терпели лишения и даже смерть (4 Царств 21:16).
(5) Он пренебрегал Божьими предупреждениями (2 Пар.33:10). Манассия много делал неугодного в очах Господа к прогневлению Его, и Бог имел право совершить над ним Свой суд. Но Господь настолько добр, что говорил Он к Манассии и к народу Его, но они не слушали. Мы тоже не заслуживаем того, чтобы Бог имел с нами дело после того, как мы обошлись с Ним, но Он обращается к нам, чтобы мы искали Его милости и любви, и предупреждает нас через Свое Слово. Более того, Он послал Своего Сына умереть за нас.
Действие благодати. Напишите список преступлений Манассии и спросите детей, какого наказания он заслужил. Несомненно, только осуждения. И, тем не менее, мы читаем, что и узнал Манассия, что Господь есть Бог (13 стих), и он начал стараться исправить многое, когда вернулся в Иудею. Чем было вызвано такое удивительное изменение? Ответ один - Бог совершил работу в Его сердце действием благодати.
Спросите детей, что означает слово благодать? Его смысл легко выучить и запомнить. Оно означает незаслуженная и не заработанная милость. У любого преступника появится отвращение к Манассии, когда он прочитает список совершенных им дел. Если человек получает спасение, это не означает, что он заслуживает его, но Бог в Своей любви к нему проявляет жалость и прощает его даром и благословляет его. Как Господь смог спасти такого закоснелого грешника?
(1) Господь послал на него беду, и он попал в безвыходное положение (11 стих). Ассирийская армия взяла царя Манассию, заковала его в кандалы и оковала его цепями, и отвела его в Вавилон. Как раба, вели Манассию по улицам Вавилона, и народ осыпал его насмешками и презрением. И он был заключен в городскую тюрьму. И только там начало смиряться его каменное сердце. Сидя целыми днями в мрачной камере, он начал вспоминать, как Господь защищал его отца от большего врага, и постепенно приходил к сознанию, что заслужил только наказание от Бога.
Он с ужасом думал о том, как относился к Богу. Почему? Была ли у него причина оскорблять Господа? Разве не Господь дал ему царство и богатое наследство? И как он употребил все? Он воспользовался им для того, чтобы насмехаться над своим Богом. Его грех оказал губительное действие и на других. Маленьких детей приносили в жертву и издевались над женщинами. Очень многие стали религиозными развратниками. Сидя в тюрьме, Манассия часто размышлял о своих многих грехах. Как хотелось ему, чтобы в своей жизни он не восставал против Бога!
(2) Господь смирил его. Когда он был молодым, он совершал грех играючи, стараясь доказать свою независимость. А теперь он с ужасом видел все зло и уродство своих поступков, и глубоко смирился пред Богом отцов своих (12 стих). Он настолько был устыжен, что не мог и думать обо всем содеянном. Он осознал также, что предал веру своих отцов. Каким жалким червем и негодяем он был! Он начал сознавать, что Господь никогда не оставляет ненаказанным грех, и Господь всегда обличал в содеянных грехах даже таких благочестивых людей, как его отец. Что Бог сделает с ним?
(3) Господь простил ему. Помогите детям отчетливо представить, как Господь обошелся с кающимся Манассией, прочитав отрывок из 2 Пар.33:13-19. Объясните, как Дух Божий провел работу в сердце блудного царя.
(а) Он вспомнил Бога своих отцов, Бога Библии, Бога, милость Которого продолжается вечно. Находясь в тюремной камере вдали от дома, святого храма и Божьих слуг, он, несомненно вспоминал проповеди пророка Исаии и слова псалмов, заученных в детстве. Может быть, на память ему приходили слова 102 псалма: "Благослови, душа моя, Господа... Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои... Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его" (стихи 2-3, 10-11).
(б) Можно с уверенностью сказать, что он начал молиться Богу Давида и Езекии, умоляя простить ему грехи и ответить на его мольбы (2 Пар.33:13).
(в) Он исповедал свои грехи и беззакония, вспоминая все зло и вероломство, соделанное им, и умолял Господа простить ему.
(4) Господь изменил его природу. Мы читаем в Библии, как Господь услышал молитвы Манассии. Господь не только простил его, но и возвратил его в Иерусалим. Спросите детей, как они думают, чем занялся Манассия,
когда вернулся в Иерусалим? Расскажите, как он укрепил городские стены, и убрал всех языческих идолов и их алтари со двора храма Божьего и выбросил их за город (14-16 стихи). Затем он восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы истинному Богу. Дети должны понять, что это было внешним проявлением пережитого Манассией обращения. Может быть, они думают, что его раскаяние в тюремной камере было прошедшим этапом, но его желание открыто продемонстрировать свое обращение к Богу, свидетельствует об обратном. Он стал новым человеком. Обращение полностью меняет человека.
Какой урок можно отсюда извлечь. На примере Манассии извлеките необходимые уроки. Кроме всего прочего, прощение и восстановление Манассии, бесспорно, являются примером любви и милости Господней по отношению к одному из самых злейших осквернителей. Манассия никак не заслужил того, чтобы быть среди Божьего народа. И, тем не менее, он был среди него. На примере Манассии можно: (а) поощрить тех, кто считает себя и свое окружение слишком греховным для того, чтобы быть среди спасенных. Убедите их в том, что нет такого зла и мерзости, которые не могли бы быть прощены по благодати Спасителя. (б) Напомните себе и детям из верующих семей, что никто не заслуживает Божьей милости. Он спасает всякого человека исключительно по своей благодати и милости, потому что нет ни одного праведного (Рим.3:9-19). (в) Подчеркните, что если какой-то ребенок, к сожалению, отойдет в будущем от Господа, а позже осознает греховность своих путей, то может раскаяться и получить прощение, как это было с Манассией.
Спросите детей, молились ли они когда-либо Богу так, как Манассия, искренне и сердечно умоляя о прощение грехов, признаваясь в содеянных проступках? Знают ли они, что значит быть прощенным Господом и пережить внутреннюю перемену? Напомните детям, что и сейчас Господь по своей благодати простирает милость к грешникам всякого рода. Никто не может заслужить и заработать Его благодати, действие которой велико.
Цель: помочь детям увидеть, что наше современное атеистическое общество с пренебрежительным отношением к нравственности очень напоминает общество в 7 веке до нашей эры. Мы в этом смысле сделали шаг назад, а не вперед. Опишите, как царь Иосия с раннего возраста искал Господа и боролся со злом. В конце урока напомните детям, что путь к Богу начинается у Голгофского креста.
Наглядный пример - Луч света для обнаружения потерянных предметов
Иногда для того, чтобы найти что-то, затерявшееся или спрятанное где-то на чердаке или в сарае, или где-то в темном месте, мы пользуемся фонарем. Напомните детям притчу о потерянной драхме, которую женщина искала, зажегши свечу (Лука 15). Иногда, однако, ища одну потерянную вещь, мы делаем неожиданное для себя открытие и находим то, что потеряли когда-то давно и уже успели об этом забыть. Сегодня мы вспомним похожий случай.
План урока
Напомните детям, что часто приходилось наблюдать, как народы Иудеи и Израиля постоянно обращались к языческим богам окружавших их народов. Народ жил благочестивой жизнью при царе Езекии, но как только он умер, они начали поклоняться Ваалу еще усерднее, чем прежде. Так было при царе Манассии и его сыне Амоне. Подданные Манассии не восприняли его реформы всем сердцем (2 Пар.33:17). Когда царь Иосия в возрасте восьми лет принял царство, народ еще поклонялся Ваалу.
(1) Юный царь Иосия ищет Господа. Расскажите детям о том, как Иосия, несмотря на происходящее вокруг него зло, начал прибегать к Богу Давида, Отца своего (2 Пар.34:3).
(а)Напомните детям, что Библия призывает всех молодых и детей помнить своего Создателя. На страницах Библии мы находим примеры жизни Давида, Самуила, Иосии, Даниила, Тимофея и других, когда они были молодыми.
(б) Царю Иосии было нелегко сделать такой шаг - он был молод, хотя и царь, а ему приходилось отказываться от участия в греховных удовольствиях и времяпрепровождении, его поведение вызывало насмешки и ненависть. Ободрите детей следовать его мужественному поведению.
(в) Иосия умер в возрасте 39 лет, но как много хорошего он успел сделать для Иудеи. Если бы он отложил поиски Господа на более зрелый период своей жизни, то мог бы упустить возможность оказать доброе влияние на жизнь других. Предупредите детей, что очень часто смерть наступает внезапно и неожиданно, а потому нужно как можно лучше проводить годы детства и юности.
(2) Борьба Иосии против всякого зла. На примере этого урока покажите детям, что наш век атеизма, отвергающий всякую мораль, не является чем-то новым. Эти главы из Ветхого Завета так живо напоминают настоящее положение дел. Зло, с которым пришлось столкнуться Иосии, хорошо знакомо нам. Сейчас в нашей жизни практикуется то, что царь Иосия объявил вне закона и назвал варварским.
В 23 главе 4 Книги Царств мы читаем, против чего проводились реформы.
(а) Культ поклонения Ваалу (4 стих). Объясните, что жители Иудеи собирались на возвышенностях и особых рощах, где совершались безнравственные ритуалы поклонниками Ваала. Спросите детей, какие возвышенности и прикрытые деревьями участки можно сегодня посетить, чтобы стать свидетелем безнравственных действий. Отметьте, что в наше время люди могут сидеть дома у телевизоров и видео и становиться участниками подобных оргий, или можно сходить на просмотр эротических фильмов. В добавление к этому люди могут возбуждать нечистые чувства слушанием эротической музыки, притупив свои чувства действием наркотиков при соответствующем освещении. В наше время люди делают все то же, что делали в древности поклонники Ваала, хотя считают себя просвещенными и думают, что участвуют в чем-то новом.
(б) Поклонение солнцу, луне, планетам и всему воинству небесному (5 стих). Подданные царя Иосии отказались от серьезного и разумного поклонения Богу Библии, Создателю небес. Они начали поклоняться несуществующим богам с суеверным усердием. Сравните с нашим обществом. Дети должны быть знакомы с пропагандой движения Нью Эйдж ( Новый век) и защиты окружающей среды. Безусловно, человечеству необходимо беречь природу, но неверно мнение, что Земля является частью Бога. Людей обманывают тем, что хотят привить им мысль, что Вселенная и мы с вами являемся Богом! Именно такое мышление прививается людям, которые не верят в настоящего Бога, сотворившего нас и Землю, и Который правит всем. Предупредите детей, чтобы они остерегались такого рода учений. Покажите детям вырезки из журналов. Особенно обратите внимание на те моменты, где подчеркивается, что окружающую природу нужно оберегать и защищать, и где умалчивается о Самом Творце. Этот новый культ природы содействует возвращению к астрологии даже в среде образованных людей, среди которых и недавний президент США. Как только люди отвращаются от истинного Бога, они скоро начинают погружаться в суеверие и оккультизм.
(в) Иосия разрушил дома блудилищные, которые были при храме Господнем (7 стих). Может быть, мы как учителя воскресной школы не захотим об этом упоминать, но наш долг в старших классах по меньшей мере упомянуть о том, что такое поведение неизвинительно и греховно пред Господом. Библия запрещает подобные вещи (Левит 18:22, Рим.1:26-27). Мы обязаны сказать об этом нашей молодежи, которая часто становится жертвой лживых идей. Они должны знать Божьи стандарты относительно нравственности. Возможно, что в младших классах достаточно будет сказать, что царь Иосия запретил все очень плохое.
Краткие итоги для младших классов. Учителя младших классов могут кратко рассказать детям о том, что царь Иосия запретил людям творить и иметь дело с гнусными и грязными грехами. Народ плясал и пел перед изваяниями выдуманных богов. Вместо того, чтобы слушаться истинного Бога, они поклонялись тому, что Он сотворил, воображая, что солнце и луна могут помочь им! Скажите, что и в наше время дети могут столкнуться с тем, что взрослые делают много постыдных дел. Призовите их к тому, чтобы они не делали ничего греховного, но, подобно Иосии, служили истинному Богу.
(3) Иосия обращается к Библии. Опишите чудесные изменения, которые стали происходить в Иерусалиме, когда священники и народ стали проводить очищение и восстанавливать дом Божий. Упомяните детям о том, что уже не требовалось производить материальных отчетов о приношениях, так священникам и производителям работ можно было полностью доверять (4 Царств 22:7), что является практическим доказательством их полного обращения к Господу и Его путям.
Великое открытие. Народ сделал для себя удивительное открытие, находясь в сокрушении о соделанных грехах и желая исправить содеянное. Священники натолкнулись где-то в пыльных углах храма на старую книгу законов Господа, данную рукою Моисея (2 Пар.34:14). Они немедленно понесли ее царю, а не просто восприняли как музейную редкость, нуждающуюся в хранении. Царь Иосия глубоко переживал, что в течение многих лет народ забывал о наставлениях Господних, записанных в этой Книге, и пренебрегал ими. Он сразу же распорядился, чтобы все было исправлено, стал вопиять к Богу о прощении и призвал народ слушать слова Книги (2 Пар. 34:19-33). Расскажите о тех торжественных обещаниях, которые Иосия произнес перед Господом в присутствие всего народа, и о готовности народа последовать его призыву.
Спросите детей, когда они в последний раз серьезно читали Библию и просили Господа, чтобы Он помог им исполнять Его учение. Объясните детям, что только Библия может изменять сердца мужчин, женщин и детей.
(4) Иосия возвращается к "Голгофе" (2 Пар.35:1-19). Данный момент позволяет объяснить, что хотя мы не можем получить спасение без искреннего покаяния, тем не менее само покаяние не спасает и не может нас спасти. Только вера в Спасителя и доверие Ему и Его смерть на Голгофском кресте может снять нашу вину и сделать нас годными для неба.
(а) Осуждение. Опишите, с каким ужасом слушал Иосия, когда читали Слово Божье. Он глубоко осознал, что он и его народ так часто не покорялись Богу и пренебрегали Его законами. Он слышал, как Господь предупреждал об осуждении и наказании всех, кто виновен в нарушении Его завета. Он убоялся, что страшный Божий гнев обрушится на них. Укажите детям, что чтение Библии может привести нас в трепет, когда мы начнем сознавать что наступит день, когда все наши грехи, которые мы совершали с легкостью и так часто (такие, как ложь, воровство, ненависть и т.д.), предстанут на суд Богу.
(б) Спасение. С облегчением Иосия услышал о том, как Моисей дал наставление народу ежегодно праздновать праздник Пасхи (Исх. 12:24). Имея в виду возраст детей в классе, попросите детей рассказать или вспомнить, как празднование Пасхи символизирует благодать и доброту Господа Бога по отношению к Своему избранному народу.
Во-первых, когда они были во грехах, в рабстве и в немощном состоянии в земле Египетской, Он сжалился над ними и могущественно пришел к ним на помощь, освободив Свой народ и совершив суды над египтянами.
Во-вторых, Господь сказал, что помощь и избавление будут иметь те дома, на косяки дверей которых будет нанесена кровь непорочного агнца. Ангел- губитель пройдет мимо них, совершая суд над первенцами в домах египтян.
Вскоре после того как Иосия и его народ выслушали слова Библии, они собрались в Иерусалиме для празднования праздника Пасхи, который уже не праздновался так торжественно с дней Самуила. Они признали, что зависят от благодати Божьей и Его прощения, и Господь, оставаясь верным Своим обетованиям, отменил совершение судов над нацией во дни Иосии.
Убедите детей, что Тот же самый Бог желает и нас миловать и прощать. Напомните, что Господь Иисус Христос сказал, что Он является непорочным Агнцем Божьим, Который пришел, чтобы понести на Себе грехи всех людей. Посредством Его смерти святой Бог наказал грех и подарил нам спасение.
Как бы мы ни раскаивались в своих грехах, мы никогда не сможем возместить за наши прошлые и будущие грехи. Но то, что было с Иосией, чудесным образом открывает нам, что Бог приготовил для нас Спасителя, Господа Иисуса, Который взял на Себя грехи всего мира.
Наглядные пособия
(1) Сделать свиток, на котором написано о праздновании Пасхи, и в соответствующий момент урока вдруг "найти" его и зачитать. (2) Показать картинки о праздновании праздника Пасхи.
(Учителям рекомендуем заранее прочитать 2 Пар.36, что дает краткий обзор событий, которые имели место во время служения пророка Иеремии.)
Цель: подчеркнуть, как важно доверять Слову Божьему даже в годы великого противодействия, и призвать детей всем сердцем принять евангельскую весть.
Вступление для учителей
В конце раздела о Слове Божьем нам необходимо показать, как оно отражало все нападки, которыми подвергалось на протяжении веков. Вновь и вновь мы видим, как человечество неразумно отвергает Божью милость и благодать и враждебно относится к вести о спасении.
Самым мягким образом Иеремия высказывает народу предупреждения и просьбы, однако его весть поднимается на смех и сам он подвергается преследованию. Несмотря на все противодействие, Слово Божье остается неопровержимым, и мы становимся свидетелями тому, как оно в точности сбывается не только в ближайшее время, но и в отдаленном будущем. Можно обратить внимание детей на то, что так часто случалось в истории. Когда Сын Божий пришел на землю, Его встретили подобным же образом, но несмотря на то, что Он был распят, Его слова сбылись, и исполнится все то, чему надлежит быть (Ис.55:11).
Наглядный урок - Солнце, неугасимый свет
В заключение этого раздела укажите детям на солнце, источник всякого света. Пусть они себе представят на мгновение, каким мощным источником света оно является. Представьте себе, что бы произошло, если бы солнечный свет выключить! Невозможно представить, что среди бела дня современный город вдруг окутала бы тьма! Почти невероятно!
Укажите, как на протяжении веков люди с помощью различных средств пытались запретить и спрятать Слово Божье, но подобные планы были обречены на провал. Библию подвергали высмеиванию и насмешкам, запрещали, сжигали и не переводили на другие языки, чтобы закрыть доступ народа к ней. Тех, которые верили Библии, заключали в тюрьму, побивали камнями, помещали в лагеря и преследовали самым жестоким образом.
Однако, подобно солнцу, свет от Слова Божьего изливается также ярко. На этом уроке мы рассмотрим, как во дни Иеремии люди предпринимали тщетные попытки потушить свет Слова Божьего.
План урока
(1) Отказ от Божьей любви. Напомните детям об особом расположении и любви Божьей к народу Израильскому на протяжение тысячи лет. Со дней Авраама до царя Давида и затем во время царствования Езекии народ израильский самым различным образом испытывал Божью благость. Но, невзирая на все то, что Бог делал для нации, большинство из народа отвратились от Него и поклонялись мертвым богам окружающих их народов, сделанным из дерева и камня. Языческие религии допускали и поощряли всякий грех и нравственные извращения, включая жертвоприношения детей.
(2) Пренебрежение Божьими предупреждениями. Молодой человек по имени Иеремия, сын священника, был послан, чтобы передать Божью весть. Он мужественно выступил в известном людном месте недалеко от храма, где совершались эти языческие мерзости, и осудил их. Он предупредил жителей Иудеи, что Господь намеревается послать царя Навуходоносора, царя Вавилонского, который низвергнет, разрушит и сожжет их столицу (Иер.4:3-31). Однако народ не обратил никакого внимания на эту весть, суеверно считая, что Бог никогда не допустит, чтобы храм был отдан в руки врага. Вместо того, чтобы серьезно воспринять предупреждения Иеремии, народ продолжал нарушать Божьи законы и пренебрегал угрозой военной осады (7:1-16).
Иеремия видел, как с каждым днем катастрофа приближалась, и всячески старался убедить в этом народ, умоляя и призывая их рассмотреть и изменить свои пути. Однажды он воспользовался очень доступным примером, который все поняли. Он жил в то время, когда у людей в домах еще не было водопровода, и поэтому он сравнил народ с теми, кто живет рядом с источником свежей, прохладной и чистой воды, текущей с холма и доступной всем. Но тем не менее в "притче" Иеремии народ не хотел пить эту воду из источника, чему трудно найти объяснение и поверить, а обращался за грязной водой из вырытой ямы или цистерны, которая уже была разрушена (Иер.2:13).
Иеремия считал, что променять Господа, сотворившего небо и землю, на богов, которые не боги, есть безумие. Он обвинял народ, и совесть подсказывала им, что они виновны, но, однако, они не хотели признавать этого. И, чтобы не слышать обличающего вестника, они обратились против него и попытались заставить его замолчать. Вот что произошло дальше.
(3) Божий слуга подвергается мучению. (а) Опишите, как Пасхор, надзиратель в доме Господнем, ударил Иеремию и посадил его в колоду, чтобы унизить его и подвергнуть насмешкам. Он сделал это в общественном месте у ворот храма (Иер.20:1-6).
(б) Расскажите, как священники и пророки хотели умертвить Иеремию (26:7-11).
(в) Расскажите, как Иегудия читал царю Иоакиму слова пророка Иеремии, и как царь отрезал по кусочкам от свитка и бросал в огонь до тех пор, пока не был уничтожен весь свиток (36:20-24).
(г) Расскажите, как князья заключили Иеремию в темницу, и он пробыл там много дней (37:15:16).
(д) Помогите детям почувствовать, как плохо поступили князья народа, когда бросили Иеремию в яму, в которой не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь. Князья надеялись, что Иеремия умрет там от голода (38:1-6). Его избавил верующий язычник по имени Авдемелех, который поднял Иеремию из ямы с помощью старых негодных тряпок и лоскутьев (38:7-13).
(4) В наше время Слово Божье встречает сопротивление. Учитывая возраст детей, обсудите с ними, какие методы применялись на протяжении веков со времен Христа против Слова Божья.
(а) Насильственные методы. Можно рассказать детям о переживаниях Тиндаля. Также расскажите о преследованиях, которым подвергаются верующие в наши дни, упомяните о жестоких преследованиях христиан в мусульманских странах.
(б) Насмешки, высмеивание. Спросите детей, почему Слово Божье предано забвению в нашей стране. Опишите, как искусно пытается дьявол дискредитировать Библию, называя ее старомодной книгой мифов. Так поступают многие учителя в школах. Этому посвящаются программы по телевидению. Вместо того, чтобы бороться с Божьим народом физическими методами, сатана в наше время направляет усилия на то, чтобы отвратить людей от слышания Слова Божьего.
(в) С помощью обмана. Опишите, как дьявол использует лжерелигии - как христианские, так и не христианские, - чтобы отвлечь внимание от той Истины, которая может спасти души. Очень многие религиозные деятели яростно выступают против библейской вести, хотя и делают вид, что защищают Бога.
Слова Иеремии исполнились. После того, как Иеремия был избавлен эфиоплянином и вытащен из ямы, он предстал пред царем Седекией и открыл ему, что вскоре Иерусалим будет захвачен и сожжен. Пророк уговаривал царя подчиниться Богу, но Седекия боялся князей народа и в своем упорстве остался в столице. Вскоре могущественный царь Навуходоносор захватил город и сжег его огнем, сожжен был и царский дворец, а стены города разрушены. Сыновья Седекии были убиты, а ему самому выкололи глаза и в оковах отвели в Вавилон. Только немногие остались в живых в Иерусалиме и среди них Иеремия, который был освобожден из тюрьмы вавилонянами (40:1-6). Большинство иудеев стали пленниками и были уведены в Вавилон. Некоторые ушли в Египет, хотя Иеремия не советовал им делать это, но при всем этом они не покаялись в грехах и не взыскали Господа, а продолжали испытывать унижение.
А Иеремия все продолжал взывать к ним, чтобы они увидели греховность своих путей. "Так как вы, совершая то курение, грешили пред Господом... то и постигло вас это бедствие (44:23). Передайте эту весть детям. Мир наполнен разными грехами и страданиями. Когда же мы осознаем, что все это происходит потому, что мы оставили Господа?
Весть Иеремии исполнена надежды (а) о грядущем Спасителе (Иер.33:15). Бывает так, что кажущееся мертвым высохшее растение вдруг дает новые тонкие побеги, которые возвращают растение к жизни. Иерусалим был покорен и побежден, и Иеремия произнес пророчество для всех тех, кто взирал на Господа, что в будущем настанет день, когда восстанет Ветвь праведности, Господь Иисус Христос, царство Которого будет продолжаться во веки веков. Божьи обетования непоколебимы.
(б) О лучшем завете (39:18). Наступят дни, когда Господь заключит новый и лучший завет. Бог заключит завет, который будет не национальной религией, а будет написан в сердце каждого человека, который будет любить Его и знать лично. Как бы ни противодействовал мир Господу и Его Слову, великое множество людей все равно будет веровать в Христа.
(в) Об Авдемелехе (39:18). В заключение напомните детям, что даже во дни национального бедствия и поражения, Бог всегда оставляет место для проявления Своей милости и любви. При приближении врагов Бог через пророка Иеремию дал чудесное обетование верующему эфиоплянину: "Я избавлю тебя, ... потому что ты на Меня возложил упование." Ободрите юные души твердо стоять за Господа, невзирая на других людей. Искать Господа и найти Его - самая важная цель в жизни. Бог дает человеку новую природу, Он руководит человеком и благословляет его на протяжение всей жизни. Когда Господь придет судить мир, верующие возрадуются. Напомните детям, что нации и империи приходят и уходят, а Слово Божье будет светить до конца мира, и его пророчества верны на все времена.
Наглядные пособия
Воспользуйтесь картой Иерусалима и приобретите вид ворот храма, где Иеремия пророчествовал. Детям будет интересно увидеть картины с изображением колоды, бумажного свитка, перочинного ножика, ярко горящего огня и темницы-колодезя, куда был брошен пророк. Наглядные картины помогут детям прочувствовать ту враждебность, с которой пришлось столкнуться Иеремии. С помощью трех стрел покажите, какие атаки совершает сатана в наши дни (см. 4 раздел урока).
Цель: определить знания фактического материала и духовные, которые дети получили при изучении этого раздела.
Вступления для учителей
Этот раздел охватывает большой период библейских событий, содержащий ярко выраженную тему о спасении. Обзорный урок имеет практическое значение, и его надо использовать полностью. Каждый учитель может провести его применительно к своему классу. Можно воспользоваться примерами разного типа света, которые приведены в Библии для тех, кто любит ее, как и было показано на уроках. (По усмотрению учителей можно воспользоваться НП 1, и составить по ним вопросы.)
(140) Огни взлетно-посадочной полосы - свет, который дает ориентир. Мы узнали о царях, которые являются для нас примером того, как нужно любить Господа и доверять Ему. Что Господь сделал для них? Опишите удивительные битвы, в которых Он помог им одержать победу. Как Господь может помочь нам?
(141) Мой собственный свет позволяет мне не возлагать упование на других. Назовите царя, который, казалось бы, любил Господа, но любовь которого угасла вместе со смертью его богобоязненного дяди-хранителя. Сколько лет ему было, когда он вступил на царство? Почему его прятали? Можем ли мы рассчитывать на место в небе только потому, что наши родители и учителя в воскресной школе являются христианами? Как можно подтвердить, что мы являемся истинными христианами? Какие тесты вы можете вспомнить?
(142) Свет маяка предупреждает об опасности. Какие пророки были посланы для того, чтобы предупредить народ израильский о том, что их беззакония будут осуждены? Назовите примеры идолопоклонства, которые запрещались. Каким образом Господь навел бедствие на северное царство? Будет ли Господь равнодушно смотреть на то, как мы обманываем и крадем?
(143) Огни безопасности призваны осуществлять охрану. Царь Езекия возложил свое упование на Господа и получил защиту в самых устрашающих ситуациях. Какой царь угрожал ему? Что произошло с могущественной армией этого царя? Кто и что являются нашими злейшими врагами? Как можно получить защиту от них?
(144) Дневной свет освещает находящееся во мраке. В Библии описаны факты, имеющие археологическое и историческое подтверждение. Расскажите хотя бы об одной каменной табличке, которая многие годы лежала под грудой песка, но сегодня ее можно увидеть в Британском музее. Эта находка служит подтверждением записанных в Библии событий, связанных с периодом царствования царя Езекии. Что нашел мальчик в туннеле, ведущем из Силоамского источника? Какой царь вел запись своих сражений на каменных плитах?
(145) Инфракрасный свет позволяет людям видеть в темноте. Какие будущие события отчетливо "видел" и предсказывал пророк Исаия? Какие из них уже сбылись? Какие события произойдут в будущем? Как мы можем подготовиться к ним?
(146) Молния возникает неожиданно и обладает большой силой. Царь Манассия совершил множество ужасных грехов. Чьею силой он мог очиститься и получить спасение? Где находился Манассия, когда Дух Божий начал действовать в его сердце? Порассуждайте над тем, каким образом Господь может смирить нас для того, чтобы мы увидели свою нужду в Спасителе? Каково библейское значение слова "благодать"?
(147) Фонарь используется для того, когда нужно что-нибудь найти. Какой царь нашел в храме отдельные книги из Библии, когда там велись работы по восстановлению? Почему он встревожился? Что он сделал? Почему он угодил Богу более других царей (2 Царств 23:25). Когда он впервые взыскал Господа? Когда мы должны искать Господа?
(148) Солнце является неиссякаемым источником света. Невозможно оградить мир от солнечного света, как невозможно уничтожить Слово Божье. Какого пророка народ иудейский пытался заставить замолчать? Как они поступили с ним? Расскажите о том, как сбылись его пророчества. Можем ли мы пренебрежительно относиться к Слову Божьему?
Выводы. На основании уроков этого раздела дети должны сделать для себя вывод, как неразумно относиться к Библии критически. Если мы успешно справились с поставленной задачей, то те дети, которые считали, что Библия является книгой мифов и легенд, увидят ошибочность своих взглядов.
Напомните детям, что для того, чтобы получить спасение, недостаточно просто уважать Библию. Очень часто иудеи, слышавшие Слово Божье, внешне демонстрировали свое уважение к нему, но отказывались исполнять его в жизни. Господа не устраивает такое отношение. Обратите внимание детей на слова, записанные в Иер.31:33. Объясните детям, как радуется Господь, когда Его Слово бывает записано в наших сердцах, и мы верим тому, что в нем написано о грехе и нашей нужде в покаянии и Спасителе.
В 34 стихе записана практическая проверка. Если мы действительно поверили в Слово Божье и приняли Его, то мы приходим к познанию Господа и получаем прощение грехов. Если дети считают, что это реально только для взрослых, то напомните им, что в этом стихе говорится как о взрослых, так и о детях. Даже маленький ребенок может познать Господа. Задайте детям вопрос, приняли ли они Слово Божье в сердце? Просили ли они Господа, чтобы Он простил им грехи? Познали ли они Его лично? Если нет еще, умоляйте их искать Господа, используя Слово Божье как светильник ноге и свет стезе.
Оглавление
Спаситель признан (150). Ответ Петра, данный в Кесарии Филипповой. Матф.16:13-28
Спаситель подтвержден (151). Преображение Христа. Матф. 17:1-9, 2 Петра 1:15-18
Спаситель приглашен (152). Вход Господа в Иерусалим. Матф.21:1-17, 23:37-39, Пс.24 и другие ссылки из Ветхого Завета, данные по ходу урока, Лука 19:28-44
Спаситель вернется (153). Притча о десяти девах. Матф.24:1-30, 25:1-13
Спаситель отвержен (154). Притча о господине виноградника. Матф.21:23-46
Спаситель арестован и осужден (155). Суд синедриона. Матф.26:1-5, 47-68
Спаситель приговорен (156). Римский суд. Матф.27:1-25
Спаситель распят (157). Почему умер Сын Божий? Матф.27:26-50
Спаситель воскрес (158). Воскресение. Матф.27:57-28:20
Спаситель действительно является Сыном Божьим (159). Обзор
150 - Спаситель признан
Спаситель знал, что Его служение в северной части Галилеи почти закончилось, и скоро Ему нужно будет идти в Иерусалим. Он должен был задать ученикам ряд серьезных вопросов (ради их же блага, потому что Он знал ответы на них.) За кого принимают Его люди? За кого считают Его ученики? За кого вы принимаете Христа? Захотите ли вы последовать за Ним, даже если путь предстоит трудный?
151 - Спаситель подтвержден
Когда Господь пошел на гору молиться, то Он преобразился в небесную славу. Ему явились Моисей и Илья и беседовали с Ним, и слышан был голос Божий, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный... Его слушайте." Петр, Иаков и Иоанн никогда не забывали об этом значительном событии. Мы с вами тоже можем извлечь из него урок.
152 - Спаситель приглашен
В Иерусалиме знаменательное событие - пророк, совершающий чудеса, приближается к городу. Большие толпы народа вышли Ему навстречу. Он больше, чем просто пророк и чудотворец. О событиях этого великого дня предсказали пророки за сотни лет. Спустя несколько дней Господь Иисус оплакивает Иерусалим, так как его жители и религиозные вожди отказались принять Его весть. Отвергнешь ли и ты Его любовь?
153 - Спаситель вернется
Господь Иисус уподобляет Себя жениху, Который вернется, чтобы взять к Себе Свою невесту. Когда же наступит этот день, то многие люди окажутся неготовыми. Не попадешь ли ты в число таковых? Или ты будешь в числе тех, кто с готовностью ожидает этого великого дня?
154 - Спаситель отвержен
Господь Иисус сравнивает наш мир с виноградником, которым завладели жестокие, жадные люди. Он предсказывает, что люди вскоре убьют Его и "овладеют" Им. Люди сегодня думают, что они смогут завладеть миром, который принадлежит Богу, но такое продлится недолго!
155 - Спаситель арестован и осужден
Христос был предан лобзанием, суд над Ним совершился ночью, лжесвидетели оклеветали Его, суд вынес Ему приговор за то, что Он называл Себя Сыном Божьим, Кем Он и был в действительности! Все это было пародией на суд. Наступит день, когда роли поменяются, и все люди предстанут пред Его судом. Суд будет открытым, честным и справедливым. Как чудесно, что Сам Судья уже уплатил за наказание тех, которые пожелали воспользоваться Его милостью.
156 - Спаситель приговорен
Преступник освобожден, Князь жизни осужден. Какое безумие руководило этими людьми, когда они требовали распятия Господа славы? Кто виновен в том, что умер Иисус? Существует несколько ответов на этот вопрос, но главным является то, что Господь Иисус положил Свою жизнь за Своих овец. Коснулась ли Его любовь твоего сердца?
157 - Спаситель распят
Самым ужасным наказанием для евреев являлось повешение на дереве за пределами города. Господь Иисус был оставлен Своим возлюбленным Отцом, пока не будет уплачена цена за грехи людей. Почему Он претерпел такие муки и агонию? Что Он приобрел для нас? Чем Его дети обязаны Ему? Где взять тот язык, на котором можно отблагодарить Его?
158 - Спаситель воскрес
Тело Господа было положено в гроб, высеченный в скале, и стража была поставлена у гроба, и поэтому ученикам было очень трудно поверить словам ангелов: "Его здесь нет, Он воскрес." Но по воскресении Своем Господь явился в теле многим свидетелям в различных ситуациях, и стало очевидным, что Он - воскресший Спаситель, Сын Божий. Он вступил в битву и победил грех, смерть и ад, даровав избавление Своему народу. Почему вы продолжаете упорствовать в своем неверии?
159 - Спаситель действительно Сын Божий (Обзор)
В наше время люди говорят о Христе как о простом человеке.
Некоторые так называемые христиане пытаются обсуждать, что для них приемлемо в Его учении, а что нет - неразумно полагая, что Его учение в чем-то ограничено и не учитывает требований современной жизни. Убеждены ли мы с вами в том, что, согласно Евангелию от Матфея, Господь Иисус Христос является второй Личностью Божества и Спасителем, пред Которым преклонится всякое колено?
Вступление к разделу для учителей
Чтобы приступить к урокам этого раздела, учителям рекомендуется заново прочитать вступление для учителей к разделу "Евангелие от Матфея (Часть 1)", содержащееся в "Уроках на всю жизнь - 3".
Цель: обрисовать общую картину событий из жизни Христа до того момента, как Он пришел в Кесарию Филиппову, и задать детям тот же вопрос, который Христос задал ученикам.
План урока
Воспользовавшись картой в НП 4, расскажите о ключевых событиях, записанных в Евангелии от Матфея, которые подтверждают, что Иисус был Христом, Сыном живого Бога, обещанным Спасителем.
(1) Вифлеем. Задайте детям вопрос, где родился Христос. Напомните детям, что Его рождение было уникальным: Он родился от девы Марии, так как был Сыном Божьим. Расскажите о бегстве Его родителей с новорожденным Младенцем в Египет во время правления Ирода и о возвращение в Назарет, находящийся в Галилее.
(2) Галилея. Напомните детям о замечательных событиях, известных им, которые произошли в этой северной провинции. (При этом можно воспользоваться вопросами.) В зависимости от возраста детей упомяните следующие ключевые события:
(а) чудеса - исцеление больных и убогих, воскрешение дочери Иаира, насыщение пяти тысяч и т.д.
(б) учение Господа Иисуса, послушать которое собирались толпы народа, Его чудесные притчи, исполненные глубокого смысла и в то же время столь простые, которые указывали на необходимость прощения и новой жизни, которая является единственным путем в небо.
(в) противодействие учению Христа со стороны книжников и фарисеев, так как Он указывал на их лицемерие, и народ отвращался от них.
(г) популярность Иисуса среди людей, которые задолго до появления телевидения и современной медицины преодолевали большие расстояния, чтобы послушать Его и получить исцеление.
(3) Кесария Филиппова. Расскажите детям как после трудных дней, Господь Иисус пошел в страны Кесарии Филипповой, где мог побыть наедине со Своими учениками. Он задал им первый вопрос: "За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?" Ученики ответили, что одни считали Его за Иоанна Крестителя, другие - за Илью или Иеремию, или за кого-либо из пророков. Таким образом они пытались объяснить необычную власть Сына плотника из Назарета. Подобные объяснения исключали признание того, что Он являлся обещанным Мессией.
(а) "А вы за кого почитаете Меня?" Но затем Спаситель обратился с вопросом к самим ученикам: "А вы за кого почитаете Меня?" Что за вопрос! Могут дети представить, что можно почувствовать, когда к тебе с вопросом так непосредственно обращается Господь Иисус Христос? Всем нам когда-то предстоит ответить на этот важный вопрос. Представьте себе, как могут на него ответить люди в наше время. Одни думают, что Он является самым великим мировым религиозным лидером. Другие говорят, что Он был хорошим человеком, который оставил нам пример доброты. А некоторые думают, что Он был обманутым и слабым человеком. А кто-то никогда не задумывался над этим вопросом.
(б) Что ответил Петр? Затем расскажите, какой ответ дал Симон Петр, который так часто выступал от лица всех учеников. Ясно, четко и не колеблясь он ответил: "Ты - Христос, Сын Бога Живого." Они пришли к заключению, что Христос был никем иным, как Сыном Божьим. Господь Иисус сказал Петру, что это убеждение, полученное им от небесного Отца, является самым лучшим знанием, которое можно желать. Петр был первым, кто безбоязненно и открыто произнес это утверждение, и его примеру последовали многие.
(в) Как было положено начало церкви? Полное доверие Господу Иисусу как Спасителю и Богу послужило стартовым моментом (камнем, основанием) для всех последующих христиан. Только те, кто верует, как Петр, что Иисус является Сыном Божьим, второй личностью Троицы, Спасителем, обещанным от начала веков, о Котором говорится на страницах Ветхого Завета, могут поистине принадлежать сему и составлять Его церковь. На этом камне, а именно вере в Христа, Господь соберет народ из каждого языка и колена и каждой эпохи, чтобы образовать Свою церковь, и никакой враг и силы ада не смогут низвергнуть ее. Две тысячи лет спустя мы сознаем, насколько верными оказались эти слова. Несмотря на все преследования и противодействие на протяжение веков, миллионы людей по всему миру знают и любят Христа, веруя в Него так, как сказал об этом Петр в Кесарии Филипповой.
Ключи от Царства. Спросите детей, доверяют ли им родители ключи от дома? Доверить ключи от дома - это определенный знак доверия, и наступает день, когда родители считают, что дети уже достаточно взрослые, чтобы иметь ключи и правильно пользоваться ими. Расскажите, что в библейские времена были привратники, которым доверяли ключи от дома и которые решали, кого впустить, а кого и нет. Покажите детям, как это поясняет слова Христа, сказанные Петру. Вскоре Петру и другим апостолам будет поручена проповедь о Христе как о Спасителе - во-первых, иудеям (Деян.2:14), а потом и еллинам (Деян.10). Их весть, сначала в проповедях, а затем ставшая частью Писаний открыла царствие Божье для миллионов душ, доверивших Христу свое спасение.
Пока Христос предупредил учеников, чтобы они никому не говорили о том, что Он - Мессия. Далее, когда соберутся толпы народа, они сами увидят Его чудеса и услышат Его учение и должны прийти к тому же выводу. А пока ученики никому не должны говорить о том, что Иисус является Мессией, иначе на них обрушатся гонения со стороны иудейских лидеров, а им еще многому предстояло научиться для того, чтобы совершать их служение в будущем.
(4) Иерусалим: (а) план учеников. Петр пришел к самому важному в мире заключению, но сейчас Господу Иисусу нужно было преподать ему несколько трудных уроков. Петр думал, что быть Сыном Божьим означает ничто иное, как пребывать в величии и славе. Он вместе с другими учениками пришел к выводу, что Господь вскоре провозгласит и утвердит Свое царство и власть в Иерусалиме. Они представляли себе, что займут привилегированное положение в этом царстве (Матф.20:20-26);
(б) план Спасителя. Но Господь Иисус начал говорить им о том, что Ему действительно предстоит идти в Иерусалим, где Он должен жестоко пострадать от рук религиозных вождей, будет убит и затем воскреснет. Петр пришел в ужас и отозвав Господа в сторону, начал Его отговаривать. Он высоко ценил своего Учителя, и не хотел, чтобы с Ним все это произошло. Именно тогда, обратившись к Петру, Господь сказал: "Отойди от Меня, сатана." Спросите детей, почему Он так сказал? Что плохого в том, что кто-то пытался уберечь Иисуса от страданий и боли?
(в) Божий план. Объясните детям, что Божий великий план заключался в том, чтобы послать Своего Сына в мир, чтобы Он принес Себя в жертву за наши грехи, об этом так часто пророчески предсказывалось в книгах Ветхого Завета, особенно в Пятикнижии и у пророка Исайи. Если бы можно было каким-то другим путем простить грешников, то Бог непременно воспользовался бы этим, но наш грех настолько ужасен, что только жертва совершенного Сына Божья могла смыть вину греха, заплатить за грех и освободить нас. Предлагая Господу избежать смерти на кресте значило воспрепятствовать Божьему плану.
(г) План сатаны. Иисус объяснил, что предложение Петра избежать смерти на кресте было в интересах сатаны, который хотел, чтобы грешник никогда не мог избавиться от власти сатаны и чтобы зло торжествовало в мире и не произошло бы искупления. Напомните детям о том, что Господь в точности знал, что произойдет с Ним в Иерусалиме, и Он сознательно и осмысленно шел на Голгофу.
(д) Избранный план. Может быть, детям приходилось слышать, что Господь был удивлен тем, что Его арестовали и Он лишился популярности и что Его смерть на кресте была полной неожиданностью для Него. Люди, высказывающие такую точку зрения, никогда не читали Библию внимательно, иначе бы они только из одного места Писания увидели ошибочность своих взглядов. Наш Спаситель, Сын Божий, знал все, что должно произойти с Ним. Как велика Его любовь к нам, что Он согласился претерпеть агонию мук, которая ожидала Его, и добровольно шел в Иерусалим, чтобы там совершить спасение и искупление за наши грехи!
(е) Чему надлежало исполниться. В конце урока необходимо напомнить детям, что еще до прихода в Иерусалим Господь предупреждал учеников о том, что если они хотят последовать за Ним, они должны забыть о себе и своих амбициях и быть готовы пострадать вместе с Ним. Они должны были бы взять крест и изъявить желание забыть о себе.
Спросите детей, готовы ли они следовать за Господом на этих условиях. Скажите детям, что все те, которые доверили Себя Господу, никогда не испытали разочарований. Они также соприкоснулись с Его славой, о чем мы будем рассуждать на следующем уроке, и Его воскресением. Они получили прощение грехов и новую жизнь, и даже после того, как Господь вознесся на небо, они продолжали испытывать Его чудесную силу, которая вселяла радость в их сердца во время испытаний (1 Петра 1:3-6).
Цель: описать это событие так, чтобы дети имели представление о славе Спасителя. Призовите детей, чтобы они искали Господа.
План урока
Достоверные факты. В начале урока напомните детям, как много лет спустя после уже рассмотренных нами событий, апостол Петр писал христианам, напоминая им об одном из величайших событий из жизни Христа, о котором мы будем рассуждать на этом уроке. Подобные события утвердили его в том, что Господь Иисус являлся Сыном Божьим, нашим Спасителем. Вера христиан основывается не на хитросплетенных баснях религиозных фанатиков, но на свидетельстве апостолов-очевидцев, таких как Петр. Сам Петр был бывшим рыбаком (категория людей, которая не отличается доверчивостью) и лично слышал и видел подтверждения Отца о Своем единородном Сыне.
Ободрите уверовавших детей в вашем классе. Они также должны веровать в Христа, хотя не видели Его никогда. Многие могут считать их глупыми и смеяться над ними: "Как можно верить и служить тому, кого никогда не видел?" Но в действительности у нас есть все основания верить. Возьмем, к примеру, событие, о котором упоминал Петр.
Три свидетеля данного события. В Библии о данном событии трижды упоминается людьми, которые были свидетелями. Матфей, один из двенадцати учеников, Марк, родственник Петра, и Лука, врач и историк, - все писали об этом событии. Петр напоминал первым христианам, что авторы Священных Книг водились Духом Святым и их слова являлись словами Божьими (2 Петра 1:19-21). Давайте и мы с вами послушаем, что случилось в тот знаменательный день.
Удивительное событие, происшедшее высоко в горах. Приблизительно через неделю после того, как Петр выразил свое отношение к Господу, как к Сыну Божьему, и после того, как Иисус предупредил, что Ему надо идти в Иерусалим, где Ему надлежит быть отвержену и пострадать от рук религиозных вождей, быть убитым, а затем воскреснуть, Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна и возвел их одних на высокую гору, предполагается, что на гору Ермон. Там они стали свидетелями события, которое навсегда осталось в их памяти. Предположите, (а) что оно послужило Божьим подтверждением об избрании Петра; (б) и послужило большим ободрением для самих учеников, которые были смущены и потрясены тем, что, по словам Иисуса, ожидало Его.
Вызовите интерес детей, задавая следующие вопросы и отвечая на них.
Что они увидели? Господь Иисус со Своими тремя ближайшими учениками пошел помолиться Своему небесному Отцу (Лк.9:28.). Молясь, Он вдруг преобразился и изменился. Казалось, что ученики видели Его таким, каким Он был в действительности - Господом Славы. С того момента, как Он родился в Вифлееме, Он оставил Свою славу, но на какое-то мгновение ученики увидели некое подобие Его подлинного великолепия и славы. Обратите внимание детей на то, что лицо Его сияло и одежды сделались белыми как свет. Это свидетельствовало о Его славе, святости и чистоте.
Кого они увидели? К их удивлению, появились две фигуры, которые беседовали со Христом. И хотя Петр, Иаков и Иоанн никогда не видели этих людей, живших в далеком прошлом, они сразу же узнали их, несомненно, Бог даровал им особое разумение. Безусловно, с раннего детства эти рыбаки знали Ветхий Завет, состоящий из двух частей - закона, данного Моисеем, и пророчеств. Одним из величайших пророков был пророк Илья. С ними двумя говорил Иисус, как бы подтверждая, что Он является той жертвой, о которой так часто писал Моисей, и Той единственной личностью, Которая в точности может исполнить закон Божий, данный Богом чрез Моисея народу Израильскому. И Он являлся Спасителем, обещанным народу всеми пророками.
Что они услышали? Лука пишет нам, о чем они говорили с Господом Иисусом. Могут дети угадать, о чем? Что Господь пришел совершить в этот мир? Они говорили о Его исходе (смерти), которую Он должен принять в Иерусалиме. Напомните детям, что многие в наше время считают Его смерть трагическим событием, признаком провала. Даже многие так называемые христиане считают смерть Христа малозначительным событием по сравнению с Его учением и личным примером. Но только о смерти Христа говорили Моисей и Илья, когда беседовали с Ним на горе. Для них это событие имело самое важное значение. Если бы Господь Иисус не умер, то не было бы совершено искупление за грех. Если бы Он добровольно не отдал Свою жизнь и не претерпел эти ужасные мучения, то не было бы ни для кого прощения. Если бы этого не совершилось, то не произошло бы примирения между Богом и человеком. Именно об этом рассуждали пророки с Господом, и это являлось целью Бога, которую Он открыл Моисею, Илье и другим пророкам в Ветхом Завете.
Как ученики отреагировали? Объясните детям, что ученики, пробудившись от сна и увидев эти сверхъестественные события, очень испугались. На какое-то мгновение Петр подумал только о том, что было бы хорошо сделать три кущи (палатки) для Христа и для двух других пророков. Дети могут понять, что это было необычной реакцией на столь удивительные события, но Петр не смутился от того, что его предложение оказалось не принятым, так как далее произошло еще нечто более удивительное.
Что сказал Бог? Когда Петр еще говорил, необычное светлое облако осенило их, и се глас из облака глаголющий, напоминающий им голос Божий. Они услышали отчетливые простые слова и повеление: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте" (Матф.17:5).
Теперь Петр знал, что исповедание, сделанное им за неделю до этого события, исходило с самого Неба. Иисус, Которого Он любил, был возлюбленным Сыном Неба, и как он был прав, отдавая все внимание и доверие этому Господу. Сердца учеников исполнились страхом и ужасом от того, что они слышали слова Самого всемогущего Бога, и они пали на землю в страхе и ужасе, что является естественной реакцией всех тех, кто встречался с Богом, Создателем всего.
Какой урок можно извлечь? Извлеките практические уроки из данного события.
(1) Господь подтверждает о Самом Себе, укрепляя слабую веру тех, кто возложил свое упование на Него. В ХХ век, век атеизма и цинизма, детям трудно прийти к вере во Христа и следованию за Ним. Очень часто их одолевают сомнения. Утвердите веру детей в том, что как вера Петра получила укрепление, так будет и с нашей верой.
Если мы придем к Господу со словами: "Господи, верую; помоги моему неверию" (Марк.9:24), то сразу же будем иметь опыт Его близкого присутствия и благословения. Объясните, что когда люди каются в своих грехах и отдают свои жизни Господу, Он совершает в них великую перемену. Они становятся совершенно другими и приобретают новую природу. Они будут пребывать с Господом в повседневной жизни, иметь молитвенное общение и получать чудесные ответы на свои молитвы. Приведите ряд примеров. С возрастом верующий становится все более уверенным в своем Спасителе и Его любви.
(2) Господь знает, что ожидает впереди и подготавливает нас к этому. Трое учеников, которые были свидетелями этого удивительного события, вскоре шли в Иерусалим, где им пришлось видеть Господа Иисуса в мучительной борьбе в Гефсиманском саду. Вскоре они стали свидетелями Его ареста и распятия. То, чему они стали свидетелями на горе, помогло им встретить трудные дни горечи и сомнения. Как милостив был Господь, что проявил к ним сострадание и понимание и подготовил их к ожидавшим событиям! Спросите детей, существует ли кто-либо в мире, кто бы так заботился о наших нуждах.
(3)Мы должны слушать Его. Весть Господа с небес звучит для погибающего грешника. Она простая и ясная. Оставь все блуждания и сомнительные советы мира и возложи свое упование на Господа Иисуса Христа, могущественного вечного Сына Божья, как сделали уже многие. Скажи Ему
Я прихожу к Тебе в грехах, Спаситель,
Я много сделал зла за жизнь свою,
Пути не зная Твоего, Учитель,
В грехах, во тьме бродил, прости, молю.
Услышь, Господь, мою молитву ныне,
Прости, прости грехи, омой меня!
Я сознаю греха и зла пучину,
О смилуйся в любви, прими раба.
Цель: расскажите, как Господь жалеет даже самых пропащих грешников. Покажите, как много людей Он привлекает к Себе и оказывает им милость. На примере этих великих событий расскажите о той великой радости, которую испытывали те, кто приветствовал Его как своего царя.
План урока
Расскажите детям, какой восторг наполняет сердца людей, а особенно детей, после посещения крупных городов. Когда ваш автомобиль подъезжает к знаменитым зданиям, ранее виденным только на открытках или фотографиях, то сердце замирает от восторга. Толпы народа и возможность увидеть достопримечательности истории - все способствует нарастанию радостного предчувствия от таких посещений. В Иерусалиме была приблизительно такая атмосфера, когда собрались тысячи паломников. Возбуждению толпы содействовал еще один фактор. Ожидался приход "пророка" и "человека, творящего чудеса", о Котором думали, что Он вступит на царство и освободит нацию от власти Рима. (Так думали люди, но не Он.)
На этом уроке мы рассмотрим события, когда Господь Иисус и Его ученики пришли в Иерусалим, столицу Израиля. На пути к Иерусалиму Иисус снова и снова напоминал ученикам о тех страданиях, которые Ему надо будет претерпеть (Матф.20:17-19), но в тот день, когда Он вступил в Иерусалим, Его встречали восторженные толпы народа, и ученики могли подумать, что Ему никогда не придется страдать.
(1) Долгожданное событие для Иерусалима. Когда толпы народа вышли навстречу Иисусу из Назарета, их встреча была необычной. Иерусалим встречал Его так, как встречают долгожданного царя, и ничто не могло изменить настроение народа. Кратко расскажите детям о замечательной истории Иерусалима и о том, как народ ждал приход обещанного Мессии.
(а) Гора, где Авраам собирался принести в жертву сына (2000 лет до Р.Х.). Напомните детям, как Авраам был испытан Богом на горе Мориа, где ему было дано повеление принести в жертву своего сына Исаака. Он повиновался, но к его великому облегчению Господь повелел ему остановиться и указал ему на овна, которого надо было принести в жертву (Быт.22:1-14). Прошло две тысячи лет, и Господь пришел в город, в котором находилась гора Мориа, для того, чтобы отдать Свою жизнь во искупление многих (Матф.20:28).
(б) Место, приготовленное Давидом для строительства храма (1000 лет до Р.Х.). Объясните детям, что именно на этой горе Господь повелел царю Давиду сделать приготовления для строительства первого храма, который построил его сын Соломон (1 Пар.21:18-22:5, 2 Пар.3:1). В храме должны были приноситься жертвы, указывавшие на приход Спасителя, Который должен был стать настоящей жертвой. Именно в храме собирались люди, чтобы слушать Писания, которые свидетельствовали о приходе Мессии.
Неудивительно, что после долгих лет ожидания Иерусалим радостно восклицал, когда Спаситель входил в него, хотя многие люди не осознавали, каким именно Спасителем станет Господь. Религиозные же лидеры были полны ненависти и возмущения против Господа. И, как сказал Сам Господь, если бы люди умолкли, то камни возопили бы (Лук.19:40).
(в) Предсказания пророка Захарии за 500 лет до Р.Х. Пророк Захария, живший за 500 лет до рождения Христа, с большой точностью предсказал вход Спасителя, говоря: "Торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах.9:9-10).
(2) Наступил великий день. Опишите события этого знаменательного дня, обратив внимание на триумфальный царский въезд Христа в сочетании со скромностью, смирением и уничижением.
(а) Скромный транспорт. Объясните, как Господь готовился к въезду в Иерусалим. Как и предсказал Захария, Он послал учеников в близлежащие селения, чтобы взять там молодого осла, который исполнил роль скромного "лимузина". Хозяин этого рабочего животного с готовностью отдал его, как только услышал: "Он надобен Господу."
(б) Скромное покрытие дороги. Затем опишите, как толпы народа (некоторые следовали за Ним из Галилеи, другие уверовали в Него после того, как Он воскресил Лазаря, который пробыл четыре дня во гробе), вместе с жителями Иерусалима, которые уже слышали о Нем и видели Его чудеса, собрались по обеим сторонам дороги. Многие ученики постилали свои одежды на дорогу, чтобы приготовить путь своему Царю. Они не могли позволить себе украсить дорогу богатым убранством, но, пожертвовав свою собственную одежду, они тем самым выразили Ему глубокое почтение. Известия распространялись, и собрались очень большие толпы народа, и люди, желая украсить путь, срывали ветви с деревьев и постилали их. Среди собравшихся находилось много детей, которые, несомненно, с энтузиазмом участвовали в этом великом и триумфальном событии.
(в) Искреннее приглашение. Все сопровождавшие Господа восклицали с радостью: "Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!" Такой прием не был организован официальными лицами на средства города, но встреча была организована неожиданно и со всей искренностью. Задолго до этого по городу ходили слухи и разговоры. Каждый задавал один и тот же вопрос: "Кто же Он?" Обычно на этот вопрос отвечали: "Это Иисус, пророк из Назарета." Многие выражали надежду, что этот Иисус станет Мессией народа Израильского, посланным для того, как они думали, чтобы избавить народ от римлян и возродить нацию. Эта надежда оказалась ошибочным и неправильным толкованием Писания.
Так торжественно Господь Иисус входил в Иерусалим, невзирая на всю враждебность и отвержение, которые явно проявились вскоре. Это событие за много лет красочно описано в 24-м псалме.
Какие выводы можно извлечь. Призовите детей внимательно рассмотреть эти события, о которых было пророчески сказано задолго до того, как они произошли. Вступление на престол какого еще царя или мирового лидера в истории так подробно описывалось за сотни лет? Какой еще город был сценой для совершения столь многих исторических событий в одной Личности, родившейся много лет спустя? Можно ли все объяснить только лишь совпадением? Какой ответ дадут дети на столь важный вопрос: "Кем был Иисус?" Готовы ли они присоединиться к тем ученикам, которые верили, что Он был Сыном Божьим, Господом славы, пришедшим для того, чтобы стать Спасителем всего мира?
(3) Посещение Иисусом Иерусалимского храма. (Этот раздел можно рассматривать в младшем классе, при нехватке времени можно сразу перейти к 4-ому разделу.)
(а) Разоблачение религиозных вождей. Как и предсказывал Иисус, религиозные вожди отказались участвовать в торжестве. Они остались надменным, полными подозрений и ненависти. Более того, они продолжали составлять план ареста и казни Господа (Иоан.11:47-53). Их враждебность не утихла, когда Господь направился прежде всего к храму. Объясните детям, что священники сделали храм аттракционом для туристов и посетителей. Они превратили храм в место торговли, где бедных паломников обманывали, обменивая их деньги по самым несправедливым расценкам на так называемые храмовые деньги, там же по непомерным ценам продавались животные для жертвоприношений.
Нарисуйте картину, как Господь перевернул столы нечестных меновщиков, выпустил голубей из клеток и всенародно обвинил религиозных вождей в том, что они дом молитвы превратили в вертеп разбойников. Господь, смиренный по природе, проявил власть и могущество, когда обличал людей в том, что они славу Божью стали использовать для собственной наживы.
(б) Враждебность священников. Когда первосвященники и книжники вышли посмотреть, как Спаситель исцелял слепых и парализованных, дети воспевали Ему хвалу, а толпы народа славословили Его, и они возмутились и с негодованием спросили Его, какой властью Он все это совершает? Они были не в состоянии обвинить Его в чем-то плохом, чтобы арестовать Его тут же, как им того хотелось. Вместо этого они стали думать, как бы быстрее в чем-то уловить Его (Матф.22:15).
Очень многие дети в наше время не знают об этих событиях. Очень хорошо, что они узнают о конфликте между Христом и религиозными лицемерами того времени. Нас тоже окружает очень много лицемеров, и задача сатаны в том и состоит, чтобы смешать лжерелигии с чистым Евангелием.
(4) Скорбь Спасителя об Иерусалиме. В заключение урока объясните, как Христос беседовал с этими людьми и предупредил, что им придется нести тяжелые последствия за их отношение и поведение (Матф.23). Он знал, что скоро они настроят жителей Иерусалима против Него, их Спасителя. Нарисуйте детям картину, как Господь со слезами на глазах смотрел на город (Лук.19:41) и с горечью в сердце предсказал его судьбу - уничтожение и разорение римлянами, что и произошло в 70 году нашей эры.
Опишите чувствования Господа и Его сильное желание собрать всех в Иерусалиме, как птица собирает птенцов под крылья свои. Но они не захотели. С чувством спросите детей, может быть, их отношение к Господу такое же? Возможно, вы, как учитель, рассказывали им о Спасителе и Его великой любви и готовности спасти и избавить их от нападок греха как в этой жизни, так и в вечности, но они упорно, преднамеренно и холодно отвергают приглашение, предпочитая жить без Него? Может быть, они бесчувственны по отношению к Спасителю, как и жители Иерусалима? Как опасно отвергать любовь Спасителя и как важно обратиться к Нему, чтобы Он простил грехи и взял под Свою опеку!
Наглядные пособия
Достаньте или нарисуйте карту Иерусалима во дни Господа. Это поможет детям зрительно проследить за ходом событий. Дополните карту соответствующими подзаголовками по ходу урока.
Цель: поднимите вопрос о грядущих событиях как для каждого человека в отдельности, так и для всего мира, и призовите детей внимательно слушать слова Господа Иисуса Христа, предсказания которого сбывались в точности.
Вступление для учителей
Не вдаваясь в подробности об изменяющихся эсхатологических взглядах, мы должны постараться представить основные моменты будущей истории, на которые Господь обращал внимание, чтобы нарисовать общую картину для этой любимой притчи. Учителя в тех классах, где дети уже знакомы с притчей, могут большую часть времени отвести для вступительной части, а учителя младших классов могут сосредоточить внимание детей на том, что Господь Иисус всегда обещал прийти на землю еще раз и забрать Своих детей в небесный дом, а затем можно перейти к рассуждениям о самой притче.
План урока
Прекратит ли мир свое существование? Обратите внимание детей старшего возраста на тот факт, что приверженцы теории эволюции вынуждены предполагать, что наша планета существует уже много миллионов лет, чтобы обосновать теорию эволюции. Людям нравится считать, что Земля такая старая, потому что они воображают при этом, что наша планета будет существовать еще миллионы лет в будущем. И хотя такие моменты, как угроза ядерной войны, недостатки продовольствия, повышение температуры земного шара и представляют угрозу для дальнейшего существования человечества, люди все равно продолжают считать, что все так и будет продолжаться. Зачем тревожить себя мыслью о конце мира? Заинтригуйте детей, отметив, что Господь предсказывал о будущем нашей планеты совершенно другое.
(1) Точные прогнозы Господа на ближайшее будущее. Напомните детям о событиях предыдущего урока. Господь Иисус Христос со скорбью взирал на Иерусалим. Народ был готов отвергнуть и распять Его, и Господь знал, что за этим последует гибель города. Ученики хотели обратить внимание Господа на здания храма, а Он, к их удивлению, предсказал им, что вскоре от этого великолепного здания не останется камня на камне (Матф.24:1-2).
Позднее на горе Елеонской ученики спросили Спасителя, когда все это произойдет и какие события будут происходить. Господь дал подробный ответ со множеством предостережений и указаний. Прошло немного лет, и в 70 году нашей эры Его слова полностью исполнились, римская армия разграбила и полностью разрушила Иерусалим, храм же был стерт с лица земли. Господь Иисус в точности предсказал это событие.
(2) Точные прогнозы Господа на будущее. Отметьте, что, спрашивая о судьбе Иерусалима, ученики одновременно спросили Господа о том, какие признаки конца мира (3 стих).
Отметьте основные моменты, предсказанные Господом и данные как ответ на вопрос. (а) Будут происходить войны, бедствия, эпидемии и землетрясения (отметьте пессимистический тон в 6-8 стихах, в противоположность этому люди пытаются предсказать, что все эти бедствия будут преодолены и наступит период мирного сосуществования). (б) Закончится проповедь Евангелия по всему миру (14 стих). Обратите внимание детей, что нас не удивляют эти пророчества, которые должны исполниться, но двенадцать учеников подумали, что такое никогда не произойдет. (в) Появится много лжерелигий и лжепророков (11, 24-26 стихи). Об исполнении этого пророчества никто не стал бы спорить в наше время!
Обратите внимание детей на тот факт, что сбылись пророчества Христа, предсказанные Им не только на ближайшее будущее, но и те, которым надлежало исполниться гораздо позже. Каждому из них суждено было исполниться самым очевидным и неоспоримым образом. Так сбылось Его предсказание о том, что во время устрашающих событий, происходящих в 70 году, христиане найдут для себя надежное убежище в горах Иудеи. Точно также сбылось пророчество Христа о том, что еврейский народ будет испытывать враждебное отношение со стороны всех народов (Лук.21:24), и это будут происходить до конца мира.
(3) Еще одно самое важное предсказание. Далее спросите детей, если Господь Иисус так точно предсказывал события, которые уже сбылись, то не следует ли нам с вами доверять Его предсказанию о событиях, которые должны произойти в будущем? Самое главное обетование заключается в том, что Он, Сын Человеческий, вернется на землю самым драматическим образом (Матф.24:27-31), и это событие не останется кем-либо незамеченным. Однако Он предупреждал, что Его пришествие застанет многих людей врасплох, они будут абсолютно не готовы к тому великому дню, к которому приближается мир.
Заглядывая вперед, Господь Иисус обрисовал эту картину в одной из самых замечательных притч, удивительно простой и столь же удивительно глубокой, так что каждый из нас, слушая ее, задается одним и тем же вопросом: "Буду ли я готов, когда вернется Господь Иисус? Или я буду застигнут врасплох, как та неразумная дева, о которой Он говорил? Ожидаю ли я с нетерпением Его прихода или страшусь того дня, желая, чтобы он никогда не наступил?"
Приступите к рассмотрению притчи согласно следующему плану.
(а) Свадьба - радостное событие для всех живущих на земле людей, когда родственники и друзья собираются, чтобы стать свидетелями того, как счастливые юноша и девушка вступают в совместную жизнь. Спросите детей, что можно ожидать от свадьбы (красивую невесту, торжественные клятвы, подарки, празднование и т.д.)?
(б) Различия в культуре оказывают влияние на проведение свадьбы, но не на суть данного события. В рассматриваемой притче событие происходило в ночи, для чего потребовались светильники. Таков был обычай, что жених при свете светильников ведет невесту из ее дома в свой дом, где происходили прием и само празднование.
(в) Невеста и ее подруги с нетерпением ожидали этого дня, может быть, в течение многих лет. Объясните, что в те времена невеста жила в ожидание того момента, когда она сможет быть вместе с ее дорогим мужем. Много недель и даже лет собиралось ее приданое: приготавливалась одежда и домашние принадлежности для нового дома. В те времена женщины были зависимы, и исполнение их ожиданий могло осуществиться в замужестве со всеми радостями и обязанностями. Свадьба была долгожданным событием для всех. В те времена при отсутствии телевидения, видео и возможности путешествовать жизнь у простых людей была скучной и однообразной. Свадьбу ожидали с нетерпением и задолго тщательно к ней готовились. Родственники собирались с дальних мест и оставались в течение нескольких дней, чтобы быть участниками всех радостных семейных событий. Быть в числе дев, ожидающих невесту, считалось большой честью.
(г) Беспечные девы. Объясните, насколько неразумными были пять дев, которые пришли на свадьбу и не запаслись маслом для своих светильников. Конечно, предполагалось, что всегда необходимо иметь некоторый запас масла в доме, а уж тем более для такого особого случая.
(д) Приход жениха. Расскажите детям, что жених задерживался ( в те времена, когда не было особых средств передвижения, путешествия были непредсказуемыми), девы задремали (безусловно, они встали рано, ожидая грядущие радости), а в полночь приехал жених. Паника охватила неразумных дев, они начали суетиться, где бы достать масло, а торжества уже начались, двери закрылись, и пять неразумных дев прибыли очень поздно. Они начали горько плакать, так как жених отказался признать их, невзирая на все их вопли. Обратить внимание на краткое, но серьезное предупреждение Господа Иисуса: "Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий" (Матф.25:13).
Смысл притчи. Принимая во внимание возраст детей, сделайте практические выводы.
(а) Христос, жених. Как замечательно, что Сын Божий придет на эту землю при ее конце для той же цели, что и жених - забрать Свою возлюбленную невесту. Несмотря на то, что люди взбунтовались и недостойны ничего доброго в Его очах, Он любит нас, и всех, покаявшихся в грехах и отдавших свою жизнь Ему, Он считает Своей возлюбленной невестой! Он отдал Свою собственную жизнь, чтобы спасти нас и вернуть в это чудесное положение невесты. И Он желает предупредить нас, чтобы мы с радостью и нетерпением ожидали Его прихода.
(б) Замедлил на 2000 лет? Приход Христа задерживается, и неверующие думают, что Он никогда не придет, или они просто ведут себя так, как будто нет ни малейшего намека на Его надвигающееся возвращение. "Будем поступать так, как хотим, - говорят они. - Будем есть, пить и веселиться, считая, что смерть - конец всего, и не будет никакого суда и никакого ада." Напомните детям, что хотя 2000 лет и кажутся долгим сроком, но в очах Божьих это мало (2 Петра 3:8).
(в) Неразумны те, кто придерживается такой циничной точки зрения. Взирая на нас с высоты небес, Господь, должно быть, удивляется нашему неразумию и беззаботности по отношению к своим бессмертным душам, когда мы отказываемся от вечной радости. Господь не только называет дев неразумными, но и считает их виновными (Матф.24:48-51).
(г) Вера во всеобщее спасение. Очень неразумно рассчитывать, что если Христос является реальной личностью и мы окажемся неготовыми Его встретить при Его возвращении, то, может быть, нам удастся каким-то образом спастись в последний момент. Безусловно, пять дев думали, что им каким-то образом удастся выкарабкаться из беды, если они окажутся застигнутыми врасплох. Многие "христиане" воображают, что все спасутся при кончине, невзирая на их отношение к Господу, но данная притча учит нас совсем противоположному. Очень ясно в притче прозвучало предупреждение. Не познавшие Господа и не ожидающие Его возвращения слишком поздно осознают свою ошибку. Они будут извергнуты из Его царства.
(д) Мудры те, кто, привлеченные любовью Господней и служащие после своего обращения небесному Царю, с великой тщательностью и заботой готовятся к Его приходу. Опишите христиан, которые живут во свете этого грядущего дня. Только Один Бог знает, когда это произойдет, и нельзя ни в коем случае верить тем, которые заявляют, что знают этот день, как уже и заявляли многие. Господь сказал, что Он вернется в тот день, когда мы не будем ожидать Его (Матф.24:42-44).
Задайте детям вопрос: "Если Господь придет или если вдруг они умрут до Его прихода, будут ли они застигнуты врасплох и неподготовлены, как эти неразумные девы? Или они готовятся к этому великому дню, ищут Спасителя и живут для Него, и потому день Его пришествия будет для них днем радостной и долгожданной встречи?"
Наглядные пособия
Можно показать детям картинки и фотографии свадеб. Их можно объединить в единую композицию, на которой отмечены моменты, упомянутые в начале урока.
Цель: показать, насколько точно Иисус знал о надвигающихся событиях, и призвать детей к тому, чтобы они серьезно восприняли все Его предупреждения и не растратили слышанную Благую весть.
План урока
Напомните детям о том, как Господь Иисус Христос предупреждал, что первосвященники, старейшины и книжники будут ответственны за то, что Его приговорят к смерти. Дети помнят, что когда Господь въезжал в Иерусалим, их не было среди приветствующей Его толпы. Когда собрались толпы людей с детьми, чтобы смотреть на Христа, исцелявшего хромого и слепого, и слушать Его учение, эти религиозные вожди пришли для того, чтобы потребовать у Христа ответа на вопрос, какой властью Он все это делает. Очень часто принародно они казались приветливыми по отношению ко Христу, на самом же деле они составляли план, как убить Его.
Очень часто они умышленно задавали Христу такие вопросы, чтобы уловить Его в чем-то противозаконном, чтобы можно было доложить о Нем властям. Они пытались спровоцировать Его таким образом, чтобы возбудить народ против Него и лишить Его поддержки народа. Однако Господь, будучи Богом, проникал в глубину их сердец и знал, о чем они думали и что замышляли, точно так же Он знает и наши с вами планы. Но вместо того, чтобы при всех обличить и обвинить их, Он рассказал притчу, в которой обнаружил их злые планы и ужасные последствия для того, чтобы предупредить их и дать им возможность покаяться. Если они были виновны в подобном, они должны были увидеть себя в этой притче, и они увидели. Более того, Господь дал им возможность оценить поведение злых людей, о которых говорилось в притче. Он спросил: "Что сделает он (хозяин) с этими виноградарями?" Своим ответом на заданный вопрос религиозные вожди вынесли себе приговор!
Дети, услышав эти притчи в контексте, проникнутся уважением к тому, какими средствами Господь предупреждал и обличал тех, кто противодействовали Ему. Дети почувствуют уважение к Господу за точность предсказываемых Им событий, и им представится возможность проверить себя, не становятся ли они на сторону злодеев, о которых говорится в этой притче.
Метод. Мы советуем, чтобы учителя рассказали всю притчу, прежде чем объяснить ее духовное значение. При работе со старшими классами следует задать вопрос: а какое отношение имеет она к евреям, - затем учитель должен дать практическое применение притчи по отношению к неверующим людям нашего времени. (Точно так же было в истории с Нафаном, который выслушал Давида, обвиняющего богача в притчи, а затем Давиду было сказано, что он является этим богачом.) Для детей младшего возраста следует сразу дать практическое применение притчи, ограничившись только упоминанием о евреях. Когда рассматриваются притчи Христа, всегда преследуется цель увидеть себя в притче. Рассматриваемая притча очень драматична. Представьте себе, что нечто подобное произошло в наше время. Дети должны осудить виноградарей за то, как они обошлись с владельцем виноградника.
(1) Владелец виноградника. Хозяин виноградника отдал все свои силы для того, чтобы его виноградник был процветающим. (Некоторые главы больших компаний достигают высокого положения благодаря переходу из одной компании в другую, а в этой притче дело было иначе.) Хозяин насадил его, обнес его оградою за собственный счет, купил необходимое оборудование, а именно винный пресс. В довершение он построил высокую сторожевую башню, чтобы можно было охранять его от воров и разбойников. Прекрасный виноградник был из лучших, и виноградари наслаждались, работая в нем.
(2) Злые виноградари. Опишите, с каким удовольствием работали виноградари в таком прекрасном, приносящем хороший урожай, винограднике, пользуясь трудами его владельца и его успешным делом. Однако прошло какое-то время, и они стали воспринимать хорошие условия как само собой разумеющееся и начали завидовать своему господину и возмущаться им. Они пожелали распоряжаться виноградником, как будто он был их собственностью.
(3) Слуги были посланы для того, чтобы принести поспевшие плоды. Хозяин пожелал иметь причитавшуюся ему часть. Но когда прибыли его слуги, жадные и взбунтовавшиеся виноградари одного прибили, другого убили, третьего побили камнями. С другими присланными слугами поступили так же.
(4) Сын был прислан, хозяин виноградника думал, что виноградари должны уважать его, но они вывели его из виноградника и убили. Объясните, что в то время сыновья владельцев собственности пользовались большим уважением, чем, например, в наше время. Однако, виноградари рассчитывали, что убив его, они завладеют виноградником.
(5) Прибыл хозяин виноградника. Однако хозяин виноградника был достаточно обеспечен, чтобы защитить свою собственность, и он вернулся с вооруженными людьми. В этом месте Господь прервал свой рассказ и обратился к слушающим Его, в число которых входили первосвященники и фарисеи, с вопросом: "Как поступят с виноградарями?" Трудно было дать какой-то другой ответ, как злодеев предать смерти, а виноградник отдать другим людям, которые будут отдавать плоды во время свое.
Задайте здесь детям вопрос: к чему подводила эта притча? Дети легко определят, что основными героями этой притчи являются:
(1) Владелец виноградника - Господь Бог, Который является Творцом всей земли и поддерживает живущих на ней. Мы можем охарактеризовать Господа как господина всей Вселенной, Которому мы все обязаны своей жизнью, здоровьем и всеми доступными нам благами. (Следует отметить, что евреи знали, что пользуются особыми Божьими привилегиями, и Господь обращался с ними, как со Своим собственным народом, Своим виноградником (Ис.5).
(2) Злые виноградари. В Евангелии от Матфея мы читаем, что фарисеи и первосвященники поняли, что Он о них говорит (Матф.21:45). Они знали, как евреи отвергали и преследовали пророков в Ветхом Завете. Они знали, что они готовились убить "Сына", как часто называл Себя Христос. С самого начала притчи им было неловко ее слушать, тем более в присутствие других людей. Дети поняли суть притчи, и теперь обратите их внимание на самих себя. Расскажите, что она относится ко всем людям, которые отвергают Господа, независимо от возраста и времени проживания. Под виноградарями подразумеваемся мы с вами, если только мы проявляем непокорность Господу и не хотим Ему воздать за все добро, которое Он посылает нам.
(3) Под слугами, как уже видят дети, подразумеваются Божьи посланники. В наше время Господь посылает миссионеров, проповедников, служителей церкви и учителей воскресных школ с вестью о Божьем прощении и о грядущем суде. Но многие люди обращаются против них, высмеивают, пренебрегают и отвергают их весть. Люди не хотят слушать и ведут себя так, как будто это они правят миром и своей жизнью, и не должны ничего Богу, своему Создателю.
(4) Сына убили. Прошло всего несколько дней, как Христос сказал эту притчу, и Он, Сын Божий, был распят. Его действительно вывели за пределы города (виноградника) и убили. Но в Его смерти были виновны не только религиозные вожди. Все те, кто противодействует Богу и Его законам, и отказываются признать Его право на свою жизнь, в каком-то смысле "распинают" Его в себе. Но мы считаем, что убили Его еще и в большем смысле. Вина всех людей была возложена на Него, когда Он умирал, и Его Отец возложил наше наказание на Него, освободив нас от вины. Мы можем сказать: "Мой грех был возложен на Него. Он мучим был за мой грех. Он страдал за меня."
(5) Хозяин виноградника вернулся. На вопрос Христа фарисеи и вожди еврейского народа вынуждены были признать, что злые виноградари заслуживают наказания, и у них нужно отобрать виноградник и отдать во владение другим. История подтверждает, что так оно и произошло. Евреи, так долго находящиеся под особой привилегией и защитой Божьей, лишились своего особого положения, и нация была рассеяна. Новообразовавшаяся церковь состояла в основном из язычников, хотя Божья милость до сих пор простирается к евреям.
Мы все должны помнить, что Господь в этой притче предупреждает, что Он вернется для того, чтобы судить мир и людей, живущих в нем. Те, которые противодействуют Ему сейчас, будут трепетать, когда увидят Его во славе и с великой властью. Пусть дети проверят себя, готовы ли они встретить своего Творца.
Наглядные пособия
Очень познавательны картины виноградников библейских времен. Можно показать детям красивую виноградную гроздь.
Цель: показать детям, что если Христос не является их Господом и Спасителем, то наступит день, когда они предстанут перед Ним как перед судьей. Суд над каждым неверующим будет беспристрастным и справедливым и приведет к вечному осуждению. Поэтому необходимо показать, как важно уже сейчас искать Божьего прощения.
Вступление для учителей
Детей всегда интересуют судебные процессы. Может быть, некоторые видели судебные заседания по телевизору. Суд над Господом Иисусом Христом был во всех отношениях необычным. В действительности он представлял собой пародию на справедливость. Своим рассказом помогите детям прочувствовать это. Полезно воспользоваться НП при сравнении и противопоставлении суда над Христом с тем судом, на котором предстанут мужчины и женщины в день суда при кончине века.
(На данном уроке следует только вкратце упомянуть о борьбе Христа в Гефсимании и об отречении Петра, так как эти моменты уже рассматривались на предыдущих уроках.)
План урока
Покажите детям картины, на которых отмечены основные участники процесса, или карточки со словами. Перечислите (и, если необходимо, кратко объясните) роли судьи, обвиняемого, защитника, прокурора и присяжных. Объясните, что задача судебного расследования состоит в том, чтобы вынести правильный и справедливый приговор, при этом каждой стороне должна быть предоставлена возможность высказаться в открытом суде перед беспристрастным судьей. Объясните детям, что, если обвиняемый признается виновным, судья выносит ему приговор.
Расскажите детям о суде над Господом Иисусом, который совершали еврейские власти. События, записанные четырьмя евангелистами, ясно свидетельствуют, что суд над Спасителем был удивительно несправедливым. Почему?
(1) Арест. (а) Господь Иисус был арестован при наступлении ночи. Днем Он открыто учил в храме, но трусливые вожди арестовали Его ночью, зная, что народ поддерживал Христа, и люди не позволили бы, чтобы арестовали такого хорошего человека.
(б) Религиозные вожди заплатили Иуде, одному из учеников Христа с тем, чтобы он указал им, где Христос остановился на ночь.
(в) Сотни вооруженных воинов были посланы, чтобы арестовать Его, хотя все знали, что Он был кроткий и смиренный, и доступен каждому человеку. Однако, отметьте, что Христос добровольно отдал Себя в их руки, хотя и обладал великой силой. При одном Его слове воины отступили и пали на землю (Иоан.18:6), это указывает на то, что Он мог бы спокойно уйти от них, но Он знал, что Ему должно быть преданным в их руки и претерпеть все ради нас.
(2) Суд. Суд совершался глубокой ночью и на рассвете дня, и закончился раньше, чем народ узнал обо всем. Все содержалось в тайне. Приговор был вынесен еще до суда! Задолго до суда религиозные вожди сговорились убить Господа. Об их окончательном решении убить Его записано в Ев. Иоанна 11:53. Наконец-то Он был арестован, и суд, включающий две стадии, был для них пустой формальностью. Сначала Господь был приведен перед бывшим первосвященником Анной, который являлся главой синедриона, и который предложил убить Его. Какой беспристрастный судья! Анна позволил своим воинам оскорблять Иисуса физически в открытом суде (Иоан.18:22). Анна был более заинтересован в том, чтобы найти показания против учеников Христа, чтобы затем преследовать их, нежели в том, чтобы творить справедливость. После первого слушания Господь был отведен к Каиафе.
(3) Судьей при втором слушании дела был первосвященник Каиафа, который был далеко не беспристрастным. Был ли такой суд справедливым? Конечно, нет, и мы увидим, как и здесь еврейские вожди плевали в лицо Господа и заушали Его (Матф.26:67).
(4) Обвинители пытались найти лжесвидетелей, которые бы говорили ложь и извращали слова Христа. Они не могли найти настоящей причины, чтобы осудить Его. Скажите детям, что едва ли можно было вменить кому-то в вину исцеление людей или учение о любви к Богу!
(5) Защитника не было вообще. Господь Иисус был Один на скамье подсудимых.
(6) Его обвиняли в богохульстве, потому что Господь заявил о Себе, что Он является Христом, Сыном Божьим. Спросите детей, мог ли Иисус отрицать это? Нет. Почему нет? Потому что Он действительно Им являлся, о чем мы уже рассуждали при изучении уроков этого раздела. Однако ненависть и предрассудки религиозных вождей закрыли им глаза на доказательства того, что Христос был Сыном Божьим. Они видели Его удивительные чудеса, которых не могли объяснить. И все равно они не верили в Него. И потому в их глазах Господь был виновен в богохульстве, когда называл Себя Сыном Божьим.
(7) Приговор. После такого нелепого суда первосвященник вынес приговор - предать смерти. Как радовались этому злые люди! Когда люди проснулись утром, то обнаружили, что Господь был арестован и предстал пред судом, Ему был вынесен приговор, который не подлежал обжалованию. Но у еврейских вождей была одна-единственная проблема: они не имели права выносить смертный приговор, так как в те дни ими правила Великая Римская империя, и Палестина была оккупированной территорией, которой управляли римляне, и они же собирали там пошлины. И они на рассвете дня повели своего узника к Пилату и в ожидании суда подвергли Его дальнейшим мучениям.
Еще один суд. С первого взгляда казалось, что дело Господа проиграно. И действительно, вскоре Он был распят. (Но на этом не стоит заканчивать урок. Этим моментом следует воспользоваться, чтобы рассказать о том, что нас ждет.) Объясните детям, что, когда Господь стоял перед судом, Он сказал Своим обвинителям, что поскольку Он действительно является Сыном Божьим, то настанет день, когда Он вернется на землю с великой славой и властью для того, чтобы совершить величайший суд в истории - суд над всеми живущими на земле. С помощью наглядных пособий расскажите, как будут различаться эти суды. В тот великий день ситуация будет совершенно противоположной.
(1) Добрый судья, с которым когда-то так злобно и плохо обошлись земные судьи в лице Анны и Каиафы, в свое время вернется как верховный Судья. Он по поручению Своего Отца будет праведно судить мир (Деян.17:31). Он будет судить живых и мертвых (Деян.10:42) и вернется на облаках, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его (Откр.1:7). Анна, Каиафа, первосвященники и старейшины будут вызваны из ада, где они ожидают дня суда. Они с трепетом, как и все, не получившие прощения грехов и новую жизнь, предстанут пред Господом (Откр.6:15-17).
(2) Открытый суд. Суд над грешниками будет открытым, так что все смогут видеть происходящее, в отличие от того суда, который совершался над Господом Иисусом, Которого судили ночью и тайно от всех (Марк.4:22). Нам так же будет представлена возможность защищаться, хотя в этом не будет необходимости, потому что мы, к нашему стыду увидим, что виновны во всем, в чем нас будут обвинять. Мы станем безмолвными и не способными оправдывать самих себя (Матф.22:12).
(3) Справедливый суд. Господь Иисус будет совершать Свой суд, не основываясь на показаниях лжесвидетелей, как было на Его суде. Он будет основываться на фактах, записанных Самим Богом. Книги будут открыты, и записи прочтены (Дан.7:10, Откр.20:12). Его суды будут истинны и праведны (Откр.19:2). Он будет судить нас по нашим делам, а не потому, что говорят о нас другие люди (Матф.16:27, Рим.2:6). Он будет совершать суд не по Своей прихоти или предрассудкам, но по законам Божьим, открытым людям чрез Библию и написанным в нашей совести (Рим.2:12-15).
(4) Миллионы спасенных. Когда судили Господа, Ему пришлось столкнуться с ненавистью и враждой, а огромное количество виновных людей никогда не предстанут на вечный суд, потому что они уже оправданы. Более того, в тот день суда они будут помогать Господу. А почему они не предстанут на суд? Потому что Сам Христос уже понес наказание за грехи всех, принявших Его. В Своей удивительной любви Он уже уплатил цену наказания, цену греха - праведный за неправедных (1 Петра 3:18). Приходилось ли детям когда-либо слышать о таком судье - добром, милостивом и сострадательном? Пусть дети представят себе, насколько будет потрясен человек, приговоренный земным судом к крупной сумме штрафа, когда вдруг обнаружит, что судья заплатил за него из своего собственного кармана! Именно так поступил Спаситель со всеми, кто принял Его милость и признал, что только Он может быть надеждой человека. Он не просто освободил от заслуженного наказания или закрыл глаза на злые поступки человека, но Он Сам понес наказание за него, и потому Ему принадлежит власть прощать и преображать наши жизни так, что наступит день, когда мы увидим Его и станем такими, как Он.
Призовите детей думать о великом дне суда, когда мы все предстанем пред Ним. Будет ли Он их Спасителем и Другом, любимым и почитаемым ими, или Он будет их судьей, пред Которым они будут трепетать, находясь среди тех, которые пронзили Его?
Цель: рассказать о суде над Господом, который совершал Пилат, и помочь детям осознать, что если бы мы были там в тот момент, то тоже были бы ответственны за Его смерть. Однако необходимо показать детям, что Господь Иисус добровольно согласился положить Свою жизнь, чтобы подарить нам спасение.
План урока
События при начале дня. Опишите все происходящее в Иерусалиме при наступлении нового дня. С наступлением нового дня быстро распространились новости, что Иисус, пророк из Назарета, арестован и признан виновным за ночь. Уже утром можно было увидеть Его, как преступника, со связанными руками, в окружении вооруженных воинов, которые вели Господа от дворца Каиафы, первосвященника, ко дворцу Пилата, где располагался римский суд. Весть распространялась по городу, и толпы людей собирались на улицах, и религиозные вожди пытались убедить людей, что Иисус - совсем не герой, за которого они Его принимали, и по решению еврейских властей был признан в серьезных преступлениях. Многие евреи были глубоко разочарованы тем, что Иисус отказался принять политическую власть и разрешить их проблемы, а потому они с рвением присоединились к безумствующей толпе, среди которой возбуждалась ненависть к Иисусу.
Необходимость получить разрешение на смертный приговор. Опишите состояние религиозных вождей, которые, приговорив Иисуса к смерти, не могли привести приговор в исполнение. Помогите детям увидеть проблему, с которой им пришлось столкнуться. Они обвиняли Иисуса в грехе богохульства. Но религиозные вожди не хотели, чтобы народ обвинил их в том, что они отвергли Того, Кто совершал такие великие чудеса, а потому они хотели осудить Господа, как обыкновенного преступника.
Новое обвинение в измене. Помогите детям увидеть, какой хитрый план разработали злые люди, чтобы осуществить задуманное. Они захотели обвинить Господа в измене римскому правительству. Он часто говорил о царствии Божьем и небе и представлял Себя царем. Римляне, конечно, пожелают наказать всякого, кто выставлял себя царем и готовил свержение их правления. Пилат должен был очень серьезно отнестись к подобному обвинению. Дети должны понять, как смешно было обвинять Спасителя в политических мотивах, когда Он отвергал всякие политические проблемы и всегда имел дело только лишь с насущной духовной нуждой людей. В Его служении был такой момент, когда жители Иудеи хотели поставить Его царем, но Он ушел от них и пребывал в молитвенном уединении на горе. Позднее для многих очень оскорбительными прозвучали Его слова о том, что Он пришел для того, чтобы принести жизнь их душам, но не телам (Иоан.6:15, 26-27, 66).
Суд перед Пилатом. Расскажите детям, как проходил суд, который описан у Матфея.
(а) Пилат высказал Господу обвинение: "Ты Царь Иудейский?" Да, безусловно, Он был их Создателем и Мессией. Но Пилат имел в виду другое: пытался ли Он стать их земным правителем, противодействующим римлянам и выступающим за независимость? Христос не был таковым. Господь на это обвинение ответил просто: "Ты говоришь." Несомненно, Пилат видел, что Господь не представлял никакой политической опасности, так же как видел ложные обвинения еврейских вождей. Однако, Господь отказался отвечать на ложные обвинения евреев, точно так, как и предсказал об этом пророк Исаия за 700 лет (Ис.53).
(б) Пилат хотел освободить Христа и не потворствовать еврейским вождям. Он хотел воспользоваться для этого законным путем, когда ежегодно ему предоставлялось право проявить милость и отпустить преступника. Приемлем ли для них такой выход?
(в) Евреи отказались от этого. Не принимая компромиссного решения Пилата, евреи потребовали, чтобы другой узник был освобожден, преступник по имени Варавва, который обвинялся в убийстве, грабеже и насилии. Они предпочли его.
(г) Предупреждение жены послужило для Пилата еще большим толчком, чтобы освободить Того, Кого считали чудотворцем. Жена Пилата передала ему следующее: "Не делай ничего Праведнику Тому."
(д) Пилат поддался требованиям еврейских вождей, которые стали обвинять его в том, что он защищает врагов кесаря (Иоан.19:12). Пилат задал вопрос: "Что же я сделаю с Иисусом, называемым Христом?" На стороне Пилата стояла могущественная римская империя, его окружали воины и телохранители, и он, в конце концов, подчинился требованию еврейских вождей. Ради того, чтобы избежать неприятностей и напряженности, он пожертвовал справедливостью. Пытаясь облегчить свою собственную совесть, он умыл руки перед народом, прежде чем отдал в их руки Того, Кого он публично признал невиновным в том преступлении, в котором Его обвиняли, говоря при этом: "Какое же зло сделал Он?"
(е) Жестокое обращение. В зависимости от возраста детей перечислите ужасные физические мучения, которыми подвергли Господа славы, Спасителя мира, Друга всех грешников. Особенно отметьте, как по приказанию Пилата Господа подвергли бичеванию, при этом употребляли кожаные ремни, на концы которых привязывали кусочки костей и металла, в расчете на то, что они будут раздирать кожу. Многие умирали при таком бичевании от глубоких и тяжких ран. Упомяните, как римские воины раздевали Христа и насмехались над Ним, как плевали на Него и били по голове, прежде чем повели Его с тяжелым крестом на плечах, к которому Он должен был быть пригвожден, на распятие на Голгофу, которая находилась за городом. При всем этом Он знал, что должен понести наказание за грехи миллионов людей.
В конце урока мы предлагаем учителям пользоваться НП 8 и задать детям вопрос: "На ком лежит ответственность за столь ужасные страдания и муки, которые так безропотно нес Спаситель? Обратите внимание на три возможных ответа, и помогите детям увидеть свое участие в распятии.
(1) Гордые религиозные вожди, которые готовили и разрабатывали план действий этого события и которые убедили толпы народа встать на их сторону, были ответственны за распятие. Те, которые более всего должны были знать об обещанном Мессии, стали Его злейшими врагами. Они были исполнены зависти к Иисусу Христу. Он привлекал к Себе толпы народа и говорил со властью, которой они не имели. Он обнаруживал их гордость и лицемерие. Они несли ответственность за Его страдания и смерть. Но и не только они. Напомните детям, что самоправедность была свойственна не только еврейским вождям в то время.
В наше время многие люди отказываются принять Христа и яростно борются против Его учения. Они считают, что можно обойтись без Бога. Они не хотят повиноваться и служить Ему. Они высмеивают предупреждения об аде и насмехаются над нравственными законами Божьими. Если бы Господь Иисус жил в наше время, то Ему запретили бы выступать по телевидению, и в Его адрес раздавались бы насмешки и враждебные выпады, точно так же, как в адрес Его последователей. Предупредите детей, чтобы они не были горды и смогли бы увидеть свою нужду в Спасителе.
(2) Пилат знал, что Иисус невиновен, но он был настолько озабочен сохранить свое положение и власть, что не заботился о происходящем. Скажите детям, что в наше время очень многие признают, подобно Пилату, что Христа нужно уважать, но они не хотят расстаться со своими планами, честолюбием и образом жизни, и не хотят жить для Него. Многие мальчики и девочки склонны не посещать воскресную школу, где они могут узнать о Спасителе. Когда над ними начинают смеяться за то, что они верят в Бога, то они проявляют трусость и готовы оставить воскресную школу. В наше время тоже очень много Пилатов!
(3) Народ, который только за неделю до этого кричал: "Осанна Сыну Давидову!", так глупо был увлечен злыми людьми. Если бы народ не поддержал священников, они никогда не привели бы свой план - убить Господа в исполнение. Спустя несколько недель после этого события апостол Петр стоял перед толпой народа и обличал их в том, как они поступили со Христом. Апостол Петр сказал им: "Вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили" (Деян. 2:23), хотя казнь над Христом совершали римские воины. И сегодня, если мы следуем за толпой и делаем то, что нравится этому миру, подражая нашим друзьям, которые пренебрегают Господом и не чтут Его, то мы берем на Себя ответственность перед Богом. Если мы поддаемся влиянию и становимся противниками Христа, то становимся виновными вместе с зачинщиками распятия.
Спросите детей, находятся ли они среди тех, кто стыдится Иисуса, и желают ли находиться среди толпы?
Но Господь пошел страдать добровольно. Обратите внимание детей на то, что Господь Иисус Христос пошел на смерть добровольно. И хотя Иисус перенес самые ужасные страдания, которые только существовали во вселенной, Он готов был все претерпеть ради нашего спасения. Он часто говорил о том, что пастырь полагает душу за своих овец. Он говорил: "Никто не отнимает ее (Мою жизнь) от Меня, но Я Сам отдаю ее" (Иоан.10:18). Перед Своим арестом Он сказал: "Сие есть тело Мое, которое за вас предается" (Лук. 22:19). Он действительно являлся Сыном Божьим и сказал Петру, что мог бы умолить Отца послать Ему легион ангелов (72000), чтобы защитить Себя и не быть арестованным (Матф.26:53). Но Он пожелал исполнить волю Божью, о чем было написано в Библии, и не делать этого.
Очень просто объясните, что Господь Иисус добровольно отдал Свою жизнь ради нашего спасения. Он знал, что именно для этого Он пришел на землю. Даже само Его имя, означающее, что Он спасет людей Своих от грехов их, говорит о том, что Он пришел спасти нас. Он претерпел всю злобу и оскорбления ради того, чтобы вместо нас умереть на Голгофском кресте. Он уничижил Себя Самого смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной" (Фил.2:7-8). Попросите детей подумать дома обо всем этом серьезно и рассмотреть свое отношение к Спасителю. Уверены ли они, что имеют в небесах такого друга? Пусть их сердца отзовутся так, как об этом написал поэт
Господь! Дай жизнь душе моей;
Возьми ее, как достоянье.
Ты на кресте терпел для ней
Печали, скорби и страданья.
И пусть, Тобою спасена,
Да будет ввек Твоя она!
Призовите всех, кто еще не обратился, найти для себя место, где они смогут помолиться Господу и выразить Ему свою признательность за Его великую любовь, пожелать оставить путь греха и последовать за Ним. Призовите всех верующих в Спасителя как можно чаще размышлять о Его спасающей благодати и том долге любви, который они должны отдать Господу.
Цель: побудить детей подумать и оценить великую и удивительную любовь Спасителя, Который положил Свою жизнь за Свой народ.
Вступление для учителей
Учителя должны приспособить материал урока к возрасту детей. При перечислении причин смерти Христа учителя в младших классах могут работать только с текстами, данными в начале каждого раздела. В старших классах следует использовать больше текстов, что послужит к большему утверждению детей. Эта тема является одной из главных в Евангелии, и учителя должны серьезно и с молитвой готовиться к урокам. На данном уроке только вкратце упоминается о разодранной завесе в храме, умирающем разбойнике и чаше скорбей Спасителя, так как эти вопросы подробно рассматриваются на других уроках.
План урока
Покажите детям рисунок креста, которым воспользуйтесь в качестве НП. Расскажите детям, что после того, как Пилат передал Христа еврейским вождям, Его вывели за город и там распяли. Когда Он висел на кресте, религиозные вожди насмехались над Ним: "Если Ты Сын Божий, сойди со креста." На уроке мы рассмотрим вопросы: Почему Христос не спас Самого Себя? Почему Он умер? Правильно ли утверждали священники и книжники, что если бы Он был Сыном Божьим, то спас бы Себя? На эти вопросы можно ответить по разному. Можно ответить так (но неправильно): Своей смертью Иисус подтвердил, что Он был всего-навсего слабым человеком, который просчитался, понадеявшись на народ. Можно ответить по-другому (правильно): Своей смертью Господь подтвердил силу, мудрость и милость Божью.
Исследуя события, которые произошли на Голгофе две тысячи лет тому назад, становится очевидным, что первый ответ нелепый, а второй - правильный.
Взгляд на Голгофу. Напомните детям, как Пилат публично омыл руки перед народом, а затем передал Его в руки евреев. Дети должны помнить, как жестоко и унизительно обращались с Ним солдаты, прежде чем Он понес Свой крест на Голгофу. Учителя должно отметить два момента, которые на первый взгляд кажутся незначительными, но являются важными.
(1) Иисуса вывели за город, чтобы там распять. Когда кого-то выводили за пределы города, то это означало, что этот человек является отвратительным и противным. За пределы города выгоняли, без права возвращения, преступников и прокаженных. Тот факт, что Господь пострадал вне города, указывает на то, что к Нему относились, как к отверженному и прокаженному человеку (Евр.13:12). Мог ли Он действительно быть Господом славы, святым? Да, потому что Бог дал повеление через Моисея, что жертва за грехи всех людей должна выноситься за стан и там сжигаться (Лев.4:11-12,21, 16:27). Все жертвы служили прообразом и указывали на жертву, которую должен был принести Христос. И когда Он умер, власти хотя и не предали этому значения, но они принесли Его в жертву за городом, и тем самым исполнили пророчества о Нем.
(2) Казнь над Христом совершилась на кресте, сделанном из дерева. Для евреев это было особенно отвратительно, так как их учили, что проклят пред Богом всякий, повешенный на дереве (Втор.21:23, Гал.3:13). Эта смерть была особенно мерзкой в очах Божьих. Неужели Бог мог позволить, чтобы Его Сын умер такой смертью? Враждебно настроенные еврейские вожди думали, что нет. Верующие же, напротив, думают, что "да", потому что Он был осужден за грехи наши.
Помня об этих двух моментах, опишите или прочтите события того дня (Матф.27:32-50).
(а) Путь на Голгофу. Симону Киринеянину было приказано нести крест Христа. Очевидно, это было сделано потому, что все видели, что физически Христос был в таком изнеможении, что не мог Сам нести крест.
(б) Зрелище трех крестов. На среднем было написано: СЕЙ ЕСТЬ ИИСУС, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. По обе стороны были распяты обычные разбойники.
(в) Злоба и жестокость религиозных вождей. Они насмехались над Христом, находящимся в таком состоянии. Помогите детям увидеть, в какой агонии находился Христос, и как несправедливо относились к Нему. Он умирал, чтобы освободить миллионы людей от вечного наказания, а над Ним насмехались якобы за проявление слабости!
(г) Тьма окутала землю на три часа. Ужасные муки Спасителя, когда Он понес на Себе вечное наказание за наши грехи, были настолько глубоки и драгоценны в очах Божьих, что Он сокрыл их от глаз людей. Когда Бог Отец возложил на Него наказание за грехи людей, то солнце померкло.
(д) Ужасный душераздирающий вопль Христа: "Боже мой, Боже мой! Для чего Ты оставил Меня?" Его страдания заключались и в том, что Он пережил отвержение Своим Отцом и отделение от Него, когда Один, покинутый и презренный, понес на Себе наши грехи. Он почувствовал то, что должны были почувствовать мы, будучи отвержены Богом на вечное мучение. Он пережил то, что должны были претерпеть мы, чтобы обрести для себя освобождение.
(е) Иоанн пишет нам о последних словах Господа Иисуса: "Совершилось!" (Иоан.19:30). Христос был удовлетворен тем, что совершил все, что было необходимо, и испустил дух.
Объясните, что Иисус был действительно Сыном Божьим и умер ради нас. Мы перечисляем здесь только четыре причины Его смерти, чтобы подчеркнуть основные истины в кратком изложении.
(1) Он умер, потому что любил нас. Удивительно, что мы не заслуживаем того, чтобы Сын Божий любил нас и отдал Себя за нас (Гал.2:20). Мы непременно бы кричали вместе с толпой: "Распни Его!". Господь объяснял, что Ему должно быть вознесену, чтобы всякий верующий в Него не погиб в вечности, но имел жизнь вечную (Иоан. 3:16). Точно так же вознес в свое время Моисей змея в пустыне для исцеления всех, укушенных змеями.
Попросите детей поразмышлять над этим. Детям приходилось слышать о людях, которые отдавали, например, свою почку, как дар, для спасения жизни кого-то из своих родственников, или о тех, которые рисковали своей жизнью для спасения друга. Но жертва Господа намного превосходит любой акт человеческой доброты и жертвенности. Невозможно объяснить человеческим разумом, почему безгрешный Сын Божий пожелал прийти на нашу греховную землю и принять ужасное наказание за наш грех.
(2) Он умер, чтобы уплатить цену греха. Библия говорит, что Он искупил нас Своею собственной кровью (Деян.20:28). Он уплатил долг, который мы задолжали нашему Творцу (Матф.18:32). Он искупил нас от проклятия за нарушения закона Божьего (Гал.3:13). Отдав Себя как Агнца Божьего, Он принес совершенную жертву за все греховные мысли и поступки и снял с нас вину греха (Иоан.1:29). Он отдал Себя в выкуп за людей, когда понес наказание в теле, вися на кресте (Матф.20:28, 1 Петра 2:24).
Представьте себе, какую астрономическую сумму надо будет заплатить за то, чтобы получить лекарство, которое сможет победить раковую болезнь, или за новое смертельное оружие, с помощью которого владеющие им могут получить все, что они только желают, и при этом не подвергнутся радиоактивному облучению, или за удивительное изобретение, которое позволит человеку увидеть любые чудеса света, не вставая с кресла! Сумма будет огромной! Не удивительно, что цена выкупа, которую заплатил Иисус Христос ради того, чтобы освободить нас от наказания за грех и дать нам жизнь вечную, была столь великой для Него.
(3) Он умер для того, чтобы открыть нам врата Неба. Библия по разному пишет об этом. Мы читаем в ней, что Господь Иисус умер для того, чтобы привести нас к Богу (1 Петра 3:18). Он пришел для того, чтобы взыскать и спасти погибшее (Лука 19:10) и привлечь к себе заблудших (дети помнят историю о блудном сыне, который вернулся домой). Он пришел для того, чтобы примирить нас с Богом (2 Кор.5:19), чтобы стать нашим посредником, священником и ходатаем (Евр.9:15). Напомните детям слова гимна, которые так сердечно и просто говорят об этом.
Друг! Внемли отрадной вести:
Умер за тебя Христос;
Все грехи и наказанья
За тебя Он Сам понес
Ради наших согрешений
Бог Его на смерть обрек.
И нас, мертвых в преступленьях,
Сыновьями Он нарек.
Напомните детям, что с того момента, как согрешили первые люди, мы, являющиеся такими же грешниками, оказались изгнанными из рая, из Едемского сада, лишились Неба. Бог ясно засвидетельствовал, что грешник никогда не войдет в святое присутствие Божье. Ад отдален от Бога, в нем нет места всем тем благословениям Божьим, которые мы испытываем на земле, это место вечного мрака. Как чудесно, что Господь Иисус пришел в осужденный мир, чтобы найти погибших грешников и вернуть их в к Себе (Лука 15).
(4) Он умер ради нас, чтобы сделать нас пригодными для Неба. Приведите детям следующий пример. Представьте себе, что молодой человек хочет поступить в колледж на одно оставшееся там незанятым место. При этом ему недостаточно сказать, что в школе у него не было проблем или что он никогда не заваливал экзамены, или его поведение было примерным. Ему нужно будет показать диплом об окончании школы, в котором только отличные отметки.
С помощью данного примера объясните детям, что для того, чтобы попасть в небо, недостаточно только лишь засвидетельствовать о том, что мы омыты от греха, потому что наш Господь вознес на крест грехи наши. Нужно будет перечислить свои заслуги, чтобы Бог принял нас. Но что есть у нас? Абсолютно ничего! И здесь опять мы находимся в полной зависимости от Спасителя, Который не только омыл нас от грехов, но и вменяет нам Свою собственную праведность и добродетель. Другими словами, Он оплатил наш "вход" в небо. Он отдал Себя ради жалких и отверженных грешников, чтобы помочь им попасть в небо. И, более того, Своей собственной благодатью Он делает нас лучше, чем мы есть. Всем познавшим Его Он дает новое сердце (Иез.11:19). Он заработал для нас небо, и начал непрерывно проводить в наших сердцах Свою работу, чтобы сделать нас пригодными для этого святого места.
Неудивительно! Закончите урок, кратко перечислив основные моменты, когда Господь одержал победу.
Так в точности и должно было произойти - Господь Иисус понес великие мучения, взяв на Себя наказание за грехи людей;
так в точности и должно было произойти - солнце померкло и произошли различные сдвиги (катаклизмы) в природе;
так в точности и должно было произойти - Иисус воскликнул громким голосом: "Совершилось!",потому что Он совершил то, чего никогда не смог бы достичь никто другой;
Неудивительно, что сотник, присутствовавший при всем этом, произнес: "Воистину Он был Сын Божий!"
Наглядные пособия
Для того, чтобы указать причины, почему Христос умер на кресте (пункты 1-4 урока), необходимо:
(1) Начертить контур креста, надписав сверху: ОН УМЕР РАДИ НАШЕГО СПАСЕНИЯ.
(2) На копии денежной купюры сделать надпись: ОН УМЕР, ЧТОБЫ ЗАПЛАТИТЬ ЗА НАС ЦЕНУ ГРЕХА
(3) Нарисовать контур ворот с двумя открывающимися дверями, позади ворот написать: ОН УМЕР, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ ДЛЯ НАС ВРАТА НЕБА И ВПУСТИТЬ НАС ТУДА. Когда будете рассказывать о смерти Христа, распахните двери врат, чтобы были видны слова.
(4) На контуре широкой одежды написать: ОН УМЕР ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОДЕТЬ НАС В НОВЫЕ ОДЕЖДЫ.
Цель: рассказать детям о том, как униженный и презренный Спаситель воскрес и оставил могилу, доказав и разрушив все сомнения, что Он действительно является Сыном Божьим. Дети, которые сомневались, могут прийти к вере в Спасителя, а новообращенные души приобретут уверенность в том, что имеют живого всемогущего Спасителя.
План урока
Объясните детям, как можно относиться к тому, что произошло на Голгофе. Некоторые могли думать, что:
(1) Религиозные вожди имели успех - их враг был умерщвлен.
(2) Сатана, смерть и зло одержали победу. Иисус Христос, говоривший Своим ученикам, что является Сыном Божьим, умер, проявив слабость, и Его учение, обещания и личный пример не внушали доверия.
(3) Христианство и новая церковь, о которой говорил Христос, закончили свое существование. Малочисленная группа учеников была в смущении, огорчении и с разбитыми надеждами. Как только Его арестовали, они рассеялись.
Опишите события того вечера.
(а) Расскажите о мужестве Иосифа из Аримафеи, который до того момента являлся тайным учеником Христа; как он попросил у Пилата тело Иисуса для погребения. Иосиф был богатым человеком и у него была новая неиспользованная гробница. Обратите внимание детей на то, что у Господа Иисуса не было на земле собственного дома и, конечно уж, не было приготовленной гробницы. Опишите, как Иосиф обернул тело Христа длинным полотном, смазав составом из алоэ и смирны, как было в обычае, и положил в гробницу.
(б) Расскажите о преданности и верности женщин, которые, хотя и смущенные, и расстроенные, но не оставили Господа. Они последовали к месту погребения Его тела и сидели напротив гробницы до тех пор, пока не наступила Суббота, но они собирались вернуться к ней при наступлении утра, чтобы набальзамировать тело.
Упомяните о непреклонной ненависти религиозных вождей, которые помнили о том, что Христос сказал им о Своем воскресении. И хотя ученики не совсем поняли значение этих слов и забыли о них, но еврейские вожди помнили и распорядились, чтобы у гроба была поставлена стража из римских воинов, потому что они думали, что ученики Христа могут украсть Его тело и объявить всем, что Христос воскрес из мертвых. Они облегченно вздыхали при мысли, что их враг мертв, и Его тело надежно охраняется в гробнице богатого человека, ко входу которой привален огромный камень.
Но Бог... Наступил момент очень серьезных испытаний. Если Иисус был простым человеком, то для Него наступил конец. Его тело навсегда останется в гробу и будет там гнить и разлагаться. Но если Он был Сыном Божьим, то можно было ожидать самых удивительных событий, потому что вечный Бог не мог умереть! Его великая миссия окончилась, время уничижения завершилось, и наступил тот момент, когда Он должен был прославиться и получить имя превыше всех имен (Филип.2:9). Именно это и произошло. Перечислите события, которые произошли рано утром в субботу и далее.
(а) Христос воскрес. Смерть не могла более удерживать совершенного безгрешного Сына Божьего, и Он воскрес. Господь Иисус Христос Своей властью и властью Своего Отца и силой Духа Святого воскрес из мертвых, чтобы стать Подателем жизни для всякого верующего в Него (Деян.2:24).
(б) Камень был отвален. Был послан ангел с неба, который при сильном землетрясении отвалил камень от входа во гроб, и когда рано утром пришли женщины ко гробу, сокрушаясь, что они не смогут сдвинуть камень, они увидели, что камень уже убран. Воины, потрясенные происходящим, стали как мертвые (Матф.28:4).
(в) Ангел сказал: "Его нет здесь: Он воскрес. Почему вы ищете живого между мертвыми?" (Матф.28:6, Лук.24:5). Можно ли пытаться найти современный компьютер в антикварном магазине? Можно ли надеяться, что обладатель олимпийских наград обитает в доме престарелых? Почему же женщины искали вечного Христа, всемогущего Сына Божьего во гробе, когда Он сказал им, что воскреснет из мертвых?
(г) Христос явился Марии (Марк.16:9, Иоан.20:11-18), женщинам (Матф.28:9-10) и Петру (Лук.24:34) и двум ученикам на дороге в Эммаус (Марк. 16:12, Лук.24:13-31), а также десяти ученикам и еще другим людям, которые видели Его (а не какого-то духа) руки и ноги со следами от гвоздей, и видели, как Он ел рыбу и мед (Лук.24:33-43, Иоан.20:19:23). Иисус также явился одиннадцати ученикам, включая сомневающегося Фому (Иоан.21:1-14), семи ученикам, занимающимся ловлей рыбы на Тивериадском море (Иоан.21:1-14), одиннадцати ученикам на горе в Галилее (Матф.28:16-20), 500 человекам, собранным вместе, Иакову (1 Кор.15:6-7) и ученикам при вознесении (Марк.16:19, Лук.24:51, Деян.1:9). Все явления Христа людям были записаны очевидцами в то время, когда они были еще живы, и можно было проверить точность записанного (1 Кор.15:6). (После вознесения Господь являлся Стефану, Савлу и Иоанну на острове Патмос, Господь четырнадцать раз являлся людям после Своего Воскресения.)
О Его воскресении вскоре заговорили во всех частях мира, включая Римскую империю.
Чему нас учит воскресение Христа. Воспользовавшись простыми наглядными пособиями, отметьте следующие моменты Воскресения.
(1) Иисус Христос является Сыном Божьим, Кому дана всякая власть на небе и на земле (Матф.28:18). Кто еще одержал победу над смертью? В этом мире жило много богатых людей, могущественных правителей, глубоких мыслителей, великих воинов и т.д., но все они умирали, как простые смертные. Только Господь Иисус воскрес для того, чтобы благословить Своих людей. Его воскресение доказало, что Он Сам является источником жизни - всемогущим Богом.
(2) Иисус Христос является Спасителем, обещанным от начала существования этого падшего заблудшего мира. Бог в точности исполнил Свои обещания. Когда Бог впервые обещал, что будет послан Спаситель (Быт.3:15), Он сказал, что потомок Адама будет страдать от сатаны, и Он придет, чтобы лишить сатану власти. Говоря другими словами, Спаситель будет переносить страдания, но одержит победу. Пророк Исаия пишет, как Спаситель будет убит и погребен, когда придет для того, чтобы принести Себя в жертву за грешников. Но пророк подчеркивает, что Спаситель узрит плод Своего труда, спасенных Им людей, добычу, полученную в битве (Ис.53:10-12). Своим воскресением Христос исполнил все пророчества, сказанные о Спасителе.
(3) Иисус Христос полностью совершил искупление грехов людей. Искупитель наш жив, и это подтверждает то, что Он успешно завершил Свой труд на Голгофе. Долг за грех был Им полностью уплачен.
(4) Воскресение Христа показало, что совершится со всеми теми, кто принадлежит Ему. Они также воскреснут и получат новые тела. Когда Христос явится на землю в конце мира, с Ним придут все умершие святые. Конечно, явятся души, оставившие тела при смерти. Но когда Господь вернется, они воскреснут в новом прославленном теле, подобном телу Христа. Воскресение Христа позволяет нам представить себе это славное событие, которое должно произойти.
Мы читаем в 1 Фессал.4:16-17: "Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем."
Можно процитировать слова гимна:
Жив Христос, а с Ним и я...
Смерть, скажи, где твое жало?
Тот, Кто умер за меня,
Новой жизни дал начало,
И меня Он воскресит:
Он - Спаситель мой и щит.
Какой вред может причинить нам смерть? Это только врата, через которые мы входим в вечную блаженную жизнь со Спасителем. Напомните детям, что неверующие люди боятся смерти, а верующие рассматривают ее как соединение со Христом, что несравненно лучше (Филип.1:23).
Наглядные пособия
Начертите контуры восточной гробницы с огромным камнем у входа, который может быть отвален. По ходу урока вынимайте из-за камня карточки, на которых написаны четыре значения воскресения, например, (1) Иисус Христос является Сыном Божьим.
Цель: обобщить все факты, подтверждающие, что Господь Иисус является Сыном Божьим, Который отдал Свою жизнь для того, чтобы спасти грешников. Призвать детей к тому, чтобы они предприняли шаги веры и пришли к Господу, как к своему Спасителю.
Вступление для преподавателей
Каждый урок данного раздела подчеркивает, что Христос является Сыном Божьим. Проверяя материал, который запомнили и усвоили дети, употребляйте это выражение и подтверждайте сказанное соответствующими событиями.
План урока
(1) Ты - Христос, Сын Бога живого. Кто сказал Господу эти слова? При каких обстоятельствах они были сказаны? За кого принимали Христа простые люди? Что должно было произойти со Христом в Иерусалиме, по Его словам?
(2) Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Добавьте последние слова этой фразы, которая была слышна из облака. Где и кто слышал эти слова? Кто явился Господу и беседовал с Ним? Как выглядел Господь?
(3) Осанна Сыну Давидову: благословен грядущий во имя Господне! Кто и когда выкрикивал эти слова? Что еще необычного произошло в тот день? Позднее жители Иерусалима отвергли Спасителя. Господь оплакивал Иерусалим. Как Он нарисовал Себя и Свое намерение по отношению к народу?
(4) Вот, жених грядет! Кто в этой притче, рассказанной Господом, не был готов к приходу жениха? Сколько дев были готовы встретить жениха? Какой урок преподал Господь в этой притче?
(5) Это наследник, пойдем, убьем его и завладеем его наследством. Кому принадлежат эти слова в притче Господа о винограднике? Кого еще раньше убили в этой притче? Как поступил в конце концов хозяин виноградника? Кто подразумевается под хозяином виноградника? Кто был приговорен к смерти на самом деле? К возвращению Кого мы должны быть готовы?
(6) Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Кто и когда обратился к Господу с этим вопросом? В какое время дня был арестован Господь? Кто предал Его в руки первосвященников и старейшин? Чем отличался суд над Господом Иисусом от того суда, который будет происходить в день, когда Бог будет судить каждого из нас?
(7) Ты Царь Иудейский? Кто задал этот вопрос Господу? Какого известного узника попросил освободить народ, отдав ему предпочтение перед Господом? Какой смерти они требовали для Иисуса? Как воины насмехались над Господом, называя Его царем?
(8) Если Ты - Сын Божий, сойди со креста. Кто так насмехался над Господом Иисусом, когда Он висел на кресте? Почему Он не сошел со креста? Почему Иисус вскричал: "Боже мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?" Чего достиг Господь Своей смертью на кресте для всех верующих в Него? Что сказал сотник и бывшие вместе с Ним у креста об Иисусе, когда Он умер?
(9) Его здесь нет: Он воскрес! Кому принадлежат эти слова? В какой день недели они были сказаны? Когда женщины, услышав эти слова, побежали к ученикам, Кто им встретился? Кто еще видел Спасителя воскресшим?
Вывод. В заключение уроков этого раздела скажите детям, что, являясь ученикам со столь многими неоспоримыми доказательствами в течение сорока дней и научая их тому, что нужно для предстоящей им проповеди Евангелия, Господь вознесся на небо (Деян.1:2-3). Выразите словами поэта значение подвига, совершенного Христом.
Ах, если б вид Его мучений
На сердце врезался моем!
Ах, если б цель всех помышлений
Была: любить и жить лишь в Нем!
Я всем Тебе, Господь, обязан,
Тобой навек я исцелен;
Я болен был и адом связан,
Ты смертью рушил ада плен.
Призовите детей искать Господа до тех пор, пока они вместе с Фомой воскликнут: "Господь и Бог мой!" Тогда они вместе со множеством спасенных Христом всех времен и со всех концов земли будут приветствовать Его возвращение на землю. Спасенные Им будут вечно восхвалять своего Спасителя и Бога.
Наглядные пособия
Советуем воспользоваться шестиугольником, раскрывающемся в звезду. На шести углах звезды написать шесть подзаголовков обзорного урока (мы предлагаем 1,2,3,6,7 и 9). По центру напишите: "КТО СКАЗАЛ?" Загните концы звезды и раскрывайте их по мере прохождения урока, чтобы более заинтересовать детей.
Оглавление
Верность (160). Даниил отказывается от царской пищи. 1 глава Даниила
Гордость (161). Царь Навуходоносор повелевает всем кланяться своему изображению. Книга Даниила 3-4, а также 2 глава
Презрение по отношению к Богу (162). Валтасар видит руку, пишущую на стене. Дан.5, Иер.51
Верность или злая зависть? (163). Даниил остается непоколебимым пред угрозой бросить его в львиный ров. Дан. 6 глава
Искренняя забота (164). Желание Неемии восстановить стены Иерусалима. Неемия 1-3
Решимость и мужество (165). Неемия продолжает работу, несмотря на планы врага. Неемия 4-7
Доброта (166). Стены Иерусалима восстановлены. Неем.8-12,отметьте особо 8,9,12-27-43; 5:14-19
Непостоянство (167). Жители Иерусалима не выполняют своих обетов. Неем.13:4-31
Обзор (168)
160 - Верность
Попав в чужую страну в юности, Даниил сохранил верность Господу. В чем заключался секрет его успеха? В начале казалось, что верность Даниила принесет ему только беду, но она послужила благословением на дальнейшую жизнь. Молодые люди, пережившие обращение, увидят все это в своей жизни.
161 - Гордость
Царь Навуходоносор получил несколько предупреждений от Господа, но гордость превозмогла в нем. В конце концов Господу пришлось особо уничижить его. Бесчисленное множество людей в конце своего пути сталкиваются с тяжкими трудностями. А как мы с вами?
162 - Пренебрежение к Господу
Валтасар без угрызений совести грешил против всемогущего Бога самым провокационным образом. Внезапно Бог прерывает его пир для того, чтобы вынести ему ужасный приговор. В течение каких-то часов пала великая вавилонская империя и сам Валтасар. Библия предупреждает нас ходить в страхе пред Богом.
163 - Верность или злая зависть
На уроке проводится яркий контраст между честолюбием, завистью и хитростью, которыми руководствуются одни люди, и верностью Даниила. Даниила бросили в ров львиный в результате интриг, но он был избавлен Господом. Какими ценностями мы будем руководствоваться в своей жизни?
164 - Искренняя забота
Неемия жил далеко от Иерусалима, окруженный роскошью и властью, и казалось, что он должен был бы забыть свою родину. Однако он был искренне озабочен делом Божьим. Все, познавшие Господа как своего Спасителя, будут иметь те же чувствования.
165 - Решимость и мужество
Неемия при постоянных угрозах и нападении смог восстановить стены Иерусалима в течение пятидесяти двух дней, потому что был непоколебимо тверд по отношению к Господу. Сатана пользовался всякими приемами, чтобы запугать и устрашить его, точно также он использует хитрость против душ и сегодня. Поведение Неемии может послужить для нас хорошим уроком.
166 - Доброта
Бескорыстная преданность и личная жертвенность Неемии позволили ему восстановить стены Иерусалима и укрепить город. Его доброта напоминает о любви Господа Иисуса, Который пришел с неба для того, чтобы огромной ценой спасти заблудших грешников.
167 - Непостоянство
Книга Неемии заканчивается очень печально. Пока Неемия отсутствовал, жители Иерусалима возвратились на свои прежние греховные пути. Сатана всегда следит за нами, чтобы свернуть нас на свои пути. Готовы ли мы противостоять ему?
168 - Обзор
"Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню" (Пс.118:99). Дети, которые серьезны отнесутся к образам этого раздела, могут постичь больше многих взрослых.
Вступление для учителей к данному разделу
Этот раздел очень полезен при изучение библейских характеров. С самого раннего возраста дети стремятся подражать тем, с кем они встречаются в окружающем мире. Даже самые маленькие дети могут высказывать желание стать, например, пожарниками или стюардессами и т.д. Однако светская система образования полностью отказалась от изучения положительных образов из книг и фильмов. Нравственными стандартами пренебрегают. И, наоборот, доступные сегодня развлечения разлагают и разрушают молодежь.
Учителя воскресных школ усматривают огромное значение того, что Господь записал в Своем слове, где встречаются многие типы характеров, что может послужить наставлением для молодых людей. Как мы должны благодарить Его за таких, как Даниил и Неемия! Как важно, что мы можем рассуждать о них, как о настоящих личностях, которые являлись видными столпами для своего поколения и с Божьей помощью могли послужить на благо своего народа.
Цель: показать, что настоящие христиане твердо выступают за Господа перед лицем великих бедствий и опасности, потому что они в действительности познали Его и лично испытали Его любовь и милость. Призвать детей к тому, чтобы они испытали истинное обращение.
План урока
(1) Вавилон - великий город. Нарисуйте картину того, как Даниил прибыл в могущественный город Вавилон, один из самых крупных городов того времени. Он, должно быть, проходил через удивительно красивые и богато украшенные ворота Иштар и восхищался толстыми двойными стенами вокруг города, которые служили крепостью (смотри НП 9).
Внутри города Даниил мог видеть искусную сеть длинных прямых дорог, напоминающую современный американский город, - все подчеркивало величие и славу вавилонского царства и его царя Навуходоносора. Высоко над дворцами города красовались висячие сады Вавилона, одно из самых знаменитых чудес света.
(2) Почему Даниил оказался в Вавилоне? Объясните детям, что Даниил был приведен из Иудеи, где он с раннего детства знал Священные Писания и верил в Бога, о Котором везде говорили. Возможно, что он имел богобоязненную мать, которая с раннего детства учила его молиться и доверять Господу, своему Спасителю.
Опишите трагические дни, которые пришлось пережить Даниилу совсем недавно. С ужасом смотрел он со стен Иерусалима на то, как могущественный царь вавилонский со своей армией окружал город и отрезал его от окружающего мира, и когда в городе начался лютый голод, евреи вынуждены были подчиниться требованиям царя. Может быть, отец Даниила, будучи князем, погиб, защищая город. Напрасно пытались они защитить город, так как, согласно предсказаниям пророков, Бог должен был наказать Иудею и живущих в ней за греховные пути, которыми они шли. Цари иудейские оставили Господа, нарушали Его заповеди, поклонялись чужим богам и делали везде - и даже в храме - всякие мерзости. И вот настало время нести последствия. Вместо того, чтобы получить помощь от Бога, как было в прошлые годы, царь иудейский подвергся уничижениям, и ему было приказано сдать все ценности. Начиная с того дня, он должен был выполнять все приказания Вавилона. Даниила вместе с другими мальчиками его возраста повели в вавилонский плен за 1600 километров от родного места.
(3) Прекрасные возможности в Вавилоне. Опишите, как Даниил был избран царем Навуходоносором из нескольких тысяч еврейских юношей-пленников, приведенных в Вавилон, и определен для особого обучения в царском дворце. Царь распорядился таким образом, чтобы наиболее талантливые были отобраны для изучения культуры и требований царя с тем, чтобы впоследствии осуществлять управление колониями.
Даниил был среди немногих еврейских юношей с хорошей физической подготовкой, а также с высоким интеллектом и познаниями, которых отобрали для столь элитного образования. Они должны были изучать литературу и язык халдеев. Их дневное пропитание и вино доставлялось непосредственно из царских кладовых и погребов.
После трех лет усиленной учебы и физической подготовки они должны были предстать лично перед царем для испытания. Многие еврейские пленники были определены в качестве рабов или для нужд вавилонской армии, но Даниил проявил настолько выдающиеся личные способности, что был среди немногих избранных допущен к обучению, предназначенному для князей.
(4) Переподготовка по программе царя в Вавилоне. Дети могут представить, как легко Даниил мог бы быть ошеломлен столь великим городом со всеми его достижениями и могуществом. Там он мог легко потерять верность и преданность Богу, Которому он поклонялся. В конце концов, его родная страна была в уничижении и в упадке. Обучение во всемирно известной академии и халдейский образ жизни и питания могли заглушить в нем прежние фамильные узы и уклад жизни, а также религию, и он мог воспринимать новую культуру как свою родную.
Мечты о будущей жизни могли затмить прошлую жизнь Даниила. Уже заканчивая обучение, он мог бы получить хорошее назначение для службы на империю. И он мог рисовать в своем воображении картины, как вернется домой в роли управляющего целым регионом.
Подобная мечта могла легко стать реальностью, для этого следовало выполнить только одно условие - делать то, что от Даниила требовалось.
Личный кризис Даниила. В те дни Бог требовал от тех, кто служил Ему и любил Его, не есть, например, свинину и идоложертвенное. Помогите детям оценить то мужество и решимость, которые пришлось проявить Даниилу и его друзьям, чтобы отказаться от предложенной им пищи. Им сразу же пришлось столкнуться с рядом трудностей.
(а) Опасность. Даниил любил Бога, но соблюдение Его заповедей означало, что он сразу попадет в немилость у своего нового хозяина, что повлечет за собой бесчестие для Даниила, а может даже и смерть за оскорбление царских порядков. Стоит ли придерживаться каких-то принципов, когда столь многое подвергается опасности?
(б) Высмеивание со стороны других студентов. Представьте себе, какие насмешки обрушились на них со стороны их товарищей, когда они объявили, что не будут есть такую вкусную еду по религиозным мотивам. (Напомните детям, что им также придется столкнуться с подобным отношением, когда, например, в присутствие школьных друзей придется открыто отказаться от участия в чем-то непристойном - выпивке или просмотре безнравственных фильмов.) В наше время молодежь подвергается искушению совершать эгоистичные и безнравственные поступки, которые так широко рекламируются через фильмы и по телевизору. Но христиане встают на сторону Господа, предпочитая во всем повиноваться лишь Ему, чего бы это ни стоило.
(в) Исключение из привилегированного учебного заведения. В то время положению Даниила, которого ожидала блестящая перспектива, можно было позавидовать. Готов ли он был к тому, чтобы подвергать опасности свое положение? (Расскажите детям о том, как еще совсем недавно христианскую молодежь за их религиозные убеждения лишали возможности получать образование.)
Решение Даниила - стоять за Господа. Что нужно было делать Даниилу? Кому он должен был повиноваться? Он находился вдали от дома и своих родителей и мог бы начать жить так, как жили его товарищи и как предлагали его новые хозяева. Но никакие продвижения и искусительные новшества не могли убедить его оставить повиновение Господу. Даниил не пытался скрыть свою проблему или стать на путь проявления трусости. Он открыто поговорил с начальствующим над ними и ясно высказал свои позиции - он не мог принимать пищу и вино с царского стола.
Почему он принял такое решение? Пусть дети поразмышляют над тем, почему молодой человек, находящийся за тысячи километров от родного дома, поставил себя в такое положение, когда над ним нависла опасность, и отверг всякие искусительные предложения? Мог бы Даниил проявлять такое мужество, если бы Бог являлся только плодом воображения? Конечно, нет! Бог Даниила являлся действительно Богом, Которого Даниил знал и любил и Которому он каждый день молился, и Чьи благословения и помощь он постоянно испытывал. Даниил знал и читал Священные Писания, которые объясняли многие явления намного лучше, чем халдейские учебники. Объяснение происхождения мира и назначение в нем человека соответствовали действительности. Заповеди и повеления были мудрыми и на благо человеку. И Даниил веровал Богу и пережил прощение своих грехов. Только реальное и определенное познание Господа позволили Даниилу твердо встать и сказать: "Я остаюсь на стороне Господа! И не стану принимать пищу со стола царского!"
Можем ли мы принять подобное решение? Объясните детям, что они могут сделать то же самое. Они никогда не смогут противостоять искушениям сатаны, пока не испытают личное общение с Господом. Пока они не получат прощения своих грехов и не приобретут новую природу, их будет тянуть ко греху как к магниту. Насмешки и угрозы мирских друзей, а также плотские интересы превозмогут над ними. Но если они, подобно Даниилу, будут доверять и повиноваться Господу, то они будут оставаться спокойны, зная, что Господь со Своею великой властью всегда, при всех трудностях, поможет им.
Опасные дни. В Библии мы читаем, что Даниил был настолько честным и приятным молодым человеком, что при Господнем содействии его надзиратель доброжелательно отреагировал на его проблему и пожелал помочь ему. Надзиратель же со своей стороны боялся, что может лишиться работы. Если кто-то из этих молодых людей будет недостаточно хорошо выглядеть и не доберет в весе, это могло угрожать не только его положению, но и жизни.
Десятидневная проверка. Расскажите, что Даниил предложил проверить в течение десяти дней на себе и своих верующих друзьях, как они будут выглядеть, принимая только овощи и воду. Даниил верил, что Господь благословит их дерзание и они даже внешне не потерпят урона по сравнению с другими юношами. Через десять дней весы подтвердили правильность его суждений. Даниил с друзьями больше прибавили в весе и выглядели более здоровыми, нежели другие. Страхи надзирателя улетучились, и он дал согласие на то, чтобы они соблюдали свою диету. Даниил не был посрамлен.
Даниил получил назначение на высокий пост. Прошли три года, и Даниил с тремя друзьями из Иерусалима не только получили награду за хорошую физическую подготовку, но и достигли блестящих результатов в академическом обучении и при сдаче экзаменов. Они повиновались Господу, и Он пребывал с ними и давал им разумение и познание выше того, что было у их сверстников, даже и в толковании снов - науке, которая особо ценилась в древнем мире. Когда наступил великий день и они предстали перед царем Навуходоносором, то царь избрал их для высокого служения, найдя, что они превзошли всех и более даровиты, чем команда его профессиональных советников.
Жизнь, достойная уважения. Господь Иисус Христос обещал, что всякий, кто оставит дом или родных ради Него и Царствия Божья, получит во сто крат в этой земной жизни и в грядущем веке - жизнь вечную (Лук.18:29-30). В течение долгого времени Даниил занимал влиятельное положение в империи. Цари приходили и уходили, но Даниил оставался советником и содействовал успешному царствованию, а также оказывал помощь своему собственному еврейскому народу.
Он вместе со своими тремя друзьями перенес сильные преследования со стороны завистливых соперников и несколько раз находился в руках смерти, но никогда не переставал стоять за своего Господа. Господь всегда укреплял их и помогал им, и в конце концов оправдывал Своих слуг.
Призовите детей к тому, чтобы они уважали этих молодых людей и их верность по отношению к Господу. Призовите детей следовать их примеру и усердно искать и найти Господа при начале своей жизни, чтобы их жизнь протекала при Господнем благословении и могла принести пользу.
Цель: показать детям, что гордая самоуверенность всегда кончается плохо. Помогите детям увидеть в себе это качество и призовите их обратиться к Спасителю, пока еще есть время.
Вступление для преподавателей
Детям бывает очень трудно обратиться к Господу из-за своей гордости. Дьявол знает очень хорошо об этом и старается подлить масла в огонь. Все наше общество пронизано духом самоуверенности и эгоизма. И неудивительно, что ребенку очень трудно оценить такие качества, как уничижение, честность, доброту и бескорыстность.
План урока
Вступление. Заинтересуйте детей, сказав им, что на этом уроке будет рассмотрено, как Бог сокрушил одного из самых мощных царей древнего мира и как тот уподобился дикому зверю. Будучи унижен до такой степени, царь пришел к сознанию, что над всем правит Господь, имеющий великую власть.
Унаследованное преимущество. Напомните детям о царе Навуходоносоре и одержанных им в битвах победах, а также о величественной столице Вавилоне. Мы знаем, что большей частью своих побед он обязан всемогущему Богу, Который свершал суды над народами. (Когда царь увидел свой вещий сон, истолкованный ему Даниилом, он признал это - Дан.4:27.) Нам также известно, что он унаследовал многое от своего отца, царя одной из наиболее могущественных империй древности.
(1) Гордость превозмогла. Золотой истукан. И хотя Даниил напоминал царю, что власть дана ему Всевышним, царь Навуходоносор начал превозносить самого себя и приписывать себе все достижения в царстве. Прошло немного времени, и чувство гордости настолько завладело им, что он решил, что всякий человек должен признать его величие. Он повелел сделать свое собственное изображение из золота и приказал, чтобы все люди в назначенное время падали пред ним и кланялись ему. (Размеры статуи были 27 метров высоты на 3 метра ширины.)
Напомните детям, насколько чувство гордости господствует в нашем мире:
(а) Гордость наций. Даже в наш век на парадах люди несут портреты своих лидеров. Нации окружают обожанием своих "звезд". Можете нарисовать картины, как люди проявляют гордость.
(б) Гордость у детей. Людям нравится, когда ими восхищаются, поздравляют или им льстят. Но берегитесь! Чувство гордости возрастает, и, как уродливая болезнь, может полностью завладеть человеком. Спросите детей, им, наверное, известны случаи, когда небольшой успех вскружил голову мальчику или девочке. Возможно, им известны дети, которые были очень милыми и приятными, но став, например, капитаном спортивной команды, или сыграв ведущую роль в школьном спектакле, они стали высокомерными и хвастливыми, и даже позволяют себе подсмеиваться над не очень талантливыми детьми. Некоторые люди даже гордятся своим вызывающим поведением или своими пороками, такими, как обман, воровство и другие непотребства.
(в) Гордость неверия. Опишите, насколько гордыми становятся люди, когда перестают помнить, сколь многим они обязаны Богу. Все мы уже обязаны Богу своей жизнью. Мы обязаны Ему своим существованием и всяким даром. Как смешно гордиться своей внешностью и способностями. Когда мы начинаем думать, что наши желания превыше всего, нашими сердцами начинает овладевать гордость.
Первый полученный урок - огненная печь. Когда Навуходоносор уж слишком превознесся, он получил очень драматический урок. Вспомните о мужественном свидетельстве Седраха, Мисаха и Авденаго, которые отказались поклоняться истукану. Опишите, какие устрашающие угрозы обрушились на них с требованием подчиниться. Они отказались поклоняться истукану не только потому, что верили, что их Бог спасет их от раскаленной печи, если они откажутся подчиниться царскому повелению. Они готовы были сгореть в печи, но не поклониться золотому истукану (Дан.3:18). Пусть дети представят себе, как рассвирепел Навуходоносор, приняв их поведение за оскорбление, и опишите все, что за тем последовало (19-20 стихи). Перечислите, какие события последовали затем, и как все происшедшее повлияло на царя (21-29 стихи). Когда пламя печи не опалило юношей, Навуходоносор признал, что они поклонялись живому Богу, Который и защитил их, потому что они отказались служить идолу. В тот момент он признал, что никакой другой Бог не мог спасти их, и понял, что Божий народ должен быть уважаем и находиться под защитой закона.
Напомните детям, что Господь часто и нам посылает предупреждения. Наша совесть может обличать нас в гордости. Или, напротив, мы можем испытывать чувство горького разочарования, когда наше гордое желание чего-то остается неисполненным. (Например, кого-то вместо нас выбрали в спортивную команду.) Бог может через Библию обличать нас в гордости. Иногда мы бываем очень встревожены, когда происходит что-то драматичное (учителя могут привести примеры, учитывая возраст детей), и, подобно царю Навуходоносору, мы принимаем решение более серьезно размышлять в будущем о Боге.
(2) Опять впал в гордость. Навуходоносор принял подобное решение. После того, как трое юношей вышли неповрежденными из печи и не было даже запаха дыма от них, царь признал величие их Бога. Но не было признаков того, что он действительно уничижился перед Богом и обратился к Нему. Он просто решил, что с евреями надо обращаться более благоразумно.
Предупредите детей о том, что можно стать религиозным, но при этом не стать настоящим христианином. Люди могут хвастаться проявлением интереса к религии, но до тех пор, пока они не переживут обращения, в них продолжает расти чувство гордости. В какой-то момент ее рост может временно приостановиться, но очень скоро начнут проявляться такие качества, как самоуверенность, самолюбование и неблагодарность к Богу. Мы читаем, что очень скоро царь Навуходоносор уже веселился в своем дворце.
Второй урок - сон с предупреждением. На сей раз Бог послал царю предупреждение через сон, значение которого объяснил ему Даниил, выразив при этом предупреждение (Дан.4:19). Рассказ учителя этого захватывающего сна должен вызвать интерес у детей. Суть сна была ясна. Было описано величие империи царя Навуходоносора. Его царство было представлено в виде огромного дерева (20-22 стихи). Но затем дерево было срублено и остался только лишь главный корень (23-25 стихи). Царю были показаны все подробности бедственного состояния погружения в гордость.
Задумывались ли мы когда-либо над тем, как быстро мы можем лишиться всех наших способностей и достижений? Из-за какой-то травмы ноги блестящий футболист может лишиться своей карьеры! Какая нам польза от блестящего образования, если в результате безработицы мы не можем трудоустроиться? Как быстро болезнь может разрушить все наши планы! Какая нам польза от успеха в этой жизни, если мы в конечном итоге попадем в ад?
(3) Гордость снова возрастает - великий Вавилон. Бог был добр к этому гордому монарху, посылая ему предупреждения, но прошел год, и Навуходоносор не проявил ни малейшего почтения к Богу, и его можно было увидеть разгуливающим по крыше дворца и прославляющим себя самого за мудрость и успехи. Помогите детям увидеть все неразумие его поведения. Великий город Вавилон строили архитекторы, каменщики и умельцы. Его отец основал эту богатейшую империю. Более того, Сам Бог позволил ему одержать победу над евреями, чтобы наказать их на какой-то период. И тем не менее Навуходоносор хвалился: "Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!" (Дан.4:27).
Третий урок - стал зверем. Опишите, как один из самых великих царей превратился в безумца с невнятной речью. Уже было бы плохо, если бы он был свергнут с престола и стал нищим. Но он был отлучен от людей и жил среди зверей. Как пали великие! Чем больше возвеличивает себя человек, тем глубже его падение. Чем больше наша гордость, тем серьезнее должно быть наше смирение.
Божья благодать к Навуходоносору. Несмотря на все происшедшее, Бог не сразу разрушил империю Навуходоносора, и когда разум вернулся к нему, он вновь вступил на царство, как и предсказывал Даниил (25-26 стихи). И теперь могущественный монарх был готов признать, что Божьи пути истинны и праведны, и Он Тот, Который силен смирить ходящих гордо (34 стих).
Божья благодать по отношению к нам. Объясните детям, что, прежде чем стать христианином, всякий человек должен смириться. Молодых людей, желающих жить без Бога, можно сравнить с маленьким мальчиком, который не хочет ходить в школу, потому что считает себя слишком умным. Этот мир учит нас, что мы хорошие и одаренные и можем обойтись без Господа. Но Библия учит нас, что мы зависим от Господа в нашей духовной жизни и опыте, и если мы не обратимся к Нему, мы не испытаем духовного рождения.
Мир учит нас полагаться на наш разум и способности, но Библия учит нас, что в Божьих очах мы бедные, погибшие грешники. Мир учит нас, что мы можем сами одержать победу. Библия же учит, что мы очень нуждаемся в Спасителе и должны поспешить прийти к Нему. Обратите внимание детей на то, что нельзя доверять каким-то достижениям, слушать похвалу людей и внимать льстивым речам дьявола. Скажите, что мы так же легко можем быть уничижены, как это произошло с вавилонским царем. Призовите детей следовать примеру Седраха, Мисаха, Авденаго и Даниила, которые в смирении повиновались Господу и вручили свою будущую жизнь в Его и могущественные руки.
Призовите их присоединиться к великому множеству людей всех поколений, которые пришли к Голгофскому кресту и со стыдом признали свою греховность пред Богом, и приняли искупительную жертву Господа Иисуса, Который умер вместо грешников и является единственным путем для получения прощения, новой жизни и доступа в небо. Призовите их помолиться словами гимна:
Иисус, души Христос, Спаситель,
Дай прильнуть к Твоей груди,
Среди волн будь мой хранитель,
Не оставь меня в пути!
Я Тебе лишь доверяюсь,
Я Тебе лишь отдаюсь,
Вечно зреть Тебя желаю,
Быть Твоим, мой Иисус!
Наглядные пособия
При освещении трех моментов урока можно воспользоваться очень распространенными иллюстрациями золотого идола, раскаленной печи и картиной Навуходоносора в облике зверя. Можно показать НП из предыдущего урока.
Цель: пробудить детей от безразличия и самодовольства, которые поражают всякое безбожное поколение и помочь увидеть им, как близки суды Божьи.
Вступление для учителей
Нас очень беспокоит тот факт, что в век распространенного безбожия пришествие нашего Господа обнаружит неподготовленность наших детей. Самый обычный мирской человек так далеко от Бога, что грешит и богохульствует без всякого страха и сомнения. Точно так же поступал и царь Валтасар, пока Господь не вмешался в его жизнь. Живо описывая происшедшее с ним, нам представляется возможность написать те слова и для наших детей.
План урока
Вступление. Некоторые учителя захотят подчеркнуть, насколько современной и актуальной является тема данного урока, и расскажут историю гибели теплохода "Титаник". Это ужасное бедствие произошло в недалеком прошлом, когда общество праздновало спуск на воду корабля, о котором говорили, что он не может утонуть. На этом уроке мы рассмотрим подобную трагедию, которая отличается тем, что перед наступлением конца Бог изрек то, что должно было произойти. У царя Валтасара не было времени, чтобы предпринять какие-то меры для исправления. Но данные события оставлены на страницах Библии, чтобы мы могли извлечь для себя урок.
Пиршество. В тот самый момент, когда вокруг стен Вавилона стягивались вражеские силы, Валтасар, царь халдейский, устроил большой пир во дворце. Он и не думал о стране и войне в тот момент. Он был целиком занят приготовлением великого пиршества, организованного в свою честь. На пир собралось около тысячи гостей. Во время пира царь не только утучнял себя яствами, но и приказал подавать вино в золотых и серебряных сосудах, которые его отец вынес из иерусалимского храма. (На ветхозаветном языке слово отец означает также предок.) Валтасар по такому случаю хвастался чем только мог, и одновременно всячески оскорблял Бога евреев.) Он хотел превозносить золотых, серебряных и медных богов - деньги, собственность, человеческую мудрость и науку.
Картина нашего поколения. Опишите, как современный человек напоминает Валтасара. Он любит превозносить свое знание, силу, богатство и в то же время оскорбляет и хулит Бога, Который дал ему все это. Нижеприведенные подзаголовки помогут нам увидеть, как мы похожи на этого гордого царя.
(1) Ленивы. Напомните детям, как легко нам стать ленивыми, как Валтасар, забыть о своих обязанностях и думать, что все будет идти само собой. Мы даже думаем, что можем стать честными и порядочными людьми, не прилагая к этому никаких усилий. Вместо того, чтобы трудом добиваться каких-то качеств и просить у Бога в этом помощи, мы предаемся развлечениям и хвастаемся тем, что имеем. Валтасар был слишком занят, чтобы видеть, что враг стоит уже у ворот города. Мы также настолько заняты удовольствиями, что не замечаем своей вины, которая закрывает от нас небо.
(2) Хвастливы. Напомните детям, что нам, как Валтасару, нравится, когда нами восхищаются. Существует много разных видов проявлений хвастовства. Некоторые бесталанные люди любят, когда ими восхищаются за плохие поступки и желания. Очень часто мы хвастаемся тем, что нам не принадлежит. Некоторые дети очень успешно сдают экзамены, но кто дал им разум? Симпатичные девочки хвастаются своей внешностью, но кто наделил их красотой? Мы хвастаемся современной технологией, но забываем, сколь многим мы обязаны прошлому.
(3) Оскорбительны по отношению к Богу. Валтасар дополнил меру своего греха, когда сознательно оскорблял и высмеивал Бога, взяв сосуды из храма для того, чтобы превозносить злых богов. Как часто люди в наше время ведут себя подобным образом. Люди хвастаются своим неверием и в то же самое время с удовольствием хулят имя Божье.
Надпись. Пир Валтасара был в самом разгаре, когда произошло нечто ужасное. Персты человеческой руки начали писать на стене, и царь весьма устрашился (6 стих). Божественное вмешательство привело его в трепет. Во мгновение ока хвастливый и кичливый царь стал трястись от страха. И только царица была в состоянии дать ему разумный совет, и Даниил был призван к царю. (Вполне возможно, что на тот момент злой царь уже лишил его прежнего положения доверия и уважения в царстве.)
Царь умолял Господнего слугу истолковать написанное на стене, предлагая великое вознаграждение. Объясните, с каким бесстрашием отнесся Даниил к просьбе царя. Он напомнил Валтасару о горьком опыте царя Навуходоносора. Но Валтасар не сделал из того урока никаких выводов для себя и еще превзошел своего отца, насмехаясь над истинным Богом и отдав свое сердце и разум "богам" богатства, развлечений жадности и всяким чувственным грехам. Он упорно отказывался признавать и прославлять Бога, в руке Которого дыхание всякого человека. Затем Даниил истолковал грядущие суды (25-28 стихи).
Мене. Исчислил Бог царство твое и положил ему конец. Валтасар считал в своей гордыне, что он властен распоряжаться своим царством и жизнью по своему собственному усмотрению, но тут ему напомнили, что дни жизни его в руках Божьих. Бог, управляющий историей мира, Которым так пренебрегал Валтасар, "сосчитал" дни его царствования и положил им предел. Расскажите детям, что на протяжении истории Бог часто поступал подобным образом. Многие империи считали себя несокрушимыми, но Бог каждой из них положил предел в свое время. Человек остается прежним. Каждый день мы читаем и слышим о смерти, и, тем не менее, не задумываемся ни над чем, пока уже не совершится факт. Устрашимся ли мы, когда закончится наша жизнь и нам придется предстать пред Богом на суд?
Текел. Ты взвешен на весах и найден очень легким. Расскажите детям, как взвешивали на весах золото, чтобы определить, есть ли в нем примеси. Если золото содержало в себе примеси других металлов, то его вес отличался от контрольного слитка чистого золота на другой чаше весов. Ценность Валтасара как личности была подвергнута испытанию Судьи всей земли, и он найден был грешным и ничего не стоящим. Спросите детей, осознают ли они, что когда-то им придется предстать пред судилищем Христовым (Рим.14:10). Пусть они сами попробуют подсчитать, какую ценность они представляют собой. Какая чаша весов перетянет? Может быть, все их "плохое" перетянет "хорошую" чашу весов? Их внешние манеры никогда не прикроют внутренний грех и эгоизм. Думаем ли мы, что сможем провести Судью?
Перес. Разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. У Валтасара не было никакой надежды. В то самое время, когда Даниил произносил пророчества, войска мидян и персов входили через городские ворота, покоряя и захватывая город, в котором вожди империи были пьяны. В течение нескольких часов Валтасар был убит, и его царство разделилось.
День суда для каждого из нас. Объясните детям, что точно так же как был уничижен Богом Валтасар, так и наши грехи и постыдные дела будут осуждены Богом. Те, которые в своей гордости жили без Бога, будут оставлены без Него навеки. Бог через Своего слугу Иеремию оставил подробное предупреждение о падении Вавилона задолго до того, как это произошло. Подобным образом Библия предупреждает нас о судах Божьих. Можно ли избежать их? Да, потому что Бог, великий в Своей любви и милосердии, нашел путь, как простить тех, кто в смирении признает свою греховность и обращается к Нему с сокрушенным сердцем.
Задолго до сотворения мира Господь Иисус Христос, Единородный Сын Божий, согласился прийти на землю, чтобы пострадать за грехи всех людей. В назначенное время Он пришел и вознес грехи наши на Голгофский крест. Призовите детей осознать ту опасность, в которой они находятся, и пока есть время обратиться к Спасителю.
Наглядные пособия
Можно воспользоваться известными репродукциями пира Валтасара, например, художника Рембрандта. Воспользуйтесь наиболее впечатляющими картинами.
Цель: дети часто рассуждают о людях, на которых они хотят быть похожими. Очень часто они сравнивают себя с каким-то героем. На этом уроке будут рассмотрены различные образы, которым дети могут подражать; призвать детей к тому, чтобы они серьезно поразмыслили над теми, кто достоин подражания.
План урока
Человек Божий - (а) Достойный уважения. Опишите, как прошли годы, и Даниил стал весьма уважаемым лицом. В то время он имел репутацию лидера мирового значения. Даниил занимал высокий пост в вавилонской империи при Навуходоносоре и точно предсказал падение его внука Валтасара, когда же мидяне и персы стали править страной, он вновь был удостоен чина советника.
(б) Добросовестный. Царь Дарий, который был назначен царем в халдейском секторе Мидо-Персидской империи, признавал у Даниила блестящие способности и исключительную честность. Он высоко почитал его как личность. Напомните детям, что людям, находящимся у власти как в те времена, так и в наши дни, трудно найти честных и сведущих управляющих и организаторов. Они знают, что их помощники жаждут власти и могут оказаться вероломными, если им представится такой случай.
(в) Надежный. Царь Дарий не боялся поставить Даниила над всем царством. Напомните детям, что на протяжение всей истории верующим людям часто доверяли высокие посты. (Дети могут вспомнить историю с Иосифом, которого уважал фараон.) Даже в школе учителя очень часто выделяют верующих детей для того, чтобы поручить им какое-то задание, зная, что они не подведут и не украдут, и не обманут.
Соперники Даниила - (а) Завистливые. Несмотря на то, что Даниил пользовался расположением царя, ему приходилось испытывать великие трудности. Его успех и расположение к нему царя вызывали великую зависть у других. Сатрапы и князья злились, что Даниилу было отдано предпочтение перед ними.
(б) Враждебно настроенные. Поведение Даниила вызывало недовольство у князей, и они возненавидели его и решили причинить ему зло. Они начали искать предлога по обвинению Даниила в нечестности или измене, но не могли найти. Не найдя возможности обвинить его в коррупции, нечестности или халатности, они составили следующий грязный план.
(в) Хитрые. Обратите внимание детей на то, что, выступая против Даниила, князья подошли к царю с лестью. Они предложили, чтобы в продолжение тридцати дней никто в царстве не обращался к Богу и не просил священников предстоять за них. А в знак особого почтения к Дарию люди должны просить обо всем только его. Тем самым они почтут всемогущество Дария, уподобляя его божеству! Это означало, что Дарий ставился выше Бога Даниила. Комментаторы Библии подчеркивают, что слово "просить" употребленное в Дан.6:7, имеет отношение к просьбам религиозного характера или молитвам. Если бы царь не был таким гордецом, он мог бы заподозрить нечистые мотивы своих князей. Но он поддался их льстивому предложению (9 стих).
Полезно напомнить, что еще в начале сатана воспользовался этой уловкой с Евой и до сих пор успешно пользуется ею. Когда сатана льстит людям, они верят ему. Например, в наше время сатана внушает людям, что они слишком умны, чтобы им руководствоваться моральными устоями и заповедями. Он говорит, что человек сам по себе хорош и не нуждается в Спасителе, и с удовлетворением наблюдает, как люди верят его лести.
Расскажите, как Дарий подписал указ, который гласил, что всякий, кто будет обращаться с просьбой к кому-либо кроме царя, будет брошен в ров львиный.
Реакция Даниила - (а) Верный. Как отреагировал Даниил? У него был повод считать, что князья сделают все возможное, чтобы привести в исполнение закон мидян и персов. Но Даниил более уповал на Своего Бога. Он и не предполагал, что Бог автоматически избавит его от каких-либо трудностей и смерти. Он знал, что многие сурово преследовались за свою любовь к Богу. Но он твердо верил, что если в планах Божьих, чтобы он совершал свое служение, то никакой царь, запрет или указ не смогут ему помешать. Что бы ни случилось он ни за что не откажется от своего истинного Бога и не станет воздавать человеку почести, которые принадлежат Богу.
(б) Мужественный. Даниил не испугался угроз быть брошенным в львиный ров. Он твердо решил оставаться верным Богу и вручил исход в руки всемогущего Бога. Окруженный ненавистью, завистью и интригами, он безбоязненно склонялся на колени у открытого окна три раза в день. С радостью он обращался к Господу так, как делал это всегда, полагаясь на Него и испрашивая у Него благословений.
(в) В близком общении с Богом. Даниил не упускал данной ему чудесной привилегии быть в общении с Богом, хотя много львов ожидали, чтобы поглотить его. Объясните детям, что когда настоящий христианин молится, для него молитва - бесценное общение, не имеющее ничего общего с монотонными молитвами или заученной литургией, которые нельзя путать с настоящей молитвой.
Брошенный в львиный ров. Царь Дарий не мог найти лазейку в подписанном им законе, и ему пришлось бросить Даниила в ров ко львам. Несомненно, князья позаботились, чтобы львы на тот момент были голодными. Но Даниил произвел такое впечатление на царя, что Дарий выразил уверенность в том, что Бог Даниила спасет его. И, тем не менее, в тот вечер царь отказался от ужина и всяких развлечений и не мог уснуть в ту ночь. Он очень обрадовался, когда на следующее утро услышал голос Даниила из рва.
Защищенный и сохраненный. Даниил божественным образом был сохранен от львов во рву, он не был растерзан ими, и, более того, царь еще выше оценил и почтил его, и проникся к нему еще большим уважением. Те люди, которые готовили такую ужасную участь для Даниила, сами были брошены к львам и растерзаны ими, и по всему царству был издан указ чтить Бога Даниила и трепетать пред Ним.
Наша безопасность. Расскажите детям, как много лет тому назад Бог управлял этими событиями для того, чтобы повсюду дети Его получили ободрение и возлагали на Него свое упование. На примере Даниила мы знаем, что дети Божьи могут находиться в опасности. Господь Иисус предупреждал, что Его дети будут переживать преследования и даже смерть. Однако Бог обещал, что всегда будет укреплять и поддерживать Своих детей, которым все посылаемое будет содействовать к духовному благу. Если мы принадлежим к Ему, то никто никогда не сможет похитить нас из Его руки. Каждый христианин может сказать:
Течет ли жизнь мирно, подобно реке,
Несусь ли на грозных волнах,
Во всякое время, вблизи, вдалеке,
В Твоих я покоюсь руках.
Ты со мной, да, Господь,
В Твоих я покоюсь руках.
На кого ты будешь похожим? Напомните детям о том, что они находятся в том возрасте, когда формируется их будущая жизнь. Пусть они рассматривают этот урок не как захватывающее событие, происшедшее в древности с храбрым Даниилом, брошенным к львам, а как вызов для себя. Помогите детям взвесить три основных представленных типа характеров и задать себе вопрос: кем они хотят быть? На какой тип характеров они хотят быть похожими?
(а) Царь Дарий. Хотят ли они быть похожими на этого царя, который жил безбожной жизнью и уважал верующих, но сам не обращался к Богу? Попадут ли они в сети льстецов, как это было с Дарием, которому диктовали условия, как жить и по какому пути следовать?
(б) Князья и сатрапы. Будут ли они, как эти люди, отвергающие Бога и Его благословения, разлагающиеся в горечи и зависти и прибегающие к клевете, обману и нечестности для того, чтобы достичь в жизни каких-то своих эгоистичных целей?
(в) Даниил. Или они захотят походить на Даниила, который с раннего возраста возложил упование на Господа и пронес его через всю жизнь даже под насмешками и угрозами? Захотят ли они познать чудесный опыт общения с Господом, Который при всех устрашающих ситуациях будет пребывать с ними? Будут ли они ценить превыше всего личное познание Господа? Будут ли они жить в уверенности, что принадлежат Тому, Который отдал Себя на Голгофский крест ради них, и что наступит день, когда Он придет, чтобы забрать их в Свой небесный дом, где они увидят Его лицом к лицу и будут служить Ему во веки веков?
Предупредите детей, что если они не остановятся для того, чтобы поразмышлять, каким путем они дальше пойдут, сатана будет культивировать в них образы греховного, безбожного, эгоистичного поведения, которое приведет их к вечному осуждению и погибели. Насколько лучше обратиться к Господу в юные годы, и оглядываясь назад, вместе с Даниилом сказать:
Ты в юности явил мне светлый рай;
Я часто был строптив средь суеты
И часто оставлял тебя, но Ты
Не оставлял и впредь не оставляй!
Наглядные пособия
Вырежьте из твердого картона контуры царя Дария, сатрапов и князей, и Даниила. Когда вы будете рассматривать их образы, над каждым из них поместите вырезанный знак вопроса и спрашивайте детей: "На кого вы хотите быть похожими?"
Цель: нарисовать образ христианина, который больше всего желает приносить пользу Богу. Воспользоваться качествами характера Неемии для того, чтобы проверить духовное состояние каждого ребенка.
Вступление для учителей
Мало кто из детей знаком с Книгой Неемии, и поэтому этот урок должен быть очень увлекателен и полезен для детей.
План урока
Вступление. В начале урока опишите прекрасный дворец царя Артаксеркса в Сузах. Среди всех слуг царя остановим свое внимание на Неемии, который был виночерпием при царе. Неемия, подобно Даниилу, был евреем и находился в плену, но в привилегированном положении, ибо служил при дворце. Персидского монарха окружали люди, которые постоянно составляли и планировали против него переворот, и поэтому для него было важно иметь ближайшего советника, которому можно было полностью доверять. И царь выбрал советника, который любил Господа и служил Ему. Обычно человек в положении Неемии был рад тому, что его приблизили ко двору и он мог жить, наслаждаясь великолепием дворца. Но очень скоро мы увидим, что его мысли и сердце были в далекой стране.
Плохие вести. Расскажите, как в Сузы приехала группа евреев из Иерусалима. За несколько лет до этого большой группе пленных евреев было разрешено вернуться из Вавилона в Иерусалим. Под руководством Ездры они восстановили храм. Неемия был очень рад этому и надеялся услышать, что и другие строения в городе, включая стены и ворота, тоже восстановлены. Ему было горько от мысли, что город Божий разорен, и враги насмехаются над его жителями и самим Господом. Неемия мечтал, что настанет такой день, когда Бог явит Свою силу через Свой народ, и Иерусалим вновь станет свободным и процветающим. Великолепие дворца в Сузах ничего не значило для него по сравнению с благополучием Иерусалима, городом, где Бог так часто обращался к людям. Представьте себе, как горько ему было слышать, что Иерусалим все еще в бесславии, а стены его сожжены и разрушены. Закончив восстанавливать храм, евреи потеряли энтузиазм к восстановлению Иерусалима и занялись благоустройством своих собственных домов и хозяйств. Они были очень бедными и терпели много унижений со стороны местных людей, которые ненавидели их.
Бессонные ночи. Опишите, как отреагировал Неемия на эти новости. Вместо того, чтобы просто выслушать и отмахнуться от того, что было где-то далеко, он был убит горем. Он не мог ни есть, ни спать. Он излил сердце свое в молитве к Богу и умолял Его о помощи (Неемия 1:4-11). Обратите внимание детей на то, что это признак настоящего верующего в Иисуса. Настоящий христианин любит Господа и Его дело ставит выше личного благополучия. Христиане желают, чтобы благая весть была проповедана всему миру. Они больше озабоченны успехом дела Божия, нежели своим собственным благополучием. Даже в практической жизни они лучше будут благоустраивать дом Божий, нежели свой собственный.
Объясните детям, что когда Дух Божий начинает действовать в их сердцах, то у них сразу же появляется любовь к занятиям в воскресной школе и желание быть там как можно чаще. Посещение занятий становится уже не обязанностью или долгом, но они с нетерпением начинают ожидать их более, нежели чего-либо еще. Спросите детей, имели ли они подобное переживание.
Горячие молитвы. Сравните молитву Неемии с холодными формальными молитвами, которые произносятся на многих школьных собраниях. Покажите, что его очень беспокоило то, о чем он молился, это подтверждают его слезы и посты. Мы можем видеть, что Неемия молился о всех переживаниях. Когда царь призвал его и спросил, почему он такой печальный в его присутствии, что рассматривалось как оскорбление по отношению к царю, и за это грозило наказание, Неемия рассказал царю о том бремени, которое он имел об Иерусалиме и внутренне при этом взывал к Богу о помощи.
Царь позволил Неемии отлучиться в Иерусалим и оказать там практическую помощь. Он дал Неемии, который знал, что Бог управил сердце царя, чудесный ответ, и Неемия расценил это, как благодеющую руку Господа на себе. Расскажите детям, что все верующие получают ответ на свои молитвы и очень часто изумляются тому, как Бог направляет различные обстоятельства для их блага.
Огромная задача. Неемия добрался до Иерусалима с сопроводительными письмами и различным материалом, и, не теряя времени, сразу же начал осматривать развалины стен (См. НП 10). Затем он созвал весь народ и призвал их приступить немедленно к работе (17-18 стихи). Как только он убедил начальствующих над народом и жителей начать работу, враг сразу же восстал. Но восстановительные работы начались, и в 3 главе подробно пишется о том, как производились работы и кто прилагал к этому свои руки, начиная от священников и кончая простыми людьми.
Тяжелый труд. Расскажите детям, как часто Бог призывал Своих детей совершать огромную работу. Его дети преодолевают большие расстояния и проводят очень много времени в непрекращающемся труде ради Евангелия, и люди мира сего считают такое едва ли возможным. Приведите в пример таких мужей веры, как, например, Джон Уэсли, который верхом на лошади посетил практически каждый город в Англии. Или расскажите о таком необычном человеке, как д-р Бедекер, который, несмотря на тяжелое заболевание легких и серьезное искривление позвоночника преодолел тысячи километров по сибирской земле в конце девятнадцатого века, чтобы принести Слово Божье русским заключенным, живущим в ужасных условиях. Одной из характерных черт истинного верующего является желание угодить Господу и послужить Ему как можно больше.
Выводы. Кратко упомяните о том, что враг предпринимал одну попытку за другой, чтобы приостановить работу. В заключение урока отметьте основные моменты, обратив внимание детей на их практическое применение.
(1) Неемия отличался от окружавших его людей. Даже находясь в богатой чужой стране, Неемия вел себя так, что ему можно было доверять. И хотя дом Божий был далеко от Неемии, он оставался верным Господу. Изменил ли Господь твой характер настолько, что ты остаешься верным Ему в каких бы обстоятельствах ни находился? Можешь ли ты, с Его помощью, быть примером дома, в школе, даже если сердце твое и наполняет страх, как это было у Неемии?
(2) Сердце Неемии принадлежало Господу. Настоящий верующий любит Господа, потому что Господь прежде возлюбил его и отдал за него Свою жизнь. Они более озабочены состоянием дел в Его доме, нежели своим собственным благополучием. А как вы мыслите? Если не так, то просите Господа помочь вам, как просил Его помощи Неемия.
(3) Неемия по-настоящему молился. Научились ли вы молиться? Искренне ли вы молитесь? Может быть, вы молитесь быстро, время от времени и ради собственной выгоды? Или, как Неемия, вы молитесь искренне и по-настоящему о действительно серьезных духовных вещах - о прощении грехов и о том, чтобы Господь помог вам являть Его свет? Молитесь ли вы о том, чтобы ваши родители и друзья пришли к познанию Господа?
Как нужно молиться. С детьми старшего возраста прочтите молитву Неемии и обратите их внимание на следующие моменты:
(1) Неемия готовился к молитве.
(2) Неемия помнил, что он молился великому и всемогущему Богу, Который ненавидит грех и наказывает его. Но Он помнил и о том, что Господь добр и многомилостив, готов прощать тех, кто искренне раскаивается в своих грехах и отдает Ему свою жизнь. Напомните детям, что они, когда молятся, всегда должны помнить, что Бог - великий и святой, и в то же время многомилостивый и любящий.
(3) Неемия каялся в своих грехах, он говорил Господу о том, что сокрушается о них и что последствия греха причиняют ему боль. Когда мы молимся, то тоже должны искренне раскаиваться в своих грехах и том уроне, который претерпеваем из-за греха.
(4) Неемия умолял Господа исполнить добрые обетования, оставленные в Своем Слове через Моисея, что, когда народ будет обращаться к Нему и каяться в Своих грехах, Он будет снова прощать и благословлять их. Бог исполнил Свое обещание прощать нас в Своем Сыне, Господе Иисусе Христе, Который пришел для того, чтобы умереть за наши грехи. И мы должны твердо знать, что когда умоляем во имя Христа, то Бог всегда слышит и ради Его имени отвечает на наши молитвы.
(5) Неемия обратился к Господу за помощью. Он знал, что только Сам Бог мог повлиять на действия могущественного царя Артаксеркса. И он просто и кратко изложил свою нужду царю, доверяя, что Господь произведет нужное действие в сердце царя. Поощрите детей приходить к Господу за помощью, когда им будет нужно мужество для того, чтобы засвидетельствовать перед теми, кто угрожает им и насмехается над ними. Заверьте детей в том, что если они молятся в таком духе, тогда Господь, Который может делать превыше того, о чем мы думаем или помышляем, непременно ответит на их молитвы, так как Он ответил Неемии.
Наглядные пособия
Покажите на картах местонахождение Иерусалима и Суз. Сделайте макет или схематично нарисуйте Иерусалим с воротами и башнями. Отметьте маршрут Неемии, когда он делал обход стены ночью (Неем.2:12-15).
Цель: показать, что методы сатаны не изменились, и обратите внимание детей на то, что сатана старается уловить их души и навредить им.
План урока
Напомните детям, что Иеремия прибыл в Иерусалим и привез с собой материал, необходимый для восстановления разрушенных стен и ворот. Опишите, как он собрал старейшин города и рассказал им о намерении восстановить разрушенное (Неем.2:17-18). Однако, как только они согласились начать работу, их враги начали насмехаться над ними и делали все, чтобы воспрепятствовать им. Враги не хотели, чтобы Иерусалим был восстановлен и силен, и использовали силу и хитрость, чтобы любыми методами воспрепятствовать Божьему делу.
На этом уроке мы рассмотрим, сколько различных способов изобретали они, чтобы разрушить план Неемии. Обратите внимание детей на то, что сатана и его слуги всегда стараются разрушить дело Божье, и их приемы повторяются во всех поколениях. Исследуя планы Товии, Санаваллата и Гешема, мы может познакомиться с различными видами нападок, которые сатана обрушивает на любого взрослого или ребенка, которые пытаются найти Господа и следовать за Ним в наше время.
Рекордные сроки. Несмотря на всю хитрость и коварство врага, восстановление стен осуществилось в рекордно короткий срок. Почему? Потому что Неемия уповал на силу Господа и умолял Его о помощи. Когда враг готовился нападать, он всегда обращался к Богу, и его не могли ни устрашить, ни обмануть, ни обольстить. Любое предложение со стороны врага немедленно отвергалось. Мы читаем в Новом Завете: "Противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак.4:7). Перечислите те козни и уловки, которые Санаваллат, Товия и Гешем применяли против Неемии.
(а) Высмеивание (Неем.4:1-5). Во-первых, враг насмехался над работающими и высмеивал их усилия. Как могут эти евреи восстановить стену из груды обожженного кирпича? Их попытки настолько слабы, что лиса, пробежав и махнув хвостом, все разрушит! Так язвительно они насмехались, и то же самое сатана пытается проделать с нами. Как только мы начинаем серьезно задумываться о Боге, он возбуждает людей смеяться над нами, чтобы все превратить в шутку. "Быть христианином - это проявление слабости", - говорит враг. Нам нужно устоять против такого рода насмешек, и мы должны обращаться к Богу за помощью, как это делал Неемия.
(б) Нападения (4:6-15). Во-вторых, когда враг видел произведенную работу, он приходил в ярость и готовил решительное наступление, но Неемия всегда был готов отразить его, так как народ работал, держа в одной руке лопату, а в другой меч, готовясь отразить нападение. Строители в любой момент были готовы стать воинами, представляя из себя грозную армию. Они были готовы с раннего утра до позднего вечера дать отпор врагу. Санаваллат и Товия понимали, что такому настрою трудно противодействовать и отставали от них.
Подобным образом сатана приходит в ярость, когда видит, как мальчик или девочка обращаются к Господу, и прилагает все усилия, чтобы повредить их вере и отвратить их от Господа. Он нашептывает сомнения в наш разум: а есть ли Бог вообще? Он пытается остановить наши усилия, нашептывая нам, что наша жизнь станет несчастной и жалкой, если мы оставим мир и последуем за Господом. Только с оружием Господним в руках мы сможем противостоять его нападкам, которые ап. Павел уподобляет раскаленным стрелам.
(в) Хитрость (6:1-4). Не сумев пойти войной, враг попытался одержать победу обманным путем. Санаваллат и Гешем, притворившись друзьями, пригласили Неемию встретиться для переговоров. Неемия не впал в искушение остановить работу, а потому и был защищен от их коварного плана. Предупредите детей, что сатана может являться как ангел света. И если он видит, что мы не поддаемся ему, он меняет свою тактику. Он притворяется мудрым и хочет, чтобы мы воспользовались его советами. Он старается отвлечь нас от Господа разными развлечениями и дразнит ложными надеждами. (Приведите примеры соответственно возрасту детей.)
(г) Устрашающие угрозы (6:5-9). Коротко, но с чувством опишите четвертую попытку, предпринятую этими людьми - запугать Неемию, для чего они попытались настроить против него царя Артаксеркса. Их план опять потерпел провал, и Неемия умолял Бога, чтобы Он укрепил руки строителей. Расскажите детям, что очень часто враг пытается смутить молодых христиан грязными уловками. Может быть, о них распространяется ложь, или они боятся последствий, которые им придется нести, если они будут твердо стоять за Господа. Очень часто, когда дети становятся христианами, их родители очень ожесточаются.
В таких испытаниях мы обращаемся к нашему Спасителю в молитве, и Он всегда помогает нам. Иногда Он разбивает замыслы против нас, а иногда смягчает зло, направленное на нас. В другое время Он становится рядом с нами и помогает вынести испытания. Иногда испытания оказываются не такими трудными, какими они нам казались, и мы вспоминаем, как христианин в Путешествии пилигрима обнаружил, что львы, которых он так боялся, оказались привязанными!
(д) Грязные уловки (6:10-14). Стена была почти восстановлена, и враги Неемии пришли в панику. Они решили воспользоваться последней уловкой. Их план был действительно коварный. Они решили подкупить пророков в Иерусалиме, которым доверял Неемия. Для этой цели был выбран Шемаия. Было договорено, что он напугает Неемию и уговорит его спрятаться в храме. А далее Санаваллат с друзьями обличат Неемию в трусости и с насмешками выгонят его из города.
Но и в тот момент твердое упование Неемии на Господа помогло ему раскусить их замысел. Он знал, что Господь силен защитить Своих слуг и для этого им не нужно убегать, как трусливым зайцам, и прятаться в храме. Предложения Шемаи были бессмысленными, и, хотя Неемия уважал его, он все же понял, что Шемаия подкуплен Санаваллатом.
Объясните детям, что сатана никогда не бывает честным. Он пользуется любой хитростью, чтобы увлечь детей от Господа. Часто он пользуется лживой пропагандой, делая огульные утверждения, которые никогда не подтверждаются. (Теория эволюции, на которую так часто ссылаются в средствах информации, является одним из примеров.) Сатана может искушать нас сомнением, действительно ли мы являемся христианами, особенно когда мы бываем чем-то огорчены и удручены. Сатана очень часто обрушивает на нас сомнения, когда мы больные или усталые. Мы должны, подобно Неемии, доверять Слову Божью и Его обетованиям и тогда Господь избавит нас от всяких ловушек.
Восстановление стен окончено вовремя! Напомните детям, что очень часто строительные проекты в наше время не завершаются в срок. Крупные стройки задерживаются на несколько лет по сравнению с намеченными сроками. Но восстановление стен Иерусалима завершилось в пятьдесят два дня и работа делалась руками добровольцев! Очень часто совершаются удивительные вещи, когда Бог призывает Свой народ совершать какой-то труд, и Он Сам помогает им при этом. Спросите детей, находятся ли и они среди Божьих слуг. Христиане наслаждаются радостной полноценной жизнью в противоположность тому, что пытается нашептывать им сатана.
Призовите детей видеть, как сатана хочет всех нас обмануть и взять под свой контроль. Как трагично, что многие люди не знают, что в этой жизни происходит великая битва за душу каждого человека! Сознаем ли мы, что сатана является нашим врагом? Помогите детям увидеть методы его работы и обратиться к Господу, Который любит грешников и пришел, чтобы умереть за них и даровать им прощение. Предложите детям принять такое же решение, как Неемия, искать Господа и просить Его стать господином их жизни.
Наглядные пособия
Сделайте коробку с надписью "Планы, предпринятые для того, чтобы остановить восстановление стен". Во время урока вынимайте карточки с надписанными подзаголовками (а)-(д). Разрывайте карточку, чтобы показать, что планы врага рушились и доставайте другую.
Цель: опишите радость, какую так часто переживают дети Божьи. Продолжаем изучать характер Неемии и проводим сравнение между преданностью Неемии делу восстановления стен и любовью Господа.
План урока
Напомните, что, невзирая на угрозы и противодействие, стены и врата Иерусалима были восстановлены за пятьдесят два дня (Неем.6:15). Многие из строивших не были профессиональными строителями, но у них было желание угодить Господу, которое поощрялось Неемией, и их разум (или сердце) было расположено к этому труду (Неем.4:6). Они упорно и подолгу работали в окружении недоброжелателей до тех пор, пока работа не была закончена. Их враги сделались безмолвными, и им пришлось признать, что Сам Бог помог совершить этот огромный труд.
Посвящение сердец народа. Покажите детям схему или модель городских ворот и стен (см. НП 10). Опишите, что происходило у Водяных ворот, куда народ собрался, чтобы слушать священника Ездру, читающего из Слова Божьего. Отметьте, как при чтении менялось настроение народа (1) скорбь о грехе (8:9), (2) радость в Господе (8:12-18), (3) признательность Господу за то, как Он в прошлом поступал с их народом (9 глава); (4) желание исправить свои пути, то есть вновь соблюдать субботу, давать десятину и соблюдать чистоту (10 глава).
Народ покаялся в своих грехах, исповедался и оставил их, и был готов посвятить свой вновь отстроенный город для Господа. Обратите внимание детей на то, что неправильно отдавать что-либо Господу, когда в нашей жизни присутствует нераскаянный грех. Иногда люди пытаются "подкупить" Бога своими добрыми делами и пожертвованиями, но Он никогда не примет эти жалкие жесты, если сердца наши остаются нечистыми (Амос 5:21-22).
Посвящение стены. Помогите детям проникнуться праздничной атмосферой. Может быть, стоит провести сравнение с каким-нибудь праздничным событием в церкви или в воскресной школе. Одно дело - просто посетить праздничное служение, а другое - непосредственно быть участником события. Дети младшего возраста могут представить себе, с какой гордостью маленькие дети ходили по стене, которую отстроили их отцы.
Воспользовавшись диаграммой, покажите два основных маршрута (12:31-40), который закончились служением восхваления в храме. Крики радости из уст мужчин, женщин и детей были слышны далеко за пределами Иерусалима (43 стих). Объясните детям, что нет народа более счастливого, чем дети Божьи, когда они радуются великим благословениям. Находясь в окружении тех, кто насмехается над Словом Божьим и Его законами, мы все равно можем испытывать великие Божьи благословения, когда служим Господу. И для нас есть время великого торжества, когда мы одерживаем победу над врагами, такими как (а) грех, который преодолеваем с помощью Господа; (б) страх, когда мы боимся засвидетельствовать друзьям нашим, что принадлежим Господу, и когда Господь помогает нам преодолеть этот страх; (в) трудности, когда приносим благую весть окружающим нас людям, несмотря на то, что христианские ценности критикуются в средствах информации, но Господь отвечает на наши молитвы и позволяет нам завоевывать сердца, некогда враждебно настроенные.
Посвящение Неемии. Далее следует отметить роль Неемии в этом великом событии.
(а) Он оставил царский двор в Сузах. Если бы не его усилия, то стена никогда не была бы восстановлена. Его готовность пожертвовать своим высоким положением, почестями и авторитетом при царском дворце привела его восстанавливать разрушенный город.
(б) Он выдержал великую оппозицию и нападки многих врагов. Находясь там, он должен был убеждать народ, живущий в самом городе и его окрестностях, в том, что его планы вполне практичны и осуществимы, и все это требовало длительной работы и подготовки. Напомните детям, что враг повсюду распространял угрозы, которые могли смутить любого, кто не был целиком предан данному делу.
(в) Он работал без всякой зарплаты. Объясните детям, что Неемия, как губернатор Иерусалима при царе Артаксерксе, имел право требовать выплату налогов и увеличивать их для собственного содержания. Но он очень жалел народ, который и так нес тяжкое бремя. И поэтому он работал бесплатно и был доброжелателен по отношению ко всем (5:14-19).
(г) Он пережил великую радость, когда стены были отстроены, ворота заменены, а жителей Иерусалима - счастливы и под охраной Господа.
Любовь Господня к каждому из нас. Покажите практическое применение и проведите сравнение между посвящением Неемии и любовью Господа Иисуса Христа к нам. (Не следует понимать, что Неемия является прообразом Христа, но он целиком посвятил себя делу восстановления Сиона, что позволяет провести параллель между его трудом и делом Спасителя.)
(а) Как Неемия оставил благополучную жизнь в Сузах, так и Христос оставил Свой небесный дом. Расскажите детям, что Иисус жил во славе, и Ему прислуживали ангелы. И тем не менее, когда Он видел нас, падших и порабощенных врагом душ сатаной, Он пожелал оставить небесную славу и сошел в наш убогий мир, чтобы избавить нас от греха и совершить дело искупления.
(б) Подобно Неемии Господь переживал нападки сатаны, но в гораздо больших размерах. Свой труд Он совершал в одиночку, и Его враг, сатана, возбуждал против Него злых людей. В конечном итоге Он позволил распять Себя на Голгофском кресте, где понес наказание за грехи всего мира.
(в) Неемия сам оплачивал свою работу, а Христос уплатил гораздо большую цену - цену за грех всех людей. Спаситель пожелал спасти нас и готов был заплатить. Он принял на Себя наказание всех грешников и освободил нас. Он имеет право владеть сердцами тех, кто принадлежит Ему. В этом мире, где даже молодежью пользуются для того, чтобы извлечь какую-то выгоду (например, издатели безнравственных журналов для подростков), трудно вместить бескорыстную любовь Господа в деле искупления грешников.
(г) Неемия был счастлив видеть Иерусалим восстановленным, точно так же радуется Христос восстановлению грешников по всему миру во всяком поколении живущих. Он радуется, когда видит, как расширяется Его царство в сердцах тех, кто принял Его. Призовите детей к тому, чтобы они не пренебрегали такой удивительной добротой, но обратились к Господу и сделали Его царем и повелителем своей жизни. И тогда они также станут жителями небесного города, где им будет дарована безопасность навеки. Обратите внимание детей на тот факт, что если они искренне обратились к Богу и получили спасение, то Он сохранит их навеки. Сатана может угрожать им, грехи могут увлекать их с истинного пути, но они могут иметь уверенность, что Спаситель, Который любит их, сохранит их в безопасности.
Цель: предупредите детей, чтобы они не вели себя так, как народ в Неем.13. Подчеркните, что истинное обращение сохраняется на протяжении всей жизни.
План урока
Разочарование. Если бы Библию писали не по вдохновению свыше, то книга Неемии была бы окончена на 12-й главе. Но Слово Божье всегда верно и истинно, и записывает как хорошее, так и плохое. Помогите детям прочувствовать то разочарование, которое испытал Неемия, когда вернулся после посещения царя Артаксерса.
(1) Враг торжествует. Неемия едва мог поверить, что Товии отвели отдельную просторную комнату при храме! Священник Елиашив находился с Товией в родственных отношениях и, желая угодить своей родне, позволил, чтобы враг дела Божия поселился при храме. Этот поступок был не только неразумным, но и оскорбительным по отношению к Господу, а также к Его слуге Неемии, который столь многим жертвовал, строя городские стены. Неемия был сильно огорчен и рассержен, и тотчас приказал, чтобы очистили комнату от вещей Товии (Неем.13:4-9). Таким образом, город едва спасли от действий врага изнутри.
(2) Дело Божье в пренебрежении. Далее Неемия обратил внимание на то, что при храме осталось очень мало служителей, так как им было отказано в содержании. Он созвал народ и напомнил им о данном ими обещании давать десятину со всякой прибыли.
(3) Субботу не соблюдали. Возникла еще одна проблема: проснувшись утром в субботу, Неемия услышал шум от движущихся животных, разговоры купцов. Вместо того, чтобы хранить субботу, люди занимались куплей-продажей, купцы выставляли свой товар.
Боялся ли Неемия столкнуться с плохим отношением к себе и с враждебностью со стороны людей в том случае, если он обличит их? Люди с мирскими интересами, безусловно, пытались оказать давление на Неемию, чтобы он пересмотрел некоторые вопросы. Но Иерусалим был городом, принадлежащим Господу. Разве мог Неемия позволить, чтобы заповеди Божьи открыто нарушались? Поэтому ему пришлось применить строгие меры для того, чтобы поставить вне закона подобную практику. Ворота должны были закрываться накануне субботы и оставаться закрытыми до ее окончания (13:19).
(4) Брак с неверующими. Самым большим огорчением для Неемии была чужая речь в Иерусалиме. Этот факт свидетельствовал, о том, что народ вернулся к прежней практике и вступал в брак с язычниками. Язычники поклонялись идолам и учили членов своих семей следовать этому. Не было бы ничего плохого в том, если бы язычники отвергли своих идолов и стали поклоняться истинному Богу. Но подобные браки нарушали Божьи заповеди, оскорбляли Его и превратили Иерусалим в языческий город. Поэтому Неемии пришлось и с этим вопросом навести порядок (13:23-31).
Как навести порядок в нашей жизни. Вышеперечисленные четыре пункта дают учителям возможность провести соответствующую практическую параллель как для молодых христиан, так и для ищущих Бога в классах воскресной школы. (Можно сделать ее по мере рассмотрения подпунктов, а можно выделить и рассмотреть, как отдельный пункт урока.)
Для молодых христиан. (1) Никогда не давайте места сатане. Предупредите всех детей, чтобы они были на страже и не верили обману, распространяемому сатаной. Он ставит своей задачей войти в нашу жизнь и управлять ею, но, конечно же, он не заботится о нашем благе, но преследует свои собственные цели и интересы. Он ставит себе цель - стать во главе наших интересов и привести в действие живущий в нас грех. Как ужасно, что многие молодые люди верят его лживым обещаниям и открывают для него доступ к своим сердцам, становясь при этом пленниками сатаны и в этой земной жизни, и в вечности.
Предупредите вновь обращенных христиан избегать врага и никогда не позволять, чтобы он вновь вошел в их жизнь даже в чем-то малом. Призовите их к тому, чтобы их разум был занят трудом для Господа и Его Словом, а не мирскими развлечениями и делами. Посоветуйте вновь обращенным читать биографии великих мужей Божьих, которые могут послужить примером, а также те книги, которые принесут им пользу, дадут им мудрость и помогут ответить на все попытки дьявола войти в их жизнь.
(2) Не забывайте трудиться для Христа. Призовите христиан к тому, чтобы они добровольно часть своего времени, сил и средств отдавали на служение Господу, Который их спас.
(3) Помните день субботний. Субботой для нас, верующих, является День Господень, который соблюдается несколько по-другому. В этот день мы поклоняемся Богу и изучаем Его Слово и совершаем Ему служение. В этот день мы не работаем ради личного блага и не делаем ничего, что не должны делать в воскресенье. Этот день принадлежит Господу! И мы как христиане должны это знать.
(4) Подумайте серьезно о дружбе. Объясните, что христиане ищут помощь, водительство и радость в Господе и с народом Божьим. Естественно, им приходится иметь дело с необращенными душами, и они проявляют заботу об их духовном состоянии. Все знают, что верующие добры и заботятся о тех, среди которых они живут. Но их близкими друзьями и советниками могут быть только дети Божьи. Им нет необходимости обращаться к светской литературе или ходить на вечеринки, или искать советников. Когда они повзрослеют, то они не должны и думать вступать в брак с неверующими. Невозможно иметь дело с ними, так как обе стороны имеют различный взгляд на жизнь, разные цели, привязанности и интересы. Один будет служить Господу, а другой - миру.
Призовите вновь уверовавших служить Господу всем сердцем и быть отделенными от путей этого мира. Прочтите стих:
Боже, жизнь возьми: она
Вся Тебе посвящена.
Дни возьми, пусть каждый час
Слышишь Ты хваленья глас!
Всю возьми любовь мою,
С ней у ног Твоих стою.
О, возьми всего меня!
Навсегда, навек Твой я.
Евангельский призыв. Учителя должны вновь напомнить о рассматриваемом образе, отметив, как быстро поменялось настроение у жителей Иерусалима при Неемии. Напомните, с каким энтузиазмом восстанавливали евреи стену. Затем опишите, как они забыли свои клятвы и обеты, стоило Неемии уйти. Неемия ушел посетить царя Артаксеркса, и в его отсутствие они возвратились на свои прежние пути. Все, сделанное ими, и безопасность находилось под угрозой. Они отвергли возможность иметь благословения как избранный Богом народ ради того, чтобы иметь преходящее благополучие, такое как деньги, мирскую дружбу и греховные развлечения.
Холоден или горяч? Покажите детям, насколько переменчивыми можем быть мы. Сегодня мы хотим принадлежать Господу, а назавтра мы - среди тех, у кого нет времени для Господа и кто хвалится своими греховными путями! Господь Иисус говорит, что мы должны быть либо горячими, либо холодными. Быть теплым ничуть не лучше, чем быть холодным, хотя мы часто обманываем себя при этом и думаем о себе хорошо (Откр.3:15-16). Приведите детям в пример Феликса, который слышал благую весть из уст апостола Павла, трепетал от страха (Деян.24:25), но откладывал серьезное решение вопроса, и погиб навеки.
Принять или не принять Христа? Призовите детей искать Господа всем сердцем, серьезно относиться к этому вопросу и отдавать себе отчет в том, что стать христианином - означает пережить глубокую перемену, производимую Богом раз и навсегда. Это приобщение к новой семье, которую нельзя бросить, как, например, какой-то клуб. Объясните, что если человек по-настоящему пережил прощение грехов, дарованное Иисусом, и действие Духа Святого в сердце, он никогда не захочет вернуться к прежней жизни.
Да или нет? Задайте детям вопрос, который прозвучал из уст Спасителя, когда Он говорил о двух братьях, которых отец просил работать в винограднике. Первый отказался, а потом пошел. Другой сказал, что пойдет, а сам не пошел (Матф.21:28-31). Спросите детей, кто из них двоих исполнил волю отца. Сравните второго сына с жителями Иерусалима во время Неемии - такими переменчивыми и непостоянными. Убедите детей рассмотреть, как они приняли приглашение Христа. Объясните, что вы как учитель воскресной школы предпочли бы, чтобы ребенок сначала серьезно поразмыслил над слышанным, нежели сразу же с легкостью откликнулся на зов следовать за Христом, но вскоре обо всем забыл и вернулся на прежние свои пути.
Заключительная молитва Неемии. В конце урока приведите слова Неемии - Вспомни обо мне, Господи, на благо мне. Неемия, должно быть, удивлялся, как долго Иерусалим будет следовать тем правилам, которые он восстановил. Он знал, что правила и установления не сделают человека благочестивым. Неемия знал, однако, что Бог отвечает на молитвы тех, кто верует в Него, невзирая на то греховное и непокорное общество, которое окружает человека. Выразите надежду, что среди детей в классе найдутся те, которые, подобно Неемии, пожелают лично познать Господа и принадлежать Ему.
Наглядные пособия
Можно сделать из картона стрелу, заостренную с двух концов. На одном конце написать "горяч?", на другом конце - "холоден?" На двух других стрелах написать соответствующим образом два других подпункта.
Цель: призвать детей обратить внимание на то, как важно обращать внимание на характер человека и на факторы, его формирующие. Подчеркнуть разницу характеров у тех, кто принадлежит Господу, и тех, кто отвергает Его.
План урока
Предположите, что изучение характеров - увлекательное занятие, но современное общество отвергло подобную практику. Люди оценивают себя по результатам материального и интеллектуального успеха, а не потому, какими людьми они являются на самом деле. Обычно задаются такие вопросы: "Насколько умным, известным, привлекательным и счастливым человеком я являюсь?" Мы очень редко слышим, чтобы люди, оценивая себя, спрашивали: "Насколько добрым, честным, полезным для других и угодным Богу являюсь я?"
Призовите детей остановиться и рассмотреть свое настроение. Какая польза жить в мире с высоко развитой технологией, с мощными компьютерами, в мире, где возможно совершать сверхзвуковые полеты и где окружающие нас люди подавлены депрессией, страхами, нищетой, войнами и несчастьем? Взгляните на страницы любой газеты - и вы прочтете, как много в мире видных ученых, талантливых спортсменов, богатых бизнесменов, сильных политиков, популярных затейников, которые глубоко несчастны в личной жизни. Очень много людей просто не могут владеть собой. И в самых обычных семьях царит насилие, разобщенность и разбитые надежды. Люди строят свою жизнь, не опираясь на Слово Божье, а потому и не могут отражать бурю жизни.
Библия обращает серьезное внимание на формирование характера человека. На уроках этого раздела мы рассмотрели действительно очень сильные характеры, которым сопутствовал успех. Попросите детей назвать этих людей. Мы также видели тех, кто из-за своего характера не достиг успеха.
Учителя в старших классах могут в качестве наглядного пособия использовать контур головы человека, разделив его на пять частей, оставив по центру круг. Надпишите части следующим образом:
(а) приятная внешность - ведет к дружбе, обожанию, популярности;
(б) ум - ведет к успешной сдаче экзаменов, хорошей работе и преимуществу по сравнению с другими людьми;
(в) физические данные - ведут к успеху в спорте, физической выносливости, продолжительной жизни;
(г) личные качества - ведут к способности управлять людьми, привлекательному характеру, контролю над другими людьми и популярности;
(д) одаренность в музыке, языковые способности, чувство юмора и др.
По центру круга напишите слова - "характер, которым нужно управлять", от этих слов должны отходить стрелы. Над этим кругом поместите другой со словами "отсутствующий фактор". Объясните, что у человека могут быть все дары и преимущества по сравнению с другими, отмеченные во внешнем круге, но тем не менее он будет несчастлив, если не будет присутствовать один фактор, который позволит управлять всеми дарами.
Предположите, что характер имеет такие качества, как верность, преданность, забота о других, решимость, мужество и доброта. Сюда можно отнести также честность, веселый нрав и мягкость. Спросите детей, как можно приобрести эти качества характера. Покажите детям, что только те, в чьих сердцах Сам Господь произвел работу, могут победить такие черты характера, как эгоизм, гордость, презрение к людям и Богу и непостоянство. Прочтите о плодах Духа Святого в человеке в Гал.5:22-23. Предложите детям оценить себя по этим стандартам. Напомните детям, которые гордятся своим познанием Библии и воспитанием в христианских семьях, что Бог желает видеть в нас эти качества. Есть ли в нас неэгоистичная любовь, радость, исходящая от благодарного сердца, мир, который мы сохраняем среди бурь этой жизни, великодушие (доброта) даже при искушениях? У детей возникнет определенный интерес, и далее следует коротко осветить события из жизни Даниила и Неемии, которые дают богатый материал для изучения черт характера.
(1) Верность и мужество Даниила. Даниил был лишен семьи в юности, что помогло ему выдержать и не впасть в греховную жизнь, окружавшую его в Вавилоне? Каким образом удалось ему найти мужество, чтобы отстаивать те принципы, которым он был наставлен с детства, и отказаться от царской пищи и вина? Каков был результат? Потерпел ли он поражение? Есть ли у нас такие же стандарты и мужество, какие были у Даниила? Знаем ли мы Бога Даниила?
(2) Гордость Навуходоносора. Навуходоносор был великим царем мировой империи. Висячие сады Вавилона были одним из чудес древнего мира. Какая черта в его характере привела его к унижению, несмотря на предупреждение, сделанное Даниилом? Может быть, и мы находимся в опасности потерять все доброе, потому что слишком горды и не желаем покориться Богу?
(3) Друзья Даниила сохраняли спокойствие и были непоколебимы, несмотря на то, что их бросили в раскаленную печь. Чем это можно объяснить? Кто обещал всегда пребывать со Своими детьми, даже если они и будут переносить страдания за имя Его? Как можно найти Господа?
(4) Валтасар гулял на великом пиру, когда мидяне и персы начали осаду города. Как он себя вел на пиру, если суды Божьи обрушились на него? Какое было у него отношение к Богу, судя по его поведению? Ведем ли мы себя так, что вызовем на себя суды Божьи?
5) Враги Божьи планировали бросить Даниила в ров львиный на съедение. Почему они так невзлюбили его? Существует ли какое-то средство исцеления для эгоистичных и завистливых сердец? Что мы узнали о Данииле в этом уроке? Может ли каждый человек надеяться, что Бог по молитве избавит его в особо опасной ситуации?
(6) Неемия был смиренным человеком, он исповедовал свои грехи и грехи своего народа Господу. Почему так отличается человек, верующий в Бога и знающий Господа? Как Господь ответил на молитву Неемии через Артаксеркса?
(7) Враги Иерусалима составили много планов и заговоров, чтобы помешать восстановлению городских стен. Почему они не добились успеха? Как молодой христианин может отразить попытки сатаны погубить его будущее?
(8) Господь Иисус Христос и Его любовь нашли отображение в жизни Неемии. Неемия оставил царский дворец и встал на защиту народа Божьего. Что оставил Господь для того, чтобы прийти на землю и спасти нас? Неемия целиком посвятил себя восстановлению стен Иерусалима, работая день и ночь. Что сделал Господь Иисус Христос для того, чтобы мы имели будущность? Неемия многие расходы по строительству стен оплачивал сам. Чем заплатил Господь Иисус для того, чтобы искупить нас? Христиане хотят во всем походить на своего Господа. Живет ли в вашем сердце такое же желание, как было у Неемии?
Наглядные пособия
Сделайте макет контура головы и воспользуйтесь им.
Оглавление
Вступление к изучению десяти заповедей (169). Исход 19-20, Рим.3-7
Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения (170). Исход 20:1-6; Пс.114:1-9; Деян.17:22-31
Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно (171). Исход 20:7
Помни день субботний, чтобы святить его (172). Исход 20:8-11
Почитай отца твоего и мать твою (173). Исход 20:12, Колос.3:20, Ефес.6:1-3
Не убивай (174). Исх.20:13, Матф.5:21-22, Гал.5:19-21; Ефес.4:31-32
Не прелюбодействуй (175). Исх.20:14, Матф.5:27-32, 1 Кор.6:9-11, Иуд.23-25
Не кради (176). Исх.20:15 и цитаты по ходу урока
Не произноси ложного свидетельства (177). Исход 20:16
Не желай (178). Исх.20:17, 1 Тим.6:6-11, Матф.6:19-34
Обзор (179)
169 - Вступление к разделу о десяти заповедях
Почему нужно изучать эти десять заповедей Божьих? Почему надо изучать правила, которые впервые были написаны около 4000 лет тому назад? Какую пользу принесет знание и исполнение этих заповедей для будущего молодых людей? В конце нашей жизни наступит такой час, когда все мы будем "проверены" нашим Создателем на исполнение этого перечня правил. А поэтому гораздо лучше изучить их сейчас, чтобы найти Спасителя, нежели узнать о них тогда, когда будет уже поздно.
170 - Да не будет у тебя других богов; не делай себе кумира и никакого изображения
Каких других "богов" имеют люди в своей жизни вместо истинного Бога? Каких "богов" имеем мы? Почему неверно пытаться изобразить Бога на картинах или в виде статуи?
171 - Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно
Какое значение имеет имя? То, как мы пользуемся именем Господа, показывает, что мы думаем о Нем. Может быть, мы с презрением относимся к нашему Творцу, Хранителю и Судье? Знаем ли мы, как правильно приближаться к Нему?
172 - Помни день субботний, чтобы святить его
Почему необходимо посвятить целый день Богу, служению и поклонению Ему? Наш Творец повелел нам различать дни недели не только для нашего собственного физического и душевного благополучия, но, что еще более важно, для того, чтобы слышать Его Слово и обращать внимание на настоящие ценности жизни.
173 - Почитай отца твоего и мать твою
Может быть, это устаревший совет для детей? Почему дети должны чтить своих родителей? Эта заповедь относится ко всем - почтительно относиться к старшим и начальствующим. В этом заключается успех общества в целом. Что случается с теми, которые отвергают этот совет? Господь любит и благословляет всех, кто в смирении ходит пред Ним.
174 - Не убивай
Эта заповедь содержит в себе несколько больший смысл, чем просто запрет убийства. Этот урок объяснит многие действия и отношения, которые можно считать частью греха убийства - ревности, зависти и высмеивания других. Мы также познакомимся с понятием об уникальности жизни, которую Господь держит в Своих руках.
175 - Не прелюбодействуй
В наше время в атмосфере неверности эта заповедь, устанавливающая семью и защищающая ее узами любви и верности, должна провозглашаться с большей ясностью, чем когда-либо. Божье установление семьи дает каждому человеку особое место, где его окружает любовь, забота и почтение с момента рождения и до смерти. На уроке прослеживается великий план Божий.
176 - Не кради
Воровство может принимать самые разные формы и масштабы, но мы никогда не сможем обмануть Господа. Он - великий Податель, а мы - воры по своей сути. Как мы можем получить прощение? Как можно оплатить долг за ту любовь, которой мы обязаны Господу, и как стать добрыми и великодушными людьми?
177 - Не лжесвидетельствуй
Что плохого в том, что с помощью лжи мы можем выбраться из беды? На этом уроке мы узнаем правду о лжи - насколько самонадеянна и оскорбительна она по отношению к другим и как она извращает наш собственный разум. Каковы ее последствия? Есть ли тот, кому мы можем полностью доверять? Почему Бог затворяет небо для лжецов? Можем ли мы стать действительно честными и правдивыми?
178 - Не пожелай
Когда апостол Павел упоминал заповеди, которые глубоко коснулись его, когда он был еще не верующим, он остановился именно на этой. Насколько противоположны стандарты Господа по сравнению с сердечной склонностью каждого человека! Как важно указать детям на то алчное чувство, которое живет в человеке, и показать нужду в спасении!
179 - Обзор
Как много в жизни зависит от этих великих законов, установленных всемогущим Богом! Готовы ли мы слушать их?
Вступление для учителей к разделу
В 1870 году в Великобритании государство взяло на себя ответственность за образование детей, и изучение Библии было введено как обязательное. До сравнительно недавнего времени дети изучали десять заповедей в обычной школе. Наше общество признавало эти моральные ценности как абсолютные и считало их лучшим фундаментом для создания прочного и справедливого общества. Но эти времена прошли, и сейчас эта привилегия осталась только за учителями воскресных школ, которые могут преподавать подрастающему поколению эти жизненно важные истины. Мы должны проникнуться настроением 118-ого псалма, понимая, какая ответственность и привилегия ложится на нас.
Десять заповедей являются настолько жизненно важными и насущными для каждого ребенка, что учителя, вначале относящиеся к этому разделу настороженно, вскоре будут считать его одним из самых любимых, если на уроках будут использованы хорошее повествование и красочные рисунки. В нашем обществе заповеди постоянно отвергают, и поэтому эта тема вызовет у детей желание участвовать в обсуждении.
Слово предупреждения для новых молодых учителей. Изучение заповедей сопряжено с чувственными темами, в особенности с сексуальными вопросами. Поэтому строго следуйте плану или советуйтесь с ответственным, прежде чем вносить какие-то радикальные изменения в урок. Нам известны нехорошие последствия уроков, когда отношение к противоположному полу преподносилось учителями в очень откровенной манере.
Какую цель необходимо преследовать учителям. При подготовке к уроку советуем учителям руководствоваться следующими вопросами.
(1) Помог ли я детям почувствовать уважение и восхищение перед этими великими законами, а также перед Законодателем, стараясь при этом избегать избитого и упрощенного подхода?
(2) Помог ли я им оценить глубину мудрости каждой из заповедей, невзирая на их простоту и краткость?
(3) Сумел ли я показать, что каждая заповедь обширна в своем охвате и называет только лишь основной грех?
(4) Смог ли я оказать практическую помощь молодым людям, показав как они могут избежать вовлечения в тот образ жизни, который не следует Божьим стандартам и Его установлениям?
(5) Смог ли я от всего сердца предупредить, что в случае нарушения заповедей человек не сможет испытать подлинного личного счастья?
(6) Смог ли я указать детям на их нужду в Спасителе?
Повествование. Очень часто повествование используется с той целью, чтобы проиллюстрировать суть, либо как вступление к уроку, особенно для маленьких детей. Например, когда будет урок по четвертой заповеди, учителя могут начать с описания обыкновенного субботнего дня в израильском стане в пустыне. То, как народ готовился к этому дню и проводил его, послужит хорошим наглядным примером и окажет практическую помощь при изучении дня Господня.
Работа по заучиванию наизусть. Необходимо во всех группах проводить изучение заповедей, чтобы все дети могли их цитировать хором. Очень желательно, чтобы всем детям были розданы отпечатанные на отдельных листах тексты заповедей, чтобы можно было работать над заучиванием их дома.
Наглядные пособия
В уроках этого раздела внимание уделяется понятиям и самим заповедям, а не просто событиям и повествованию. Поэтому особенно важно, чтобы учителя имели хорошие наглядные пособия. Цветные и большого размера пособия подойдут для каждого урока и помогут закрепить основные моменты в памяти и разуме детей.
Учителя младших классов могут добавить к НП картинки, если дети еще не умеют читать. Эти НП позволят сосредоточить внимание детей на уроке, если будет отсутствовать повествовательная часть. Например, при изучении седьмой заповеди учителям рекомендуется иметь набор карточек с приветствиями, которые послужат для того, чтобы показать чудесную заботу Господа о семье, где каждый член окружен заботой от самой колыбели и до могилы.
План урока
Можно показать детям вырезки из газет, подтверждающих современное презрительное и пренебрежительное отношение к десяти заповедям. Можно привести высказывания атеистов по поводу заповедей, типа: "Почему я должен интересоваться какими-то заповедями? Я не верю в Бога!" или "Разве я не имею права распоряжаться своей собственной жизнью и своим телом?"
Спросите детей, а каково их отношение к заповедям? Может быть, они впадают в искушение думать о них как о сплошных запретах? Понимают ли они, что заповеди - это вопрос жизни и смерти, как и сказал об этом Моисей во Втор.30:15-20? Господь Иисус Христос охарактеризовал их в Своей знаменитой притче, как важное основание в жизни, не имея которого человек не устоит перед бурями жизни (Матф.7:24-27). Значение и важность их трудно переоценить. В газетах можно часто встретить факты отвержения десяти заповедей, в результате чего те же газеты полны фактов о бедах и страданиях людей. В старших классах обратите внимание детей на тот факт, что наиболее прочные и устойчивые общества были основаны на принципах Божьих нравственных законов.
Опишите устрашающие сопутствующие обстоятельства, при которых Бог давал десять заповедей Моисею. Осветите события из 19 главы Исход: (1) торжественные вопросы и обещания (3-8 стихи); (2) густое облако, покрывавшее гору Синай (9стих); (3) черта вокруг горы, за которую нельзя было преступать (12-13 стихи); (4) приготовление каждого человека - омытие и воздержание (14-15 стихи); громы, молнии и трубный звук (16 стих); (6) дым, огонь, колебания горы и звук трубный становились все сильней и сильней, когда Моисей восходил на вершину горы, чтобы получить там каменные скрижали, на которых были написаны заповеди (18-20 стихи).
На этих каменных скрижалях заповеди были написаны рукой Самого Бога. Каким бесценным сокровищем были бы эти скрижали с божественным автографом, если бы они не были разбиты почти сразу же после того, как их получили! Объясните, что оригинал был разбит, но Бог еще раз продиктовал заповеди Моисею. Они остаются неизменными и всегда будут таковыми (Матф.5:18). Это те законы, по которым должны жить люди и по которым они будут судимы после своей смерти. Воспользуйтесь дорожными знаками (см. НП 12) и вместе с детьми проследите некоторые великие стороны десяти заповедей. Опишите основные моменты с помощью примеров, знакомым детям из повседневной жизни.
(1) Десять качеств Божьего характера. Подчеркните, что как школьные правила представляют лицо школы, точно так же десять заповедей дают представление о сущности Бога. Родители, которые озабочены внешним видом своих детей в школе, будут рады, если школьные правила предусматривают ношение школьной формы для всех детей. Если в школе запрещается курить, то можно сделать вывод, что проявляется забота о здоровье школьников.
Покажите детям, что точно также каждая заповедь открывает нам какую-то черту Божьего характера. Например, девятая заповедь
"не произноси ложного свидетельства на ближнего своего", учит нас тому, что Бог есть истина. Он никогда не говорит лжи. Восьмая заповедь - "не кради" - учит тому, что Бог имеет характер противоположный тому, какой есть у вора. Бог является подателем всяких благ. Он щедр и великодушен. Седьмая заповедь - "не прелюбодействуй" - учит нас, что Бог любит абсолютную чистоту и заслуживает доверия, так как Он объявляет вне закона всякую нечистоту и неверность. Шестая заповедь - "не убивай" - учит нас тому, что Бог есть любовь, потому что Он запрещает проявление любой ненависти, злобы и насилия в Своем творении. Какого чудесного Бога мы имеем! Он не только дал нам Свой закон, но и оставил нам совершенный образец в Самом Себе.
(2) Десять наставлений Творца. Напомните детям, что к любой машине или прибору существует инструкция по эксплуатации от разработчиков. Прежде чем приступить к пользованию, необходимо тщательно прочитать указания, иначе могут быть дорогостоящие поломки и опасные последствия. Упомяните о каких-нибудь известных детям случаях из жизни, например, связанных с нарушением правил эксплуатации бытовых электроприборов, велосипедов, машин, когда нарушались правила безопасности.
Затем отметьте, что десять заповедей следует рассматривать как правила, установленные Господом, нашим Творцом, для нашей безопасной и успешной жизни. Они содержат предупреждения для самой сложной, прекрасно разработанной "машины", которая только существует во вселенной - тела человека. Эти правила заслуживают самого большого уважения. Если наш Создатель запрещает всякие половые отношения вне брака, то мы должны быть уверены, что обратное поведение принесет серьезный ущерб эмоциональной, умственной и физической жизни человека.
Приведите пример, как молодой механик в отсутствие хозяина выехал покататься в дорогой спортивной машине, которую он должен был подвергнуть текущему ремонту. Оказавшись на трассе, он не смог противостать искушению прокатиться на высокой скорости даже на крутых поворотах. Вскоре машина попала в страшную катастрофу, и от нее осталась груда искореженного металла, а водитель другой автомашины был убит. То же самое может произойти с нами, если мы будем осквернять данные нам Богом тела.
Десять заповедей дают ясное руководство для совершения путешествия жизни. Заповеди предохраняют от греха и лжи, проливают свет и дают разумение в трудное время, дают определенность во время перемен и опасности, и мудрое понимание о природе человека. Неудивительно, что Божьи слуги уделяют им так много внимания!
(3) Десять заповедей для защиты неба. В самом начале опишите картину за облаками. Некоторые дети уже летали на самолете. Другим будет интересно услышать, что происходит, когда ты поднимаешься выше облаков и обнаруживаешь огромный голубой купол, а внизу - ковер из пушистых белых облаков без каких-либо признаков грязи или нечистоты. Перейдите к описанию неба, где все исключительно чисто и свежо и где счастливы и полностью удовлетворены все обитатели. Никакая грязь и грех не могут иметь там места. На небе нет смерти, потому что там обитает Бог. Задайте вопрос: "Как может быть такое?"
Объясните, что десять заповедей даны Богом для того, чтобы предохранить небо от греха и непокорности, которые так обезобразили и разрушили землю с тех пор, как люди отвергли Бога и Его заповеди. Греху дозволено царствовать на земле до тех пор, пока Господь восстановит ее для праведности. Но Господь никогда не допустит, чтобы грех приблизился к небу. Никакой лжец, вор, блудник, убийца, идолослужитель или какой-либо другой грешник не будет допущен в небо (1 Кор.6:9-10, Откр.21:27). Объясните детям, что даже самая маленькая ложь, как еще невидимый росток, испортит небо. Поэтому всякий грех запрещен. Кто тогда может надеяться попасть на небо, когда все мы являемся грешниками? Десять заповедей даны для того, чтобы показать нам наше состояние перед Богом, нашу неготовность идти в небо и жить там в том состояние, в котором мы находимся. Этими заповедями Бог предупреждает нас, чтобы мы видели себя таковыми, какими мы являемся, чтобы побудить нас искать единственного Спасителя, Который может омыть всякий грех.
(4) Десять заповедей, по которым люди будут судимы. Предупредите детей, чтобы они не были самонадеянны по отношению ко греху. Отметьте, что точно так же можно легко предположить, что поскольку можно не отвечать за плохие действия на земле, особенно в современном обществе, то можно избежать ответственности за них и пред Богом. Господь Иисус Христос предупредил, что настанет такой день, когда все наши тайны будут открыты пред всеми.
Мы будем судимы согласно десяти заповедям, которые очень подробно изложены и объяснены в Библии и записаны в нашей совести. Мы не сможем сослаться на свое неведение. Все те, кто не пришли при жизни ко Христу за прощением, будут судиться по этим заповедям.
Каждому человеку будут заданы десять основных вопросов: Поклонялся ли ты иным богам? Крал ли ты? Лгал ли ты? и т.д. Господь никого не будет прикрывать, и никому не будет оказано снисхождение (Деян.10:34). Все люди, безусловно, будут признаны грешными и лишенными благодати Божьей. Никому не будет сделано исключения. Тот факт, что люди так часто осуждают неверное поведение других, доказывает, что все знают правильные стандарты. Всем будет вынесен приговор - виновен, что означает изгнание навеки от присутствия Божья (Рим.1-2). Как рады мы будем тогда и вздохнем с облегчением, зная, что десять заповедей можно рассматривать как
(5) Десять поощрений к тому, чтобы искать Спасителя. Объясните детям, что несмотря на то, что заповеди кажутся трудновыполнимыми, их назначение доброе и благоприятное. Учитывая возраст детей, приведите примеры. Например, для того, чтобы сделать рентген, необходимо проделать не очень приятные процедуры, такие, как выпить раствор бария, но рентген выявляет болезнь, и правильный диагноз способствует излечению, поэтому-то его и делают. Так было предусмотрено Богом, чтобы посредством Его закона, мы, виновные грешники, пришли к осознанию наших многих ошибок и просчетов и увидели бы свою нужду в Спасителе, Который один может простить нас и возродить к новой жизни. Бог знал, что сам закон не может изменить нас или улучшить до такого состояния, что мы станем пригодны для неба. Роль закона заключалась в том, чтобы привести нас ко Христу (Гал.3:24).
Пусть дети порассуждают, какие мучения пришлось перенести Спасителю, чтобы спасти нас. В уроках этого раздела они, к своему удивлению, увидят не раз, что виновны в нарушении почти каждой заповеди и заслуживают наказания. Как мы уже видели Бог определил исключить и запретить всякое преступление и положить конец скорбям, болезни, войне и смерти, - всему тому, что является следствием греха. Для того, чтобы получить прощение, мы должны оценить, что Господь Иисус понес то сконцентрированное в нескольких часах наказание на Голгофском кресте, которое должны были нести мы с вами. Он, будучи Истиной, понес наказание за всякую ложь. Он претерпел наказание за каждое наше нечистое, эгоистичное и враждебное помышление. Какое еще большее доказательство Своей безграничной любви к нам, грешникам, можно было привести? Когда свет заповедей Божьих начинает проникать в наше сознание, то мы видим свою нужду в Спасителе, Который желает омыть весь наш грех. И когда мы приходим ко Христу за прощением, Он дарует нам новую жизнь, и с этого момента мы переживаем внутреннюю перемену, и наше сердце наполняется благодарностью к Нему и желанием соблюдать Его заповеди. Христос не только освобождает нас от вины греха, но и от его власти (Рим.6:14).
"И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои".
План урока
Медленно прочтите первые три стиха из 20 главы, являющиеся первыми двумя заповедями. Некоторые дети, возможно, не знают их, а знают только заповеди "не кради", "не убей" и так далее. Другие, подобно богатому юноше, знают о них, но никогда не понимали их истинного значения.
Основные повеления. Обратите внимание детей на тот факт, что две первые заповеди являются в определенном смысле самыми важными. Если мы будем соблюдать эти две заповеди, то нам не потребуются другие. Если Господь во всем является нашим Богом, то у нас не будет никакого желания красть, обманывать, ненавидеть и так далее.
Объясните детям в старших классах, что в наше время ставится вопрос: "Можно ли быть хорошим без Бога?" Или, говоря другими словами, может ли общество быть нравственным без религии? Люди хотят положить конец насилию, мошенничеству, нечестности, убийствам и т.д., но не хотят верить в Бога и поклоняться Ему. Задайте вопрос, возможно ли это. Ответ один - НЕТ! Бог отчетливо заявляет через две первые заповеди, что признание Его и только Его одного как Бога является вопросом первостепенной важности. Заменить Его - означает убрать основу, на которой зиждутся все заповеди.
Твой Бог. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Чтобы эта заповедь не показалась трудной и неприемлемой, особенно для детей из неверующих семей, отметьте, что Господь Бог давал их в очень благоприятной обстановке. Он напомнил израильтянам, собранным у горы Синай, что они были народом, избранным Богом, чтобы стать народом особым, и именно Он вывел их из жестокого рабства у фараона.
Господь Бог напоминает всем нам, что Он является нашим Творцом и Создателем, и желает стать нашим Спасителем. Приведите такой пример. Попросите детей представить, что какой-то мальчик или девочка выросли до десяти лет и ничего не слышали о своем отце и никогда его не видели. Давайте предположим, что отец ребенка пропал без вести, когда уехал в дальнюю поездку. Наступил очень трудный период в жизни семьи, матери приходилось очень много работать, чтобы свести концы с концами. И вдруг однажды раздался звонок в дверь, и ребенок увидел стоявшего у двери незнакомца. Им оказался его собственный отец, который оказался жив и после долгих трудностей сумел добраться до дома. Отец заключил свое дитя в объятья, уверяя его, что никогда ни на мгновение не забывал о нем и любит его и будет заботится о семье.
Очень многие дети растут и не знают, что на небе есть небесный отец, но не потому, что Он вдруг пропал куда-то! Мы настолько неразумны, что не думаем о Боге. Дав человеку Свой закон, Он напоминает нам, что Он является нашим Богом. Он дал нам жизнь. Он повелел земле произрастать все необходимое для нашей повседневной жизни. У Него чудесный план и цель для Своих детей, и Он ради нашего блага дал ясные указания и правила для нашей земной жизни. Первым условием для нас является признание Его как нашего Бога. Мы должны служить Ему и никогда не любить и не доверять никому другому, кроме Него.
Несколько тестов на тему - А кто ваш Бог? Задайте детям ряд вопросов с тем, чтобы они постарались ответить на вопрос, что мы подразумеваем под Богом? Воспользуйтесь НП 11 (учителя могут дополнить их картинками) и задайте детям вопрос: "Кто занимает первое место в твоей жизни? Кто или что дарит тебе удовольствие и счастье? Для чего ты экономишь деньги? К чему направлены твои надежды и мечты? Кому или чему ты доверяешь больше всего и от чего ты зависишь? Кого или что ты больше всего любишь и чем ты наслаждаешься? Объясните детям, что ответы на эти вопросы помогут им самим увидеть, кто или что является в их жизни Богом (или богом)? Господь является Тем, от Кого мы должны зависеть, Кому мы должны доверять, Кого мы должны любить и Кому мы должны повиноваться более всего.
Другие боги. Расскажите детям, что с тех пор, как Адам и Ева оказали непослушание истинному Богу, все люди и даже дети пытаются изобрести и создать других "богов" (безжизненные мертвые предметы), чтобы заполнить внутреннюю жажду из-за разобщенности с Господом. Перечислите предметы, наиболее распространенные и знакомые детям (смотри НП), что поможет привлечь внимание детей.
(1) Рукотворные боги. Из Ветхого Завета дети уже знакомы с языческими богами, например, с Ваалом. Боги, сделанные из дерева, камня, золота и серебра, на самом деле были жалкими и беспомощными. Очень часто они представляли собой животных, таких, например, как кошка или жук огромных размеров. Эти изображения были сделаны руками людей для того, чтобы заменить Бога, сотворившего человека. Такие боги не могли ни видеть, ни слышать, ни разговаривать, ни помогать.
Конечно, люди думали, что невидимые боги примут этих идолов и будут довольны, что люди чтут их в таком виде и приносят им всесожжения. Но такие боги не могли общаться с людьми, и люди не могли общаться с ними. Суеверные люди считали, что все их беды посылаются такими богами и старались задобрить их, поклоняясь им в тщетной надежде, что невидимые боги обратят на них внимание.
Обратите внимание детей на тот факт, что для создания с высоким интеллектом унизительно склоняться перед такими богами и поклоняться им. Как оскорбительно и огорчительно истинному Богу, Творцу всей Вселенной, в которой существуют такие сложные механизмы, видеть, что люди предпочитают поклоняться дереву и камню (Иер.2:27).
Опишите тот страх и суеверие, которое владело людьми, когда они приносили жертвы этим богам, сделанным руками человека, в надежде, что они защитят человека от бедствий, бед и пошлют хороший урожай. Они думали, что эти боги похожи на них своим характером и настроением, а потому их надо умилостивить с помощью какой-нибудь взятки или приношения. Греховному сердцу человека всегда приятно сознавать, что такие безжизненные идолы не видят, не слышат и не замечают грех. И потому люди могут жить так, как им нравится. Их храмы очень часто являлись местом, где совершались безнравственные оргии. Напомните детям, что в наше время миллионы людей поклоняются таким идолам. Покажите детям картины с изображением Будды, индусских идолов и девы Марии, которым и в наше время поклоняются по всему миру.
(2) Свой собственный бог. Напомните детям, что многие люди считают, что верят в Бога, но при этом не ходят в церковь. Они изобретают свой собственный образ бога, который должен подходить им во всем. Этот бог позволяет им жить по собственному усмотрению и не обращает внимания на их грехи. Даже если они и живут не так, как надо, их бог все равно обеспечит им небо. Если они ходят в церковь, то хотят поклоняться своему богу так, чтобы получать от этого удовольствие. Такие люди могут думать, что их бог является христианским Богом, но Бог совершенно другой.
(3) Смесь разных богов. В наше время существует еще один вид поклонения, который заключается в заимствовании из разных религий. Детей часто призывают именно к такому поклонению, и в школах поочередно празднуются праздники различных религий. Классы могут по очередности украшаться для празднования китайского нового года, праздника Рамадана, Рождества и так далее. Суть заключается в том, чтобы дети сами выбирали из разных религий то, что им больше всего нравится. Дети постарше изучают на уроках различные религии и обсуждают, что им нравится в разных религиях. Имея такое разнообразие религий, дети начинают думать, что можно изобрести образ бога, который им нравится. Но существует только одно истинное поклонение Богу, а потому все, изобретенное сверх этого, является выдумкой.
(4) Человек сам себе становится богом. Покажите детям, что не верить в Бога так же плохо, как поклоняться современным лжебогам или примитивным религиям. Так, вместо того, чтобы признать над собой высшую Личность и власть, атеисты предпочитают надеяться на себя. Они живут для того, чтобы угождать и доставлять удовольствие самим себе, и таким образом становятся для себя в некотором смысле богом, решая для самих себя, что хорошо и что плохо.
(5) Идол пристрастия к деньгам. Не следует уделять много времени этому моменту, хотя некоторые учителя и пытаются это делать, но все-таки следует обратить внимание детей на некоторые проблемы. Напомните детям, что прилагаются огромные усилия к тому, чтобы иметь много денег, люди жертвуют семьей, проводя много времени на работе, пренебрегают многими духовными ценностями и так далее. Как ненадежно и кратковременно то, что приобретается на деньги (Матф.6:19)! Господь Бог обещает, что все, кто посвящают свою жизнь Ему на служение, получат награду в небе, где ржа не истребляет и воры не подкапывают и не крадут.
(6) Идол развлечения. Очень многие люди, которые не чтут истинного Бога, могут только устраиваться в этой жизни, если делают своим богом развлечения. Истинный Бог дает нам много причин к развлечениям, но любить удовольствия превыше самого Бога, значит делать из них бога. Даже полезные занятия, такие, как спорт, могут стать богом. Как трагично, что в наше время многие не могут оторваться от телевизоров, проводят ночи в увеселениях, разврате и наркотиках только потому, что не могут без них жить! Их "бог" руководит их жизнью, и рано или поздно они становятся глубоко разочарованными и несчастными.
Никакого иного бога или изображения. Напомните детям, что единый истинный Бог запрещает иметь идолов и поклоняться чужим религиям. Почему? Чтобы ответить на этот вопрос, попросите детей вспомнить, по какому случаю апостол Павел посетил город Афины. Затем ответьте детям словами апостола. Он считал, что неправильно поклоняться другим богам, потому что...
(1) Бог, которого мы сами делаем, является выдумкой. Единственным всемогущим и истинным Богом является Тот, Кто сотворил небо и землю, и Он слишком велик для того, чтобы разум смертного человека мог исследовать Его. А потому Он Сам должен открыть Себя людям, что Он и сделал на страницах Библии. Апостол Павел сказал гордым афинянам, что он должен рассказать им о Боге (Деян.17:23). Любая попытка человеческого разума представить себе с помощью своего воображения, каким является Бог, оказывается неудачной и ошибочной. Библия является единственной Книгой, которая безошибочно подтверждает авторство Бога, что мы уже видели в уроках Раздела 17.
(2) Существует только Один Бог для всех людей, живущих на земле. Он от одной крови произвел людей для обитания по всему лицу земли. "Национальные" религии противоречат этому факту, и, перемешивая элементы одной религии с другой, уводят человека все дальше от Него. Разве может быть один Бог для одного народа или континента, а для другого - уже другой? Если Бог, описанный в Библии, является настоящим Богом, то не может быть и речи ни о ком другом.
(3) Другие боги отвлекают внимание от Бога, от Которого мы зависим во всем - Им мы живем, движемся и существуем. Как обидно и оскорбительно приписывать Его дела другим, несуществующим богам! Как жестоко отвращать внимание миллионов нуждающихся людей от Того единственного Бога, Который действительно может помочь людям!
(4) Истинный Бог назначил день, когда Он будет совершать суд над всеми людьми, принимая во внимание их любовь к Богу и повиновение Ему. Очень жестоко обманывать людей фиктивными богами, так как человек никогда не сможет подготовить себя к тому, чтобы предстать пред истинным Богом и Судьей. Точно так же, как апостол Павел убеждал афинян отвратиться от своих выдуманных богов и обратиться к Богу, так же и вы призовите детей очистить разум и сердце от всех богов, о которых рассуждали на уроке, и искать истинного Бога.
Бог-ревнитель. В заключение урока обратите внимание детей на Исход 20:5,6. Объясните детям, что Бог настолько любит сотворенных Им людей, что является их ревнителем в прямом смысле. Он ненавидит, когда мы отдаем нашу любовь и посвящение другим богам. Очень часто на страницах Ветхого Завета Бог сравнивает проявляемую Ему неверность с грехом блуда. Покажите детям, что Создателя очень оскорбляет и причиняет боль неверность Ему, и Он строго накажет тех, кто отказался верить Ему и исполнять Его заповеди. Он также обещает простить и благословить самым чудесным образом всех тех, кто обращается к Нему с покаянием и любовью.
Наглядные пособия
Изготовьте схематичную модель, на которой можно надписать подзаголовки урока. Также приготовьте картины, показывающие поклонение различным богам: (1) рукотворные боги - Ваал и другие идолы; (2) свой собственный бог - картину, когда семья проходит мимо церкви в воскресенье и идет отдыхать в парк или за покупками; (3) смесь разных богов - земной шар с символами различных религий; (4) человек становится богом - картину, показывающую эволюцию обезьяны в человека; (5) идол пристрастия к деньгам - красочные объявления о покупке шикарных домов, проведении отдыха на богатых курортах, лотерейных билетах и высокооплачиваемых работах; (6) идол развлечений - картины видеоигр, спортивных игр, поп концерты, реклама спиртного. (Можно воспользоваться видом Афин.)
"Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно".
План урока
Значение имени. Привлеките внимание детей, задав вопрос: "Что нужно знать человеку прежде всего, когда он встречает незнакомца?" - Его имя. Напомните детям, что до рождения ребенка родители долго обсуждают, как они его назовут. Почему имена имеют такое большое значение? Имена определяют личность. С помощью имен мы различаем людей. Имя человек носит в течение всей своей жизни.
Значение имени Бога. Затем скажите детям, что точно так же обстоит дело с именем Бога, Которого невозможно видеть плотскими глазами человека. Мы не можем нарисовать Его или представить, как Он выглядит. Мы можем дать Ему определение и характеристику с помощью Его имен. В Библии дается одно основное имя и ряд имен, которые помогут нам увидеть черты Его чудесного характера.
Почтение к имени Бога. Эта заповедь говорит, что мы не должны произносить имя Бога "напрасно", что значит небрежно и необдуманно. Почему это является преступлением в Божьих очах? Почему Бог запретил злоупотребление Его именем еще до того, как дал заповеди "не убей" и "не кради"? Почему заповедь гласит, что не останется ненаказанным всякий, нарушающий эту заповедь? Потому что злоупотребление именем Бога указывает на наше отношение к Нему. Вместо того, чтобы высказывать к Нему почтение, мы проявляем свое пренебрежение. (Например, дети часто дают прозвище тем учителям, которых они не уважают.)
Значение имени Бога. Предложите рассмотреть детям значение имени "Господь".
(1) Господь есть жизнь. "Господь" - по еврейски "Иегова" - означает "Сущий", и происходит от глагола "существовать" или "быть". Это имя означает, что существование Бога не зависит ни от кого. Он единственный, Кто не нуждается ни в чьей помощи. Он есть жизнь и источник всякой жизни. Нам жизнь должна быть дана, и мы можем легко ее лишиться. Но Бог всегда существовал и будет существовать вечно. Он не имеет начала и не имеет конца. В начале Бог... (Быт.1:1). В начале был Бог (Иоан.1:1). Он есть Альфа и Омега, то есть первая и последняя буква алфавита. Он является единственным Богом, славной Троицей - Отцом, Сыном и Духом Святым, действующими в совершенной гармонии. Как без солнца не может существовать никакая форма энергии, точно так же никакая форма жизни не может существовать без Бога. Поэтому первым значением имени "Господь" является то, что Бог живет вечно.
(2) Господь является нашим Создателем и Подателем благ. Из этого следует, что мы во всем зависим от Него, так как Им мы живем, движемся и существуем (Деян.17:23-28). Он является источником всякого блага и удовлетворяет все наши нужды. Мы продолжаем зависеть от Него в нашей повседневной жизни, дыхании, силе и здоровье и в каждом добром даянии. С каким трепетом мы должны произносить Его имя! Все те взрослые и дети, кто огорчает своего Творца, особенно зависит от Него, чтобы найти прощение своих грехов и избавление от них, а также в даровании вечной жизни и неба. Вторым значением имени Господа является то, что Бог является единственным источником всякого добра, включая спасение.
(3) Господь есть наш Управитель. Если Бог является единственным источником жизни и добра, из этого следует, что мы Им созданы и поддерживаемы, и Он является единственным законным управителем всей Вселенной и Господом нашей жизни. Третьим значением слова "Господь" является то, что Бог является верховным управителем, которому следует подчиняться.
Как важно восхвалять имя Божье. Неудивительно, что израильтяне трепетали, когда произносили имя Господа. Неудивительно, что они пели:
Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением.
Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? (Исх.15:2,11)
Мы ни в коем случае не должны злоупотреблять именем Господа, а направить все силы нашего разума, мысли и сердце к тому, чтобы воздать Ему хвалу. Мы должны всегда помнить, что Бог принимает наши молитвы и хвалу в том случае, если мы искренне верим в Бога, который носит имя Господь, о чем мы рассуждали выше. Напомните, что имя "Господь" означает: (1) Бог есть вечно живой; (2) Бог является единственным источником всякого добра, включая спасение; (3) Бог является верховным управителем, Которому должно подчиняться.
Как нарушается эта заповедь -
(1) Богохульство. Во-первых, существует явная форма богохульства, когда люди оскорбляют Бога, употребляя Его имя как клятву. Когда люди так поступают, они употребляют имя Божье, чтобы проявить свою высшую ненависть и отвращение, как будто нет другого слова, чтобы выразить самое худшее, нежели имя Бога! Поступая так, они проявляют, насколько сильно они испытывают отвращение к самой идее о Боге и как мало они уважают и боятся Его. Богохульство противоположно по значению поклонению. Каждое ругательство является проявлением ненависти к небу. Предупредите детей, чтобы они никогда так не поступали. Выразите сочувствие тем детям, которые живут в обстановке, где злоупотребляют именем Божьим, и ободрите тех, кто принял решение никогда не ругаться. Предупредите детей, которые не употребляют таких слов в повседневной жизни, что на них ложится особая ответственность, если они станут их употреблять.
Приведите пример, доступный пониманию детей. Станут ли они оскорблять банкира, который дал им деньги в долг? Будут ли они оскорблять хирурга, от успеха операции которого зависит их жизнь? Станут ли они проклинать свою учительницу, которая завтра станет проверять их контрольные работы? Как можно злоупотреблять именем Бога, от Которого зависит наша жизнь, здоровье, счастье и судьба наших душ?
Безрассудное поклонение. Удивите детей, объяснив им, что эта заповедь чаще всего нарушается в церкви! Объясните детям, что когда люди употребляют имя Бога в гимнах и молитвах, не думая о значение слов, они употребляют имя Божье напрасно. Петь гимны, только наслаждаясь мелодией, когда разум не благодарит Бога осознанно, оскорбительно для Бога. Когда мы молимся Богу, не сознавая, Кем Он является, также оскорбительно для Бога. Призовите детей помнить, что, когда они поют, молятся и слушают Слово Божье, они делают это в присутствии святого всемогущего Бога, и должны размышлять об этом. Напомните детям, что Бог приказал Моисею снять обувь со своих ног, потому что земля, на которой он стоял, святая (Исх.3:5) и хотя мы не выражаем своего почтения именно таким образом, тем не менее мы должны искренне и сознательно совершать служение на занятиях в воскресной школе.
Особо обратите внимание детей старшего возраста, что если они лицемерно поклоняются Богу и только притворяются, что являются христианами, то они также нарушают эту заповедь, хотя и в ином смысле.
Явное лицемерие. Скажите детям, что всегда были злые люди, которые злоупотребляли именем Божьим для того, чтобы устроиться в жизни или чтобы приобрести славу и судьбу, что особо высокомерно и достойно порицания и является примером злоупотребления именем Божьим. Те, которые выдают себя за Божьих слуг и пользуются своим положением для того, чтобы приобрести личную власть и пользоваться средствами, пожертвованными теми, которые верят, что они пойдут на дело Божье, понесут на себе тяжкие суды Божьи. Скажите детям, что если они встретят на своем пути таких волков в овечьих шкурах, то должны всегда помнить, что Спаситель, когда был на земле, всегда выявлял и строго осуждал таковых. Он не имел ничего общего с ними, точно так же должны поступать и мы с вами. Конечно, мы не должны допускать, чтобы таковые поколебали нашу веру в истинного Бога, Который всегда благ и верен. (Учителя могут по своему усмотрению привести примеры, известные детям, особенно если о них сообщалось в печати.)
Евангельское применение. Обратите внимание детей на то, что до этого урока они, может быть, считали, что произносимые слова не имеют большого значения и что речь не может послужить поводом к осуждению на вечные мучения. Теперь, когда они сознают, какой смысл несет в себе имя Божье, они должны понимать, почему так серьезно будет наказываться в день суда нарушение этой заповеди. Объясните, что оскорбление судьи в земном суде очень серьезный вопрос. Точно так же мы ответственны за безразличное отношение к Божьему имени.
Если дети признают, что нарушают третью заповедь, хотя она, на первый взгляд кажется легкой, то они могут признать свою нужду в Спасителе, чего они могли раньше не видеть. Помогите детям увидеть любовь Спасителя, Который именно в то время, когда люди поносили и оскорбляли Его, вознес на крест их грехи и понес наказание за них (Галат.3:13). Покажите детям, что мы ничуть не лучше тех людей, которые стояли у креста и оскорбляли Господа Иисуса. Очень часто мы сознаем, что обращаемся с Ним ничуть не лучше и так мало чтим Его. Призовите детей к тому, чтобы они исследовали свои сердца и свой язык, и взыскали Божью милость и прощение.
Призовите детей по-новому посмотреть на эту заповедь и пусть это по-иному сформирует их понятие о Боге и отношение к Нему. (Предложите детям обратить самое серьезное внимание на соблюдение этой заповеди, что поможет им в соблюдении и других заповедей.) Воспользуйтесь описанием ап. Иаковом роли языка, когда он сравнивает его с небольшим рулем, которым управляется большой корабль, или с маленьким огнем, от которого может загореться лес (Иак.3:4-9).
В заключение покажите детям, как они могут научиться поклонению Богу и ценить Его имя, размышляя над значением чудных имен Бога, оставленных для нас на страницах Библии. Напомните детям, что Господь Иисус и Святой Дух и Бог Отец являются Триединым Богом. Богу Отцу дано много имен в Библии: Создатель, Вечный Бог, Господь Бог Всемогущий, Святый, Царь Славы, Скала, Искупитель, Пастырь, Праведный Господь, Бог любви и мира. Господь Иисус носит много имен, например, Спаситель, Князь мира, Эммануил, Солнце Правды, Истина, Жизнь и Друг грешников. Эти имена дают нам повод к размышлениям о любви, силе и путях Божьих и Его отношении к тем, которые любят Его.
Наглядные пособия
На ранее созданной вами схеме можно разместить подзаголовки для указания злоупотребления именем Господним. В добавление можно подготовить предметы, имеющие отношение к именам: (а) книга регистрации гражданских имен, классный журнал, список местных избирателей, картинку церемонии запуска корабля; и (б) подготовить карточки, на которых отчетливо написаны Божьи имена.
"Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмой - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих."
План урока
Пример. Покажите детям картину большой палатки кочевников, сделанной из шкур животных, которая служила домом для странствующих по пустыне израильтян. Опишите, как подобные палатки служили домом сразу для нескольких поколений семьи (от прадедов до рожденных младенцев), а также их слуг и, возможно, гостей. Объясните, как в то время осуществлялась работа по обеспечению такой большой семьи. (Современным детям трудно представить объем работы семьи, когда еще не было электричества и всех благ, связанных с ним.)
Утром нужно было собирать манну. Нужно было наносить воды, приготовить на костре пищу, палатки должны были содержаться в чистоте. Очень часто лагерь перемещался и нужно было разбирать палатки, перевозить их, а затем снова устанавливать. Даже совсем маленькие дети привлекались к труду, что было необходимо для того, чтобы выжить.
Затем опишите удивительную перемену, которая наступала на седьмой день, когда после шести дней тяжелых трудов наступала спокойная и тихая суббота. Конечно, можно было слышать звуки песнопений израильтян, которые собирались для восхвалений своего Бога.
Объясните, что все совершалось в повиновение четвертой заповеди - Помни день субботний, чтобы святить его. Затем напомните детям, что эта заповедь Божья распространяется на все человечество, а не только на ветхозаветных евреев. В самом начале существования человека Господь дал эту заповедь о покое для Своего творения, оставив нам пример, как Он Сам почил на седьмой день (Быт.2:2). Прочти Исход 20:9-11.
Помни! Скажите детям, что произошло у израильтянина, который забыл (умышленно или по небрежности) собрать двойную порцию манны накануне субботы. Он остался без манны! (Исход 16:27.) Этот пример учит нас, что мы должны помнить и предпринимать усилия к тому, чтобы в нашей жизни оставалось время для Господа в Его день. Точно так же, как накануне субботы они должны были собирать двойную норму, а позже организовать свое расписание таким образом, чтобы был день покоя, так и мы должны распоряжаться своей жизнью, чтобы у нас было воскресенье. Дети, например, должны приложить усилия, чтобы не оставлять приготовление уроков на воскресенье. Спортсмены-христиане, добившиеся успехов в спорте, верно поступили, отказавшись участвовать в спортивных играх в воскресенье, хотя это и угрожало их карьере.
Призовите детей к тому, чтобы они чтили и уважали эту заповедь, которая уже доказала свое мудрое назначение. Может быть, это несколько унизительно, но абсолютно верно, что человек не может жить без отдыха и сна через определенные промежутки. Как неразумно отвергать данный Богом естественный закон! Но высшее назначение этой заповеди предназначено для блага души - духовной жизни человека.
Храни. Слово "храни" означает охраняй или защищай. Мы должны твердо решить отдавать это время Господу, иначе очень скоро начнем пренебрегать им. Хранить этот день и усвоить как добрую привычку посещение воскресной школы устанавливает Божье правило в нашем недельном распорядке. Многим детям сегодня внушают, что правило относительно воскресенья устарело. Напомните им, что вся наша жизнь принадлежит Богу, нашему Создателю и Господу. И потому мы не должны обкрадывать Его или выражать недовольство тем, что Бог оставил за Собой право на этот день.
Святи. Объясните детям, что это слово означает "отдели" и соблюдай отличным от других дней в неделе. (Может быть, у детей есть наиболее любимая книга или любимый наряд, который они хранят отдельно и для особого случая.) Субботу нужно было хранить особо. Объясните, что этот день был не просто праздником или выходным, но его нужно было целенаправленно посвятить на служение Господу. Его следовало хранить для более важных и ценных дел, нежели те, которыми были заняты все дни недели.
Если израильтяне впадали в искушение и думали, что Бог неразумно требует от них времени, то им напоминалось, что:
(а) Бог избрал их Своим уделом из всех народов (Исх.19:5). Он выделил их для особых благословений, прежде чем попросил их уделить для Него время. И это применимо ко всем людям, которые сотворены как мыслящие разумные существа, сотворенные по образу Божьему, и которым дан разум и вечная душа.
(б) Бог спас их от египетского рабства. Все христиане помнят, как Господь Иисус Христос совершил искупление Своей драгоценной кровью и освободил их от вечного рабства греха.
(в) Бог есть святой Бог, и Он желает, чтобы Его народ тоже был святым. Если верующие не будут уделять время для познания Бога и Его путей, то очень скоро окажутся втянутыми в греховный и разрушительный образ жизни мира, который занимает так много их времени. Поэтому жизненно необходимо иметь день для поклонения Богу и духовной жизни.
Не делай в оный никакого дела. Объясните детям, что в этом проявляется доброта Божья, что нам всем дарована возможность иметь покой, перерыв от дел и передышку от тяжелой работы. (Следует быть осторожным, если вы знаете, что кто-то из родителей детей вынужден в связи с какими-то особыми причинами работать по воскресеньям.) Мы живем в такое время, когда делается особое ударение на правильном образе жизни и питании, и мы можем подчеркнуть, что Библия на много веков вперед опередила потребности общества и выделила один день в неделе для того, чтобы человек мог укрепить свое физическое, умственное и духовное здоровье.
Отметьте, что те взрослые, которые предпочитают в воскресный день заниматься торговлей, покупками, посещать спортивные соревнования, а не идут в церковь, чтобы постигать духовные вещи, сами на себя навлекают беду. Очень многие становятся разочарованными, впадают в депрессию и пытаются развлечениями, попойками и наркотиками заполнить пустоту безбожной жизни. Но ничто не может заполнить живущую в человеке потребность поклоняться Богу, любить Его и постигать Его пути и планы. Ни служение маммоне, ни приобретения, никакие достижения не могут заменить Бога. Призовите детей ценить уроки в воскресной школе и не отказываться от хорошей привычки посещать их. Отметьте, что вы радуетесь, когда они ходят на занятия, и напомните им, что это угодно Господу.
Ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец. Объясните, как прекрасно, что эта заповедь обращена ко всем и признает всех людей пред Богом. Опишите, как в древности огромное большинство людей, включая детей, выполняло тяжелую и грязную работу. А чужестранцы использовались в роли слуг и служанок. Но в субботу всем им по заповеди предоставлялся отдых. В Божьих очах все равны. Это служит нам напоминанием, что Бог благословляет людей из всех народов, любого возраста и сословия. Каждый человек может искать Спасителя и найти Его.
Что следует делать в субботу? В качестве наглядного пособия воспользуйтесь коробкой и разъясните следующие подзаголовки, ориентируясь на возрастные группы.
(1) Остановитесь и призадумайтесь о возвышенном и святом. Расскажите о хорошо известной надписи на могиле человека, умершего много лет назад: "Родился человеком, умер бакалейщиком". Опишите, как работает хозяин маленького магазина, проводя в нем все свое время, работая без отпуска и без выходных, а если он к тому же и скупой, то он ни на минуту не оставит свое дело. Какая бессмысленная, бесцельная жизнь! Человек, которому посвящена вышеупомянутая эпитафия, почти перестал быть личностью! И все мы в каком-то смысле становимся похожими на такого человека, если перестаем соблюдать день покоя.
Покажите детям, что они не просто плоть и кровь. Господь дал им бессмертные души. Он дал им заповедь отделять дни, что дает им возможность остановиться и рассмотреть самый основной вопрос жизни. Откуда я пришел? Что такое жизнь? Что произойдет со мной и со всеми, кого я люблю, когда мы умрем? Как я могу найти Бога и познать Его? Какой Он, Бог? Какие Его планы по отношению к этому миру и будущему?
Господь Иисус Христос учит, что есть более важные вопросы, на которые нужно ответить, нежели: "Что мне есть и пить, и во что одеться?"
(2) Поклоняйтесь Богу. Расскажите детям, что предполагалось, что суббота, теперь называемая как день Господень и соблюдаемая в первый день недели в честь воскресения Спасителя, будет радостным и счастливым днем для всех людей, когда они будут собираться для того, чтобы прославить своего Создателя и порассуждать о Нем. В этом заключается наше главное назначение как сотворенных Им людей: любить Его и наслаждаться общением с Ним во веки. Какой грандиозный план! Какое удивительное общение!
(3) Слушайте весть о прощении. Более того, посещая дом Божий, мы имеем возможность слушать весть о Божией любви. Тех, кто отказывается посещать служения, можно сравнить с заключенным, который, ссылаясь на нехватку времени, отказывается прочитать письмо, в котором содержится новость о его помиловании. Напомните детям о чудесной вести - Господь приготовил грешникам путь прощения и восстановления, для чего Он пришел в мир и понес наказание за грехи людей. Напомните, что эта весть о прощении уникальна по своей сути. Никакая другая религия не провозглашает о благодати, даре, который Бог бесплатно дает тем, кто со смирением признает свое недостоинство и несостоятельность заработать ее.
Напомните то событие в субботу, когда Господь Иисус вошел в синагогу и прочитал отрывок из 61-й главы пророка Исаии, сказав, что сие уже совершилось. Расскажите детям, что Спаситель сделал то, что обычно делалось в субботу - прочитал Библию, а затем изложил написанное и применил его к собравшимся людям. Первые христиане последовали Его примеру (Деян.20:7, 1 Кор.16:2), и мы должны делать то же самое! Мы должны читать Библию лично, но мы должны также слушать, когда нам ее читает и толкует пастырь и проповедники. День Господень позволяет нам регулярно делать это.
(4) Свидетельствовать другим. Расскажите детям, какое глубокое впечатление производили израильтяне на окружающие их народы, когда после суетливой недели наступал день покоя - суббота. Соблюдение этого дня выделяло их среди всех народов как народ Божий. И сегодня христиане бросают вызов окружающему их миру, когда оставляют всякие дела и развлечения ради того, чтобы этот день провести в общении с Богом и поклонении Ему. У мальчиков и девочек тоже есть возможность показать перед всеми родными и друзьями свое отношение к Господу, проявив желание посещать церковь и воскресную школу. Очень часто требуется мужество, чтобы встать на сторону Господа, и в день Господень предоставляется время, чтобы получить от Него помощь, поддержку и быть в общении с Его народом.
Наглядные пособия
Можно воспользоваться ранее изготовленной схемой, где на коробке размещаются подзаголовки урока. Советуем приобрести картинку лагеря израильтян.
"Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе"
"Чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было"
План урока
В самом начале урока сделайте четыре простых, но интересных заявления, чтобы у детей появилось желание более глубоко узнать, что подразумевается под этой заповедью.
(а) Относится к детям. Отметьте, что хотя эта заповедь относится ко всем, но в первую очередь к детям. В наш век проявляют очень мало интереса и понимания к детям, но будем помнить, что Господь в Своем плане уделил им важное место. Он никогда не пренебрегал подрастающим поколением и уделял большое внимание их обучению и воспитанию.
(б) Что нужно делать. Почти все десять заповедей говорят нам о том, чего не следует делать. А эта заповедь учит, как нужно поступать.
(в) Содержит обетование. Народу израильскому, собранному у подножия горы Синай, было сказано, что если они будут повиноваться этой заповеди, то их жизнь в обетованной земле будет долгой и процветающей. Следует отметить, что это обетование было дано всей нации. Оно означало, что если молодое поколение хорошо усвоит добрые традиции и путь послушания, то весь народ будет жить в безопасности в той земле, которую обещал им дать Господь.
Учителя должны подчеркнуть, что это правило действует и по сей день (Еф.6:1-3). То общество, где уважают родителей и старшее поколение, их опыт в познаниях и мудрость, будет преуспевать и процветать в сравнение с теми, кто в своей гордости пытается жить по своему, еще неизведанному, образу жизни. Пренебрежительное и насмешливое отношение к урокам и опыту истории всегда влечет беду. Мы живем в такое время, когда всеми чтимые нравственные принципы и семейный уклад отброшены, или заменены на непроверенные временем идеи. Результат уже очевиден - страдание и беспорядок. Мы свидетели того, что общество распадается на глазах. (Учителя могут привести примеры изменений, происшедших за последние тридцать лет.) Детям можно показать картинку, которая изображает молодого человека с задранным кверху носом, стоящего на краю утеса и готового сорваться в пропасть, снабдите картину надписью: "Не надо меня учить, куда мне идти!"
(г) Обширность заповеди. Объясните детям, что в библейское время слова "отец и мать" относились не только к родителям. Под отцами, например, подразумевали правителей нации, прародителей (старшее поколение) и отцов церкви (духовных вождей). Раскройте эти понятия, используя следующие значения слова "родители".
(1) Законный авторитет. Предложите детям представить картину лагеря израильтян, расположенного у подножия горы Синай (НП 6 "Уроки на всю жизнь - 2 "). Как израильтяне в количестве превышающем два миллиона, могли выжить в пустыне или завоевать обетованную землю, или счастливо жить, если бы каждый из них жил по своим собственным правилам? Представьте, что они делали бы кому что хотелось! Вместо того, чтобы покупать, многие просто крали бы. Вместо того, чтобы докладывать о совершенном преступлении, люди прибегали бы к насилию. Очень скоро такая нация разложилась бы.
Чтобы строить красивую и справедливую жизнь, где все живут мирно и в безопасности, очень важно, чтобы каждое новое поколение уважало правила и принципы, заложенные обществом в соответствие с Божьими заповедями. (Прежнее поколение пережило нищету и бедствие рабства и за время пребывания в Египте очень многому научились, что они могли передать из поколения в поколение.)
Говоря иными словами, под словами "отец и мать" подразумевается уважение к заложенным Богом правилам закона и порядка. Бог говорит всем людям: "Вы должны чтить и обеспечивать хороший порядок, сотрудничая в смирении, с готовностью и в соответствие с правилами и законами вашего общества", в рамках нации, семьи, школы.
Чтить отца и мать - прежде всего означает, что мы должны уважать и следовать традиционному библейскому образу жизни, который был проверен старшим поколением. Это означает, что мы признаем себя не имеющими опыта, и проявить готовность учиться. Господь Иисус дал указание Своим ученикам, чтобы они уважали законную власть и платили налоги (Матф.22:21). Далее апостол Петр предупредил первых христиан, чтобы они поступали правильно и не нарушали законов, дав им указание молиться за правителей, которые поставлены Богом для того, чтобы наказывать поступающих противозаконно (1 Петра 2:14). Но когда правительство призывает граждан нарушать Божьи законы, этому указанию не нужно следовать (Деян.4:19). Примените этот принцип к детям в вашем классе. Например, верующие дети не должны быть среди тех, кто прогуливает школьные занятия. Их место среди тех, кто упорно трудится и ведет себя должным образом и честно на всяком месте.
(2) Благочестивые учителя. Израильские дети учились у своих родителей, старших и учителей многим практическим навыкам, куда относились приготовление пищи, установка палатки, правила личной гигиены, что было очень важно, когда им приходилось жить в огромном лагере в пустыне, а с возрастом они учились земледелию и различным ремеслам. Если бы молодое поколение не перенимало навыков и не извлекало уроков, их ожидали бы большие неприятности. Дальнейший успех или неудача в их жизни зависели от того, насколько они внимательно слушали и учились. Их служители и родители учили их духовным вещам, заповедям Божьим и Его благости по отношению к ним как к нации.
Почитай отца и мать означает, что мы также должны ценить и помнить все, чему мы научены, везде, где бы мы ни были - дома, в школе. Благодарное сердце помогает нам пребывать в смирении. Пища, одежда, любовь, развлечения, образование, возможно, до высшего, - все эти ценности приобретались в обществе многими поколениями. Очень скоро мы займем их место. Пока мы не научимся чтить (ценить и уважать) тех, кто учит нас, мы мало что сможем передать следующим за нами поколениям.
"Почитать" включает в себя процесс обучения (познавания). Те, кто мнит себя чем-то, не станут прислушиваться. Непокорные тоже не будут слушать. Глупые не научены слушать. Бог говорит, чтобы мы учились мудрости, которая была до нас.
В наше время многие насмехаются над Библией и ее стандартами. Они пытаются экспериментировать с новым образом жизни, переделывая нравственные ценности, и все больше и больше погружаются в беду. "Слушайте,-обращается Бог к людям,- вы не настолько умны, чтобы вам пренебрегать опытом других и изобретать новый образ жизни!"
Многие поколения людей из самых счастливых и процветающих исторических эпох прислушивались к опыту учителей древности, чьи переживания записаны в Библии. Если мы отказываемся прислушиваться к ним и следовать их совету, то нас можно сравнить с человеком, который выбрасывает с чердака картину только потому, что она старая, а позднее узнает, что ее стоимость превышает миллионы фунтов.
Родители. Несомненно, израильские дети гордились своей принадлежностью к нации, у которой была особая история, правила и обычаи. А когда заканчивался день, они приходили в свою палатку, где их ожидали вкусная пища, постель для отдыха, и - что превыше всего - забота и любовь родителей. Семья является одним из самых величайших даров Бога для человека.
Бог повелевает нам как детям повиноваться своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Ефес.6:1). Они заслуживают нашего уважения за все, что они делают для нас и потому, что они представляют нам важные ценности и принципы, благодаря которым существует наше общество и которые скрепляют его, как цемент скрепляет стены дома. Родители и дедушки с бабушками призывают детей хорошо себя вести, упорно трудиться, быть честными, добрыми и любезными со всеми. Они хотят, чтобы дети выросли и приобрели хорошую профессию, имели счастливую, крепкую семью, хорошо заботились о своих детях и сохраняли верность семье. Они предупреждают детей избегать тех сообществ, которые могут вовлечь их в беспорядочную жизнь, наркотики, пьянство, преступность и так далее. Библия призывает нас к тому, чтобы мы внимали мудрым советам.
Мы живем в такое время, когда многие родители не последовали советам своих отцов и матерей. Очень многим пришлось сожалеть об этом, и теперь они умоляют нас сделать вывод из их горького опыта. Заповедь не учит нас тому, чтобы мы подражали пути тех, кто оставил верный путь. Заповедь подразумевает, что большинство родителей желают своим детям иметь устойчивую семью и жизнь по установленному Богом порядку.
Учите детей относится к родителям или лицам, их заменяющим, с той любовью и почтением, которое они заслуживают. Ни в коем случае нельзя быть грубыми и дерзкими. Даже если родители ведут себя не должным образом, что иногда бывает, мы все равно должны их уважать. Скажите детям, что Господь и для родителей оставил повеление, как им себя вести (Кол.3:21, Ефес.6:4). Напомните детям, что Господь Иисус Христос, когда был мальчиком, несмотря на то, что был Господом, оказывал почтение и повиновение Своим родителям (Лук.2:51).
Горький опыт. Расскажите детям, что в Библии написано, что когда люди отвратятся от веры, они, среди прочего, станут горды, самохвалы... непослушны родителям (Рим.1:30). Напомните детям, что мы живем в атеистическом обществе, в котором люди пренебрегают Богом и Его заповедями, особенно пятой. Детям и молодым людям очень часто советуют пренебрегать и не слушать совета тех, кто облечен властью, они обычно руководствуются правилом: "я буду делать то, что мне угодно". Вымышленные герои с экранов телевизоров призывают их не слушать никаких советов и предупреждений родителей и учителей.
Задайте детям вопрос, имеет ли успех этот опыт в обществе? Предупредите их, что он не только пагубный, ведущий к трагедии и невыразимому несчастью в жизни многих людей, но и влечет за собой Божье осуждение в день, когда Он будет судить всех людей и потребует с них отчет за попрание Его ясных и четких требований. (Если необходимо, выразите понимание детям, которые могут засвидетельствовать, что их учителя не руководствуются безбожными идеями. Но посоветуйте им быть осторожными, если взгляды их учителей не соответствуют учению Слова Божьего.)
Тайные Божьи пути. В заключение урока напомните детям, что пути Божьи - выше путей наших (Ис.55:9). Мы, живя в этом мире, можем думать, что нам нужно бороться за наши права, ухаживать за самими собой, ставить наши нужды на первое место, иначе мы ничего не достигнем. Успех зависит от наших собственных усилий. Но в отношении Бога эти правила не действуют.
(1) Бог возвысил Господа Иисуса Христа, потому что Он пожелал унизить Себя, проявив послушание до смерти и смерти крестной (Филип.2:5-11).
(2) Мария , мать Иисуса, вознесла Богу хвалу за то, что Он низложил сильных с престолов и вознес смиренных (Лук.1:52).
(3) Господь Иисус обещал, что в Его царствии кто из вас меньше всех, тот будет велик (Лук.9:48). А также кроткие... наследуют землю (Матф.5:5).
(4) Апостол Петр пишет: "Смиритесь под крепкую руку Божью, да вознесет вас в свое время" (1 Петра 5:6).
Призовите детей к тому, чтобы они с почтением относились к пятой заповеди, потому что если они раскаются в своих грехах и отдадут себя в распоряжение Христа, эта заповедь поможет им стать смиренными, заботливыми и мудрыми людьми, - качества, которые помогут им пройти через всю жизнь.
Наглядные пособия
Приготовьте рисунок молодого человека, стоящего на краю пропасти (пункт "в"). А также рисунки или картины, изображающие детей, работающих вместе с родителями во времена Ветхого Завета, и картинки современных детей, обучающихся в школе или колледже. Можно использовать вырезки названий статей из газет, описывающие трагедии, которые происходят в мире из-за того, что люди пренебрегают Божьими законами.
План урока
Проведите сравнение и отметьте, насколько просты законы, данные Богом, по сравнению с законами и правилами, разработанными людьми. Эту заповедь понимают сразу же как взрослые, так и дети. (2) Из всех заповедей эта наиболее доступна пониманию людей, может быть, потому, что человек прежде всего ценит свою собственную жизнь, и, несомненно, еще и потому, что никто не хочет лишиться жизни. Насколько самоправеден всякий человек! Когда человек сталкивается с законом, который он соблюдает, он с гордостью заявляет, что согласен с ним. Когда закон осуждает его как нарушителя он протестует против него.
Невиновен? Спросите детей, могут ли они сказать о себе, что соблюдают закон Божий. Затем покажите детям, что это гораздо сложнее, чем может показаться с первого взгляда.
Дар жизни. Покажите детям два разных предмета: один - сделанный руками человека, например, часы или украшение, а другой - сотворенный Богом, например, цветок или какой-либо плод. Спросите, в чем заключается основная разница. Очень скоро дети отметят, что цветок имеет жизнь, а предметы, сделанные руками человека, хотя и искусные и привлекательные, не имеют в себе жизни, они мертвы. Обратите внимание детей, что только один Бог может дать жизнь. Ученые достигли больших успехов, раскрывая принцип работы организмов живых существ, но никогда не могли произвести жизнь. Они почувствовали надежду, когда им удалось открыть код ДНК, и они начали вести себя так, как будто они его придумали! Истина заключается в том, что им удалось раскрыть только некоторые из высших тайн жизни, которой управляет Бог со дня сотворения мира. Если только один Бог может дать священный дар жизни, не следует ли нам уважать и повиноваться закону, который Он дал для того, чтобы сохранить жизнь человека?
Различные формы греха. Обратите внимание детей на то, что грех убийства может совершаться четырьмя путями. Прежде всего, его можно совершить в прямом смысле, убив человека. Во-вторых, этот грех может быть совершен в сердце. Обратите внимание детей на то, как Господь Иисус разъяснял смысл шестой заповеди. Он показал, что ненависть, живущая в сердце, рассматривается Богом как форма убийства. Вы слышали, что сказано древним: "не убивай; кто же убьет, подлежит суду". А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду (Матф.5:21-22).
В-третьих, "убийство" может совершаться, когда отнимается существенная часть жизни другого человека, например, его здоровье, счастье или репутация. Кража детей осуждалась Моисеем как одна из форм убийства и наказывалась точно также (Втор.24:7). В данном случае убивали свободу человека.
В-четвертых, убийство совершается, когда человек лишается возможности иметь жизнь вечную или благополучие своей души.
Учителя должны использовать НП, изображающие убийство как главный грех, а все его другие формы как грехи того же типа.
(1) Убийство тела. Мы, как живые существа, имеем данную нам привилегию представлять высшую форму жизни Божьего творения. И поэтому только Богу принадлежит право забрать жизнь. Право давать и забирать жизнь должно приводить нас в трепет, и мы должны с уважением принимать все данные Богом правила. Рождение ребенка должно наполнять нас удивлением и побуждать ценить жизнь, как дар, который мы бессильны дать. Мы должны охранять и ценить жизнь, признавая, что только один Бог имеет право забрать ее, когда сочтет нужным. Те, кто нарушает Божьи законы, например, делая аборты или умерщвляя неизлечимо больных, делает то, что запрещено Богом и нарушает Его заповеди.
Божий закон "не убивай" запрещает человеку посягать на свою собственную жизнь. Необходимо обратить внимание детей и предупредить их, чтобы им и в голову не приходила подобная мысль. Если Бог запрещает человеку покушаться на собственную жизнь, то Он, несомненно, дарует ему мужество и надежду в трудные дни, если только он обратится к Нему за помощью. Жизнь многих молодых людей в последние годы можно было бы спасти, если бы только они во время глубокой депрессии или испытания обратились к Господу за помощью.
(2) Убийство, совершаемое в сердце. (а) Ненависть! Если мы допускаем, чтобы в нашем сердце зарождались недобрые чувства по отношению к другому человеку, может быть, нашему бывшему другу, и мы позволяем, чтобы эти чувства переросли в ненависть, то в Божьих очах мы совершаем убийство такого человека в сердце. Ненависть желает, чтобы человека не было. Ненависть желает, чтобы человек ушел с нашего пути и чтобы ему было плохо. Ненависть проявляется в том, что мы не желаем человеку удачи и счастья. Ее можно сравнить с убийством, они относится к тому же роду грехов. (Можно привести пример с братьями Иосифа, которые из-за ревности к младшему брату намеревались его убить. Вспомните, как они составили план, чтобы избавиться от него. Они не убили его в буквальном смысле слова, хотя и замышляли убийство, но Иосиф потерял свою семью, родину и друзей, что подтверждает вину в совершении греха убийства в сердцах братьев.)
(б) Зависть. Присутствие этого чувства подтверждает испорченность сердца человека. Чувство зависти обычно очень несправедливо и неразумно по отношению к выбранной жертве. Если кто-то не может иметь желаемых вещей (или гордость человека уязвлена), он изливает все свое недоброе чувство к человеку, у которого есть то, чего нет у него. Приведите соответствующие примеры. (Например, мальчику очень хочется попасть в футбольную команду, но его не принимают, и он начинает завидовать тому, кого приняли, и хочет причинить ему какое-нибудь зло.) Зависть - очень распространенное чувство. Она презирает ближних и желает им зла. Это одно из проявлений убийства, совершаемое в сердце.
(3) Убийство счастья. (а) Насмешки. Это одна из форм совершения убийства в жизни человека. С этим мы сталкиваемся повсюду, начиная со школьного двора. Дети могут быть очень недобрыми, злорадными и бессердечными по отношению к другим детям, особенно если они каким-то образом обижены. Презрение и насмешки вместо чувства сострадания и помощи очень часто обрушиваются на физически и эмоционально неполноценных детей. Дети согласятся, что подобное обращение может нанести ущерб душевному миру, разрушить счастье и жестоко обидеть. Насмешки можно отнести к убийству, так как они отравляют счастье человека и покушаются на дружбу.
(б) Во дни Моисея люди, которые проклинали своих родителей, наказывались так же строго, как убийцы (Исх.21:17). Родители бывают глубоко огорчены, когда мы позорим и оскорбляем их, "убивая" их честь и счастье.
(в) Сплетни. Существует еще одно знакомое детям убийство, совершаемое языком. Злые наговоры и злобные сплетни могут причинить большой ущерб. Их можно отнести к убийству, потому что "убивается" доброе имя или характер другого человека. Дети особенно часто становятся повинны в этом грехе. Образуются кланы, и те, кто не присоединяются к ним, становятся жертвами лжи и преувеличений, направленных против них.
(г) Жестокость. Дети увидят, как эти пороки, исходящие из сердца, очень часто не контролируются и проявляют себя как яростные действия в определенные моменты. Маленькие дети иногда проявляют вспышки гнева и дурного характера. (Те, кто часами просматривает фильмы о насилии, ожесточает свое сердце до совершения подобных поступков и иногда даже хвалятся тем, что причиняет другим боль.) Напомните, что Бог ведет учет каждому поступку и мысли, и настанет день, когда мы предстанем пред Его судилище. Бог потребует от нас отчет в том, как мы проводили свою жизнь и как обращались с другими людьми. Он изгонит с неба всякого, кто совершал бессердечные поступки по отношению к другим и никогда не просил за них прощения.
(4) Убийство души. Господь Иисус Христос предупредил, что всякий, обижающий дитя и отвращающий его от веры в Бога, понесет самое строгое наказание (Матф.18:6). Люди, высмеивающие Библию и тем самым смущающие вновь уверовавших и совращающие их на греховные пути (например, продюсеры воинствующих атеистических фильмов, издатели некоторых журналов и так далее), виновны в совершении убийства, так как совершают убийство вечных душ.
Предупредите детей, что если мы приглашаем друзей на какие-то мероприятия, препятствующие посещению воскресной школы и наносящие ущерб вечным душам, какие бы безобидные они ни были, являются нарушением Божьей заповеди. Предупредите детей старшего возраста, чтобы они не стали виновными в убийстве душ своих братьев и сестер. Наше неверие может послужить разрушительным примером для других, и наступит день, в который мы дадим отчет за то влияние, которое оказывали на других.
Все совершают грех убийства. Обратите внимание детей на тот факт, что все мы виновны в том или ином проявлении этого греха. Мы все ведем себя, как убийцы. В сердце каждого человека живет зависть, насмешки и другие пороки. Может быть, некоторые считают, что напрасно их называют грешниками. Но если мы обратимся к Слову Божьему, как к зеркалу, мы увидим там правду о себе. Даже в том, что касается этого греха, - мы все виновны в нем, и нам следует устыдиться и задуматься о последствиях.
Наши сердца не только испорчены, но крайне испорчены, и пытаются внушить нам мысль, какими добрыми и хорошими мы являемся, хотя на самом деле мы и не являемся таковыми. Как мы нуждаемся в Спасителе! Как непостижимо удивительно, что совершенный Сын пришел пострадать и умереть за таких виновных людей! Призовите детей к тому, чтобы они увидели, кем они действительно являются в очах Божьих. Только тогда они пожелают взыскать Спасителя, чтобы просить прощения своих грехов. Только тогда они пожелают иметь новую природу.
Только Спаситель может удалить твердое, каменное сердце и заменить его на доброе и неэгоистичное, способное испытывать чувство сострадания по отношению к другим людям.
В конце урока прочитайте слова апостола Павла: "Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Ефес.4:31-32).
Предложения по проведению урока у детей младшего возраста. При работе с детьми младшего возраста учителя могут свой урок построить на примере поведения братьев Иосифа, где грех убийства выражается в различных формах. Они знали, что убивать нельзя, и тем не менее: (1) они допустили, чтобы зависть переросла в жгучую ненависть. (2) Они доносили отцу об Иосифе и высмеивали его, когда он рассказал свои сны. (3) Когда появилась возможность, они стали разрабатывать план, как убить его в буквальном смысле этого слова. Позже они воздержались от акта убийства, но последствия их поступков были ужасными для Иосифа. (4) Счастье Иосифа было убито, потому что он пережил разлуку со своей семьей и родиной. И если бы не Господь, его душа могла бы погибнуть в языческом Египте.
Напомните детям о любви Иосифа, когда он простил своих убийц, и далее расскажите детям о любви Господа Иисуса, Который отдал Свою жизнь, чтобы мы, виновные, могли получить прощение.
Наглядные пособия
На рисунке схематически представьте грехи, относящиеся к убийству, которые были перечислены на уроке. В младших классах на уроках советуем использовать картины из раннего периода жизни Иосифа.
Вступление для учителей
Эта заповедь, рассматриваемая в свете учения Христа, включает в себя грех, совершаемый в прямом смысле, а также в сердце и в воображении, Особенно важно говорить об этом с детьми и молодежью в наше время. При рассмотрение этой заповеди воспользуемся тем же приемом, что и в предыдущем уроке, и рассмотрим грехи, по своим проявлениям относящиеся к этому типу.
В наш век на молодежь как никогда прежде, обрушилась лавина безнравственной пропаганды и развлечений даже в их собственных домах. И в то же самое время они получают гораздо меньше наставлений на эту тему и менее защищены, нежели предшествующие поколения. Очень часто получается, что преподанные им указания носят безнравственный характер! Школы уклоняются от того, чтобы заложить твердые правила поведения, а в церквях боятся ясно изложить данный вопрос. Учителя воскресных школ обязательно должны принимать самое активное участие в освещении этого вопроса, так как молодые люди нуждаются в том, чтобы им дали четкие и ясные практические указания по этому вопросу.
Эта заповедь закладывает твердое основание для того, чтобы поддержать молодых людей, которые будут сталкиваться с подобными проблемами в жизни. Заповедь восхваляет красоту брака и раскрывает заботу Бога о человеке в установлении брака и семьи. Если дети начнут ценить и уважать установленный Богом брак, им будет намного легче бороться со всеми отклонениями от установленного Богом правила.
Рассуждение об этой заповеди следует проводить с учетом возраста и условий воспитания детей. Одни дети могут быть выходцами из неполных семей, другие - не помнить отцов, во всяком случае, многие уже понимают, что эта заповедь находится в пренебрежении у взрослых. (Нам нужно иметь определенную деликатность в рассуждении об этом, но тем не менее проявить твердость, так как дети из неблагополучных семей смогут оценить, если будет пролит свет на эти вопросы.) Учителя, а особенно молодые, не должны говорить больше, чем было бы необходимо при рассмотрении личных проблем. Несмотря на окружающую безбожную пропаганду, которая способна ожесточить сердце, детям свойственно иметь в данных вопросах чуткость, и они инстинктивно оскорбляются, когда все упрощается в Божьем доме.
План урока
Божий характер. В самом начале подчеркните, что данная заповедь говорит нам о Боге, Его вкусах и характере. Она особенно отражает два качества Божьего характера.
(1) Во-первых, Бог абсолютно верен и истинен. Он никогда не нарушает Своих обещаний и не отказывается от Своих слов (как делают это блудники).
(2) Во-вторых, Он абсолютно свят и чист. (Объясните, что слово "совершать прелюбодеяние" означает "портить смешиванием", например, молоко можно смешать с водой, чернила можно разбавить водой.) Блудник или вступающий во внебрачную связь смешивает чистый и особый дар Божий - физическое единство мужа и жены - с тем, что является нечистым и порочным.
Господь же по Своей природе чист и истинен. Он никогда не перемешивает добродетель с грехом или доброту со злобой. В Слове Своем Он никогда не смешивает истину с ложью. Он ненавидит блуд, потому что имеет совершенный характер. Как мы должны ценить и любить Его за такое совершенство!
Семья. Задайте детям вопрос. (Это поможет удалить смущение и наведет на серьезные размышления.) В мире живут миллионы людей. Как сделать, чтобы каждый человек был любим, ценим и окружен заботой? Сделайте предположение, что если бы человечество было создано правительством, то все мы отличались бы друг от друга только лишь по цвету стоящей перед нами тарелки на конвейере! Бог дает ответ на этот вопрос - создание семьи. С помощью НП (мы предлагаем надписать карточки с основными событиями жизни человека - рождением, днями рождения, свадьбой, серебряной свадьбой, уходом на пенсию, смерти и т.д.) покажите, что только в семье соблюдаются и удовлетворяются все интересы человека от колыбели и до смерти.
(а) Вновь родившегося представителя человеческого рода приносят в дом, где его ожидают и обеспечивают всем, что нужно беспомощному младенцу.
(б) Дети находятся под охраной и защитой среди счастливой семейной атмосферы.
(в) Молодые люди по мере возраста могут постепенно, а не внезапно, постигать роль взрослого, и семья будет оказывать ребенку поддержку до тех пор, пока он не созреет окончательно.
(г) Молодые люди имеют поддержку и пример своих родственников, когда наступает время, и они влюбляются и женятся, чтобы всю последующую жизнь прожить с избранником.
(д) Супруги все трудности и удачи жизни переживают вместе, и с радостью и ответственностью воспитывают семью.
(е) Состарившись, супруги пожинают плоды своего труда, а когда приходит болезнь, преклонный возраст и смерть, их окружают любовью дети и внуки.
Если в старших классах дети считают, что христиане - наивные и смотрят на жизнь сквозь розовые очки, заверьте их, что Библия в противоположность любой философии ясно учит, что со времени грехопадения Адама и Евы семейные отношения находятся под яростными нападками греха. Тем не менее даже в этом падшем мире семья несет на себе печать любящего Творца и дарует единственный источник безопасности и счастья для большинства людей по всему миру.
Брак. Задайте вопрос: "Что такое брак?" В чем заключается его важность? Объясните, что прежде чем начать совместную жизнь, христиане идут сочитываться в церковь, потому что только Бог может поистине соединить их жизнь как мужа и жены. И перед Ним они должны дать обещания по отношению друг к другу. Спросите детей, знают ли они, какие обещания дают друг другу вступающие в брак.
Объясните детям, что мужчина и женщина дают торжественные обещания любить, чтить, заботиться друг о друге, что бы ни случилось в жизни - в богатстве или в бедности, в благополучии или здравии. (Можно привести примеры из жизни, когда супругам приходилось переживать огромные трудности и трагедию, тяжелую болезнь, и, тем не менее, они всегда сохраняли верность и оказывали поддержку друг другу.)
Затем перейдите к еще одному важному обещанию, что ни муж, ни жена не изменят друг другу, но будут сохранять верность, доколе не разлучит их смерть. Дети с готовностью воспринимают эту истину, что если люди действительно любят друг друга, то делают это от всего сердца, и неверность, естественно, не допускается. (Даже если умирает один из супругов, детям очень трудно примириться с приходом в семью нового родителя. И хотя они не могут обосновать мотивы своего непринятия, они ясно утверждают понятие исключительности брака.)
Расскажите, что далее, после произнесения торжественных слов обещаний, молодые объявляются мужем и женой. Они уже не являются отдельными личностями, но представляют единое целое. Далее следует пиршество в кругу друзей и семьи, и начинается совместная жизнь. Если вступающие в брак искренне умоляют Бога о благословении, то они получат его и будут становиться все ближе и ближе друг другу. Именно такие любовные и надежные установления дал Бог для начала новой семьи. Как Он заботится о человеке!
Осквернен! Обрисуйте картину идеального брака и помогите детям оценить заботу Небесного Отца о человеке, и напомните детям, что, к сожалению, Божий дар в отношении семейной жизни очень часто используется неправильно и извращается людьми, которые не признают путей Божьих. Бывает очень трудно в браке узнать прекрасный союз любви и служения друг другу! Пусть дети представят себе, что какая-то девочка купила дорогой подарок для своей подружки, например, искусную вышивку. Спустя несколько лет она посетила свою подругу и увидела, что ее дорогостоящий подарок используется для того, чтобы мыть общественные места, и совершенно не ценится!
К сожалению, именно так часто используется Божий подарок человеку - супружеская жизнь. Посмотрите на полки в киосках, включите телевизор, посмотрите видеофильмы - всюду вы увидите, что брак обесценили и изуродовали до неузнаваемости. В зависимости от возраста детей упомяните следующие моменты.
(1) Мальчики и девочки утрачивают уважение к браку и трепетное отношение к нему, когда позволяют себе слушать грубые и глупые разговоры и грязные шутки. Они наносят себе вред и загрязняют свой разум, когда смотрят грязные фильмы и читают книги, которые могут запачкать их и повлиять на их ценности.
(2) Молодые люди вместо того, чтобы хранить себя и особый дар Божий для того, чтобы любить всем своим сердцем и на протяжение всей жизни одного супруга, очень часто ради удовольствия вступают во взаимоотношения с противоположным полом.
(3) Люди сходятся на короткое время без какого-либо серьезного намерения, и очень часто обнаруживают, что в этих обстоятельствах очень трудно доверять друг другу и прилагать усилия к тому, чтобы союз был настоящим и продолжительным.
(4) Взрослые, находящиеся в браке (даже те, кто решили жить вместе), нарушают обещания супружеской верности и вступают во внебрачную связь. А затем расходятся и вступают в новый брак, что влечет за собой много страданий и боли. Оставленному родителю приходится с огромными трудностями устраивать судьбу детей.
Бог ненавидит грех. Господь Иисус Христос указал, что грех прелюбодеяния совершают не только те, кто проявляет супружескую неверность, но также все, кто допускает такой грех в сердце. Предаваться в мыслях и чувствах тому, что должно совершаться в браке, также является прелюбодеянием. Библия предупреждает, что всякий, совершающий такие грехи, не будет допущен в царствие Божье, чтобы не осквернять и не загрязнять его (1 Кор.6:9).
Незаконный. По великой милости и благодати Божьей человек может раскаяться в своих грехах (что означает оставление старых путей) и просить Его о прощении. Апостол Павел говорит коринфской церкви, что никакой блудник и осквернитель плоти не наследует неба - и такими были некоторые из вас, но омылись и освятились.
Но как такое может быть? Расскажите детям, как Спаситель, умирая на Голгофском кресте, взял на Себя все наши греховные мысли, слова и поступки, включая нечистые помыслы и действия. Он понес наказание за грехи всех людей.
Помогите детям оценить любовь Христа, Который понес все злые и неверные поступки, а также нечистые мысли грешников. Помогите им увидеть всю глубину агонии Христа, переживаемые в наказание за все преступления. В результате этого всякий верующий в Него, несмотря на свои ужасные преступления, получает прощение у Христа.
Заверьте детей, что Спаситель желает простить их, если только они обратятся к Нему за милостью, веруя в Его искупительную смерть. Но для этого нужно сожалеть о содеянных грехах и раскаяться в них. Господь силен сохранять в чистоте разум и поступки всех, кто кается в грехах и отдает Ему свою жизнь (Иуда 24). Дайте для всех некоторые практические советы.
(1) Не играйте с огнем! Только глупцы могут думать, что если сунешь руки в огонь, то не обожжешься. Библия предупреждает, что худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор.15:33). Объясните, что это означает, что все желающие служить и повиноваться Спасителю должны с Его помощью положить в своем сердце не играть с грехом. Выразите им понимание, так как им приходится сталкиваться с искушениями, которых не знали предыдущие поколения. Предупредите их, что существует множество грязных журналов и всякой литературы, нацеленной на молодежь. Подобная литература хотя и претендует на то, чтобы давать молодежи советы, но на самом деле способствует развитию сексуальной неразборчивости и экспериментированию в раннем возрасте. (Учителя должны быть осведомлены, какая литература популярна среди подростков. Они изумятся откровенной и разлагающей тематике современной волны журналов.)
Призовите детей к тому, чтобы они тщательно подбирали себе друзей, избегая неверующих. Убеждайте их не посещать никакие вечеринки, которые проходят с выпивкой и пробуждают чувственность. Обсудите, каким образом они могут избегать просмотра непристойных фильмов и телевизионных программ, которые смотрят члены их семьи.
(2) Бойтесь последствий! Будьте готовы к тому, что у некоторых появятся вопросы: "А что подумают обо мне мои друзья? Как я объясню, что я не хочу быть в их компании?" Прочитайте детям слова Господа из Матф.5:27-30 и попросите объяснить их значение. Покажите, что более, нежели насмешек друзей, нам следует остерегаться того вреда, который может быть причинен нам в жизни, и тех последствий греховного поведения, которое мы будем пожинать в вечности.
Объясните детям, что их отказ от участия в греховных развлечениях, вызовет тайное восхищение у бывших друзей. Очень скоро им придется столкнуться с тем, что бывшие насмешники могут обратиться к ним за помощью и советом.
(3) Любовь к Господу! Заверьте новообращенных, что ничто не может сравниться с радостью познания Господа. Дети поют такую песню:
Твердо я верю: мой Иисус!
Им я утешен и Им веселюсь;
Неба наследье хочет Он дать,
Как же приятно им обладать!
Вечно я буду петь с торжеством
Об Иисусе дивном моем.
Напомните детям, что их Спаситель является всемогущим Богом, Который сотворил небо и землю. Его Слово и опыт христианской жизни удивляют разум человека на протяжение всей жизни. Повседневное общение с Ним является высшей привилегией каждого верующего. Каждый человек может стать непосредственным участником Божьего плана.
(4) "Что чисто... о том помышляйте" (Филип.4:8). Призовите детей к тому, чтобы они развивали в себе положительные добродетели - самоконтроль, честность, доброту, щедрость. Они помогут устоять во времена искушений и дадут реальную силу и настоящее воспитание. Вместо того, чтобы жить замкнутой эгоистичной жизнью, они будут находиться под руководством Господа и послужат благословением для многих.
Наглядные пособия
Можно воспользоваться ранее заготовленной схемой, где приведен ряд карточек по теме урока. Учителя могут показать детям два куска ткани - один чистый, с вышивкой на нем, а другой запачканный, чтобы показать, как можно неправильно использовать дар Божий. Можно показать картинки свадьбы, обручальные кольца и новые дома, но избегайте слишком вызывающих.
План урока
Как эта заповедь может обличать совесть. Напомните детям, что Бог давал Свой закон не для того, чтобы изменить нас, безнадежных грешников, но показать нам великую нужду в Спасителе. В качестве примера расскажите, как Господь применил именно эту заповедь для того, чтобы привести к осознанию греховности талантливого молодого сапожника Вильяма Карея, который позже был использован Господом для организации миссионерского служения. Расскажите, как его друг-христианин Джон Уар приложил немало усилий, разъясняя ему необходимость личного обращения. Они очень много беседовали за работой. Уильям почти на все мог найти отговорку - не потому, что он был прав, а потому, что был умнее. Он считал, что ведет добропорядочную жизнь и не имеет нужды в том, чтобы каяться и просить Бога о прощении. Но в результате этих бесед он стал более регулярно посещать церковь и стал меньше лгать и употреблять бранные слова. Но отказался он от этого потому, чтобы в своей гордости доказать, насколько "хорошим христианином" он является. Он не внимал никаким уговорам, чтобы взыскать Спасителя. Затем с помощью восьмой заповеди Господь открыл ему глаза и он увидел свое истинное положение пред святым Господом.
Им овладел стыд и страх, когда он почувствовал, что его хозяин обнаружил, что он украл шиллинг, заменив его на поддельную монету. И этот случай вынудил его признать, что он не только вор, но и грешен во многом другом. Ему пришлось отказаться от бахвальства и самоправедности, опасаясь, что его будут стыдить перед всей деревней и, возможно, даже придется менять место жительства. Более того, ему пришлось задуматься о вечном наказании за грех.
Он почувствовал облегчение, когда хозяин простил его и оставил у себя работать, но это не освободило его от болезненного чувства после всего пережитого. И он почувствовал, что единственной надеждой для него был Спаситель, о котором говорил ему Джон Уар, и Который посредством чудесной благодати и милости может простить его и помиловать. Вскоре он признался перед своими товарищами по работе, что превыше всего он нуждается в любви Спасителя, и он нашел самого Господа. И тогда он начал поклоняться Богу совместно с Джоном, его друзьями из неофициальной церкви и семьей.
Скажите детям, что если они почувствуют, что их обличает Божий закон, как это было с Кареем, тогда пусть совесть приведет их к Спасителю, Который прощает всякий грех. Призовите их к тому, чтобы они не ожесточили своего сердца и не заглушили совесть.
Красть необязательно. Господь Иисус обещает каждому человеку, что если он прежде всего будет искать Царствия Божья, то все насущные нужды будут восполняться. Он говорил Своим ученикам, что если Бог чудесным образом заботится о цветах и птицах, то тем более Он позаботится о Своих детях (Матф.6:25-33). Апостол Павел писал филиппийцам из своего личного опыта: "Бог мой да восполнит всякую нужду вашу" (Филип.4:19). Нет необходимости в том, чтобы красть. Крадут обычно потому, что хотят получить больше, чем нужно человеку, или для того, чтобы не работать. Итак, Бог запрещает нам красть. Вместо этого мы должны благодарить Его за Его щедрую заботу.
Кража - поступок высокомерный и эгоистичный. Помогите детям увидеть, что кроется за грехом воровства, который ненавидит Господь. Покажите, насколько самонадеянным (высокомерным) является этот поступок. Вор не заботится о других людях. Он рассуждает так: "Если мне что-то надо, я получу", и не думает о том, какую боль, страх, озабоченность и бедность испытает его жертва.
Первый вор. Напомните детям, как этот грех проявил себя впервые, когда Ева украла не свой плод. Поразмышляйте над тем, что приготовил Господь нашим прародителям в том прекрасном саду, который мы называем раем. И тем не менее Ева взяла то, что Господь не разрешил ей брать. Неудивительно, что Адама и Еву наполнило чувство стыда, когда их грех был обнаружен! Не удивительно, что им хотелось укрыться от Бога!
Грех воровства продолжает совершаться. Расскажите, что грех воровства, который так ненавидит Господь, продолжает совершаться в самых разных формах с того первого раза, и это доказывает лишний раз, что если бы мы были на месте Адама и Евы, то поступили бы точно так же. Мы все являемся ворами в своем роде. Перечислите различные формы этого греха, который продолжает совершаться и в наше время. Заинтересуйте детей, начав рассказывать о том, как воровство проявлялось в ветхозаветное время.
(1) Ветхозаветное время. (а) Кража вещей и людей во время рабства (Втор.24:7) и кража у родителей (Притчи 28:24).
(б) Неверные весы. Расскажите, как торговцы взвешивали свой товар, чтобы обмануть покупателей (Притчи 11:1, Амос 8:5).
(в) Угнетение бедных. Отбиралось все самое необходимое (Исх.22:25-27, Пр.28:8, Езек.22:29, Иерем.5:25-29).
(г) Авессалом отвращал сердца народа от отца (2 Цар.15:6). Эта одна из наиболее противных форм кражи, когда с помощью лести и подкупа крадется чье-либо доброе имя. Дети часто виновны в том, что крадут дружбу друг у друга.
(2) Новозаветное время. (а) Организованная кража. Разбойники обокрали путешествующего еврея в притче о добром самарянине (Лук.10:30).
(б) Вымогательство сборщиками налогов, например, Закхей (Лук.19:8).
(в) Вымогательство служителей в храме, которые превратили храм в вертеп разбойников (Марк.11:15-17).
(г) Захват работниками, как было в притче Христа о винограднике (Марк.12:7).
(д) Похищение слугами (работающими по найму) (Тит.2:10).
Многие стороны воровства. Чтобы дети не думали, что учителя не знают, что крадут не только воры, отметьте наиболее распространенные формы мошенничества и коррупции, которые совершаются в современном обществе:
(а) Представителями власти. Даже члены правительства воруют, печатая денежные знаки, которые быстро обесцениваются (инфляция). Крупные бизнесмены тайно сговариваются и устанавливают высокие цены. За счет коррупции в верхах часто обкрадываются простые люди. Однако все эти крупные кражи не служат оправданием для детей, которые крадут хотя бы и незначительные ценности.
(б) Гражданами. Очень многие простые люди крадут, укрывая доходы, не оплачивая в срок страховки, задолженности и другие долги.
(в) Детьми. Даже маленькие дети пытаются взять чужие игрушки, конфеты и разные вещи. Некоторые дети крадут у своих родителей. Кто-то обманывает на экзаменах и списывает задания у друзей. Очень часто крадут у человека добрую репутацию, распространяя неверные слухи или несправедливо обвиняя в том или другом. Лень тоже является одной из форм воровства, когда, например, дети не хотят стараться учиться в школе и прибегают к дорогостоящему платному образованию.
(г) Молодые люди крадут, когда они воспринимают повседневную заботу родителей как само собой разумеющееся и не считают своим долгом помогать родителям в домашних делах. Некоторые крадут, когда не хотят упорно трудиться, а живут за чужой счет. Даже вновь обращенные могут красть у церкви, если считают, что все должно быть организованно для них, и не прилагают своих собственных усилий для блага дела Божия. Как приятно слышать о детях и молодежи, когда они выражают и проявляют благодарность за все, что делается для них.
Последствия греха воровства. Отметьте, что совершать грех воровства неразумно по многим причинам. Этот грех не только делает нас виновными в очах Божьих и преграждает путь в небо, но и разрушает наш внутренний мир. Ворам все время приходится бояться, что станет известно об их преступлениях. Если даже их преступления остаются нераскрытыми, совесть их все равно неспокойна. Воровство часто приводит к обратным результатам. Вору или обманщику подражают. И может наступить время, когда никто никому не будет доверять и все будут подозревать друг друга.
Обкрадывание Бога. Но самое худшее в том, что мы обкрадываем Бога (Малах.3:8). Он сотворил нас и любит нас, и имеет полное право ожидать от нас благодарности и послушания. Если мы этого не делаем, то удерживаем то, что принадлежит Богу. Мы крадем у Бога нашу жизнь, так как по праву принадлежим Ему, а не себе. Мы проводим свою жизнь ради собственного удовольствия и похожи на тех, кто угоняет автомобили для того, чтобы просто покататься в них ради развлечения. Мы наслаждаемся Божьим творением и потакаем себе во всем, и не думая остановиться и поразмыслить, чтобы признать Его существование, возблагодарить Его или начать служить Ему. Наступит день, когда Он заберет нашу жизнь. Спросите детей, не окажутся ли они тогда в роли воров?
Что нам следует делать? Обратитесь к детям и призовите их к тому, что если они увидели себя среди описанных вами образов, то пусть обратятся к Господу и возвратят все, что принадлежит Ему. Это практическое проявление покаяния. Расскажите детям о Спасителе, Который пожелал претерпеть наказание и уничижение за грехи наши (включая грех воровства) и был распят между двумя разбойниками на Голгофе. Какой позор пришлось Ему претерпеть для того, чтобы уплатить цену греха!
Как могут христиане исполнить эту заповедь? Призовите детей к тому, чтобы они всегда помнили, что совершил Спаситель ради них, и чтобы они взяли Его жизнь для Себя в пример. Хотя Он и был богатым, но ради нас обнищал, чтобы мы обогатились через Его нищету (2 Кор.8:9). Объясните, что христиане - это те люди, которые пережили глубокую внутреннюю перемену, в чем уподобились Господу, Который отдал Себя ради других (Гал.2:20). Верующие отдают себя ради других людей. Эти новые чувства описаны апостолом Павлом: "Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделить нуждающемуся" (Ефес.2:28).
Рассмотрите с детьми примеры оказания добра, записанные в Библии, особенно это распространялось на странников (Лев.19:34), на соседей (Втор.22:1), на бедных (Матф.25:35:40), на врагов (Лук.6:27-35), на немощных (Деян.20:35, Рим.15:1), на скорбящих (Рим.12:15) и друг ко другу (Ефес.4:32).
Предложите тест для поведения верующего - во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Матф.7:12). Или другими словами - делайте так, как хотите, чтоб вам делали. Это противоположно по смыслу греху воровства.
В старших классах рассмотрите ключевой стих "Великое приобретение быть благочестивым и довольным" (1 Тим.6:6). Причиной воровства является желание иметь что-то большее, желание приобрести что-нибудь еще, постоянная незащищенность от искушений подобного рода. Христианин должен быть доволен тем, что имеет. В этом настоящая сила. И очень легко быть довольным, когда мы будем помнить о всех духовных благословениях, которые мы получили при обращении.
Наглядные пособия
Нарисуйте руку, на которой подписаны виды воровства. Учителя, которые будут рассказывать о Вильяме Карее, могут показать детям его портрет и его изделия как сапожника. Можно показать иллюстрации с ворами, о которых упоминалось по ходу урока.
План урока
В самом начале урока отметьте, что эта заповедь имеет отношение ко лжи. В Библии написано: "Мерзость пред Господом уста лживые (Притчи 12:22). Бог ненавидит всякое проявление лжи, потому что Сам Он есть истина. Ложь всегда говорится за счет кого-то. Совесть свидетельствует нам, что ложь является ненавистным грехом. Многих людей преследует память о том, когда они в первый раз сказали ложь. Странно, что даже зачерствелые преступники и закоснелые лжецы негодуют, когда их называют лжецами. В нашем парламенте само это слово считается оскорбительным и потому исключено из устава.
Главный грех. Ложь открывает доступ ко многим другим грехам. Если человек никогда не лжет, он будет защищен, например, от таких грехов, как блуд и воровство. Пусть дети представят себе на мгновенье, как было бы трудно нарушать другие заповеди, если бы сначала не приходилось лгать, чтобы подготовить путь для совершения греха, а затем с помощью лжи покрывать преступление. Именно поэтому очень важно, чтобы дети уделяли серьезное внимание этой заповеди. Старшие дети должны прийти к пониманию, что когда они станут родителями, первое, чему они должны научить своих детей, это привить им ненависть ко лжи.
История появления лжи. Напомните детям, как грех впервые вошел в мир в Едемском саду. Дьявол с помощью лжи жестоко обманул Адама и Еву. Он лгал, когда говорил им, что они не умрут. Он лгал, когда говорил, что им станет лучше, когда они съедят плод, намекая на то, что Бог что-то утаивает от них. Очень скоро они обнаружили горькую правду, когда были изгнаны из рая и стали жить в мире, где господствовал грех и позор, скорбь и смерть. С того времени мир наполнился всякой ложью. И очень многие дети вырастают, не зная правды о себе и о Боге.
Отец лжи (Иоан.8:44). Сатана является отцом всякой лжи, и он заботится о том, чтобы мир был наполнен всяческой ложью, чтобы удержать людей от познания Господа. Сатана осмелился даже к Спасителю приблизиться с ложью, обещая дать Ему все царства мира и славу их, если Он, падши, поклонится сатане (Матф.4:8-9). У него не было власти исполнить это обещание. Господь Иисус победил его на кресте Голгофском, и с того момента он продолжает наводнять мир своей лживой пропагандой, что не существует Бога, что мир начал существовать случайно, что можно войти в небо посредством добрых дел или соблюдением религиозных обрядов, что не существует греха, что Бог живет в каждом из нас, а потому нет необходимости искать Его и так далее. Библия предупреждает людей не верить самой большой лжи, которую распространяет сатана, - что Бог не существует, и ничего не надо бояться.
Многие стороны лжи. Расскажите детям, что ложь проявляется во многих формах.
(1) Лжесвидетельство. Например, евреи ложно обвиняли Господа Иисуса в том, что Он сделал Себя земным царем, который будет врагом кесарю (Иоан.19:12). Люди лгут, и тем самым навлекают беду на многих, обвиняя их в своих проступках. Это ужасный грех, и дети часто совершают его.
(2) Умышленная ложь. Братья Иосифа сказали отцу, что Иосиф был растерзан дикими зверями, хотя в действительности они продали его измаильтянам (Быт.37:29-35). Явная ложь, как и все грехи, может быть забыта самим лжецом, но она записана у Бога, и наступит день, когда виновный предстанет на суд. Только Божье прощение может стереть запись вины.
(3) Обман. Иаков обманул своего ослепшего отца (Быт.27:6-29). Ирод попытался обмануть мудрецов и создать у них впечатление, что и он хочет поклониться рожденному Царю (Матф.2:8). Дети, возможно, помнят библейскую историю о том, как Иаков был обманут своим дядей Лаваном, и вместо Рахили была отдана ему в жены Лия (Быт.29:21-25). И хотя этот случай произошел в самом начале человеческой истории, этот вид лжи повторяется очень часто. Насколько современна Библия в описании человеческих пороков! Как часто дети в своем кругу продают или обмениваются предметами по этому принципу.
Библия предупреждает, что мы можем обманывать самих себя, так как наши сердца лживы (Иерем.17:9). Люди пытаются убедить себя, что их греховные поступки извинительны и могут быть оправданы, и таким образом обманывают себя и не обращают внимания на свою вину.
(4) Извинения. Адам согрешил против своего доброго Творца, умышленно нарушив Его повеление, но он обвинил Еву и Господа, Который дал ее (Быт.3:12). Как легко мы обвиняем своих друзей, семью и обстоятельства за соделанные нами ошибки! Это еще один вид посягательства на правду, и мы поступаем так, потому что не хотим признать свою греховность.
(5) Лицемерие. Фарисеи пытались обмануть себя и других в том, что они благочестивы, праведны и религиозны, хотя на самом деле были исполнены гордости, ненависти и самоправедности (Лук.18:11-12). Как легко мы видим недостатки в других людях, а о себе думаем, что мы безгрешны!
(6) Лесть. В Притчах 7:21 мы читаем о женщине, которая искушала юношу множеством ласковых слов и лестью своих уст, чтобы вовлечь его в грех. Предупредите детей не верить льстецам, которые окружают их, и самим не пользоваться гнусной ложью для достижения цели.
(7) Неисполненные обещания. Господь Иисус осудил сына, который согласился работать в винограднике своего отца, а сам не пошел туда (Матф.21:30-31). Сколько разочарований, разбитых сердец и расстройств вызывают те, кто не сдерживает данных обещаний! Может быть, они тоже виновны в том, что дают обещания, а сами не имеют ни малейшего желания исполнять их?
(8) Двойственность. Царь Давид с горечью жаловался на людей, у которых уста мягче масла и слова нежнее елея, а в сердце вражда, и они суть мечи обнаженные (Пс.54:22 и Иер.9:8). Дети тоже могут часто совершать подобный грех, когда меняют одного друга на другого. В какой-то момент они полны любезности к своему другу, но буквально через несколько дней или часов исполняются злом и начинают грубо обвинять его. Они проявляют двуличность, ибо только одно отношение может быть верным.
Последствия лжи. Дети могут впадать в искушение и думать, что ложь не такой уж великий грех, потому что ее можно скрыть. Многие пытаются убедить себя, что ничего страшного, если они чуть соврут здесь или там. Обратите внимание детей на тот вред, который приносит ложь.
(а) Всякая ложь уродует наш характер. У честного человека пути прямы, а у лживого кривые (Прит.2:14-15,8:8). У людей, привыкших говорить ложь, наступает такой момент, когда они сами не могут отличить, где правда, а где ложь. Они так много обманывают, что начинают верить собственной лжи. Сатана очень легко может убедить людей, утративших всякое чувство действительности, что вечные ценности не имеют значения, и в результате люди отказываются от Господа.
(б) Ложь лишает нас доверия. Прибегая ко лжи, мы можем достигнуть только кратковременных целей. С помощью лжи мы можем выкарабкаться из какой-то беды, но когда правда обнаруживается, то мы лишаемся доверия. Приведите пример с мальчиком-пастушком, который кричал: "Волк!", когда никакого волка не было, когда же волк действительно напал на стадо, и он кричал о помощи, то никто не отозвался, так как подумали, что он опять просто шутит.
Политическим деятелям, говорящим явную ложь, приходится очень сожалеть об этом. Очень часто им приходится оставлять свой пост, утратив веру масс, или же люди просто отказываются голосовать за них. Бизнесмены, не сдержавшие слово и не выполняющие сроки поставки или поставляющие товар очень низкого качества, очень скоро теряют свой бизнес, так как их ложь рано или поздно обнаруживается.
(в) Ложь ведет нас к преисподней. В книге Откровения мы находим описание конца тех, кто любит и творит неправду. Лжецы занимают место в одном перечне с убийцами и прелюбодеями и будут находится в озере, горящем огнем и серою, это смерть вторая (Откр.21:8).
Что нам делать, чтобы спастись? Обратите внимание детей на Господа Иисуса Христа, Который сказал о Себе: "Я есмь истина" (Иоан.14:6). Люди, находившиеся с Ним в непосредственной близости, свидетельствовали, что Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его (1 Петра2:22). Он был исполнен благодати и истины (Иоан.1:14). Ни о каком другом человеке нельзя сказать такого. Для чего тогда Он пришел в мир, полный лжи и обмана? Он пришел в этот мир для того, чтобы мы могли познать Истину и чтобы эта истина сделала нас свободными (Иоан.8:32). Он пришел, чтобы понести наказание и боль за всякую произнесенную нами ложь, чтобы мы, если уверуем в Него как своего Спасителя, были освобождены от наказания вечной смерти.
Задайте детям вопрос, увидели ли они, что сатана посредством лжи посеял в разуме людей мысли, что Бог не добрый и не справедливый, что не существует загробной жизни, что нет наказания за грех и так далее. Призовите детей к тому, чтобы они возложили свое упование на Господа, Который никогда не говорит лжи. Когда Он говорит, что простит всякого приходящего к Нему, Он действительно так и делает. Когда мы становимся христианами, мы оставляем лживые пути и обращаемся с покаянием к истинному и верному Отцу, раскаиваясь в том, что пренебрегали Им, и выражаем готовность служить Ему в будущем.
Как можно перестать говорить ложь? Посоветуйте следующее:
(а) Обвяжите истину вокруг шеи, напишите ее на скрижалях вашего сердца (Притчи 3:3). Напомните детям, что когда их мама хочет быть уверенной в том, что ребенок не потеряет ключ, например, она привязывает его ему на шею, чтобы он не забыл и не потерял его и чтобы его не украли. Господь Бог дает нам указания, как мы должны обращаться с истиной. Мы должны ценить ее высоко и относиться к ней со всякой предосторожностью, чтобы не запятнать ее. Новообращенным следует каждый день исследовать себя и задавать себе вопрос: "Был ли я сегодня верным и честным?" Если совесть обличает их в какой-то неправде, необходимо сразу же признавать свои ошибки. Необходимо просить, чтобы Спаситель защитил их от этого уродливого греха.
(б) Следите за своим языком. Иаков сравнивает язык человека с огнем (Иак.3:5). Если мы будем обращаться к Господу за помощью и приложим усилия к тому, чтобы научиться управлять своим языком с юных лет, то Господь сохранит нас от этой слабости и утраты честности в будущем. Научитесь ненавидеть ложь и ее последствия. Убегайте от нее, как от заразы.
(в) Открывайте свои уста для того, чтобы возносить хвалу Богу (Пс.51:15). Христиане перестают говорить ложь и не участвуют в бесполезных пустых разговорах, и открывают свои уста для добрых слов и свидетельства другим людям. Они несут утешение тем, кто отвержен, и стараются говорить о полезном.
Заключение. В заключение урока сделайте ударение на том, что Господь с радостью благословляет тех, кто проявляет верность: "... подлинно они - народ Мой, дети, которые не солгут, и Он был для них Спасителем" (Ис.63:8).
Наглядные пособия
Нарисуйте уста, на которых можно написать подзаголовки урока. Можно нарисовать ворота, открывающие доступ к другим грехам. Можно показывать детям картинки библейских образов, упоминаемых по ходу урока.
"Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего".
План урока
Что значит пожелание? Пожелание является грехом сердца. Это желание, а не само действие. Прежде чем предпринять шаги к приобретению чего-то, мы проявляем желание. Сюда входит понятие желать, сильно желать, мечтать о чем-то или требовать для себя того, что принадлежит другим. Сюда могут относиться вещи, в которых мы не нуждаемся. Мы можем хотеть чего-то только ради умножения добра или для того, чтобы повысить наше положение или вызвать к себе восхищение. Все люди, не знающие Господа, никогда не смогут достичь удовлетворения в жизни, и они пытаются заполнить пустоту внутри себя приобретением материальных вещей. Мир знает, что человек обладает ненасытимостью, и предлагает людям различные искушения.
Такие ценности, как доброта, забота о других и самоотверженность повержены во прах и не ценятся среди людей. В качестве примера напомните детям об их отношении к рождественским подаркам. Накануне праздника дети задают себе вопросы: "А что я получу? Чего я хочу? Как я смогу убедить людей дать мне то, чего я желаю?" И мало остается времени над размышлением, а что же я смогу подарить?
Происхождение желания. Напомните детям, что первое желание было проявлено в Едемском саду. Ева послушалась змея, когда он предложил ей более высокое положение и познание добра и зла, чтобы люди стали, как боги. Напомните, что Бог сотворил Вселенную с Адамом и Евой. Они имели все, что только можно было пожелать. Но они проявили недовольство своим положением и пожелали еще большего. Они не были удовлетворены тем, что имели.
Дети, наверное, помнят случай с Лотом, которому хорошо жилось у своего дяди Авраама, но он не был доволен миром и счастьем и пожелал иметь богатство и власть, которые были в греховном Содоме.
Безрассудство пожеланий. Объясните детям, что желание чего-то является не только греховным, но и неразумным. Жить только ради того, чтобы приобретать собственность - бессмысленно по следующим причинам.
(1) Мы не можем взять с собой свое состояние. Апостол Павел сказал: "Мы ничего не принесли в мир, явно, что ничего не можем и вынесть из него" (1 Тим.6:7). Он учил, как важно быть довольным. В этом настоящая сила. Молодежь очень часто видит проявления чувства приобретений в жизни взрослых. Они прилагают много усилий к тому, чтобы приобретать, устают, бывают озабочены и разочарованы в бесконечном желании приобретать большую и лучшую собственность, более шикарно проводить свой отпуск и тому подобное. Для чего нужны борьба, тяжкий труд и изнурение, чтобы приобретать богатство и положение, если в день смерти человек уйдет из жизни, не взяв с собой ничего, как при своем рождении? Насколько лучше довольствоваться в разумных пределах всем, что имеем в этой жизни, и жить в Господе, чтобы всегда быть готовым к переходу в лучшую жизнь!
(2) Богатство обманчиво. Господь Иисус говорил об этом свойстве богатства, которое заглушает Слово (Матф.13:22). Предупредите детей, что богатство не может дать настоящего и продолжительного счастья, к чему так стремятся богатые, которые никогда не удовлетворяются, или бедные, которые так жаждут и тоскуют по нему. Приведите в пример богатых людей, у которых нет времени наслаждаться своими деньгами и которые живут за высокими заборами, чтобы обеспечить себе безопасность и уверенность. Расскажите о тех, кто становился мультимиллионерами в результате выигрыша в лотерее и какой несчастной и поломанной становилась после этого их жизнь. Расскажите, как многие семьи пожертвовали своим личным счастьем ради того, чтобы разбогатеть и приобрести большое состояние. Богатство кажется заманчивым, но оно не может сделать нас лучше или дать нам поистине счастливую жизнь.
(3) Богатства уловляют нас. Господь Иисус также предупреждал, что очень трудно людям, надеющимся на богатство, войти в Царствие Божье (Марк.10:24). Помогите детям понять, почему это так, прочитав Притчи 30:8-9. И хотя богатство и собственность не могут сделать человека по-настоящему счастливым, оно очень отвлекает людей, и у них не остается времени для Бога. Они бесконечно играют со своими игрушками, мечтая о большем и лучшем, хвастаются приобретенным и набрасываются на вещи. А бедные люди, искушаясь желанием разбогатеть, начинают красть и обманывать, чтобы приобрести желаемое. И из-за желания разбогатеть как богатые, так и бедные не желают искать Господа.
Удивите детей, сказав им, что в сравнение с большинством детей прошлых столетий они выглядят богатыми. Даже у принцев не было горячей воды, текущей из крана, у них не было быстрых машин, с встроенными проигрывателями для компактных дисков, и они не ели клубнику зимой! У нас так много безделушек и всяких вещей! Может быть, поэтому многие дети не видят нужды в Спасителе?
(4) Любостяжание - один из худших грехов. Скажите детям, что наряду с блудниками, пьяницами и ворами алчные изгоняются из Царствия Божия (1 Кор.6:9-10, Еф.5:5). Неудивительно, что Иисус назвал безумцем богача, у которого хранилища на земле ломились от добра, а небесные были пустыми. Призовите детей к тому, чтобы они не повторяли подобных ошибок и не лишились вечного царства.
Последствия любостяжания:
(1) Оно порождает другие грехи. Дети могут удивляться, что-де плохого в том, что ты чего-то желаешь, но не совершаешь плохого действия. Объясните, что похоть, зачавши, рождает грех. Прочтите как: "каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак.1:14-15). Покажите на примере, как развивается пожелание. В качестве примера приведите знакомый детям грех Давида с Вирсавией. Вместо того, чтобы бороться с возникшей в нем похотью, Давид послал за Вирсавией и совершил блуд, за которым последовали обман и убийство.
(2) Оно ведет к увеличению страданий. Покажите, что любостяжание и жадность являются причиной многих бед и страданий в мире. Сильные угнетают слабых, чтобы более и более удовлетворить свою жадность (Мих.2:2). Народы развязывают войны, чтобы насильственным путем приобрести новые территории и богатства. Даже дети часто ведут себя злобно и насильственно, чтобы получить то, что хотят. Неверующие пытаются обвинить Бога в войнах и страданиях, но если бы они соблюдали заповедь "не желай", все войны прекратились бы.
(3) Оно оскорбляет Бога. Объясните, что превыше всего любостяжание оскорбительно для Господа, нашего Творца. Он уподобляет его идолопоклонству (Ефес.5:5). Отдавать свои сердца и привязанность земному - очень оскорбительно для нашего небесного Отца. Этим мы отдаем предпочтение чему угодно, только не Ему. Этим мы утверждаем, что богатства земные намного лучше познания Бога.
Средство от любостяжания. Любостяжание настолько прочно укоренилось в сердце человека, что его невозможно искоренить с помощью человеческих усилий. Нам нужно новое сердце, которое дает Бог при обращении. Мы нуждаемся в новой природе и новом взгляде на все, и только Бог может нам дать это. Иначе мы остаемся эгоистичными и интересуемся тем, что имеем и что можем приобрести в этой жизни.
Далее напомните детям, как Христос умер, чтобы взять на Себя наказание за грехи, включая все греховные пожелания. Призовите детей к тому, чтобы они увидели в себе этот грех и принесли его в молитве к Господу и попросили бы себе новую природу, чтобы одерживать над грехом победу.
Средство против любостяжания. Предположим, что дети уже пережили обращение, как они могут защитить себя от пожеланий всякого рода, которые пытается посеять в них сатана? Посоветуйте следующее.
(1) Собирайте сокровища на небесах, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут (Матф.6:20). Вместо того, чтобы мечтать о приобретении чего-то, христиане посвящают свой разум и энергию более важному. Они понимают, что являются участниками великой битвы по приобретению душ. Они свидетельствуют неспасенным родственникам и друзьям. Они познают великий план Божий. Они следят за работой по созиданию Царствия Божия и оказывают ей всякую поддержку (Матф.6:21-22). Дело Христа для них важнее, чем какое-то шоу.
Теперь я Твой, Господь, Спаситель,
И достояние Твое;
Ты - жизнь моя, мой Свет, Водитель,
Ты - утешение мое.
Живу ль, умру ли, Твой я вечно;
Где Ты, - там счастье бесконечно.
(2) Взвесьте преимущества. Расскажите детям, как Моисей в юности все взвесил и осознал, что даже отвержение и поношение ради Христа будет намного лучше, нежели все сокровища египетские (Евр.11:26). Чарльз Уэсли в своей жизни пришел к такому же заключению. Вам представляется возможность засвидетельствовать детям, кем для вас и для всех вкусивших Его силу и любовь, является Спаситель.
(3) Откажитесь от богатства. Объясните детям, как христиане рассматривают богатства и собственность. Они расценивают их как дар Божий, который дается человеку на время для разумного служения Богу и на благо ближним. Христиане не должны рассуждать: это мой дом, моя машина, мой успех на экзаменах. Приведите в пример людей, которые посвятили себя и все свое на служение Господу. Некоторые родились в богатых семьях, например, Уильям Уилбфорс, граф Шафтсбери и граф Редсток, но стали верующими, и свою жизнь закончили в нищете, отдав себя и все, что имели на служение Спасителю и для блага ближних. Божьи слуги, такие, как Лютер, Сперджен, Уитфильд и Карей все свои земные приобретения посвятили Ему на служение и тем самым сохранили себя от искушения стяжательства, которое так легко могло бы их увлечь.
Что я должен делать, чтобы получить спасение? В конце урока еще раз расскажите всем, кто сознает свою нужду в спасении, о стяжательстве. Приведите в пример притчу о блудном сыне. Мы, как и он, очень согрешили, сказав нашему доброму небесному Отцу, что более не находим в Нем удовлетворения, но желаем искать свое счастье и удовольствия вдали от Него. Мы расточили небесные благословения. Что нам теперь делать? Ответ один - вернуться к небесному Отцу, признать свой грех и отдать самих себя в Его распоряжение, сознавая, что только ценой подвига Христа, совершенного на Голгофе ради нас, мы можем получить прощение.
Наглядные пособия
Изобразите четыре языка пламени, которые можно окрасить в красный, желтый, оранжевый и черный цвет, и прикрепить к нему подзаголовки урока.
Цель: твердо и осмысленно закрепить десять заповедей в разуме и совести детей. Снова указать им, что Господь Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти всех, кто, как нарушители закона, признают свою нужду в Спасителе.
Вступление для учителей
Если мы, как учителя, научим детей только десяти заповедям, то и тогда сделаем великое дело, которое трудно переоценить. Понятие о законе Божьем в раннем возрасте не только защитит детей от многих опасностей, но и подготовит разум к восприятию духовных истин в жизни.
План урока
Проведение обзорного урока будет зависеть от класса и школы. Следующие предложения можно приспособить и сформировать по-своему. В некоторых школах пожелают отвести два занятия для обзорного урока: первое - для того, чтобы помочь детям выучить текст заповедей, а второе - для проверки заученного и учета ошибок.
(А) Проверка (устная или письменная). Эта проверка особенно необходима для детей, выросших в христианских семьях. От них следует требовать точного знания заповедей. Можно установить форму поощрения для тех, кто приложит старания и выучит все по высшему образцу. Однако следует обратить внимание детей на то, что знание заповедей и соблюдение их - дело разное. Полезно задавать вопросы как на понимание содержания заповеди, так и на запоминание. Мы не хотим, чтобы на наших уроках вырастали фарисеи, но чтобы юные души пришли к осознанию себя как грешников.
(Б) В старших классах можно проводить обзорный урок по подзаголовкам вступительного урока. Это полезно при рассмотрении практического применения заповедей. (Учителя должны иметь под рукой НП 12.)
(1) Что мы узнали о характере Бога из десяти заповедей?
(2) Какие мудрые наставления мы получили от нашего Создателя для того, чтобы нам жить счастливой и здоровой жизнью?
(3) Можем ли мы перечислить грехи, о которых Бог сказал, что они закроют людям доступ в Его царство?
(В) В младших классах следует представить заповеди с евангельской точки зрения. Графическое изображение поможет детям запомнить заповеди и увидеть духовную сущность урока.
Подготовка. (а) На длинных полосках плотной бумаги написать основные слова десяти заповедей, например, "не будет другого бога", или "не будет иных богов". (б) Вырезать десять фигурок мальчиков и девочек разных возрастов и рас, идущих в одном направлении. (в) Разместить эти фигурки на контрастном фоне, все движущиеся по направлению к небу, обозначенному указателем. (г) Вырезать контур креста для использования в конце урока.
Применение. Предположите, что все дети уверенно направляются к небу, по крайней мере, они так думают. Затем, к сожалению, одного разворачивают и отправляют в ад, обозначенный указателем. Почему? Потому что он или она нарушили первую заповедь. Попросите детей процитировать первую заповедь, и прикрепите текст этой заповеди к фигурке. Затем кратко объясните, в чем вина ребенка. Теперь только девять продолжают путь в небо, но...
Объясните, что, к сожалению, второй ребенок должен возвратиться, так как он или она нарушили вторую заповедь. Вновь попросите детей процитировать заповедь и расскажите, как можно ее нарушить на доступном для детей примере. Теперь уже восемь детей продолжают путь в небо, но...
По такому принципу рассмотрите все десять заповедей, пока на наглядном примере дети не увидят свою непригодность для неба. Затем обратите внимание детей на то, что в данном примере каждый из детей нарушал одну из десяти заповедей, но среди них был один, который нарушил сразу все десять Божьих заповедей. Как спасти такого человека от ада? Расскажите детям о Спасителе и о том, что Он совершил для нас, чтобы мы могли получить прощение через веру в Него. Напомните детям, что для того, чтобы нам получить прощение, Спаситель каждый наш грех взял на Себя и понес за него наказание на Голгофском кресте. Возьмите написанные десять заповедей и расположите их на контуре креста. Только так была снята с нас вина за грех и для нас стало возможным направить свои стопы к Небесному городу.
Кратко о заповедях. В заключение урока процитируйте прекрасные слова, сказанные Моисеем, которые процитировал Спаситель: "И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, и возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Марк.12:30-31).
Оглавление
Божий план, несмотря на грехопадение (180). Грехопадение, предопределение. Рим.1:16-32; 8:29; Быт.1:24-27
Призвание (181). Рим.8:28-30 и стихи, приведенные по ходу урока
Оправдание (182). Рим. 8:30
Принят и освящен (183). Рим.8:14-21, Ос.2:23
Прославлен (184). Рим.8:30, 1 Кор.15:35-44, Откр.7:9-17
180 - Божий план, несмотря на грехопадение
Вечная погибель! Такова ужасная участь мужчин, женщин и детей, которые были созданы по образу Божию, но стали творить всякого рода грехи и поэтому деградировали. Однако исполнение Господней воли не может быть остановлено, и еще до сотворения мира Отец, Сын и Дух Святой составили план, чтобы бесчисленное множество людей могли быть восстановлены и уподобились образу Сына Божьего.
181 - Призвание
Как и во всяких великих планах и замыслах, для его осуществления были предприняты определенные шаги и усилия. Прежде всего, те, кто должен быть спасен, живут вдали от Бога на чужой стороне, и их надо пробудить, чтобы они увидели опасность своего положения. Бог должен призвать их, убедить и склонить их сердца, чтобы они вернулись к Нему, увидели свою великую нужду в Спасителе и уверовали в Господа Иисуса всем своим сердцем. Кто же эти люди? Каким образом Господь их призывает? Как они отвечают на Его призыв?
182 - Оправдание
Для входа в небесные врата они должны иметь соответствующее удостоверение личности, которое может дать только непорочный Спаситель. Он должен заплатить их долг, претерпев вместо них заслуженное наказание за грех. После этого они объявляются достойными взойти на небо за счет Его заслуг, врата небесные открываются для их принятия, и они обретают вечную безопасность.
183 - Усыновление (Освящение)
Все, кто смотрит на Христа как на своего личного Спасителя, обнаруживают, что они - избранные и возлюбленные сыновья и дочери Божии. В продолжение оставшейся земной жизни Небесный Отец не только слышит их молитвы, но также с любовью и властью преображает их в образ и подобие Своего Сына, чтобы они были похожими на Него.
184 - Прославление
Для умерших во Христе приготовлены еще более удивительные вещи. Подобно тому, как Господь Иисус Христос воскрес из мертвых и был превознесен Своим Отцом, христиане воскреснут для новой жизни в небе. Но каким же образом их мертвые тела могут быть восстановлены для вечной жизни со Христом? Пример с маленьким зерном дает хороший ответ на данный вопрос.
Вступление для учителей к данному разделу
В наше атеистическое время очень немногие молодые люди имеют хотя бы какую-нибудь веру в практическом смысле этого слова. Мы надеемся, что данная четырехлетняя программа дает им понятие о Божьей точке зрения на ход мировой истории от ее начала и до конца. Теперь же, в заключительном разделе всей программы, мы желаем последовать примеру Писания и предложить ряд коротких, простых уроков о библейских доктринах, особенно о Божьем плане спасения для всех, кто верует в Него. Эти уроки основаны на апостольских Посланиях, особенно на Послании к римлянам. Знание этих истин будет представлять большой интерес для современных молодых людей и должно привлечь их внимание хотя бы на элементарном уровне, чтобы они смогли задуматься о своем собственном месте в вечных планах Божьих.
Для того, чтобы сделать теоретический материал доктрины более привлекательным и понятным для детей, в каждом уроке даются ключевые слова к основной теме. Их использование будет полезно также и учителям.
Мы желаем, чтобы Господь употребил этот заключительный раздел для того, чтобы Он был первородным между многими братьями (Рим.8:29).
Наглядные пособия к разделу
Каждый урок сосредоточен вокруг определенной темы, которую легко проиллюстрировать: для урока 180 можно употребить монету; для урока 181 - конверт с приглашениями; для урока 182 - стрелу, меняющую направление полета; для урока 183 - образ семьи, особенно отца; для урока 184 - семя и урожай, полученный от этого семени.
Цель: раскрыть для детей простым, запоминающимся и евангельски обоснованным образом учение о грехопадении, а также Господний план и намерение восстановить погибших грешников, чтобы они были подобны образу Его Сына.
Описание урока
(1) Яркий образ (Быт.1:26-27). Покажите детям новую сверкающую монетку, на которой дано изображение главы государства, выпустившего знак. Обратите внимание, что изображение определяет страну, которой принадлежит денежная единица, и представляет собой ценность для страны, где находится в обращении. Например, на монете Англии изображен профиль английской королевы. Подчеркните, что люди сотворены по образу Божьему, своего Творца и Царя. Как зеркало отражает наше изображение, так мы сотворены для того, чтобы отображать образ нашего Творца. Мы были сотворены с целью быть похожими на Него своей добротой и порядочностью, чистотой и честностью, справедливостью и верностью.
На примере монеты объясните детям, что Библия говорит о том, что Бог сотворил мужчину и женщину по Своему подобию, а не просто животными. Он вдохнул в них дыхание жизни, живую бессмертную душу и дал им власть над всею землею и всем творением (Быт.1:26). Какое преимущество! Какое полное удовлетворение и радость жизни могли бы мы иметь! С помощью НП 13 расскажите о привилегированном положении человека, отмеченном на верхней ступеньке лестницы.
Проведите противопоставление с распространенной точкой зрения, что человек является ни кем иным, как высокоорганизованным животным. Неудивительно, что многие молодые люди не видят в жизни цели и назначения и живут только для того, чтобы удовлетворять самих себя.
Возвращаясь к библейскому пониманию назначения человека, объясните, что Господь Бог не только даровал человеку привилегированное положение в этом мире, но и снабдил всеми необходимыми способностями для их осуществления. В противоположность животным, которые руководствуются физическими инстинктами, человеку было дано чувство Божьих законов, совесть, понятие добра и зла. Человеку была дана способность мыслить и думать. Более всего человек получил чувство осведомленности или инстинкт, что существует вечность помимо краткого пребывания на земле. Все было дано человеку! Каким чудесным местом могла бы стать земля, если бы все на ней оставалось таким, как сотворил Бог - очень хорошим, ярким и сверкающим, как новая монетка! Задайте вопрос: "Что случилось затем, испортив добрые намерения Божьи в отношении Своего высшего творения? Что сделало жизнь несчастной, бесполезной и бессмысленной? Что послужило появлением в мире смерти и скорби и разделило нас с Господом, нашим Творцом?
(2) Иной облик. Расскажите, как маленький ребенок, не зная ценности денег, обменял ценную монетку на дешевую безделушку. В свете 1 главы Послания к римлянам объясните ужасную и безрассудную природу грехопадения человека. Обратите внимание на слова "и славу нетленного Бога (образ, которым Бог запечатлел нас) изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся".
Расскажите детям, как человек, сотворенный по образу Божьему и способный поклоняться Богу, славному Творцу неба и земли, очень скоро отдал предпочтение преклонению пред идолами и служению им. В наше время многие люди считают себя слишком цивилизованными и опытными для того, чтобы поклоняться идолам, но поклоняются понятию о человеке как о животном. И променяли истину Божью на ложь, поклоняясь творению более, нежели Творцу (Рим.1:25).
Помогите детям на примерах увидеть, как проиграл человек, отказавшись от Бога и Его руководящей роли в своей жизни. От чего отказался человек? Спросите детей, как, например, они почувствуют себя, когда отдадут или обменяют какую-нибудь ценную вещь (игрушку, брошь, видеоплеер или машину, приведите пример в зависимости от возраста детей) на то, что вообще не представляет собой никакой ценности, и позднее они обнаружат бессмысленность подобного обмена. Напомните об Исаве, который мог бы стать во главе многочисленного и знатного рода, но обменял право своего первородства на чечевичную похлебку.
Расскажите детям, что Адам и Ева совершили нечто подобное, только более бедственное, когда пренебрегли предупреждениями и повелениями Господа и попались на удочку сатаны. Неудивительно, что это событие называется грехопадением! (На НП покажите падение с лестницы до нижней ступеньки.) Сатана обманул их, и они променяли всю славу Божью ради какого-то плода и сомнительной мудрости. Какой неравный обмен!
Скажите детям, что Адам и Ева представляли весь род человеческий. И на них осуществилась проверка. Если бы мы с вами были на их месте, то поступили бы точно также, потому что все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу (Ис.53:6). Каждый день мы поступаем подобным образом - отказываемся от Божьих путей и думаем, что знаем лучше. Претендуя на то, чтобы быть мудрым, человек проявляет безумие (Рим.1:22).
(3) Утерянный образ. Покажите детям старую потертую монету, потускневшую и покрытую жирной грязью. Сравните ее с новой монетой - какая разница! Поясните, что подобные изменения произошли с человеком после грехопадения. Вместо того, чтобы познать Господа Бога и жить с Ним, выполняя Его чудные планы, человек деградирует и ведет себя чрезвычайно грязно, эгоистично, отвратительно и насильственно. Вместо того, чтобы отображать Божью благость, они погружаются в ужасные грехи, описанные апостолом в Послании к римлянам 1:29-31. Расскажите о пороках, знакомых детям, и отметьте худшие из них.
Утерян ли образ навсегда? Предположите, что если бы дети были хозяевами старой потускневшей монеты, они бы постарались избавиться от нее. Провалился ли план Божий в том, чтобы создать человека по Своему образу? Уничтожил ли Он в праведном гневе род человеческий? Напомните детям, что святой Бог ненавидит всякий грех. Бог в Своей святости должен уничтожить и наказать тех, кто так дерзко отказался от Него. Мы заслуживаем смертного приговора (Рим.1:32). Но Бог в Своей любви желает спасти нас. Он говорит: Как предам тебя?... поступлю ли с тобою, как с Адамом? (то есть накажу ли тебя?) (Ос.11:8)
Как женщина искала монету в притче Христа, так и Господь Бог в Своем плане определил найти и восстановить падших грешников. Его воля и цель всегда совершается и достигается. В самом начале творения мира Бог хотел, чтобы были мужчины и женщины, мальчики и девочки, которые носили бы в себе образ Его дорогого Сына, и во веки веков пребывали бы с Ним в небе. Этот план должен осуществиться. Несмотря на провал человека, Господь Бог уже имел план спасти нас. Он примет нас такими, какие мы есть, и спасет и преобразит нас Своей могущественной властью так, чтобы мы соответствовали Его святым требованиям. И Он хочет совершить это со многими людьми.
(4) Восстановленный образ. Покажите детям, что сильно потускневшее изделие из серебра, например, монету, можно отполировать, и изображение или гравировка вновь будет видна. (Почти все учителя могут достать и показать детям какое-либо изделие из настоящего серебра - ручное зеркало, чайник или кольцо.) И хотя мы не выдержали испытания и пали, и абсолютно неспособны заработать или заслужить своими делами место в небе, но Триединый Бог в Своей чудесной милости и любви нашел путь, как спасти и восстановить человека. И хотя мы не можем подняться по лестнице в небо к Богу, Он спустился для того, чтобы найти нас и привести в особое место - в Свой дом и семью (используйте НП). Далее мы будем рассматривать, как Он совершает это.
Почему Бог допустил грехопадение? Такой вопрос могут задать дети. Прежде всего отметьте, что не нам задавать вопросы Богу. Он - горшечник, а мы - глина. Может ли мешок с мукой выражать протест, если мы хотим испечь печенье из муки? Однако мы можем усматривать некоторые причины, по которым Бог допустил, чтобы случилось грехопадение.
Скажите детям, что если бы не произошло грехопадение, мы никогда бы не узнали и не осознали глубину Божьей любви к человеку, то, на что Бог пошел, чтобы подарить нам спасение. Любовь Христа к нам проявилась в том, что Он совершил ради нашего спасения.
Старшие дети могут понять характер Бога, Который допустил, чтобы полнота познания и свобода были доступны человеку. Бог сотворил человека и дал ему свободу не подчиниться. Если бы у нас не было этого права, то мы никогда бы не поняли опасности полной свободы. И мы никогда бы не узнали, что для нашего же блага мы нуждаемся в Боге. Грехопадение ужасно по своей сути, но потому что оно произошло, мы уже никогда не захотим свободы не повиноваться Богу и никогда не забудем, что вся благость и благословения исходят только от одного Бога.
Опишите, какая радость, о которой сказал Господь, бывает в небе, когда кается грешник - пропадал и вот, нашелся. На небе самая великая слава будет вознесена Господу Иисусу, Агнцу Божью, Который отдал Свою жизнь ради нашего спасения. Власть всемогущего Бога в том и проявляется, чтобы все содействовало ко благу, и даже трагичное по своей сути грехопадение послужило тому, чтобы проявить Его любовь и благодать, до того неизвестные. Неудивительно, что апостол восклицает: О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Рим.11:33.
Наглядные пособия
Приготовьте новую сверкающую монету и старую потертую. Найдите предмет из потускневшего серебра и с помощью фланели отполируйте его и верните ему первоначальную красоту.
Цель: показать великую Божью любовь и милость в том, что Он призвал к Себе непокорных грешников. На примерах из Библии рассмотрите, как Бог обращается к людям и лично к каждому человеку.
План урока
Покажите детям большой конверт, желательно сделанный вами, размером 45х30 см, в котором можно получить приглашение. Скажите, что в этом конверте лежит самое великое в мире приглашение и послано оно Царем!
Напомните детям содержание последнего урока. Помнят ли они, как люди, сотворенные для того, чтобы быть сыновьями и дочерьми небесного Царя, променяли свое небесное призвание и впали со своего высокого положения в грех и стыд? Оскорбив Господа и уничижив Его образ, они стали виновными грешниками, заслужившими Божий гнев и суд.
(1) Приглашение для всех. Насколько удивительно звучат слова из Божьей Книги (достаньте текст из конверта): Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Христа Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Рим.10:9). Затем достаньте из конверта еще одно приглашение-обещание: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Деян.2:21) и Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного (Ис.45:22).
Обратите внимание на то, что эти приглашения даны всем людям во все концы земли. Кажется, люди с радостью и облегчением должны воспринять Божий зов. Но, увы, реакция их совершенно другая. Опишите, например, как скорбел Господь Иисус, когда оплакивал Иерусалим, который отверг Его (Матф.23:37). Жители Иерусалима стали гордыми, самоправедными и вскоре в своем безумии распяли своего Мессию. Как они напоминают нас! Люди в наше время отвергают Божью весть, они не интересуются ею, циничны, не видят своей нужды в Спасителе и отворачиваются от Него.
(2) Призыв вернуться. Среди жителей Иерусалима были те, кто не видел своей нужды в Спасителе, и Христос коснулся их особым образом. В каждом поколении есть много тех, кто очень явно слышит призыв Божий. Вы можете сказать, кто является этими людьми, потому что голос призыва оказывает на них большое влияние, и они становятся ...
(а) Жаждущие - это те, которые чувствуют свою великую нужду в прощении и получении новой жизни и которые не удовлетворены миром. Приглашение Господа побуждает их прийти к Нему и испытать на себе Его великую преобразующую силу. Господь говорит: Жаждущие, идите все к водам (Ис.55:1).
(б) Смиренные - это те, кто осознает, что своими делами они не могут снискать расположения Божья, и желают получить новое сердце и новый характер. Они рады слышать, что спасение дается им даром. Бог говорит: Вы, у которых нет серебра, идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко (Ис.55:1). Дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим.6:23).
(в) Трудящиеся и обремененные. Господь призывает таковых, говоря: "Придите ко Мне... и Я дам вам покой" (Матф.11:28). Такие люди сознают, что не могут удовлетворить Божьи стандарты своими собственными усилиями. Слишком они высокие. Они устают от собственных грехов и неудач и рады слышать весть, что Христос заработал для них небо и готов помочь им стать новыми людьми.
(г) Уверовавшими в эту весть. Ученики Иоанна Крестителя засомневались, когда он указал им на Иисуса. Разве Он может быть Мессией? Разве Он не из Галилеи, так же как и они? Но они хотели, чтобы это так и было. Они спросили Его, где Он живет, и услышали: "Пойдите, и увидите". Те, кто слышит Божий зов, отвечает на Него точно так, как ученики Христа, и хотят слышать еще больше о Нем. К ним могут приходить сомнения, но они желают, чтобы то, во что они верят, оказалось истиной. Друзья могут подсмеиваться над ними и стараться совратить их с пути, но они решительно настроены найти истину. Сам Господь приглашает их узнать, исследовать, вкусить и увидеть. Ученики не были разочарованы и очень скоро говорили другим: "Мы нашли Мессию."
(3) Почему "придите"? Детям можно напомнить, что они не говорят "придите" тому, кто уже находится с ними. "Придите" напоминает нам, что мы далеко ушли от Бога и разлучены с Ним. Мы должны признать, что не являемся Его детьми, не являемся христианами и не находимся в общении с Ним до тех пор, пока не переживем обращения. Мы должны примириться и вступить в общение с Господом, и это включает в себя покаяние и оставление старых греховных путей. "Придите" - это приглашение к тому, чтобы нам пережить обращение, найти и познать Господа, пережить нечто новое. Когда мы действительно слышим Его зов, мы откликаемся на него. Другое место из Библии говорит: "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу" (Евр.7:25).
Некоторые примеры призыва Божья. Учителя имеют возможность проследить чудесные стороны Божьего призыва. Данные рассуждения следует проводить с учетом возраста и уровня знаний детей в классе. Учителя в младших классах могут привести всего один любимый пример, а в старших классах можно коротко осветить несколько образов, наводящих на размышления.
(1) Для чего Бог призывает людей? Бог призвал Авраама оставить свою землю и родство и идти в землю, которую укажет ему Бог (Быт.12:1).
Господь призвал Петра, Андрея, Иакова и Иоанна оставить свои сети, чтобы Он мог сделать из них ловцов человеков (Матф.4:19-22).
Молодой богатый управитель был призван к тому, чтобы продать все свое имение и последовать за Господом, чтобы иметь сокровище на небесах (Лук.18:22).
Господь приходит к нам и призывает нас, чтобы мы оставили свои амбиции, надежды и доверие к этому миру, и раскрыли для себя чудесные цели, приготовленные Богом. Как мы узнали на прошлом уроке, Его цель заключается в том, чтобы восстановить в нас образ Своего Сына, чтобы Он стал первородным, то есть старшим братом, в большой небесной семье.
(2) Как долго Он призывает нас? В Библии мы находим много разных примеров. Некоторые люди были призваны на месте быстро и неожиданно. Например, (а) Закхей мало раздумывал над тем, что жизнь его может измениться уже вечером, когда он из любопытства вышел посмотреть на Иисуса (Лук.19:1-10). (б) Обращение умирающего разбойника было очень быстрым! (в) Самарянка оставила свой кувшин с водой и вернулась домой с живой водой (Иоан.4:5-39).
Когда Господь призывает нас, мы никогда не должны откладывать, но иногда Он проявляет великое терпение в течение долгого периода времени. Могут дети привести такой пример? (а) Иаков в первую ночь, как покинул дом, видел во сне лестницу, восходящую на небо, но ангел боролся с ним спустя много лет, когда он возвращался домой (Быт.28:12,32:24). (б) Соломон начинал свой путь с такими высокими целями, но был совращен женщинами, и ему потребовалось много лет, чтобы восстановиться.
Спросите детей, касался ли Господь когда-либо их сердца? Слышали ли они Его призыв? Напомните им, что это очень серьезный вопрос, потому что кто знает, как долго будет ждать Господь. Господь очень терпелив и добр, но мы никогда не должны предполагать, что Он всегда будет сдерживать свой гнев (Пс.102:9).
Феликс откладывал обращение, хотя трепетал, когда Господь убеждал его (Деян.24:25), и предполагается, что он умер нераскаянным грешником и предстанет на суд Божий.
(3) Кого Он призывает? Обратите внимание на две группы людей, которых призывал Господь в Своей великой любви и милости, чтобы показать, что Он призывает всех людей к Себе - самых отъявленных грешников и тех, кто с виду выглядит благополучно. Несмотря на отталкивающие беззаконные черты царя Манассии, Господь обличил его и изменил его сущность, для чего ему пришлось претерпеть унижение и плен в чужой стране, прежде чем царь смирил себя и ответил на Божий зов.
Онисим слушал благую весть от своего обратившегося хозяина, но умышленно не принимал ее, пока Господь не остановил его. Может быть, и среди присутствующих детей находятся те, которые борются против Божьего зова, бунтуя в своем сердце и идя неверным путем? Может быть, им тоже нужно пройти через суровые трудности, прежде чем они признают Господа.
И в то же время Библия повествует о тех, кто не пережил какого-то необыкновенного (драматичного) обращения, но их жизнь подтверждает, что они глубоко и реально отозвались на Божий зов. В качестве примера можно привести (а) Исаака, который никогда не уходил далеко от дома и повиновался желаниям отца, какими бы трудными они ни были (Быт.22:7-10, 24:61-67). (б) Иеремия, несмотря на свою молодость и непригодность, был послан Господом для того, чтобы передать Его весть, и он подчинился, несмотря на все трудные обстоятельства (Иер.1:4-10).
Мы должны особо отметить, что Господь призывает молодых. Господь очень строго выговорил ученикам, когда увидел, что Они препятствуют детям приходить к Нему. Он настоял на том, чтобы их пускали, и сказал: "Пустите детей" (Матф.19:14). Царь царей и Господь господствующих призывает их в Свое царство. Никогда не допускайте, чтобы взрослые говорили, что вы слишком молоды для того, чтобы пережить настоящее и глубокое обращение.
(4) Как призывает Господь? (а) Лично. Приведите в пример Самуила, которого звали ночью по имени. Божий призыв - дело личное. Стать христианином - не означает принять теоретически какую-то точку зрения. Люди не призываются к Богу семьями или нациями. Каждый лично должен услышать Божий зов (не в прямом смысле) и пережить возрождение (1 Царств 3:4). (б) Он касается нашего сердца. Когда человек становится христианином, перемена затрагивает его разум, волю и сердце. Когда Господь призывает нас, Он побуждает нас оценить, что сделал Христос, совершить определенные действия (путем раскаяния и принятия спасения) и полюбить Его. Вспомните Лидию, как Господь открыл ее сердце. (в) Он указывает на нашу греховность. Апостол Петр упал к ногам Иисуса и сказал: "Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешный" (Лук.5:8). Когда Господь указал Павлу, бывшему Савлу, как ему трудно идти против рожна, он вскричал: "Господи, что повелишь мне делать?" (Деян.9:6).
(5) Как мы должны отвечать? Подведите итог тому, какую работу совершает Господь, когда приводит нас к покаянию и вере. (а) Глубокое раскаяние и отвращение от греха и прежней жизни. (б) Вера и доверие Спасителю и тому, что Он совершил ради нас на Голгофском кресте. Призвав нас, Он научает, каким образом мы получаем оправдание в святых Божьих очах (наше покаяние и вера не спасают нас). То, как Господь спасает и оправдывает нас, преобразуя виновных грешников в святых, будет темой изучения на следующем уроке. А тем временем призовите детей отозваться на самое замечательное приглашение в мире, полученное от небесного Царя.
Наглядные пособия
Приготовьте большой конверт, о котором упоминалось в начале урока и в котором лежит приглашение. Можно показать иллюстрации с библейскими личностями, которые отозвались на Божий зов и о которых упоминалось по ходу урока.
Цель: с помощью простой диаграммы и иллюстраций описать и объяснить чудо, которое было совершено на Голгофском кресте. Убедить детей, что крест Христа является нашей единственной надеждой.
План урока
Падение. Напомните детям, что люди, сотворенные по образу Божьему, впали в грех и позор (НП 13). Вместо того, чтобы отражать доброту, честность и благость своего Творца, человек восстал против Бога и отвратился от Него, и, подобно монете, о которой мы упоминали, потускнел и изменил свой облик. Что сделает с нами Бог? Может быть, рассердившись, Он низвергнет нас в преисподнюю на вечные мучения?
Следует ли нам беспокоиться? Такое тревожное состояние дел не беспокоит многих людей в наше время. В прошедших веках очень многие, включая детей, высказывали беспокойство по этому поводу, но сейчас этот вопрос мало кого тревожит. А почему? Существуют разные категории людей.
(а) Атеисты или беззаботные люди. Они не верят в существование Бога. Они рассуждают так: "Я наслаждаюсь жизнью, и не тревожьте меня мыслями о суде и смерти." Таковым мы отвечаем так: "Верите вы в Бога или нет, или вы просто не думаете о Нем, это не имеет никакой разницы. Он существует и предупреждает нас, что всем нам должно явиться пред Его судилище (2 Кор.5:10). Если обвиняемый не является в суд, то за ним посылается наряд милиции с ордером на арест! Бесполезно тогда говорить, что не веришь в суд или судью. Люди пытаются убедить самих себя, что Бога не существует, хотя весь окружающий мир убеждает их в обратном, но это никак не отражается на Его существовании, и настанет день, когда Бог будет иметь дело с каждым из нас.
(б) Самоправедные. Другие говорят так: "Я не думаю, что я - грешник. Во всяком случае, я считаю, что поступаю хорошо и буду принят Богом. А если где и споткнусь, то могу очень быстро подняться. Бог не взыщет с меня за мелкие ошибки и будет доволен моими усилиями." Таким мы отвечаем, что они не имеют представления, насколько высоки стандарты у Бога, не имеют представления, насколько прекрасным, святым и совершенным местом является небо. Даже те люди, которые прилагают огромные усилия, никогда не будут допущены туда, потому что им будет указано на все их недостатки и мерзкие грехи.
Можно привести в пример мальчика или девочку, которые перед всеми хвастаются, что собираются учиться на врача, юриста и так далее, но впоследствии оказывается, что из-за плохих отметок на экзамене их не зачислили в учебное заведение. Когда мы проверяем себя на соответствие Божьим законам, то сознаем, что лишены славы Божьей (Рим.3:23). Мы никогда не сможем стать пригодными для неба.
(г) Оптимистичные и поверхностные. Есть люди, которые рассуждают так: "Я думаю, что Бог есть любовь, и потому Он забудет все наши грехи и прошлое. Он для всех откроет небо." Но такие люди думают, что их мнение превыше того, что говорит нам Сам Бог.
(1) Бог справедлив. Покажите, что Господь Бог, невзирая на Свою любовь, в данном случае не может так поступить. Он - вечный Бог, Который справедливо управляет во времени и вечности, а не просто смертный человек. Точно так, как приезжающему в чужую страну, нужно иметь соответствующие документы, так и Он требует, чтобы все, входящие в Его царство, были совершенными и праведными. Так как у нас нет таких качеств, то Сам Бог может оправдать всех, желающих войти в Его Царство. Однако наш грех создает большую проблему, так как Бог -
(2) Любит праведность. Бог в Своей великой любви желает примириться с теми, кто в прошлом восстал против Него и отверг Его, но Он является праведным Богом, а потому не может снизить Свои стандарты для того, чтобы разрешить нам войти в небо. Учителя могут объяснить это детям на следующем примере. Завуч может узнать, что у ребенка в кармане сигареты. Может быть, в частном случае ему захочется замять дело с данным нарушителем. Но если он так поступит, то очень скоро об этом станет известно всей школе, другие дети станут думать, что в курении нет ничего плохого. Бог держит Вселенную Своей святостью, и Он никогда не допустит греха и не оставит его ненаказанным. Бог ненавидит грех и его проявления (эгоизм, насилие, жадность, нечестность и прочее) и не может потворствовать греху или забыть его.
(3) Он есть истина. Бог является истиной, хотя Он и хочет проявить к нам милость. Бог всегда сдерживает Свое Слово и никогда не может говорить одно, а делать другое. Он не может чего-то пообещать, а затем забыть об этом. Слово Его пребывает вовек, и Он сказал, что душа согрешающая умрет (Быт.2:17, Езек.18:4,20). Он никогда не нарушит Своего Слова.
Как тогда Бог, будучи праведным, может проявить к нам милость? Как Он может оказать милость грешникам и в то же время сохранить Свою истину? Это, кажется, является неразрешимой задачей даже для Господа Бога. Остается ли для нас какая-то надежда?
Божье мудрое решение. Дайте детям время поразмышлять над трудной задачей, а затем расскажите об удивительном Божьем решении, которое было принято Триединым Богом еще до сотворения мира. Голгофский крест и все, что совершил на нем Господь Иисус Христос ради нас, доказали, что Бог -
(а) справедлив и оправдывает всякого верующего (Рим.3:26). Объясните детям, что Иисус Христос, Божий Сын, пришел в этот мир и жил совершенной жизнью, и потому смог взять на Себя грех всего мира; праведный умирал за неправедных (1 Петра 3:1;). Уплатив за наши грехи, Он удовлетворил законные требования Божьи по отношению к нам. И совершенным приношением жертвы праведности, Он получил необходимую гарантию, которая позволяет всем искупленным наследовать Царствие Божье. Это выглядит так, как будто бы сам судья уплатил штраф или понес наказание, к которому был приговорен обвиняемый, таким образом сторона закона была удовлетворена и обвиняемому был произнесен оправдательный приговор.
(б) Бог является Богом праведности и мира. На Голгофском кресте Спаситель перенес муки за каждый совершенный грех (например, за всякую ложь, проявление жадности, греховные мысли и горделивое отвержение Бога), и вынес полноту наказания за всякого грешника, удовлетворив праведность Божью. И Он имеет полное право заключить мир с теми, кто, будучи непокорным Ему и осужденным, поверил Христу и полюбил Его. Библия говорит, что правда и мир облобызаются (Пс.84:11).
(в) Бог является Богом истины и милости, отдав Самого Себя за нас. Божья истина, заключающаяся в том, что Он осуждает и наказывает грех, остается твердой и непреложной. И в то же самое время Он способен проявить милость к не заслуживающим ее взрослым, а также мальчикам и девочкам. Милость и истина сретятся (Пс.84:11). На Голгофском кресте Бог продемонстрировал, что в Своей ненависти ко греху Он не пощадил даже Своего собственного Сына. И Господь Иисус взял на Себя наши грехи и уплатил за них полную цену.
(Расскажите детям младшего возраста, как грязные лохмотья наших грехов были помещены на висящего на кресте Спасителя, и Он перенес ужасные мучения ради нас. И в то же время все Его прекрасные одежды праведности переданы Его детям для того, чтобы они могли с дерзновением и без стыда предстать в них пред судилищем Божьим.)
Помогите детям увидеть глубину Божьей мудрости в этом удивительном плане спасения. Помогите детям оценить Его чудесную любовь и благодать в осуществлении плана. И даже тогда, когда мы были еще грешниками, ненавидящими Его и борющимися с Ним, и насмехающимися над Ним и так далее, Иисус добровольно пришел в этот мир и позволил злым людям распять Себя, чтобы мы могли получить прощение и восстановление. Человеческое воображение никогда бы не смогло придумать ничего похожего. Другие религии гласят: "Будь хорошим, иначе мы ничем не сможем помочь тебе." И только одна Библия говорит нам о благодати Божьей и о Том, Кто вместо нас Сам пострадал на кресте. Задайте детям вопрос: "Может ли быть любовь больше, чем эта?" Неудивительно, что Библия так описывает настоящую любовь: "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши (1 Иоан.4:10).
Всех ли Бог прощает? Чтобы дети правильно понимали этот вопрос нужно обратить их внимание на тот факт, что это не означает, что Бог простит весь мир - как верующих, так и неверующих. Апостол Павел пишет: "Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех ВЕРУЮЩИХ" (Рим.3:22). Господь говорит: "Дабы всякий ВЕРУЮЩИЙ в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.3:16). Те, кто отвергли Спасителя, должны быть осуждены за свой не прощенный грех (Иоан.12:48).
Почему оправдываются верою, а не делами? Вера в Господа Иисуса свидетельствует о признании нашей собственной неспособности и беспомощности, и посредством веры мы целиком возлагаем наше упование и надежду на благодать, Божий дар. Благодатию вы спасены чрез ВЕРУ (Ефес.2:8). Чрез веру в Господа Иисуса мы в смирении приходим к Спасителю и выражаем полную зависимость от Его жертвы праведности, принесенной ради нас. Вера говорит: "Я получаю спасение не потому, что я могу что-то делать, но благодаря тому, что совершил ради меня Спаситель, не своими делами, а Его благодатью." Вера говорит: "Я верую, что когда Иисус умирал на кресте, то совершил все, что необходимо, чтобы навсегда спасти меня. Ничего более не требуется."
Апостол Павел говорит, что спасение не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф.2:9).
Как происходит оправдание. Опишите тот опыт, который приобретает всякий человек, который останавливается на своих путях и принимает Спасителя, отбросив всякую горделивую попытку попасть на небо своими собственными усилиями и веруя от всего сердца, что Господь пришел для того, чтобы избавить его. В этот момент он получает прощение с неба. Они объявляется чистым, как будто бы никогда и не грешил. Это называется оправданием. В этот момент бремя греха спадает с человека и он получает примирение с Богом, любовь Которого обнимает его. С этого момента Он дает человеку вечные блага и награду, как если бы он никогда не совершал греха и заслужил неба. Бог снимает с него осуждение и принимает, даруя всякие привилегии, что называется оправданием (Рим.5:1-3).
В тот же самый момент его жестокое каменное сердце заменяется на сердце, исполненное огромной и настоящей любовью к Богу. И у него появляется желание угождать и повиноваться своему Спасителю. И Дух Святой начинает производить работу по перемене его поведения и характера.
Спросите детей, имели ли они в своей жизни такой счастливый опыт. Если нет, то призовите их серьезно поразмышлять о том, что наступит великий день, когда они должны будут предстать пред Господом. Как будет ужасно, если тот, кто слышал об оправдании, будет стоять пред Богом со своей виной, отказавшись слушать весть и отнестись к ней серьезно. Призовите всех ищущих Господа, но еще сомневающихся в том, нашли ли они Его, обратиться к Нему и Его удивительной любви.
Ободрите молодых христиан и напомните им о великом преимуществе и том мире, который они имеют в Спасителе. Разве им может быть вменен какой-то грех, если они оправданы Христом?
Кто может отделить их от любви Спасителя? Во всех трудностях жизни и среди противодействий сатаны, они будут одерживать победу через Того, Который любит их (процитируйте Рим.8:31-39).
Наглядные пособия
Вырежьте из плотного картона четыре широкие стрелы, на каждой из которых с двух сторон напишите ПРАВДА, МИР, ИСТИНА, МИЛОСТЬ.
Возьмите стрелы с надписью "правда" и "мир" и расположите их противоположно направленными друг от друга, точно так же расположите стрелы с надписями "милость" и "истина". Когда вы будете рассказывать, как посредством Голгофы произошла встреча "правды" и "мира", поверните стрелы друг ко другу и точно так же проделайте с двумя другими стрелами.
Цель: опишите чудесные черты характера Бога, которые оценили все те, кто принят в Его семью, чтобы неверующие могли увидеть преимущества обращения к Богу и чтобы новообращенные могли оценить Божью мудрость и пути, которыми Он преобразует жизнь человека.
Вступление для учителей
Пример усыновления используется в Библии для того, чтобы показать новое положение христианина, которое происходит при обращении. Усыновление всегда было чудесным моментом для всех детей, не имеющих родителей. Однако, учитывая особенности общества в наши дни, лучше проводить урок в контексте с библейским временем. Описывая добродетельные черты характера отца, следует придерживаться образа главы семьи в то отдаленное от нас время. Это поможет избежать огорчительных моментов для тех детей в классе, кто растет в неполных семьях, а таких детей в наше время много.
План урока
Воспользовавшись НП для уроков этого раздела, напомните детям, что человек, сотворенный по образу Божьему, впал в грех и потерял свое высокое положение. Расскажите о тех мерах, которые предпринял Бог, чтобы восстановить огромное количество людей в каждом поколении. При особом действии Духа Святого Он призывает их, спасает и оправдывает через смерть Господа Иисуса Христа на Голгофском кресте. На этом уроке мы узнаем, как Он усыновляет их в Свою небесную семью и приготовляет их к тому дню, когда прославит их в небесном царстве.
Спросите детей, видели ли они снимки многих детей, которые осиротели в результате войны и содержались в лагерях беженцев. Конечно, их кормили и одевали, но их будущее без родителей, которые бы заботились о них, выглядит мрачным. Только немногим из них выпадет счастье быть усыновленными в настоящую семью.
Земное усыновление. Осветив вкратце предмет, попросите детей мысленно перенестись в библейские времена и рассмотреть жизнь семьи. Апостол Павел в Послании к римлянам употребляет термин "усыновление", который был хорошо знаком римлянам. Представьте себе, что ребенок из семьи слуг осиротел. Теперь ему приходится быть незащищенным и в уничижении. Но его усыновляет обеспеченная семья, и он документально становится членом этой семьи и обладателем всех привилегий свободных римлян, хотя и является выходцем из слуг. Ребенок может смело вбегать в комнату и называть нового родителя "отцом". Он уже более не слуга, но сын и наследник. Он будет расти среди братьев и сестер, которые воспринимают его, как родного, и будет пользоваться тем же правом на образование и обучение, как все дети семьи. Дети, наверное, помнят, как Моисей воспитывался во дворце фараона, будучи усыновлен его дочерью.
Небесное усыновление. Расскажите детям, что христиане имеют подобный опыт. Будучи неверующими, мы не имеем духовного Отца, и в одиночку сталкиваемся со всеми трудностями жизни. У нас нет никаких отношений с Богом, более того, Он является нашим врагом и надсмотрщиком, пред которым мы должны будем когда-то отчитаться. У нас нет духовных преимуществ, семьи и будущего наследства. Но когда Господь призывает нас из этого превратного и развращенного мира и становится нашим Отцом, то мы становимся Его сыновьями и дочерьми (2 Кор.6:17-18). Господь Иисус Христос, предвечный Сын Божий, становится нашим старшим братом, а мы - членами вселенской Божьей семьи.
Так объясните детям чудо христианского обращения. Господь Иисус не только прощает наши грехи, но Он кладет на нас отпечаток Своей семьи и дарует все привилегии, Свою особую заботу и опеку на всем протяжении нашей земной жизни.
Роль отца: (а) Он принимал все решения. В зависимости от возраста детей объясните роль отца в древности, поступки которого могут послужить иллюстрацией поведения небесного Отца в том случае, если Он усыновляет кого-то в Свою семью. Отец мудро устраивал жизнь семьи и отвечал за все ее дела - где будет жить семья, какие культуры выращивать, что приобретать и как экономить деньги. Если отец принимал неверное решение, то от этого страдала вся семья. В те дни не было государственной социальной помощи людям. Напомните детям бедственный случай с Лотом, который решил поменять местожительство семьи на Содом. Мудрый отец думает о благе всех членов семьи и принимает решения, которые послужат ко всеобщему благу.
Помогите детям увидеть те огромные преимущества, которые посылаются всем, кто называет Господа своим Отцом. Какого мудрого Советника и Путеводителя они приобретают! Какая привилегия - руководствоваться Его мудростью во всех житейских делах! Мы молимся, а Он отвечает на наши молитвы и руководит нами.
(б) Он был крепкой башней. В те времена, когда еще не было машин, мужчины в семье должны были выполнять работы, требующие больших физических затрат. Нужно было валить деревья, ставить палатки или строить дома, рыть оросительные каналы и так далее. Нужно было расчищать землю от камней и выравнивать ее. Ставить заграждения. Во время урожая нужно было жать и укладывать скирды. Во многих районах было необходимо отражать нападение врага. Отцу семейства нужна была сила и выносливость.
Напомните детям, что никто иной, как Сам Творец Вселенной оказывает христианам помощь. У Него никогда не оскудевает сила. Он никогда не подводит и не ослабевает, Его неиссякаемые источники силы доступны Его сыновьям и дочерям. Тем, которые находятся под Его защитой, не следует бояться жизненных невзгод или угроз сатаны.
(в) Он обеспечивает необходимым. Расскажите, что в обязанности отца входило обеспечение семьи едой, одеждой и жильем. Он отвечал за выращивание урожая и здорового скота и за ведение какого-либо ремесла, которое служило средством для обеспечения нужд жены и детей. Расскажите детям, что наступали периоды бедствий для семьи, когда, например, посевы уничтожались саранчой в течение нескольких часов. И отцу приходилось отправляться в чужие места на заработки, чтобы обеспечить семью пропитанием. Если он не исполнял своей обязанности, это грозило смертью всей семье. Точно так Господь дарует Своим детям все духовные блага и в этой жизни, и в вечности.
(г) Он учит ремеслу. В те дни в обязанность отца входило научить ремеслу своих сыновей. Он учил их искусству земледелия - когда сажать культуру и как защищать урожай от вредителей и болезней, как обрабатывать и хранить урожай.
Отцом верующих является великий мудростью Бог. Его Книга законов - Библия - обеспечивает человека всем необходимым познанием, но самое главное - она учит, как душа может получить спасение.
(д) Он воспитывал характер детей. Знания по земледелию были недостаточны для того, чтобы обеспечить успех. Мудрый отец понимал, что нужно воспитать правильный характер у детей, чтобы жизнь в обществе была счастливой. Дети нуждались в умении владеть собой, и потому мудрый отец с раннего детства воспитывал детей по доброму, но в строгости. Детей наказывали, если обнаруживали, что они крадут, и поощряли, когда они управляли вздорным характером. Их учили, что лгать - неверно и пагубно, и указывали на то, как их поступки влияют на окружающих.
Объясните детям, что точно так же Господь наказывает тех, кого Он любит, и научает их, и они оставляют свои греховные пути и проявляют в жизни христианские добродетели, то есть плоды духа. Он обличает их совесть, когда они поступают неверно и помогает им духовно расти.
(е) Он закладывал фундамент для будущих поколений. Напомните детям, насколько эгоистичным становится наше общество, и отметьте, что раньше отцы семейств имели цель жизни - обеспечить свои семьи. Очень часто они почти ничего не тратили для себя, а старались обеспечить своих детей. И в наше время нам приходится наблюдать, как родители в слаборазвитых странах лишают себя всего для того, чтобы послать своих детей учиться.
Насколько более заботится о Своих детях Отец небесный! Апостол Петр говорит, что приготовляет нас к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах (1 Петра 1:4). Уроки истории учат нас, что в этом мире очень легко потерять огромные состояния, их могут украсть или растратить по мелочам. Но для Христовых благословений, хранящихся на небесах, нет такой угрозы. Там они находятся в полной безопасности. Далее мы узнаем об этом более подробно.
Приемные сыновья и дочери живого Бога. Задайте детям вопрос, получили ли они усыновление в Божью семью, став сыновьями и дочерьми живого Бога. Напомните, что большей привилегии не может и быть. Молодые люди часто желают встретиться или хотя бы мельком увидеть какую-либо знаменитость, а тем временем Господь Славы приглашает их стать привилегированными членами небесной царской семьи.
(а) Огромная цена. Напомните детям, что Бог должен был уплатить огромную цену, чтобы наше усыновление стало возможным. Всемогущий Бог Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас (Рим.8:32). Разве может быть еще большая любовь?
(б) Чтобы принести славу Отцу. Призовите всех, кто является сыновьями и дочерьми Бога быть неукоризненными и чистыми, сияя, как светила в этом темном безбожном мире (Филип.2:15), что послужит к славе их небесного Отца. Призовите детей бороться с теми грехами, которые бесславят Спасителя и Евангелие, и извлекать уроки в смирении, когда Он наказывает их. Напомните, что человеку трудно представить себе, какую славу приготовил Господь, но, пока мы живы, давайте изыскивать любую возможность, чтобы послужить делу расширения Его царства и нести благую весть в окружающий нас мир.
Наглядные пособия
Приготовьте иллюстрацию римской семьи и отметьте старшего сына и приемного. Покажите картины отцов в библейские времена и их труд и обязанности, которые им приходилось совершать.
Цель: открыть детям глаза на будущий мир и, воспользовавшись описанием апостола Павла, поделиться теми планами, которые имеет Бог для всех любящих Его.
План урока
Напомните детям о четырех уже рассмотренных пунктах, с помощью которых Господь Бог преобразует любящих Его в образ Своего Сына. Он призывает каждого человека лично и делает его своей собственностью. Он оправдывает приходящих к Нему и уверовавших в Господа Иисуса Христа и в то, что Он совершил ради людей на Голгофском кресте. Затем Он совершает перемену в их жизни и характере (освящает их) по мере того, как они ежедневно учатся угождать небесному Отцу, усыновившему их, и повиноваться Ему.
Но наступит еще лучшее время, когда верующий полностью освободится от земной жизни со всеми ее помехами. Господь в Своем плане определил прославить Своих детей. План Божий не сможет осуществиться до тех пор, пока мы полностью не преобразимся в совершенный образ Его Сына.
Господь Иисус Христос прославлен. Объясните детям, что Господь Бог не пощадил Своего единственного Сына, Который ради нашего спасения пострадал на Голгофском кресте, совершив дело искупления, за которое Он скоро вознаградит Его. Спаситель воскрес на третий день могущественной силой. После короткого периода времени на земле, когда Он являлся Своим ученикам для того, чтобы ободрить их и наставить, Он вознесся на небо, где был прославлен и где Ему было дано имя превыше всех имен. Он, так унизивший Себя ради нас, воплотившийся в человека и претерпевший агонию мук на кресте, стал Личностью, которую прославили в небе. Скоро наступит время, когда пред Ним преклонится всякое колено, те, которые любят и приняли Его, и те, которые вострепещут пред Ним, как пред судьей. Вскоре мы все должны будем признать Его либо с тревогой и ужасом, как неверующие, либо как принявшие Его как своего Спасителя в ожидании того часа, когда будем вместе с Ним прославлены.
Что происходит, когда человек умирает? Напомните детям, что многие люди убеждают нас не думать о смерти. Они говорят, что со смертью кончается все, и нужно наслаждаться жизнью, пока мы живы. Но откуда им это известно? Могут ли они быть в этом уверены? Может быть, они не правы? Более того, во всех нас живет инстинкт, что существует нечто большее, чем плоть и кровь. В нас живет внутренняя уверенность, что наша душа не умирает, а будет жить вечно.
Прославлены с Ним. Скажите детям, что всемогущий Бог, Который единственный знает, что находится за чертой смерти, заверяет нас в Своем Слове, что земная жизнь является только коротким временным существованием. Нас ожидает настоящая жизнь. Верующие в Господа и принадлежащие Ему могут с нетерпением ожидать того дня, когда перейдут в Его небесный дом, где намного лучше, чем в этом мире. Для тех, чьи грехи омыты, смерть является вратами в вечную жизнь. В момент смерти их души будут отнесены к Спасителю. Затем наступит великий день, когда им будут даны новые тела, пригодные для пребывания в вечном доме.
Как мертвые воскреснут? Господь говорит: "Наступит время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения" (Иоан.5:28-29). Воскресение, или конец мира, может наступить как только мы умрем и наши тела будут похоронены в могиле, и душа наша пойдет либо на небо, либо в ад. Затем наши тела будут вызваны к жизни и соединятся с душами, чтобы предстать пред Богом. Необращенные души, ожидавшие в аду, получат окончательный приговор. А принадлежавшие Господу будут иметь переживание, описанное апостолом Павлом.
Кажется, что апостол предвидел вопрос, который могут задать: "Как воскреснут мертвые и в каком теле они явятся?" (1 Кор.15:35). Чтобы нам лучше понять, он привел пример с семенем, как оно прорастает.
(1) Сеется в тление, восстает в нетление. Покажите детям семя или луковицу лука или клубень картофеля. Внешне они выглядят сморщенными, неживыми, безжизненными и даже чуть загнившими. Но если их посадить в землю, то они сразу же дадут росток, оживут и из них вырастет полноценное растение. Проведите духовную аналогию.
Наш мир с приходом греха подвергнут разложению и смерти. Все стареет и разлагается. Пусть дети приведут примеры (здания, автомобили, одежда и наши собственные тела). Например, ребенок получает новую рабочую тетрадь, которую он собирается содержать в чистоте, но буквально в течение недели она станет грязной со множеством помарок.
Но в великий день воскресения тела верующих будут воскрешены (2 Кор.4:14) и обновлены так, что будут напоминать тело Господа Иисуса. Независимо от того, насколько разложится тело (может быть, оно уже давно захоронено), оно преобразуется в новое тело, полное энергии, жизни и силы. Новое тело никогда не будет подвергаться болезни, скорбям и старению. Оно никогда не умрет.
В новом, небесном мире все будет функционировать по-новому. Память не будет ослабевать, но сохранится живой и яркой. Разум будет способен впитывать все больше и больше и сможет исследовать безграничные чудеса и восторг, который откроется пред нами в новом небе и новой земле. В этом мире быть хорошим даже христианам так же трудно, как ездить на тормозах. Наше греховное тело всегда предъявляет свои права и тянет нас назад. Но в ином мире наши тела не будут мешать нам.
(2) Сеется в бесславие, восстает во славе. Еще раз вернитесь к примеру с семенем или с луковицей. Внешне они непривлекательны, темного цвета, потрепанные. Их хранят в коробке или пакете, а затем высаживают в землю. Но это только начало зарождения новой жизни. Вскоре появятся листья и цветы, и все изменится. Очень скоро растение будет привлекать внимание своей красотой и вызывать восхищение.
Опишите, как наши земные тела приходят к бесславному концу. Смерть и разложение человеческого тела представляет собой непривлекательное зрелище, будь то в результате несчастного случая или насилия, или медленного увядания с возрастом или по болезни. Труп человека хоронят. В этой жизни он уже больше не пригодится.
Но новое тело, которое верующий получит при воскресении, будет совершенно другим. Оно будет подходить и приспособлено к новому небесному окружению, пригодное к наслаждению всеми духовными ценностями и достижению тех славных моментов, для которых оно было уготовано изначально. Новое тело будет прославленным. Оно будет приспособлено к тому, чтобы быть в присутствии Господа Бога и присоединяться к хвале ликующего воинства небесного, и во веки веков наслаждаться общением с Ним.
(3) Сеется в слабости, восстает в силе. Обратите внимание детей на тот факт, что когда семя и луковица не посажены в землю, они кажутся бесполезными и ни к чему непригодными. Но как только они почуяли землю, они пробуждаются и прорастают, превращаясь в плодоносное благоухающее растение, которое может употребляться в пищу или для производства лечебных препаратов или просто для производства ценной древесины.
Проведите аналогию с духовными процессами. На земле много разочарований и несовершенства. С момента грехопадения мужчины и женщины стали бессильными против власти греха и не способны контролировать и побеждать его. Семьи продолжают жить в бедности, противоречиях и притеснениях. И когда погребают мертвое тело, мы являемся свидетелями слабости. Погребаемое тело уже никогда ничего не достигнет. Оно бессильно.
Но когда тело умершего верующего воскреснет в конце времени, оно будет сильным. Оно уже не будет уязвимым для греха и тех трудностей, которые он вызывает. Оно навсегда останется совершенным. Оно сможет путешествовать и принимать участие в бесчисленных мероприятиях и не будет подвергаться усталости или терпеть неудачу. Оно будет увенчано великим умом, способным понимать и оценивать чудеса нового творения Божья.
Как будет чудесно оказаться, благодаря искупительной любви Спасителя, в той лучшей стране, которую с нетерпением ожидают все верующие, говоря:
Я новое небо и землю
Увижу по слову Творца,
И славу от Бога приемлю,
Я буду счастлив без конца!
Там поют с торжеством,
Ожидают меня пред Христом;
Там мой крест будет снят,
И мне скажут: "Ты Богом принят."
Неудивительно, что смерть, которая является воротами в новую жизнь, и грядущий день воскресения уже больше не устрашают истинных верующих, но они ожидают его со жгучим нетерпением (2 Тим.4:8).
В заключение этого краткого раздела, в котором не предусматривается обзорный урок, обратите внимание на то, что верующего ожидает победа (НП 13). Мужчины и женщины, мальчики и девочки будут преображены в конце концов в образ Господа Иисуса Христа, как и было запланировано всемогущим Богом. Грех будет искоренен, и вся слава будет отдана Отцу и Сыну, Иисусу Христу.
Призовите детей к тому, чтобы они приобрели уверенность, что находятся среди великого множества людей из всех веков, призванных из всякого народа, расы и языка, которые будут проводить вечность со Спасителем, искупившим их такой великой ценой. Прочтите славное описание этого события из Откр.7-9-17.
Книга издана Лондонской Метрополитен-Скинией ("Церковью Сперджена")